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Michel Serres (1977), La Distribution. Paris: Minuit.

(p. 201) [trecho sobre Kant]

Je puis recommencer, le long de la série. Démontrer cette affaire stable sur la


prison, enceinte close, ou su l'hotellerie, seuil, relais ou relance, et sur le
labyrinthe enfin qui est la somme des emblèmes. Dédale de connexion et de non-
connexion, fermé tout autant qu'ouvert, où le transport est un voyage autant
qu'une immobilité. Tous opérateurs paradoxaux de l'espace, signalant qu'on en a
trop vite fini avec l'espace, qu'on n'en finit jamais avec les espaces, opérateurs au
travail à la fois aux mythes fabuleux de la Crète, aux récits de ce que nous
nommons littérature, et dans la théories ou topologie des graphes, des jeux et
réseaux de transport. Il y a deux siècles, assez exactement, Kant commençait à
philosopher en observant une propriété paradoxale de l'espace. Sur une
asymétrie non dite ou non dicible, il projetait une esthétique. Or, sa faute était
double : il ne repérait qu'un espace, alors qu'on peut en définir de variés, de
nombreux, et en nombre croissant ; il tentait d'autre part le sot projet d'une
fondation dans le sujet transcendantal, alors que nous pouvons tout recevoir dans
lelangage et les pratiques.

D'où ce bilan temporaire. Je dispose d'opérateurs, tirés de symboles naïfs, qui


travaillent sur un non-dit, au moins par la philosophie, savoir les accidents ou
catastrophes de l'espace et sur la multiplicité des variétés spatiales. Qu'est-ce
qu'un fermé ? Qu'est-ce qu'un ouvert ? Qu'est-ce qu'un chemin de connexion ?
Qu'est-ce qu'un déchirure ? Qu'est-ce que le continu et le discontiny ? Qu'est-ce
qu'un seuil, une limite ? Programme élémentaire d'une topologie. Ce n'est plus
donc ma mère l'Oye qui, stable, raconte tous les mythes possibles, ou reste
invariante par leurs variantes, c'est desormais l'espace ou les espaces qui sont la
conditions de ses vieux racontars. Les espaces pour qui j'ai la chance de disposer
d'un savoir neuf. Et les mythes sont écrits sur eux.

(p. 201) [trecho sobre Kant]

Posso começar de novo, ao longo da série. Demonstrar essa questão estável


sobre a prisão, recinto fechado, ou sobre a hotelaria, limiar, intermediário (relais)
ou relance (relance), e sobre o labirinto, enfim, que é a soma dos
emblemas. Confusão, complicação de conexões e não-conexões, tanto fechado
como aberto, onde o transporte é tanto uma viagem quanto uma
imobilidade. Todos os operadores paradoxais do espaço, assinalando que
acabamos muito rapidamente com o espaço, que jamais acabamos com os
espaços, operadores trabalhando por sua vez com os mitos fabulosos da ilha de
Creta, com as histórias daquilo que chamamos de literatura, e nas teorias ou na
topologia de grafos, dos jogos e das redes de transporte. Há exatamente dois
séculos atrás, Kant começou a filosofar ao observar uma propriedade paradoxal
do espaço. A partir de uma assimetria não-dita ou não-dizível (?), ele projetou
uma estética. Mas sua falha era dupla: ele somente encontrou um espaço,
enquanto podemos defini-lo de modo variado (suas variações, de variés?),
numeroso, e em número crescente; ele tentou, por outro lado, o tolo projeto de
uma fundamentação a partir do sujeito transcendental, quando podemos tudo
acolher através da linguagem e das práticas.

De onde este resultado, balanço, temporário. Disponho de operadores, retirados


de símbolos ingênuos, que trabalham sobre o não-dito, pelo menos para a
filosofia, conhecedores (?) dos acidentes ou catástrofes do espaço, e sobre a
multiplicidade de variedades espaciais. O que é um fechado? Um aberto? O que é
um caminho de conexão? O que é um rasgo? O que é um contínuo ou um
descontínuo? O que é um limiar, um limite? Programa elementar de uma
topologia. Assim, esta não é mais minha mãe Oye que, estável, reconta todos os
mitos possíveis, ou permanece invariante pelas suas variantes, é doravante o
espaço ou espaços que são as condições para suas velhas fofocas. Espaços para
os quais tenho a oportunidade de dispor, ordenar, preparar, um novo saber.E os
mitos são escritos sobre eles.