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( 1753) (
// - . 1753. 10 . 99).
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Thomas-Franois Raynal [juin 1753] // Rousseau J. J. Correspondance
complte. Genve, 1965. T. 2. P. 221224.

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( . . ., 1804;
2- . 1825) Les
penses des J. J. Rousseau, citoyen de Genve (Amsterdam, 1763),

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Ita fit, ut mater omnium bonarura Artium Sapientia sit: a cuius

amore graeco verbo philosophia nomen inuenit, qua nihil a diis
immortalibus uberius, nihil florentius, nihil praestabihus hominum
vitae datum est. Cic. de Leg. I.n. 22; Princepsque omnium Virtutum
est iita Sapientia, quam Sofian vocant1. Cic. de offic. I. n. 43.
Disce, puer, virtutem ex me, propriumque Laborem. Virg. Aeneid.
Lib. 12. V. 436.
Adde quod, ingenuas didicisse fideliter Artes, Emollit mores, nec finit
esse feros. Ouid, de pont. Eleg. 9. V. 77.

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Des Freiherrn von Bielefeld Lehrbegriff der Staatskunst. Teil. 1.

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Sensations, par Condillac.

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Partout je trouve des regrets;
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Se plaignent dtre ns aprs 10

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Essais de Montaigne, XXIV, du Pedantisme. -
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.: Hist. Univ. Par Bossuet. T. 2. Ch. 3.
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29 Contrat social;
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, sui generis2,
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Contrat social 4 Discours sur lingalit
de lhomme 5 . . ,
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192

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V
CONSOLATIO

Der Mensch ist nicht geboren frei zu sein.

Goethe (TASSO) 1

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des droits de lhomme 17,
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de ltre Suprme 20 , , , , ,
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213

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La Nouvelle
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Etude sur
lorigine de lingalit des hommes3.
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1754 , , ,
*** 3.
*
**

***

. :
Profession de foi du Vicaire Savoyard 4.
Discours sur cette question: Le rtablissement des sciences et des arts
a-t-il contribu purer les m urs? : Discours sur les
Sciences et les Arts.
Discours sur lorigine et les fondements de lingalit parmi les
hommes.

238

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XVIII .

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**
***

.: Discours sur lorigine de lingalit etc. Prface.

Discours sur lorig. de ling. etc. P. 131. uvres compltes de
Rousseau. Paris, 1839. . IV.
Ibid.

240

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Ibid. 1-re part.

241

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**

Ibid. 2-me part. P. 159 et al.

Ibid. P. 172.

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Ibid. P. 173174, 176.

243

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Ibid. P. 182187.

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***

Lettre lbb Raynal.

Disc. sur lorig. de ling. etc. 1-re part. P. 149.
Ibid. P. 136.

245

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(Du Contrat Social), 1762 ,
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***
****

Du Contrat Social. L. I. Ch. VI: Trouver une forme dassociation, qui

dfende et protge de toute la force commune la personne et les biens
de chaque associ et par laquelle chacun, sunissant tous, nobisse
pourtant qu lui-mme et reste aussi libre quauparavant. Tel est le
problme fondamental dont le contrat social donne la solution.
Du Cont. Soc. L. I. Ch. 1.
Ibid. Ch. 2.
Ibid. Ch. 3.

246

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Ibid. Ch. 4.

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Ibid. Ch. 6.

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Ibid. Ch. 8.

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**
***

Ibid. Ch. 8, 9.
Ibid. L. II. Ch. 5.
Ibid. Ch. 1.

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(l volont gnrale) (la volont de tous).
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***

Ibid. L. II. Ch. 1; L. III. Ch. 15.

Ibid. L. II. Ch. 2.

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Ibid. Ch. 3.

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Ibid. L. IV. Ch. 2.

Ibid. L. II. Ch. 4, 6.

253

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Ibid. Ch. 6.

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Ibid. Ch. 7.
Ibid. Ch. 6.

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***

Ibid. Ch. 7.
Ibid. Ch. 8.
Ibid. Ch. 9.

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Ibid. Ch. 10.

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***

Ibid. h. 11.
Ibid. h. 4.
Ibid. h. 11.

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Ibid. L. III. Ch. 1.

Ibid. Ch. 2.

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Ibid. Ch. 3.
Ibid. Ch. 4.
Ibid. Ch. 5.

260

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Ibid.
Ibid.
Ibid.
Ibid.

Ch.
Ch.
Ch.
Ch.

6.
7.
8.
4.

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Ibid. Ch. 16.

Ibid. Ch. 17.

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***

Ibid. Ch. 10.

Ibid. Ch. 11.
Ibid. Ch. 13, 14.

263

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Ibid. Ch. 18.

Ibid. Ch. 12.

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Ibid. Ch. 15.

265

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Ibid. L. IV. Ch. 5.

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Ibid. Ch. 8.

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Ibid. Ch. 8.
Ibid. Ch. 8.

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, (Considrations
sur le gouvernement de Pologne), 1772
9.
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. liberum veto 10 Pycco
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*
**
***

Considrations sur le gouvernement de Pologne. Ch 7.

Ibid. Ch. 5.
Ibid. Ch. 9.

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**
***

Ibid. Ch. 8, 14.

Ibid. Ch. 6.
Ibid. Ch. 6.

272

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Ibid. Ch. 2.

273

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**
***
****
*****

Ibid.
Ibid.
Ibid.
Ibid.
Ibid.

Ch.
Ch.
Ch.
Ch.
Ch.

8.
4.
11.
13.
10.

274

. .

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*
**

Ibid. Ch. 12.

Ibid. Ch. 3.

275

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276

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.

 XIX

 . .



[ .-. ]

. 1 V
.-.
(Le contrat social).

.

16 , 32 .
1732 2,
40 3 .
,
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280

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XVIII . .

.
6.
.
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.

. .

Qui dit le peuple, dit plus dune chose: cest
une vaste expression; et lon stonnerait de
voir ce quelle embrasse et jusquo elle stend.
La Bruyre 1

< I >

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282

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XVIII
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1688

2. ,
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283

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3.
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cogito, ergo sum 4.
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284

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5. XVIII , ,
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XVIII .
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, XVIII .
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287

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.

.
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.
.
.
, ,

.

,
. Quod principi placuit legis habet vigorem, utpote
populus ei et in eum omne suum imperium et potestatem conferat 6.
7
. , 8,
.
.
, . , ,
, , .
XVIII -
.



. XV, ,

, -

288

. .

9.
, ,
1789 .
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. , ,
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,
, , ,
, , , (son
moi commun), . ,
,
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(associs),
*

Contrat social. L. I. Ch. 5.

289

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(se dissout),
(sa qualit de peuple);
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***.
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****.
,
( )
(
),
.
, , ;

*
**
***
****

Ibid. Ch. 6.
Emile. L. V // Hachette. P. 252.
Contrat social. L. II. Ch. 1.
Ibid. L. III. Ch. 15.

290

. .

, 10 000 ;
,
,
(tout entier).
, .
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(suffrage),
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, ,
, ,
.
, ,

. .
.

. :

.
. ,
,
. ,

, ,
. , ,
.
*

Ibid. Ch. 1.

291

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10.


;
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, 11.

. ,
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XVIII
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, ,

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,
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.
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292

. .

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,
,
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.
,
, ;
, ,
, . (Ltat de socit), ,
,
(sont maitres) ,
,
,
(misres) , **13 .
*

**

-
: J.-J. Rousseau etc.. .
: La fin du XVIII sicle12.
Lettre de J.-J. Rousseau Philopolis. u v r e s. T. VIII. P. 246. Ed. 1790.

293

,
,
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. , ,
,
, , ,
: ,
,

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, ,
, , ,
,
,
,
.
, ,
,
, *.


. ,
.
, , ,
(en personne),
; . , ,
, .
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,
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,
.
. 9

Discours sur Iingalit. uvres. T. VII. P. 162.

294

. .

, , ,
;
, ?
-
,
.
,
, .
, ,
: , ,
,
,
, .
, , ,
:
, , ,
*14.
,

, - 15, :
, -, ,
; ,
,
.

, .
,
,
.
?
, ,
,
*

Lettre M. Grimm, I. P. 24.

295

?*.

, . , ,
VIII
, , , ,
, ,


,
, ,
,
, , . ,
: , , - ,
.
VIII ,
,
, : ,
**.
,
, .
,
.

, , ,
, ,
.
*
**

Jugement sur la Polysynodie. u v r e s. T. II. P. 461.

:
, , , ,
,
(Ddicace. P. 10).

296

. .

,
. ,
- , , : , ,
,
,
, (la
bonne politique) ,
,


.
, ,
, .

. , ,
, , ,
.
*: ,
, , .
,
, ; , , , , ,
, ,
,
, . .
,
, .
, , ; ,
, , .
*

u v r e s. . 1790. T. VII. P. 265.

297

, ,
, ,
,
;
, ,
. , , (est disciplinable) ,
*.
,
. . , , ,
,
,
,
(union
dorigine), . . .

*

, ,
. ,
(les russes ne seront jamais vraiment polics),
.
,
, ,
.
16.
, . , . (. , . 244): ,
? XVIII , .-. !
Contrat social: , ,
:
, , ,
, 17.
,
.

298

. .

. ,
, ,
. ,
,
, , ,
,

. ,

, ,
: ,
,
*.
,
,
,
. , ,
( ,
, ),
, , , ,
, (opprime)
. ,
,
,
.
**18 , ,
.
1788 , , III 19, ,
.
,
*
**

Contrat social. L. III. Ch. 10.

Morley. Rousseau. Vol. II. P. 186.

299

, ,
. ,
,
,
, , : ,
,
;
. .



,
. , ,

,
.
,
,
, .
, , *: ,
; , ,
, .
, , : ,
,
,
, ,
, , , ,
, ,
*

Contrat social. L. II. Ch. 8.

300

. .

. ;

.
,
. ,
1790 ,
: ,
, , . ,
XVI
. ,
, ,
,
1790 .
,
,
(licence effrne), , (sducteurs),
. ,
,
, - *.
,
,
,
, -
, . , ,
,
,
.
.
,
, . .
, ; , , ,
*

Disc. s. lorig. de ling. uvres. Vol. VII. P. 11.

301

,
, ,
. . ,
;
, , ,

. , ,
,

.
,
,
.

, ,
, , , .,
, , .
, ,


(tat de la nature).
.

II

, , ,
,
. ,

302

. .

,
,
,
, XIX
.
, , ,
,
.
, ,
XIX , *.
, ,
. ,
,
- .
, ,
.
- 21
; XV , , ,
.
,
XIV XV
.

. ,

.

-
,

, , ,
(, - ,
- .), 20.

303

. ,
,
.
, XVIII
;
,
, -

. , - ,
, .
.
,
.

,
;
*. *

Cest de lui que date chez nous le sentiment de la nature (St. Beuve.
Causeries III. P. 65)22. , .
, .
: On slve la ville dans une indifference grossire des
choses rurales et champtres.., on se contente de se nourrir et de
shabiller. Ne parlez pas un grand nombre de bourgeois, ni de gurets ni
de baliveaux, ni de provins, ni de regains, si vous voulez tre entendu; ces
termes pour eux ne sont pas franais; parlez aux uns daunage, de tarif,
ou de sou pour livre, et aux autres de voie dappel, de requte civile,
dappointement, dvocation. Ils connaissent le monde et encore par ce
quil a de moins beau et de moins spcieux; ils ignorent la nature, ses
commencements, ses progrs, ses dons et ses largesses Il ny a si vil
praticien qui au fond de son tude sombre et enfume et lesprit occup
dune plus noire chicane, ne se prfre au laboureur qui jouit du ciel, qui
cultive la terre, qui sme propos et qui fait de riches moissons; et, sil
entend quelquefois parler des premiers hommes ou des patriarches, de
leur vie champtre, et de leur conomie, il stonne quon ait pu vivre en de
tels temps, o il ny avait encore ni offices, ni commissions, ni prsidents,
ni procureurs (etc. P. 155)23.

304

. .

,
, , ,
, , ,
,
,
. ,
,
, ,

, , .
,
,
, ,


*.
, ,
.
.
,
, , ,

.
,
,
**.
.
,
*

**

. :
, , ,
, ,
, ,
,
, , !

. 24
Rousseau est un homme de foi; il croit la nature comme on croit
lEcriture; il la voit srement, il linterprte infailliblement; il reoit
directement la lumire quil renvoie sur le genre humain (Bersot.
. - , . 1625).

305

, , ,
.
, ,

(rverie). ,
*.
,
, .
,
,
, ,

. ,

.


, ,
. ,
, ,

,
, ,
, **.
, , , ,
*

**

. ,
.
, ,
: , ,
, !.. , !26
Il sentit dans son cur une reconnaissance attendrie pour la nature
(P. Albert. La littrature franaise. au XVIII scicle. P. 225 27).

306

. .

,


. , . . ,
, .
: , , ! ,
.
, . ,
*. .
-, ,
,
. Etudes de la
nature, , , , ,
30.
, , . ,
,
.
(tat de la nature)
(tat naturel) .

,
,
, ,
, .

Emile. IV. P. 69. :

Es ist doch eine so gttliche Harmonie in der seelenlosen Natur, warum
sollte dieser Missklang in der vernnftigen sein?28
: Il y a un si bel ordre dans lordre physique et tant de
dsordre dans lordre moral, quil faut de toute ncessit, quil y ait un
monde, o lme soit satisfaite29 (St. Beuve. Caus. T. VI. P. 349).

307

, ,
. , , ,
. , ,
,

.
. Contrat social ,
, . ,

, . ,
.
, , .
,
.
,

, , , ,

, , , ,
, , .


, - ,
, . ,
, ,
.

308

. .

