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Discours du prsident Nicolas Sarkozy devant le pape Benot XVI, vendredi 12 septem re 2!!"
Palais de lElyse, vendredi 12 septembre 2008 Source : Elysee *** Tr s Saint P re, !est un "onneur pour le #ouvernement $ran%ais, pour toutes les personnes prsentes dans cette salle, et bien s&r pour moi'm(me et pour ma $amille, de vous accueillir au)ourd"ui au Palais de lElyse* Tout au lon# de son "istoire, la +rance na cess de lier son destin , la cause des arts, des lettres, de la pense, toutes ces disciplines -ui $orment cet art de vivre au plus "aut de soi' m(me et -uon appelle culture* En consacrant , Paris lune des tapes de votre visite, en c"oisissant le coll #e des .ernardins, au c/ur du -uartier latin, pour prononcer lun des discours les plus attendus de votre voya#e, en acceptant linvitation de l0nstitut, vous "onore1 la +rance au travers dun attribut -ui lui est donc particuli rement c"er : sa culture, une culture vivante -ui plon#e ses racines entrem(les dans la pense #rec-ue et )udo'c"rtienne, dans l"rita#e mdival, la 2enaissance et les 3umi res 4 une culture -ue vous connaisse1 admirablement bien et -ue vous aime1* 5uils soient cat"oli-ues ou $id les dune autre reli#ion, croyants ou non croyants, tous les +ran%ais sont sensibles , votre c"oi6 de Paris pour vous adresser cet apr s'midi au monde de la culture, vous -ui (tes, pro$ondment, un "omme de conviction, de savoir et de dialo#ue* Pour les millions de +ran%ais cat"oli-ues, votre visite est un v nement e6ceptionnel* Elle leur procure une )oie intense et suscite de #randes esprances* 0l est naturel -ue le Prsident de la 2publi-ue, le #ouvernement, lensemble des responsables politi-ues de notre pays, sassocient , cette )oie, comme ils sassocient r#uli rement au6 )oies et au6 peines de tous nos compatriotes -uels -uils soient* 7e veu6, en votre prsence, adresser au6 cat"oli-ues de +rance tous mes v/u6 pour la russite de cette visite* 7ai sou"ait -ue soient prsents dans cette salle un certain nombre dentre eu6, connus ou moins connus, mais en#a#s dans tous les secteurs de la socit : mouvements de )eunesse et ducation, secteur social et associati$, sant, entreprise, syndicalisme, administration et vie politi-ue, )ournalisme, communaut scienti$i-ue, monde du sport, des arts et du spectacle, monde de la littrature et des ides, et bien s&r institutions ecclsiales* 0ls sont le visa#e dune E#lise de +rance diverse, moderne, -ui veut mettre toute son ner#ie au service de sa $oi* Sont #alement prsents dans cette salle, et )e les en remercie, les reprsentants des autres

reli#ions et traditions p"ilosop"i-ues, et beaucoup de +ran%ais a#nosti-ues ou non croyants, eu6 aussi en#a#s pour le bien commun* 8ans la 2publi-ue la9-ue -uest la +rance, tous vous accueillent avec respect en tant -ue c"e$ dune $amille spirituelle dont la contribution , l"istoire du monde et de la civilisation nest ni contestable, ni conteste* Tr s Saint'P re, le dialo#ue entre la $oi et la raison a occup une part prpondrante dans votre c"eminement intellectuel et t"olo#i-ue* :on seulement vous nave1 cess de soutenir la compatibilit entre la $oi et la raison, mais encore vous pense1 -ue la spci$icit et la $condit du c"ristianisme ne sont pas dissociables de sa rencontre avec les $ondements de la pense #rec-ue* 3a dmocratie non plus, Tr s Saint'P re, ne doit pas se couper de la raison* Elle ne peut se contenter de reposer sur laddition arit"mti-ue des su$$ra#es, ni sur les mouvements passionns des individus* Elle doit #alement procder de lar#umentation et du raisonnement, rec"erc"er "onn(tement ce -ui est bon et ncessaire, respecter des principes essentiels reconnus par lentendement commun* !omment dailleurs la dmocratie pourrait' elle se priver des lumi res de la raison sans se renier elle'm(me, elle -ui est $ille de la raison et des 3umi res ; !est l, une e6i#ence -uotidienne pour le #ouvernement des c"oses publi-ues et pour le dbat politi-ue* <ussi est'il l#itime pour la dmocratie et respectueu6 de la la9cit de dialo#uer avec les reli#ions* !elles'ci, et notamment la reli#ion c"rtienne avec la-uelle nous parta#eons une lon#ue "istoire, sont des patrimoines vivants de r$le6ion et de pense, pas seulement sur 8ieu, mais aussi sur l"omme, sur la socit, et m(me sur cette proccupation au)ourd"ui centrale -uest la nature et la d$ense de lenvironnement* !e serait une $olie de nous en priver, tout simplement une $aute contre la culture et contre la pense* !est pour-uoi )en appelle une nouvelle $ois , une la9cit positive : une la9cit -ui rassemble, -ui dialo#ue, et pas une la9cit -ui e6clut ou -ui dnonce* En cette po-ue o= le doute, le repli sur soi mettent nos dmocraties au d$i de rpondre au6 probl mes de notre temps, la la9cit positive o$$re , nos consciences la possibilit dc"an#er, par'del, les croyances et les rites, sur le sens -ue nous voulons donner , nos e6istences* 3a +rance a en#a#, avec lEurope, une r$le6ion sur la moralisation du capitalisme $inancier* 3a croissance conomi-ue na pas de sens si elle est sa propre $inalit* !onsommer pour consommer, cro>tre pour cro>tre na aucun sens* Seuls lamlioration de la situation du plus #rand nombre et lpanouissement de la personne en constituent ses buts l#itimes* !et ensei#nement, -ui est au c/ur de ce -ue )appellerais la doctrine sociale de l?#lise, est en par$aite rsonance avec les en)eu6 de lconomie contemporaine mondialise* :otre devoir est dentendre ce -ue vous ave1 , nous dire sur cette -uestion* 8e m(me, les pro#r s rapides de la science dans les domaines de la #nti-ue et de la procration posent , nos dmocraties de dlicates -uestions de biot"i-ue* Elles en#a#ent notre conception de l"omme et de la vie, et peuvent conduire , des mutations de socit* !est pour-uoi elles ne peuvent pas rester la$$aire des seuls e6perts* 3a responsabilit du politi-ue est dor#aniser le cadre propre , cette r$le6ion* !est ce -ue la +rance $era avec les ?tats #nrau6 de la biot"i-ue -ui se drouleront lan proc"ain* :aturellement, les traditions p"ilosop"i-ues et reli#ieuses seront prsentes , ce dbat*

