"

Mariette Cyvard
Documents maonniques

Les 33 degrs du RITE ECOSSAIS A CIE et ACCE!TE

S "###
Edition du C R P Noeux les mines

Table des matires

33 degrs 3 grades 3 Division des degrs 3 Le calendrier maonnique 5 Ftes maonniques 7 Honneurs maonniques 1 Les o!!iciers "m#lacement des !rres 11 $rce#tes maonniques 11 Dclaration de #rinci#es 1% &cclamation 'e c(erc(e la #arole 13 Landmar)s +a,n- mon !rre "tude de rituels L/obdience et les rites 3% &brviations maonniques 35 Des glises et de la !ranc maonnerie 30 +r1#togra#(ie .1 &rt maonnique La musique maonnique .3 2a loge mre .5 Le rite de circumambulation .5 L/ameublement du tem#le .* Floor3dra4ings

13 1* 17 %.

.%

.0

5ituel d/ouverture et de !ermeture des travau6 de la loge &578 51 9nstruction des a##rentis 53 9nstruction a##renti Franc3maon 50 9nstruction de l/a##renti Franc3maon *1 &##renti 2aon de #ratique *5 +atc(isme d/a##rentie maonne d/ado#tion ** +atc(isme d/a##renti !ranc3maon libre *7

33 Degrs 3 grades
Se%on %es syst&mes traditionne%s''' Certaines a((e%%ations seront vri)ies se%on %a (ratique actue%%e de %*o+dience , %aque%%e vous (aye- vos cotisations' Grades symboliques " A((renti $ Com(agnon 3 Ma.tre Le )ranc/maon dans %a %oge +%eue reoit tout ce qui est ncessaire au (er)ectionnement de %*0omme %i+re et de +onnes m1urs qu*i% est 2 degrs capitulaires 3 7 "$ "5 4 # "3 "6 5 "8 "3 "7 6 "" "4 degrs philosophiques "# $8 $" $$ degrs administratifs 3" 3$ 33

$3 $3 $4 $5

$6 $7 $# 38

Di ision des degrs selon leur origine

Grades symboliques! primitifs et uni ersels
" A((renti $ Com(agnon 3 Ma.tre D eloppement des degrs primitifs "7 Souverain (rince rose/croi9 38 :rand %u C0eva%ier de %*aig%e +%anc et noir ou ;adosc0 Degrs de l"illuminisme allemand du tribunal de la sainte #ehme # Ma.tre %u des # "8 I%%ustre %u des "4 "" Su+%ime c0eva%ier %u $" C0eva%ier (russien ou oac0ite

4 Degrs d"origine hbra$que et biblique 3 Ma.tre secret 4 Ma.tre (ar)ait 5 Secrtaire intime 6 !rv<t et =uge ou Ma.tre ir%andais 7 Intendant des +>timents ou Ma.tre en Isra?% "$ :rand ma.tre arc0itecte

"3 Roya%e arc0e "3 :rand cossais de %a @oAte Sacre de Bacques @I ou :rand %u "4 C0eva%ier d*orient ou c0eva%ier de %*(e "5 !rince de Brusa%em "6 C0eva%ier d*orient et d*occident

Degrs du temple "# :rand (onti)e ou su+%ime cossais $8 :rand ma.tre des %oges sym+o%iques ou Ma.tre ad vitam $3 C0e) du ta+ernac%e $3 !rince du ta+ernac%e $4 C0eva%ier du ser(ent d*Airain ou de +ron-e $5 !rince de com(assionC !rince de Mercy $6 Souverain commandeur du tem(%e $# :rand cossais de saint Andr d*Ecosse ou C0eva%ier de saint Andr d*Ecosse Degrs alchimiques et rosicruciens $$ Roya% Dac0eC !rince du Li+an $7 !rince ade(teC c0eva%ier du So%ei% Degrs administratifs 3" :rand Inquisiteur Commandeur 3$ @ai%%ant et su+%ime (rince de roya% secret 33 :rand ins(ecteur gnra% Di ision selon les couleurs :rades +%eus E " F $ F 3 :rades rouges E 3 , "7 :rades noirs E "# , 38 :rades +%ancs E 3" F 3$ F 33 Di ision moderne En octo+re "#4$C %Gcossisme est revu et corrig , Has0ington F %es )r&res dcident dGuni)ier %es motsC signes et attouc0ementsC attri+uts des divers degrs' Loge de (er)ection C0a(itre Aro(age TRIJK AL CO SISTOIRE CO SEIL SK!REME 3I 4I 5I 6I 7I #I "8I ""I "$I "3I "3I "4I "5I "6I "7I "#I $8I $"I $$I $3I $3I $4I $5I $6I $7I $#I 38I 3"I 3$I 33I

L*a((renti dcouvrira d*autres syst&mes LscandinaveMN'

Le ca%endrier maonnique
Sur %es documents remis au nouveau )r&re ou au (romu %a date est crite se%on deu9 syst&mes F %Gun est en accord avec %e ca%endrier uti%is dans %e (aysC %Gautre date est en re%ation avec un ca%endrier maonnique' LGanne ordinaire du ca%endrierC a((e%e anne de %G&re vu%gaireC dmarre , %a date su((ose de %a naissance du C0ristC et ainsi nous (ar%ons de %Ganne du seigneur ou Anno Domini dont %Ga+rviation est A'D' La )ranc maonnerie uti%ise ce ca%endrierC et un autre dont %es annes sont com(ta+i%ises , (artir de %Ganne de %a %umi&re ou Anno Lucis dont %es a+rviations sont OA'L'O et (ar)ois A 'P' L 'P' Anno Lucis ou %Ganne maonnique est cite dans %es constitutions dGAnderson de "6$3C %e maon (arvient , cette datation en a=outant au ca%endrier occidenta% et c0rtien 3888 ansC ce%a re(rsenterait %e nom+re dGannes qui se seraient cou%es de(uis %a cration du monde 2 La )ranc maonnerie uti%ise ce syst&me et %es documents venus de %a :rande Loge Knie (ortent E OIn testimony Q0ereo) I 0ave 0ereunto su+scri+ed my ame and a))i9ed t0e Sea% o) t0e :rand Lodge at RRR t0is M day o) A L 4##6C A' D' "##6'O I% arrive de constater que (our se mettre dGaccord avec %a c0rono%ogie de %Garc0evSque Ks0er des maons a=outent 3883 annes (our trouver %Ganno %ucis' CGest %e cas (our un degr du rite de MisraTm' Kne %oge ang%aise constitue en "63$ A D est aussi date 4635 A L' Lorsque %ord J%ayney cre %e O Su(reme :rand Roya% Arc0 o) t0e :' E' C' or Uourt0 Degree )or t0e year 466"O/t0at isC "656 (%us 3883 F i% uti%ise %Ganne %umi&re en a=outant 3883' I% est certain que %a )ranc maonnerie a=oute 3888 ans (our o(rer %a conversion Anno Domini en Anno Lucis F cGest %e cas de %a (%u(art des %oges F toutes ne %e )ont (as' LGa+rviation A D signi)ierait Anno De+raicoC ou anne des 0+reu9C anne 0+raTque F ce syst&me est (ar)ois uti%is (ar %e Rite Ecossais Ancien et Acce(t' On trouve %a date en a=outant 3658 au ca%endrier ordinaireC %Ganne va de se(tem+re , se(tem+reC et en se(tem+reC i% )aut a=outer une anne' Anno Mundi ou anne du monde se con)ond avec %Ganne 0+raTque' Kn document du %upreme Grand Royal &rch Chapter of %cotland (orte Anno DominiC Anno Lucis et Anno Inventionis' Ce dernier syst&me est en re%ation avec %Ganne de %a reconstruction du tem(%e de Brusa%em (ar Voro+a+e%C soit en 438 avant Bsus C0rist F Anno Lucis est o+tenue en a=outant 438 au ca%endrier (ro)ane' Les C0eva%iers du Tem(%e uti%ise %Ganne de %Gordre ou Anno OrdinisC (our trouver %e com(te i% )aut soustraire """7 de %Ganne (ro)ane E "### / """7 W 77"' Kn autre degr E /Royal and select 'asters/ uti%ise Anno De(ositionisC dont %Ga+rviation est OA De(OC (our trouver %e com(te vous a=oute- "888 , %Ganne (ro)ane' La Stricte O+servance uti%ise (our (oint de d(art %a destruction de %Gordre soit "3"3 F (our o+tenir un com(te dGannes vous en%eve- "3"3 , %Ganne (ro)ane 2 !our %a maonnerie +%eueC %*anne maonnique commencerait en marsC on a=oute 3888 ans , %*&re vu%gaireC certains commencent , %*quino9e F i%s suivent ainsiC %e syst&me de %*astro%ogie traditionne%%e' Kne tendance sem+%e se (r(arer au sein de %a grande %oge de UranceC c*est de commencer %*anne se%on %*anne des cotisationsC donc %*anne maonnique commencerait en =uin (uisque %es cotisations sont e9iges , (artir de =uin 2 Autre (rcisionC se%on %es r&g%ements gnrau9 de %a grande %oge de UranceC %Ganne commence avec %Ginsta%%ation du grand ma.tre 2

6 Sim(%e X !our des ate%iers de (er)ectionnementC %*anne uti%ise est %*anne du mondeC Anno MundiC soit %*anne (ro)ane (%us 3 658 ans F %*anne commence au "7 se(tem+re de %*&re vu%gaire' Les mois sont E " Tis0ri 4 S0evat # Sivan $ Des0van 5 Avat "8 Tammu3 C0is%ev 6 is,n "" Av 3 Teve&d 7 I==,r "$ E%Y% Chacun verra Midi ou Minuit son Orient ou dans sa valle. Le soleil brille pour tout le monde et il distribue ses influences astrales sur toute la terre. Les hommes, pour communiquer, oprent des choix. Il est ncessaire de parler la lan ue de ceux avec lesquels nous vivons. !emps profane, temps du franc" ma#on, dans quel temps vivons"nous $ L%apprenti se demandera dans quel temps il vit. &''( pour l%occident &)*("&)*' pour les musulmans.

Argo uti%iseC (ar c0oi9C %*anne (ro)ane'

()tes ma*onniques %aint +ean d"hi er et saint +ean d"t,

Ces deu9 )Stes sym+o%isent %a c0arit qui devrait animer tout maon' BeanC BanusC (orteC ouvertureM et (as o+%igatoirement %e cat0o%icisme romain' So%stice donc so%ei%C donc %umi&reM Comment %a maonnerie =usti)ie/t/e%%e ses )Stes X !remi&re %gendeC au tem(s des croisadesC %es %oges se seraient unies au9 c0eva%iers de saint Bean de Brusa%em' Deu9i&me %gendeC %a maonnerie sGest unie au c0ristianisme (rimiti)' I% nGy a +ien sAr et comme dG0a+itude aucun )ondement 0istorique assur' La maonnerie avait +esoin dGun (atronC dGun saint (atronC ventue%%ementC dGoY Bean' Des deu9 BeanC %Ga(<tre ou %e +a(tisteC %eque% tait %e (%us digne X Le (rcurseur (r(are %e c0emin de ce%ui qui doit venir 1uvrer dans %e mondeC D'I'R'A'M'C comme %Ga((renti (r(are %e travai% (our %e com(agnon et %Ga%%&ge dans certaines t>c0es' Le continuateur ra((e%%e %a %oi dGamour , %G0umanitC comme %e com(agnon 1uvre (our %es 0ommes ses )r&res et %a maonnerie (our ses ade(tes' Des maons rservent un cu%te au grand arc0itecteC , DieuC ce cu%te est ind(endant de toutes )ormes re%igieusesC ind(endant des re%igions F %a maonnerie ne sGattac0e , aucune en (articu%ierC sinon e%%e en e9c%urait toutes %es autres' Troisi&mementC %e nom de Bean nGest (as a%%goriqueC i% )aut donc retrouverC , travers %a vie des BeanC %Gorigine des deu9 )Stes' Bean serait , ra((roc0er de =our en 0+reu' Z<m signi)ie =ourneC =ourM :n "'4 Dieu [G&%<0.m\ a((e%a [q>r>G "\ %a %umi&re [G<r $\ ]=our [y<m\^ et %a tn&+re [_<s0&;\ i% %Ga((e%a [q>r>G "\ ]nuit [%ayi%`%aye%>0\^' I% [M\ y [M\ eut [0>y>0\ un soir [O&r&v "\C i% [M\ y [M\ eut [0>y>0\ un matin [+<q&r\ E "er [G&_>d\ =our [y<m\' Le ra((roc0ement entre %a %umi&re L<rN et =our est c%aire dans ce verset' !our mes s1ursC =*o))re cette ana%ogie trou+%ante et agra+%e' Luc 7C" M %es dou-e taient avec %uiC Lc 7'$ et aussi des )emmes qui avaient t guries dGes(rit mauvais et de ma%adies E MarieC dite de Magda%aC dont taient sortis 6 dmonsC Lc 7'3 +eanne )emme de C0ou-aC intendant dGDrodeC Su-anne et +eaucou( dGautres qui %es aidaient de %eurs +iens' Lc $3'# E%%es revinrent du tom+eau et ra((ort&rent tout ce%a au9 On-e et , tous %es autres' Lc $3'"8 CGtaient Marie de Magda%a et +eanne et Marie de Bacques F %eurs autres com(agnes %e disaient aussi au9 a(<tres' -a bible cite deux fois le nom de +eanne . l/une est 0 la naissance! l/autre est au dpart du christianisme, Lc "'"3 Mais [de\ %Gange [agge%os\ %ui [autos\ dit [%eg<\ E ]Sois [M\ sans [mS\ crainte [(0o+e<\C Vac0arie [-ac0arias\C car [dioti\ ta [su\ (ri&re [deSsis\ a [M\ t [M\ e9auce [eisa;ou<\' Ta [su\ )emme [gunS\ E%isa+et0 [e%isa+et\ t [su\Gen)antera [genna<\ un )i%s [0uios\ et tu %ui [autos\ donneras [;a%e<\ %e nom [onoma\ de Bean [i<annSs\'

Lc $$'7 Bsus [M\ envoya [a(oste%%<\ !ierre [(etros "\ et Bean [i<annSs\ en disant [%eg<\ E ]A%%e[(oreu<\ nous [0Smeis\ (r(arer [0etoima-<\ %a !>que [(asc0a\C que [0ina\ nous %a [E\ mangions [est0i<\^' Re%isons %es te9tesC et constatons que %es deu9 Bean ne )ont (as mieu9C du moins (our Luc' L*un e9iste , %a conce(tion de Bsus F %*autre (artici(e , ces derniers instants' Autre (ossi+i%itC BanusC %Gun des (%us anciens dieu9 de Rome' Dieu des dieu9C (uis dieu des transitions et des (assagesC du (ass vers %GavenirC dGun tat , un autreC dGun univers , un autreC dieu des (ortes' Le (remier mois de %Ganne %ui est consacrC =anuariusC %a (orte de %Ganne' I% intervient au d+ut de c0aque entre(riseC %es vesta%es (rsidentC e%%esC , %Gac0&vement de %a construction' Ceci (eut constituer un argument (our %es (0a%%ocrates maonsC %es )emmes seront maonnes %orsque %e tem(%e aura t construitM comme %es va%eurs maonniques sont surtout vcues en sa%%e 0umideC i% est (%us sim(%e de %es (ar%er que de %es construire 2 Banus dirige toute naissance' I% a (our attri+ut %a +aguette du (ortier et %a c%' Son dou+%e visage survei%%e %Gentre comme %a sortieC %e 0aut et %e +asC %a droite comme %a gauc0e' Des monnaies (orte son e))igieC au reversC un +ateau' I% est en re%ation avec %G>me du mondeC i% est (&re du cie%' I% va (rsider %es =oursC %es moisC %Ganne F 6 F "$ F 354' Sa main gauc0e (orte 54C sa main droite 388' !ar)oisC i% a deu9 c%sC %Gune ouvreC %Gautre )erme %Gan' auatri&mementC %es saints Bean ra((e%%ent %es )Stes so%aires antiques' auand Rome im(ose son C0ristC %Gadorateur du so%ei%C en adorant BeanC rend un cu%te , sa divinit' Les )Stes so%sticia%es ne coTncident (as avec %Go+servation sim(%e des saisons' Le so%stice dG0iver marque %e caract&re ascendant du cyc%e de %Gan F %e so%stice dGt ouvre %a (0ase descendante F dGoY %a re%ation avec Banus et %e sym+o%isme %atin et grec des (ortes so%sticia%es' La (orte au9 %ions de Myc&nesC dont %a co%onne L%a divinitC %e %ien entre %e cie% et %a terreN unique est encadre de deu9 %ions o))re une +e%%e %eon de sym+o%isme' LG0iver conduit , %a %umi&re F %Gt m&ne , %Go+scurcissement' Le c0rist na.t en 0iverC %e +a(tiste en t 2 Bean 3'38 I% )aut [dei\ quGi% [e;einos\ grandisse [au9an<\ et que moi [eg<\C =e diminue [e%atto<\' !yt0agoreC dont un autre nom serait A(o%%onius de T0yaneC (ar%e de %a (orte des 0ommes et de %a (orte des dieu9 L%G0iverN' Le C0ristC com(ar au so%ei%C est %e ma.tre du tem(s (our %Gart roman' LG0iver est %i , %Geau F %Gt au )eu' LG0iver oY tout sem+%e mortC est surtout %e tem(s de %a gestationC i% (r(are %es renaissances' Le com+at ra((e%%e dGautres com+atsC ce%ui dGOsiris contre Ty(0onC du dieu du =our sur %e dieu des tn&+res' Attention %a %ogique du monde %ieu des com+atsC du com+atC du c0am( de +atai%%eC vient dGune conce(tion (articu%i&re du mondeC i% est (ossi+%e dGy ad0rer' Le )ranc/maonC 0omme %i+reC est aussi %i+re de re)user de sGim(%iquer dans un com+at qui nGest (as %e sien'

"8 Cinqui&mementC %es maons voient dans %eur institution un so%ei% qui doit c%airer %e mondeC qui i%%umine ses ade(tesC sans %es +%ouirC ni %es aveug%erC de %a %umi&re de %a vritC dissi(e %es tn&+res de %GignoranceC de %G0y(ocrisieC de %Gam+ition' !ar %e )eu sacr de %a c0aritC e%%e o))re une nouve%%e e9istenceC qui (ar %Gusage de %a raison %es conduit au +on0eur' La re%igion du )ranc/maon serait dGo))rir au grand arc0itecte une action de gr>ce' aue%%e est cette actionC sur que%%e co%onne ou que%%es co%onnes se re(oser X LGacc%amation est une r(onse E @ivat 2 au*i% vive 2 Dou-- 2 C*est %ui 2 !s ""7'"3 ]'a force 12345 et mon cri [-imer>0 $\ de guerreC c/est 1E5 -ui 1E5^ 2 ]Be %ui dois [E\ %a victoire [yes0oAO>0\^ 2 Es $4'# On dira [G>mar\ ce 1ho6/5 =our [y<m\/%, [M\ E C 147h5/est 1E5 -ui 147h5 notre Dieu [G&%<0.m\' ous avons [M\ es(r [q>Q>0 " L(iN\ en [%\ Lui [M\ et i% nous d%ivre [y>s0aO L0iN\' C 147h5/est 1E5 le %E8GNE9R 1yh:h5 en qui nous avons [M\ es(r [q>Q>0 " L(iN\' E9u%tons [g.% "\C =u+i%ons [b>ma_\C (uisquGi% nous sauve [yes0oAO>0\' Es $4'# On dira ce =our/%, E C/est -ui notre Dieu' ous avons es(r en Lui et i% nous d%ivre' CGest %e SEI: EKR en qui nous avons es(r' E9u%tonsC =u+i%onsC (uisquGi% nous sauve' De ""'"8 Car [gar\ i% attendait [e;dec0omai\ %a vi%%e [(o%is\ munie [ec0<\ de )ondations [t0eme%ios\C qui 1hos5 a 1E5 (our arc0itecte [tec0nitSs\ et constructeur [dSmiourgos\ Dieu [t0eos\ %ui [E\/mSme [E\'

""

Donneurs maonniques
I% est 0a+itue% d*0onorer certains visiteursC certains dignitaires' Les d(utsC %es vnra+%esC %es ins(ecteurs reoivent des 0onneurs F i%s acc&dent , %*orient sous %a voAte d*acierC i%s si&gent , %*orientC certains se )ont (rcder d*un )%am+eauM La %oge Argo 0onore %e travai%' Les a((rentis doivent savoir tenir %*(e , 0auteur du c1ur de %a main gauc0e et %a main droite , %*ordreC i% en est de mSme du )%am+eau' Les qua%i)icati)s d*i%%ustreC de res(ecta+%eC d*%u (ermettent de reconna.tre des grades' L%apprenti pourra s%amuser reprer quelques usa es qui mnent invitablement des patholo ies de Cordonite. +,n o-t prononc pour les honneurs ma#onniques ou autres simplement parce que le personna e a acquis tel ou tel de r.. Le (%us +eau titre maonnique (ourrait Stre ce%ui de )r&re' L, encoreC certains s*en em(arent' I% e9iste aussi des ds0onneurs maonniquesC i% en est moins (ar%C i%s e9istent'

LES OUUICIERS E
Le @n'P' si&ge traditionne%%ement , %GOr'P' et son (%ateau est G%ev de trois marc0es' A ses c<ts (rennent (%ace %e !ast/MasterC %es @n'P' dG0onneur et %es @isiteurs de marque' Le (remier Surv'P' occu(e une (%ace en o((osition (ar ra((ort , ce%%e du @n'P'C , %GOccident et sur %Ga9e mSme de %a Loge' Son !%ateau est %ev de deu9 marc0es' Cet O))'P' ]o+serve %e couc0er du So%ei% et )erme %a Loge (ar ordre du @n'P'C a(r&s sGStre assur que tous %es )r&res ont reu %e sa%aire qui %eur est dA' ^ Le $e Surv'P' si&ge au MidiC au mi%ieu des rangs des M'P' et des Com('P' Son (%at'P' est %ev dGune marc0e' ]I% o+serve %e So%ei% , son -nit0 et a((e%%e %es UU'P' du travai% , %a rcration et de %a rcration au travai%'^ Etant (%ac en (%eine %umi&reC on %ui attri+ue tout nature%%ement des connaissances tendues en Maonnerie et on %ui con)ie %Ginstruction maonnique des A((r'P' et des Com('P' dans certaines o+diences' Le Secrt'P'C %GOrat'P'C %e Tr&s'P' et %GDos('P' (euvent occu(er sans inconvnient ritue% %es (%aces que nous %eur connaissons' aue%%es sont %es (%aces traditionne%%es de %GE9(ert et du M'P' des Crm'P' X LGe9(ertC (%ac , (ro9imit de %GDos('P'C doit (rSter %a (%us grande attention , toute communication du @n'P'C dont i% est %Gau9i%iaire et dont i% transmet %es ordres' Le M'P' des Crm'P' (ourrait siger , (ro9imit du !%at E ' du (remier Surv' ^' car i% est , %a dis(osition de ce%ui/ci (our communiquer avec %e @n'P'C %es autres O))iciers et %es Ur&res sur %es ranges' I% tom+e sous %es sens queC )aute dGavoir un intermdiaire , sa dis(ositionC %e (remier Surv'P'C (%ac au +out de %a LogeC est dans %Gim(ossi+i%it de maintenir un contact discret et e))icace avec %e @&n'P' et %es autres Ur&res' Ces deu9 O))'P' E %GE9('P' et %e M'P' des C&r&m'P' corres(ondent (ar ai%%eurs au9 (remier et second diacre des Loges ang%o/sa9onnesC dont %es (%aces sont (rcisment ce%%es que nous venons dGindiquer'

"$ Le Couvreur intrieur se trouve (r&s de %a (orte dGentre' Le Tui%eur est , %Ge9trieur'

-/E'P-&CE'EN; des (r7res Les Ur&res se (%acent sur %es ranges de %a mani&re suivante E Les A((rentis E Sur %es ranges arri&re au ordC car %a %umi&re qui %es c%aire est encore )ai+%e' Les Com(agnons E Sur %es ranges arri&re au MidiC car i%s ont d=, )ait de grands (rogr&s en Maonnerie' Les Ma.tres E Sur %a (remi&re range au ord et au Midi %eurs connaissances et %a dignit de %a Ma.trise %eur donnent une certaine autonomie dans %a Loge' I% est indis(ensa+%e que %es Ouvriers se grou(ent ainsi (ar catgories F car %e +on travai% sur %e c0antier ne (eut Stre ra%is sans cet ordre rigoureu9' Si %a con)usion r&gne (armi %es ouvriersC %es (%ans dGe9cution de %G1uvre ne (euvent Stre ra%iss E ce%a est aussi vrai sur %e (%an (ratique que sur %e (%an sym+o%ique'

Prceptes ma*onniques
Code Maonnique (1778) Adore le Grand Architecte de l'Univers. Aime ton prochain. e !ais point le mal. "ais le #ien. $aisse parler les hommes. $e vrai culte du Grand Architecte consiste dans les #onnes moeurs. "ais donc le #ien pour l'amour du #ien lui%m&me. 'iens tou(ours ton )me dans un *tat pur pour para+tre di,nement devant le Grand Architecte de l'Univers- qui est .ieu. /stime les #ons- plains les !ai#les- !uis les m*chants mais ne hais personne. 0arle so#rement avec les ,rands- prudemment avec tes *,au1- sinc2rement avec tes amis- doucement avec les petitstendrement avec les pauvres. e !latte point ton !r2re 3 c'est une trahison. 4i ton !r2re te !latte- crains qu'il ne te corrompe. 5coute tou(ours la voi1 de ta conscience. 4ois le p2re des pauvres3 chaque soupir que ta duret* leur arrachera au,mentera le nom#re de mal*dictions qui tom#eront sur ta t&te. 6especte l'*tran,er vo7a,eur8 aide%le- sa personne est sacr*e pour toi. 5vite les querelles8 pr*viens les insultes- mets tou(ours la raison de ton c9t*. 6especte les !emmes8 n'a#use (amais de leur !ai#lesse et meurs plut9t que de les d*shonorer.

"3
4i le Grand Architecte te donne un !ils- remercie%le- mais trem#le sur le d*p9t qu'il te con!ie : 4ois pour cet en!ant l'ima,e de la .ivinit*. "ais que (usqu'; di1 ans il te crai,ne- que (usqu'; vin,t il t'aime- que (usqu'; ta mort il te respecte. <usqu'; di1 ans- sois son ma+tre-(usqu'; vin,t ans- son p2re- (usqu'; la mort- son ami. 0ense ; lui donner de #ons principes plut9t que de #elles mani2res 8 qu'il te doive une droiture *clair*e- et non pas une !rivole *l*,ance. "ais%le honn&te homme plut9t qu'ha#ile homme. 4i tu rou,is de ton *tat- c'est or,ueil 8 son,e que ce n'est pas ta place qui t'honore ou te d*,rade- mais la !aon dont tu l'e1erces. $is et pro!ite 8 vois et imite 8 r*!l*chis et travaille- rapporte tout ; l'utilit* de tes !r2res- c'est travailler pour toi% m&me. 4ois content de tout- partout et avec tout. 6*(ouis%toi de la (ustice- courrouce%toi contre l'iniquit*- sou!!re sans te plaindre. e (u,e pas l*,2rement les actions des hommes- ne #l)me point et loue encore moins8 c'est au Grand Architecte de l'Univers qui sonde les coeurs ; appr*cier son ouvra,e.

Uaire %e +ien (ar amour du +ien' Uais , autrui ce que tu aimerais qu*i% te )asse' O+is au9 %ois de ton (aysC travai%%e , %eur am%ioration Instruis %a =eunesseC (rot&ge %*en)ance' C0erc0e %a vrit' Res(ecte une croyance et une )oi sinc&re' *a+use (as de %a )ai+%esse des 0ommes' Connais/toi toi/mSmeC et tu conna.tras %*univers et %es dieu9' L*a((renti r)%c0ira sur %a nature des (rce(tes de sa %oge' Argo E

Chercher, respecter, parta er /eser, mesurer, diviser, voil le destin du ma#on qui se sait marcher vers la mort.

"3

Dclaration de principes
C0aque %oge )ait r)rence , une dc%aration de (rinci(esC i% est ncessaire de %a conna.tre et d*y r)%c0ir' !ar e9em(%e E ]La )ranc/maonnerie (roc%ameM grand arc0itecte de %*universM^ I% est amusant de constater que %e terme ma.tre c0ar(entier en grec se %it dans %a +i+%e E Ecc%siastique 37C$6 soit Si 37'$6 0insi 1hout2s3 en va 143"t"il de tout 1pas3 compagnon 1tektn3 ou matre 1M3 charpentier [architektn] qui 1hostis3 de nuit 1nu5t2r3 comme 1h2s3 de jour 1h6mera3 est 1M3 occup 1dia 23, de celui 1ho3 qui 1M3 rave 1 luph23 des sceaux 1sphra is3 en intaille 1 lumma3 et sans 1M3 rel7che 1epimon63 varie 1alloio23 les motifs 1poi5ilia3 8 il applique 1did2mi3 son 1autos3 cur 15ardian did2mi93 1eis3 reproduire 1homoio23 le dessin 1:2 raphia3 et ses 1autos3 veilles 1a rupnia3 se passent 1;3 parfaire 1tele23 son uvre 1er on3. 8l est d/autant plus amusant que ce soit le seul! l"unique rapprochement de ma bible <;ob=, -a suite des mots qui collent 0 la ma*onnerie m/impressionne, 8l est rai que dans la bible >sty! compagnon est traduit par charpentier! et ma?tre charpentier par ma?tre d/@u re, PuisABe l0 aussi me permettre les rapprochements sui ants C le charpentier +oseph et son fils! le ma?tre d/@u re D Et lorsque la pliade traduit par ou rier le terme compagnon! et par artiste le sui ant! Be suis tout aussi impressionn, EstAce que la ma*onnerie n/est pas un art royal! puisABe parler d/Elie &rtiste D &u fait! le fils du charpentier +oseph et +oseph! luiAm)me! taientAils 2ma?tres charpentiers2, PeutAon accepter comme autre traduction possible pour architeEtFn l/expression architecte D &rchitecton est bien donn comme origine au quator4i7me si7cle d/architecte! la source grecque est arEhiteEt3n! teEt3n en grec est un ou rier tra aillant le bois . l0 encore! si le fils du charpentier ne tra aille pas en ma?tre du bois depuis bient3t G HHH ansI En latin! nous a ons architectus qui signifie architecte! in enteur! auteur! artisan, <Oh = Ciel = C>est lui = < Dou-- 2 &CC-&'&;8>N I% nGy en a (as dans %es O+diences trang&res' En UranceC dans %es deu9 ritesC e%%e est 0a+itue%%ement E ] -ibert! Egalit! (raternit ^' Ces trois (rinci(es sontC certesC maonniques au (remier c0e) et ce serait un grand rsu%tat si nous (arvenions , %es rendre e))ecti)s dans nos Loges' !roc%ams so%enne%%ement au cours du Ritue%C i%s (rennent toute)ois une a%%ure (o%itique' Au Rite EcossaisC on a aussi %Gacc%amation ] Jou4! Dou-C Sem(er Dou-^ dont %Ge9acte rdaction nGest (ourtant (as d)inie et %a signi)ication inconnue' LGD+reu (ermet une a((roc0e dGun sens (ossi+%e'

"4 R)rons/nous , %a Co%onne Joa-' Dans sa dnomination Len D+reuNC nous trouvons %a racine ]o- ^ et %a signi)ication de son nom est ] En )orce ^' Si nous crivions %Gacc%amation Ecossaise E O--C nous en dgageons %a racine ]o-^ accom(agne du su))i9e ]-^ et ce%a signi)ie en D+reu ] Ce%a est ma Uorce ou mon Soutien^ entendant (ar ] ce%a ^ %e : AC dont %a croyance est %e (remier des Landmar;s de %a Maonnerie Kniverse%%e et que %e Rite Ecossais (roc%ame' On conoit a%ors %GAcc%amation Ecossaise sous %a )orme de OV/-C o-/-C o-/- E Le Sem(er tir du %atin est a+andonnC i% nGa que )aire avec %GD+reu'

Be c0erc0e %a (aro%e'
aue%%e est cette (aro%e X aue%%es sont ses originesC sa signi)ication X aue%%es sont %es circonstances qui entra.n&rent sa (erte X aue% est son intrSt X Les initisC crivit !%utarqueC devaient rec0erc0er %a (aro%e sacre quGIsis crivait et que Ty(0on e))aait , mesure' Sous cette )orme mta(0oriqueC %G0istorien des initiations antiquesC incarnant en %a desse gy(tienne de %a nature %a %umi&re dGune science (ro)ita+%e au +ien de %G0umanitC et dans Ty(0onC %Ges(rit du ma%C )aisait a((e% au9 initis (our rec0erc0er dans %es tn&+res des destructionsC %es traces %umineuses dGun savoir a+o%i' ous sommes ainsi amens , con)ronter %es connaissances qui sem+%ent avoir t acquises (ar %es savants de %Gco%e gy(tienne de T0ot avec ce que nous commenons , a((rendre des civi%isations de %GAmriqueC de %GAsie et de %GEuro(eC de %a cu%ture adamite' ous sommesC aussiC a((e%s , considrer %e 0aut degr quGavait atteint %a civi%isation des anciens To%t&quesC des A-t&ques dont %es savants initis sGa((%iquaientC comme %es mages de C0a%deC %es Druides des :au%esC %es (rStres gy(tiensC , %Gtude de %a gomtrieC de %Garit0mtiqueC de %GastronomieC des sciences a+straites' En regardC nous (%aons Corte- et ses +andes et %a destruction des mi%%iers de %ivres de %a +i+%iot0&que de Tenoc0ti%an LMe9icoN vers "4$8' Sur %e mSme (%anC se (rsente %a destruction de %a +i+%iot0&que dGA%e9andrieC cre (ar !to%me SoterC quatre si&c%es avant notre &reC et dont %es si9 cent mi%%e vo%umes )urent anantis en trois incendies conscuti)s' LGInquisition a +rA% de nom+reu9 %ivres et manuscrits' Ce sont %, %es (aro%es (erdues de %a science et de %G0istoire '