,
, , ,
; .
,
.
, , *,
. ,
,
, . ,
, .
- , -
, ,
.
.
, ,
: :
, ,
, , ,
, .
:
,
.
.
*

En considrant lhomme tel quil a d sortir des mains de la nature, je

vois un animal moins fort que les uns, moins agile que les autres, mais
tout prendre organis le plus avantageusement de tous 31.
, , : Il ne faut point nous faire tant de la vie
purement animale, ni la considrer comme pire tat o nous puissions
tomber, car il voudrait encore mieux ressembler une brebis qu un
mauvais ange (Rponse m-r Bordes, I. P. 52. Ed. Hach.32).

309

, , , ,
,
. , ,
.
: , , , ,
: ,
, ,
.
, , ,
, , ,
: ,
*.


.
,
,
,
, , .
,
,
,
- , , ,
,
, ,
**.
, , .
,
, , ,
.
,
, *
**

u v r e s. Vol. VIII. P. 116.

Le paradoxe sert toujours ainsi de tambour la vrit et lauteur
sarrange pour faire du bruit avant et afin de faire du bien. T. I. P. 49.

310

. .

.
,
.
,
, ,

, ,
, ,
, ,
,
,
. ,
, ,
. , (la facult de
se perfectionner). , ,
,
,
. , ,
, ;
, ; ,
, ,
.
, ,
,

*.
, , , , ,
;
, ,

*

Disc. s. lorig. de ling. uv. Vol. VIII. P. 72.

311

(ltat
de rflexion est un tat contre nature et lhomme qui mdite est un
animal dprav).

- ,
, . ,
, ,
, , .
, ,
:
?. ,

.

, ,
,
. ,
,

. ,
, , ,
, . , ,
, . ., ,
. ,
,
.

, , , .
, ,
, , .

312

. .

.


. ,
,
,
: ,
. (), ,
, . , , . .*
, , . , . ,
,
,
.
**,
. , , ; , ,
. ,
; ,
, ,
.
,
, (lumires), ,
, . ,
, ,
: ?
.
; , ,
. , ,
, ,
33.

.
*
**

Emile. L. V. P. 243.
Correspondance. 334.

313

, , ,
.
, ,
, : ,
,
, .
(la mauvaise foi) ,
, , .
,
,
.
,
; ,
,
, , .

,
.
,
, 34.
, , ,
.

,
, . , , :
,
(se faire un scrupule)?
, ,
, , ,
, 35.
,
, . ,
; *36.
*

Pourvu que le peuple ne se mle pas de ltre.

314

. .

,

.
,
,
, , .
,
, .
,
,
,
.
, ,

,
.

, , , .
, .
,

*37.
-
, ,
, ,
.
,

,
38,
, .
1753 ,
, 39.

315

, *,
- ,
, .
,
, ,
,

. ,
, ,
, .
, . . , ,
, , ,
, . , ,
;
,
, ,
, .

;
,
. , , .
, ?
? ,
(nagit que pour son bien);
(un bien moral),
,
. ,

- ,
, , ,
(quil y a un droit dans la foule,
quelle soit instruite ou quelle soit ignorante).
, ,
. . 43.

316

. .

,
.
,
,
,
(conscience). , ,
;
, ,
; , , ,

. ,
, .


,

.
, ,
,
. ,
,
, , . , ,
, ,
,
, , , !
;
, ,
,

*.

,
-
, : -
*

Emile, IV. P. 82.

317

, ;
. , ,
40. ,
.
, , ,
.
, ;
, . ,
, ,

?
.
, , ,
,
, , .
.
, .
, ,
(appareil);
, ;
;
.
, ,
.
, , ?
, ,
.

: , . , cogito, ergo sum, .
, ,
. ? ,
, ,
.
, ,

318

. .

, .
, , , ,
.

. , .
,
,

.
,
, .

,
. ,
,
. , ,
;
, .
,
, .
,

. ,
,

, ,

, ,
.
; .
, ,
, ,

319

, ,
,
. , .
, ,
,

.
:
,
. , ,
; ,
,
, .
.
; , ,
, . , ,
, , ,
, ;
, ,
.
,
, ,

,
XVIII . : , -, ,
, ,
, , , .
,

, ,
,
,
, *,
*

,
,
- 41.

320

. .

, , ,
, ,
monsieur et madame.
: , , , .
,
,
. , , ,
,
, , ,
, -, ,
.
,
,
,

: , ,
,

. ,
, , , . ,
, , ,
, ,
. ,
, , , ;
, , , : -, ,
, ,
, , ,
,
,
. ,
,

321

, :
,


,
,
.
,

; , , ,
, -
.
, ,
,
, ,
. ,
,
,
,

.

.
, . ,
, ,
.
. , , ,
.

322

. .

,
,

, ,
42.
, - , , XVIII
.
, ,
,
,
. XVIII
, ,
. ,
, XVIII , ,
, - .
*, , , ,
,
: le sauvage
, , .

, ,
.

, ,
,
;
, . , ,
, , ,
,
,
, ,
*

Morley <J.>. Rousseau. Vol. I. P. 178.

323

*.

, , ,
,
, ,
,
**. ,
,
,
. ,
, ;
, , . :
,
?
, , ;
,
,

. ,
; ,
,

, ***.
, :
, ; , .
;

**
***

( u v.
Vol. VIII. P. 209213).
Ibid. P. 129130.
Ibid. P. 92, 221, 116.

324

. .

,
.
, .
,
, ;
, .
, . ,
,
, ,
,
, ,
,
, ,
, , *.
,
. , ,
, , , ,
, 43.
,
, .

LIngnu.44
,
.
, ,
!..
*

Ibid. P. 199.

325

:

!
,
!
, , , , ,
.
;
;
;
,
;
, ,

. VIII
1790 : XVIII
, ,
; ,
;

; -
, ; , ,
: , , : ,
, :
.
,
.
,

.

,

326

. .

, .
, 45.
,

, ;
, , 1344 ,
, , ,
, ,
*.
, , .
,
-, ,
,
,
, 46.
, ,

: , , , 47.
, -, ,
,
.
, ,
,
. :
,
,
, ** .


.

.
,
, ,
*
**

u v. Vol. VIII. P. 183.

Ibid. P. 92.

327

. , ,
, *.


.
,
, , .
; ,
, :
,
, ,
, , ,
, **.
,
, ,
,
. ,
, ,
,
. , ,

.

: , ,
, (la brutalit) ,
***.
, , ****. ,
*
**
***
****

Emile. P. 244.
Ibid. P. 262.
, ,
( . . II, 17).

. - 48

328

. .

, : ,
, , ,
(la canaille, les femmes des halles)

.
,
, ;
,
. , ,
; ,
.

; ,
(goujat) - ,
,
;
- ,
, . ,
, (nest pas
aimable); , , ,
: ,
, *.

- ,
.
, . ,
, ,
; , ,
, , ,
. , , -
,
(Confess., I. P. 1, 3, ). , ,
, ,

, (Morley.
Vol. I. P. 56). , ,
.
-, , ,
.
Emile. L. IV. P. 15.

329

, ,
, ,
, ;

.
, ,
,
;
. , ,
,
, . ,
, , ,
. , , , , , ,
,

*49.

. , ,
,
-**.
.
, ,

, , , ,
.
, ,
,
. , , (lexercice extrieur de
la puissance) ;
(ne sont pas sa
porte);
, , ,
*
**

Lettres de la Montagne. Part II. L. 8. P. 514.

Ibid. P. 500.

330

. .

, *.
:
, .
, , , .
, ,
, ,
,
,

. .** , . : ,
, ,
. , . ;
,
,
, ,
, .
,

:
, ,
,
, , (plus fou)***.
,
, ,
,
, . . ****.

*
**
***
****

Ibid. P. 489.
Contrat social. L. II. Ch. 6.
Nouv. Hel. Part. II. L. 17. P. 289.
Lon ne mne point le peuple, quand on lui ressemble (Emile. L. III.
P. 566).

331

, . ,

,
,
,
, , ,
, , ,
.
,
, ,
, . ,
,
-
, ;
, ,
; ,
,
.

- ,
,
.
,
.
,
, .
: , , (cest le peuple qui fait le genre humain); ,
, , *.
*

Emile. L. IV. P. 15.

: Il y a comme cela une

332

. .

,
1789 ,
, 51:
,
(tiers-tat), . ,
;
*.
:
,


: ,
, , (le
peuple de la campagne) **.

. , ,
,
. ,

. ,

, .

,
:
, ,
,
, , , . . ,

*
**

poigne qui ne comptent queux dans tous lunivers et ne valent gure la

peine quon les compte si ce nest pour le mal quils font (Nouv Hel.
Part I. L. I. 17.50
Contrat social. L. III. Ch. 15.
Emile. P. 261.

333

. -
,
.
,
;

, ,

,
,
.
, ,
,
,
.
,

. ,

,
, ,
,
.

III

,
,
,

. , , . . , XVIII
. ,
.

,
.
, .

334

. .

,
. Je sentis avant de
penser, cest le sort commun de lhumanit. Je lprouvai plus
quun autre52 , .
;
.
;
.
, , ; . , ,
,
: - (raisonneur) ,
, , ,
; , ,
,
. ,
,
, , *, ,
, : ,
, ,
. ,
, .

: ,
,
; , ,
,
, , ;
, ,
, ,
.

:
,
*

Ils commencent par supposer que tout tre intelligent est purement
passif et puis ils dduisent de cette supposition des consquences pour
prouver quil nest pas actif53.

335

,
.
,
,
,
. , ,
, . , ,
,
, , ,
, : Si cest la raison qui fait
lhomme, cest le sentiment qui le conduit, ,
.
,
. .

,
, , ,
, .
, , , -, ,
: , .
, ;
, ,
, ,

, . exister pour nous, cest
sentir; , , .
, ,
,
. , ,
,

336

. .

,
; , ,
,
.
, , .
, ,
,
. ,
: , , ; ,
, *.
, ,
, ,
, , ,
. ,
, **. , ,
. , ,
. . ,
; , ***.
,
,
.

.
,
;
,
. ; *
**
***

uvres. Ed. 1790. T. XII. P. 83.

Dans sa conduite cest le sentiment qui le mne,
54.
Et ce qui achve de le caractriser, cest quil croit et professe quaucun
homme na t meilleur que lui, car les actes ne sont rien, les sentiments
seuls existent et cest par l quil vaut (Bersot 55).

337

. ,
,
; ,
,
*, ,
. ,
,
;
, ,
, . , , ,

. -
, ,
,
.
,
,
.
57,
, ,
. , ,
, ,
, ,
, ;
(ce qui est vraiment de
lhomme); . ,
,
, ,
(ce qui constitue le mieux lhumanite).
:
, ,
, *

: Contre la corruption sensuelle et la
galanterie, qui est lesprit en amour, il relve la passion, et contre la
passion le devoir56.

338

. .

. ,
.
, ,
; ,
,
.
, ,
; ,
,
, ,
. -,
,
, -
,
, . . ,
, , .

,
,
.
, ,
. ;

. , ,
; , XVIII ,
,
, XIV ,
.

; ,
,

; ,


XVII : -
, , , -

339

; , ;
, , , .
, ,
. ,
, ,
, , *.

: ,
; , , ; ; , , 58.
XVIII
,
!
,
;
, . . ,
.
: pauvres
paysans, pauvre royaume; pauvre royaume, pauvre roi59,
, ,
lami du peuple 60. ,
,
.
(tendresse)
,
*

La Bruyre. P. 267. ,
(, ),
. ,
:
, , ; . , ,
, , ,
!
,
, .

340

. .

, ,
.
,
;
,

, .
, ;
,

, ;
, -,
, . ,
, , , ,
.
, -, ,
,
,
. ,
: , ,
, ,
*.
: ,
, ,
,
.

, ;
,
. , , ,
,
.
*

Emile. L. IV.

341

,
.
,
, ,
,
. , ,
,
,
.
, ,
,
,
.
, , ; , .
, ,
, ,
. ,
, ,
, .

,
. ,

, ,


. ,

(homme du
peuple), -. -
*
*

Nous avons fait de Jean-Jacques Rousseau surtout un homme du

peuple, venu den bas slevant par son gnie la dictature de lopinion
publique. Pur roman que tout cela . .61

342

. .

,
, . . , ,
.
, , , , - . . ,
(dclass)
. ;
, , :
*.
, ; homme du peuple
** ,
.
, ,

;
,
.
,
.
, , , ,
,
- .
, ***, .

*
**

***

St.-Marc Girardin. J. J. Rousseau. Part. I. P. 146.

. ,
, ,
: Tels sont, magnifiques et trs
honors seigneurs, les citoyens et mme les simples habitans ns dans
ltat que vous gouvernez; tels sont ces hommes instruits et senss dont,
sous le nom douvriers et de peuple, on a chez les autres nations des ides
si basses et si fausses62.
Il a eu faim dans sa vie; il note dans ses Confessions la derniere fois,
o il lui est arriv de sentir la misre et la faim63 (St-Beuve.
Causeries. T. III. P. 73).

343

, ,
,
, . , ,
,
,

,
. , ,
.
,
: , , , .
.

, ,
. , ,
, ,
. , , , ,
, ,
, .
,
, 64. ,
,

, .
,

.
;
.
,
, ,
homme du peuple 65,
.
, ,
;
. , -

344

. .

;
.
, -,
,
,
, ,
,
: Je ne sais si m-r de Chamfort connait des
personnes qui sintressent moi. Quand je me suis log dans le
quartier des pauvres, je me suis mis la place o je suis class
depuis longtemps*66.
, ,
,
, ,
, ,
.
. .
,
, , ,
.
, ,
, , ,
.
,
**67.

.
, . . ,
,
, ,
,
, .
,
.
,
*
**

St.-Beuve. Causeries. T. VI. P. 362.

uvres. Part. VII. P. 85.

345

.

