Arnold Ehret Sante Et Guerison Par Le Jeune 1906 1971

05-07-12 08:44 Arnold Ehret
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Arnold Ehret
Arnold Ehret

Sant et Gurison par le Jene

1906-1971

L'ouvrage d'EHRET " Sant et Gurison par le Jene, peut vous restituer
la sant ; en alternant courts jenes et rgimes de transition, votre corps
sera enfin plus libre et vous vous apercevrez que la vie mrite d'tre
vcue .
Ds que vous aurez retir des bienfaits de ce traitement
}
tous pourrez
alors conseiller cette lecture autour de vous.
Faites lire Sant et Gurison par le jene et vous rendrez votre pro-
chain le plus grand des services.
Arnold EHRET

L'animal malade s'abstient de manger. Pourquoi l'homme malade n'en
fait-il pas autant ? C'est qu'il
craint de dprir davantage alors
qu'il n'est plus capable d'assimi-
ler ce qu'il ingurgite. Mais l'ide
que l'on puisse vivre longtemps
sans nourriture touche les fibres
les plus profondes de chacun,
branlant les convictions habi-
tuelles. Cependant, des mdecins
naturistes et autres ont obtenu
par le jene des rsultats tels qu'il
est devenu impossible de ngli-
ger l'importance de cette thra-
peutique. Si elle est encore peu
connue, et mme suspecte, c'est
que la cure de jene a besoin
d'tre dirige, Il faut tenir compte
de l'tat du patient et prvoir
comment I organisme va ragir. C'est l qu'Ehret a t vritablement
illumin. Jener suivant ses indications c'est jener avec confiance, car il
indique l'avance ce qui va se passer.
Comme la. nature ne fait pas de miracle, le jene a besoin d'tre altern
avec des rgimes puissamment liminateurs, dits de transition. Ceux-ci,
doss convenablement, procurent un soulagement immdiat et le ma-
lade, qui entrevoit la gurison possible, se libre de toute crainte, car un
jene rationnel est vritablement sans danger.
Dans un corps rgnr, le cerveau fonctionne d'une manire surpre-
nante. L'esprit, les penses, l'idal, les aspirations subissent des change-
ments Fondamentaux indescriptibles. L'homme chante sa joie et son
triomphe sur toutes les misres de la vie qu'il laisse derrire lui. Cela ne
vaut-il pas la peine d'essayer ?