Les 0autes connaissances (0i%oso(0iquesC mora%es ou scienti)iques enregistres (ar %GcritureC dont %es manuscrits )urent dtruits , A%e9andrie (ar into%rance re%igieuseC nGavaient t enregistres quG, %a suite de %Ginterdiction )aite (ar A%e9andre %e :rand de donner %Ginstruction (ar transmission ver+a%e' Les myst&res des socits initiatiques de %Gantiquit (er(tuaient %es (remi&res traditions du genre 0umain et %e nouve% acquit des cor(s savants (our %everC inte%%ectue%%ementC au/dessus de %eurs sem+%a+%esC des initis =ugs a(tes , )aire un usageC uti%e , tousC de %Genseignement qui %eur tait donn de +ouc0e , orei%%es a(r&s avoirC (ar un serment redouta+%eC (ris %Gengagement de ne transmettre que sous %es mSmes )ormes et conditions , dGautres initis'

"5 Kne te%%e mt0ode e9igeait %Ga+sence dGinterru(tion dans %es initiationsC se succdant rgu%i&rement de co%%&ges en co%%&ges dans %a suite des tem(s' EntrevoyantC (eut/StreC %a +rume des tn&+res )uturesC %es initis avaient eu recours au9 transmissions (ar sym+o%es des connaissances 0ritesC (ar eu9C des survivants de civi%isations dis(arues ainsi que des acquisitions nouve%%es' I% est racont quGi%s taient (ossesseurs de secrets scienti)iques redouta+%es +ien)aisantsC en (rinci(eC mais susce(ti+%esC tant dtourns de %eur action +n)iqueC dGStre trans)orm dans un +ut ma%)aisant , %a co%%ectivit 0umaineC dont %eur 0aute mora%e im(osait %e res(ect' Leurs es(rances ont t dues' Les initiations )urent interrom(ues F des initis sGteignirentC em(ortant dans %a mort %es secrets qui %eur avaient t con)is' auant au sym+o%ismeC son tude nGa (as encore (ermis de reconstituer %es donnes scienti)iques qui restent (aro%es (erdues et ne sont %e (%us souvent com(rises quGa(r&s %eur redcouverte (ar %es c0erc0eurs de %a science' Transmissions ver+a%es et sym+o%iques sont des (aro%es , redcouvrir' !aro%es (erdues 2 En (artie seu%ement' I% nGest (as dGa+so%uC tout est re%ati)' Si %Gtude du sym+o%isme nGa (as (rocur au9 gnrations ayant travers des (riodes de tn&+res que ne dissi(ait (%us %a %umi&re de %a science antiqueC tout %Gacquit de ces %ointains ancStres nGa (as t (erdu' Des conce(tions mora%es se sont transmises de gnration en gnrationC de (eu(%es en (eu(%es (ar de nouveau9 initis ayant recuei%%i et ayant assimi% %e sens a%truiste des initiateurs antiques soit (ar com(r0ension des )igures sym+o%iquesC soit (ar une continuation intuitive et imitative des socits initiatiques du (ass' Driti&re et continuatriceC sur %e (%an s(cu%ati)C des con)rries de maons o(rati)s quiC en des (o&mes de (ierres tai%%esC enregistr&rentC (ar tradition (%usieurs )ois mi%%nairesC %e sym+o%isme arc0itectura%C %a Uranc Maonnerie universe%%e organiseC ritue%%ementC se%on %es (rinci(es anciensC sGest donne comme +ut %e mieu9/Stre dGune 0umanit en %utte (our %e Jien contre %e Ma%' E%%e veut une cit de %i+ertC de %umi&re et dGamour (our %G%vation de cette 0umanit tou))e (ar %es vicesC %es a+us et %es guerresC enc0a.neC e9(%oiteC asservie et ensang%anteC ignorante encore et mauvaise' E%%e vise , crer un monde qui indiquera %e c0emin du Tem(%e maonnique (ar %es di))rences acce(tesC (ermettra %Gav&nement de %a cit uni)ie (ar %a diversit et dirigera %a +atai%%e en vue du triom(0e de %*unit com(osite'

Cette (aro%e nous re%ieC (ar %a reconstitution des mai%%ons rom(usC au9 %ointaines (oques oYC remontant au9 causes (remi&resC %Ges(rit des initisC (ar ses )orces (syc0iquesC asservissait %a mati&re F e%%e est %a 0aute mora%e dont %a (uissance dGaction (eut dominer %es crises matrie%%es' Les +ranc0es de %Gacacia sym+o%isent %Gterne% renouveau en sa (rennit' I RI

Au commencement tait %a (aro%eC et %a (aro%e taitM

"6

"7 -andmarEs " i% e9iste un cu%te universe%C ce%ui de %a %oi mora%eC (ro)esse (ar %*0umanit' $ Kniversa%isme de %a )ranc/ maonnerieC com(ose d*0ommes %i+res et de +onnes m1ursC sans distinction re%igieuseC (o%itique ou autre' 3 Droit de visite et d*a))i%iation 3 Citoyennet des )rancs/maons 4 Ega%it 5 Res(ect des dcisions de %a %oge ou de %a :rande Loge 6 i (o%itiqueC ni re%igionC 7 Discrtion maonniqueC res(ect des engagements ou des serments # Droit d*Stre re(rsent Autres %andmar;s E " Moyens de reconnaissanceC signesC motsC +atteriesM $ Trois :rades +%eus 3 La %gende des trois grades +%eus 3 Le r<%e du grand ma.tre 4 %es (ouvoirs du grand ma.tre 5 se runir en %oge 6 %e r<%e du vnra+%e et de ses $ survei%%ants 7 travai%%er , couvert # droit d*avoir un ]d(ut ^ "8 droit d*en a((e%er , %a grande %oge "" droit de visite "$ droit de tui%er %es visiteurs "3 interdiction d*initier un )r&re d*une autre %ogeC sans autorisation F d*intervenir sans so%%icitationC dans %es (ro+%&mes d*une autre %oge' "3 Res(ect des =uridictions maonniques "4 L*initiation "5 Croyance en Dieu "6 Croyance en %a rsurrection des cor(sC en une vie )uture "7 Le %ivre ou @o%ume de %a Loi Sacre "# Ega%it $8 Secret $" Art roya% $$ Res(ect des %andmar;s

L*a((renti com(rendra %a ncessit de certains %andmar;sC i% r)%c0ira , %*uti%it des autres' aue%s sont %es %andmar;s de mon o+dience X

"# %olidarit ma*onnique Domme %i+reC %*a((renti doit a((rendre , Stre so%idaireC inte%%igemment' au*est/ce qu*une )raterne%%eC quGai/=e , )aire dans une )raterne%%e X Ca$n! mon fr7re K De qui suisABe le fr7re D @nra+%e ma.treC mes )r&resC vous qui constitue- cette res(ecta+%e %ogeC su))it/i% dGavoir t initiC dGStre Uranc/maonC dGen Stre 0eureu9C (our reconna.tre comme )r&reC Lcomme s1urNC dGautres (ersonnes X La r(onse est ouiC )ut ce au (ri% de ma vieC se%on %es anciennes o+%igations' I% nGem(Sc0e que =e ne me sens (as du tout %e )r&re de certains maons que %es (risons accuei%%entC di))ici%ement de que%ques/uns qui r&g%ent %eurs (ro+%&mes de (ersonne (ar =usticeC maonnique (ar)oisC mSme si ce%a s*av&re ncessaire' Be connais que%ques )r&res qui ont )ait con)iance , dGautres et %e regrettent am&rement' Ceu9 qui )ont r)rence , %a +i+%e se souviennent de %a (remi&re re%ation )raterne%%e ta+%ie (ar CaTn a(r&s %a naissance dGA+e% L:en&se c0a(itre 3N 2 LG0ommeC AdamC est )aonn avec %a (oussi&re de %Gadama0C %a terre' Adam est %e Ovei%%eurO de %a terre' I% engendre avec Eve CaTnC (uis A+e%' CaTn interroge ZDHD E OSuis/=e %e vei%%eur de mon )r&re X O Dans %a descendance de CaTnC nous trouvons Tou+a%/CaTn qui aiguisait tout soc de +ron-e et de )er' CaTn assure (ar sa descendance %G0istoire des 0ommes qui (artent , %a conquSte de %Gunivers F i% est %e (&reC crimine%C des +>tisseursC des nomadesC des musiciensC des )orgerons' En quoi un U MC un 0ommeC (eut/i% se reconna.tre dans ce rcit qui met en sc&ne %e (remier des a.ns et %e (remier des cadets X &bel est le premier fr7re du olume de la loi sacre K CaTn est %e (remier cu%tivateurC A+e% est %e (remier %eveur' Tous %es deu9 attendent dGStre reconnusC dans ce quGi%s sontC (ar ZDHD' Le (ro+%&me de %a )ami%%e est (os' Deu9 en)ants ont des occu(ationsC des intrSts di))rentsC %e sentiment de %eurs di))rences %es (ousse , se tourner vers %Gautorit dont i%s attendent une reconnaissanceC une =usti)ication' BGcarte %es e9(%ications socio%ogiquesC 0istoriques ou re%igieuses' Be retrouve $ 0ommes )ace , une autorit %ueC =e revis %eurs riva%itsC %eur =a%ousie' Be constate %e drame' Si notre vision de ce drame est rductriceC Adam et Eve sont %es (arents du +on et du mc0antC du =uste et de %Gin=uste' ZDHD interdit %a vengeance sur CaTnC i% renouve%%e %Ginterdit de %a vengeance sur Lamec0C son )i%s' !our recevoir une identitC CaTn et A+e% tentent dGta+%ir %a communication avec Dieu (ar %Go))rande sacri)icie%%e du (roduit de %eur travai%' I%s (ro(osent %e (remier sacri)ice de %a +i+%e' Les (ro+%&mes tec0niques dGun sacri)ice sont (oss'

$8 Be nGa+orde (as cet as(ect du (ro+%&me' Le (remier sacri)ice est un c0ec sang%ant' Le sacri)ice assure %a mdiation entre %G0umanit et Dieu dans %e vo%ume de %a %oi sacre' I% (roc&de de %a distance entre Dieu et %G0ommeC i% nGest (as %i au (c0 ni , une )orme de cu%(a+i%it' LG0omme mani)esteC (ar %e sacri)iceC %e +esoin )ondamenta% de se re%ier , %a source de %a vie' CaTn et A+e% veu%ent rendre 0ommage , DieuC i%s mani)estent %eur soumission , %Gautorit divine' C0acun (r(are son sacri)ice , sa )aon' CaTn a((orte %es )ruits de %a terreC A+e% des morceau9 dGanimau9' OEn +on (&reO Dieu ragit au9 o))randesC son regard se (ose sur A+e%C i% ignore CaTn 2 Dieu tranc0eC trieC s(are' I% c0oisit' BGessaie de com(rendre' !remi&re di))icu%tC %e (roduit de %a terre est/i% soumis , %G0omme et , ses en)antsC %es animau9 sont/i%s soumis , Dieu X Les )ormes du travai% sont/e%%es di))rencies X Des travau9 seraient/i%s (%us no+%e que dGautres X Le travai% est/i% admissi+%e , %a g%oire ouC devons/nous g%ori)ier certaines )ormes de travau9 X Autre di))icu%tC CaTn ne se rvo%te (as contre Dieu F CaTn est en co%&re' I% ne tourne (as sa co%&re contre DieuC i% nGest (as en co%&re contre %ui' Le sentiment de %a co%&re doit sGe9(rimer' A+e% ne sera (%us (eru comme un )r&re mais comme %e riva%' Cette riva%it ouvre %a (orte au9 )orces de %a mort' Comment vivre un c0oi9 X CaTn c0oisiraC comme ses (arents avaientC avant %uiC en EdenC c0oisi' Adam )ut con)ront au dsir dGStre comme DieuC i% devait a((rendre , ma.triser %Gusage de %a %i+ert' CaTn reoit cet 0ritageC i% devraC en (%usC dominer tous %es (ro+%&mes des inga%itsC ma.triser %e dsir dGStre comme %GautreC ce qui engendre %a =a%ousie' Acce(ter %a vieC cGest acce(ter une (%aceC travai%%er , %Gam%ioration de son sortC donner , %Gautre une c0ance dGam%iorer son sort' O(ter (our %a mortC cGest vou%oir (rendre %a (%ace de %Gautre' La solution du parta e n>est pas aborde dans l>instant par Ca?n. LGc0ec du sacri)ice est/i% (r(ar (ar %Ginterdit de %Gar+re de vie X AttentionC nous vou%ons viter %e (i&ge de %a )ata%itC qui nGest (as une catgorie +i+%ique F %Ginterdit du meurtre nGa (as encore t (rononc F Dieu nGa (as encore t mis en accusation' Le c0oi9 de CaTn %e conduit , singer sa victimeC %e cu%tivateur devient un nomadeC un errant' LG0omme destin , v0icu%er %a vie devient un (ourvoyeur de %a mort'

$" Le sacri)ice (rovoque %Ge9(%osion de %a vio%ence' Lorsque %G0omme dtruit son )r&reC %orsque %G0omme ruine %a socit (ar %aque%%e i% vitC i% ne sait (%us entrer en contact avec cette (art de %ui/mSme que =Ga((e%%e Dieu' ZDHD ne +nit (%us %G0ommeC cGest %G0omme qui devra +nir Dieu F %G0omme se %ivre au9 )orces de %a mort' CaTnC et %G0umanit qui se r)&re , %uiC c0erc0era ce quGe%%e a (erduC %e contact direct avec %a (aro%e divine' La (aro%e su+stitue rgnera aussi %ongtem(s que %G0omme ne sera (as en contact de (ro9imit avec %G0ommeC son )r&reC de %G0omme avec %ui/mSme F =e ne saurais Stre en contact avec %Gautre tant que =e nGaurai (as commenc , entrer en contact avec moi' En voyant dans notre )r&re un sou))%e insigni)iantC nous %e su((rimonsC et nous retirons %e sou))%e qui (ermet %a (aro%e' Dans %es animau9 ma%ades de %a (esteC La Uontaine mettait dans %a +ouc0e du Renard qui sGtait )ait %Gavocat du roi %Ge9(ressionC sotte es(&ceC (our qua%i)ier %es moutons qui taient dvors (ar %e %ion' Les +andes dessines des annes 48 montraient %e +on +%anc qui r&gne sur %a tri+u ngresse inca(a+%e de se gouverner' Be metsC un (eu mais (as tro(C , %Gcart %es (ro+%&mes de %a re%ation avec %a )emme' En sa%%e 0umideC ce%ui/ci (ar%e des ma.tressesC ce%%es avec %esque%%es on couc0e' En %ogeC cet autre (ar%e de %a )emme qui (ourrait Stre qua%i)ie de %g&reC dGautant (%us quGe%%e tait (rincesseMC de %a )emme qui (ourrait Stre une sainteM La m&re et %a (rostitue re%ient au ventre F nos ta+%iers cac0entC (ar)oisC %es (ro+%&mes de +ase' os c0oi9 rv&%ent des c0oi9 de vie' aue% est mon droit de qua%i)ier des )emmes dont %a vieC mani(u%e (ar %es mdiasC ne mGest (as connue' Est/i% in)amant dGaimer et dGStre aimLeN X Est/i% no+%e de =usti)ier (ar une action caritative des gouvernements qui dtruisent %G0umanit X Kne )emme divorce aurait/e%%e moins de droits quGun 0omme divorc X Bo0n cennedyC (rsident des K S AC serait/i% %G0omme de toutes %es tur(itudes (arce quGi% sGa%%ongeaitC se%on %es mdiasC sur Mari%yn MonroeC actrice de cinma X Uranois MitterrandC (rsident de %a UranceC G0omme au9 vies mu%ti(%esC au9 en)ants cac0s rv%sC se%on %es mdiasC est/i% un 0omme %ger X Uemme et s1urC %es deu9 termes sont incom(ati+%es (our de tro( nom+reu9 )r&res' Les )emmes en %oge o))rent une autre rsistanceC =e ne %Ga+orde (as dans une %oge mascu%ine' EveC %a (remi&re m&reC nous (ose un (ro+%&meC son )i%s (remier n %ui (ermettrait de dire quGe%%e a donn %a vie 2 E%%e di)ie %a maternit F voi%, encore une di))icu%t' CaTnC en +on )i%sC est %e (roduit de sa m&re F A+e%C son )r&reC est %e miroir dans %eque% i% voit son re)%et' CaTn %it dans ce miroir %a russite de %GautreC i% dcouvre son c0ec' I% est inca(a+%e dGacce(ter ce quGi% estC dGo))rir ce quGi% est' I% est inca(a+%e de trouver dans %Gautre ce su((%ment qui (ermet dGStre mieu9 , soiC dGStre , %Gautre comme , soi'

$$ CaTn est reconnu (ar sa m&reC ce%a ne su))it (as' Tant que %G0omme ne se reconna.t (asC %e (eut/i%C i% se tourne vers une reconnaissance dGautrui' Dieu ne (unit (as CaTnC Dieu ne (ar%e (as de )aute ou de (c0 F Dieu sait que %G0omme ne sait (as vei%%er sur %uiC i% )era %e travai%C i% deviendra son vei%%eur' I% %ui avait o))ert %e =ardin dGEdenC i% %Gavait (rotg ensuite (ar des tuniques de (eauC a(r&s %e meurtre dGA+e%C i% sera %e vei%%eur de %G0ommeC de tout 0omme' CaTn nGest (as un mc0ant F %es 0ommes qua%i)ient %es 0ommes' Dieu ne distri+ue (as %a rcom(ense au =usteC (as (%us quGi% ne (unit %e mc0ant' I% attend une demande de %G0omme' CaTn )ait connaissance avec Dieu sur %e mode ngati)C i% dtruit %a vie de son )r&re' I% devra travai%%er au )ace , )ace avec %uiC avec %Gautre' Le (c0 dans %a +i+%eC cGest %a ru(ture de %a re%ationC cGest %a destruction de ce%ui que =e re)use dGcouter' Le (c0 dans %a vieC cGest de (rendre , %Gautre ce qui a((artient , tous (our mGassurer ce qui mGest inuti%e F cGest de )aire croire , %GautreC que mon syst&me %gis%ati) %e (rot&ge a%ors quGi% me (rot&ge dans mes e9actions vis , vis de %ui' !our (ouvoir tuer %GautreC a+user autruiC ne )aut/i% (as que =GaiC d=,C tu en moi %a vie X Dieu ne condamne (as %es )i%s (our %es (&resC ni %es (&res (our %es )i%s F c0acun su((orte %e c0>timent de ses crimes' C0e- tous %es 0ommesC %Ginstinct du ma% est (uissant F %G0omme est un Stre qui doit c0oisir %a %i+ertC qui doit (ermettre %Gga%itC qui doit dve%o((er %a )raternit' CaTn a (ris (our %ui toute %a terreC i% vei%%e %a terre F i% ne veut rien (artagerC rien donner' LGiniti travai%%e , %Gouverture du c1urC i% se di))rencie de %Ganima%' I% devient inca(a+%e de tuer (our %e (%aisirC (our satis)aire sa =a%ousieC sa vengeance' Lu/est ce qu/un fr7re D La re%ation )raterne%%e est di))ici%eC e%%e mrite donc dGStre c0a(eronne' Be nGai (as %a (rtention de vous a((orter %a +onne r(onseC =e c0erc0e que%ques %ments que =e (artage avec vous' Le droit dGa.nesse re(osait sur %a ncessit de (rserver %e domaine )ami%ia% F i% sGest e9erc au m(ris de %a veuve et de %a )ratrie' Le (atriarc0e (eut attri+uer ses +iens , nGim(orte %eque% de ses )i%s' ous admirons Sa%omonC %G0istoire %Gim(%ique dans des con)%its sang%ants contre ses )r&res' Les 0istoires de )r&res qui se dtruisent (our une )emmeC (ar riva%itC sont nom+reuses' -a fraternit biologique est une notion construite' De mSme que nous (ar%ons de (&re +io%ogique ou nourricierC nous (ouvons (ar%er de )ratrie +io%ogique et de )ratrie (rivi%gie' Dans %e courant du vo%ume de %a %oi sacreC %a notion de )r&re est une notion (%us %arge que de nos =ours' Dans %a (arentC certains sont a((e%s )r&res F des (ersonnes de mSme rang socia%C de mSme )onction uti%isent %e mot )r&re' LGEgy(tien qua%i)ie ainsi toute (ersonne quGi% aime'

$3 Le sageC %e =ugeC %e (ro(0&te en a((e%%e , %a )raternit (our a(aiser %es quere%%es des tri+us' Les )r&res sont coa%issC i%s )ont des (actes de non/agression' Le t0&me de %a )raternit sert souvent , dmontrer %e r<%e de %a vio%enceC %a ncessit de (oser son identitC de com(rendre %Gidentit de %Gautre' La s(aration est un t0&me norma%C e%%e (ermet %a survie des )r&res s(ars' La distance (ermet de rsoudre des di))icu%ts de vie' Baco+ rsume %Gun de ces t0&mes F du )ait de sa gme%%it avec EsadC i% doit trouver son identitC i% engage une dmarc0e initiatique qui %ui (ermettra de recevoir une identit qui %e di))rencie de son =umeau' Les t0&mes sont au=ourdG0ui c%assiques F %a vei%%e so%itaireC %a nuitC %a rencontreC %GinitiationC %e c0angement de nom' A+e% est cet autre qui nGa (as t acquis' I% na.t sans reconnaissanceC sans droitC aucune (aro%e ne %Gaccuei%%eC aucune (aro%e ne se r=ouit de sa (rsence' I% est ce%ui qui vient a(r&s moiC i% est %Gautre F =e ne %ui accorde (as sa (%aceC =e re)use de (artager mon droit , %GStre' Le @nra+%e (eut +ien (artager %a )%amme de sa +ougie avec %es survei%%antsC sans que cette )%amme ne meure ni dcroisseC si =e (artage mon droit , %GStreC %Gautre (ourra aussi (artager' Si =e suis CaTnC =e re)use de (artager %e droit , %a vie F =e re)use de (artager %Ges(aceC %e tem(sC %a nourritureC %a reconnaissance de %Gautorit' Be dtruis %Gautre qui ose mettre mon e9istence en question' Be suis %a =a%ousie' BGaccuse Dieu de nGavoir (as )ait son travai%C de me (erscuterC de m*acca+%er''' C0aque =ourC %es m)aits de %G0umanit sGaccumu%entC c0aque =ourC %G0omme inter(e%%e DieuC i% %Gaccuse de non/assistance' CaTn est un +on mod&%eC i% trans)orme son 0istoire (ersonne%%e en tragdieC i% (orte accusation contre Dieu' ZDHD ne sGada(te (as , %Gattente de %G0omme et surtout (as au9 ides ant0ro(omor(0iques que nous (%aquons sur %e Tout/(uissant' Dieu ne sauve (as A+e%' CaTn est mauditC %a terre cessera dGStre )conde (our %uiC i% sera errant et )ugiti)' La ma%diction %ui (ermet de reconna.tre %a gravit de son acte' La souc0e de CaTn est cense avoir dis(aru au d%uge' LG0umanit ne descend (as de CaTn F A+e% est assassin avant dGavoir assur sa descendance' LG0umanit a son origine dans Set0C %e troisi&me )r&re F e%%e reoit (our mission de r(arer %a mort dGA+e% 2 otre 0umanit reoit comme o))ice %a r(aration des m)aits des autres 2 Toute %G0umanit (rend (%ace sous %e signe de %a vio%enceC du meurtre de %Ginnocent' ous devons r(ondre , %a question (ose (ar ZDHD OoY est A+e% X O ous devons re)user %e c0oi9 dGStre soit +ourreau soit victime' CaTn a))irme que %Gautre est de tro( dans %e mondeC i% vomit %a 0aineC i% dig&re %a =a%ousie quGi% trans)orme en vio%ence' La r(onse dGA+e% dtruit %G0umanit'

$3 ous ne (ouvons %aisser %a (%ace %i+re au9 vio%entsC , %a vio%ence F nous devons d)endre %a vie menace avant quGi% ne soit tro( tard' La =ustice nous donne %a vieC (uisquGe%%e (ermet , %Gautre de vivre dans sa di))rence' La to%rance uni%atra%e accorde des garanties au9 ma%)aisants' La descendance de Set0 reoit (our mission %Ges(rance' ous devons es(rer que nous saurons recevoir %a vie en (artage' Ce%ui qui nGe9erce (as %a =ustice vis , vis de son )r&re re=ette %a vie en (artageC i% 0rite de %a vio%enceC de %a mort' Kne vie ddie , soi se dtruitC de mSme quGune vie ddie uniquement , autrui' La so%ution est a((orte (ar %e nouveau testamentC amour de soiC amour dGautruiC amour de Dieu' Le sage ;a++a%iste a))irme que %G0omme ne doit (as ou+%ier %a terre et %es 0ommes' I% condamne ce%ui qui se tourne vers DieuC m(risant %a cration et %a crature' CaTn est %e )i%s dGAdam F %G0omme qui sGest rendu com(%ice de %a )aute origine%%eC qui a su accuser Eve de %Gavoir induit en tentation' I%s sont +eau9 %es 0ommes dGEveC i%s crasent tout sentiment (our se (rotger F i%s acce(tent %a res(onsa+i%it (artie%%e de %eurs actesC i%s re)usent de se reconna.tre cou(a+%es' Adam sGa+rite derri&re %a )aute de sa )emmeC i% nGassume rienC i% ne demande (as %e (ardon F %a cou(a+%eC cGest %GautreC EveC %a tentatrice' CaTn re=ette son crimeC i% rend %e destin res(onsa+%e et cou(a+%e' I% inter(e%%e Dieu E O(ourquoi mGas/tu %aiss )aire X O otre orientation sera d%i+reC =Gai %e c0oi9 entre %a )ami%%e +io%ogique et %a )ami%%e %ue' De %GuneC et de %GautreC i% est (ossi+%e dGo+tenir %a (ai9' Dans %Gune et %GautreC (ar %a (ro9imitC i% est (ossi+%e de se (r(arer au9 vio%ences' LG0omme (eut vivre comme MoTse et AaronC ces deu9 )r&res (ermettent , Isra?% de gagner %a terre (romise' !our a((roc0er dGune conc%usionC =e vais centrer %a notion de )r&re' BGaiC (ar %a +io%ogieC deu9 )r&res' Des gSnes nous seraient communsC un sangC des caract&res )ami%iau9 2 auoi dGautre X !ar que%ques %iens initiatiquesC =e suis en contact avec des s1urs et des )r&res' Be vais (rciser %a notion de )r&re en maonnerie comme =e %a conois' Est )r&reC tout mem+re de %a : L et des o+diences (ar e%%e reconnues' On reste )r&reC tant que %a cotisation est (ayeC tant quGi% est agra+%e dGStre reu c0e- vousC tant que vous (ouve- aider %es so%%iciteurs' Cette )raterne%%e me concerne (eu F =Go+serveC =Guti%ise' Est mon fr7re celui dont la prsence est un plaisir,

$4 !ense/t/i% comme moiC vit/i% comme moi X Le (ro+%&me nGest (as %,C sa (rsence )ait %a )raternit F sa (rsence mGa((orte une c0ose qui me (ermet dGes(rer' Est mon )r&re cet a%%emand qui )ut so%datC i% y a (%us de 48 ansC qui com+at au=ourdG0ui (our une (ro9imit entre %es 0ommesC qui es(&re' I% rSve dG0ommes qui se connaissentC qui ne veu%ent (as se +attre (arce quGun ordre est donn' Est mon )r&reC cet cossais qui a))irme que %e +on Dieu ne (aie (as %e c0au))age ou %G%ectricitC que toute c0ose a un (ri9C que %a dignit dGun 0omme ne sGac0&te (as' Est mon )r&reC cet autreC ce miroir de moi/mSme' Est mon )r&reC cet autre que =e ne com(rends (asC dont %e com(ortement me )atigue (ar)ois F ainsiC i% me ra((e%%e que =e nGa((roc0e (as de %a (er)ectionC que =e suis 0ommeC et )ai+%e' Dans %a vie quotidienneC est mon )r&reC ce%ui qui se +at (our trans)ormer %e surinvestissement quGi% a mis dans ses en)ants en investissement concret' Leque% dGentre nous nGa (as es(r que ces en)ants %e rendent )iers' Est mon )r&reC ce%ui dont %e regard (rouve que ma (rsence %ui su))it' Est mon )r&reC %e ma%0eureu9 (our %eque% une (aro%eC ma (aro%eC est ncessaire %e tem(s quGi% retrouve ses ca(acits' En %ogeC est mon )r&re ce%ui qui vient travai%%er avec ses )r&res' aue%%e que soit %a va%eur de %a (ersonneC que%%e que soit sa vie (ro)aneC sGi% est acce(t dans %a %ogeC si sa tenue est ce%%e dGun maon res(ectueu9 du ritue% et des travau9 dGautruiC (our %e tem(s de %a tenueC i% est mon )r&re' C/est de la fraternit au coup de c@ur, Be re)use une )raternit %argeC sans conditions' Be me sens inca(a+%e de donner du )r&re de )aon d)initiveC demain sera encore un =our' ous sommes tous )r&resC certes' CaTn est mon )r&re F %a )raternit se mrite' Be c0oisis mon ami 2 BGai ditC vnra+%e ma.tre' Interventions E Dire , un )r&reC =e ne suis (as ton )r&re 2 On est (%us )r&re avec un ami quGavec un )r&re (ar %e sang 2 LLe dou+%e de CaTn cGest dieuC %e (remier sacri)ice A+e%C avant i% y avait o))rande F A+e% o+=et de riva%it F que%%es di))rences sommes/nous (rSts , acce(ter X N Mes )r&res me reconnaissentM %es indicesC un (assC un (rsentC un )utur communC un ida% (artag 2 Le vnra+%e de %a %oge Argo E I% nGest (as sim(%e de vivre en )raternit se%on %es crit&res de %a maonnerie traditionne%%e' aui est mon )r&re sur Internet X aue%s sont %es crit&res de votre %oge m&re X

$5

Etude de ritue%s
@nrable MaAtre, Brres officiers, frres qui forme: cette respectable lo e, @oil les Cituels que D>ai consults E Cituel du premier de r sFmbolique 8 rande lo e de Brance, G'*&,... Cituel du rade d>apprenti pour le r ime de la franche ma#onnerie rectifie rdi e au convent nral de l>ordre l>an GH(I Cituel de la rande lo e der 0lten Breien und 0n enommenen Maurer von Jeutschland &'(& Cituel d>apprentif, art roFal, Louis K@ r nant Cituel de ;alomon &'(L Cituel de la rand lo e d>4dinbur h 8 &'G', &'*L, &'HM C le commune au rade d>apprenti du rite moderne de la Nel ique. E actuellement en vi ueur. rande lo e de

Ouelques rituels sont manquants dans cette qu6te d>une ma#onnerie europenne 8 certains vnements et un accident en sont la cause 8 De dois aussi me limiter aux lan ues avec lesquels De suis capable de travailler 8 toutefois De suis ouvert tout nouveau rituel. Certains rituels sont diffrents de ce que nous connaissons, auDourd>hui. L>universalit de la ma#onnerie est raliser. Pe forme le vQu que cette tude soit suivie d>autres, et d>chan es fructueux avec nos frres disperss dans l%univers connu.