. .
,
, . ,
,
. ,
, ;
, ,
, -
68. , , ,
. .
,
,
. ,
. ,
,
, ,
,
;
, , ,
.
, ,
. ,
,
;
.
, :
,
; , ,
, , ;
, ,
, , ,
, *69.
*

Corresp. 86.

346

. .

- ,
70,
, , . 71
,
,
72 .

, ,
, .
, ,
, ,
. ,
: ,
, , ,
, ,
,
, , ,
. .*73

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.
,
,

178993 . ,
,

.
, .

-
- ,
,

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, ,
, .
*

Ibid. 35.

347

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, ,
,
, ? ,
, ; ,
, *74.
;
.

,
,
, .
,
75,
,
, , .
;
;
, , ;
, ,
; ,
; , ,

*

Nouv. Hl. Part. I. P. 62. ,

:
, , .
,
;
, .
, , . . , ,
,
, .

348

. .

. ,
(je veux tre peuple)*76.
,
,

.


XIV .
,
, ,
;
, , ,

,
.

, , , , ;
,
, , ,
, .

(le pauvre vertueux), .
,
. -, XVIII
, .
, 1773 ,
,
: Cest donc parmi les gens
de peine, , que lon trouve encore quelques
vertus77.
, , ,
*

La Bruyere. P. 195.

349

- :
, , ( ), ,
,
78.
,
,

. ,
, ,
,
.
.

,
. ,

.
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, ,
, .
, , ,
, , ,
,
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,
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350

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.
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, 1789 ,
,
.
IV

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, *,
** .


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,
, ,
. , ,
, ,
, ,
.
*

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, ,
,
, , , , , , , .
,

.
.

351

; .
Contrat social. , , souverain ()
gouvernement (). , . . , , ;
,
. , ,
(une commission, un emploi), (les magistrats, simples officiers du souverain)
, , , (le pouvoir dont il les a faits dpositaires).
,
XVIII
II , : Le souverain nest que le premier
serviteur de ses tats79. ,
.
,
. , , (les dpositaires de la
puissance excutive), (ne sont point les
matres du peuple
), ,
.
; .
, ,
,
,
.
, ,
,
.
, Contrat social : ,
,
(magistrats) , ;
, -

352

. .

, (le code de
lanarchie)*80.
, ,
, , . , ,
, ;
,
, ,
. ,
, .
, ,
; (la loi que le peuple en personne na pas ratifi
est nulle)81.
, ;
, (civitates)
, .
,
, , ,
: ,
(en
corps souverain),
, , ,
(le reprsent),
82.
, ,
, 83.
, , , .
,
, . ,
*

Barni. Hist. des idees morales et politique. T. I. P. 264.

353

;

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,
,
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,
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354

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, ,
.

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( ) ;
,
,
.
;
,
. , -

, .

(1754)
Code de la nature , ,

, , ,
,
. , ,
, ( ) ( ) 84,
, , .

355

,
.
, ,

,
: (associ)
. (sans rserve),
(na plus rien
rclamer). :
(met en commun) ,
(puissance) .
, , , ,

, , ,
, ,
85. , ,
, ,

.
,
,
*.


.

,
,
,
*

Contrat social. L. IV. Ch. 8. P. 258 (ed. 1790). Il y a donc une

profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer
les articles, non pas prcisment comme dogmes de religion, mais
comme sentimens de sociabilit, sans lesquels il est impossible dtre
bon citoyen, ni sujet fidle. Sans pouvoir obliger personne les croire il
peut bannir de ltat quiconque ne les croit pas Que si quelquun aprs
avoir reconnu publiquement ces mmes dogmes, se conduit comme ne les
croyant pas, quil soit puni de mort86.

356

. .

, .
- ,
,
*. ;
, ,
. ,
.
. (piti), . . ,
.

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? (bienveillance) ,
, ,
, , -
, , ?***
, , ,
, :
,
, , *

**

***

J.-J. Rousseau nest point toujours rvolutionnaire par les doctrines et il

y a mme beaucoup des doctrines de J. J. Rousseau quon peut retourner
contre lsprit rvolutionnaire; mais ce quil y a dessentiellement
rvolutionnaire dans J. J. Rousseau, ce sont les sentiments 87 <(SaintMarc Girardin. Jean-Jacques Rousseau. T. I. P. 80)>.
, ,
, , , ,
(. , . 5).
u v r e s. Vol. VII. P. 99. , ,
, .

357

. , , ,
, .
, ,

, ,
. ,
(est antrieur la raison)
,
.
; ,
, ,
(tat de
raisonnement). ,
; ;
, ;
;
: , ,
.
,
, ,
, .
, ,
. ,
, ,
,
,
. , ,
,
,
,
*.
- , ,
; .
*

Ibid. P. 102.

358

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88 .
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,

359

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.

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: , , ,
, (quand les
pauvres ont bien voulu quil y et des riches),
,
, . ,
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,
, .
,
. -
,
.
, XVIII ,
, *.
,
,
,
,

, .

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,
*

, (Histoire des ides. T II. P. 168),

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, , ,
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360

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*.
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,
,
*

Albert P. La Littrature Fran. au XVIII sc. P. 288.

361

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,
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() 89,
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, (intelligence),
,
,
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362

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1789
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Ceca , , -
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II

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,
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. ,
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Contrat social
, ,
*

Con<trat> soc<ial> , -,
, .
, . Institutions
sociales1,
Contrat social, , ,
,
.
, en bonne fortune,
, , ,
, , ,
.

364

. .

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, ,
.
, ,
, ,
,
. : Cest par
les lois que le souverain exprime la volont gnrale*,
, ,
, , , , , ,
. , ,
XVIII ,
,
, .
,
. .



2. volont gnrale , ( ) nation, peuple**.
( )
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.
, , ,
.
,
,
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, , .
*
**

La politique naturelle. . I. . 91 (
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365

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(les natifs ) , , .
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*
**

Cont<rat> soc<ial>. . II. . XII.

Ibid. . II. . 1.

366

. .

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. <...>

III

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c,
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, , .
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, . , , ( *3),
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,
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,
,
. ,

. ,
, , , . ,
*

Der Ursprung der Familie . . III IX.

- .

367

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*

C<ontrat> s<ocial>. . IV. . II.

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369

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,
. ( ,
XVIII ,
), , , **. ,
*
**

<Contrat social>. . II. . VII.

,
, Ou est le plus petit colier de droit, qui ne dressera
pas un code dune morale aussi pure que celle de lois de Platon? Mais ce
nest pas de cela seul quil sagit; cest dapproprier tellement ce code
au peuple pour lequel il est fait et aux choses sur lesquelles on statue,
que son excution sensuive du seul concours de ces convenances... Si
quelquefois les lois influent sur les m urs, cest quand elles en tirent
leur force... Mais ne nous flattons pas de voir Sparte renatre au sein

370

. .

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. , , . ,
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,
,

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, ,
,

. ,
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.
,
, .
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.
, , ,
-
du commerce et de lamour du gain (Lettre DAlembert sur les
spectacles).
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- .

371

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IV

,

, ,
. . -
. -
*

Contr<at> soc<ial>. . IV. . VIII.

, : Cest merveille de voir lassortiment
de beaux sentiments, quon va nous entasser dans les livres. Il ne faut
pour cela que des mots et les vertus en papier ne coutent gures; mais
elles ne sagencent pas tout fait ainsi dans le c ur de lhomme... Le
patriotisme et lhumanit sont, par exemple, deux vertus incompatibles
dans leur nergie, et surtout chez un peuple entier ( I,
. 9). (,
. ,
.
! , <>, , .)

372

. .

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*4.
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, ,
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( ),
. , 6.
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,
.
,
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,
: , , le vritable fondement de
la socit civile**, a , ,
,
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373

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. . 278, 279.
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, XVIII
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XVIII ,
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, 8.
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375

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. les
misrables 9 des grands, des
riches 10. .
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, peuple souverain*. , ,
.
,
, .


, XIX .
, peuple souverain. ,
. ,
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376

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(lois civiles), ,
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***.
, 12
, , , ,
, , .
, , ,
.
, ,
(
, ),
, , .
*
**
***

Considrations sur le Gouvernement de la Pologne,

.
Cont<rat> soc<ial>. . II. . XII.
<> <>. . II. . XII.

- .

377

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*

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; ,
, , . 1861 . Streickeisen-Moultou uvres et correspondances
indites de J. J. Rousseau.

378

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,
, .
(corve)
.
,
corve, .
. ,
, , .
*
**

uv. et corr. etc. P. 127.

uv. et corr. P. 92.

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379

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XVIII
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.-. XVIII XIX .

. . I. ., 1910.

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381

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(. II, 27), . , , : ,
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(, . III).


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, 1.

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383

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, 1794 ., ,

,

, : Il rhabilita les arts
utiles2. , . ,
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, , ,
, ,
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( ,
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,
. (lhomme de la nature),
, (lhomme de lhomme), . . ,
.
,
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,
, , **.
, ,
*
**

Nouvelle Hloise. . II, 21.

Ibid. . V, 7.

384

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. . III.

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385

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lhomme de la nature, ,
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386

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, en grand seigneur,
. , ,
, ,
. , .
,
, . *
**

Emile. L. IV.
Nouvelle Hloise. . II, 17.

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387

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XVIII
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, 1789 ,
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*

. Gaspard Valette. Jean Jacques Rousseau Genevois. P., 1911.

P. 415 .

388

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., 1880. . 415.

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389

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Confessions,
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394

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, XIX .
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Habent sua fata libelli 2. , , , .
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421

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1753 . :
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autorise par la loi naturelle?)
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lhomme), ,
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(Discours sur lorigine et les fondements de
lingalit parmi les hommes) , . ,

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: cest lopinion qui gouverne le monde (
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*

Suard. Mlanges de Littrature. Paris. An XII. T. III. P. 400.

423

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(lhmme civil) (lhomme
sauvage).
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*
**

De lingalit, prface. P. 23 25. . Bibliothque nationale.

Ibid. P. 31.

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de lesprit humain)***. o - ,
*
**
***

Ibid. P. 100.
Ibid. P. 135.
: Il y a longtemps que le genre humain ne
serait plus, si sa conservation net dpendu que des raisonnements de
ceux qui le composent (

425

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XVIII .
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**

, , ). Ibid. P. 73.
uvres compltes dHelvtius. De lhomme. A Paris MDCCCXVIII,
. 186, . . . 110, 196
(.) .
: Beitrge zur Geschichte des Materialismus. Stuttgart, 1896. [, . VIII].

426

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*
**

De lingalit. P. 50.
Ibid. P. 90.

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**

Ibid. P. 98.
Ibid. P. 9798.

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Ibid. P. 100101.

429

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Ancient society5.
.
,
Profession de foi du vicaire savoyard (
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Ibid. P. 8185.

431

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moyens purement humains)**. ,
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**

,
,
Discours sur lorigine et les fondements de lingalit.
(Lettre de J.-J. Rousseau M. Philopolis.) . 184.
De lingalit. P. 63.

433

(linstitution des langues)

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*
**

.: Ibid. P. 63.
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[, . XIV]
. ., 1906).
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De lingalit. P. 79.

435

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Ibid. P. 80.
Ibid. P. 8182. ,
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,
(De lingalit. P. 111).

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Ibid. P. 82.

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*

Ibid. P. 175. (. 12.)

439

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.: Der Ursprung der Sprache. S. 331, 369.

440

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XVIII
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*
**
***

uvres compltes. T. II. P. 581.

. . .
De lingalit. P. 132.

441

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XVIII , ,
. : Cest la
lgislation qui fait tout ( ).

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*

De lingalit. P. 123.

443

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(lente succession des choses)12.
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.
*
**

.: De lingalit. P. 132133.
Ibid. P. 133. .
. . Des changements survenus dans le caractre des particuliers
4- . De lhomme, uvres compltes dHelvtius,
p. 209210.

444

. .

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445

(les maitres)
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446

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).

447

XVIII
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. . The North American

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(. . VII).
. . . . (.
1912 . . 182183).
. .-.
( . 1912 . 33. . 1892).
. . 1893.

448

. .

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inutile)**. ,
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***. , , ,
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****. (le fondement du pacte social)*****.
, ,
,
******. ,
. -
, .
, , *
**
***
****
*****
******

.
uvres compltes de J.-J. Rousseau. . IV. P. 240.
Ibid. P. 237.
Ibid. P. 241.
Ibid. P. 247.
. 1789 ..

(Paris, 1901. P. 72).

449

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(le pacte social)
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450

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VIII

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451

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J.-J. Rousseau rvolutionnaire17
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, (une uvre dconcertante et fcheuse).
. . , ,
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, . , ,
Fabian society18,
, . .
. ,
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452

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453

Considrations sur le gouvernement de Pologne ,

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(rendre largent mprisable et, sil se
peut, inutile)*.
, , . .
: ,
, , ,
, , ,

.
, ,
, ,
**. ,

. ,
, ,

***,
. ,
,
. 19 ****, , sans
rvolution sensible ( )*****.
.
, la raison finit toujours
par avoir raison ( ).

. . ,

*
**
***
****

*****

uvres compltes de Rousseau. T. IV. P. 473474.

Ibid. P. 477.
Ibid. P. 443444.
, . 126. .
.-. . . ., 1893 .

. . ,
, pouser toutes ses querelles20, o
XVIII .
Rousseau. uvres compltes. T. IV. P. 495.

454

. .

. ,


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.
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455

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457

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.
,
XVIII []

,
. ,
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,
. ,
,
,
. 1


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, .
1887 , .

1748 1762 .,
, , -

458

. .

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.
, ,
. :
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, , .
.

,
2.
,
.
, .
,
.
. ,


.

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, . . , , ,
. ,
.

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459

III.

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, ,
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,

,
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, , , ,
, .
,
,
.
,
,
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,
,
, .
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, ,
, .
, ,
, ,

460

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,
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,
,
,
,
.
, ;
,
,
.
,
, , ,

, ,
. ,
,

 .-.

