Krishnamurti

La premire et dernire libert

Traduction de Carlo Suares Prface de Aldous Huxley

STO CK + PLUS

La ralit, la vrit, nest pas quelque chose que lon puisse reconnatre. Pour que survienne la vrit, il faut qu aient disparu les croyances, les connaissances, les expriences, la poursuite de la vertu. Tout cela doit sen aller. La per sonne vertueuse et consciente de poursuivre la vertu ne peut jam ais trouver la ralit. Elle peut tre trs respectable, mais tre un hom m e de vrit et de com prhension est une chose entire ment diffrente. Pour lhom m e de vrit, la vrit est entre en existence. L hom m e vertueux et qui sait ltre et qui se drape dans sa vertu ne peut jamais com prendre ce qu est la vrit, parce que la vertu, pour lui, est le dguisement du m oi, de ce m oi qui se renforce en poursuivant la vertu. Lorsquil dit : je dois tre sans avidit , cet tat de non-avidit dont il fait lexprience ne fait que renforcer son m oi. Voil pourquoi il est si important dtre pauvre, non seulement des choses de ce monde, mais pauvre aussi de croyances et de connaissances. Un homme riche de biens terrestres ou riche de connaissances et de croyances ne connatra jamais que les tn bres et sera un centre de dsordre et de misre.

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Mais si vous et m oi, individuellem ent, pouvions voir tout ce fonctionnem ent du m oi, nous sau rions ce qu est l amour. Je vous assure que c est la seule rform e qui puisse changer le monde. L amour nest pas dans le champ de l ego. Le m oi ne peut pas reconnatre lamour. Vous dites j aime mais alors, dans le fait mme de le dire, de faire cette exprience, l amour nest pas. Mais si t J ous connaissez l amour, le m oi nest pas. L o est l amour, le m oi nest pas.

Titre original :

THE FIRST AND LA ST FREEDOM (V ictor G ollancz Ltd, Londres)

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1954 b y K r is h n a m u r t i W r itin g s Inc. 1 9 7 9 , d i t i o n s S t o c k p o u r la p r s e n t e d i t i o n .