$6 Ritue% du (remier degr sym+o%ique F grande %oge de UranceC 4#5" D E / aue% est %e %ien qui nous unit X R E / La )ranc/maonnerie ''' D E / Etes/vous Uranc/maon X R E / Mes )r&res me reconnaissent (our te%' @oi%, %a trame essentie%%e qui va guider %a (%anc0e que =e vous (rsente' auGy a/t/i% entre nous et qui )asse queC oY que =Gai%%e et que =e (uisse me )aire com(rendreC =e suis reconnu comme )ranc/maon et acce(t (our te%' Ritue% de %a grand %oge dGEdin+urg0 F "#4#C "#58C "#63 E Traduction %i+reC orientation maonnique' R H M E 0ave you anyt0ing to communicate X Ave-/vous que%que c0ose , me communiquer X B D E giving t0e to;en E I 0ave Oui F i% donne %Gattouc0ement dGa((renti R H M E H0at does it demand X aue signi)ie ceci X B D E A Qord CGest %a demande du mot sacr R H M E :ive me t0at Qord Donne-/moi ce mot B D E At my initiation I Qas taug0t to +e cautious +ut Qit0 youC as a +rot0erC I s0a%% %etter it' Lors de mon initiationC on mGa a((ris , Stre (rudentC toute)ois avec vousC que =Gai reconnu (our un )r&reC =e vais %G(e%er' LBe ne sais ni %ire ni crireC =e ne sais quG(e%erN' R H M E Letter it and +egin Commence- , (e%er B D E / Jeing t0e interrogatorC you +egin (uisque vous interroge-C commenceLT0at is doneC eac0 giving a %etter a%ternate%yN R H M E / t0e Qord is derived )rom t0e %e)t (i%%ar at t0e entrance to cing Sa%omonGs Tem(%e ''' Ce mot drive de %a co%onne qui tait (%ace , %Ge9trieur du tem(%e de Sa%omonC , gauc0e de sa (orte dGentre''' ''' ! M E /H0ere Qere you made a )reemason X OY ave-/vous t reu Uranc/maon X C E / In t0e +ody o) a %odgeC =ustC (er)ect and rig0t' Dans %e cor(s dGune %oge =usteC (ar)aite et rgu%i&re' ! M E / And Q0en X auand X C E / H0en t0e suns Qas at its meridian auand %e so%ei% tait au mridien'

$7 ''' ! M E / DoQ do you ;noQ yourse%) to +e a )reemason X Comment save-/vous vous/mSme que vous Stes un )ranc/maon X C E / Jy t0e regu%arity o) my initiationC re(eated tria%s Qit0 a((ro+ation C and a Qi%%ingness at a%% times to undergo e9amination Q0en (ro(er%y ca%%ed u(on' !ar %a rgu%arit de mon initiationC (ar des mises , %G(reuve r(tes oY =Gai )ait mes (reuvesC et une vo%ont en tous tem(s de (asser %es e9amens quand ce%a tait e9ig dans %es )ormes' ! M E / DoQ do you (rove yourse%) to +e a )reemason X Comment (rouve-/vous vous/mSme que vous Stes )ranc/maon X C E / Jy signsC to;ens and Qords and ot0er and true and (ro(er evidence o) masonic ;noQ%edge' A mes signesC mots et attouc0ements F et toute autre (reuve de mes connaissances maonniques'

$# Ritue% de %a grande %oge der A%ten Ureien und Angenommenen Maurer von Deutsc0%and "#7" M E / Ist etQas -Qisc0en Euc0 und mir X Z a/t/i% que%que c0ose entre vous et moi X Jruder E / BaC e0rQdrdiger MeisterC ein :e0eimnis' OuiC @ MC un secret' M E / Has ist es X aue% est ce secret X J E / Maurerei' La )ranc/maonnerie' M E / So seid I0r ein Ureimaurer X @ous Stes un )ranc/maon X J E / Meine Jrdder Meister und :ese%%en er;ennen mic0 da)dr' Mes )r&res ma.tres et com(agnons me reconnaissent (our te%' M E / Horan so%% ic0 er;ennenC dass I0r es seid X A quoi reconna.trais/=eC que vous Stes )ranc/maon X J E / An Veic0enC Hort und :ri)) und der Hieder0o%ung der +esonderen umstende meiner Au)na0me' A mes signesC mots et attouc0ements F et %a r(tition des circonstances (articu%i&res de mon acce(tation' M E / Das rec0te Veic0en 0a+t I0r mir gege+enC sagt mir nun das Hort' @ous ave- donn %e signeC donne-/moi %e mot' J E / Ic0 s(rec0e es nic0t ausC ge+t mir den ersten Juc0sta+enC so Qi%% ic0 Euc0 den -Qeiten ge+en' Be ne %e dirai (asC donne- moi %a (remi&re %ettreC =e vous donnerai %a deu9i&me' ce%a est )ait avec %e concours du " survei%%ant ''' M ` / Jruder -Qeiter Au)se0erC %ass Dir den :ri)) ge+en' Ur&re second survei%%antC )aites/vous donner %Gattouc0ement' II A E / E0rQdrdiger MeisterC Jruder Mariette 0at sic0 mir a%s Ureimaurer -u er;ennen gege+en' @ M %e )r&re Mariette sGest )ait reconna.tre comme )ranc/maon' M E / So sei uns Qi%%;ommenC mein Jruder'

Sois %e +ienvenuC mon )r&re'

38 Ritue% de %a grand %oge de Urance So%idarit Angevine Date non (rcise E di9 neuvi&me si&c%e (ro+a+%e' I37"

D' quGy a/t/i% de commun entre vous et moi X R' Kne vrit D' aue%%e est cette vrit X R' LGe9istence dGun :rand Arc0itecte auteur de %GuniversC cGest , dire de tout ce qui a tC de tout ce qui est et sera' D' Oque%s sont %es myst&res et %es a%%gories qui constituent %Genseignement maonnique XO R' I% ne mGest (as (ermis de %e %ireC interroge-/moi si vous vou%e- et vous (arviendre(eut/Stre , %es deviner et , %es com(rendre' ''' D' Comment ave-/vous t reu U M R' On mGa d(oui%% de tous mes mtau9 et on mGa (riv de %Gusage de %a vue' ''' D' Comment vous a/t/on %i , %Gordre des maons X R' !ar un serment et une conscration' ''' D' A que%s indices (eut/on encore reconna.tre un maon X R' A un signeC , un motC , un attouc0ement' ''' D' aue veut dire %a (ierre +rute X R' E%%e re(rsente %G0omme sans instruction et , %Gtat de nature' ''' D' que vene-/vous )aire en ce %ieu X R' @aincre mes (assionsC soumettre ma vo%ont et )aire de nouveau9 (rogr&s dans %a M' D' auGa((orte-/vous en %oge X Amour et +ienvei%%ance , tous mes Ur&res' ''' @ous pouve: constater qu>il F a des nuances dans nos fa#ons de voir les choses. 0 l>heure de l>4urope permette:"moi de souhaiter que nos diffrences nous enrichissent, et que le rapprochement finissent par unir ceux qui font preuve de bonne volont sans crer une fois encore un nouvel et inutile or anisme. Le travail peut se faire la base. Laisse: moi vous citer quelques petites phrases que D>ai copies ou traduit librement des rituels. De quelques petites phrases selon les rituels MR E R OB*invite %es ma.tres et %es com(agnons , sGasseoir F et =e %e (ermets au9 a((rentis'O O@ous Stes donc dtermin , rem(%ir tous %es devoirs de %Gunion )raterne%%e que vous a%%e- contracterC mais Stes/vous ga%ement dcid , (ratiquer se%on votre (ouvoirC envers tous %es 0ommes qui sont aussi vos )r&resC %es actes dGune +ien)aisance douceC conso%ante et universe%%e X O

3" OLe maon dont %e c1ur ne sGouvre (as au9 +esoins et au9 ma%0eurs des autres 0ommesC est un monstre dans %a socit des )r&resO OMes )r&resC (e dans %a main droiteC (ointe 0aute F c0a(eau9 +asO O!ar ce grade vous vene- dGacqurir dans %Gordre %G>ge de trois ans accom(%is' Mrite-C (ar votre -&%e et (ar vos vertusC %G>ge auque% vous deve- as(irer'

%olidarit ange ine E CGest (our mettre un )rein sa%utaire , nos (assionsC , %G%an de %a cu(iditC cGest (our nous %ever au/dessus des vi%s intrSts qui tourmentent %a )ou%e (ro)aneC cGest (our nous a((rendre , ca%mer %Gardeur de nos (assions antisocia%es que nous nous assem+%ons dans nos tem(%es' ''' La maonnerie est (rogressive avant tout et nGim(ose aucune %imite , %a rec0erc0e de %a vrit' ''' e )aites (as , autrui ce que vous ne voudrie- (as quGi% vous )ut )ait' Cette maxime est connue, dans cette forme n ative, ds l>0ntiquit du Duda?sme E !obie ),&G 8 la lettre d>0riste, le !ar um de L v &' &( 8 Rillel 8 /hilon. ''' Uais au9 autres tout %e +ien que tu voudrais quGi%s te )issent , toi/mSme' <Ceci constitue <la r le d>Or<, la rande lo e de Brance fait ici directement rfrence Matthieu @II, &I <0insi, tout ce que vous voule: que les hommes fassent pour vous, faites"le vous"m6mes pour eux E voil la Loi et les /rophtes. Cfrence aussi E romains &M,( " &L, puisque la charit est la Loi dans toute sa plnitude. ''' LG0omme qui as(ire , Stre %i+re doit a((rendre , se dtac0er des c0oses )uti%es et se souvenir que %a cu(idit est %e (ivot de tous %es vices antisociau9' ''' Rituel de la grande loge d/&llemagne E @ M E Ur&re (remier survei%%antC (ourquoi nous a((e%ons/nous )rancs/maons X " S E !arce qu*en 0ommes %i+res nous travai%%ons au grand c0antier' @ M E aue% est ce c0antierC mon )r&re X " S E nous construisons %e tem(%e de %G0umanit' @ M E Ur&re $ survei%%antC de que%%es (ierres avons/nous +esoin X $ S E %es (ierres dont nous avons +esoin sont %es 0ommes' @ M E que%s sont %es %iens qui nous unissent X $ S E amour de %G0ommeC %a to%ranceC %a )raternit constituent %e mortier du tem(%e que nous +>tissons' Grande loge d/Ecosse RHME/ Gentre- =amais dans une %oge dans %aque%%e i% y a un )r&re avec %eque% vous entreteneune animosit' @ous rg%ere- votre di))rent avant de ceindre votre ta+%ier''' '''

3$ Les (oints ncessaires (our devenir )ranc/maon sont au nom+re de 4C une (r(arationC une o+%igationC un signeC un attouc0ementC et un mot''' La (r(aration , votre rce(tion est intrieure et e9trieure' Intrieurement vous avet (r(ar dans votre c1ur , devenir )ranc/maonC (arce que vous avie- une +onne o(inion de notre ordreC un dsir de connaissanceC et vous sou0aitie- Stre com(t (armi %es )rancs/maons' ''' Rem(%isse- vos o+%igations (ro)anes''' ''' Gessaye- =amais dGo+tenir indAment %es secrets des degrs su(rieurs''' ''' Soye- soumis au9 vo%onts du @ M et des Survei%%ants %orsquGi%s rem(%issent %eurs devoirs dGo))iciers de %a %oge''' Grande loge de Nelgique OTout re(rsentant de %a grande %oge de Je%gique (eut renoncer , ce (rotoco%eO ODonne-/moi %e mot de (asse 2 O OT J CO Oaue% est %Gattouc0ement X O OLa so%%icitude )raterne%%e que %Gon mani)este , tous ceu9 , qui %Gon est attac0O' OBe )ais sermentC ici et maintenantC de commencer %e grand 1uvre en moi/mSmeC et de %e (oursuivre =usquG, mon dernier =our' O Rituel d/apprentif &rt Royal -ouis O# rgnant Oau*est ce quGun maon X O OKn 0omme %i+reC ga% au9 RoisC c0ri des !rinces et ami du mendiant sGi% est vertueu9'O O!ourquoi dites/vous de %a %oge de saint Bean X O OCGest que du tem(s des guerres de %a !a%estineC %es c0eva%iers de saint Bean de Brusa%em se runirent au9 c0eva%iers maons (our %a conquSte de %a terre sainteO LRamsayN OOY garde-/vous %e secret des maons X O ODans %e c1urO OZ a/t/i% une c% X O OOuiO OOY %a tene-/vous X O Odans une +oite en )orme dGarc0e qui ne sGouvre et ne se )erme quGavec des (ortiques dGivoires^''' Rite de %alomon O!ourquoi ne dites/vous (as E =e suis U M X O O!arce quGun a((renti maon doit se d)ier de %ui/mSmeC et craindre de (orter un =ugement avant dGavoir )ait a((e% au9 %umi&res de ses )r&res'O OA quoi reconna.trai/=e que vous Stes maon X O O'''@nra+%e ma.treC un maon se reconna.t , sa )aon dGagirC tou=ours quita+%e et )ranc0eC , son %angage %oya% et sinc&reC , %a so%%icitude )raterne%%e quGi% mani)este (our tous ceu9 , qui i% est rattac0 (ar %es %iens de %a so%idarit'O Oaue signi)ie %e mot de (asse E Tu+a%caTn X O Oaue %G0omme est %e rgent de %Gunivers et quGi% en est %e res(onsa+%e'O ''' ''''' '''''''

33 Mes frres, voil une planche qui a demand IL annes de travaux initiatiques. 4lle n>est pas complte, ce n>tait pas mon obDectif. Pe reste la disposition des frres qui l>heure de l>4urope ont le dsir de mieux connaAtre les rituels qui sont pratiqus ici et l. Pe suis touDours partant pour des chan es fructueux et non sectaires. P>attire l>attention sur le fait que la multiplicit des rituels est la fois enrichissante +D>espre que ma planche vous l>a fait comprendre. et 6nante +par le fait que pour bien oprer un rituel, il faut le connaAtre aussi parfaitement que possible.. Sos rituels sont les plus beaux rituels E quand nous les pratiquons avec srieux et efficacit 8 notre ma#onnerie est la plus belle E quand les ma#ons peuvent 6tre reconnus par les frres comme tel. Il n>est de richesse que d>hommes 8 et les hommes s>enrichissent au contact des hommes, nos frres. C>est avec des hommes qu>il est facile de dtruire 8 c>est avec des hommes qu>il est difficile de construire. P>ai opr un choix. Pe dfendrai ce que D>ai b7ti. P>ai dit.

33

-"obdience et les rites

L%a (ratique est re%%e ou %es %oges sont en (ossession de (atentesN Obdience :rand Orient De Urance :ODU Droit Dumain DD :rande Loge De Urance :LDU Maonnerie Egy(tienne Sombre de lo es "888 %oges Cites pratiqus Rite Uranais L:roussierC RMURC Rgu%ateur "78"N Rite Ecossais Recti)i Rite Ecossais Ancien et Acce(t Mem(0is et MisraTm LdormantN REAA Emu%ation L(ar %Gintermdiaire de %a )dration JritanniqueC 3 %oges en UranceN REAA L3`4 %oges au RERC une %oge , Ca%aisN MisraTm Mem(0is/MisraTm RER Emu%ation REAA RU LRgu%ateur "78"N REAA RU L:roussierC RMURC Rgu%ateur "78"N RER Rite d*Ado(tion L%oge CosmosN RER Emu%ation RU LRMURN RER Emu%ation RU LRMURN REAA RU L:roussierN RER RU LRMURN REAA Rite O(rati) de Sa%omon Rite O(rati) de Sa%omon LD: REAA =usquGau R@III si&c%eN RU L:roussierN REAA RER L" %ogeN Mem(0is/MisraTm L" %ogeN' !ar)ois des rites s(ci)iques Ur&res ou s1urs rgu%iers ou rcu(ra+%es (ar %es autres o+diences

388 %oges 548 %oges #8 %oges mascu%ines )minines mi9tes' 788 %oges et Triang%es

:L U :rande Loge ationa%e Uranaise :rande Loge 348 Uminine Uranaise :LTSO e9 :L U/O(ra L U :LMK :LISRK Dumanitas OITAR :LMU "88

"8 f (%us Loges de rec0erc0e 34 "6 " 38 64

:LKU +u%euse des ind(endants

34

35 La )ranc maonnerie )ranaise com(rendrait "$8 888 mem+res' -e groupe des Cinq :ODU L3"`33 888 mem+resN :LDU L$3`$4 888N :L U L%4`"# 888N DD L"5`"6 888N :LUU L"8`"" 888N Ces o+diences re(rsentent #8g environ de %a maonnerie )ranaise' h >bdiences di erses mais sta+%es avec une identit maonnique indiscuta+%e' E%%es entretiennent )rquemment des re%ations avec %es (rcdentes :LTSO L$$88`$488 mem+resN :LMU L""88`"388N :LMK L788`"888N 8ITAR L6`788N L U L388`388N :LISRK L$88`388N E%%es re(rsentent un (ourcentage d*environ 4g' h -es loges P gyptiennes Q (r&s de $g du tota% , %GorigineC r(artie en E @oies ^ Mascu%ineC Uminine / ro+es =aunes i @oie Mi9te de %a :L du Rite Ancien et !rimiti) de Mem(0is/MisraTm L#88 mem+resNC :L Uminine de MisraTm Lro+es +%anc0esC 588 mem+resNC Ordre Maonnique de Mem(0is/MisraTm L"48NC :L MisraTm L"88NC M %gitimit 0istorique rarement discuta+%e' h La n+u%euse E (eu de garanties de re(rsentativit Ltai%%eNC de sta+i%it' @o%ati%it et mo+i%it des mem+res' Les (ro+%&mes (oss (ar cet ensem+%e sont souvent des (ro+%&mes d*0ommeC %es maons doiventC %a )ranc maonnerie n*a+use (as ses mem+res I% )aut y a=outer %es di))rentes %oges sauvages ou ind(endantesC %es %oges de rec0erc0eM Le nom+re de )emmes a (resque dou+% de(uis "#63' I% est (ossi+%e d*a))irmer que sur 3 (ersonnes se rc%amant de %a )ranc maonnerieC i% y a une )emme' Es(rons que %es 48g seront atteints dans %es di9 ans , venir' Le :ODU uti%isent %es Rites suivants E Rite Uranais ] :roussier ^ 648 %oges' Rite Uranais Moderne 3# %oges Rite Uranais Rta+%i "673 6 %oges Rite Uranais Ancien 3 %oges Rite Ecossais Ancien et Acce(t "83 %oges Rite Lou (%ut<t RgimeN Ecossais Recti)i 3# %oges Les c0i))res sont donns (our )in "##5' Des %oges (ratiquent (ar)ois deu9 ritesC tr&s rarement troisC rite en e9(rimentation (ar)ois' Le R U Rta+%i "673 et Rite Uranais Ancien corres(ondent , des di))rences dGa((e%%ationC %es di))rences sont (eu marques'

36 Le :ODU dtient des (atentes non usites E Rites cossais ] (rimiti)s ^ LEar%y Scottis0C Rite CerneauNC Rites Egy(tiensC etc' Le rite (ratiqu (ar %a moiti des maons du monde est %e rite mu%ationC i% uti%ise %es grades sym+o%iques uniquement' Kne tendance actue%%e sem+%e dessiner un courant au sein de %a maonnerie )ranaise' Seraient reconnus comme )rancs maonsC ceu9 qui ad0&rent , que%ques (rinci(es E Ad0sion au9 (rinci(es maonniquesC , %a dmocratie avec o((osition au9 t0&ses qui %a mettent en danger' Re)us des (ostes , vieC des grades secretsC de %*occu%tismeC des %iens d*in)%uence avec des structures qui ne sont (as maonniquesC re)us des o+%igations re%igieuses M Le re)us des o+%igations re%igieusesC se%on %es crit&res a((%iqusC (eut cou(er des maonneries oY %a croyance en DieuC en un :rand Arc0itecte de %*Knivers (our %e moinsC est une o+%igation' Crit&res de %*unC (aire de ciseau de %*autre 2 2 2 La reconnaissance d*une o+dience (ar une autre im(%ique des consquences administratives E droit de visiteC communications d*in)ormationsC dou+%e a((artenanceC uti%isation des tem(%es' Certains maons (euvent Stre invitsC %orsque %*o+dience n*est (as reconnueC (ossi+i%it de %ouer en commun des %ocau9' Kn )ort courant de re=et de %a maonnerie gy(tienne sem+%e s*Stre ta+%iC %es (ro+%&mes de Mem(0is/MisraTm n*arrangent rien' I% y a $4 ansC %es visites taient (ossi+%esC au=ourd*0uiC mSme (rsents (ar un )r&re de %a %ogeC i%s se voient interdire %*acc&s au9 tem(%es' Les di))icu%ts cres , %a +ase sont nom+reuses F %es (ro+%&mes se mu%ti(%ient souvent , %*intrieur des D:C 0auts grades' Lorsque vous Stes so%%icit (our devenir a((rentiC %orsque vous so%%icite- votre admission )aites attentionC vous vous engage- non (as dans %*ordre maonnique mais dans une %oge maonniqueC e%%e/mSme re%ieC ou nonC , une o+dience' L*a((rentiC %e com(agnon et %e ma.tre (ourront au cours de %eurs visites a((rendre , reconna.tre %es di))rences entre %es rites et %es o+diences'

37

&br iations ma*onniques

C*est une 0a+itude d*crire m t c )C (our mon tr&s c0er )r&reC %*a((renti o+servera %es documents qu*i% reoitC i% re(rera %es a+rviationsC i% %es restituera dans %eur intgra%it' A L : D : A D L K signi)ie , %a g%oire du :rand Arc0itecte de %*univers' R E A et A signi)ie rite cossais ancien et acce(t' T C U devient tr&s c0er )r&re J A UC autre o+dienceC +ien aim )r&re @ M vnra+%e ma.tre Occ (our occident Or (our orient @ S L vo%ume de %a sainte %oiC rite mu%ation @ L S vo%ume de %a %oi sacre Co% co%onne Or Et orient terne% L (our %oge mais aussi tr&s (yt0agoricien (our Lysis R L res(ecta+%e %oge C0a( (our c0a(itre T R U tr&s res(ecta+%e )r&re T ILL U (our tr&s i%%ustre )r&re S : M srnissime grand ma.tre : O grand orient ou grand orateur : L grande %oge T S tr&s sage T U ! trois )ois (uissant At ate%ier ! M (ass ma.tre V Voro+a+e% R Em rite mu%ation : L U grande %oge nationa%e )ranaise : L U U grande %oge )minine de Urance D D ordre mi9te internationa% du droit 0umain R E R Rite cossais recti)i norma%ement rgime cossais recti)i Les trois (oints a((araissentC (our %a (remi&re )oisC dans une circu%aire du grand Orient de UranceC du "$ aoAt "663' I%s (ourraient sym+o%iser %e pass! le prsent et l"a enir F d*autres veu%ent y voir -ibert! galit! fraternitC mais %a )ormu%e est (%us tardive' !our que%ques/uns unsC %es trois (oints ra((e%%ent %e de%ta %umineu9C un grand arc0itecte en trois domaines et une unit' -es olumes de la loi sacre' @oici %es divers Livres considrs comme des vo%umes de %a %oi sacre et qui trouvent (%ace sur %es aute%s de %a Maonnerie dans %es Loges NibleC Ancien TestamentC ouveau Testament

#dasC recuei% dGcrits 0indousC qui com(rennent %es quatre saints Jeids de %a Connaissance des Jra0manes' Le recuei% est divis en cor(sC mem+resC articu%ationsC etc'C connus sous %es noms de Rig/@daC Za=ur/@daC Sama/@da et At0arva/@da

3# ;ripitaEa Lou Tri(%e !anierNC com(renant %es trois divisions canoniques des crits de Joudd0a connus sous %e nom de Sutras LdiscoursNC @inaya et A+id0ardama Lou %ivre de mta(0ysiqueN Coran Lou A%;oranNC qui contient %es (rce(tes re%igieu9 et morau9 des Musu%mans et qui r&g%e non seu%ement %eur )oi s(iritue%%eC mais %eurs transactions mi%itairesC %ga%es et civiques F ;ao Te0 cingC TaoTste L%e mot Tao signi)iant ]c0emin ^N' -i re de ConfuciusC connu sous %e nom des Cinq c%assiques F i% traite des C0angementsC de %GDistoireC des RitesC du !rintem(s et de %GautomneC etc' I% est %e %ivre sacr de que%ques c0inois Rend & estaC unique %ivre de )oi et de (ratique des !erses et des M&desC se r)&re , Varat0oustra LVoroastreNC qui r)orma %a re%igion des Mages Lavesta signi)ie monde vivantN' !ar)oisC un %ivre au9 (ages +%anc0es' Dans %a (ratiqueC i% est (%ut<t rare quGun autre Livre re%igieu9 que %a Ji+%e soit uti%is' En connaisse-/vous dGautres que ceu9 que nous avons cits X >u erture du compas selon les degrs Les )r&res (ourront tudier %*ouverture du com(as et sa (osition se%on %e degr' Loges +%eues "C $C 3C %*ouverture 0a+itue%%e est de #8I au rite cossais ancien et acce(t' Certains ouvrent , 34I et comme d*0a+itudeC %es raisonnements sym+o%iques =usti)ient %es usages sym+o%iques' Les 0ommes ont du gnie (our e9(%iquer %eur (etit monde et s*y trouver au mieu9 dans une com(r0ension qu*i%s )ont %eurC =usqu*, re)user %es autres )o%ies d*e9(%ication du monde' >u erture de la bible selon les degrs Les )r&res (ourront tudier , que%%e (ageC (ar)ois , que% %ivreC se%on %e degrC %a +i+%e est ouverte' Dans %es %oges +%euesC %a +i+%e est souvent ouverte , %*vangi%e se%on saint Bean "C"' -/querre LGquerre en gomtrie se d)init se%on un ang%e de #8I ou encore %e quart dGun cerc%e' Si nous (artageons un cerc%e en quatre (arties ga%es au moyen de deu9 diam&tresC c0aque ang%e ainsi )orm mesure #8I F c0acun )orme un ang%e droit' LGquerre est un outi% de +ase F e%%e est uti%ise (ar de nom+reu9 cor(s de mtierC quGi% sGagisse de travai%%er %e +oisC %a (ierreC %e mta%' Sa )a+rication est de nos =ours re%ativement sim(%e E vous (rene- une )eui%%e de (a(ierC vous %a (%ie- se%on une %igne droiteC vous o+tene- un ang%e de "78IC vous (%ieavec soin %a droite en )aisant coTncider %es $ (arties et vous o+tene- une e9ce%%ente querre (a(ier'

38 Kne querre uti%isa+%e dans un cor(s de mtier demande (%us de r)%e9ion et de travai%' On retrouve %Gquerre en Egy(te , T0&+esC "488 avant B CC e%%e est uti%ise (ar un c0ar(entier F une querreC en )orme de T ou de TauC est re(rsente dans %a tom+e de Toutan;0amon' Le sym+o%isme de %Gquerre est en ra((ort avec %G0onnStetC %a =ustice' Con)ucius (ar%e d=, de transgresser %es %imites de %Gquerre F $88 ans (%us tardC MenciusC un de ses disci(%esC enseigne que %es 0ommes devraient uti%iser %GquerreC %e com(as''' sGi%s mani)estent %a vo%ont de (arcourir un c0emin vers %a sagesseC et se (rserver dans %es %imites de %G0onneur et de %a vertu' SimonidesC un (o&te grecC 588 ans avant B CC (ar%e dGun 0omme qui est dans sa tSteC dans ses mainsC comme dans ses (ieds , %Gquerre' Les %ments de gomtrie sont souvent uti%iss (ar di))rents auteurs' LGquerre est devenue nature%%ement un sym+o%e de mora%it' A ReimsC %a tom+e du Ma.tre Dues Li+ergier "$53C (orte %Gquerre et %e com(as' La tom+e de Hi%%iam HarmingtonC ma.tre maon de %Ga++aye de Croy%andC au "4P si&c%eC (orte %Gquerre et %e com(as' "687 E A%nQic; O(erative Lodge E Aucun mem+re de %a %oge''' ne (ourra se (rsenter en %ogeC %e =our de %a saint BeanC sGi% ne (orte %e ta+%ier et sGi% nGa (assC , %a ceintureC %Gquerre'

3"

Des Eg%ises et de %a Uranc Maonnerie

!our que%%es raisons des g%ises com+attent/e%%es ou condamnent/e%%es %a U 'P' M 'P' X ous re(renons des %ments d*une (%anc0e ancienne (r(are (ar un )r&re amricain' aN CATDOLICISME $7 avri% "637 !remi&re dc%aration o))icie%%e de %Gg%ise romaineC (ar %e (a(e C%ment RII' La socit a((e%e ] Uranc Maonnerie ^ est )ra((e dGe9communicationC ] (our que vive %Gg%ise ort0odo9eC et que ] des trou+%es soient vits ^ F (arce que ] sa )orce augmente de =our en =ourC et que ses runions sont sus(ectes^''' ] Considrant de son devoir de ] (rotger %es c1urs des sim(%es ^C %Gg%ise de Rome condamnait %a ] Socit ^ ^' Autres +u%%es E Ce%%es des (a(es Jeno.t RI@ L"" mai "64" N !ie @II L"3 se(tem+re "7$"N Lon RII L"3 mars "7$4N !ie @III L$" mai "7$#N :rgoire R@I L"4 aoAt "73$N !ie IR L# novem+re "735N Lon RIII L$8 avri% "773NC Be tente de rsumer cette +u%%e E La race 0umaine est divise en deu9 grou(es E -"glise de +susAChrist! qui lutte pour la rit et la ertuC et %e roFaume de ;atan. Ces deu9 grou(es sont en (er(tue% con)%it' Condamne de(uis cent cinquante ansC %a U 'P' M 'P' est (ourtant %a )orce (rinci(a%e dans %e second grou(e' ] -a ( ,M, ' ,M, est une socit secr7te E e%%e est %i+re dGattaquer %es (rivi%&ges divins de %Gg%ise romaine' E%%e (r<ne %e natura%ismeC et veut (river %*g%ise de ses r<%es E (o%itique Le%%e vise , %a s(aration de %Gjg%ise et de %GtatNC ducateurC civi%C etc' E%%e menace %es re%igions en recevant dans son sein des gens de toutes croyances re%igieuses' En "#8$C B' H' Joo; (u+%ieC L Mi%%e et Kne o+=ections contre %a Uranc Maonnerie ^C ouvrage qu*a((rouve %Garc0evSque de Saint/Louis K S A' @oici que%ques arguments E Les Urancs/maons ne sont (as ])rancs^ Lou %i+resNC car i%s sont tro( souvent en de0ors de %eurs )ami%%es' I%s ne sont (oint ] Maons ^C car i%s ne +>tissent (as' CGest une ] re%igion ^' Le serment du si%ence est im(ie' La c0arit Maonnique ne sGa((%ique quGau9 Urancs/maons'''

3$ ] ous (ossdons de +ons e9em(%es de Maons survei%%ant =our et nuit %a maison dGun Ur&re mori+ond (our em(Sc0er un (rStre dGy entrerC en d(it des su((%ications du mourant ^ LsicN' LGauteur cite comme e9em(%es E @o%taireC dGA%em+ert et @ictor Dugo'''

+N CDE@ALIERS DE COLOMJ Lmars "77$N Institution destine , (rserver %es intrSts de %Gjg%ise romaine''' En mars "#"5C %GvSque Munde%ein dc%are dans une assem+%e E ] Pe suis votre Chef et votre Cerveau, et De vous dirai ce que vous deve: faire ^''' cN E:LISE LKTDERIE EE

] Dieu vous veut/i% mem+res dGune Loge X ^ Argument " E ] M)ie-/vous des )au9 (ro(0&tes 2 ^ Argument $ E ] E9c%ure Bsus/C0rist et montrer quGon (eut sGen (asser est scanda%eu9 ^ dN TDEODORE :RAEJ ER E La U M est/e%%e une re%igion X OuiC mais e%%e nGest (as c0rtienne' E%%e vide %a +i+%e de son contenu divin''' eN MORMO S E Jeaucou( )urent U MC %eur conduite %es )it c0asser de %GOrdre' Raisons invoques E LGg%ise des mormons su))it , assurer %Gem(%oi du tem(s de ses mem+res F inuti%e dGa%%er c0erc0er au de0ors''' Le secret maonnique est contraire , %a )oi''' Le %ien de )raternit (eut vous entra.ner contre votre gr''' LG0armonie de %Gg%ise (eut en Stre trou+%e''' )N aKAcERS E O((oss de tout tem(s au9 ] socits secr&tes ^' Kn ouvrage (aru en "7#5C ] Les socits secr&tes ^C contient sei-e (ages rien que contre %a U M' En "#4$C une revue qua;er (u+%iait que ] Les aua;ers ne (euvent devenir mem+res de socits secr&tes E ce%%es/ciC (ar %eur nature mSmeC diminuent %GKnitC et su((riment %a Li+ert ^' gN ASSOCIATIO ATIO ALE CDRETIE E LC0icagoN Ecrits antimaonniques T Conspiration du silence U T La B M contre la Chrtient U T Psus"Christ contre les socits secrtes U T Les prophtes du Naal moderneU T Les serviteurs du JiableU T Le dieu pa?en de la B M. U T Le culte de ;atan dans les socits secrtes ^

33 Ces titres sont tr&s suggesti)s F Lo Ta9i% Lle temple de ;atanN aurait (u )aire )ortune' C0ar%es :' UinneyC dans ] !ourquoi =*ai quitt %a U M ^ crit E ] La U M est une re%igion E sans C0ristC %es c0rtiens ne (euvent sGa+ouc0er avec des non/c0rtiens' Les Loges sont des 1uvres 0umaines F e%%es (atronnent des activits (c0e/ resses''' LGargent quGon y d(ense devrait %GStre (%ut<t , %Gg%ise''' Ce nGest (as tout de )aire une +onne 1uvre si on ne %a )ait au nom du C0rist''' Comment concevoir un code de mora%e en de0ors du C0ristianisme X C0rist nGaurait (u Stre mem+re dGune Loge''' :eorges Has0ington nGtait (as un Maon (ratiquant''' ^' De ce qui (rc&deC nous constatons %*0osti%it mSme nuance des g%ises , %a U M' Les U M constate comme %Ga dit C%ment RII dans sa +u%%e de "637 E TLes Brancs"ma#ons accroissent leur puissance de Dour en Dour U Le vnra+%e ma.tre E Les (ro)anes et )uturs a((rentis doivent (rendre conscience de ce (ro+%&meC i% demeure d*actua%it ma%gr %es e))orts de que%ques/uns' Certains en riront' D*autres constateront que %a to%rance e9ige d*eu9 +eaucou( de (atience et de vigi%ance' Certes %e s(0in9 interroge et %*initi (asseC encore )aut/i% se conna.tre'