461

,
(Tires du corps legislatif),
, ;

.
,
; ,
, , ; ,
.

,
.
,
;
, : ;

, ,

,
.
,
,
, , , ,
, ,
. ,


.

462

. .

1. .



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.
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, .
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,

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, .
,
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,

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, ,
*

. . I. . IV. . 331, 332.

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463

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, . , ,
, ,
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. , ,
,
.
.
,
.
. : ( )
(Souverain), ,
, ,
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, , ( )
, **.
,
, , ,
,
,
,

. ,
. : ,

,
.
, ,
. ,
. ,
*
**

. . 437.
. . 333.

464

. .

, : ,
, , ,
( des chefs), ,
. , (comission),
(un emploi). , , ,
, ,
,

. , ,
, (prince) , .
,
.

,
. , ,
, , ,
,
, ,
, , ,
. ,
. ,
, , -,

, , , .

,
,
,
,
.

,
.
. ,
, , , ,

.

 .-.

465

-
, , . ( ).
, . ,
(magistrats) ,
,
,
,
*. , . ; ,

.
, . ,
Considrations sur le gouvernement de Pologne. :
(un vice
dans la constitution polonaise) ,

, , ,
, ,
,
**.

**

De plus, on ne saurait altrer aucun des trois termes sans rompre

linstant la proportion. Si le souverain veut gouverner, ou si le
magistrat veut donner des lois, ou si les sujets refusent dobir, le
dsordre succde la rgle, la force et la volont nagissent plus de
concert, et lEtat dissous tombe ainsi dans le despotisme ou dans
lanarchie.
Cest un vice dans la constitution polonaise, que la lgislation et
ladministration ny soient pas assez distingues et que la dite exerant
le pouvoir lgislatif y mle des parties dadministration, fasse
indiffrement des actes de souverainet et de gouvernement, souvent
mme des actes mixtes, par lesquels ses membres sont magistrats et
lgislateurs tout la fois. - :
,
,
.

466

. .

,


, , .
Contrat social, Considrations sur le gouvernement
de Pologne -. ,
, . :
,
,
; ,
, ,
,
.
(le vrai secret) ,
*.
. ,
, , ,
, , , ,
, , .
*

Pour que ladministration soit forte, bonne et marche bien son but,
toute la puissance executive doit tre dans les mmes mains, mais il ne
suffit pas que ces mains changent, il faut quelles nagissent, que sous
les yeux du lgislateur et que ce soit lui qui les guide. Voila le vrai secret
pour quelles nisurpent pas son autorit. -
: , , ,
. ,

.
.
. ,
,
,
.

 .-.

467

, . ,
,
, , , ,
,
,
. , .
,
; . , , , , , , ,
. VIII Considrations sur le gouvernement de
Pologne, . ,
, , ,
, .
,
,
,
, .

.
, , . ,
,
, . .
Lettres crites de la Montagne, , ,
.
,
,
. , , .
,
.
, , ,

,
, ,
(quoiquil ne se montre pas
toujours).

468

. .

; ;
, ; , (il peuvent toujours veiller sur ladminisration des lois);
, , ,
.
. ,

, ,
.
(le sens claire et ncessaire)
1707, .
,
, , , - , ,
,
, ,
,
. ,

,
, ,
,
,
, , , 5
1707 .
. , ,
,
, ,
, .
.
, . : , , ,
-

 .-.

469

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.
,

,
. , ,

, ,

. - , , ,
,
. , ,

,
,
,
. , ,
, . .
,
.
, , .

*

. ,
. . 437 :

,

(. . )
, . ,
, .
, ,

, , , ,

.

470

. .

2. .
Institutions politiques 3
-
,
Contrat Social
Institutions
politiques. ,
, ,

.
. , ,
. , ,
,
,


.
,
. .
, *,
Institutions politiques, , , ,
,
1754 .
, - Fragements des
Institutions politiques4 , , , , .
, ,
* . . . . II. . 47.

 .-.

471

.
( 1754 .).
1754 .
,
Institutions politiques,
.
, .
,
, ,
(
), Institutions politiques.
, ,
, -
. 1762 .5
,
*, - 6, ,
, 1896 .
**,
1887 .***. - Institutions politiques,
, (un tout complet et bien ordonn****),
-,

Institutions politiques*****.
. . ,
Institutions
politiques, ,
-. , . *
**
***
****
*****

. . . . . II.
. . 4748.
Du Contrat Social par Edmond Dreyfus-Brysac. Paris, 1896.
. . . . II. I. . 14.
Dreyfus-Brisac. Introduction II.
Dreyfus-Brisac. Introduction P. IX, X.

472

. .

, ,

, .
(. . 1887 . )
,
, ,
(?!)* , , (. . Institutions
politiques), . , ,
,
, ,
. , ,
,
, (?!)** ,
,
. . , , -***,
, 1896 . -****,

Institutions politiques.
.
,
.

**

***
****

, ,
. ,

.
,

.
.
, .
: , , .
P. 417, 418, 419.
Dreyfus-Brisac. Introduction VI.

 .-.

473

, - ,
. Institutions
politiques, ,
,
.
1) -, ,
( )
Institutions politiques. , . ,
,
, ,
, ,
.
Institutions
politiques , ,
. , 1754 .,
,
Confessions, Institutions politiques*. ,
, 1754 ., , .
2) -, , , - : Que ltat de guerre nait
de ltat Social8, Institutions politiques. , ,
Dissertation sur linegalit, ,
*, 1752 ., . . ,
Institutions
politiques.
3) -, , , -, Institutions politiques. *

**

Au milieu de ces dissipations je ne perdit ni le got ni lhabitude de mes

promenades solitaires et sen faisant souvent dassez grandes sur les
bords du lac, durant laquelle ma tte, accoutum au travail, ne
demeurait pas oisive. Je digerais le plan dj form de mes Institutions
politiques, dont jaurai bientt parler (Confessions. P. II. L. VIII,
206)7.
Dreyfus-Brisac. Introduction VI.

474

. .

,
,
. , -,
,
.
, -
Fragments des Institutions politiques ,
,
, -. ,
, ,
, -,
, Institutions politiques.
-
,
,
, , Institutions politiques.

, . . ,
Institutions politiques*.
- ,
Institutions politiques, ,
,
,
,
, , ,
, (?)9 ,
, ,
, .
,
(abus),
.
. , , *

.: . . . . II. . 43.

 .-.

475

. , . ,
, , , , *,
.
,
:
Grandeur des nations.
Des lois.
De la religion.
Des F
Du commerce.
Des voyages.
Des aliments.
Abus de la socit.
Culture des sciences.
Examen de la Republique de Platon 10.

, , .

.: . . . . II. . 32.

. .
<
>
- .
. . . ,
. . . . ., 1907 . 247 . 75 .
. . .
.-. .
, .
. . . . . . .
XVI+134 . 40 . . . .
, 1762 ,

.
XVIII ;
() 1, , , , .

, ,
. ,
, . , ,
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.
. ,
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477

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(23 1789 .),
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, , , 2. , ,
.
.
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.

.
. ( ), . .
.
, .
,

478

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, .
.
,
, ,
,
. ,
, .

. (volont de tous)
(volont gnrale).
, .
-
;
.
. ,
.
. (. ), , , . (. ), (<>,
871416, 11313, 13011, 175810 .). . ,
, , 3.

. .


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1. .

, ,
, , .

XVIII
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.
, , , , ,
.
, XX ,
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, 1.
, ,

, . XVIII -

480

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,
. XIX ,
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,
,
, , ,
. !

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,

,
XVIII .
, , . ,
, .
,
. , ,
.
credo , XIX . .
,
, , 2,
, ,
,
*.
*

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// . . . 74.

 ...

481

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.
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, , 1814 .,
. - ; ,
, , , . . *. ,
, ,
. ,
,
,
. 4,
, ,
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.
: **.
,
,
,
.
, ,
, ,
, . ,
, ,
, ;
,
.
, ,
,
,
*

**

. / . .
. . . ., 1898. . 123.
Desmoulins Cam. La France libre // uvres. Paris, 1874. P. 82.

482

. .

:

,
. ,

, ,
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,

.
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483

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,
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, .
,
,
,
.
, , , le
souverain, par cela seul quil est, est toujours tout ce quil doit tre
(L. I, ch. VII). ?
,
: , ,
, ;
: ,

484

. .

(Ibid.). (L. II, ch. III).

,
: (L. II, ch. III).
, , ,
(L. VI, ch. IV).
,
: , ,
,
. ,
, , , ,
. , ,
,
? ,
.
, ,
?
:
.
,
. , .
,
, ,
,
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, ,
, ;
, (L. II, ch. IV).
? , , ; ,
, ,
, , , ,
la volont de tous, ,
. ,
, , ,
la volont gnrale (L. II, ch. III).

 ...

485

, ,
,
.
,
(laccord
des interts) ,
.
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. ,
,
, ,
,
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, ,
, , ,
.
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, . ,
, ,
, ,

,
, ,
:
, ,
,
(L. IV, ch. II). ,
,
? , ,
:
, ,
(unanime), ,

486

. .

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(L. II, ch. II, note). , , ,
.
,
, :
,
;
.
,
: ,
, ,

. , . , ,
, , :
, ,
,
(L. IV, ch. II). , ,
,
;
:

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,
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,
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, .
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, , ,
- .
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, .
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, , ,
; , , ,

 ...

487

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, ,
, ,
, .
, , ,
(L. IV, ch. II).
,
*. ,
. ,
.
: ,
, . ,
, . , ,
, ,
, ,
.
la volont
constante de tous les membres de lEtat (L. IV, ch. II).
elle est toujours constante,
inaltrable et pure (L. IV, ch. 1).
, :
, , car la volont est gnrale ou elle
ne lest pas (L. II, ch. II). , ,
, :
,
, .
,
,
*

.
. : Jellinek. Das Recht der Minoritten. Wien,
1898. S. 12; Prins Ad. De lEsprit du gouvernement dmocratique.
Bruxelles; Leipzig, 1906. P. 107; Duguit. Droit constitutionel. Paris,
1907. P. 33. , ,
.

488

. .

*.

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,
. ,
: , ; , veto
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,
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.
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,
,
.
,
; ,
*

,
.
.

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489

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, ,
.
, , .
, .
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(L. II, ch. III).
? , ,
?
,
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, ,
, ?..
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, ,
, ,
, ,
, ,
(L. II, ch. VI).


?
, , ,
,
: ,
. ,
. ,
, .
,
; , ,

. ,
,
. , -

490

. .

(L. II, ch. VIII). ,

,
. ,
, , ,
(L. III, ch. VIII).
, , .
,
, . , , .
,
, . , ,
, .
, ,

(L. III, ch. II). :
,
.
,
(L. III, ch. XI). ,

,
(Ibid.).
,

.
, , ,
, :
! , , ,

, *.
*

Esmein. Elements de droit constitutionel. 4-me dition. Paris, 1906.

P. 210, note 1: Duguit. LEtat, les gouvernants et les agents. Paris,
1903. P. 58: doit au style merveilleux de Jean-Jacques5

 ...

491

, ,
,
. , ,
,
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.
,
, ,
,
.
, ,
,
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. ,
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:

(L. III, ch. XII).

, ,
,
, ,
, -
. ,
.
, , ,
, .
?
? ,
, .
, ,

492

. .

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,
... ,
,
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,
. , ,
;

(L. III, ch. III).
,
:
, -
,
:
,
, ,
,

, (L. IV,
ch. I). , , , ,
, .
,
, ;
,
. , , : ,

, (L. III,
ch. XV). , , ,

(Ibid.).
, ,

; , ,
,

 ...

493

. ,


. ,
.
:
;
, .
,
, , ,
. , ,
,
, . , , ,
;
, ,
, ,
, ,
(L. IV, ch. I).

:
.
,
,
*. , , ,
.
*

. .
,
,
, - . ,
,

Contrat social. , ,
. ,
. .: Kistiakowsky.
Gesellschaft und Einzelwesen. Berlin, 1899. S. 156, note 1.

494

. .

. ,
,
. ,

, .
,
; ,
. ,

,
,
... , , ? ,
, elle est
toujours constante, inaltrable et pure,
, (L. VI, ch. II).
elle est toujours constante,
inaltrable et pure .
e pur
si muove, - .
;

, - ,
, - .
, ,
.
,

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:
.
, , ,
,
,
,
, .

 ...

495

II. 1789

, .
1789 . , , ,

, , ,
.

.

,
. ,
,
: , , , ,
; , ,
, ,
.
, o

. 1789 . , ,
,

, .
, ,

.
,
.
,
.
, ,
, ,
. , .

496

. .

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. ,
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,
,
.

,
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.
,
, ,
, , .

,
,
.
*

. . 1789 .
., 1904. . 408. (:
1789 .).

 ...

497

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, ,
,
,
.

,
,
,
,
.
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, ,
,

.
, ,
, .

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.
.
,
. ,
, ,
, , ,
. ,
.
,
.

.
,
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498

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, , .

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, ,
,
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,
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, ,
,
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: , ,
,
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499

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,
, .

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,
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,

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, . ,

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,
. , , ,
, , ,

. ,
, , ,
.
, , -.

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, ,
- ,

. . . . 483
481.
,
XIX . .
. . (. 89. ., 1907). ( ).

500

. .

,
. ,
, , , . 1789 ., ,
, , .
, , , , .

, ;
,
,
, ,
.
,
,
. ,

.
,
, ,
, ,
,
,
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: ,
, .
,
, ,


.
:
, , ,
. ,

 ...

501

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,
,
,
. ,
, , volont de tous ,
,
, ,
.
, ,
;
,
,
.
,
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, , ,
. ,
.
. ,
, , , .
:

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, ,
.
, ,
, ,
,
.
, ,
,
,
XVIII .

502

. .