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3a la9cit positive, la la9cit ouverte, cest une invitation au dialo#ue, , la tolrance et au respect* 8ieu sait -ue nos socits, Tr s Saint'P re, ont besoin de dialo#ue, de tolrance, de respect, de calme* E" bien, vous donne1 une c"ance, un sou$$le, une dimension supplmentaire , ce dbat public** Tr s Saint P re, vous vous rendre1 demain , 3ourdes* 8ans le c/ur de millions de personnes en +rance et dans le monde, 3ourdes tient une place particuli re* @n y vient souvent c"erc"er une #urison du corps, on en revient avec une #urison de lAme et du c/ur* B(me pour le pro$ane, il e6iste bien un miracle de 3ourdes : celui de la compassion, du coura#e, de lesprance, au milieu de sou$$rances p"ysi-ues ou morales souvent e6tr(mes et indicibles* 3a sou$$rance, -uelle soit le $ait de la maladie, du "andicap, du dsespoir, de la mort ou tout simplement du mal, est assurment lune des principales interro#ations -ue pose la vie , la $oi ou , lesprance "umaine* < cet #ard, ce -ue vous dire1 lundi au6 malades sera cout bien au'del, de la communaut cat"oli-ue* Bais par sa capacit , a$$ronter la sou$$rance, , la surmonter et , la trans$ormer, l"omme donne aussi, au6 croyants comme au6 non croyants, un si#ne tan#ible, une preuve mani$este de sa di#nit* !est parce -uil y a la sou$$rance et la capacit , la surmonter -ue l"omme trouve sa di#nit* 3a di#nit "umaine, lE#lise ne cesse de la proclamer et de la d$endre* < nous, responsables politi-ues, mes c"ers coll #ues du #ouvernement, messieurs de lopposition, monsieur le maire de Paris, il incombe de la prot#er tou)ours davanta#e, en d$iant les contraintes conomi-ues et en surmontant les "sitations politi-ues, dans le respect de la libert de conscience -ui sont des lments constituti$s de cette di#nit* !est en pensant , la di#nit des personnes -ue nous avons voulu crer le 2evenu de solidarit active, ou -ue nous nous sommes en#a#s dans la lutte contre la maladie d<l1"eimer, ou encore -ue nous avons cr un contrCleur #nral des prisons* Et )e sais bien -ue, dans notre dmocratie, nous avons encore bien des c"oses , $aire sur ces su)ets* !est en pensant , la di#nit de l"omme -ue nous a$$rontons la dlicate -uestion de limmi#ration: -uestion immense -ui demande en m(me temps #nrosit, respect de la di#nit et prise de responsabilit* Tr s Saint'P re, )e nvo-ue devant vous -ue les t(tes de c"ap>tres, au6-uelles la +rance ne prtend pas rpondre par$aitement, mais -ui sont des interro#ations immenses* !est dire la responsabilit des responsables politi-ues: comment mieu6 respecter la di#nit "umaine et, en m(me temps, assumer la direction de nos pays* Pro#ressivement, la di#nit "umaine sest impose comme une valeur universelle* Elle est au c/ur de la 8claration universelle des droits de l"omme, adopte ici , Paris il y a soi6ante ans* !est le $ruit dune conver#ence e6ceptionnelle entre le6prience "umaine, les #randes traditions p"ilosop"i-ues et reli#ieuses de l"umanit et le c"eminement m(me de la raison* < l"eure o= ressur#issent tant de $anatismes, , l"eure o= le relativisme e6erce une sduction croissante, o= la possibilit m(me de conna>tre et de parta#er une certaine part de la vrit est mise en doute, , l"eure o= les #o9smes les plus durs menacent les relations entre les nations et au sein des nations, cette option absolue pour la di#nit "umaine et son ancra#e dans la raison doivent (tre tenus pour un trsor des plus prcieu6* 3, rside le vrai secret de lEurope, celui dont loubli a prcipit le monde dans les pires barbaries* 3, se trouve aussi lesprit de