33

Cry(togra(0ie
Le convent de Lausanne en "764 a dcid que %es (aro%es sacres devaient Stre cry(tesC %e syst&me (ermet de coder un crit soit , (artir de %a gri%%e ci/dessousC (our %es mots de (asseC soit , (artir de %a gri%%e ci/dessus (our %a corres(ondance' On uti%ise (ar)ois ce syst&me (our %es v1u9C (our une )SteM Certains degrs uti%isent des syst&mes di))rents'

L*a((renti (ourra s*entra.ner , cry(ter et dcry(ter son nomC ce%ui de sa %ogeC etc' I% e9iste d*autres syst&mes que ce%ui ci/dessus'

&rt ma*onnique
La %oge est %a +ase de %a vie initiatique du )ranc/maon' E%%e sera ta+%ie se%on %es r&g%es de %Garc0itectureC i% )aut quGe%%e soit oriente' La %oge est un carr %ong Lrectang%eNC %es ouvertures sont recouvertesC %Gc%airage est so+reC %e dcor varie se%on %es rites' Au rite cossais ancien et acce(tC (ratiqu (ar %es %oges de %a :rande Loge de UranceC ainsi quGau rite cossais recti)i et au rite mu%ationC %e centre des %oges est occu( (ar un (av mosaTque )orm de carrs noirs et +%ancs entour de trois co%onnettes qui (ortent des c0ande%iers' Ce (av est (ar)ois identi)i , %a ta+%e qui servait , tendre %e (%an de %a cat0dra%e , %G(oque de %a maonnerie o(rative' Le (%a)ond est souvent (eint en +%euC (ar)ois (arsem dGtoi%es F %*une des signi)ications est que %a %oge sGtend du -nit0 au nadir' Ce%a montre %e caract&re universe% et terne% de %a )ranc/maonnerie' A %GouestC %a (orte du tem(%e est encadre (ar %es co%onnes B et J' Les c0aires des vnra+%es (euvent Stre de vrita+%es o+=ets dGart ra%iss (ar des menuisiers' A c0aque grade corres(ond un dcor (rcis' Tous %es )rancs/maons (ortent un ta+%ierC %Ga((renti est vStu dGun ta+%ier +%anc avec %a +avette re%eveC %e com(agnon a un ta+%ier +%anc mais sa +avette est a+aisse' Des dtai%s varient se%on %Go+dience et (ermettent de %es reconna.tre' Les o))iciers (ortent des sautoirsC %es ma.tres maons un cordonC ru+an de moireC qui couvre %G(au%e droiteC traverse %a (oitrine en +iaisC et re=oint %a 0anc0e gauc0eC ce ru+an sym+o%ise %Gancien cordon (orte/(e'

34 I% e9iste aussi tout un sym+o%isme maonniqueC quGon (ourrait assimi%er , un artC qui sert au dcor des tem(%es et , %Gi%%ustration des te9tes F %a (ierre +ruteC %a (er(endicu%aireC %Gtoi%e )%am+oyante sont )rquemment uti%ises' C0aque sym+o%e a une signi)ication (articu%i&re E L*querre re(rsente %a rectitudeC %GquitC %a droiture Lc)' %es t0ories de !yt0agoreNC e%%e est %Ginsigne du vnra+%e ma.tre F Le com(as ra((e%%e %a sagesseC e%%e (ermet %Ga((rciation des c0oses , %eur =uste va%eur F La r&g%e E %a rectitude F Le %evier E %Ge))ortC %Ga((ui dont on a +esoin F Le niveau E %Gqui%i+reC %a soumission , %a %oiC cGest %Ginsigne distincti) du (remier survei%%ant F Le )i% , (%om+ E %a vritC %G%vation s(iritue%%eC i% est rserv au second survei%%ant F La true%%e E %a (uissance cratriceC %Gga%isationC %Guni)ication' On remarque que %es sym+o%es uti%iss sont des outi%s qui servent au9 maons constructeurs' La (ierre +rute qui deviendra (ierre tai%%e ra((e%%e %e travai% des tai%%eurs de (ierre' La )ranc maonnerie (rtend , des r)rences %ies , %G%vation des cat0dra%es du Moyen/Age' Ces dcorations nGin)%uent en rien sur %a qua%it des travau9' LGart maonnique nGest (as rest seu%ement , %Gintrieur des %oges' De grands artistes )urent maons et i%s sGins(ir&rent des (rinci(es maonniques (our %eurs 1uvres' Rudyard ci(%ing dans O!our Stre un 0ommeO nonce toutes %es qua%its dGun maonC i% a ddi certains de ses (o&mes , sa %oge et , %a Uranc/maonnerie'

35

36 -a 'usique 'a*onnique La musique est (artie intgrante du drou%ement de certains ritue%sC certaines 1uvres sont c0antes' LG1uvre maonnique de Mo-artC initi en "673C reste %a (%us marquante (armi %es musiciens ayant a((artenu , %GOrdre Son o(ra sym+o%iqueC ] La U%Ate enc0ante ^ LGode )un&+reC com(ose (our %a tenue )un&+re qui suivit %e dc&s de deu9 Ur&res a((artenant , %a mSme Loge que Mo-art Len =ui%%et "674N CantatesC ritue%s instrumentau9 et (i&ces diverses com(oss (our %es tenues et crmonies maonniques )ermesC Ureimaurer Lieder mit Me%odien C0ants (our %Gouverture et %a )ermeture de %a LogeC C0ant (our un nouve% initiC C0a.ne dGunion F Cantate au so%ei%^ L(our %a saint Bean dGEt F C0ant des mai%%ets etc'X Les viei%%es c0ansonsC traditionne%%ement c0antes dans %es Loges )ranaises Le tr&s cossais ]C0ant des Adieu9^ ] La c0anson de %a !ierre ^ Lde !rudent !ruvostN ]C0anson des Urancs/maons ^ Rameau E ouverture de VoroastreC o(ra maonnique C0anson maonne C0ant (our %es )r&res nouve%%ement initis audotC auteur dGun recuei% de c0ants maonniques dat de "636 c0ansons (our %es survei%%antsC %es com(agnons et %es ma.tres marc0e des U M cantate maonnique de C%ram+au%tC "565 , "638' audot/Corette marc0e de %a grande %oge J%avetC %e (%us )ameu9 )%Atiste de %Gco%e )ranaise au R@IIIe si&c%eC musicien attac0 au service du Comte de C%ermont L:rand Ma.tre de %a Maonnerie )ranaise durant que%ques annesN est %Gauteur dGune marc0e ] !our %a :rande Loge de %a Maonnerie^ Le (%us im(ortant des musiciens de %G0istoire de %a U M )ranaiseC Denri Bose(0 Tas;in L"66#/"74$NC @nra+%e dG0onneur de %a Loge OLes Ur&res Knis Ins(ara+%esOC au :rand Orient de UranceC i% %gua , ses Ur&res %Gensem+%e de ses manuscrits musicau9' La Marc0e )un&+reC %a Marc0e so%enne%%e (our %e :rand Orient et %a Cantate )un&+re' !rudent !ruvost ]ritue%s musicau9^ s(cia%ement conus (our Stre =ous durant %es crmonies dGinitiation au9 trois (remiers grades' Musique et c0ants accom(agnent gnra%ement %es crmonies maonniques et %es +anquets ritue%s' Kn recuei% de c0ants )igurait dGai%%eurs en anne9e des constitutions dGAnderson' LGordre sG0onore dGavoir com(t en son sein E Lis-tC Joie%dieuC DaydnC Meyer+eerC !ucciniC Si+e%iusM !armi %es contem(orainsC %e com(ositeur !ierre/Man Du+ois a critC (our une o+/ dience )ranaiseC des (artitions destines au9 crmonies initiatiques des trois (remiers grades'

37 On com(ose (eu d*1uvres musica%es (our accom(agner %es crmoniesC on uti%ise %es 1uvres des grands musiciensC te% Mo-art qui com(osa (our %a %oge OLGes(rance nouve%%ement couronneOC %a cantate ODas %o+ der Ureundsc0a)tO L0ymne , %Gamour )raterne%N' OLa )%Ate enc0anteO est ins(ire du ritue% maonnique' DaydnC Joie%dieu et +ien dGautres com(os&rent (our %es %oges' HagnerC qui n*tait (as maonC est =ou dans %es tem(%es F i% sGins(ire des t0&mes initiatiques traditionne%s , %a maonnerie'

3#

Ma %oge/m&re'
Ma Loge est un Carr Long' I% corres(ond soit , un Dou+%e carrC soit , un Rectang%e (ar)aitC ce%ui de %a ]Section Dore^ %e (%us 0armonieu9C dont %e ra((ort entre %es deu9 c<ts est E "C5"7C qui constitue %a ] moyenne et e9trSme raison^' L>invention de ce rapport est de Matila VhF5a, elle date de &'MI. Ce prince romain prtend que l>esthtique repose sur des bases scientifiques 8 il suit les pistes traces par 4uclide et /laton. /our affirmer que le nombre d>or est la cl de la beaut VhF5a utilise le penta one, autre ima e de l>toile flamboFante si chre aux francs"ma#ons, dont les dia onales se coupent selon un parta e en extr6me+M. et moFenne raison +m.. La formule mathmatique est la suivante MWm X M Y mWM X &,*&( 8 c>est une histoire de proportions, en omtrie, raison si nifie proportion. Il est de fait que l>inverse du nombre d>or soit L,*&( est proche de L,*IG soit GW( une proportion courante. Le Corbusier sera un adepte du nombre d>or, il met en relation la taille humaine et la proportion dore, son sFstme est appel modulator. Le nombre d>or est li la suite dite de Bibonaci . Il se pr6te plusieurs Deux mathmatiques, qui ne sont que des Deux. Ce Carr Long estC en outreC orient' Son a9eC corres(ondant , sa %ongueurC est dis(os dans %e sens Est OuestC avec %Gentre , %GOuestC comme cGest %e cas gnra% (our %es Eg%ises du Moyen AgeC sau) ce%%es construites dans %a (riode de %Goccu(ation ang%aise' Ra((e%ons que %es dimensions de %a LogeC qui sGtend de %GOuest , %GEstC du ord au SudC du Vnit0 au adirC sym+o%isent que %Gida% maonnique nGa (as de %imitesC que %a Maonnerie estC de (ar son essenceC universe%%e' I% est ncessaire de ra((e%er que %e tem(%eC cGest %G0omme F que %e tem(%e dit de Sa%omon , Brusa%em =oueC (our %es 0+reu9C un r<%e )drateur et surtout (o%itique' Sa%omon devient roi et se maintient roi (ar %e tem(%e et %a distri+ution des o))ices du tem(%eC sources de revenus et )orme de )onctionnariatC avec o+%igation (our %es 0a+itants de vivre (ar %e tem(%e de Brusa%emM -E R8;E DE C8RC9'&'N9-&;8>N E Les d(%acements des Ur&res en Loge ne se )ont (as de nGim(orte que%%e mani&re' Le +on ordre des travau9 veut quGun sens dtermin soit ado(t invaria+%ement (ar tousC et en toute circonstance' I% sGagit de dterminer que% est ce sens de rotationC ouC comme on dit traditionne%%ementC de Circumam+u%ation ^' Les Rites maonniques ont une ins(iration so%aire' A tous %es gradesC mais surtout au grade de Ma.treC des Ritue%s se r)&rent , %a course a((arente du So%ei% et au9 inter(rtations sym+o%iques quGon (eut %ui attri+uer' AinsiC au !remier Degr R E A AC %es (%aces res(ectives du @n'P' et des deu9 Survei%%ants sont )i9es (ar ra((ort au9 %ieu9 oY %e So%ei% se %&veC oY i% est , son Vnit0 et oY i% se couc0e' Au Deu9i&me Degr (ar sa ] Marc0e ^ du grade F au Troisi&meC (ar tous %es dtai%s de %a Lgende du Ma.treC %e Rci(iendaire est %a (ersonni)ication du So%ei% %ui/mSme 2 En consquenceC (uisquGi% )aut c0oisirC i% est (eu remis en doute que %e sens de d(%acement des Ur&res dans %a LogeC doit Stre %e sens So%aireC cGest/,/dire %e sens De9trorsum E de %GOrientC (ar %e MidiC vers %GOccident et de ce%ui/ciC (ar %e ord Lrgion su((ose in)rieureC %a uitC oY %e So%ei% dis(ara.t (our ra((ara.tre %e Matin , %GorientN' Cette ] marc0e^ coTncide avec %a tradition dGOsirisC quiC (arvenu , %GOccidentC traversait sur sa +arque %e Royaume des Morts (our ressusciter , %GOrient'

48 E%%e coTncide avec %e Rite DindouC (ar %eque% on 0onore que%quGunC en tournant autour de %ui dans %e sens de9trorsum' E%%e coTncide avec %es inter(rtations magiquesC qui accordent une in)%uence )avora+%e , %a Circumam+u%ation de9trorsumC qui est , %Gunisson du Cyc%e de %a ature et quiC consid&rent comme n)aste %a circumam+u%ation sinistrorsumC qui contrarie ce mSme cyc%e et a((artientC d&s %orsC , %a Magie oire' E%%e ne coTncide (as avec %a marc0e re%%e du so%ei%C sim(%ement avec %*a((arence avec ce que nous croyons voir d*un (oint de vue gocentrique 2 -/&'E9N-E'EN; du temple Au/dessus du si&ge du @n'P'C =e remarquer %e ] De%ta Lumineu9 ^ qui (eut (orter %e Ttragramme sacr' Ce sym+o%e est rem(%ac au $e degr (ar %GEtoi%e )%am+oyante (ortant %a mystrieuse %ettre : et i% est rta+%i au 3e degr' Au mi%ieu du Tem(%eC se trouve %e ] !av MosaTque^' La ] !ierre Jrute ^ et %a ] !ierre Cu+ique ^ (euvent se trouver , %GOrientC au (ied des marc0es F %eur (osition (r&s du !av MosaTque tant gSnante (our %a circu%ation dans %e Tem(%e' Les deu9 Co%onnes B et J sont re(roduites du Tem(%e de Sa%omonC dGa(r&s %es te9tes de %a Ji+%e' LRoisC "C 6C "4/"7 ` C0roniques $C 3C "4/"6N' Suivant ces te9tesC e%%es taient , %Ge9trieur de %a (orte dGentreC %a Co%onne J , gauc0e et %a Co%onne B , droite' Mais i% est devenu 0a+itue% en MaonnerieC dans toutes %es O+diencesC de %es trans(orter , %GintrieurC %a Co%onne J se trouvant a%ors , droite et B , gauc0eC et inversement se%on %e rite uti%is' E%%es encadrent ainsi cette (orte dGentreC qui devrait se trouver , %GouestC d(%ace (ar ra((ort , %Ga9e de %a Loge' Ce%a (ermet de com(rendre quGune con)usion sGest ta+%ieC %orsque %Gon a((e%%e Co%onnes %es traves oY si&gent %es Ur&res' Ce%%es/ci ne sont sur %e (ro%ongement de %Ga9e des Co%onnes quGen raison de %Gem(%acement 0a+itue%C sur %Ga9e du Tem(%eC de %a (orte dGentre' Sym+o%iquementC i% y a (eu dGinconvnients , dsigner comme Co%onnes vivantesC cette )oisC %es deu9 ranges des Ur&resC (ourvu quGon saisisse +ien que %a con)usion avec %es Co%onnes re%%es doit Stre vite' En )orceC =Gta+%irai vise %a (rennit du Tem(%eC de (ar %a vo%ont du : A de %GK non ce%%e de que%ques individus 2 De mSme et (our %es mSmes moti)sC %es deu9 Co%onnes nGont rien a voir avec %es deu9 Survei%%ants quGon a (ris %G0a+itude de (%acer en corres(ondance au9 co%onnesC %orsquGi%s ne sont (as adosss , e%%es 2 I% y a dans %a Loge %es Trois !etites Lumi&res et %es Trois :randes Lumi&res' Ce sont %es (remi&res qui (euvent sym+o%iser correctement %es trois o))iciers (rinci(au9 et %es vertus quGon %eur attri+ue F e%%es sont re(rsentes (ar trois co%onnettes (ortant un )%am+eau F res(ectivement du sty%e Ionique L@n'P' SagesseNC Dorique L(remier Surv'P' UorceNC Corint0ien L$e Surv'P E JeautN' !uisque ces Lumi&res sym+o%isent %es trois (rinci(au9 O))iciersC 'e%%es (ourraient se trouver %ogiquement (r&s des (%ateau9 res(ecti)sC de (r)rence quGau mi%ieu du Tem(%eC oY e%%es gSnent %a circu%ation' Dans %es Loges ang%o/sa9onnesC e%%es sont dGun )ormat tr&s rduit et sont (oses sur %es (%ateau9 des o))iciers' ;rois Grandes -umi7resC sans %esque%%es une Loge Maonnique nGest (oint considre comme rgu%i&rement ouverte' E%%es sont constitues du #,M, -,M, %,M, L@o%ume de %a Loi SacreN qui est ce%ui qui ren)erme %a tradition sotrique admise (ar %a ma=orit de %Go(inion du (ays dans %eque% %a Loge travai%%eC ou (ar %a (resque' unanimit des Ur&res qui %a com(osent Du Compas et de l/Equerre'

4" Ces Trois :randes Lumi&res^ Lsym+o%isme du nom+re Trois %i , %GEs(ritN sont (%aces sur %GAute% quadrangu%aire Lsym+o%isme du nom+re 3 E mati&reC cration @isi+%eN'

Le @o%ume de %a %oi sacre est ouvert au d+ut des travau9 et )erm , %a c%<ture F %es deu9 outi%s sont tou=ours (%acs au/dessus F %eur (osition res(ective c0ange se%on %e grade auque% %a Loge travai%%e' Au (remier gradeC %Gquerre est (%ace au/dessus du Com(asC de )aon , en cac0er %es deu9 (ointes' Si %GAute%C a((e% aussi Aute% des SermentsC tait (os sur %e (av mosaTqueC on ne (ourrait (%us d(%oyer %e Ta+%eau de %a Loge %ors des initiations et de %Gaugmentation de Sa%aire au $e degrC ou mSme dans %es tenues ordinaires au9 trois grades' SurtoutC ce%a o+%igerait , marc0er sur ce !av MosaTque ce qui est interdit (ar %a traditionC (uisqueC se%on %a Ji+%eC %e :rand !rStreC seu%C =ouit de cette (rrogative' Aussi i% nous sem+%e o((ortun de (%acer %GAute% au (ied des marc0es qui m&nent , %GOrientC oY i% est +ien en vue de tous %es Ur&resC , (ro9imit du @n'P' qui reoit %e serment des rci(iendaires et %es consacre ritue%%ement' Le (%ateau du @n'P' et mSme ceu9 des survei%%ants sont (ar)ois a((e% aute%' LGes(rit de con)usion sou))%e , %a suite de dviations (rogressives qui sont %a cause dGignoranceC dGincom(r0ension de notre Sym+o%isme et de )ai+%esse sotrique des rites (ratiqus'

4$

(loorAdra:ings
As %ong ago as "638 t0ere Qere em+%ems in t0e Eng%is0 %odges o) t0ree (articu%ar qua%ities/UreedomC UervencyC and Vea%/and t0ose em+%ems Qere c0a%;C c0arcoa%C and cIay 2 In t0e ear%y %ectures is one version o) a catec0ism re%ating to t0em E a' DoQ %ong s0ou%d an Entered A((rentice serve 0is Master X A' Seven years''' a' DoQ s0ou%d De serve 0im X A' Hit0 UreedomC Uervency and Vea%' a' E9ce%%ent qua%ities 2 H0at are t0eir em+%ems X A' C0a%;C C0arcoa% and C%ay' To t0e modern mason t0e question as to Q0y t0ese t0ree messy su+stances s0ou%d +e (resentC or s0ou%d even +e re(resentedC in a s(ecu%ative %odge mig0t (rove a (oserC +ut t0ey are t0e undou+ted )orerunners o) a (art o) %odge equi(ment Qit0 Q0ic0 at )irst sig0t t0ey 0ave not0ing Q0atever in common' U%oor Lines de%ineating t0e Lodge Urom ear%y days in t0e s(ecu%ative %odges/so ear%yC (ro+a+%yC t0at t0e custom is %ost in t0e mists o) antiquityC un%ess +y c0ance it came )rom t0e Urenc0 %odges quite ear%y in t0e seventeen/0undreds/Jret0ren used to mar; out on t0e )%oor t0e actua% )orm o) t0e %odgeC and at t0e end o) t0eir meetings t0ey e))aced t0e mar;s' Hit0 t0e (assage o) time t0e custom gave Qay to t0e use o) (ainted c%ot0s on )%oor or on Qa%%C Q0ic0 in t0eir turn Qere genera%%y discontinued in )avour o) t0e tracing/+oardC more or %ess as Qe 0ave it to/day' An e9(osC Q0ic0 mig0t tru%y date )rom I6$6C as;sC OH0atGs t0e square (avement )orO and ansQers it Qit0C OUor t0e Master Mason to draQ 0is ground draug0ts on'O T0is su))icient%y indicates t0at our Jret0ren o) o%d Qere draug0ting a sym+o%ic +ui%ding Q0en t0ey %aid outC in tem(orary and easi%y erasa+%e %ines on t0e )%oorC t0e (articu%ar )orm o) t0eir %odgeC a )orm Q0ic0 )requent%y varied Qit0 t0e degree in Q0ic0 t0ey Qere Qor;ing' T0e use o) c0a%;C c0arcoa%C and c%ayC in de%ineating t0e sym+o%ica% %odgeC %ed to some )orced and rat0er misa((%ied sym+o%ismC as a%ready made (%ain' Uor e9am(%eC O%iver te%%s us t0at t0ese t0ree materia%s 0ave ever +een esteemed sym+o%ica%%y em+%ems o) )reedomC )ervencyC and -ea%' ot0ing is more )ree )or t0e use o) man t0an c0a%; Q0ic0 se%dom touc0es +ut Ieaves its trace +e0ind' ot0ing is more )ervent t0an c0arcoa%C )or Q0en Qe%% %ig0tedC no meta% is a+%e to resist its )orce' ot0ing is more -ea%ous t0an cIayC our mot0er eart0C Q0ic0 Qi%% o(en 0er arms to receive us Q0en )orsa;en +y a%% our )riends' H0et0er t0e Geart0en (anG mentioned in one version o) t0e catec0ism is t0e container in Q0ic0 t0e c0a%; and c0arcoa% Qere ;e(tC or Q0et0er it re)ers to a (ac;edC or rammedC )%oor o) eart0 Lin Q0ic0 sense Qe sti%% use t0e QordC asC )or e9am(%eC G0ard (anGN is 0ard to sayC es(ecia%%y Q0en Qe remem+er t0at t0e draQing o) t0e %odge in e))acea+%e %ines mig0t Qe%% +e t0e surviva% o) an ancient custom' It is e9treme%y di))icu%t to see Q0y suc0 a curious and inconvenient met0od s0ou%d ever 0ave +een invented +y our Jret0ren o) t0e ear%y eig0teent0 centuryC eit0er Urenc0 or Eng%is0C meeting in t0e rooms o) inns' T0ere is no dou+t t0at it Qas c%ose%y re%ated to t0e idea o) secrecyC Q0ic0 accounts )or

43 t0e great 0osti%ity o))ered in some quarters to t0e introduction o) t0e (ainted )%oor/c%ot0' May+e it Qas an odd surviva% o) t0e age/o%d (ractice o) draQing a Qor;ing design Qit0 c0a%; on a +oard or stoneC or scratc0ing a design Qit0 a (ointed too% in some yie%ding materia%' He can on%y con=ectureC +ut Qe 0ave to assist us t0e record o) a :erman QriterC Jer%e(sc0C Q0o descri+ed 0oQ t0e smit0s o) Magde+urgC !russiaC meeting as a medieva% trade gui%dC o(ened t0eir meeting +y draQing on t0e )%oor a ring in c0a%;C t0e o))icer Q0o dreQ it +eing res(onsi+%e )or ru++ing it out Qit0 0is 0and Q0en t0e meeting Qas over' T0e +adgeC or mar;C o) t0e gui%d Qas an incom(%ete circ%e' Uor muc0 o) our in)ormation on t0e ancient met0ods o) de%ineating t0e sym+o%ic %odge Qe 0ave to )a%% +ac; u(on t0e irregu%ar (rints (u+%is0ed during t0e eig0teent0 century' One o) t0emC dated "655 says E T0e draQing is )requent%y made Qit0 c0a%;C stone/+%ue and c0arcoa% intermi9ed' ''' At t0e time o) ma;ing La masonNC t0e room is very grand%y i%%uminated F andC in some LodgesC (oQdered rosinC mi9ed Qit0 s0ining sandC is streQed on t0e )%oorC Q0ic0 Ltoget0er Qit0 t0e e9traordinary i%%umination o) t0e roomN 0as a (retty e))ect' Anot0er Qe%%/;noQn e9(os o) t0e same (eriod says t0at Oas soon as t0e ceremony o) Ma;ing is overC t0e eQ/made Mason Lt0oug0 ever so great a :ent%emanN must ta;e a Mo( )rom a !ai% o) QaterC and Qas0 it out'O T0e same (u+%ication te%%s us t0at E T0e candidate is a%so %earnt t0e Ste(C or 0oQ to advance to t0e Master u(on t0e DraQing on t0e U%oorC Q0ic0 in some Lodges resem+%es t0e grand Jui%dingC termed a Mosaic !a%aceC and is descri+ed Qit0 t0e utmost e9actness' T0ey a%so draQ ot0er UiguresC one o) Q0ic0 is ca%%ed t0e Laced Tu)tC and t0e ot0er t0e T0rone +eset Qit0 Stars' T0ere is a%so re(resented a (er(endicu%ar Line in t0e Uorm o) a MasonGs InstrumentC common%y ca%%ed t0e !%um+/Line F and anot0er Uigure Q0ic0 re(resents t0e Tom+ o) DiramC t0e Uirst :rand/MasterC Q0o 0as +een dead a%most T0ree T0ousand Zears'''' T0e Ceremony +eing noQ endedC t0e neQ/made Mem+er is o+%iged to ta;e a Mo( out o) a !ai% o) Hater +roug0t )or t0at !ur(oseC and ru+ out t0e DraQing on t0e U%oorC i) it is done Qit0 C0a%; and C0arcoa%' T0ere is reason to +e%ieve t0at even so %ate as "787 and "7"" t0e ma( Qas used )or erasing )%oor %ines in t0e Dundee LodgeC I #C at Ha((ing' In t0e "787 and "7"" accounts t0e Ty%er Qas (aid )or to+accoC )or a mo(C )or a (ai%C and )or )orming one %odge' In "6#7 0e Qas (aid tQe%ve s0i%%ings and si9(ence )or )orming )ive %odges and one s0i%%ing )or a mo(' He can more readi%y +e%ieve t0e entries to indicate t0at t0e o%d custom Qas sti%% in use Q0en E' D' Dring te%%s us in a (a(er de%ivered in I#I5 t0at 0e Qas in)ormed t0at in t0e "758Gs a Cornis0 %odge Qas sti%% de%ineated +y draQing %ines in a sanded )%oor 2 Some customsC 0oQever inconvenientC die/0ardC and +y +ecoming sacrosanct unite a +ody o) conservative o(inion in t0eir )avour' He see in t0e engraving E ig0t Lmade +y t0e great Hi%%iam Dogart0 in I637 Q0at mig0t Qe%% +e evidence o) t0e custom o) using a mo( )or erasing t0e )%oor design' Dogart0 Qas a )reemasonC one o) 0is %odges +eing at t0e Dand and A((%e TreeC Litt%e aueen StreetC London Lc%ose to t0e site o) t0e (resent UreemasonsG Da%%N' Dis scurri%ous (rint (ortrays a nig0t sceneC grim%y sordidC +ut not %ac;ing in 0umourC (ro+a+%y set in ort0um+er%and StreetC StrandC )ormer%y Darts0orne Lane' It is t0oug0t to contain Masonic a%%usionsC one o) Q0ic0 is t0e mo( carried +y a )igure on t0e rig0t o) t0e (rint' TQo )igures in t0e )oreground Qear %eat0er a(rons reac0ing to Qit0in a )eQ inc0es o) t0eir +uc;%e/s0oesC and round t0e nec; o) one o) t0em is a co%%ar )rom Q0ic0 is sus(ended a square'

43 Some %odges evident%y re(%aced t0e c0a%; and c0arcoa% %ines Qit0 ta(es nai%ed to t0e )%oor' One o) t0e e9(oss says t0e )%oor %ines are o) Ored ta(e and nai%s ''' Q0ic0 (revents any mar; or stain on t0e )%oorC as Qit0 c0a%;'O T0e c0ange gave rise to ridicu%eC )or Qe )ind a moc;ing advertisement o) "6$5 Lquoted +y Denry Sad%erC t0e Qe%%/;noQn Masonic 0istorianN a%%uding to t0e Oinnovations ''' introduced +y t0e Doctor L(ro+a+%y Desagu%iersN and some ot0er o) t0e ModernsC Qit0 t0eir Ta(eC Bac;sC Movea+%e LettersC J%a-ing StarsC etc'C to t0e great Indignity o) t0e Mo( and !ai%'O T0e )%oor %ines in c0a%;C ta(eC etc'C de%ineated Gt0e )orm o) t0e %odgeC GQ0ic0 seems to suggest t0at to our ancient Jret0ren t0e %odge Qas not so muc0 t0e room in Q0ic0 t0ey metC +ut t0e s(ace t0e G0o%y groundG /enc%osed Qit0in t0e out%ine draQn on t0e )%oor' A Candidate too; u( a (osition re%ative to t0ose %inesC (articu%ar%y during t0e O+%igationC Q0en 0e may 0ave 0ad one )oot on a ste( indicated +y certain o) t0e %inesC a%t0oug0C in some casesC a rea% ste(C or (ossi+%y a roug0 as0%arC may 0ave +een used' T0ere is reason to su((ose t0at at one time t0e circumam+u%ation o) t0e %odge meant mere%y Qa%;ing round t0e %ines draQn on t0e )%oor andC %aterC round a %odge +oard %ying on t0e )%oor' It Qas t0e custom )or t0e o%d %odges to +e G(re(aredG +y t0e Ty%erC Q0o Qas (aid a sma%% )ee )or 0is Qor;' Many re)erences cou%d +e quoted F in t0e Berusa%em LodgeC %ate in t0e eig0teent0 centuryC t0e Ty%er Qas (aid tQo s0i%%ings and si9(ence )or )orming eit0er a Ue%%oQ Cra)t or a MasterGs Lodge' O+vious%y one %odge Qas not t0e same as t0e ot0erC )or on one occasionC t0e Ty%er 0aving made t0e mista;e o) )orming an Entered A((renticesG Lodge Q0en a MasterGs Lodge Qas QantedC t0e raising Qas de)erred' T0e Lodge o) Ue%icityC in "637C %i;eQise (aid t0e Ty%er tQo s0i%%ings and si9(ence O)or draQing ye Lodge'O T0e :renadiers LodgeC in "643C Oagreed t0at Jro' Lister +e a )ree mem+er )or DraQing t0e LodgesO Li) t0ere Qere Ono ma;ing or raising t0em 0e is under o+%igation to (ayON' In an O%d Urenc0 %odge tQo mem+ers dreQ t0e %odge on t0e )%oorC %eaving it to t0e Candidate or ot0er =unior mem+ers to erase it' A Urenc0 %odge at Jordeau9 0ad a Jrot0er :rand Arc0itect Q0o Qas res(onsi+%e )or draQing t0e %odge Oin t0e a((ointed (%ace and Qit0 t0e necessary (recautionsO F so 0e evident%y 0ad to do a )res0 draQing )or eac0 meeting'

Les trois )enStres

44 >rient 8nternet -oge &rgo NS HT Rituel d"ou erture #nrable 'a?tre ( Cou reur! que% est %e devoir des maons assem+%s dans %a %oge Argo X Cou reur C #nrable 'a?tre! c*est de s*assurer que %es consu%tants (ourront s*orienter dans %*es(ace et dans %e tem(s' #nrable 'a?tre Premier %ur eillantC comment (ouvons/nous indiquer %e c0emin au9 consu%tants X Premier %ur eillant #nrable 'a?treC %es 0ommes sGorientent avec %es toi%es' #nrable 'a?tre >fficiers de %a %oge ArgoC =e vous demande de m*assister (endant que nous (artici(ons au %ever de %a (remi&re toi%e' 'a?tre des crmonies! a((orte- %e com(asC %a r&g%e et %e crayon' L@ariante E %es $ (ointes et %e )i%N Le silence r ne pendant l%accomplissement du mFstre. #nrable 'a?tre I% trace %e cerc%e c " de centre OC de rayon r" OA Ldiam&tre AJN' Cou reur trace %e diam&tre AJ F (uisC de A (our centreC i% trace $ Arcs de cerc%e dont %e rayon r$ est su(rieur , OA F de (our centreC i% trace $ Arcs de cerc%e de rayon r$ F %es (oints d*intersection de ces 3 arcs dterminent %e diam&tre EB (er(endicu%aire , AJ' Expert dtermine %e mi%ieu de OA F de A (our centreC i% trace $ arcs de cerc%e de rayon r3 su(rieur , %a moiti de OA F de O (our centreC i% trace $ arcs de cerc%e de rayon r3 F %es (oints d*intersection de ces 3 arcs dterminent %a mdiatrice M! de OAC e%%e cou(e OA en D mi%ieu de OA' %econd sur eillant Le second survei%%ant trace %e cerc%e c$ de centre D et de rayon DA' Ma.tre des crmonies trace %e segment DE qui cou(e c$ en U' Premier sur eillant Le (remier survei%%ant trace %e cerc%e c3 de centre E et de rayon EU' C3 cou(e c" en : et IC EB en D' IB est %e c<t de %*toi%e' :IB sont trois sommets de cette toi%e' Le secrtaire et %*orateur dterminent %es $ autres sommets' Le secrtaire trace %*arc de cerc%e de centre IC de rayon IBC i% cou(e c" en cC quatri&me sommet de %*toi%e'

45 L*orateur trace %*arc de cerc%e de centre :C de rayon IBC i% cou(e c" en LC cinqui&me sommet de %*toi%e' Le trsorier =oint successivement et dans %*ordre %es (oints B:LcI' L*toi%e est trace' Le )%am+eau est a%%um' L*Jospitalier =ointC discr&tementC %es (oints Bc:IL' Les (remier et second survei%%ants viennent a%%umer %eurs cierges au )%am+eau du @nra+%e Ma.tre' Le @nra+%e Ma.tre o))re , %*orateur (uis au secrtaire une +ougie a%%ume' Le tem(%e s*c%aire F %es 0ommes et %es )emmes de %a %oge Argo ne sont (%us dans %es tn&+res' Ad orientem %ucis' Le vnra+%e ma.tre trace %a %ettre :' I% (rend (%ace sur %a (ointe de %Gtoi%e' Le SecrtaireC %GOrateurC %es Survei%%ants occu(ent %es 3 (ointes de %Gtoi%e' L*a((renti (ose %*querre F %e com(agnon d(ose %e com(as' #nrable 'a?tre S1urs et Ur&resC vous qui (artici(e- , nos travau9C vous dis(ose- de (oints de re(&re dans %*es(ace' %econd %ur eillant aue%%e 0eure est/i%C @nra+%e Ma.tre X #nrable 'a?tre Sur %a (%an&te TerreC i% est midi ou minuit que%que (art' Premier %ur eillant aue%%e 0eure est/i%C @nra+%e Ma.tre X #nrable 'a?tre Sur %a (%an&te TerreC i% est midi ou minuit que%que (art F entre cie% et terreC i% est %*0eure de travai%%er , %a g%oire de %a %ettre :'

(ermeture des tra aux

Les %ignes sont e))aces' La +o.te des c0<meursC autre)ois a((e%e +oite des (auvresC rou%e dans %a %oge' C0a.ne d*union' Acc%amation E :%oire , %Garc0itecte 2 Le Ma.tre des crmonies (roc&de , %*e9tinction des sources de %a %umi&re' #nrable 'a?tre C Mes s1urs et mes )r&resC suive-/moiC =e connais %e c0emin 2 Chacun se retire en ordre.