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, ,
, .
, ,
,
.
.
, *,
,
, .
,

.
,
,

,
. ,
, ,
.
*

Hegel. Philosophie des Rechts. 3. Aufl. S. 404.

 ...

503

,
?
, ,
.
XVIII ?
,
,
. , ,
XIX .

III.

XIX
: ,
. ,
, ,
. a priori, : ,
. ,
:
- *, :
.

, ,
,
.
*

Je veux chercher si, dans lordre civil, il peut y avoir quelque rgle
dadministration lgitime et sre Contrat
social (L. I., prambule).

504

. .

. , ;
, ;

, ,
. , .
, , , , -
, , ,
. , ,
, *. , ,
: , , .
,

, :
(L. II, ch. XI). ,
, ,
;
, , une rgle dadministration
lgitime et sre6.
*

, , ,

, , ,
.
,
,
,
. ,

, , .
, ,
(L. III, ch. XIII),
, , , ,


(L. III, ch. XV).

 ...

505

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, , ,
:
.

, , , . ,
:
,
. ,
,
.
, .

.
. ,

. , ,
: , , , .
, .
,
, , , nmoj emcucoz ,
. ,
, ,

,
. ,
:
,
, .
. , :
.
,
; , -
. ,
,

506

. .

, : volenti non
fit injuria*.
, , ,

,
. , ,
, .
,

. ,
, ,
, .
,

. ,
, ,
, :
,
.
, ,
,
.
.
, . ,
,
.

,
:
,
.
:
*

Rechtslehre. S. 46.
(., 1901) ,

, ,
.

 ...

507

1)
, ,
;
2)
,
, .
:
, .
. , .
,
. , , 7,
*.
,
. .

, ,
. :
elle est toujours constante, inaltrable et pure
. - 8:
, , , le
suffrage universel ne sera jamais que lexpression de la voix
populaire. De quelque faon quon linterroge, il nen sortira jamais
que ce que la nation contient**. ,
9,
;
, lopinion la plus moyenne. ,
morale de provision, . -

**

Bryce. The American Commonwealth. N. Y. 1903. Vol. II. P. 354, .

, III , . 108 (., 1890
).
Sances et travaux de lAcadmie des sciences morales et politiques.
1898. T. XLIX. P. 450 (
).

508

. .

, ,
*.

. .
, ,
,
.
,
, ,
, , ,
, .

. ,
. ,
, , .
,
XVIII ,
. ,

, . , .
?
,
,
,
, , ,
. ,

,
.

,
.
, ,
, ,
, , , *

Fouille Alf. La philosophie du suffrage universel // Revue des deux

mondes. 1884. T. LXV. 1 Septembre. P. 112113.

 ...

509

.
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, .
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la police aise, ,
,

*.
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,
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,
.
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, ,
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, , , , . ,
, .
,
.
*

,
,
10.

510

. .

, , , ,
,
,
.
volenti
non fit injuria 11.
, , ,
.
,
, , , ,
. ;


. , :
,
,
, *. .

.
, : ,
.
,
, ,
. , , ,
, ,
. ,
,
*

Vkerpsychologie (Bd. I. Th. I. S. 9).

. . // . 1904. . . 411415.

 ...

511

, , .

, ,

.



,

.

,

.
, ,
. ,
,
,
.
12, ,
,
,
, ,
,
,
, :
,
*.
, . ,
*

Sir Stephen James-Fitzjames. History of the Criminal Law of England.

L., 1883. Vol. VII. P. 229. : .
. . I.

512

. .

, ,
, , ,
,
,
*.
,

,
,
,
, .
,
.

.
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, .
, ,
,
,
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,
, .
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,
.

. ,
,
*

. . . :
// . . 85.

 ...

513

.
,
,
. - .

, .
,
. ,
,
(
):
,
*.
, , . ,
,
, ,
,
.

Esmein. Elments de droit constitutionel. 4-me d. P., 1906. P. 218.

. .

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- .
,
. - ,
,
,
.
,
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, ,
,
, . ,
.
,
.
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,

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515

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, , . 1,


,
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,
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.
, ,
. ,
. ,

, .
.
,
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,
. ,
,
.
, :

516

. .

,
.
,
, .
,
. ,
. ,
,
, .
, 2

, .
, ,
, ,
*. , ,
. :
**.

; :

. , , ,
;
,
.
, 3, , , ***,
,
. ,
,
: *
**
***

Roosevelt. African and European Adresses. New York and London.

1910. .: Citizenship in Republic (an adress at the Sorbonne). P. 61.
Ibid. P. 59.
Duguit. Droit constitutionnel. Paris, 1907. P. 34.

 <>

517

. , ,
; XVII ,
.
,

. :
*.


. : , ;


.
.
,

.

, , .
,
, . , ,
,
, ;
, ;

.
. ,
.
, ,
*

. : (. I, XIII).

518

. .

.
,
.
, ,
, , , XIX

,
, .

. .



< >
I

, * , , :
Ces clauses (du contrat) bien entendues se reduisent toutes une
seule: lalination totale de chaque associ avec tous ses droits
toute la communaut De plus, lalination se faisant sans rserve,
lunion est aussi parfaite quelle peut ltre, et nul associ na plus
rien rclamer**2. ,
; ***.
****. *

**
***

****

Les clauses de ce contrat sont tellement dtermines par la nature de lacte, que la
moindre modification les rendrait vaines et de nul effet1 (Contrat social (
C. S) L. I. C. VI. P. 138).
C. S. L. I. C. VI. P. 139140.
Car sil restait quelques droits au particuliers, comme il ny aurait aucun suprieur
commun, qui pt prononcer entre eux et le public, chacun, tant en quelque point son
propre juge, prtendrait bientt ltre en tous; ltat de nature subsisterait, et lassociation
deviendrait ncessairement tyrannique ou vaine3 (C. S. L. I. C. VI. P. 140).
C. S. L. II. C. IV. P. 166.

520

. .

: Il sagit de
bien distinguer les droits respectifs des citoyens et du souverain, et
les devoirs quont remplir les premiers en qualit de sujets du droit
naturel, dont ils doivent jouir en qualit dhommes*4.
,
, , . ,
. Lecteurs
attentifs, , ne vous
pressez pas, je vous prie, de maccuser ici de contradiction. Je nai
pu lviter dans les termes; mais attendez** 5. .

***
****, , *
**
***

****

C. S. L. II. C. VI. P. 165166.

C. S. L. II. C. VI. P. 165.
inextricable6, Faguet 7. Politique compare de Montesqueu,
Rousseau et voltaire . . P. 21.
, ,
. : On convient que tout ce que chacun aline,
par le pacte social, de sa puissance, de ses biens, de sa libert, cest seulement la partie
de tout cela dont lusage importe la communaut; mais il faut convenir aussi, que le
souverain seul est juge de cette importance8 (C. S. L. II. C. VI. P. 166).
(Duguit. Trait du droit constitutionnel. 1911. . 2; Rehm H. Geschichte der Staatsrechts
wissenchaft. 260; Gierke. Iohannas Altusaius III. A. 1913. 117; Iellinek G. De Erklrung
der Menschen un Burgerechte. 5; Janet P. Histoire de la philosophie morale et politique.
T. II, 479481; Faguet. op. cit. 21 . .)9 ,
, , . ,
.
, . ( , : on convient 10 . .),
; (.: Two tretises of government. B. II. C. VIII 99, C. IX 122
CXI); . Mais il faut convenir aussi,
, , que le souverain seul est juge de cette
importance11. : Tous les services quun citoyen peut rendre ltat, il

521

,
.
, ,
, , , ? Contrat social
. IV I
, : Renoncer sa libert, cest
renoncer sa qualit dhomme, aux droits de lhumanit, mme ses
devoirs. Il ny a nul ddommagement possible pour quiconque
renonce tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature
de lhomme; et cest ter toute moralit ses actions que dter toute
libert sa volont*13.
: Discours sur lingalit, Economie
politique, Emile, Lettres crites de la Montagne15, **.
, ,
.

. Il est certain, , que si
lon peut contraindre ma volont, je ne suis pas libre18.
, . ,

*
**

le lui doit sitt que le souverain les demande. Mais le souverain ne peut charger les
sujets daucune chaine inutile la communaut: il ne peut pas mme le vouloir, car sous
la loi de raison, rien ne se fait sans cause, non plus que sous la loi de nature12.
, , , ,
.
.
P. 129, . : C. S. L. I. C. I. P. 119 Lhomme est ne libre14
Discours sur linegalit. Il partie, . 119. Economie Politique I, 314.
: il est certain que si lon peut contraindre
ma volonte, je ne suis pas libre16. (314). Emile, . V. (Des voyages) . 292: Nous
examinerons ensuite si un homme peut lgitimement saliner sans restriction, sans
reserve, sans aucune espce de condition, cest dire sil peut renoncer sa personne,
sa vie, sa raison, son moi, toute moralite de ses actions et cesser en un mot
dtre homme dexister avant mort, malgr la nature qui le charge immdiatement de
sa propre conservation et malgr sa conscience et sa raison qui lui prescrivent ce
quil doit faire et de ce quil doit sabstenir17. . , 30- . ( . . XXXIII).

522

. .

, ,
. . .
, : Toutes sortes dengagements ne sont pas valides mme
devant les tribunaux humains. Ainsi pour dterminer celui-ci (. .
), lon doit en expliquer la nature on doit
prouver quil na rien de contraire aux lois naturelles: car il nest pas
plus permis denfreindre les lois naturelles par le contrat social, quil
nest permis denfreindre les lois positives par les contrats de
particuliers*19. .
, ,
. , -, :
, , , . ,
, ? .
, , ,

, . ,
**. *
**

Lettres crites de la Montagne. Lettre VI. P. 64. uvres. III . . Furne, 1844 .

,
. , ,
: Dreyfuss-Brisac , ,
, , , , : La socit
civile, Essai sur la constitution de ltat, Essai sur la formation du corps
publique, Essai sur la forme de la rpublique20, (Dreyfuss-Brisac G. Introdiction
// Rousseau J. J. Contrat social. Paris, 1896. P. XXII).
: principes du droit politique21,
, V (. 291, 295), , -
.

523

,
,
,

*. , ,
,

. ,
, ,
, ,

. , , ?
,
? .
VIII I <> <>,
, .
: Ce passage de ltat de nature ltat
civil produit dans lhomme une changement trs remarquable, en
substituant dans sa conduite la justice linstinct et donnant ses
actions la moralit qui manquit auparavant. Cest alors seulement
que la voix du devoir succdant limpulsion physique, et le droit
lapptit, lhomme, qui, jusque l, navait regarde que lui-mme, se
voit forc dagir sur dautres principes, et de consulter sa raison avant
dcouter ses penchants si les abus de cette nouvelle condition ne le
*

. ., . 24 L. I. C. V ( . . XXVII)
: Il y a mille manire de rassembler les hommes dans la
multitude daggrgations, qui existent actuellement sous ce nom, il ny en ait peuttre pas deux qui aient t formes de la mme manire, et pas une qui lait t selon
celle que jetablis. Mais je cherche le droit et la raison et ne dispute pas des faits22.
. : Comment ce changement sest-il fait? ( . ). Je lignore. Quest ce qui peut le
rendre lgitime? Je crois pouvoir resoudre cette question23. L. I. C. I. P. 119. (. ). Liepmann (Op. cit. P. 9597, (
) Haymana. (J. J. Rousseaus Social
philosophie. 1898. P. 5758). . : . .
. 1917. . 111113 24.

524

. .

dgradaient souvent au dessus de celle dont il est sorti, il devrait bnir

sans cesse linstant heureux qui len arracha pour jamais, et qui, dun
animal stupide et born, fit un tre intellegent et un homme*25.
Contr<at>
Soc<ial>, , ,
. . , : ,
; , ; , , .
,
, , ,
. , .
, , ,
: . , ,
. . , **.
. ,
.
, ,
? ,
*
**

C. S. L. I. C. VIII. P. 147148.
Discours sur lingalit. Prface. I . . Lahure. Les modernes ne reconaissent
sous le nom de loi, quune rgle prescrite une tre morale cest dire intelligent
et libre26. (P. 88). La bte choisit ou rejette par instinct et lhomme par un acte
de libert et cest surtout dans la conscience de cette libert que se montre la
spiritualit de son me27. (I partie. 8990 .). ,
. 30, L. I. C. V. ( . XXXIII): Cest ter toute moralit de ses
actions que dter toute libert sa volont28. Emile, passim, . : (Profession de foi du vicaire Savoyard. . IV . 222227): Le
principe de toute action est dans la volont dun tre libre Lhomme est libre
dans ses actions Murmurer de ce que Dieu ne lempche pas de faire le mal cest
murmurer de ce quil la fait dune nature excellente, de ce quil mit ses actions la
moralit, qui les enoblit29. P. 222.

525

, .

. : Ce qui est bien et
conforme lordre est tel par la nature des choses et indpendamment
des conventions humaines Sans doute il est une justice universelle
emane de la raison seul; mais cette justice, pour tre admise entre
nous, doit tre rciproque. A considerer humainement les choses,
faute de sanction naturelle, les lois de la justice sont vaines parmi les
hommes Dans ltat de nature je ne dois rien ceux qui je nai
rien promis; je ne reconnais pour tre autrui que ce qui mest
inutile Il faut donc des conventions et des lois pour unir les droits
aux devoirs et ramener la justice son objet*30.
, . ,
, , ,
,
?!
, ,
?**

, . . ***.
*

**

***

C. S. L. II. C. VI. P. 176177.

, Droit Naturel31. .
: Jai fait cent reflexions en crivant quil est impossible dans un long
ouvrage de donner toujours les mmes senses aux mmes mots, je ne crois pas me
contredire dans mes ides, mais je ne puis disconvenir que je me contredise souvent
dans mes expressions32.

