A LCOUTE

DE

KRISHNAMURTI
EN 1966

CONFRENCES DE L O N D R E S PARIS, SAANEN

SAANEN GATHERINGS COMMITTEE 3792 . SA AN EN ---- SUISSE

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Nous discutons de choses qui exi gent votre attention, et non pas votre approbation ou votre ngation. Nous regardons la vie dune faon absolum ent rigoureuse, objective, claire ; il ne sagit pas de votre senti m ent, de vos fantaisies, de ce qui vous plat ou de ce qui ne vous plat pas ; cest prcism ent ce qui nous plat et ce qui nous dplat qui a cr toute cette souffrance. Tout ce que nous disons cest ceci : Comment pouvons-nous m ettre fin la peur ? , cest un de nos trs grands pro blmes. Parce que quand un tre hum ain n y m et pas fin, il vit ternellem ent dans la nuit, non pas ternellem ent dans le sens chrtien, m ais dans le sens ordinaire : une vie suf fit ! Pour moi, en ta n t q u tre hum ain, il fau t quil y ait un moyen de sen sortir et que ce m oyen ne soit pas de crer une esprance en quelque avenir hypothtique. Puisje en ta n t q u tre hum ain m ettre fin la peur, totalem ent ; et non pas par petits bouts ? Vous ne vous tes probable m ent jam ais pos cette question, et probablem ent parce que vous ne sauriez pas com m ent vous en sortir. Mais si vous vous la posez dans un esprit srieux, avec lintention affirm e, non pas tan t de trouver com m ent y m ettre fin, m ais den dcouvrir la n atu re et la structure, ds lins ta n t o vous lavez dcouverte, la peur elle-mme prend fin ; vous n avez plus rien faire.

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Quand nous en prenons conscience, quand nous entrons en contact direct avec elle, lobservateur est la chose observe. Il ny a plus de diffrence entre eux. Q uand la peur est observe sans q u intervienne lobservateur, il y a une action, m ais ce n est pas laction dun observateur qui agit sur sa peur.

Traducteur :

groupe franais du Saanen Gatherings Committee

T ous d ro its de rep ro d u c tio n et de tra d u c tio n rservs p a r K rish n a m u rti W ritin g s Inc., O jai, C alifo rn ia, .S.A., 1967