46

Ritu%ie Le myst&re du vo%ume de %a %oi sacre nous est transmis et nous devons %e transmettreC (our rem(%ir %a missionC trois (as s*o))rent , nous' Le )ranc/maon se met , %*co%e de %a vrit , travers %a (aro%e su((ose rv%e (ar %e %ivreC i% met en )onction son inte%%igenceC a+outit , une sagesse oY %*0omme et %a divinit ont (art' Le )ranc/maon devient un 0omme de %a c0arit' L*e9(rience concr&te de %a vie o))re , c0acun %a (%ace qui %ui est ncessaire et dont %e cor(s socia% a +esoin' Le ritue% (ro(ose %e myst&re de %a construction du tem(%eC du service , %*0umanitC , soiC , Dieu' Dans %e ritue%C %*as(ect connaissance est su+ordonn , %*as(ect 1uvre' Le ritue% est une action du )ranc/maonC i% r(ond , %a ncessit de +>tir %e tem(%e individue% et co%%ecti)C d*a((rendre et d*enseigner %*art roya% de +>tir un monde au service des 0ommesC de %a terre et de Dieu' Le ritue% n*est (as une science mSme %orsqu*i% y a une dogmatique du ritue%' La dogmatique est ici %*art de construire un ritue% qui )onctionne' Kn ritue% se recti)ie dans %a (ratiqueC non dans des s(cu%ations' Le ritue% est mis en (%ace (our que %es 0ommes acce(tent de communiquer entre eu9 ma%gr %eurs di))rences a)in de +>tir au9 0ommes un royaume oY c0acun (ourrait Stre maonC arc0itecteC =ugeC (rince et roi tout , %a )ois' Le ritue% est d*a+ord un myst&re' L*tymo%ogie de myst&re nous (ro(ose %e grec mysteria et %e %atin sacramenta' / au*y a/t/i% de sacr entre nousC mon )r&re X / aue% est %e %ien qui re%ie un 0omme , un autre 0ommeC un )ranc/maon , ses )r&res 0umains X au*est/ce qu*un myst&re X Kn myst&re est une action sacre et ritue%%eC %*action )ait vivreC iciC maintenantC un (ass F %e (ass revient , %*actua%it F %es )r&res qui revivent %e drame retrouvent une unit avec %eurs ancStresC avec %e (ass de %*0umanit' Diram meurt dans c0aque ma.tre maonC i% ressuscite , travers c0aque ma.tre maon' C0aque ma.tre redevenu Diram (eut vivre au service de %a sagesseC +>tir %e tem(%e du Dieu vivantC oeuvrer (our que c0acun reoive ce qui est ncessaire , sa vie et son dA se%on ses mrites' !our %e c0rtienC %*o))ice Diram est rem(%i (ar %e C0rist F ce%ui/%, seu% devient a(te , mani)ester %*terne% , %*intrieur du devenir' I% est %e seu% , ma.triser %*es(ace et %e tem(s' Le C0rist devient ainsi so%ei% du sa%utC so% sa%utisC i%

47

acce(te aussi tous %es as(ects %unairesC %e tout sert , tendre , toutes %es )ormes de tem(sC , tous %es ca%endriers si vous (r)re-C %a (rsence et %*actua%it du myst&re de %*0omme au service des 0ommesC de %*univers et de Dieu' Le ritue% est un e9ercice e9trieur et co%%ecti) de %a vertu de %*0umanit re%ie , ce qui est courageu9 en e%%eC %e ritue% est (ratiqu (ar %es )rancs/maons sous %a (rsidence d*un vnra+%e ma.tre ou son quiva%ent' Ce vnra+%e 1uvre se%on %a mission qu*i% reoit de %a %oge et de %*ensem+%e des %oges qui d%&gue (our %*insta%%er un ins(ecteur res(ectueu9 et ca(a+%e de )aire res(ecter %a disci(%ine maonnique' Le ritue% est un myst&reC un acte sym+o%ique et e))icace qui rend (rsent au9 )r&res %a ncessit d*un %ien )raterne%' Le ritue% enseigne %a )ranc/maonnerieC ce n*est (as son o+=et (remier F %e ritue% accom(%it %e myst&re du %ien qui unit un )r&re , ses )r&res 0umains' Les auteurs sont nom+reu9 qui (ar%ent des sym+o%esC du ritue%C de %a maonnerie' C0acun e9(rime %es +esoins de son tem(sC de son grou(eC de sa cu%ture' C0acun (rouve (ar un com(ortement maonnique que son ritue% est mei%%eur que %e ritue% du voisinC que %ui a com(ris %e sens du ritue%C a%ors que %es autresC tous %es autresC que%s que soient %eurs degrs et qua%its n*ont rien com(ris''' Lorsque nous essayons de trouver %a source de nos ritue%sC nous a(ercevons +ien vite %*ocanC %e (ro+%&me est qu*au=ourd*0ui %a source est au centre de %*ocan' I% est (eut/Stre (%us im(ortant de +ien voyager (ar %*ocan que de retrouver une source' Toutes %es rec0erc0es a((ortent un c%airage , ce que nous vivonsC tant que nous (artageons nos rec0erc0es dans %e res(ect des autres' Cet as(ect des c0oses ne retient (as %a critique F ce qui est im(ortant ce n*est (as un ritue% identique de (ar %e mondeC c*est que c0aque (artici(ant (uisse retrouver , travers son ritue% %e %ien qui nous unit' Les )ormes diversi)ies des ritue%s rendent accessi+%e , c0aque %oge ce %ien' Le myst&re doit est vcu se%on %es )ormes %es (%us accessi+%es au9 di))rents grou(ements d*0ommes' Le rite rv&%e %es attitudes intrieures et %a )orce de %a vie (ar des ensem+%es de gestes et d*attitudes qui r(ondent au9 normes de %a socitC qui d(endent d*un sym+o%isme (artag (ar %e (%us grand nom+re' C0acun com(rend que%que c0ose qui %e conduit , %*essentie% de ce qui est 0umain en %uiC mSmeC et c*est 0eureu9C mSme si toutes %es ana%yses ne sont (as identiques' Le ritue% des cat0o%iques s*ana%ysent de %*e9trieur comme %*a+outissement d*usage du cu%te en Isra?%C %es traditions du cu%te de %*em(ereur romainC

4#

nous retrouvons encore des usages dont %a source se situe en Mso(otamie ou en !erse F %es rites sont nom+reu9 et di))ici%es , c%asser (ourtant =e vais essayer de )aire que%ques (ara%%&%es avec %es rites des maons' Les rites d*0onneur E +aiser du vnra+%eC gnu)%e9ion du nouve% a((rentiC %*encens dans certains ritue%sC %e %uminaireC %es gants sous )orme de mani(u%e dans %*g%iseC %e )ait de voi%er %es o+=ets sacrsC sont d*origine de %a cour des em(ereurs d*Orient' Les rites du cor(s E (ostures des mainsC (osition du cor(s viennent des usages du monde mditerranen' Les rites de conscrationC (ar im(osition des mainsC (ar %*onctionC sont souvent em(runt au9 conscrations des (rStres et des rois en Isra?%' Les rites de (uri)ication (ar %es %ments viennent du sym+o%isme nature%' Les rites vestimentaires Les rites de +ndiction Les rites musicau9 Les rites de %a (aro%e unie au gesteC %a +i+%e est ouverteC un te9te de %a +i+%e (eut Stre %u' Les rites de %a (ri&re Les rites de %ecture E %*0istoire d*Diram C0aque grou(e a((orte ou %aisse que%ques/uns uns de ses %mentsC %es Ce%tes nous ont a((ort %es (ratiques asctiques et %a (it en (riv F d*autres grou(es ont d(os ici ou %, des %ments di))ici%es , discerner sau) dans certaines )ormes de c0ristianisme' Le tem(s ou si vous (r)re- un ca%endrier marque %es ritue%s' C0acun date %e tem(s de son &reC de son )ondateur etc' c0acun est aussi con)ront au (ro+%&me %mentaire qu*i% est tou=ours midi ou minuit que%que (artC que %e so%ei% (oint , %*0ori-on d*un %ieu a%ors qu*i% dis(ara.t sous %a %igne d*0ori-on d*un autre' L*astronomie nous a((rend que %e =our n*a (as %a )orme d*une 0or%oge et que %es $3 0eures de %*0omme ne sont (as %es $3 0eures du so%ei%' Le mois so%aire n*est (as %e mois %unaire etC %a vie (ro)ite tou=ours , %a terre et au9 0ommes'

58

8nstruction des apprentis

Le @nra+%e Ma.tre' D' auGy a/t/i% de commun entre vous et moi X R' Kne @rit' D' aue%%e est cette @rit X R' LGe9istence dGun :rand Arc0itecteC auteur de %GKniversC cGest/,/dire de tout ce qui a tC de tout ce qui est et sera' D' Comment save-/vous ce%a X R' !arce queC outre des organes qui constituent notre Stre matrie%C %e :rand Etre nous a donn %Ginte%%igenceC au moyen de %aque%%e =e (uis discerner %e +ien dGavec %e ma%' D' Cette )acu%tC que vous nomme- inte%%igenceC est/e%%e ind(endante de votre organisation (0ysique X R' Be %GignoreC mais =e crois queC comme nos sens e%%e a ses (rogr&s et son dve%o((ementC e%%e a son en)anceC son ado%escence et sa maturitC dGa+ord ina(erue c0e- %es en)antsC e%%e se mani)este dans %es adu%tesC se (er)ectionne et sG%&ve ensuite au (%us 0aut degr de conce(tion' D' LGinte%%igence su))it/e%%e (our discerner %e )au9 dGavec %e vraiC %e +ien dGavec %e ma% X R' OuiC %orsquGe%%e est dirige (ar une saine mora%e' R' OY enseigne/t/on cette mora%e X R' CGest %a MaonnerieC qui enseigne %a mora%e %a (%us (ure et %a (%us (ro(re , )ormer %G0omme (our %a Socit et (our %ui/mSme' D' Etes/vous' Maon X R' Mes Ur&res me reconnaissent (our te%' D' aue%%e est %a +ase de %a mora%e enseigne dans %a Maonnerie X R' LGamour de nos sem+%a+%es' D' Toute mora%e ne doit/e%%e (as Stre )onde sur cette +ase X R' OuiC sans douteC mais %a Maonnerie est %e mode (ratique %e (%us (ar)ait (our son enseignement' D' En quoi consiste ce mode X R' Dans des myst&res et des a%%gories' D' aue%s sont ces myst&res et ces a%%gories R' i% ne mGest (as (ermis de %e %ireC interroge-/moi si vous vou%e- et vous (arviendre(eut/Stre , %es deviner et , %es com(rendre' D' auGa/t/on e9ig de vous (our vous )aire Maon X R' aue =e )usse %i+re et de +onnes m1urs' D' Comment %i+re X Reconna.trie-/vous quGun 0omme (uisse Stre dans un esc%avage %gitime X R' onC tout 0omme est %i+re F mais i% (eut Stre soumis , des em(Sc0ements sociau9 qui %e (rivent momentanment dGune (artie de sa %i+ertC et dGun autre c<tC i% ne tom+e que tro( souvent dans %Gesc%avage de ses (assionsC ou des (r=ugs de son en)ance ou de son ducationC et cGest de ce =oug surtoutC que tout o(0yte doit Stre a))ranc0i' Ce(endantC ce%ui qui a %ui/mSme a%in sa %i+ertC doit Stre e9c%u de nos myst&resC car ce%ui qui ne (eut dis(oser de %ui/mSme %ga%ementC ne (eut contracter aucune o+%igation va%a+%e' D' Comment ave-/vous t reu Maon X R' On mGa d(oui%% de tous mes mtau9 et on mGa (riv de %Gusage de %a vue' D' aue signi)ie ce%a X R' !%usieurs c0oses , %a )oisC %a (rivation de mtau9 me re(rsentait %G0omme avant %a civi%isation et dans %Gtat de natureC en)in %Go+scurit dans %aque%%e =Gtais (%ong )igurait %G0omme dans %Gignorance de toutes c0oses' D' aue%%es consquences mora%es rsu%tent de cette a%%gorie R' La ncessit de %GInstruction'

5" D' auGa/t/on )ait (our vous instruire X R' On mGa )ait voyager de %Gouest , %GestC de %Gest , %GOuestC dGa+ord (ar une route inga%eC (arseme dGcuei%sC interrom(ue (ar des o+stac%esC au mi%ieu dGun )racas et dGun +ruit tourdissant' EnsuiteC =Gai voyag (ar une route moins di))ici%e que %a (remi&reC et oY =Gentendais un grand con)%it dGarmes' Et en)inC en troisi&me %ieuC =Gai marc0 dans une voie )aci%e et agra+%e' D' aue signi)ient cette route inga%eC ces cuei%sC ces o+stac%es et %e +ruit qui signa%&rent votre (remier voyage X R' !0ysiquementC i%s signi)ient %e c0aosC que %Gon croit avoir (rcd et accom(agn %Gorganisation des mondes F au mora%C i%s signi)ient %es (remi&res annes de %G0omme ou %es (remiers tem(s de %a SocitC (endant %esque%s %es (assionsC nGtant (as encore rg%es (ar %a raison ni (ar %es %oisC conduisaient %Gun et %GautreC dans une )ou%e dGem+arras ine9trica+%es' D' aue signi)ie %e +ruit dGarmes que vous ave- entendu (endant votre second voyage X R' I% )igure %G>ge de %Gam+itionC i% re(rsente %es com+ats que %a Socit' est o+%ige de soutenir avant de (arvenir , un tat rgu%ierC ou +ien encoreC %es o+stac%es que %G0omme doit surmonter et vaincre (our (arvenir , se ranger convena+%ement (armi ses sem+%a+%es' D' aue veut dire %a )aci%it que vous ave- trouve dans %e dernier voyage X R' E%%e indique %Gtat de (ai9 et de tranqui%%it qui rsu%te de %Gordre dans %a Socit et de %a modration des (assions c0e- %G0omme qui entre dans %a maturit de %G>ge' D' Comment sGest termin c0acun de ces voyages X R' C0acun de ces voyages mGa conduit , une (orte oY =Gai )ra((' D' Comment taient situes ces (ortes X R' La (remi&re au SudC %a seconde , %GOuest et %a troisi&meC , %GEst' D' aue vous a/t/on dit %orsque vous ave- )ra(( X R' A %a (remi&re on mGa dit de (asserC , %a seconde on mGa dit de me (uri)ier (ar %GeauC , %a derni&re on mGa dit de me (uri)ier (ar %e )eu' D' aue signi)ient ces (uri)ications X R' aue (our Stre en tat de =ouir de %a %umi&re de %a vritC i% )aut se dgager de tous %es (r=ugs de %Gen)ance ou de %GducationC et se %ivrer avec ardeur , %Gtude de %a sagesse' D' aue signi)ient %es trois (ortes oY vous ave- )ra(( X R' Trois dis(ositions ncessaires (our %a rec0erc0e de %a vrit E La sincritC %e courage et %a (ersvrance' D' aue vous est/i% arriv ensuite X R' On mGa )ait )aire %e (remier (as dans un carr %ong' D' aue vou%ait dire ce%a X R' CGtait (our me )aire com(rendre que %e (remier )ruit de %Gtude est %Ge9(rience qui rend %G0omme (rudent' D' aue dev.ntes/vous ensuite X R' On me donna %a %umi&re' D' aue v.tes/vous a%ors X R' Des rayons c%atants vinrent )ra((er ma vue et =e vis tous %es Ur&res arms de g%aivesC dont %a (ointe tait dirige vers moi' D' aue vou%ait dire ce%a X 'R' BGai com(ris de(uis que ces g%aives )iguraient %es rayons de %a %umi&re de %a vrit quiC au (remier as(ectC +%essent %a vue inte%%ectue%%e de ce%ui qui nGy a (as t (r(ar (ar une so%ide instruction' D' Comment vous a/t/on %i , %GOrdre des Maons X R' !ar un serment et une conscration'

5$ D' auGave-/vous (romis X R' De garder )id&%ement %es secrets qui a%%aient mGStre con)isC dGaimer et de secourir mes Ur&res au +esoin' D' @ous Stes/vous re(enti dGavoir contract cette o+%igation X R' =amaisC et =e suis (rSt , %a renouve%er en )ace de cette res(ecta+%e Assem+%e' D' A que%s indices (eut/on encore reconna.tre un Maon X R' A un signeC , un mot et , un attouc0ement' D' aue% est %e signe' R' Le voici' LI% )ait %e signe'N D' aue% est %e mot X R' =e ne sais ni %ire ni crire F dites/mGen %a (remi&re %ettreC =e vous en dirai %a seconde' LOn donne %e mot'N D' aue signi)ie cette mani&re X R' E%%e caractrise %e (remier degr de %Ginitiation qui est %Gem+%&me de %G0omme ou de %a Socit dans %G>ge de %GignoranceC %orsque %Gtude et %es arts nGont (oint encore dve%o(( ses )acu%ts inte%%ectue%%es' D' Donne- %Gattouc0ement au U 'P' E9(ertC a)in quGi% me %e rende X LOn e9cute cet ordre'N @ous mGave- dit quGon vous avait mis (resque nu' Etes/vous 0a+i%% en Loge X R' OuiC on mGa revStu dGun ta+%ier' D' aue signi)ie/t/i% X R' I% mGenseigne que %G0omme est n (our %e travai% et que %e Maon doit sGy %ivrer constamment (our dcouvrir %a vrit' D' OY travai%%e-/vous X R' Dans une Loge' D' Comment est construite votre Loge X R CGest un carr %ongC qui sGtend de %GEst , %GOuestC dont %a %argeur est du ord au SudC %a 0auteur de %a terre au9 Cieu9C et %a (ro)ondeur de %a sur)ace de %a terre au centre' D' Comment est couverte votre Loge X R !ar une voAte de cou%eur dGa-ur (arseme dGtoi%es sans nom+reC et oY circu%ent %e So%ei%C et %a LuneC et dGinnom+ra+%es g%o+es qui se soutiennent (ar %eurs attractions (ondres %Gun vers %Gautre' D' aue%s sont %es soutiens de cette voAte X R' Dou-e +e%%es co%onnes' D' La Loge nGa/t/e%%e (as dGautres a((uis X R E%%e est encore )onde sur trois )orts (i%iers' D' aue%s sont/i%s X R SagesseC UorceC Jeaut' D' Comment sont re(rsents dans %a Loge ces trois attri+uts X R !ar trois grandes %umi&res' D' Comment sont (%aces ces trois grandes %umi&res' R Kne , %GEstC une , %GOuest et %a troisi&me au Sud' D' aue remarque/t/on encore dans votre Loge X R Diverses )igures a%%goriques dont %e Ma.tre mGa e9(%iqu %e sens' D' aue%%es sont ces )igures X R "' Kn (ortique %ev sur trois marc0es accom(agn de deu9 co%onnes en +ron-eC sur %e c0a(iteau desque%%es sont trois grenades ouvertes %aissant (ara.tre %eurs ((ins $' Kne (ierre +rute F 3' Kne (ierre tai%%e que %Gon nomme %a (ierre cu+ique , (ointes 3' Kne querreC un com(asC un niveau et %a (er(endicu%aire 4' Kn mai%%et et un ciseau

53 5' Kne ta+%e (o%ie quGon nomme %a (%anc0e , tracer 6' Trois )enStres (erces dans %a Loge F 7' A %GEst de %a Loge %e So%ei% et %a Lune #' La Loge est ceinte dGun ornement que %Gon nomme %a 0ou((e dente%eC e%%e orne %a )rise intrieure de %a voAte' D' aue signi)ie %e (ortique X R I% indique %e (oint de %GOrient' oY %e So%ei% se %&ve sur %G0mis(0&re' I% est aussi %a )igure de %GInitiation au9 myst&res de %a Maonnerie' D' aue signi)ient %es deu9 co%onnes de +ron-e X R E%%es marquent %es deu9 (oints so%sticiau9' D' aue signi)ient %es grenades entrouvertes sur %es c0a(iteau9 des co%onnes X R' E%%es nous retracent tous %es +iens (roduits (ar %Gin)%uence des saisonsC e%%es nous )igurent aussi toutes %es Loges et %e nom+re in)ini de Maons r(andus sur %a sur)ace du :%o+e' D' aue veut dire %a (ierre +rute X R E%%e re(rsente %G0omme sans instruction et dans %Gtat de nature' D' aue signi)ie %a (ierre cu+ique , (ointes X R' E%%e )igure %a Maonnerie ou %G0omme civi%is F e%%e est encore %Gem+%&me des connaissances 0umaines' D' aue signi)ient %GquerreC %e com(asC %e niveau et %a (er(endicu%aire R' Comme ces instruments sont indis(ensa+%es (our )aire des constructions so%ides et dura+%esC i%s me ra((e%%ent %es r&g%es que =e dois suivre dans ma conduite' LGquerre (our %a rectitudeC %e com(as (our %a mesureC %e niveau et %a (er(endicu%aire (our %a =ustice envers nos sem+%a+%es' D' aue veu%ent dire %e mai%%e et %e ciseau X R' I%s )igurent %Ginte%%igence et %a raison qui ont t donnes , %G0omme (our %e rendre ca(a+%e de discerner %e +ien dGavec %e ma%C %e =uste dGavec %Gin=usteC a)in dGo(rer %Gun et dGviter %Gautre' D' aue re(rsente %a (%anc0e , tracer X R' CGest %Gem+%&me de %a mmoireC de cette )acu%t (rcieuse qui nous est donne (our )ormer notre =ugementC en conservant %e trac de toutes nos (erce(tions' D' aue re(rsentent %es trois )enStres X R' E%%es indiquent (ar %eur (osition , %GEstC au SudC et , %GOuestC %es 0eures (rinci(a%es du =ourC %e LeverC %e Midi et %e Couc0er du So%ei%' D' !ourquoi %e So%ei% et %a Lune sont/i%s re(rsents dans votre Loge X R' La Loge tantC comme =e vous %Gai d=, ditC une image de %GKniversC i% est )aci%e de com(rendre %e moti) de %a re(rsentation des magni)iques s(%endeurs de %a voAte c%este qui ont dA )ra((er %Gimagination de %G0omme' D' En)inC que veut dire %a 0ou((e dente%e X R' E%%e nous re(rsente sans cesse %Gunion et %Gamour )raterne% qui doivent e9ister entre %es Maon 'P' et qui devraient e9ister entre tous %es 0ommesC de que%que nation ou de que%que cou%eur quGi%s soient' D' aue )ait/on dans votre Loge X R' On y tresse des couronnes (our %a vertuC on y )orge des )ers (our %e vice' D' A que%%e 0eure commencent et )inissent %es Travau9 des A(( 'P' Maon 'P' X R I%s commencent , Midi et )inissent , Minuit' D' aue vene-/vous )aire en ce %ieu X R' @aincre mes (assionsC soumettre ma vo%ont et )aire de nouveau9 (rogr&s dans %a Maonnerie' D' auGa((orte-/vous en Loge X R' Amour et +ienvei%%ance , tous mes UU 'P' D' aue% >ge ave-/vous X R' Trois ans'

53 LE @j ' Et comme %Gavenir d(end du travai%C (endant %a =eunesseC travai%%e- (our que votre >ge mAr soit 0eureu9 et que votre (assage en ce monde ne soit (as stri%e quand vous rentrere- au sein de %a natureC dGoY vous sorte-' @u et co%%ationn (ar moiC soussignC "$3

54

8nstruction &pprenti francAma*on

D E Etes/vous a((renti maon X R E Mes )r&res et com(agnons me reconnaissent (our te%' D E A quoi conna.trais/=e que vous Stes maon X R E Ames signesC mots et attouc0ementsC et au9 circonstances de ma rce(tion )id&%ement rendus' D E auGest/ce quGun maon X R E CGest un 0omme %i+reC ga% au9 roisC ami du (rince et du mendiantC )id&%e et vertueu9' D E aui vous a (rocur %Gavantage dGStre reu maon X R E Kn ami vertueu9 que =Gai ensuite reconnu (our mon )r&re' D E !ourquoi vous Stes vous )ait recevoir maon X R E !arce que =Gtais dans %es tn&+res et que =Gai vou%u voir %a %umi&re' D E OY ave-/vous t reu X R E Dans une %oge =uste et (ar)aite D E auGentende-/vous (ar une %oge =uste et (ar)aite X R E BGentends que trois maons assem+%s )orment et gouvernent une %ogeC que cinq %a com(osentC et que se(t %a rendent =uste et (ar)aite' D E aui sont ces 6 X R E Kn vnra+%eC deu9 survei%%antsC deu9 ma.tresC un com(agnonC un a((renti' D E Comment sGa((e%%e votre %oge X R E La %oge saint Bean' D E !ourquoi %a nomme-/vous ainsi X R E CGest que du tem(s des guerres saintes dans %a !a%estineC %es c0eva%iers maons se runirent au9 c0eva%iers de saint Bean de Brusa%em (our com+attre %es in)id&%es' D E OY ave-/vous t (r(ar (our Stre reu maon X R E Dans %es tn&+res' D E Comment ave-/vous t introduit en %oge X R E !ar trois grands cou(s' D E aue signi)ient/i%s X R E Trois (aro%es de %Gcriture sainte F )ra((e-C on vous ouvrira F c0erc0e-C vous trouvere- F et demande-C vous recevre-' D E aui vous a reu , %a (orte de %a %oge X R E Le )r&re second survei%%ant' D E auG, )ait de vous ce )r&re X R E I% mGa remis entre %es mains du (remier survei%%ant qui mGa )ait voyager trois )oisC de %Goccident , %Gorient (ar %a route du nordC et de %Gorient , %Goccident (ar ce%%e du midi' D E !ourquoi vous )it/on voyager trois )ois X R E !our mGa((rendre com+ien i% est di))ici%e de devenir maon' D E aue c0erc0e-/vous dans %e cours de vos voyages X R E La %umi&re' D E auGave-/vous a(eru en entrant en %oge X R E Rien que %Ges(rit 0umain (uisse com(rendre' D E auGa )ait de vous ensuite %e (remier survei%%ant X R E I% mGa )ait monter trois marc0es du tem(%e et mGa (rsent au vnra+%e (ar trois grands (as' D E auGa )ait de vous %e vnra+%e X R E Du consentement unanime de %a %ogeC i% mGa reu maon avec toutes %es )orma%its requises'

55 D E En quoi consistent ces )orma%its X R E A avoir %e sou%ier gauc0e en (antou)%eC %e genou droit nu et (%oy en )orme dGquerreC un com(as sur %e c1urC et %a main droite sur %e %ivre de %a vrit' D E aue )aisie-/vous en cette attitude X R E Be contractais %Go+%igation de garder %es secrets des maons et de %a maonnerie' D E !ouve-/vous nous r(ter votre o+%igation' R E OuiC vnra+%e D E R(te- %, R E Be M et (romets M D E Comment tie-/vous 0a+i%% X R E Be nGtais ni nuC ni vStuC mais dGune mani&re dcenteC et d(ourvu de mtau9' D E !ourquoi ni nuC ni vStu X R E !arce que %a vertu nGa (as +esoin dGc%at (our (ara.tre au grand =our' D E !ourquoi d(ourvu de tous mtau9 X R E !arce quGi%s sont %es sym+o%es des vices' D E auand vous eAtes %es yeu9 dessi%%sC que v.tes/vous X R E Trois grandes %umi&res (%aces en querre' D E aue signi)ient/e%%es X R E Le so%ei%C %a %une et %e vnra+%e ma.tre de %a %oge' D E aue% est %eur usage X R E Le so%ei% sert , c%airer %es ouvriers (endant %e =ourC %a %une (endant %a nuitC et %e vnra+%e en tout tem(s dans %a %oge' D E auGave-/vous reu a(r&s avoir recouvr %a vue X R E Kn ta+%ier +%ancC avec des gants dG0omme et de )emme de %a mSme cou%eur' D E !ourquoi vous a/t/on donn un ta+%ier +%anc X R E !our marquer %a candeur de nos m1urs' D E aue signi)ient %a cou%eur des gants dG0omme X R E E%%e nous a((rend que %es maons ne doivent =amais trem(er %eurs mains dans %Giniquit' D E !ourquoi des gants de )emme X R E !our dtruire %es (r=ugs du vu%gaire sur %a maonnerie' D E aue vous a/t/on donn de (%us X R E Kn signeC un attouc0ementC et une (aro%e' D E auGentende-/vous (ar ce motC signe X R E Tout niveauC (er(endicu%aireC et querre' D E Donne-/moi %e signe' R E Le voici F on %e )ait' D E Comment %e nomme-/vous X R E Signe guttura% D E aue signi)ie/t/i% X R E aue =e dois (r)rer dGavoir %a gorge cou(eC que de rv%er aucun secret de %a maonnerie' D E auGentende-/vous (ar attouc0ement X R E Certaine )aon de se (rendre %a main dont %es maons sont convenus (our se reconna.tre' D E Donne- %Gattouc0ement au )r&re second survei%%ant' R E Le voiciC on %e donne' D E Donne-/moi %e mot sacr' R E Dites/moi %a (remi&re %ettreC =e vous dirai %a seconde' M D E aue signi)ie ce mot X R E aue %a sagesse est en Dieu'