, ,
,
.
17511756, 17541755. (.: .
. II . . 57; Dreyfuss-Brisac. p. cit. XXI). ,
Economie Politique -

526

. .

: Protgs par la socit dont nous

sommes membres ou par celle o nous vivons, la rpugnance
naturelle faire du mal, ntant plus balance en nous par la crainte
den recevoir, nous sommes ports la fois par la nature, par
lhabitude et par la raison en user avec les autres hommes et de
cette dispositon, rduite en actes, naissent les rgles du droit naturel
raisonn, diffrent du droit naturel proprement dit, qui nest fond
que sur un sentiment vrai, mais trs vague et souvent touff par
lamour de nous-mmes*34.
. ,
: droit naturel raisonn
droit naturel proprement dit
, .
, ,
. ,
,
, ** ,

**

(. . . . II. . 6, Dreyfuss-Brisac. Op. cit. XXI).

, , . , . Dreyfuss-Brisac,
(. II . . . 254, Dreyfuss-Brisac. Op. cit. XXI).
, , , ,
. (. Avertissement Contr. soc.).
, Institutions politiques, , , . .: .

. . III. . 233234, 238, 243. ( , ,
( // . 1905 .
.; . : . . . II. P. 711)33.
C. S. L. II. C. VI. P. 66 ( . , LXVIIILXVII).
, , ,
(.: Erzeugeny , Logik der reinen
Erkenntniss, . 2528 passim.). ,
, , - ,
, .

527

:
Cest ainsi que se forment en nous les premires notions distinctes
du juste et de linjuste; car la loi est antrieure la justice et non pas
la justice la loi Le plus grand avantage qui resulte de cette
notion est de nous montrer clairement le vrai fondement de la justice
et du droit naturel (. . droit naturel raisonn)*35.
,
,
, ,
Droit naturel, 36, V , Lettres crites de la Montagne,
, .
, , . . , , ,

; ,
:
(car) cest ter toute moralit de ses actions, que dter toute libert
sa volont**37.
,
,
.
, , . .
,
, ,
(en qualit dhommes).
, .
, , ,
,
,

. ,
*

**

C. S. L. II C. VI, . 6667 ( . , LXVIILXVIII).

C. S. L. I. C. IV. P. 129. . L. I. C. V. P. 30 ( . ,
XXXIII).

528

. .

, ,
, . ,
, ,
. ,
*, ,
,
, : Nous ne commenons, , proprement devenir hommes, quaprs avoir t citoyens**38. ,

***: lhomme, qui, jusque
l, navait regard que lui mme, se voit forc dagir sur dautres
principes, et de consulter sa raison avant dcouter ses
penchants**** 40 La raison (sclaire) de nouvelles lumires, son
cur (schauffe) de nouveaux sentiments***** 41. la
constitution de lhomme (saltre); lexistence physique et
indpendante que nous avons tous reue de la nature (se
substitue) une existence partielle et morale6*42.
la libert morale,
qui seule rend lhomme vraiment matre de lui; car limpulsion du
seul apptit est esclavage, et lobissance la loi quon sest
prescripte est libert7*44. ,
*
**
***

****
*****
6*

7*

. (Op. cit. p. 117).

. C. S. L. I C. II, . 9 ( . , XII).
. : Les lois ternelles de la
nature et de lordre existent; elles sont crites au fond (du) cur par la
conscience et par la raison; cest celles-l qu(e) (lhomme) doit sasservir pour
tre libre39 (Emile. . V. P. 297).
C. S. L. I. C. VIII. P. 147.
. C. S. L. I. C. II. p. 14 ( . XIV).
L. II. C. VII. P. 183. : Celui qui ose entreprendre dinstituer un peuple doit
se sentir en tat de changer pour ainsi dire la nature humaine daltrer la constitution
de lhomme pour la renforcer, de substituer une existence partielle et morale
lexistance physique et independante nous avons tous reue de la nature43.
C. S. L. I. C. VIII. P. 149.
(. 26)
.

529

, ,
,

, .

, , : , ,
,
,
, . * ,
*

,
.
XVIIXVIII , ,
.
(appetitus societatis)
, , . (.: De jure belli ac pacis. 1625,
Prolegomena 8 9). . ;
. , jus naturale jus ad omnia, , lex
naturalis , ,

. (De cive. 1648, C. I, 710, ; C. II, 1, 28; C. III, 29, 30, 31; C. IV,
1). (C. V, 2),
(C. VI, 13, . C. III, 27) ,
. , , ,
;
,
;
. (. .)
, . XVIIXVIII
. . ,
,
. ,
(.: . . .

530

. .

, .
, Contrat Social


.
Contr<at> Soc<ial>, , ,
(puissance) . , : Chacun de nous met en
commun sa personne et toute sa puissance sous la suprme direction
de la volont gnrale*47; :
Chaque membre de la communaut se donne elle au moment
quelle se forme, tel quil se trouve actuellement lui et toutes ses
forces** 48 , , (puissance), , .
, : il faut bien distinguer la libert naturelle, qui na pour
bornes que les forces de lindividu de la libert civile qui est limite
par la volonte gnrale*** 49.
, . , ,
, (possesion), qui nest que leffet de force50,
proprit, qui (est) un vritable droit****51

*
**
***
****

. 1917. . I. . V. . 202203). , jus

naturae primaevium u secundarium, ;
Conradus Lagus. Juris utriusque traditio methodica,
1553, XVI . ( .
, . 180. , ,
, ,
. . 45.
, ).
XVII .: . . 46.
XVII . . I. 1910. . 543 () . II. 1917. . 6768 () 111 ().
C. S. L. I. C. VI. . 141.
C. S. L. I. C. IX. . 149.
C. S. L. I. C. VIII. . 148.
C. S. L. I. C. VIII. . 148149 152.

531

, ne fait que changer lusurpation en un
vritable droit et la jouissance en proprit* 52. ,
,
,
Contr<at> Social.
,
, , ,
; . ,
, ,
,
, ,

: La force est une puissance physique;
je ne vois point quelle moralit peut rsulter de ses effets. Cder la
force est un acte de ncessit, non de volont En quel sens pourrace tre un devoir?.. Sil faut obir par force, on na pas besoin dobir
par devoir Convenons donc que force ne fait pas droit** 53.

,
, - .
, .

,
.

, .

.

*
**

C. S. L. I. C. IX. . 152.
C. S. L. I. C. III. . 125126.

532

. .
II
VOLONT GNRALE 54

<>
volont gnrale. ,
- ,
.

volont gnrale -
. volont gnrale

, .

volont gnrale ,
, Contrat Social.

, , ,
,
volont gnrale, ,
*,
.
, volont gnrale ,

. .
,

volont gnrale**. , ,
, *
**

C. S. L. I. C. VII. P. 146.
. : . . . . .,
1909. . 2729.

533

volont gnrale -
, . ,
, ,
,
. Si (s)on avis particulier let import
(il) aurait fait autre chose que ce quil avait voulu (

volont gnrale); cest alors qu(il) naurait pas t libre*55.
,
volont
gnrale:
, ,
. ,
, , que tous les caractres de la
volont gnrale sont encore dans la pluralit; quand ils cessent dy
tre, quelque parti quon prenne, il ny a plus de libert**56.
,
,
, -
volont gnrale. ,
, , , ,
volont gnrale ,
,
,
***. ,
, , volont gnrale, , , volont
*
**
***

C. S. L. IV. C. II. P. 292; mon, je . .

Ibid. P. 292.
, . . C. 25. ,
volont gnrale,
, . , volont gnrale

(. 24).

534

. .

particulire. .
,
volont gnrale: Il y a
souvent bien de la difference entre la volont de tous et la volont
gnrale; mais tez de ces mmes volonts les plus et les mois qui
sentre-dtruisent, reste pour somme de diffrences la volont
gnrale*57.
, volont gnrale **.
, volont gnrale , , ,
, ;

volont gnrale.
,
,
volont
gnrale, .
volont gnrale
;
volont
gnrale .
( ) . Volont gnrale : , ;
. , , ,
volont gnrale
.
, , *
**

C. S. L. II. C. III. . 162.

, Gierke (Op. cit. S. 203). , ,
in dem allgemeinen Willen die individuellen Besonderheiten der
Einzelwillen durch Summierung der in ihnen bereinstimmenden Momente zu einem
Durchschnitswillen aufgehoben werden58. . : . . . III,
141: , ; , .

535

.

; 59
. conscience volont gnrale

. ,
volont gnrale,
volont gnrale
conscience55. ,
,
. ,
, , volont gnrale
conscience*60.
,
conscience, volont gnrale;
, conscience, . ?
,
volont gnrale,
. ,

,
, ,
. Volont gnrale
.
,
volont gnrale conscience,
. ,
pendant 62 .
, , lien social,
volont gnrale conscience
. *

, , vertu conscience (.: Emile. . IV. . 227),
volont gnrale: tout homme est vertueux,
. ., quand sa volont particulire est conforme en tout
la volont gnrale61. 316 . . . 315.

536

. .

conscience, .
volont gnrale
:

conscience,
, volont gnrale
,
volont gnrale
,
,
.

volont gnrale

.
;
.
, volont gnrale,
- ,
.
volont gnrale ,
(regarde
qu lintrt commun),
*.
volont gnrale. ,
, , ,
volont gnrale**,

*
**

, conscience volont gnrale

.
C. S. L. I. C. VII. P. 145; L. II. C. III. P. 162; L. IV. C. I. . 285.
.: Haymann. Op. cit., 166, 152175, 183, 363. Liepmann M. Die Rechtsphilosophie
des J. J. Rousseau. 1898. 115118. Beaulavon G. Introduction // Rousseau J. J. Du
contret social. Paris, 1914. 3133, 162163 .
Stahl F. J. (Philosophie des Rechts.
I Theil. Geschichte der Rechtphilosophie III Auflage. 1856. 307, 309), , -, (Op. cit., 116, 119120).
. (Gesellschaft
und Einzelwesen. 1899. 156157, .63).

537

. , volont gnrale
, ,
, .
.
volont gnrale , .

: Je tcherai,
Contr<at> Soc<ial>: dallier
toujours dans cette recherche ce que le droit permet avec ce que
lintrt prescrit, afin que la justice et lutilit ne se trouvent point
divises*64. ,

, ,
, , ,
.

,
,
**.

, ,
, ,
.
, ,
, ,
Contr<at> Soc<ial>
*
**

C. S. L. I. C. I. . 118.
, Contr<at> Soc<ial>,
en prenant les hommes tels quils sont 65 (L. I. C. I. 117),
, Usteri: il ny a que les passions humaines qui
conservent les tablissements politiques66 (Op. cit. T. IV. P. 450).
, :
Le droit ne se plie point aux passions des hommes67 (Emile. L. V, P. 195).
.

538

. .

*.

,
,

,
, volont gnrale,
-
.
, : Le droit ne se plie point aux
passions des hommes et il sagissait entre nous dtablir dabord les
vrais principes du droit politique. A prsent que nos fondements sont
poss, venez examiner ce que les hommes ont bti dessus**72
Il faut savoir ce qui doit tre pour bien juger de ce qui est***73.
*

**
***

Contr. soc. .
; :
. . , : Le souverain ntant form que des particuliers
qui le composent, na ni ne peut avoir dintrt contraire au leur par consquent il
est impossible que le corps veuille nuire ses membres68. (C. S. L. I. C. VII. P.
145) puisque ce serait vouloir se faire du mal soi-mme69 (Emile. L. V. . 292).
; ,
,
: Le souverain par cela seul quil est, est toujours tout ce quil
doit tre70, ,
,
.
; , ,
, ne peut pas mme le
vouloir, car sous la loi de raison, rien ne se fait sans cause, non plus que sous la loi de
nature71 (L. II. C. IV. P. 167). - ,
.
Emile. L. V. . 295.
Ibid. . 291.

539

,
, : volont gnrale,
force publique74
, .
, ,
.
volont gnrale : la volont gnrale est
lessence de la souverainet75 , .
volont gnrale,
,
.
.
,
,
, . (loi)
volont gnrale,
. ,
, ,
, ,
, .
, ,
, *.
*

, , , , (. .:
. . Op. cit. 118, 114, 125).
, , . .
, .

,
, , volont gnrale.

, : .

.

540

. .

: Le souverain par cela seul

quil est, est toujours tous ce quil doit tre*76. :
,
. , ,
.
,
,
volont gnrale ,
.

,
,

? la volont gnrale ne peut pas errer77.
, , volont gnrale,
,
.

,
, .
: La puissance souveraine na nul besoin de garant
envers les sujets** 78 le souverain ne peut charger les sujets
daucune chane inutile la communaut: il ne peut pas mme le
vouloir, car sous la loi de raison, (. .
. ), rien ne se fait sans cause, non plus que sous la loi de
nature***79.
: le pouvoir souverain, tout
absolu, tout sacr, tout inviolable quil est, ne passe ni ne peut passer
les bornes des conventions gnrales et tout homme peut disposer
pleinement de ce qui lui a t laiss de ses biens et de sa libert par
ces conventions****74, ,
*
**
***
****

C. S. L. I. C. VII. . 145.
Ibid. L. I. C. VII. . 145.
Ibid. L. II. C. IV. P. 167.
Ibid. L. II. C. IV. P. 171.

541

, , . .


.
, .
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, . , *:
.
,
, . , , ,
, , , , ,
. ,
, : , ,
. .
**,
*

**

, , , - ,
. , ,
(. ). 1789 .,
,
,
.

, , : Krabbe (Die Lehre der
Rechtssouverenitt. Groningen, 1906. . . s. 17, 47, 195, 245), Kelsen
(Hauptprobleme der Staatsrechtalehre. 1911. . s. 406)

542

. .

. ,
,
;

. , ,

, , ,
;
volont
gnrale .

(libert civile)*. ,
,
.
,
,
.
, ,
volont gnrale.
,
,
: nul ne perd de sa libert, , que
ce qui peut nuire celle dun autre**83.
volont gnrale ,
,
***.