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lDnion pour la Bditerrane, -ue nous

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avons voulue*

7e connais, Tr s Saint P re, et )e parta#e votre in-uitude croissante pour certaines communauts c"rtiennes au travers le monde, notamment en @rient* 7e veu6 spcialement saluer, , cet #ard, Bonsieur Esti$an Ba)id, prsent parmi nous, -ui est le $r re de larc"ev(-ue de Bossoul rcemment assassin* En 0nde, c"rtiens, musulmans et "indouistes doivent renoncer , toute $orme de violence et sen remettre au6 vertus du dialo#ue* <illeurs en <sie, la libert de prati-uer sa reli#ion, -uelle -uelle soit, doit (tre respecte* 3a +rance, -ui a beaucoup $ait pour -ue toutes les convictions puissent coe6ister et se6primer, demande -ue la rciprocit soit respecte partout dans le monde, pour toutes les reli#ions* 8e m(me, elle accueille lintr(t suscit par le boudd"isme en @ccident* 3e 8alai 3ama, c"e$ spirituel du boudd"isme tibtain, livre des ensei#nements au6-uels nos socits sont de plus en plus attentives* 0l mrite d(tre respect et cout pour cela* 7ai eu loccasion de parler des racines c"rtiennes de la +rance* !ela nemp(c"e pas nos compatriotes musulmans de vivre leur reli#ion, , #alit avec toutes les autres* Bais cette diversit -ue nous considrons comme une ric"esse, nous voulons -ue dautres pays dans le monde la respectent* Tr s Saint P re, cela sappelle la rciprocit* Eoil, la prati-ue de la la9cit positive : la -u(te de sens, le respect des croyances* :ous ne mettons personne au devant de lautre, mais nous assumons nos racines c"rtiennes* Eoil, ce -ue nous voulons, tr s Saint'P re, pour la +rance* :ous travaillons pour la pai6, nous ne voulons pas dune reprise des #uerres de reli#ion* !est pour-uoi, , la suite de votre entretien avec le roi d<rabie Saoudite, -ui a $ait, date, -ui a mar-u, )e me suis rendu , 2iyad pour insister sur ce -ue les reli#ions ont en commun, -ui est en vrit beaucoup plus #rand -ue ce -ui les divise* 3e dialo#ue avec et entre les reli#ions est un en)eu ma)eur du si cle naissant* 3es responsables politi-ues ne peuvent sen dsintresser* @ui, )e respecte les reli#ions, toutes les reli#ions* 7e connais les erreurs -uelles ont commises par le pass et les int#rismes -ui les menacent, mais )e sais le rCle -uelles ont )ou dans ldi$ication de l"umanit* 3e reconna>tre ne diminue en rien les mrites des autres courants de pense* 7e sais limportance des reli#ions pour rpondre au besoin desprance des "ommes et )e ne le mprise pas le besoin desprance*3a -u(te de spiritualit nest pas un dan#er pour la dmocratie, pas un dan#er pour la la9cit* 7e ne dsesp re pas des reli#ions -uand )e lis, sous la plume de +r re !"ristian, le prieur de Tib"irine, lAc"ement assassin avec ses $r res, et -ui a laiss un testament prop"ti-ue : F 3<l#rie et l0slam, pour moi, cest un corps et une Ame* 7e lai asse1 proclam, au vu et au su de ce -ue )en ai re%u, y retrouvant si souvent ce droit $il conducteur de lEvan#ile appris au6 #enou6 de ma m re, ma tout premi re E#lise, prcisment en <l#rie, et d),, dans le respect des croyants musulmans G* Si le monde ne connaissait -ue des $r re !"ristian, les ris-ues de #uerres de reli#ions ne6isteraient pas et les $anatismes seraient anantis* 8ans ce testament prmonitoire, il crivait en$in : F 7aimerais, le moment venu, avoir cette lucidit -ui me permettrait de solliciter le pardon de 8ieu et celui de mes $r res en "umanit,

en m(me temps -ue de pardonner de tout c/ur , -ui maurait atteint G, alors, oui, )e pense -ue les reli#ions peuvent lar#ir le c/ur de l"omme* Pour toutes ces raisons, Tr s Saint P re, soye1 le bienvenu en +rance*

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