56 D E Donne-/moi %e mot de (asse' R E on %e donne' D E aue signi)ie ce mot X R E CGest %e nom du troisi&me )i%s de Lamec0C %e (remier qui inventa %es mtau9' D E OY vous a/t/on (%ac a(r&s Stre reu X R E Au nord 2 D E !ourquoi X R E Comme %e nord est %a (artie du monde %a moins c%aireC %es a((rentis sGy tiennentC (arce que nGayant reus quGune )ai+%e %umi&reC i%s ne sont (as en tat dGen su((orter une (%us )orte' D E !ourquoi %es )r&res avaient/i%s %G(e nue , %a main %orsquGon vous a rendu %a %umi&re' R E !our mGa((rendre quGi%s taient (rSt , verser %a derni&re goutte de %eur sang (our moiC ainsi quG, me (unir en cas que =e devinsse r)ractaire , %Go+%igation que =Ga%%ais (rSter' D E Com+ien de tem(s travai%%ent %es maons X R E De(uis %e %undi midiC =usquGau samedi au soir' D E Comment travai%%ent/i%s X R E Avec -&%eC )erveur et constance' D E A quoi travai%%ent %es a((rentis X R E A dgrossir et +auc0er %a (ierre +rute' D E OY sont/i%s (ays X R E A %a co%onne B 'P' D E aue% est %e (remier devoir dGun maon X R E CGest de rem(%ir ceu9 de %Gtat ou %a (rovidence %Ga (%ac' D E aue vene-/vous )aire en %oge X R E @aincre mes (assionsC soumettre mes vo%ontsC et )aire de nouveau9 (rogr&s dans %a maonnerie' D E OY se tient %e vnra+%e X R E A %Gorient' D E !ourquoi X R E Ainsi que %e so%ei% commence sa course dans cette (artie du mondeC de mSme %e vnra+%e se tient , %Gorient (our mettre %es ouvriers en 1uvreC %es aider de ses consei%sC et %es c%airer de ses %umi&res' D E OY se tiennent %es survei%%ants X R E A %Goccident' D E !ourquoi X R E A %Ge9em(%e du so%ei% qui termine sa course , %GoccidentC de mSme %es survei%%ants sGy tiennent (our aider %e vnra+%e , ouvrir et )ermer %a %ogeC (ayer %es ouvriersC re(ousser %es (ro)anesC et )aire +on accuei% au9 )r&res visiteurs' D E aue%%es sont %es )onctions des a((rentis X R E DGaider %es com(agnonsC de travai%%er avec assiduitC et de garder %e si%ence' D E aue% >ge ave-/vous X R E Trois ans' D E aue%%e 0eure est/i% X R E Midi (%einC ou minuit Se%on que %a %oge sera ouverte ou )erme'

57

8nstruction de l/apprenti francAma*on

D' U 'P' " 'P'Survei%%ant 'P'C y a/t/i% que%que c0ose entre vous et moi X R' Kn cu%te' D' aue% est/i% X R' CGest un secret' D' aue% est ce secret X R' La Maonnerie' D' Etes/vous Maon X R' Mes )r&res me reconnaissent (our te%' D' aue% 0omme doit Stre un Maon X R' Ce%ui qui est n %i+re' D' Comment %e )aites/vous (r(arer (our Stre reu Maon X R' DGa+ord dans %e c1ur' D' OY %e )aites/vous conduire ensuite X R' Dans une c0am+re contigu? , %a Loge' D' aue%%e tait cette (r(aration X R' Be nGtais ni nuC ni vStuC mais (riv de tous mtau9C une corde au cou F =e )us ainsi conduit , %a (orte de %a %ogeC (ar %a main dGun amiC que =Gai ensuite et de(uis reconnu (our )r&re' D' Comment connAtes/vous que vous tie- , %a (orte de %a %ogeC (uisque vous avie- %es yeu9 +ands X R' !arce que =e )us arrSt et ensuite admis' D' Comment )Ates/vous admis X R' !ar trois grands cou(s' D' aue vous dit/on a%ors X R' aui est %, X A quoi =e r(ondis E que%quGun qui demande , Stre reu Maon' D' Comment ave-/vous es(r %Go+tenir X R' !arce que =Gtais n %i+re et (ar mes m1urs' D' aue vous dit/on a%ors X R' De dc%arer mon nomC mon >geC mes qua%its civi%esC ma re%igion et %e %ieu de ma naissance' D' A(r&s ce%a que vous )ut/i% ordonn X R' DGentrer' D' Comment entr>tes/vous X R' Ayant %a (ointe dGun g%aive ou autre arme guerri&re a((uye sur %e sein gauc0e' D' aue vous demanda/t/on X R' Si =e sentais ou voyais que%que c0ose' D' aue r(ond.tes/vous X R' aue =e sentaisC mais que =e ne voyais rien' D' !ar qui )Ates/vous reu a(r&s votre entre X R' !ar %e )r&re Second Survei%%ant' D' Comment dis(osa/t/i% de vous X R' I% me %ivra au Ma.tre qui mGordonna de me mettre , genou9 et de (artici(er , une (ri&re ou de %a rciter' D' aue vous demanda/t/on X R' En qui =e mettais ma con)iance' D' aue r(ond.tes/vous X R' En Dieu' D' aue )it/on de vous ensuite X R' On me (rit (ar %a main droiteC on me dit de ne rien craindre et de suivre mon :uide sans danger'

5# D' OY vous conduisit %e :uide X R' I% me )it )aire trois tours de %a Loge' D' OY rencontr>tes/vous des o+stac%es X R' Au sudC derri&re %a Co%onne du Second Survei%%antC derri&re %e !remier Survei%%ant 'P' , %Gouest et , %GestC derri&re %e @nra+%e' D' aue demand&rent/i%s X R' aui est %, X A quoi =e r(ondis comme , %a !orte E que%quGun qui demande Stre reu Maon' D' aue )it ensuite %e Ma.tre de vous X R' I% me )it conduire , %GouestC au )r&re (remier survei%%antC (our avoir des instructions' D' aue%%es sont %es instructions quGi% vous donna X R' I% mGa((rit , )aire %e (remier (as dans %Gang%e dGun carr/%ong a)in que =e (arvins , %Gaute% y (rSter mon o+%igation' D' OY %a (rSt>tes/vous X R' Sur %a troisi&me marc0e de %GOrientC mon genou gauc0e et mon (ied droit nuC mon cor(s droitC ma main sur %a Ji+%eC %Gquerre et %e com(as F oY =Gai (rSt %e serment so%enne% des Maons' D' A(r&s que vous eAtes (rSt votre o+%igationC que%%e est %a (remi&re c0ose qui vous )At dite X R' On me demanda ce que =e dsirais %e (%us' D' aue r(ond.tes/vous X R' La %umi&re' D' aui vous donna %a %umi&re X R' Le Ma.tre et tous %es )r&res D' Lorsque vous eAtes reu %a %umi&reC quGest ce qui )ra((a votre vue X R' Kne Ji+%eC une querre et un com(as' D' aue vous dit/on quGi%s signi)iaient X R' Trois grandes %umi&res dans %a Maonnerie' D' E9(%ique-/%es moi X R' La Ji+%e r&g%e et gouverne notre )oiC %Gquerre nos actions et %e com(as nous maintient dans de =ustes +ornes envers tous %es 0ommes et (articu%i&rement envers nos )r&res' D' aue vous montra/t/on ensuite X R' 3 su+%imes %umi&res dans %a Maonnerie E %e so%ei%C %a %une et %e Ma.tre'
Bin de la lacune.

D' !ourquoi ce%a X R' Le so%ei% (our rg%er %e =ourC %a %une (our rg%er %a nuitC et %e Ma.tre (our rg%er %a Loge' D' aue )it/on de vous X R' Le Ma.tre me (rit (ar %a main droiteC me donna %Gattouc0ementC et me dit E Leve-/ vousC mon )r&re' D' auGest/ce qui com(ose une Loge X R' TroisC cinqC se(t' D' !ourquoi trois com(osent/i%s une Loge X R' !arce quGi% y eut trois grands Maons em(%oys , %a construction du Tem(%e de Sa%omon' D' !ourquoi cinq X R' !arce que tout 0omme est dou de cinq sens' D' aue%s sont %es cinq sens X R' LGouTeC %GodoratC %a vueC %e goAt et %e touc0er' D' De que% usage sont/i%s en Maonnerie X R' Trois sont dGun tr&s grand usage'

68 D' E9(%ique-/%es/moi X R' La vue (our voir %es signesC %e touc0er (our sentir %Gattouc0ement et reconna.tre un )r&re dans %es tn&+res comme , %a %umi&reC et %GouTe (our entendre %a (aro%e' D' !ourquoi se(t com(osent/i%s une Loge X R' !arce quGi% y a se(t sciences %i+ra%es' D' @ou%e-/vous me %es nommer X R' La :rammaireC %a R0toriqueC %a LogiqueC %GArit0mtiqueC %a :omtrieC %a Musique et %GAstronomie' D' De que%%e uti%it sont/e%%es au9 Maons X R' La :rammaire nous enseigne %Gcriture et %a (aro%e' La R0toriqueC %Gart de (ar%er et de discourir sur des su=ets que%conques' La LogiqueC %Gart de raisonner et de distinguer %e vrai du )au9' LGArit0mtiqueC %e (ouvoir des nom+res' La :omtrieC %Gart de mesurer %a terreC ainsi que %es Egy(tiens %e (ratiquaient (our retrouver %eur terrain en mSme quantit a(r&s %es d+ordements du i%C qui su+merge )rquemment %e (aysC (endant %eque% tem(s i%s )uyaient dans %es montagnes' !our viter %es dis(utes qui sG%evaient entre eu9 , cet gardC i%s invent&rent %a :omtrie (ar %e secours de %aque%%e i%s retrouvaient %eur =uste quantit de terrain F cette mSme r&g%e )ut de(uis o+serve et (ratique (ar toutes %es nations' La MusiqueC %a vertu des sons F et %GAstronomie nous enseigne , conna.tre %es cor(s c%estes' D' aue%%e )orme a votre Loge X R' Kn carr/%ong' D' De que%%e %argeur est/e%%e X R' De %Gest , %Gouest' D' aue%%e %ongueur X R' Du sud au nord' D' aue%%e 0auteur X R' De %a terre au9 cieu9' D' aue%%e (ro)ondeur X R' De %a sur)ace de %a terre au centre' D' !ourquoi X R' !arce que %a Maonnerie est universe%%e' D' !ourquoi votre Loge est/e%%e situe est et ouest X R' !arce que tous %es Tem(%es %e sont ainsi' D' !ourquoi ce%a X R' !arce que %GEvangi%e )ut dGa+ord (rSc0 dans %Gest et sGtendit ensuite dans %Gouest' D' aui soutient votre Loge X R' Trois grands (i%iers' D' aue%s sont %eurs noms X R' SagesseC )orce et +eaut' D' aue re(rsente %e (i%ier de %a sagesse X R' Les Maons , %Gest' D' aue re(rsente ce%ui de %a )orce X R' Le (remier Survei%%ant , %Gouest' D' aue re(rsente ce%ui de %a +eaut X R' Le second Survei%%ant au sud' D' !ourquoi %es Maons , %Gest re(rsentent/i%s %e (i%ier de %a sagesse X R' !arce quGi%s dirigent %es ouvriers et maintiennent %G0armonie (armi eu9' D' !ourquoi %e (remier Survei%%ant re(rsente/t/i% %e (i%ier de %a )orce X R' !arce que %e so%ei% )init sa carri&re , %Gouest' Ainsi %e (remier Survei%%ant se tient dans cette (artie (our (ayer %es ouvriers dont %es gages sont %a )orce et %e soutien de %eur e9istence'

6" D' !ourquoi %e second Survei%%ant est/i% ce%ui de %a +eaut X R' !arce quGi% se tient au sud qui est %e mi%ieu de %a +eaut du =our (our )aire re(oser %es ouvriers et voir sGi%s reviennent , %Gouvrage dans %e tem(s (rescrit a)in que %e Ma.tre' (ro)ite de %eur travai%' D' !ourquoi disons/nous que %a Loge est soutenue (ar trois grands (i%iers X R' !arce que %a sagesseC %a )orce et %a +eaut sont %es (er)ections de toutC etC que rien ne (eut durer sans ce%a' D' !ourquoi X R' !arce que %a sagesse inventeC %a )orce soutient et %a +eautC orne' D' @otre Loge est/e%%e couverte X R' OuiC (ar une voAte c%este de nuages de di))rentes cou%eurs' D' DGoY sou))%ent %es vents (our %es Maons X R De %Gest , %Gouest'

6$

&pprenti ma*on de pratique instruction

D E Ur&re (remier survei%%antC que signi)ient %es quatre (arties du monde X R E !remi&rementC %a tem(rance signi)ie que %Gon ne (eut se (rsenter nGy 0a+iter (armi nous quGon ne se soit d(oui%% de tout em(ortement vicieu9 Deu9i&mementC %a )orceC auGon ne se soit ado(t une )orce s(iritue%%e (our rsister , toutes %es em+Ac0es qui se (rsentent , nous' Troisi&mementC %a (rudence auGon ne doit =uger de rien quGavec ces titres de causeC et ne rien mettre , e9cution quGa(r&s de mAres r)%e9ions' auatri&mementC en)inC %a =usticeC aui est %e sym+o%e et %a +ase des +ons ouvrages' D E aue signi)ie %e triang%e %umineu9 au 0aut du ta+%eau et %e saint Es(rit au mi%ieu X R E Le triang%e re(rsente %es grandeurs de DieuC et %e saint Es(rit %Ges(rit divin ren)erm en %ui/mSmeC et %e sou))%e s(iritue% qui nous anime et nous en)%amme' D E aue signi)ie %a %une (arseme dGtoi%es sur un cie% o+scur X R E Ce%a sert , nous ra((e%er que %G0omme dans %e courant de ses =ours ma%gr %es vertus qui %Gaccom(agnentC tout nGest c0e- %ui que nant et o+scuritC 0ors %a connaissance dGun vrai Dieu' D E aue signi)ie %e so%ei% %evant X R E i% re(rsente %a naissance de %G0omme vertueu9 quiC un =ourC doit c%airer %e vaste univers (ar ses consei%s' D E aue signi)ie %Gaute% qui est au centre X R E Cet aute% signi)ie %e d(<t sacr des vertus que %Gon sGo+%ige de suivre en y contractant %es o+%igations' D E aue signi)ient %es animau9 terrasss dessous X R E Ce%a nous montre quGavant dGentrer dans une si +e%%e carri&reC %Gon doit )ou%er au9 (ieds tous %es vices' D E aue veu%ent dire %es deu9 +ranc0es de (ommes de grenadesC et dGo%ive X R E La (omme de grenade nous montre %Gaccord qui doit rgner entre nousC et %Go%ivier %a (ai9 quGon y goAte' D E aue signi)ient %e sce(treC %G1i%C %G(e et %a +a%ance X R E Le sce(tre signi)ie quGon ne (eut administrer %a =ustice quGa(r&s avoir vu %es c0oses avec %es yeu9 de %Ge9(rience et non sur ce qui est )ragi%e F %G(eC %e c0>timent du au crime et , %Gin)amie F %es +a%ancesC quGon ne doit (as )avoriser qui que ce soitC et quGon doit tou=ours Stre %e mSme et ga% en toutes c0oses' D E aue signi)ient %es instruments maonniques X R E Le com(asC %es mesures quGon doit (rendre avant de rien e9cuter F %GquerreC quGi% doit y avoir dans notre caract&re des +ornes si r)%c0ies quGe%%es soient ca(a+%es de nous )aire estimer dGun c0acun F %e niveauC %a droiture des actions de notre vie si di))ici%e , conduire F et %a r&g%eC %es (ro(ortions de c0aque c0ose se%on %eur tendue' D E Mon )r&reC =e suis on ne (eut (%us satis)ait de vos travau9' aue%%e 0eure est/i% X R E Tr&s res(ecta+%e ma.tre Ltr&s vnra+%e ma.treN i% est minuitC 0eure , %aque%%e nous avons coutume de c%ore nos travau9'

63

Catchisme d/apprentie ma*onne d/adoption

D E Etes/vous maonne X R E Be %e crois' D E Si vous %e croye-C (ourquoi ne %e dites vous (as X R E CGest quGi% est du +on sens de douter de tout et quGune a((rentie nGest certaine de rien' D E Comment ave-/vous t reue X R E !ar cinq cou(s' D E aue signi)ient ces 4 cou(s X R E Les cinq c0e%ons de %Gc0e%%e de Baco+' D E aue nous re(rsente %Gc0e%%e de Baco+ X R E E%%e nous trace %a route de %a )%icit (ar %Gunion des (rinci(a%es vertusC qui sont E %Gamour de DieuC et du (roc0ainC )igures (ar %es deu9 montants de %Gc0e%%e et %es cinq c0e%ons sont %es autres vertus ncessaires (our )aire une +onne maonne' D E aue%%es sont ces vertus X R E LGo+issanceC %e travai%C %a discrtionC %Gunion et %a c0arit' D E A que%%e 0eure ouvre %a %oge X R E A cinq 0eures' D E A que%%e 0eure )erme %a %oge X R E A minuit' D E Donne-/moi %e signe' R E LGc0e%%e de %a main droite sur %a (oitrine' D E Donne-/moi %e mot dGa((rentie R E Ue%i9 Sea9C i% se (rononce en em+rassant %a s1ur ou %e )r&re' D E Donne-/moi %e mot de (asse' R E !ire D E aue signi)ie/t/i% X R E Ueu D E Comment sGouvre %a %oge X R E !ar cinq grands cou(s' D E Uaites %a +atterie dGa((rentie R E

63

Catchisme d/apprenti francAma*on libre

D E Etes/vous maon X R E Mes )r&res et com(agnons me reconnaissent (our te%' D E !ourquoi vous Stes vous )ait maon X R E !arce que %Gon disait que =Gtais dans %es tn&+res et que =Gai vou%u voir c%air' D E A qui vous Stes/vous adress (our Stre )ait maon X R E A un ami en qui =Gai reconnu de %a vertuC de %a re%igion et de %a (ro+it sou(onnant quGi% )ut maon' D E Comment ave-/vous t introduit en %oge dGa((renti (our Stre reu maon X R E i nuC ni vStuC ni c0aussC ni dc0auss F d(ourvu de tous mtau9 et %es yeu9 +ands' D E Comment ave-/vous eu %a (orte de votre %oge ouverte X R E Mon conducteur )ra((a trois cou(s' D E aue signi)ie cette )aon de )ra((er ces trois cou(s X R E CGest %a )aon dont un a((renti se sert (our avoir %Gentre de %a %oge et %es trois cou(s sont a%%goriques , trois (aro%es de %Gcriture sainte' D E aue%%es sont ces trois (aro%es X R E Ura((e-C on vous ouvrira F demande-C on vous donnera F c0erc0e-C vous trouvere-' D E Lors de votre (remi&re entre en %oge dGa((renti (our Stre reuC quGave-/vous a(eru X R E Rien que %Ges(rit 0umain (uisse com(rendreC (uisque =Gavais %es yeu9 +ands' D E , votre (remier (oint de vueC %orsquGon vous a )ait voir et <ter %e +andeauC quGave-/ vous vu X R E Ueu et )euC mais r)%e9ion )aiteC =Gai vu toute cette 0onora+%e com(agnie %G(e tendue sur %e c1ur et +eaucou( de %umi&re' D E !ourquoi toutes ces (es nues taient/e%%es (ointes sur vous X R E !our mGa((rendre que si =Gtais maon indiscret toutes ces (es taient (rStes , me (ercer %e c1ur mais au contraire que si =Gtais discret et -%C e%%es serviraient (our me d)endre en cas de (ri%' D E Gave-/vous (oint vu des %umi&res %es unes (%us grandes que %es autres et com+ien X R E I% y en avait trois (%aces en querre (%us grandes que toutes %es autres' D E A quoi sont a%%goriques ces trois grandes %umi&res X R E Au9 trois )%am+eau9 de %a %oge que sont %e vnra+%e ma.treC %es (remier et second survei%%ants' D E Comme tie-/vous %ors de votre (remier serment X R E BGtais %es yeu9 +andsC %e genou droit sur %e com(as )ormant %Gquerre de %a =am+e gauc0e et %a main droite sur %a +i+%e' D E aue )aisie-/vous dans cette (osture X R E Be contractais un engagement et o+%igation (ar oY =e (romettais de garder %e secret des maons et de %a maonnerie' D E Com+ien un a((renti a/t/i% de signes X R E I% y en a trois' D E Comment %es nomme-/vous X R E Le guttura%C %e (destre et %e manue%' D E A quoi est a%%gorique %e guttura%' R E Au serment que =Gai (rSt (uisque =e consentais dGavoir %a gorge cou(e si =Gtais indiscret sur %es a))aires de %Gordre' D E A quoi est a%%gorique %e (destre X R E I% nous dmontre quGun maon doit tou=ours marc0er droit et ne =amais se dtourner du sentier de %a vertu'

64 D E A quoi donc est a%%gorique %e manue% X R E I% nous sert dGattouc0ement (our nous )aire reconna.tre' D E Comment donne-/vous cet attouc0ement X R E En (ressant sur %a =ointure de %Ginde9 trois (etits comme ceci E //``/` D E auGest/ce que ce%a demande X R E Kne (aro%e' D E Donne-/%a moi 2 R E Donne-/mGen %a (remi&re %ettreC =e vous donnerai %a suivante' DEB REA DEc REi DE Ensem+%e E Ba;in 2 D E aue veut signi)ier ce mot X R E Ma )orce est en %uiC et cGest %e nom de %a (remi&re co%onne qui tait , gauc0e , %Gentre du tem(%e oY %es a((rentis moyennant ce mot venaient d(oser %eurs outi%s et recevoir %e sa%aire de %eurs travau9' D E aue% est %e mot de (asse X R E Tu+a%/CaTn D E aui tait Tu+a%caTn X R E CGest %e nom du )i%s de Lamec0C %e (remier qui inventa %Gusage des mtau9' D E aue%%e %ettre se trouvait sur %a co%onne des a((rentis X R E Les %ettres B et U' D E aue veu%ent dire ces %ettres X R E Ba;in et %e ) )orce' D E aue% >ge ave-/vous X R E Trois ans (asss' D E !ourquoi r(onde-/vous ainsi tant (%us >g X R E !arce que =adis i% )a%%ait avoir (ostu% trois ans et Stre reconnu dGune discrtion , toute (reuve (our Stre reu a((renti maon' D E Comment %Ga((renti )ait/i% sa marc0e X R E !ar se(t (etits (as montant %*esca%ier du tem(%eC (uis trois grands (as %es (ieds en querreC (ar %e nord de %a %oge (our a%%er , %Gorient' D E aue dnotent ces trois querres X R E E%%es dnotent son >ge et %e )ait conna.tre (ar %e grade quGi% aC en mSme tem(sC e%%es dmontrent quGun maon ne doit =amais sortir du sentier de %GquitC de %a vertu et de %a droiture a)in quGi% ne )asse =amais rien dont i% (uisse se re(entir' D E Comment un a((renti entre/t/i% en %oge de ce grade X R E I% )ra((e trois cou(s , %a (orte du tem(%e F %orsquGon %a %ui a ouverteC i% se met au signe de ce gradeC %es (ieds en querre et )ait trois grands (as tou=ours en querre droit , %Goccident et va se mettre entre %es deu9 survei%%ants' D E Comment se )ait ce signe X R E En (ortant %a main droite , %a gorge en querreC %es quatre doigts serrs %e (ouce tenduC tirant %a mainC dans cette attitudeC =usquG, %G(au%e droiteC (uis %a %aisser tom+er (er(endicu%airement sur %a cuisse ce qui )orme encore une autre querre' D E OY a%%e-/vous comme un a((renti X R E de %Goccident , %Gorient (ar %a voie du nord' D E auoi )aire (ar cette voie som+re X R E Comme %e moins c%airC =e c0erc0e des %umi&res' D E OY ave-/vous t constitu a((renti maon' R E A %Gorient'

65 D E Comment ave-/vous t constitu X R E !ar trois cou(s )ra((s (ar %e grand ma.tre de %a %oge qui mGa dit E O (ar %e (ouvoir que cette vnra+%e %oge me donne ici assem+%eC =e vous constitue a((renti maon'O Et i% mGa a%ors )ra(( %es trois cou(s sur ma tSte'

66 Table des illustrations 1536 Jost Amman La toison dor Matre de Ptrarque Esprer ltoile Le sa ri!i e des ar "ite tes $"e%au "er le &ri!!on Mde Pese des 'urs Mar "es )ebout et * lordre At"na ou la raison Promt"e ,oleil- An." et sp"in/ La table 1r2re et .abbaliste A lintrieur Les trois !en3tres 4 La a ia La a ia 5'uds "oisis- n'uds a epts 6o7a&eur sous ltoile I 6 9 11 1# 15 16 #( #5 #5 31 3+ (0 (3 (( (+ 50 5+ 6( 66 69 I@

67

G$=44A>6/ G/ /6A$ 4?M@=$>4M/ MAA= CAC

>BU/ > 4'6UC'>=

A#r*viations 3 $es a#r*viations "rancs%Maonniques sont utilis*es dans les correspondances entre la $o,e et ses mem#res- la $o,e et les instances sup*rieures. A#sence 3 'out "ranc%Maon sDe!!orce dD&tre assidu au1 'ravau1 de sa $o,e. $Dassiduit* est en e!!et le premier devoir dDun "ranc%Maon. Aussi en cas dDimpossi#ilit* dDassister ; la 'enue- il pr*viendra ou !era pr*venir le E*n*ra#le de son a#sence et en e1pliquera les moti!s. 4es e1cuses seront accompa,n*es dDune o#ole. Acacia 3 Ar#re s7m#olisant l'imputresci#ilit*- appara+t dans la l*,ende d'Firam. Accept* 3 Maon sp*culati! qui adh2re ; une $o,e de Maons =p*rati!s. Acclamation 3 "ormule prononc*e ; l'unisson par tous les !r2res pr*sents. $a plus c*l2#re est C $i#ert*- 5,alit*- "raternit* C qui appara+t en Maonnerie vers 17GH et qui sera adopt*e comme devise de la 6*pu#lique "ranaise en 18I8. $es acclamations sont souvent accompa,n*es de #atteries. Accolade salut !raternel- se pratique en lo,e pour accueillir ou pour transmettre une char,e ou des phrases rituelles- peut aussi se pratiquer ; l'e1t*rieur de la lo,e. Accolade 3 $Daccolade est un ,este de !raternit* lDun des plus #eau1 et des plus riches du sens. @aiser Maonnique. Ad(oint 3 Certains postes dD=!!iciers- sau! ceu1 de E*n*ra#le et de 4urveillants peuvent avoir un ad(oint ( Apprenti- Compa,non ou Ma+tre ). Admission 3 $'admission dans une lo,e maonnique se pratique le plus souvent en trois *tapes 3 acceptation de la demande % enqu&tes % passa,e sous le #andeau- avec un vote des !r2res ; chaque !ois. Adoption 3 .eu1 acceptions di!!*rentes- adoption de l'en!ant d'un maon par sa lo,e- nom donn* ; la C "ranc%Maonnerie des .ames C. $es lo,es d'Adoption *taient ; l'ori,ine souch*es sur des lo,es masculines et travaillaient avec un rituel particulier. A!!iliation 3 Admission dans une lo,e- comme mem#re acti!- d'un !r2re d'une autre lo,e. A,apes 3 @anquets Maonniques- certains sont rituelliques. A,e maonnique 3 A,e s7m#olique attri#u* selon les de,r*s ou l'on est reu. Ali,ner 3 6an,er les verres- en terme de ta#le. Alluma,e des !eu1 3 0remi2re installation dDune lo,e. Alpha#et Maonnique 3 47st2me de cr7pta,e de lDalpha#et. >l e1iste di!!*rents t7pes d'alpha#ets maonniques. Eous trouvereJ ci%dessous deu1 variantes des l'alpha#ets encore utilis*s par les "rancs%Maons. ( Eoir Alpha#et "M Khttp3LLMMM.!ranc%maconnerie.or,LMe#%pa,es%!mLalpha#et% !m.htmlN dans ce site ).

6# Amende 3 $Damande est une sanction p*cuniaire quDune $o,e peut in!li,er ; lDun de ses mem#res qui sDest *cart*e des $ois Maonniques. /lle est perue par le E*n*ra#le et remise ; lDFospitalier qui la verse au tronc de la veuve. Anderson 3 $es c*l2#res Constitutions dDAnderson 17OP. Apprenti 3 0remier de,r* de la maonnerie s7m#olique. Architecte 3 'erme apparaissant dans le nom de certains de,r*s- emplo7* *,alement dans plusieurs !ormules (Grand Architecte de l'Univers). Architecture 3 /lle (oue un ,rand r9le dans les ori,ines et le s7m#olisme de la "ranc%Maonnerie. Ar*opa,e 3 Conseil philosophique du PQ2me de,r* 6./.A.A. Armes 3 Eerres- en terme de ta#le. Art 6o7al 3 .*si,nait l'architecture et la construction- est emplo7* au(ourd'hui comme autre terme pour la "ranc%Maonnerie. Assiduit* 3 $Dassiduit* est le premier devoir dDun "ranc%Maon. Cette phrase dDailleurs !i,ure souvent sur les convocations. Aussi toute a#sence doit elle &tre (usti!i*e par des moti!s vala#les. Atelier 3 4tructure !ondamentale r*unissant les !r2res d'une m&me lo,e pour travailler sous la direction d'un m&me E*n*ra#le Ma+tre. Attouchement 3 4i,ne de reconnaissance- di!!*rent selon les de,r*s. Au,mentation de salaire 3 Accession au de,r* sup*rieur. Autel des serments 3 0etite ta#le oR sont plac*s le volume de la loi sacr*e (ou autre chose)l'*querre et le compas. Avenue 3 $es avenues sont les a#ords imm*diats du 'emple. C@C @ 3 >nitiale de la colonne des Compa,nons. @andeau 3 Eoile qui couvre les 7eu1 des postulants lorsqu'ils sont interro,*s dans la lo,e avant leur admission et des r*cipiendaires dans la premi2re partie de la c*r*monie d'initiation @anni2re 3 Utilis*e !r*quemment au S>S2me si2cle- elle revient eu usa,e. ? !i,urent le plus souvent le nom de la lo,e- son o#*dience- la date de sa cr*ation et son orient. @alustre 3 0roc2s%ver#al des tenues des ateliers des hauts ,rades. @anquet 3 0ratique !r*quente en "ranc%Maonnerie 8 certains sont rituels et suivent alors des consi,nes pr*cises. @anquet dDordre 3 @anquet rituellique- lo,e de ta#le. 'ous les "r2res sont en 'enue rituellique. @anquet !amilial 3 @anquet #lanc- repas ou sont invit*s les !amilles des Maons.

78 @arrique 3 @outeille ou cara!e. @atterie 3 Applaudissement dont le nom#re de coups est varia#le selon les de,r*s 8 accompa,ne souvent une acclamation. @i#le 3 Utilis*e comme volume de la loi sacr*e dans la plupart des ateliers. @i(ou 3 =rnement le pins souvent suspendu au sautoir- varie selon la char,e ou le de,r* de celui qui le porte. @lanc- @lanche 3 'enue #lanche- r*union ou "&te Maonnique ou sont convi*s des pro!anes. @leu 3 =n appelle Maonnerie @leue la "ranc%Maonnerie des trois premiers ,rades. =n dit aussi les $o,es @leues ou les $o,es @leues ou les $o,es 47m#oliques. @oaJ 3 om de l'une des deu1 colonnes situ*es ; l'entr*e du temple. @oules 3 $es votes ; #ulletins secrets se !ont le plus souvent par #oules noires et #lanches d*pos*es dans des troncs noir et #lanc pour mani!ester l'accord ou le re(et d'une proposition- a lDori,ine de l'e1pression C #lacT#ouler C. @re! 3 .ipl9me de Maons de hauts ,rades. @rique 3 'erme qui sert ; d*terminer lDar,ent recueilli dans le tronc de la veuve. @uis 3 $e #uis est un #ois compact- dur- sonore- dDou son emploi dans la !a#rication des maillets utilis*s par le E*n*ra#le et les 4urveillants. $e #uis est dans le monde v*,*tal ce que lDairain est dans le monde des m*tau1. CCC Ca#inet de r*!le1ion 3 /ndroit clos et som#re oR !i,urent des s7m#oles !avorisant la m*ditation du postulant qui 7 r*di,e son testament philosophique. Calendrier maonnique 3 0our s7m#oliser l'ori,ine du monde on a(oute I QQQ ans ; l'ann*e en cours8 (usqu'au milieu du S>S2me si2cle l'ann*e maonnique commenait en mars et les noms des mois *taient emprunt*s au calendrier h*#raUque. Canne 3 47m#ole riche en si,ni!ication- utilis*e par le Ma+tre des C*r*monies. Canon 3 'erme utilis* dans les #anquets rituels pour d*si,ner un verre. Capitation 3 Chaque "ranc%Maon paie une cotisation au tr*sorier de sa $o,e. Celle%ci ,arde HQV- en reverse une partie- OHV lD=#*dience et OHV ; la 0rovince. CDest la capitation- ou ta1e par t&te. $a capitation est due par la $o,e- m&me si un mem#re nDa pas pa7* ses cotisations. ( $es capitations servent au #on !onctionnement- de la $o,e- de lD=#*dience- et de la 0rovince.) Carr* 3 >l est- avec le cercle et la croi1- lDune des !i,ures ,*o,raphiques les plus emplo7*es de la s7m#olique. >l est la r*alit* par opposition au temps qui !uit. Carr* lon, 3 "orme s7m#olique de la $o,e maonnique- correspondant ; un rectan,le !orm* par deu1 carr*s accol*s ou construit d'apr2s le nom#re d'or dans le rapport 1-W18...