**
***

Radbruch (Grundzge der Rechtsphilosophie. 1914. . s. 83)81.

Duguit (. Ltat I, Le droit objectif et la loi positive.
1901. P. 12, 130, 186187, 259267, 268, 273274, 311, 360 ).
, , . , gouvernement, , de la libert tant civile, que politique82. C. S. L. III. . 211. C.
Lettres ecrites de la Montagne, VI // uvres. III . . 64, C. S. L. III.
C. IX. . 254.
Economie Politique. I. 314 .

-

543

,
, ,
. ,
: Lisez-le, monsieurs, ce livre
Contr<at> Soc<ial>, vous y verrez partout la
libert reclame, mais toujours sous lautorit des lois, sans laquelle
la libert ne peut exister*84. ,


.
,
1789 . ,
Contr<at> Soc<ial>
. La loi est lexpression de la volont gnrale85,
6 , ,

. : **. 4- : La libert consiste pouvoir faire tout
ce que ne nuit pas autrui: ainsi lexercice des droits naturels de
chaque homme na de bornes, que celles qui assurent aux autres
membres de la socit la jouissance de ces mmes droits. Ces bornes
ne peuvent tre dtermines que par la loi***86.
,
. , ,
, .
4- .
, , -

*
**
***

. .: Kant. Metaphysik der Sitten. 1797. I. Teil Rechtslehre. Einl. In die

Rechtsl. C. B. s. 3536, 3334 . F. Meiner. 1907.
Lettres crites de la Montagne. VI // Op. cit. III ., . 66.
Econ. Polit. I. P. 314. . .
: Duguit-Monnier. Ies constitutions de la France. . 2.

544

. .

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.
,
,
.

. .


.

I

1918 ,
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(. 24), , -,
(. 26) . . , ,
, , , (. 34
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, -

547

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(. 74),
(. 77),
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(. 23), ,

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(. 86). . ,
(. 87) , ,
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, , ,
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. ,
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- , (. 97).
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, , , (. 12),

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(. 13).
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549

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(. 35).

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551

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,

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volont gnrale , , , . ,
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volont gnrale , ,
(. 51).
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volont gnrale, , ,
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(. 56), ,

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(. 57).
,
. ( )
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,
(forcs), (. 58)
, . ,
, , volont gnrale, ,
, , , (. 60),
,
. ,
, ,
, (. 61). , ,
. ,
, ,
,
(. 62).
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553

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(. 63).
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. ,
, , volont
gnrale , ,

(un acte pur de lentendement), , .
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. , volont
gnrale, , , conscience6,
(. 6364). ,
, , , .
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, ,
volont gnrale, volont particulire,
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(. 66).

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<> XVIII .
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, volont gnrale
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, , ,

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conscience, volont gnrale.
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(. 7071). -

555

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IV

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, . , volont gnrale,
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556

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(. 77).
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, (. 79).
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,
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557

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(. 81).

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(. 82).
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, , (. 8384).
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, (. 86).
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, (. 8789).
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(. 88). ,

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(. 27).
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561

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. 1918 .

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, 1918. 100 .

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. ,
.
*
**
***
****
*****

Rousseau juge de Jean Jacques. I Dialogue.

Ibid. II Dialogue.
Confessions. II, ix.
Ibid. I, iv.

. . Taine. Les origines
de la France contemporaine. Ancien Rgime. 1887. 290 p.

566

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Rveries du promeneur solitaire (III Promenade).

567

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. , ,
, -****.
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.

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, .

. , ,
*
**
***
****

Hffding. Rousseau und seine Philosophie. Stuttgart, 1897. S. 122.

. [ ] ., 1881. . 403.
Lamartine. J. J. Rousseau, son faux contrat social et le vrai contrat
social. Ch. XXIV.
. //
. 1899. I. . 4257.

568

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XVIII , ,
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. , , .
,

*
**

Discours sur lorigine et les fondments de lingalit parmi les hommes.

Ddicace.
Confessions. I, i.

569

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570

, : cest assez pour moi que je vois jusquo je

peux aller* 2 , .
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9*. , ,
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*
**
***
****
*****
6*
7*
8*
9*

Trait de mtaphisique. 1734.

Ibid.
Dictionnaire philosophique. Mchant.
Le philosophe ignorant. Chap. XXXIII, XXXV.
Dictionnaire philosophique. Loi naturelle.
Discours en vers sur lhomme. Chap. III.
Dictionnaire philosophique. Bien.
Dictionnaire philosophique. Politique.
Lettres philosophiques. 1729.

571

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;
***** ,
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, ,
- ;
6* ;
*
**
***
****
*****
6*

Bersot. La philosophie de Voltaire, ix.

Mahrenholtz. Voltaire-Studien. 1313, 1601.
Morley. Voltaire. 43.
Ueber Polen.
.
La Nouvelle Hloise. IV, lettre XII.

572

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.
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sensibilit 4;
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: ltat de rflexion est un tat contre nature et
lhomme qui mdite est un animal dprav)**5, ,
,
, ,
,
. , ,
. ,
,
. , ,
,
,
.
, ,
.
*
**

La Nouvelle Hloise. II, lettre II.

Discours sur lorigine de lingalit parmi les hommes. Premire partie.

573

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**

. [ ]. . 203.
. Strauss D. Voltaire. Leipzig, 1870.
S. 245.

574

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*
**
***

Confessions. I, 1.
( ).
. 1885. . 38.
Confessions. I, 1.

575

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Mercure de France, .
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***, ,
*
**
***

Confessions. II, viii.

Ibid. I, iv.
Ibid.

576

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; (cultiver)
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, ;
,
.

.

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, ,
. , ,
,
. ,
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, , , ,
, ***.
*
**
***

Lettres Malesherbes. II lettre.

Rveries du promeneur solitaire. V Promenade.
Lettre un jeune homme. 1758.

577

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6*.
*
**
***
****
*****
6*

Confessions. II, xii.

Rousseau juge de Jean Jacques. II Dialogue.
Rveries du promeneur solitaire. VI Promenade.
Rousseau juge de Jean Jacques. II Dialogue.
Confessions. III, xi.
Lettres de la montagne. VI lettre.

578

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**
***
****
*****

Confessions. II, xi.

Rousseau juge de Jean Jacques. I Dialogue.
Lettres Malesherbes. IV lettre.
,
. Confessions. II, xi.
Rousseau juge de Jean Jacques. II Dialogue.

579

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.
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VII

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,
,

****.
*
**
***
****

Lettres Malesherbe. I lettre.

Rveries du promeneur solitaire. VII Promenade.
La Nouvelle Hloise. III, xxii lettre.
Rousseau juge de Jean Jacques. II Dialogue.

580

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Lettre Voltaire. 1756.

581

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Lettre M. Vernes. 1758.

Lettre m-me Roguin. 1764.

582

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. (felicit publique)
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.

*
**
***
****

Rousseau juge de Jean Jacques. II Dialogue.

Rveries du promeneur solitaire. VI Promenade.
Ibid. III Promenade.
Ibid. V Promenade.

583

VIII

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. ,
, .
*
**
***
****

Lettre Monseigneur de Beaumont.

Emile. II.
Ibid. IV.
Lange. Geschichte des Materialismus. I Buch. IV Abschnitt.

584

, amour propre
amour de soi*8. , **,
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***.
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, . , ,
; (douce)

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, . , , ; ,

.
, . , . , .
.*****
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.
, .
.
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,
, .
,
, *
**
***
****
*****

. Hffding. Rousseau. 107.

Emile. IV.
Rousseau juge de Jean Jacques. II Dialogue.
Ibid.
Emile. III.

585

;
,
.
, ,
! *.
:
!

IX

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,
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**.
*
**

Ibid.
. [ ]. . 4647.

586

, ,
, .
.
. , , *.
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***.
,
, ,
.
****.
.
, .
, ,
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, .
, , *****,
, ;
, !
,
, , .
, , ,
,

, , . ,
*
**
***
****
*****

Discours sur lconomie politique.

La Nouvelle Hloise. II, xiii lettre.
Emile. II.
Ibid. IV, V.
La Nouvelle Hloise. II, xxvii lettre.

587

,
, . ,
, -*, ,
. -
,
.
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,
, ***.
,
,
.

, , , ,
. , ,
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.
, ****.
, ,
.
,
,
,
,
.
,
, , , , .
,
. , ,
, ,
*
**
***
****

La Nouvelle Hloise. IV, iii lettre.

Confessions. I, iv.
Lettre Voltaire. 1756.
Rousseau juge de Jean Jacques. II Dialogue. Lettre M. De Luze. 1765.

588

. ,
. : ,
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, ,
, .
,
.
, .
, .
, :
! ()
(la canaille), .
, ,
.
, , , ?
. , ,
*
**

Emile. IV.
Confessions. II, xii.

589

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,
.
,
,
?10

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,
,
*: , -,
,
(cerveaux bruls), .
,
,
.
,

. ,
, ,
. , ,

. , ,
,
,
.
,


*

Rousseau juge de Jean Jaques. II Dialogue.

590

, .
.
.
.
- 11,
. ,
, ,
,

.
, , *, ,
, .
?
,
,
, ,
? ,
,
. , ;
, , . ,
. ,
.
,
?
**, :
, ;
IV
. ,
, . ,
*
**

Jugement sur la polysynodie.

Jugement sur la paix perptuelle.

591

, ,
? , ,
,
.
, , , ,
,
- ,
.
,
,
, .
.
, *, ,
, - ,
.
, , ,
.
,
.
, ,
.
,
, , - ;
-,
, IV , ,
.



, ,
, . ,
, *

Rousseau juge de Jean Jacques. II Dialogue.

592

*;
, , ,
**.

,
, , ,
, , ,
***.

, ,
.
,
, . , , ,
.
, ****, ,
. , ,
,
,
, *****, .
, , , . ,
******, .
*
**
***
****
*****
******

Rousseau juge de Jean Jacques. III Dialogue.

Ibid.
.
Lettre Voltaire. 1756.
Rousseau juge de Jean Jacques. III Dialogue.
Ibid.

593

,
,
, , ,
. ,
, , ,
.
,
,
.
, ,
,


. , , ,

,
.

; ;
,
,
.

, ,
, .
-:
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*.
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,
. , ,
, *

Confessions. II, ix.

594

.
, ,
,
,
, .
, ,
.
, *,
.
, , , .
,
,
.

.

XI

.
, , -,
, .
, .
, , ,
, , ,
XVIII
XIX . ,

. ,
, ,
*

Rveries du promeneur solitaire. II Promenade.

595

,

, ,
, , .
-
: ,
;
, ;

, ,
; ,
, , ,
, , .
, :
,
, ,
.
,

.

, , , ,
, ,
,
.
, , .

.
*, , -,
,
.
,
- . , .
, ,
. ,
*

. [ ]. . 243, 244.

596

,
. .
.
,
,
.
,
, , - .
, :
.

. ,
,
. ,
,
, . -,
. ,
,

. ,
- .

. ,
, , , ,
. , , . ,
, ,
.
- .
, , . ,
,
,

. , ,

,
, ;

597

,

.
,
,
.

. ,
, .
, ,

, .

, ,
. ,
, ,
. , ,
, ,
: , .
,
,
.
, .



, ,
, .
, , ,
,

.
, ,
.

598

XII

.
, *
,
, ,
, ,
-,
, .
, , ,
, , ,
, , ,
.
, ,
, , ,

; ,
, ,
, .
12, ,
- , , , ,
, ,
**.
13,
,
. ,
, , -

**

: Jean Jacques Rousseau, a new
study in criticism by F. Macdonald [2 . London, 1906] Jules
Lemaitre. Jean Jacques Rousseau. Paris, 1907.
Barante. De la littrature franaise pendant le XVIII sicle. 1824.
P. 234235.

599

14. (
, ) , , : , , (resignation),
(humilit). ,
(son dtachement du monde)*.
, , :
, ,
,
. ,
,

,
.
, ,
,
, ,
.
. , ,
,
,
, .
, ,
**15,
, , , .
,
, . . ,
, , ,


, .
*
**

Lemaitre. Jean Jacques Rousseau. P. 325326.

Schiller et Rousseau. Grand-Carteret. J. J. Rousseau
jug par les franais daujourdhui. Paris, 1890.

.

( . . )

, .
-
, Contrat
social 1.
. , ,
;
,
, ,
.

, ,

.
, , -;
( ,
Confessions,
Institutions politiques). ,

, ,
. - ,
, .

601

,

, . Contrat social,
,
,
, , ,
,
*.
;
?
? , De corpore De cive2, Profession
de foi du vicaire savoyard3.
. . . ,

,
**,
,
***. ; ,

.
, , ,
.
,
, ,
,
, . ,
,
,
,
.
, *
**
***

Lancien rgime. P. 325.

. . . 35.
. . . 362.

602

,
. ,
;
, , ,
. , <>-,
, ;
,
*.

.
,

.
, XVIII .
, , , ,
.
, , , , , .
, ,

.

, ; , , , 4. ,

,
.
: , , . *

Les Confessions (ed. 1842). P. II. L. IX, p. 453 (1757).

603

,
, , ,
, .
, , . ;
, .
?
, ,
? , , ,
,

. ,
,
,
?*
.
,
, - ,
, , ,
, , ,
. ; ,
.
, -, ,
. ,
, ,

.
, , ,
, **. , , , ,
;
(une
inexcusable prsomption).
*
**

Emile, ed. Garnier et frres. . 349.

Ibid. P. 367.

604

, ,
,
.
, ,
. . , Christianity
as old, as creation 5. , , ,
, ,
, .
, , ,
,
.
,

. ,
,
. ,
,
; ,
. , ,

. , ,
, ,
, ; , -*. ,
, , ,

.
, ;
. ,
, . ,
*

Lettre M. de Beaumont. Petits chefs duvres, ed. Didot. . 363.