Note de l'diteur
La plupart des personnes, ds 40 ans, ont un corps dlabr ; mme des
jeunes gens et des jeunes filles sont atteints de constipation, de dvia-
tion de la colonne vertbrale, souffrent de carences et ont de ce fait un
moral encore pire que leurs maux physiques ; bref les corps ne sont plus
suffisamment sains pour recevoir le souffle de l'esprit.
Nous pensons tre utile ces personnes qui ont tout essay auprs de
plusieurs mdecins, y compris des homopathes, des gurisseurs, et qui
ont tent des cures naturistes et spirituelles, des rgimes, des villes
d'eaux. A chaque nouvel essai, elles ont pu sentir un mieux, mais passa-
ger, et elles voudraient gurir !
Le jeun tel que le dcrit Ehret et, surtout pour les personnes ne pouvant
ou croyant ne pas pouvoir jener
ses rgimes de transition avec lgumes crus et cuits, fruits crus et cuits,
puissants et seuls vrais liminateurs de tous les poisons et drogues qui
encombrent l'organisme, nous semblent la panace faire connatre. Si
l'on suit bien les instructions d'Ehret, le seul danger inespr ! c'est
de recouvrer la sant.
Jener requiert un acte de la volont. La peur doit tre exclue. Pendant
un jene on peut continuer vaquer ses occupations, en se rservant
la possibilit de se reposer ds que le besoin s'en fait sentir.
Recouvrer la sant c'est revivre enfin, c'est tre libr de toutes les muti-
lations internes qui nous rendent esclaves de nos maux. Nous avons
dj partiellement expriment le jene selon Ehret et nous pouvons af-
firmer qu'il est efficace.
L'ouvrage sera lu non seulement par des personnes entendant parler du
jene pour la premire fois, mais galement par des personnes ayant
dj entrepris plusieurs jenes. Elles peuvent diffrer d'avis sur l'emploi
de lavements et purgations que recommandent, outre Ehret, les Drs.
Hanish, Bertholet, Vivini et bien d'autres. Elles peuvent estimer que cer-
tains des aliments de transition proposs sont remplacer par d'autres.
Que chacun fasse selon son temprament, son intuition. Mais l'on recon-
natra qu'Ehret va l'essentiel. Ses rvlations concernant la puret du
corps humain sont surprenantes et cela vaut bien la peine d'essayer.
Deux personnes qui s'aiment sont pleines de la vitalit dont nous entre-
tient Ehret. Elles ne se bourreront pas d'aliments nuisibles. Pense-t-on
mal manger en contemplant un magnifique lever ou coucher de soleil
dans les montagnes, lors d'une prire, d'une communion ardente, lors-
qu'un travail absorbant, une tude nous accaparent entirement ?
Il semble qu'il y ait plusieurs chemins pour atteindre Sant et Bonheur ;
celui que nous propose Ehret est et les nombreuses personnes qu'il a
guries pourraient si besoin tait l'attester , au moins, entirement va-
lable, accessible et sr.
G. V.
PRFACE DU TRADUCTEUR
Je ne sais pas qui tait le Prof
.
Ehret. Je ne sais mme pas s'il tait Amri-
cain ou Allemand. On m'a dit qu'il tait mort 56 ans d'un accident
d'automobile, aprs avoir t considr comme perdu l'ge de 30 ans
pour une grave maladie de reins. Il avait russi s'en gurir et avait at-
teint un stade de sant suprieure.
Au cours de ses efforts pour acqurir cette sant suprieure, il semble
avoir t illumin par des accs d'intuition qui lui ont permis de synth-
tiser en une doctrine particulirement cohrente les principes qu'il y a
lieu de mettre en uvre pour dbarrasser le corps de ses impurets au
moyen de jenes priodiques, et d'acqurir ainsi des immunits natu-
relles permettant d'chapper aux maladies et de faire disparatre celles
dont on tait atteint.
Ayant obtenu sur moi-mme et autour de moi des rsultats excellents et
en concordance parfaite avec les affirmations d'Ehret, je crois qu'il n'est
pas sans intrt de publier la prsente traduction adaptation. J'ai appris
par exprience qu'en agissant progressivement, il tait facile de jener
une semaine sans absorber la moindre nourriture solide, sans inter-
rompre ses occupations, et tout en supportant mieux que les gros man-
geurs les fatigues physiques les plus intenses. C'est la rupture du
jene qu'il faut prendre le plus de prcautions et j'attire spcialement
l'attention des lecteurs sur les recommandations dtailles qu'Arnold
Ehret formule ce sujet.
Aux lecteurs possdant dj des connaissances mdicales tendues, les
ides d'Ehret pourront paratre un peu romances et n'avoir pas les
bases scientifiques suffisantes pour satisfaire rellement les esprits car-
tsiens.
D'autres estimeront que les exclusives qu'il lance contre certaines cat-
gories d'aliments sont trop absolues, surtout pour le rgime de ceux qui
sont appels vivre dans des pays trop peu ensoleills o il n'est pas
possible de rcolter proximit pendant toute l'anne les fruits et l-
gumes ncessaires. Dans ces pays, une activit professionnelle trop tr-
pidante, laquelle il est souvent impossible d'chapper lorsqu'on est en
bonne sant, force remplacer certains aliments par des excitants peu
physiologiques ou par des aliments jouant un rle d'excitant, ceci mme
contre son gr. Cependant, il me semble qu'Ehret rsume bien le point
de vue qui intresse le malade dans toute la mesure o ce point de vue
est en opposition avec celui qui intresse le pharmacien.
La mdecine classique apprend gurir les maladies par la pharmaco-
pe et les soins adjuvants. N'est-il pas plus intressant pour le patient
d'acqurir les immunits naturelles qui k'i permettront par exemple de
ne j jamais attraper la grippe et de passer avec infiniment | moins de
risques travers les pidmies ?
Ceci dit, voici l'essentiel de la doctrine d'Ehret. On ! voudra bien se rap-
peler qu'elle a t labore ds 1906.
Le Traducteur.