7" Cat*chisme 3 >nstruction Maonnique. C2dre 3 $a r*putation des c2dres du $i#an *tait immense. Aussi- 4alomon- apr2s .avidcommandent%ils leur #ais ; Firam 6oi de '7r. 0our le plus #eau 'emple de lDhistoire- on ne peut emplo7er que le meilleur #ois. Cercle 3 $'une des nom#reuses !i,ures ,*om*triques servant de support s7m#olique- plus pr*cis*ment utilis*e au P2me de,r*. Cercueil 3 $e cercueil est un *l*ment important de la s7m#olique du P2me ,rade. $e cercueil est le centre de la recherche des Ma+tres qui partent en qu&te de la d*pouille dDFiram. C*r*monie d'initiation 3 'enue rituelle au premier de,r* consacrant l'admission d'un pro!ane. Cha+ne 3 $a cha+ne est ; la !ois ce qui entrave et ce qui relie. Cha+ne d'union 3 A la !in de chaque tenue- les !r2res !orment une cha+ne en se tenant par la main8 cette cha+ne s'*lar,it id*alement ; toute l'humanit* et se retrouve s7m#olis*e dans la corde ; nXuds avec ses lacs d'amour. Chaire 3 $a chaire est le !auteuil dans lequel est assis le E*n*ra#le Ma+tre. =n dit aussi Chaire de 4alomon. Cham#re du Milieu 3 om de la lo,e de ma+tres. Chandelier 3 "r*quemment utilis* lors des c*r*monies8 le nom#re de ces #ranches est varia#le selon les circonstances oui l'endroit. Char,er 3 6emplir son verre. Chapeau 3 "ait partie des d*cors du ma+tre maon. Chapitre 3 Atelier du 1H2me au 182me de,r*s du 6./.A.A. $es mem#res dDun Chapitre sont appel*s Chevaliers. Charte 3 Une charte est le titre d*livr* par lD=#*dience au1 Ateliers quDelle reconna+t comme $o,es. Un nom et un num*ro dD=rdre sont attri#u*s ; chaque nouvelle $o,e. Cier,e 3 $e cier,e participe de deu1 s7m#oliques 3 le !eu1 et la lumi2re. Ciment 3 $e poivre. Ciment !ort 3 $a moutarde- dans les travau1 de ta#le. Cinq 3 $e cinq est le milieu des neu!s premiers nom#res- et en tant que tel- *tait consid*r* par les 07tha,oriciens comme un si,ne dDunion. >l est le nom#re nuptial- s7m#ole du maria,e de la 'erre et du Ciel. >l est le nom#re de lD*quili#re- de lDharmonie. Cinq points par!aits de la ma+trise 3 Attouchement du ma+tre maon. Circam#ulation ou Circumam#ulation 3 "aon de se d*placer eu lo,e.

7$ Circulation 3 Au cours des c*r*monies- les "rancs%Maons doivent se d*placer avec ordre et ri,ueur- dans le sens pr*vu par le rituel- en d*marrant du pied ,auche ou du pied droit selon le rite pratiqu*. $a circulation dans le 'emple doit suivre un sens d*termin*. 'ou#lions pas que les rites maonniques sont Cd'inspiration solaireC. $a circulation se !era dans le sens des ai,uilles d'une montre (de l'=uest- par le ord- vers l'/st ) (de l'/st- par le 4ud- vers l'ouest ). Ciseau 3 $'un des outils de l'apprenti- souvent associ* au maillet. Cl9ture 3 Eoir "ermeture. Coll2,e des =!!iciers 3 /nsem#le des !r2res choisis pour diri,er la lo,e. Colonne d'harmonie 3 Musique accompa,nant les c*r*monies maonniques. Colonnes 3 $es deu1 colonnes sont plac*es ; l'entr*e du temple et par e1tension- la colonne du nord est l'endroit du temple oR si2,ent les apprentis- sur celle du sud- se tiennent les compa,nons. Compa,non 3 .eu1i2me de,r* de la maonnerie s7m#olique. Compas 3 =util du Ma+tre%Maon- se place avec l'*querre et le volume de la loi sacr*e sur l'autel des serments. Conclusions 3 Avis que lD=rateur- en tant que ,ardien de la $oi Maonnique *met sur les r*ponses ; une question. % "Y=ratY- veuilleJ me donner vos conclusions. % <e suis !avora#le ; lDadoption du proc2s%ver#al- EYMY. $es conclusions de lD=rateur sont ensuite soumises au vote de lDatelier. Con,* 3 CDest la permission r*,uli2rement demand*e par un "ranc%Maon et souvent accord*e par le E*n*ra#le Ma+tre dDune $o,e- de ne pas assister pendant un certain temps au travau1 de la dite $o,e. $e Con,* ne dispense pas du versement des cotisations- sau! circonstances particuli2res. CDest ; la lo,e dans ce cas- de pa7er la capitation du "ranc%Maon en con,*. >l est utile de rappeler que la mise en sommeil volontaire nDe1iste pas. Aussi- une phrase comme 3 <e me suis mis en sommeil nDa aucune r*alit*. Con,r2s 3 $es =#*diences les plus importantes comportent plusieurs 6*,ions ou 0rovinces. $es repr*sentants de ces r*,ions- .*put*s- .*l*,u*s- E*n*ra#les- Grands Ma+tres- se r*unissent en Con,r2s. Cons*cration 3 =n appelle Cons*cration ou alluma,e des !eu1- la premi2re 'enue dDune nouvelle $o,e Conseil philosophique ou Ar*opa,e 3 'renti2me de,r* du 6./.A.A. ( Chevalier Zadosh ). Conseil 3 0uissance diri,eante ou or,ane e1*cuti! dDune =#*dience. Conseil 4upr&me 3 'enue du PP2me de,r*. 6./.A.A. (4ouverain Grand inspecteur G*n*ral). Consistoire 3 'enues du P12me et PO2me de,r*s. 6./.A.A. Constitutions 3 62,lements inspir*s des anciens devoirs des maons op*rati!s 8 les Constitutions *la#or*es par le pasteur Anderson en 17OP peuvent &tre consid*r*es comme la charte !ondamentale de la "ranc%Maonnerie sp*culative moderne.

73 Convent 3 Assem#l*e ,*n*rale annuelle des d*put*s repr*sentant l'ensem#le des lo,es d'une o#*dience. Convocation 3 $e 4ecr*taire dDune $o,e doit envo7er ; chaque mem#re de lDatelier- ainsi quDau1 instances sup*rieures- une invitation ; participer au1 travau1. Cette convocation doit pr*ciser le lieu ou se d*roulera la 'enue- le (our et lDheure- la composition du coll2,e- ainsi que les questions qui seront trait*es- cDest%;%dire lDordre du (our. /n ,*n*ral- toute question qui ne !i,ure pas ; lDordre du (our ne doit pas &tre trait*e en $o,e. >l est dDusa,e de !aire !i,urer sur la convocation les noms- adresses et num*ros de t*l*phone du E*n*ra#le Ma+tre- du 4ecr*taire et du 'r*sorier. Coq 3 >l est *videmment un s7m#ole solaire- puisquDil annonce le lever du (our- la victoire renouvel*e de la lumi2re sur les t*n2#res de la nuit. Corde 3 $a "ranc%Maonnerie utilise la s7m#olique de la corde en trois mani2res. $a corde du 6*cipiendaire dans la c*r*monie dDinitiation. $a corde a nXuds qui servait au #)tisseurs pour d*!inir les proportions- tracer des an,les droits et des cercles. $a houppe dentel*e peut &tre lDinterpr*tation de cette phrase des 6ois- elle serait la repr*sentation ,raphique de la cha+ne dDunion. $es nXud sont appel*s lacs dDamours. Cordon 3 6u#an enserrant le torse d'une *paule ; la hanche oppos*e- di!!*rent selon les rites et les de,r*s. Corinthien 3 $a colonne- correspondant au deu1i2me 4urveillant et ; la @eaut* est de st7le corinthien. Cotisations 3 Eoir Capitations. Couleurs 3 $e s7m#olisme ,*n*ral attri#ue des valeurs au1 couleurs. (#lanc [ puret*) (rou,e [ san,- sentiments- passion) (#leu [ ciel- esprit- pens*e) ((aune [ connaissance- intuition) (vert [ esp*rance). Une couleur est a#sente du cat*chisme- cach*e. $e noir- qui s7m#olise la !autelDi,norance- mai aussi la 'erre- qui est li*e a la deu1i2me initiation compa,nonnique- ; savoir celle qui donne le Compa,non "ini. $a d*marche initiatique va du noir au #lanc- avec lDo#li,ation pour celui qui veut suivre cette voie- de conna+tre- vivre et comprendre les autres couleurs. Couvreur 3 =!!icier char,* de ,arder la porte du temple. Au 6./.A.A. le couvreur- est le 0ass* Ma+tre imm*diat- cDest%;%dire le E*n*ra#le Ma+tre sortant- qui occupe la !onction de Couvreur. >l passe ainsi de lD=rient ; lD=ccident- du lever du 4oleil ; son coucher. $e Couvreur- avec lDautorisation du E*n*ra#le Ma+tre- accorde lDentr*e du 'emple au1 "rancs%Maons mem#res de la $o,e ou au1 Eisiteurs qui arrivent en retard. Couvrir le 'emple 3 Buitter le 'emple. Cr)ne 3 >l *voque la mort ph7sique. >l est le s7m#ole de la mort du pro!ane qui rena+t ; la vrai vie par lD>nitiation. .ans le ca#inet de r*!le1ion- il rappelle le th2me alchimique de la putr*!action. Croi1 3 $a croi1 est un des plus anciens s7m#oles- et lDun des plus utilis*s. >l en e1iste douJe sortes connues en "ranc%Maonnerie. 1) /,7ptienne- O) Grecque- P) $atine- I) .e $orraine ou dDAn(ou- H) /n 'au- W) 0apale- 7) Gamm*e ou 4vastiTa- 8) .e Malte- G) 'r*!l*e- 1Q) 0otenc*e11) Ancr*e- 1O) .e 4aint%Andr*.

73 C.C .e#hir 3 CDest le 4aint des 4aints du 'emple de 4alomon- qui a#ritait lDArche dDAlliance. >l correspond ; lD=rient au troisi2me de,r*. .*cors 3 /nsem#le de s7m#oles vestimentaires- les plus utilis*s sont les ,ants- le ta#lier- les cordons et les sautoirs. .e,r* ou ,rade 3 iveau dans la hi*rarchie d'un 6ite. .elta ra7onnant 3 47m#ole important- diversement interpr*t*- situ* ; l'=rient- au%dessus du E*n*ra#le Ma+tre. .*mission 3 Un "ranc%Maon peut- sDil le d*sire- d*missionner de la "ranc%Maonnerie- de lD=#*dience ou de son atelier. .ans les trois cas- il enverra ; son E*n*ra#le- ainsi quDau1 instances sup*rieures- sa lettre d*mission par voie recommand*e. >l doit &tre ; (our avec le 'r*sor de sa $o,e- a!in dD*viter la radiation. .*put* 3 .*l*,u* repr*sentant la lo,e au niveau r*,ional et national. .eu1i2me surveillant 3 =!!icier char,* de l'instruction des apprentis. .rapeau 3 4erviette. .ispense 3 Une dispense peut &tre o#tenue- avec lDaccord du 4upr&me Conseil. .orique 3 $a #ase de la colonne .orique est !orm*e dDune plinthe- dDun tore et dDune #a,uette. C/C /au 3 Un des quatre /l*ments. /lle est ?in. /lle !ait r*!*rence ; trois s7m#oles 8 /lle est ; la !ois source de vie- puri!ication- r*,*n*rescence ( mort du pro!ane et naissance de lDiniti* ). 5#2ne 3 $es maillets du E*n*ra#le et des deu1 4urveillants sont par!ois peints en noir- a!in de ressem#ler ; lD*#2ne. 5charpe 3 $D*charpe !ait partie des d*cors Maonniques. 5chelle 3 $e s7m#olisme de lD/chelle appara+t au PQ2me de,r* Chevalier Zadosch. 5cossisme 3 0lus qu'un s7st2me de hauts ,rades- est apparu au SE>>>2me si2cle et qui donna le 6ite 5cossais Ancien et Accept*- c'est une vision particuli2re de la "ranc%Maonnerie. 5,alit* 3 .eu1i2me terme de la devise maonnique- s7m#olis*e par!ois par le niveau. /,r*,ore 3 'erme emprunt* au voca#ulaire #i#lique- d*si,nant l')me collective de la lo,e. 5lection 3 $es o!!iciers d'une lo,e sont *lus par les ma+tres de la lo,e pour un an. 5l*ments 3 Comme dans de nom#reuses initiations antiques- le r*cipiendaire est puri!i* par les quatre *l*ments- la terre- l'air- lDeau et le !eu. /limosinaire 3 Fospitalier des Fauts%Grades.

74 5li,i#ilit* 3 4on *li,i#les au plateau de E*n*ra#le Ma+tre les Ma+tres%Maons a7ant au moins une !ois occup* la !onction de 4urveillant. 5meraude 3 $D*meraude est la pierre de la connaissance secr2te- tant9t #*n*!ique- tant9t mal*!ique. 0our les alchimistes- elle est la pierre dDFerm2s- cette pierre qui permet dD*clairer les t*n2#res. /n!ants de la veuve 3 $es !rancs%maons sont par!ois appel*s les en!ants de la veuve. /nqu&te 3 Apres avoir reu lDappro#ation de lD=#*dience- le E*n*ra#le Ma+tre d*si,ne trois Ma+tres qui vont enqu&ter. >l ont pour mission de rencontrer le pro!ane- dDavoir une conversation avec lui- et voir qui il est. 5p*e 3 Au(ourd'hui s7m#olique- l'*p*e est souvent utilis*e dans les rituels- le E*n*ra#le Ma+tre manie une *p*e !lam#o7ante. 5preuves 3 =n appelle *preuves les pratiques utilis*es au cours des >nitiations. 5querre 3 =util s7m#olique !r*quemment utilis* dans plusieurs de,r*s- souvent associ* au compas. \re Maonnique 3 0our si,ni!ier que la "ranc%Maonnerie e1iste depuis lDau#e du monde- les "rancs%Maons a(outent IQQQ au mill*sime pro!ane. Ainsi 1GG8 devient lDAnn*e de la Eraie $umi2re HGG8. /scaliers 3 $es escaliers sont pr*sents sur les ta#leau1 de $o,e des 1er et O2me de,r*s - lDun avec trois marches 8 lDautre avec cinq marches. 5toile !lam#o7ante 3 47m#ole !ondamental du O2me de,r*. 5toiles 3 $es *toiles peuvent s7m#oliser- comme les autres luminaires- les "rancs%Maons qui luttent contre lDo#scurit* et lDo#scurantisme- le mal- lDi,norance- apparemment *pars mais participant ; un *quili#re cosmique. /1cuses 3 /n cas dDa#sence- les e1cuses sont o#li,atoires- pour un "ranc%Maon. /1pert 3 =!!icier de la lo,e char,* du #on d*roulement de la tenue. /1t*riorisation 3 Mo7en que se donnent les o#*diences pour pr*senter la "ranc%Maonnerie au ,rand pu#lic. Actuellement sur >nternet les "rancs%Maons peuvent navi,uer sur des sites qui leurs sont destin*s. =n 7 trouves la plupart des Grandes $o,es- et =#*diences "ranaises et /tran,2res. Un 0ro!ane avant dDentrer en "ranc%Maonnerie- posera des questions souvent indiscr2tes- au "ranc%Maon avec qui il est en contact. >ls devras sDe1t*rioriser avec la plus ,rande discr*tion- et ne d*voiler aucun secret Maonnique. C"C "emme 3 Une C maonnerie des dames C dite C d'adoption C est rapidement apparue au SE>>>2me si2cle 8 ces lo,es d'adoption ont rev*cu an d*#ut du S>S2me pour donner naissance ; une maonnerie e1clusivement !*minine au milieu du SS2me 8 la "ranc%Maonnerie mi1te appara+telle- ; la !in du S>S2me .

75 "en&tre 3 47m#ole !i,urant sur le tapis de lo,e au premier et deu1i2me de,r*. "er 3 $e !er est e!!ectivement le plus utilis* des m*tau1- et en tant que tel- appartient au monde pro!ane. >l est le m*tal vil qui sDoppose au1 m*tau1 no#les comme lDor ou lDairain. "ermeture 3 =n appelle !ermeture des travau1 le moment de c*r*monie ou le E*n*ra#le Ma+trea7ant *puis* lDordre du (our et devant le silence qui r2,ne sur lDune et lDautre colonne- d*cide de quitter le monde sacr* pour revenir dans le monde pro!ane. "eu 3 $e "eu dans la s7m#olique Maonnique- il est avec lD/au- un *l*ment de puri!ication. 4i lD/au puri!ie par la dissolution des choses impures- le "eu- lui- r*duit en cendres- !ait dispara+tre le mal. "il ; plom# 3 =util s7m#olique de l'apprenti. "ilet 3 $iser* #leu ou rou,e trac* sur le voile. "ils de la Eeuve 3 "rancs%Maons. "raternelle 3 Assem#l*e non rituelle de "rancs%Maons dD=#*diences di!!*rentes a7ant des pr*occupations communes- pro!essionnelles- ,*o,raphiques etc. "raternit* 3 'roisi2me terme cl* la devise maonnique- concept de #ase de toute soci*t* initiatique. 'ous les "r2res se doivent une entraide naturelle- sans que cela ,2ne lDun ou lDautrecette entraide doit &tre la plus !raternelle possi#le- elle ne doit pas &tre !aite a contre cXur car cela voudrait dire quDil 7 aurait de lDint*r&t- cela nDest pas le #ut de la "ranc%Maonnerie Universelle. "r2re >ndi,ne 3 Un "r2re qui ; trahis un autre "r2re- il est devenu indi,ne "ranc% Maonniquement. >l devra pa7er lourdement sa trahison pour que le "r2re 'rahis- lui rende sa di,nit*. "r2re ; talent 3 "r2re manuel ou artiste le la $o,e. "r2re servant 3 "r2re char,* de la ,estion et de lDentretien de la salle humide. "r2re terri#le 3 Grand /1pert. CGC G 3 $a lettre G est plac*e au centre de $D/toile "lam#o7ante. /lle appara+t au O2me ,rade et constitue lDun des s7m#oles ma(eurs de ce ,rade. G[ G*om*trie ou Gnose. Gants 3 "ont partie des d*cors que le "ranc%Maon utilise dans les tenues rituelles. Garant dDamiti* 3 Maon qui repr*sente une $o,e dans une autre $o,e. G*om*trie 3 $'un des arts li#*rau1 les plus importants en "ranc%Maonnerie qui 7 a puis* de nom#reu1 s7m#oles. Glaive 3 Couteau.

76 Glo#e 3 Au deu1i2me de,r*- les deu1 colonnes sont surmont*es de ,lo#es- l'un repr*sentant la sph2re terrestre- l'autre la sph2re c*leste. Gnose 3 /t7molo,iquement 3 connaissance (,rec ,nosis). 4i,ni!ie en !ait connaissance initiatique. Grades 3 =u de,r*s- niveau dans la hi*rarchie d'un 6ite. Au 6./.A.A. les de,r*s sont les suivants 3 C Ateliers 47m#oliques- 1erde,r* Apprenti- O2me de,r* Compa,non- P2me de,r* Ma+tre C- C Ateliers de 0er!ections- I2me de,r* Ma+tre 4ecret- H2me de,r* Ma+tre 0ar!ait- W2me de,r* 4ecr*taire >ntime- 72me de,r* 0r*v9t et <u,e- 82me de,r* >ntendant des @)timents- G2me de,r* Ma+tre /lu des eu!- 1Q2me de,r* >llustre /lu des BuinJe- 112me de,r* 4u#lime Chevalier /lu1O2me de,r* Grand Ma+tre Architecte- 1P2me de,r* Chevalier de lDArche 6o7ale- 1I2me de,r* 4u#lime Maon C- C Ateliers rou,es ou Chapitres- 1H2me de,r* Chevalier dD=rient- 1W2me de,r* 0rince de <*rusalem- 172me de,r* Chevalier 6ose%Croi1- 182me de,r* Chevalier 6ose%Croi1 C- C Ateliers 0hilosophiques ou Ar*opa,es- 1G2me de,r* 4u#lime /cossais de la <*rusalem C*lesteOQ2me de,r* E*n*ra#le Grand Ma+tre de toutes les $o,es 6*,uli2res- O12me de,r* oachiteOO2me de,r* 0rince du $i#an- OP2me de,r* Che! du 'a#ernacle- OI2me de,r* 0rince du 'a#ernacle- OH2me de,r* Chevalier du 4erpent dDAirain- OW2me de,r* 0rince de Merci- O72me de,r* Grand Commandeur du 'emple- O82me de,r* Chevalier du 4oleil- OG2me de,r* Grand /cossais de 4aint%Andr*- PQ2me de,r* Grand /lu Grand >nquisiteur Chevalier Zadosh C-C Grades Administrati!s- P12me de,r* Grand >nspecteur >nquisiteur Commandeur- PO2me de,r* 4u#lime 0rince du 6o7al 4ecret- PP2me de,r* 4ouverain Grand >nspecteur G*n*ral C. Grand Architecte de l'Univers 3 0rincipe !ondamental de la "ranc%Maonnerie certaines o#*diences en ont a#andonn* la r*!*rence. Grande $o,e 3 CDest une !*d*ration de $o,es Maonniques qui a,it selon une Constitution et des 62,lements- et avec un Conseil 4upr&me. Grand Ma+tre 3 0r*sident du pouvoir e1*cuti! ( Conseil "*d*ral ou Conseil de l'=rdre) d'une o#*dience. Grenade 3 47m#ole !i,urant sur les deu1 colonnes au premier de,r*. Gri!!e 3 =n appelle ,ri!!e du Ma+tre la poi,n*e de main de Pe de,r*. /lle !ait r*!*rence ; la d*couverte du cadavre dDFiram. /lle est le cinqui2me et dernier point de lDattouchement de Ma+tre. CFC Fache 3 Cet outil !i,ure sur le ta#leau de $o,e de lDApprenti et du Compa,non. 4on tranchant repose contre lDan,le sup*rieur de la pierre cu#ique ; pointe. Fauts ,rades 3 Grades 4up*rieurs au troisi2me de,r* 8 il e1iste plusieurs s7st2mes de hauts ,rades cl* di!!*rents rites 3 "ranais- 5cossais Ancien et Accept*- 5cossais 6ecti!i*- 6o7al Arch] Fe1a,ramme 3 Eoir 4ceau de 4alomon- qui est une *toile ; si1 #ranches- !orm*e par lDintersection de deu1 trian,les *quilat*rau1. Feure 3 4elon les de,r*s- l'ouverture et la !ermeture des travau1 s'e!!ectuent ; des heures s7m#oliques #ien pr*cises.

77 Firam 3 Architecte du 'emple de 4alomon- ; <*rusalem- qui !ut assassin*. Cette l*,ende illustre le ,rade de Ma+tre et par la suite- les ,rades dD*lu partis ; la recherche des assassins. Fospitalier 3 =!!icier de la lo,e principalement char,* de se pr*occuper des !r2res en di!!icult*. >l doit aussi sDoccuper du tronc de la Eeuve- et dDaller voir les "r2res malades et leur porter secours. 'enir au courant le E*n*ra#le Ma+tre et au 'r*sorier- de tous les pro#l2mes !inanciers des !r2res de lDatelier. Fouppe dentel*e 3 "ran,e qui termine la corde ; nXuds entourant le temple 8 les deu1 termes sont souvent utilis*s indi!!*remment. C>C >llumination 3 $Dillumination est lDalluma,e rituel des lumi2res du 'emple. >llustre 3 'erme de politesse donn* au1 di,nitaires de la maonnerie. >nitiation 3 C*r*monie rituelle et asc2se int*rieure. $D>nitiation doit &tre donn*e ; lDa#ri du re,ard des pro!anes. Chaque de,r* a sa propre >nitiation s7m#olique. >nstallation 3 =n appelle installation la c*r*monie dDintronisation du E*n*ra#le Ma+tre- des 4urveillants- puis des autres =!!iciers qui doivent pr&ter serment. >nterro,atoire 3 =n lDemplo7ait pour d*si,ner les questions pos*es au cours dDune enqu&te- lors du passa,e sous le #andeau ou au moment du 'uila,e. >nstruction 3 Chaque de,r* poss2de des mots- des si,nes et (les questions rituelles sp*ci!iques. >onique 3 $a #ase dDune colonne ionique est !orm*e dDune plinthe- de deu1 scoties entre !iletss*par*es par deu1 #a,uettes coupl*es et dDun tore. C<C < 3 >nitiale de la Colonne des Apprentis. <aTin 3 om cl* l'une cl*s deu1 colonnes situ*es ; l'entr*e du temple. <ean 3 4i les "rancs%Maons @ritanniques ont pris 4aint Geor,es comme patron- les "ranais ont pris 4aint <ean. <umela,e 3 CDest une proc*dure qui lie une lo,e "ranaise ; une $o,e *tran,2re. <ustice Maonnique 3 Une l*,ende- soi,neusement entretenue par des auteurs antimaonniquesveut que la <ustice Maonnique se su#stitue ; la <ustice pro!ane. >l nDen est rien. $a <ustice Maonnique ne prend en compte que les con!lits entre Maons- entre un Maon et sa $o,e ou son =#*dience- entre deu1 $o,es- deu1 =#*diences. $a (ustice Maonnique sDappuie sur les 62,lements G*n*rau1 et les 62,lements >nt*rieurs des $o,es. /lle a surtout un r9le de conciliation. /lle peut- lorsque cela est rendu n*cessaire- prendre des sanctions qui vont de la mise en sommeil pour une dur*e d*termin*e ; la radiation pure et simple. CZC

7# Za##ale 3 $a Za##ale est une d*marche intellectuelle et s7m#olique qui consiste ; trouver dans le 'e1te un messa,e sacr*. $a @i#le nDest pas seulement ce quDelle est pour le pro!ane- mais la source cach*e dDun savoir *sot*rique. $e mot Za##ale qui si,ni!ie r*ception- est souvent traduit par tradition. $a tradition *tant ce que lDon reois des anc&tres. Zadosh 3 Mot h*#reu1 qui si,ni!ie 4aint. (PQ2me de,r* du 6./.A.A.). C$C $a#7rinthe 3 $e la#7rinthe est une !i,ure importante des #)tisseurs- que lDon retrouve dans plusieurs cath*drales. $es vo7a,es du 1er de,r* !ont appel ; cette s7m#olique. $acs d'amour 3 Autre nom des entrelacs !orm*s sur la corde ; nXuds s7m#olisant le plus souvent la cha+ne d'union. (Eoir Fouppe dentel*e). $andmarTs 3 'erme an,lais si,ni!iant C #orne C et d*si,nant les principes !ondamentau1 de la "ranc%Maonnerie r*,uli2re. $armes 3 4i,nes de tristesse apparaissant au Pe de,r*- !i,ur* le plus souvent par cl*s C larmes d'ar,ent C sur les d*cors. $evier 3 =util s7m#olique principalement utilis* au deu1i2me de,r*. $is 3 0ourquoi placer cette !leur en haut des colonnes ^ 4i le lis est #lanc- donc si,ni!iant lDinnocence- la vir,init*- le #ien- lDor,anisation de sa !leur en !ait au contraire un s7m#ole se1uel. 4on pistil d*mesur* *voque le phallus. .e plus- son par par!um passe pour &tre aphrodisiaque. $e lis pourrait donc si,ni!ier- de par sa dualit*- la se1ualit* ma+tris*e- d*nud*e de tout vice- la cr*ation naturelle- la !*condit* saine- ,a,e dDimmortalit* de tout un peuple. /n ce sens- le lis est ; rapprocher des ,renades. $ivre 3 >l est ; noter que le "ranc%Maon pr&tent serment- sur les livres- @i#le- Coran- et autres. $ivre d'architecture 3 6e,istre conservant les proc2s%ver#au1 des tenues. $ivre des $ois 3 Ce livre est tenu par lD=rateur. $ivre de pr*sence 3 Avant la 'enue- le 4ecr*taire met un re,istre ; la disposition de tous les Maons pr*sents- mem#res de lDatelier ou visiteurs. Chacun doit noter son nom- son ,rade- son =rient- sa !onction et si,ner. $es livres de pr*sence sont ; conserver dans les archives de la $o,e. $o,e 3 $ocal consacr*- rituellement am*na,* oR se r*unissent les "rancs%Maons et- par e1tension- l'ensem#le des !r2res d'un atelier. $o,e dDAdoption 3 6*union de la Maonnerie "*minine. $o,e @leue ou $o,e 47m#olique 3 $o,e travaillant au1 trois premiers de,r*s. $o,e dD/n Faut 3 $orsquDun "ranc%Maon d*c2de- on dit quDil a d*pos* ses outils terrestres et quDil travaille maintenant dan la $o,e dD/n Faut. $o,e M2re 3 $a $o,e M2re est lDatelier ou un "ranc%Maon a reu lD>nitiation.

#8 $o,e de 0er!ection 3 6*union de Maons du I2me au 1I2me de,r*s du 6./.A.A. . $o,e 4auva,e 3 CDest une $o,e qui nDest pas rattach*e ; une =#*dience. =n appelle aussi ces ateliers $o,es >nd*pendantes. /lles peuvent avoir *t* !orm*es de !aon r*,uli2re- mais re!user toute attache ; une =#*dience. et produire des travau1 dDun tr2s haut niveau. $o,e du 4ilence 3 CDest lDo#li,ation dDun "ranc%Maon de ,arder le secret sur ce qui a *t* dit et !ait en $o,e. $o,e de 'a#le 3 @anquet. $ouveteau ou $oMton 3 /n!ant de maon Cadopt* C par une lo,e. $umi2re 3 $es travau1 sont ouverts en pr*sence des C trois ,randes lumi2res C 3 l'*querre- le compas et le volume cl* la loi sacr*e $umi2res 3 Cinq =!!iciers .i,nitaires dDune $o,e @leue- ( E*n*ra#le- 1er et Oe 4urveillants=rateur- et 4ecr*taire ). $umi2re Maonnique 3 47m#ole !ondamental de l'initiation maonnique 8 une lo,e donne la lumi2re au n*oph7te lors de la c*r*monie d'initiation. $uminaires 3 $e soleil et la lune sont les deu1 luminaires qui encadrent le delta ra7onnant plac* ; l'orient. $une3 Au 6./.A.A. elle !i,ure sur le ta#leau de $o,e- en haut et a ,auche- cDest%;%dire en !ace de la colonne C @ C- la colonne qui si,ni!ie "orce. $e 4oleil- lui- se trouve en !ace de la colonne C < C. $D*ner,ie cr*atrice va de C @ C vers la $une- alors quDelle va du 4oleil ; C < C. CMC Maillet 3 =util s7m#olique !r*quemment utilis*- souvent associ* au ciseau 8 c'est avec leur maillet que le v*n*ra#le ma+tre et les deu1 surveillants diri,ent les travau1. Ma+tre 3 'roisi2me de,r* de la "ranc%Maonnerie s7m#olique Ma+tre de C*r*monie o!!icier de la lo,e particuli2rement char,* du #on d*roulement mat*riel des c*r*monies. Ma+tre des @anquets 3 CDest lD=!!icier qui est char,* dDor,aniser les a,apes ou les repas dD=rdre. >l compose les menus- dessine les plans de ta#le. Ma+tre des C*r*monies 3 Comme son nom lDindique- cDest lui qui est responsa#le de d*roulement de la 'enue. >l ,uide tous les d*placements en $o,e. Marche 3 "aon d'entrer en lo,e- chaque de,r* a une marche avec des pas particuliers. $a circulation dans le 'emple doit suivre un sens d*termin*. 'ou#lions pas que les rites maonniques sont Cd'inspiration solaireC. $a circulation se !era dans le sens des ai,uilles d'une montre (de l'=uest- par le ord- vers lD/st) (de l'/st- par le 4ud- vers lDouest). Mastication 3 Action de man,er. $e "ranc%Maon a ta#le pendant les a,apes doit avoir une mastication tr2s maonnique- elle doit &tre tr2s *l*,ante a voir devant des visiteurs- et surtout avec la pr*sence de pro!anes. Mat*riau1 3 $es mets- des victuailles.

