Krishnamurti

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du connu
Textes choisis par Mary Lutyens et traduits par Carlo Suars

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Toute autorit de toute sorte et surtout celle qui sexerce dans le champ de la pense et de lentendement est destructrice, nfaste. Les matres dtruisent les disciples et les disciples dtruisent les matres. Il vous faut tre votre propre matre et votre propre disciple. Il vous faut mettre en

doute tout ce que l'homme a accept comme tant valable et ncessaire.

Ayant bien compris que nous ne pouvons compter sur aucune autorit pour provoquer une rvolution totale dans la structure de notre psych, nous prouvons une difficult infiniment plus grande rejeter notre propre

autorit intrieure : celle qui rsulte de nos petites exp riences particulires, ainsi que de laccumulation de noi opinions, de nos connaissances, de nos ides et idaux Hier, une exprience vcue nous a appris quelque chos< et ce qu'elle nous a appris devient une nouvelle auto ri t. Cette autorit ne de la veille est aussi destructrice que celle que consacrent dix sicles d'existence. Poui nous comprendre, nous n'avons besoin ni d'une autorit millnaire ni de celle d'hier, car nous sommes des tres vivants, toujours en mouvement selon le flot de l'exis tence, jamais au repos. Si l'on s'examine du point de vue qu'impose lautorit d'un pass mort, on manque de comprendre ce mouvement vivant, ainsi que la beaut et la qualit de ce mouvement.

Etre libre de toute autorit, de la ntre et de celle d'autrui, c'est mourir tout ce qui est de la veille, de sorte qu'on a l'esprit toujours frais, toujours jeune, inno cent, plein de vigueur et de passion. Ce n'est qu'en cet tat que lon apprend et que l'on observe. Et, cet effet, il faut tre conscient avec acuit de ce qui a lieu en nous-mmes, sans vouloir le rectifier ni lui dire ce qu'il devrait tre ou ne pas tre, car ds que nous intervenons, nous tablissons une autre autorit : un censeur.

T itre o rig in al

FREEDOM FROM THE KNOWN

T ous droits rservs p o u r tou9 pays 1969, K rish n a m u r ti F o u n d a tio n 1970, 1977, d itio n s Stock