605

,
; ?*
,
,
. ,
,
, ,
. . ,
, ,
,
.
**,
, ,
. , , ,
, .
6.

,
.
,
;
,
. ,
, , ,
; , .
: 1728
, 1754
Confessions . , ,
salus populi, raison dtat 7.
, *
**

uvres ed. 1827. V. VII. P. 203. (Partie I, lettre I).

Ibid. P. 76.

606

*.
, ,
,

, ,
, **. , . ,

, .
, . . ,
-, . ,

.
.
, Contrat social

.
.
,
***, ,

. , ,
,
, ****.
, ,
. ,
, *

**
***
****

. ;
Dreyfus-Brisac, p. 412.
Rousseau, . II, . 12: if Voltaire
could not write like Fenelon, at least he could never talk like Tartufe8.
Contrat social. L. I. Ch. 6.
Contrat social. L. II. Ch. 6.
Contrat social. Ch. 7 il faudrait des dieux pour donner des lois aux
hommes 9.

607

, ; ,

, .
.
*. ,
,
. ,
, ,
,
**,
***10.
, , ,
, ,
****.
,

. ,
,
, . ,
,
, ,
*****. , , ,
; ,
. ,
.

. :
.
, ,
;

, . ,
*
**
***
****
*****

Contrat social. L. I. Ch. 10.

Considrations sur le gouvernement de Pologne, . Ch. 15.
Petits chefs duvre. P. 375.
Contrat social. L. III. Ch. 4.
Ibid. L. IV. Ch. 7.

608

,
, , , , , , ,
. , , ;
, .
, .
?
. , ,
. ,
, ;
,
.
;
, (non comme
impie, mais comme insociable). ,
,
, .
,
,
. ,
, ; ,
: ,
*.
, .
.
Contrat social.
, ,

. ,
, ,
*

Ibid. L. IV. Ch. 8.

609

*. ,
; ,
,
; ,
.
: , , ,
,
, ,
, . ,
, , , ,
:
, , , ,
, **.
,
:
.
Contrat social.
;

. . Contrat
social ,
; :
,
( !)
***.
. ; ,
*
**
***

P. 210.
P. 215.
Ibid: La doctrine de lEvangile na quun objet cest dappeler et
sauver tous les hommes; leur libert, leur bien-tre ici bas ny entre pour
rien; Jesus la dit mille fois. Mler cet objet des vues terrestres cest
altrer sa simplicit sublime11.

610

, ,
, .
; , *. ,
, ,
.
,
, ; (2-)
I , ,
, ,
. ,

.
,

,
.
, ;
, , ,
, .
.
; ,

. , Contrat social ,

, . , , , ,
. , ,
.
*

Sans autre obligation que celle de la conscience, sans autre gne dans
les dogmes que les murs et les lois 12.

611

,
.
, , ,
. ,
,
, ,
.

, , *. , ,
, , .

- , ,
,
,
: ?
.

,
, - , , -,
, , ,

. ,
?**


*

**

Mais elle est mauvaise en ce quetant fonde sur lerreur et sur le

mensonge elle trompe les hommes, les rend crdules, superstitieux et
noie le vrai culte de la Divinite dans un vain ceremonial. Elle est
mauvaise encore, quand devenant exclusive et tyrannique elle rend un
peuple sanguinaire et intolerent; en sorte quil ne respire que meurte et
massacre et croit faire une action sainte en tuant quiconque nadmet pas
ses dieux13 (Contrat social. IV, 8).
. Emile. P. 5.

612

. ,
, , ,
, ,
, ,
.

. constitution civile du clerg14,
,
1795 . ( 3 ),
.
, , ,

*, 18 16.
.

, , XIX , .

,
,
. ,

:

.
,

,
. esprit laque17, 18,

- ,
.
, *

Le peuple franais reconnat lexistence de lEtre suprme et limmortalit

de lme15.

613

. 19.
,
?
!
, , . .
,
, , ,
1905 ., ,
.
20.
, implicite 21
,
? ,
, . -,
, ,
,
.
;
,
,
. ,
, ,
, -
.
; ,
,
. ,
, .

, ,
,

614

,
, .
, Contrat
social, ,
.

.

< >
IV.

, , . ,
.
, :
1) , . .
: , (. . IV);
2) : , , :
(. . IV. . 257);

(objets, objets sensibles);
3) : (
);
4) :
( . . IV. . 246);
5) : ,
(. . ; . . I. . 11);
6) - , : ,
(. . I. . 11);

616

7) : *.
,
. ( )
,
, .
?
.
) . , . (. . I. . 13).
, (dispositions primitives . . I. . 14), , ,
. (nous naissons
sensibles . . I. . 13)
,
**;
*** , ,
. ,
.
, (. . I.
. 14).
b) .
, .
.
*

**

***

. . (.-. . ., 1898.
. 112116)
: , .
:
;
; , ,
;
, (.
. II. . 67).
:
, , , ,
. . (. . . I. . 13. .
. . . ).

617

, ,
*. ,
, ; ,
.
, . ,
, ,
.

**,
(. . . IV. . 200201:
).
(amour propre) (amour de
soi), , ***2, 3, . Amour de soi
.
. , amour propre
****. amour
propre, , ,
.
amour de soi, . . .
, (
, ,
)
; - .
,
- ,
.
*

**

***
****

. - *** 6 1771 . (. .
. 549): ,
, ,
, 1.
bont, ,
, vertu,
, , .
L. . . 120.
, amour propre,
, , , , .

618

c) .
*.
;

**.
: ,
; , (. . 277). , , . ( ).
, ,
(. . 276).
, ,
. ,
-
(. . 277).
?

, .
, .

()
(. . 284): (sensibilit) .
(, I. . 13), . .
. sensibilit
.
, (). ,
*

**

. , IV. . 1.
2.
. . . 111144.
, , ,
; ,
, ,
. : ,
, ,
(. . IV;
. . 271272).

619

: , ,
, ; ,

,
, (. . 284).
, , : ,
,
, ,
, ,
:
(. . II. . 107).
(, . .), , ,
(. . 262).
.
(. . 263):
, ,
;
, , ,
, , .
,
,
.
,
: -
(, , ), . , ,
,
, , -,
, 4 (. . II. . 107). ,
.
d) . , ,
. (voluntas)
() .
: , , , ,

620

,
, *. , , ,
**.
( .
. 285), ( )
(IV ).
,
: ,
(. . I. . 13;
. . 284). , ,
- (.
. I); ,
.
, ,
5.

, - , , , , ,
, , ,
.
.
, ;
. , (bon), ,

.
,
(amour de soi), . . .

*
**

Wundt. Grundriss der Psychologie. 3 Aufl. S. 135137, 167168.

; ,
(. . 284). ,
, ,
, , , .

621

(. . IV. . 215).
,
Ego (), -.
(bont) (vertu),
,
, . .
*. ; **.
(point de vices),
(nayant ancune moralit; .
. II. . 62); . ,
.
, -
, .
, ,
(. . . IV. . 224, .).
***,
, , ; .

. () , , ,
(.
. IV. . 224), ()
; ;
,
; - (.
. 284).
****.
*
**
***
****

, .
. . V. . 451. Le mot de vertu vient de force; la force est la
base de toute vertu.
L. . . 130.
. (. 285) : ! ! ,
. .

622

, , ?

. , ;
(volont gnrale), ,

*.
.

, :
!**
:
? , ,
, ,
.
. Volont
gnrale
.
, . ,
, -, . . . ()
(, bien-tre)
(du tout et de chaque partie Economie
politique). (corps de nation)
,
(Economie politique).
. ,
,
,
,

,
.
,
;
, . *
**

De lEconomie politique
. . V . .
. . V . , .

623

.
, ( ).
, .
, ;
,
. ,
(. . II. . 62).

; , ( !),
, ( ).
,
:
(amour de soi),
.
.
,
,
, .
,
- .

.
,
, , . :
, ,
,
, ,
,
- , *.
. ,
*

L. . . 129130 131.

624

.

,
,
, .
, ,
. ,
.
,
, , ,
. ,
, .
. ) .
. ,
. , amour de soi
( ), (. . III. . 180).
, ,
, ( ). -
, ,
(.
. III. . 181).

(couverte du tien et du mien; . . III. . 180),

(il ne sagit pas
pour cela den faire le sauvage et de le relguer au fond des bois;
. . IV. . 246), , , ,
(. .
) .
,
.

, ,

625

, ,
*.
:
.
b) .
.
bont naturelle, ,

. : 1)
, 2)
(. . IV. . 246).
,
,
,
,
.
, .
:
()
, . (. 6 . . I, II
III).
c) .
;
- .

;
,
: , ,
, . .
,
,
. ,
:
. *

,

: ,
(. III. . 182), .

626

.
. ) . ,
( )
. ,
, ,

. ,
.
, , , . , .
,
( ).

,
, .
b) .
,
.
(vertu de singe . . II.
. 84). *.
c) .
: ,
: ,
(. . II. . 101).
.
*

,
, , ,
, .
:
, .

627

()
.
, ;
. , ,
( ; .
. . III. . 6768).
, , . ,
,
()
,
, , , ,
,
.

. ,
, ;

. .


.

, . ., , .
,
, .
?
. -:
.
, . , , ,
(. . V. . 452).
- ,
.
, .
. -

628

. .
. ?
, (Quest-ce que
donc que lhomme vertueux? Cest celui qui sait vaincre ses
affectations. . . V. . 451).
-:
. ,
, .
.
- . ,
:
(Les plus sublimes vertus sont
ngatives . . II. . 84).
: . ,
. (. . II. . 61).

.
d) .
, ;
, .
;
, (. .
) .

, , . .
;
, .
, ;
, .
, , .

629

2) .
,
.
, , : ,
, :
.
.
, , ,
,
.
,
, .
, (. . )
: ,
; , ;
, . ,
, .
, ,
,

,
*.
(, I . . 45): 1. .
2. , .
3. . 4. (. .

).
*

, ,
: - ( ), ,
,
: , ,
; , , ,
(. . I. . 26).

630

f) .
7:
(Die Knaben mssen gewagt werden).
, ,
- .
,
.
, .
,
, ,
*.
,
: , **. ,

,
***.
.

? .
?

? , . . ?
. :
la libert bien regle, . . , -

**

***

, () ,
, (. . II. . 54). ,
: ,
,
, ,
( . . 64).
() , .
,
(. . II. . 69).
( )
(. . II. . 69).

631

() (. . II. . 70);
, ,
, .
g) .
, . ,
- .
.

. , . ( ,
.) , ,
. (
tat de nature tat civil .)
( )
.
,
, . .
h) . , ,

( : 1.
. 2. 12 . 3. 15 .
4. ). ,
,
, . ,
, :
,
,
() .
i) .
,

632

, .
,
. , ,
: .
?
, , ( )
, ,
. . (
). ,
.
;
( Charakterstrke der Sittlichkeit 8) , ,
.
, .
,
, .
, ,
. ; .
(, , ) ,
. ()

. ,


!
, .
,
?
.

633

:

( ), .

,
.


.
?
1. (. . )
, (
).
2. ,
(. . ).
3. .
- .
;
,
.

, ,
.
:
1) ( )
(. *. ,
,
,
. ,
*

: , ,
, .
, (.
. III. . 179).

634

; : .
2) ( ).
, (Quil napprenne pas la
science, quil linvente. . . III. . 152).
,
. ,
,
,
(. . III. . 152, 156).
3) , ;
.
. (. . IV. . 226, 234).
, , --
.
, , , , ,
. ,
, , ,
-
. , , .

.
. ,
, , .
, ,

(. . ); II : ,
, , , ; III :
, , , .
,
, (. , LIngnu9 -

635

, ); , :
; ,

:
,
,
*,
, **.
. ,
,



.
,
,
. , , , ***, ,
****, -, , ,
. . ,
, .
, ,
; ,

**

***

****

. : (. II. . 69) ,
, ,
, ,
(. IV. . 316).
, . (.,
1912), ; .
. ., .
(, 1911). , , ,
10.
. . (.,
1912. . 25 . , . 1217).

636

*11.
,

; ,
, .
,
,

, ,
,
, .

: - ; -
. , (
. ; . . I . . . 411),
, .
:
(. . )
, . ,
( ) ,
.
, XVIII
, ,
, .

. .

. .

VII

. . .-. ;
.
;
.

.
.

, ,
,
; , ,

( , , ) , .
,
.-. .
,
,
1750
:
?.
,
.

638

. .

, :
,
, , ;

. ;
.
,
:
. , .

. ,
: ,

,
.
, - ,

, ,
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, ,
-,
,
, .
, ,
, ,
.

,
. ,
, ,
, .
, ,
, , . ,
? , .
,
-

 . .

639

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, ,
. ,
, , , , , ,
, . , :
,
.
!
? ?
?
! ,
,
, ,
.

;
.
,
, ,
. ,
,
, . , ,
; . , , , ,
, ,
, ,
, , ,
, ,
; : , , ,
:
,
, ,
, , ?
, ,

640

. .

, ,
, ?
, . , .
, . ,
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.- ,
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, , , , , (.) (. . . ). ( .-.
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Recuel de toutes les pices qui ont t publies du Discours de M. J.-J. Rousseau
sur cette question propose par lAcadmie de Dijon Pour le Prix de lanne 1750
Si le Rtablissement des Sciences et des Arts a contribu purer les Murs.
T. 1. A Gotha, 1753. P. 6282.
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1794) - .
17721775 . . ,
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(Chamisso) (17811838) -. 18151818
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die welt, 18341836).
(Waterton) (17821865)
.
() (Meister) (. . 1682)
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47
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Montagne) .
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XVII (. . , . . . ). ., 1968.
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51
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? . ? -
.
52
: , ;
. ,
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1759 .
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. ,
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67
II, II (
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(.:
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