Notions prliminaires

Presque toutes les maladies, quelle que soit leur appellation mdicale,
rsultent de constipations, d'obstructions du systme tissulaire du corps
humain. Tout symptme spcial rsulte donc d'une constipation locale
extraordinaire duc une accumulation plus grande de dchets cet en-
droit. Les points d'accumulation spciaux sont la langue, l'estomac, et
plus particulirement le tube digestif tout entier. L'existence de ces d-
pts est la cause profonde de la constipation intestinale.
En moyenne, tout le monde a continuellement dans les intestins au
moins 5 livres de matires non limines qui empoisonnent le courant
sanguin et le corps tout entier.
Toute personne malade a, depuis l'enfance, le corps plus ou moins en-
combr de mucus provenant de substances alimentaires artificielles non
digres, non limines.
La technique du Professeur Ehret, avec rgime alimentaire sans mucus,
parat constituer l'action compensatrice la plus efficace connue jusqu'ici
contre les maladies. De nombreux malades dclars incurables ont t
sauvs par son application systmatique.
Le rgime sans mucus comporte tous les fruits crus et cuits, les vgtaux
sans amidon et les lgumes cuits ou crus, principalement verts. La m-
thode de gurison par le rgime sans mucus est une combinaison de
jenes longs ou courts, tudis pour chaque cas particulier, et accompa-
gns de menus changements progressifs tendant vers une alimenta-
tion non formatrice de mucus. Le rgime lui-mme peut gurir prati-
quement sans jene presque toutes les maladies, bien que la cure sans
jene demande beaucoup plus de temps que la cure avec jene.
Pour la plupart des mdecins, la gense des ractions du corps humain,
spcialement lorsqu'il est malade, reste un mystre. Combien ils sont
loin d'une doctrine susceptible d'application gnralise. Par exemple,
les Naturopathes emploient continuellement le mot vitalit >> et ce-
pendant ni les mdico-scientifiques ni les naturopathes ne peuvent dire
ce qu'est la vitalit.