#" Mauvais compa,nons 3 $es trois meurtriers d'Firam. Mercure 3 47m#ole alchimique !i,urant dans le ca#inet de r*!le1ion. M*tau1 3 0our son initiation le postulant est d*pouill* des o#(ets m*talliques C qui #rillent d'un *clat trompeur C8 ; l'ouverture des travau1 les !r2res a#andonnent s7m#oliquement leur m*tau1 ; la porte du temple. Midi 3 Feure (lDouverture des travau1 au1 trois premiers de,r*s). Minuit 3 Feure de !ermeture des travau1 au1 trois premiers de,r*s. Miroir 3 47m#ole !i,urant dans le ca#inet de r*!le1ion. Mi1it* 3 =#*diences travaillent sans distinction de se1e. Morceau dDarchitecture 3 CDest la pr*sentation orale dDun travail- un discours un e1pos* sur un su(et Maonnique. =n dit aussi une planche. Moria (ou Mori77a) 3 4elon les Chroniques- cDest le lieu ou a *t* construit le 'emple de 4alomon- lDaire dD=rnan. Mort 3 4i pour un pro!ane la mort est une !in a#solue- un an*antissement- il en va tout autrement pour un "ranc%Maon. $a mort est v*cue par lui comme le point de d*part dDune trans!ormationcomme une ultime initiation. Au cours de $D>nitiation- il meurt ; une vie pro!ane pour rena+tre ; une vie sacr*e. A!in que la mutation puisse se produire- que la chr7sop*e puisse &tre r*alis*e- il !aut quDil 7 ai mort- putr*!action. Mot de passe 3 Chaque de,r* a son mot de passe. Mot de semestre 3 Mot de reconnaissance que donnent les !r2res d'une m&me o#*dience pour p*n*trer dans ses locau1. Mot sacr* 3 Chaque de,r* a son mot sacr*. C C adir 3 point oppos* au J*nith. iveau 3 =util s7m#olique particuli2rement utilis* au deu1i2me de,r*. Xud 3 Eoir Corde. oir 3 $e oir est oppos* du @lanc- il est son contraire. om#res 3 $Dinterpr*tation des nom#res dans les _uvres de 0laton ou de 07tha,ore a d` int*resser au plus haut point les #)tisseurs. 0eut%&tre ont%ils d*couvert ces travau1 ,r)ce ; des clercs- au1 'empliers] ^ $D*ni,me demeure et continue de susciter des th*ories tr2s ori,inales. ord 3 $e monde cr*e- sorti du chaos par la volont* de .ieu- est orient* ord%4ud et /st%=uest. =n retrouve ici les dimensions du 'emple. $a course du 4oleil ne passe pas par le ord. CDest

#$ pour cette raison que les Apprentis si2,ent sur la colonne du ord- c9t* du 'emple ou nulle !en&tre nDest perc*e. ul 3 >l sDa,it dDun vote ou il 7 a des #oules noires- qui ont *tait mises dans le sac lors du vote en $o,e. $e postulant ; *tait contraint- a un a(ournement. C=C =#*dience 3 "*d*ration de lo,es qui ont choisi de se rattachera une m&me autorit*. =#li,ations 3 4erments ou devoirs- les anciennes o#li,ations ont *t* reprises dans les constitutions d'Anderson. =#li,atoire 3 'ol*rance- <ustice- .i,nit*- $i#ert*- /,alit*- "raternit*- et @ont*. =#ole 3 a la !in de chaque tenue les !r2res d*posent leur o#ole dans le tronc de la veuve. =ccident 3 0oint oppos* ; l'orient ou se trouve le couvreur qui ,arde la porte du temple. _il 3 $a plupart du temps lDXil du Grand Architecte de lDUnivers !i,ure au centre dit delta ra7onnant. =!!iciers 3 Ma+tre de la lo,e choisi par ses !r2res pour e1ercer une !onction 8 la lo,e est diri,*e par le coll2,e des o!!iciers. =p*rati! 3 Maon de m*tier- c'est au cours du SE>l2me si2cle que les lo,es de maons op*rati!s commenc2rent ; accepter des personnes qui n'*taient pas du m*tier. =p*ration Maonnique 3 Action des 47st2mes =p*rati!s Maonniques. =rateur 3 =!!icier char,* du respect de la constitution- on requiert ses d*positions et il d*pose ses conclusions pour les votes et les d*cisions importantes. =rdre 3 4e mettre ; lDordre- !aon rituelle de se tenir dans la $o,e. =rient 3 $a lo,e est orient*e d'ouest en est- c'est ; l'orient que si2,e le v*n*ra#le ma+tre 8 le terme orient petit indiquer aussi l'emplacement ,*o,raphique d'une lo,e. =rient *ternel 3 'erme maonnique pour d*si,ner la mort (passer ; lD=rient /ternel). =rientation 3 $Dorientation du 'emple se con!ond avec ses dimensions. $e 'emple- et sa repr*sentation- lDAtelier- sont illimit*s- prouvant ainsi le caract2re universel de la "ranc% Maonnerie Universelle. =ulam 3 =ulam si,ni!ie ce qui est devant. >l pr*c2de le FeTal. 4es dimensions *taient de OQ coud*es de lar,e- OQ coud*es de lon,- et PQ coud*es de hauts. .Dapr2s la #i#le- il *tait enti2rement tapiss* dDor pur. =utils 3 47m#oles tr2s !r*quemment utilis*s- h*rita,e des Maons =p*rati!s. =uverture 3 =n appelle ouverture la partie du rituel qui permet le passa,e du monde pro!ane au monde sacr*. $Douverture est !aite par des annonces entre le E*n*ra#le Ma+tre et les deu1 4urveillants. /lle commence par la couverture e1t*rieure du 'emple- se poursuit par la

#3 couverture int*rieure. 0uis vient lDouverture proprement dite avec lDillumination de la $o,e- et selon le 6ite et lDAtelier- lDinvocation au Grand Architecte de lDUnivers- la #atterie et les acclamations. C0C 0ain 3 $e pain !i,ure dans le ca#inet de r*!le1ion Maonnique- comme il *tait et est tou(ours pr*sent dans les 6ites Compa,nonniques. >l est la nourriture qui permet de se procurer le travail. 0arole 3 $orsque les travau1 sont ouverts- la parole est distri#u*e de !aon pr*cise. $es Apprentis nDont pas le droit ; la 0arole. 0arole perdue 3 4ecret du Ma+tre maon disparu avec la mort d'Firam. 0arrain 3 'out candidat doit &tre pr*sent* par un parrain. 4ouvent- un deu1i2me parrain est requis. $e parrain se porte ,arant de la moralit* de son !illeul et sDen,a,e ; lDaider dans sa vie Maonnique. 0arvis 3 /space situ* devant le temple. 0as 3 Chaque de,r* a une marche pr*cise. 0atente 3 Autorisation accord*e ; une lo,e de travailler sous les auspices d'une =#*dience. 0av* mosaUque 3 47m#ole situ* au centre de la lo,e- compos* de carr*s noirs et #lancs- que l'on recouvre avec le ta#leau de lo,e ; l'ouverture des travau1. 0erpendiculaire 3 =util s7m#olique de l'apprenti. Commun*ment appel*e !il ; plom#- elle *voque la pro!ondeur de la connaissance. 0ers*v*rance 3 $a pers*v*rance est la constance dans lDaction- dans lDe!!ort- dans la pens*e. /lle est associ*e ; la vi,ilance- et !i,ure ainsi sur la #anderole du ca#inet de r*!le1ion. /lle est la qualit* n*cessaire pou passer de lD*tat de cherchant ; celui de sou!!rant. /lle est indispensa#le ; celui qui- plac* devant un escalier- d*sire vraiment en ,ravir toutes les marches. 4ans cesselD>niti* doit travailler sur lui%m&me- sans se laisser aller ; la lassitude ou au d*coura,ement. 0ierre 3 47m#ole !r*quemment utilis*- l'apprenti travaille ; d*,rossir la pierre #rute8 la pierre cu#ique du ma+tre petit &tre utilis*e dans la construction de l'*di!ice. 0ierre @rute 3 $e pain. 0ierre 0late 3 CDest la somme recueillie par lDFospitalier et qui alimente le tronc de la Eeuve. 0ar e1emple- une pierre plate de 1OQ Tilos pour si,ni!ier 1OQ !rancs. 0iliers 3 Au rite 5cossais ancien et accept*- trois piliers- appel*s sa,esse- !orce et #eaut* soutiennent la lo,e. 0ioche 3 $a "ourchette. 0lanche 3 Con!*rence on intervention pr*par*e d'un !r2re. 0lanche ; tracer 3 =util s7m#olique du ma+tre maon.

#3 0lanche trac*e 3 Compte rendu *crit d'une tenue ou d'un travail. 0lan2te 3 4i lDon consid2re les plan2tes et leurs si,ni!ications dans lDAstrolo,ie 'raditionnelle- il est possi#le- m&me si ce nDest pas tou(ours dDune pro!onde ri,ueur- dD*ta#lir des relations entre elles et les =!!iciers dDune $o,e. 0lateau 3 $a plupart des o!!iciers si2,ent ; un plateau d'oR l'assimilation Courante du mot ; celui d'o!!ice. $e plateau est une ta#le trian,ulaire. 0l)tre3 4ucre. 0leuvoir 3 4e dit lorsque la conversation est *cout*e par des pro!anes 3 il pleut. 0lom# 3 .ans le ca#inet de r*!le1ion !i,urent les ossements- le cr)ne- la !au1 et le sa#lier qui !ont r*!*rence- les premiers ; la mort- les suivants au 'emps- donc au dieu 4aturne- et par cons*quent au plom#. $e plom# est un m*tal vil- ,ris m*tal solaire- s7m#ole de connaissance et de ,loire. $e plom# indique ici que dans le cXur de la 'erre va sDop*rer une trans!ormation alchimique- une transmutation- que le pro!ane va mourir ; la ,risaille de monde pro!ane pour trouver la lumi2re dor*e du monde initiatique. 0oint 3 .epuis le SE>>> me si2cle l'a#r*viation de mots suivie de trois points est une pratique maonnique. 0orte 3 $a porte du temple- plac*e entre les deu1 colonnes- est un 47m#ole particuli2rement parlant. 0our su#ir son initiation- le postulant entre dans le temple par la C porte #asse. 0oudre 3 @oisson. 0oudre "ai#le 3 $D/au. 0oudre "orte 3 $e Ein. 0remier 4urveillant 3 =!!icier principalement char,e de la discipline pendant la dur*e des travau1 et de l'instruction des compa,nons 8 remplace le v*n*ra#le ma+tre en son a#sence. 0uri!ication 3 Une partie de la c*r*monie d'initiation an 1er de,r* est consacr*e ; la puri!ication par les *l*ments. 0ro!ane 3 $e mot vient du latin pro!anum qui si,ni!ie en avant- en dehors- du sacr*. $es "rancs% Maons quali!ient de pro!ane tout ce qui est en%dehors de 'emple- qui nbappartient pas ; la "ranc%Maonnerie. Une personne non initi*e est pro!ane. 0utr*!action 3 4tade de lDXuvre alchimique rappel* dans le rituel du Pe de,r*. CBC Buatre 3 $e quatre poss2de la m&me s7m#olique que le carr*- le cu#e ou la croi1. /n ce sens- il si,ni!ie le r*el- le solide- le cr*e- mais aussi la pl*nitude- lDuniversalit*. Buestions 3 $es questions pos*s au pro!ane- pendent son initiation. 4euls les =!!iciers de la $o,e pourront lui poser des question ; tour de r9le. Un Apprenti qui veut poser des questions devra sDen tenir au rituel- car il nDa pas la parole.

#4 Buitus 3 $e quitus est le document d*livr* par le tr*sorier- ce qui permet de prouver le r2,lement des capitations. $e quitus peut &tre demand* ; un "r2re visiteur inconnu de la $o,e quDil veut visiter- par le "r2re 'uileur sur le parvis du 'emple. 4ans quitus ; (ours de capitations- un "r2re visiteur ne peut entrer dans aucun 'emple- de toute la sur!ace du Glo#e. Buorum 3 $e quorum des Atelier s7m#oliques est atteint lorsque sept Maons sont pr*sents- dont cinq avec le ,rade de Ma+tre. C6C 6adiation 3 $a radiation est la sanction prononc*e par un vote de lDAtelier- ou par la <ustice Maonnique- ; lDencontre dDun Maon. 6ameau 3 $a l*,ende dDFiram parle du rameau dDacacia. 47m#ole des Ma+tres. 6*ception 3 Autre nom pour l'initiation ou les au,mentations de salaire. 6*cipiendaire 3 /st le nom donn* a un postulant- dans une *preuve >nitiatique. 6econnaissance 3 $es pro#l2mes de la reconnaissance des =#*diences entre elles sont li*s ; celui de la r*,ularit* et du respect des $andmarTs. 6econnaissance con(u,ale 3 C*r*monie d'adoption- par une lo,e- de l'*pouse ou de la compa,ne d'un !r2re. 62,le 3 =util s7m#olique qui appara+t tant9t lisse tant9t ; vin,t quatre divisions. 6*,ularit* 3 Une lo,e C r*,uli2re C travaille dans le respect des $andmarTs 8 l'*volution des mXurs a entra+n* l'a#andon- par certaines o#*diences- de $andmarTs (u,*s C archaUques C (non admission des !emmes- *vocation du Grand Architecte de lDUnivers). 6especta#le 3 Buali!icati! !r*quemment emplo7* 3 6especta#le $o,e- 'r2s 6especta#le "r2re. 6ite 3 =r,anisation des de,r*s et de leurs rituels correspondants 8 il en a e1ist* plusieurs centaines 8 les plus connus sont le rite /cossais Ancien et Accept*- le 6ite (ou r*,ime) /cossais recti!i*- le 6ite d'?orT- le 6ite "ranais ... 6ituel 3 /nsem#le de dispositions sp*ci!iques ; chaque de,r* comprenant le plus souvent la !aon d'ouvrir et de !ermer les travau1- les noms- la description des d*cors- les mots de passe et mots sacr*s- les attouchements et les pas. 6ose%Croi1 3 'itre du 182me de,r* Chevalier 6ose%Croi1 du 6./.A.A. C4C 4a#le #lanc 3 4el. 4a#le (aune 3 0oivre. 4a#lier 3 47m#ole !i,urant dans le ca#inet de r*!le1ion. 4ac au1 propositions 3 'ronc dans lequel sont d*pos*es- ; la !in des travau1- certaines requ&tes ou remarques d*sirant rester anon7mes.

#5 4a,esse 3 /lle est la qualit* marquante de 4alomon- personnalit* en $o,e par le E*n*ra#le Ma+tre. 4alaire 3 $Dau,mentation de salaire est le passa,e au ,rade sup*rieur. Cette au,mentation*videmment- ne se traduit pas par de lDar,ent. /lle si,ni!ie de nouveau1 outils- de nouveau1 s7m#oles. $es au,mentation de salaires son soumises au vote de lDAtelier pour les trois premiers de,r*s. 4aint <ean 3 0atron des "rancs%Maons qui !&tent la 4aint <ean%@aptiste au solstice d'*t* et la 4aint <ean l'/van,*liste au solstice d'hiver. 4alle Fumide 3 CDest la pi2ce dDun #)timent Maonnique pourvue ,*n*ralement dDun #ar- dDun vestiaire- de ta#les de restaurant- ou se d*roulent les a,apes. /lle est appel*e humide parce que les pro!anes peuvent 7 p*n*trer. /lle nDest pas couverte- il 7 pleut. 4alomon 3 4a sa,esse est devenue l*,endaire. 4es (u,ements on travers* lDhistoire. 4ant* 3 'oast port* dans un #anquet dDordre. 4autoir 3 .*cor qui di!!2re selon la char,e ou le de,r* auquel est souvent suspendu le #i(ou de la char,e ou du de,r*. 4autoir de E*n*ra#le Ma+tre 3 @rod* dDune Gloire- et le #i(ou est une /querre. 4ceau de 4alomon 3 CDest une *toile ; si1 #ranches- !orm*e par lDintersection de deu1 trian,les *quilat*rau1. 4crutin 3 0our les votes- les scrutins se !ont par acclamation- ; main lev*e ou par #oules. 4econd surveillant 3 =!!icier principalement char,* de l'instruction des apprentis. 4ecret 3 otion importante en "ranc%Maonnerie 8 plus qu'une discr*tion !ormelle- le v*rita#le secret- celui de l'initiation- est r*ellement incommunica#le. 4ecr*taire 3 =!!icier principalement char,* des courriers et de la r*daction des proc2s%ver#au1 des tenues sur le livre d'architecture. 4el 3 47m#ole se trouvant dans le ca#inet de r*!le1ion. 4ept 3 4i le quatre est si,ni!iant de la 'erre- si le trois correspond au ciel- sept est le nom#re de lDunivers. 4eptentrion 3 Colonne du nord sur laquelle si2,ent les apprentis. 4erment 3 0r&t* sur les trois ,randes lumi2res lors de l'initiation et ; chaque au,mentation de salaire. 4i,ne 3 Geste de reconnaissance des "rancs%Maons. 4i,ne de reconnaissance- ou p*nal 3 $es si,nes di!!2rent selon les de,r*s. 4ilence 3 .urant son apprentissa,e- le nouveau !r2re ne peut th*oriquement pas prendre la parole.

#6 4oleil 3 $'un des deu1 luminaires encadrant- ; l'orient- le delta ra7onnant. 4olstices 3 $es deu1 solstices et les 4aint <ean qui 7 correspondent sont l'occasion pour les "rancs%Maons de ,randes assem#l*es d*li#*ratives ou !estives. 4ommeil 3 $a mise en sommeil d'un "r2re ou d'une $o,e si,ni!ie qu'ils cessent provisoirement leur activit*. 4ou!re 3 47m#ole alchimique !i,urant dans le Ca#inet de 6*!le1ion. 4p*culati! 3 $es Maons =p*rati!s ont commenc* ; accueillir des personnes *tran,2res au m*tier d2s le SE>l2me si2cle mais on date ha#ituellement la naissance de la "ranc%Maonnerie sp*culative ; la cr*ation de la Grande $o,e de $ondres en 1717. 4ph2res les sph2res terrestre et c*leste apparaissent dans le corpus s7m#olique du deu1i2me de,r* 4ph2res 3 =n a *crit que les sph2res *taient le s7m#ole de lDUniversalit* Maonnique- ce qui constituerait une redite maladroite des dimensions du 'emple. $es sph2res sont vraisem#la#lement la s7m#olisation de la par!aite ma+trise du compas. 4tales 3 $es chaises. 4upr&me Conseil 3 =r,anisation ,*rant les hauts ,rades du rite 5cossais ancien et accept*. $es =#*diences qui travaillent au rite 6./.A.A. - ont toutes au sein de leurs structures un 4upr&me conseil- ou appellation inverse Conseil 4upr&me- ce Conseil sert ; ,*rer les hauts ,rade du I2me au PP2me de,r*. >l sert de Conseil de lD=rdre pour lD=#*dience- il cr*e les lois et les r2,lements internes. 4urveillant 3 $es 1er et O2me 4urveillants sont respectivement les O2me et P2me lumi2res de la lo,e- les O2me et P2me maillets. 47m#ole 3 5l*ment de sens- ima,e sensi#le *voquant une id*e ou une r*alit* demeur*e invisi#le8 les s7m#oles maonniques peuvent &tre e1prim*s par des o#(ets- des ima,es- des mots ou des ,estes. C'C 'a#leau de $o,e (ou 'apis de $o,e) 3 'oile peinte ou sont repr*sent*s les principau1 s7m#oles du de,r*- que l'on d*ploie sur le pav* mosaUque ; l'ouverture des travau1. 'a#lier 3 $'un des *l*ments les plus importants des d*cors "rancs%Maonniques- di!!*rent selon les de,r*s et les 6ites. 'emple 3 $ieu oR se d*roulent les tenues- orient* d'ouest en est. 'enue 3 6*union Maonnique- s*ance de travail suivant un rituel pr*cis. 'enue #lanche ouverte 3 'enue particuli2re permettant au1 pro!anes d'assister ; une con!*rence !aite par un maon. 'enue #lanche !erm*e 3 'enue or,anis*e par une lo,e qui reoit un con!*rencier pro!ane.

#7 'erre 3 $a 'erre est lD*l*ment qui- !*cond* par lDeau tom#*e du ciel et *clair* par les ra7ons de !eu du soleil- !iltr*s par lDair- peut en,endrer la vie. 'estament philosophique 3 6*di,* par le postulant dans le ca#inet de r*!le1ion. '*tra,ramme 3 $e .elta $umineu1 pr*sente en son centre le '*tra,ramme sacr* en caract2res h*#raUques 3 ?od- Fe- Eav- Fe. CDest le nom de .ieu que seul le Grand 0r&tre *tait autoris* ; prononcer une !ois pan an. $e '*tra,ramme est char,* dDune intense et pro!onde C*ner,ie- dDou la n*cessit* de le prot*,er a!in que le om ne !ut pas sali par des consid*ration pro!anes. '*traTt7s 3 Au cours de ses vo7a,es- le r*cipiendaire est puri!i* par les quatre /l*ments. >l est possi#le dD*ta#lir une correspondance entre ces *l*ments et la '*traTt7s 07tha,oricienne. C "eu . - Air . . - /au . . . - 'erre . . . . C. $a somme des quatre premier nom#res !ait 1Q. Aller du I au 1cDest aller du mat*riel- du tan,i#le- du min*ral au .ivin- en passant par les !luides- liquides ou ,aJeu1. 'itre .istincti! 3 CDest le nom que prend une $o,e lors de sa cr*ation. $e titre distincti! est suivi dDun num*ro dDordre. 'ol*rance 3 Eertu sur laquelle sont #as*s les principes maonniques. 'om#eau 3 Apr2s la d*couverte du cadavre dDFiram- ses compa,nons d*cident de lui donner une s*pulture di,ne de sa ,randeur. 0our celui qui *tait le meilleur ouvrier en airain- ils !a#riqu2rent un tom#eau en airain et 7 d*pos2rent le corps du Ma+tre Firam. 'ous les rituels du P2me de,r* sont #as*s sur la mort dDFiram. 'ous les Ma+tres%Maons du Glo#e respectent cette tradition Maonnique. 'oscan 3 $a #ase de la colonne toscane est !orm*e dDune plinthe et dDun tore. 'ou#al%Ca+n 3 $e 6ituel Pe de,r* du 6./.A.A. a(oute une pr*cision 3 CDest le nom de lDartisan qui- le premier- sus mettre en Xuvre les m*tau1 8 il si,ni!ie les #iens de ce monde. 'rac* 3 Compte rendu des travau1 de la $o,e. 'ravail 3 .e par ses ori,ines- la "ranc%Maonnerie est une ma,ni!ication du 'ravail. $es s7m#oles quDelle a adopt* en sont la preuve *vidente. 'r*sor 3 $e tr*sor de la $o,e est constitu* par des dons- les cotisations- les pro!its r*alis*s par des placements- dans les limites autoris*es pour les associations r*,ies par la loi dite de 1GQ1. 'r*sorier 3 =!!icier char,* de la ,estion des !inances de la lo,e. 'rian,le 3 $'un des s7m#oles les plus pr*sents en "ranc%Maonnerie. 'rois 3 'rois est la somme des deu1 premiers nom#res. Apr2s le Un- il est le premier nom#re ins*ca#le. 4i Un- lDUnit*- est .ieu- si .eu1 est la Mati2re- 'rois est la Mati2re or,anis*e. $e trois va donc si,ni!ier lD*quili#re 3 ph7sique- moral- intellectuel- ou cosmique. $es troismaonniquement parlant- est le nom#re de lDApprenti avec trois ans- ses trois pas- les trois marches de lDescalier. 'rois 0oints 3 Eoir 0oints- et les A#r*viations.

## 'ronc de la veuve 3 =u tronc de #ien!aisance- tronc circulant ; la !in des tenues oR les !r2res mettent leur o#ole et par e1tension le montant des !onds dont dispose le !r2re tr*sorier. 'r9ne 3 .ans le 'emple Maonnique- ce tr9ne est remplac* par une chaire. 'ruelle 3 $a truelle est la Cuill2re pendant les a,apes. $a truelle est lDoutil qui permet de lier les pierres entre elles. >l est a noter que la truelle est a#sente des 6ites /cossais. $De1pression- passer la truelle- si,ni!ie pardonner. 'uile 3 Assiette. 'uileur 3 =!!icier char,* du 'uila,e c'est ; dire la v*ri!ication de l'appartenance maonnique des personnes qui p*n2trent dans le temple ou la v*ri!ication de l'appartenance d'un !r2re ; certains de,r*s. Chaque ,rade ; sa propre >nitiation- un 'uileur ne pourra tuiler quDau niveau de son ,rade- un PPe de,r* du 6./.A.A. pourra tuiler tous les ,rades du 6ite- car il en poss2de les connaissances. 'uila,e 3 CDest op*ration qui permet- par un (eu de questions%r*ponses- de sDassurer de la qualit* du Eisiteur. 4Dil est "ranc%Maon ou pas. CEC E*n*ra#le 3 =!!icier qui pr*side la lo,e. Eert 3 CDest la couleur de lD*meraude- pierre dans laquelle *tait taill* le Graal. Eert (Desp2re dit le dicton populaire. $e vert traduit en e!!et lDespoir- lDesp*rance- la renaissance. CDest la couleur du printemps- qui correspond ; lDeau- au1 v*,*tau1. Eerticale 3 Eoir 0erpendiculaire. Eeuve 3 $a m2re de tous les "rancs%Maons. ( "ils de la Eeuve). Ei,ilance 3 $a vi,ilance est un devoir que tout "ranc%Maon doit savoir. Ein 3 0oudre !orte- ou 0inard. Eisiteur 3 "r2re (ou 4oeur) qui vient d'une autre lo,e. Eitriol 3 Eitriol est par!ois remplac* par Eitriolum. =n sDaccorde ; dire que la terminaison UM si,ni!ie Eeram Mediciam- $a vraie M*decine. E.>.'.6.>.=.$.3 c Eisita >nteriora 'errae- 6ecti!icandoque >nvenies =ccultum $apidem. d. Eoile 3 appe de ta#le. Eolume de la loi sacr*e 3 $'une des trois ,randes lumi2res de la "ranc%Maonnerie- la @i#le dans la plupart des cas. Eote 3 'outes les d*cisions concernant la marche de lDatelier sont soumises au vote des Ma+tres de la $o,e. Eo`te d'acier 3 Faie d'honneur !aite avec les *p*es que les !r2res tiennent pointe en haut.

"88 Eo`te *toil*e 3 47m#oliquement le temple n'est pas couvert. Eo7a,es 3 5preuves de l'initiation ou de certaines au,mentations de salaire. Eraie $umi2re 3 /lle si,ni!ie aussi la 4a,esse. CeC e*nith 3 CDest lDoppos* du adir . Monter vers le e*nith- cDest quitter le !ini pour lDin!ini - le domaine du mortel pour lD*ternit*- lDi,norance pour la connaissance] 6encontre de la verticale ascendante d'un lieu avec la sph2re c*leste. eodiaque 3 $e cercle Jodiacal se divise en douJe parties correspondant au1 douJe constellationsde lDastrolo,ie traditionnelle. Calendrier Maonnique 'raditionnellement- les Maons utilisent- dans leurs actes et leur correspondance- l'2re maonnique. Celle%ci varie selon les rites et les =#*diences. .'une !aon ,*n*rale- les lo,es an,lo%sa1onnes- !ranaises et allemande utilisent lDann*e de la Eraie $umi2re (AY.EY $Y) ou l'anno- $ucis (AY$Y) pour !aire remonter s7m#oliquement l'ori,ine de la Maonnerie ; la cr*ation du monde selon la tradition #i#lique. >l est ,*n*ralement admis que cette chronolo,ie a *t* emprunt*e par les Maons an,lais ; l'oeuvre d'un savant pr*lat an,lican- <ames Usher- n* ; .u#lin en 1H8Q et qui *crivit des Annales verteris et movi 'estamenti (1WHQ%1WHI) qui contenait une chronolo,ie #i#lique remontant ; IQQI avant <.%C. . $a chronolo,ie utilis*e par Anderson dans la partie historique de ses Constitutions coUncide sensi#lement avec cette chronolo,ie- ,*n*ralement accept*e par les di!!*rentes /,lises an,laises au d*#ut du SE>>>2me si2cle et qui- d'ailleurs- coUncide sensi#lement avec les donn*es #i#liques. >l convient donc- pour o#tenir la date maonnique- d'a(outer IQQQ ans ; la date calendaire ou c /re Eul,aire d (/YEY). 'raditionnellement- en "rance- on utilise le calendrier (ulien !aisant commencer l'ann*e en mars. $Demploi des mois h*#raUques est au(ourd'hui sorti d'usa,e (sau! par!ois au 6ite /cossais)- mais on n'emploie pas les noms des mois courants- mais seulement leurs quanti2mes. /1emples le QP !*vrier OQQO est le c troisi2me (our du douJi2me mois de l'ann*e WQQ1 AY$Y- et le 1er mars de la m&me ann*e est le premier (our du premier mois de l'ann*e WQQO de la Eraie $umi2re d. Ce st7le n'est pas accept* partout 3 les Maons *cossais emploient parall2lement- surtout au1 Fauts Grades- en m&me temps que les mois h*#raUques- un calendrier utilisant la c chronolo,ie (uive d- l'anno he#raico (AYFY) ou l'anno mundi (AYMY). Ce calendrier commence mi%septem#re et il !aut a(outer P 7WQ ans ((usqu'en septem#re) ou P 7W1 ans au calendrier ,r*,orien. Au ,rade de 6o7al Arch- la date du point de d*part du calendrier est celle du d*#ut de la reconstruction du 4econd 'emple par eoro#a#el- date !i1*e ; HPQ avant <.%C. et anno inventionis (AY>Y).

"8" Au ,rade de a 6o7al and 4elect Master d- le point de d*part est la date de la d*dicace du 'emple de 4alomon- soit 1 QQQ ans avant <.%C. C'est l'anno depositionis (AY.Y). Au1 ,rades 'empliers- on compte depuis la date de cr*ation de l'=rdre du 'emple (1118 apr2s <.% C.). C'est l'anno ordinis (AY=Y). /n r*sum*- l'ann*e OQQ1 est 3 f f f f f f l'ann*e OQQ1 de l'/re Eul,aire ( /YEY)8 l'ann*e WQQO de la Eraie $umi2re ( EY$Y) l'ann*e H7W1 de l'Ann*e F*#raUque ou du Monde (AYMY)8 l'ann*e OHP1 de la reconstruction du 4econd 'emple (AY>Y)8 l'ann*e PQQ1 de l'ach2vement du 0remier 'emple (AY.Y)8 l'ann*e 88P de la !ondation de l'=rdre des 'empliers (AY=Y).

Calendrier /,7ptien du 6ite Ancien et 0rimiti! de Memphis%MisraUm Actuellement le Calendrier 5,7ptien du 6ite Ancien et 0rimiti! de Memphis%MisraUm respecte sa propre tradition en !aisant d*#uter sa chronolo,ie de l'an 1OGO avant <*sus Christ- date de l'av2nement au tr9ne de 6ams2s >>- premier ,rand 6oi de la vin,ti2me d7nastie et dernier des ,rands 0haraons- cr*ateur des !ameu1 'emples d'A#u 4im#el. 0ar e1emple pour dater 1g <anvier OQQO on proc2de de la !aon suivante3 on a(oute ; OQQO le nom#re sacr* 1OGO et l'ann*e OQQO devient l'an 4acr* POGI- alors que le (our et le mois deviennent- selon le Calendrier 5,7ptien3 le si1i2me (our du mois de '7#i. 0our calculer le (our et le mois correspondant au calendrier *,7ptien- il !aut tenir compte du ta#leau des saisons ci%dessous qui *tait en vi,ueur dans l'Ancien%5,7pte3 4A>4= ./ 4CFA' 3 l'Automne 0remier mois3 d*#ute le OG Ao`t % calendrier *,7ptien3 'F=' .eu1i2me mois3 d*#ute le OG 4eptem#re % calendrier *,7ptien3 0A=0F> 'roisi2me mois3 d*#ute le O8 =cto#re % calendrier *,7ptien3 A'F?6 Buatri2me mois3 d*#ute le O7 ovem#re % calendrier *,7ptien3 ZFA=>AZ 4A>4= ./ 06/'3 $'Fiver Cinqui2me mois3 d*#ute le O7 .*cem#re % calendrier *,7ptien3 '?@> 4i1i2me mois3 d*#ute le OW <anvier % calendrier *,7ptien3 M/ZF/> 4epti2me mois3 d*#ute le OH "*vrier % calendrier *,7ptien3 0FAM/ ='F Fuiti2me mois3 d*#ute le O7 Mars % calendrier *,7ptien3 0FA6M=U'F> 4A>4= ./ 4CF/M= 3 le 0rintemps

"8$ euvi2me mois3 d*#ute le OW Avril % calendrier *,7ptien 3 0AZF=U4 .i1i2me mois3 d*#ute le OW Mai % calendrier *,7ptien 3 04?6>/ =nJi2me mois3 d*#ute le OH <uin % calendrier *,7ptien 3 /0>0F> .ouJi2me mois3 d*#ute le OH <uillet % calendrier *,7ptien 3 M/4=6> $/4 <=U64 /0AG=M/ /43 .ans le calendrier *,7ptien e1istent les <=U64 /0AG=M/ /4. >ls c*l2#rent le temps sacr* dans lesquels naissent les .ivinit*s 5,7ptiennes- qui coUncident avec le premier (our de notre Jodiaque de la Eier,e c*leste. Ces (ours sont ; consid*rer en dehors du temps chronolo,ique et r*serv* ; de tr2s particuli2res et pro!ondes m*ditations sur la cr*ation du monde. .urant cette p*riode aucun travail rituel n'est e!!ectu*. Ces (ours sont les suivants3 OI Ao`t % 0remier (our *pa,om2ne 3 aissance d'=4>6>4 OH Ao`t % .eu1i2me (our *pa,om2ne 3 aissance d'F=6U4 OW Ao`t % 'roisi2me (our *pa,om2ne 3 aissance de 4/'F O7 Ao`t % Buatri2me (our *pa,om2ne 3 aissance de /0F'F>4. Buoi qu'il en soit- et quel que soit le rite- l'usa,e du calendrier maonnique est ; recommander.

Mariette Cyvard est reu a((renti en "#63' Son (arcours commence au sein de %a )ami%%e +io%ogique d&s son (%us =eune >ge' I% est actue%%ement @nra+%e Ma.tre de %a %oge de rec0erc0e AR:O LQQQ'ga%a9ycor('com`argoN

6ene8 red ou%rir %otre sa%oir9