Le Professeur Ehret s'est efforc de draciner certaines erreurs et de
montrer la vrit sous un jour si nouveau et si simple qu'elle devient ai-
sment accessible tous.
La simplicit et la clart de sa doctrine lui permettent de descendre du
gnral au particulier. Elles sont fondamentales pour le succs de ses
cures. Il rpte sans cesse que les noncs qui ne peuvent pas tre com-
pris par le bon sens ne sont pas srieux, si scientifique que soit leur ap-
parence.
Cependant, on aurait tort d'imaginer que toute maladie spcifique peut
tre gurie par l'absorption d'une nourriture convenable, ou de menus
spciaux, ou par la pratique de longs jenes, si le tout est accompli sans
exprience, sans doctrine, et sans avis autoris pour chaque cas indivi-
duel.
Le jene est connu depuis des sicles comme une loi infaillible de la na-
ture pour ragir contre les maladies. Mais pourquoi son emploi ne s'est-
il pas gnralis, et n'a-t-il pas t suivi d'un succs universel ? Parce
qu'on n'y a jamais recouru systmatiquement et correctement selon l'-
tat du patient.
La moyenne des gens n'a pas la moindre ide des processus d'limina-
tion des dchets du corps, du temps que ces processus demandent, de la
manire et de la frquence selon lesquelles le rgime doit tre chang, ni
de ce que signifie l'expulsion des formidables quantits de dchets accu-
muls dans le corps pendant toute la vie.
La maladie est un effort du corps pour liminer les dchets, le mucus et
les toxines. La technique d'Ehret vient en aide la nature de la faon la
plus simple et la plus parfaite. Ce n'est pas la maladie, c'est le corps qu'il
faut gurir. Il faut le nettoyer, le librer des dchets, des matires tran-
gres, du mucus et des toxines qui y sont accumuls depuis l'enfance.
On ne peut pas acheter la sant dans une bouteille. On ne peut pas gu-
rir un corps, c'est--dire purifier un systme, en quelques jours. Il faut
compenser le mal qui lui a t fait pendant toute la vie.
La technique d'Ehret n'est ni une cure ni un remde. C'est une rgnra-
tion continue, un nettoyage complet, aboutissant un tat de sant in-
croyablement parfait.
Elle est fonde sur le fait que les encombrements organiques sont la
base de toutes les maladies et constituent les causes les plus videntes
d'une vitalit diminue, d'une sant insuffisante, d'un manque de forces
et d'endurance et de toute imperfection dans la sant. La sant que la
doctrine habituelle appelle normale apparat plutt comme un tat pa-
thologique lorsqu'on la compare avec celle que l'on atteint par la m-
thode d'Ehret.
Le mcanisme humain comporte un systme tubulaire lastique. Or la
nourriture civilise n'est jamais entirement digre, et les dchets
correspondants ne sont jamais compltement limins. Le systme tout
entier est progressivement constip, spcialement l'endroit des symp-
tmes maladifs et dans le tube digestif. Telle est la base de presque
toutes les maladies.
Dissoudre ces dchets, les liminer soigneusement et intelligemment
sous contrle, tel est l'objet de la technique des gurisons par le rgime
sans mucus.
Maladies latentes aigus et chroniques
Outre le mucus et les substances toxiques qui l'accompagnent, le corps
humain contient des matires trangres telles que l'acide urique, les
toxines et plus spcialement les mdicaments dont on s'est servi.
Des annes d'observation ont montr que les drogues ne sont pas tou-
jours limines comme les dchets de nourriture : certaines d'entre elles,
surtout quand elles contiennent des mtaux lourds, des vaccins, des al-
bumines trangres... s'accumulent dans le corps et y restent pendant
des dizaines d'annes.
On a observ des centaines de cas o des drogues prises 10, 20, 30 et
mme 40 ans auparavant, taient expulses avec le mucus par sa tech-
nique d'limination. Ceci est videmment un fait de premire impor-
tance pour le mdecin pratiquant.
Lorsque l'on permet au corps de dissoudre ces poisons chimiques, ils se
trouvent rintroduits dans la circulation pour tre limins par la voie
rnale. Le systme nerveux et le cur en sont affects, et il peut en r-
sulter une nervosit extrme, des tourdissements, des battements de
cur excessifs et d'autres sensations tranges.
Les personnes qui ne savent pas interprter ces phnomnes se trouvent
devant des mystres. Elles appellent le mdecin de la famille, qui diag-
nostique gnralement une maladie de cur et incrimine le manque d'a-
liments au lieu d'incriminer les drogues qu'il a peut-tre prescrites lui-
mme dix ans auparavant.
Or, la plupart des personnes considres comme normales et en bonne
sant ont le corps encombr par une accumulation chronique de dchets
de nourriture, de poisons et de mdicaments. C'est cela qui constitue
leur maladie latente.
Lorsque ces matires, cause de maladie latente, sont accidentellement
mises en mouvement, par exemple par un rhume, le malade expulse
une grande quantit de mucus et se sent mal l'aise. Il essaie d'arrter le
rhume au lieu de se rjouir du processus naturel de nettoyage. Si la
quantit de mucus libr est suffisamment importante pour causer un
choc au systme tout entier, mais sans danger, le diagnostic peut tre la
grippe.
Si la nature approfondit son travail liminatoire, notamment dans l'or-
gane si important que sont les poumons, tant de poisons et de mucus se
trouvent librs la fois que la circulation du sang se fait avec une
grande rsistance, comme dans une machine mal nettoye ou une auto-
mobile qui roule avec les freins serrs. Le corps ragit par une chaleur
anormale qu'on appelle la fivre.
Les mdecins baptisent alors le phnomne du nom de pneumonie. Or
la pneumonie n'est qu'un effort fivreux de la nature pour librer un or-
gane vital de ses dchets.
Si ce sont les reins qui ont liminer le mucus libr, et qui en reoivent
un choc, il peut en rsulter des lsions nphrtiques.
Bref, lorsque la nature, dans ses efforts fivreux pour liminer du mucus
et des produits toxiques, essaie de sauver une vie humaine, on appelle
cela une maladie aigu.
La profession mdicale possde plus de 4.000 noms de maladies.
Chaque maladie spciale est qualifie d'aprs le lieu respectif de l'limi-
nation qui l'accompagne ou d'aprs le point congestionn o le courant
sanguin trouve un passage difficile, cause de douleur.
Exemple : douleur dans les articulations comme dans le cas de rhuma-
tismes.
Pendant des sicles on a mal interprt cet utile effort de la nature en
vue d'une gurison spontane. On s'est efforc d'en supprimer les effets
au moyen de drogues, et les malades ont continu manger en .dpit
des signaux d'alarme, de la douleur et de la perte de l'apptit.
Malgr l'aide du mdecin aide trop souvent dangereuse et domma-
geable la vitalit du patient, et plus spcialement ses facults d'limi-
nation, sont diminues. Sous ce handicap, les phnomnes naturels
perdent une partie de leur efficacit et se produisent moins vite ; le cas
devient alors chronique.
Diagnostic gnral
Pourquoi le diagnostic ?
S'il n'y a qu'une seule maladie, on peut se demander pourquoi un diag-
nostic est ncessaire. Si toute maladie est due un encombrement in-
terne provenant de nourriture non digre, de mucus, d'acide urique,
de substances toxiques, de drogues... pourquoi faire un diagnostic ?
C'est ce que nous allons voir en recherchant pourquoi les rgimes de
fruits et le jene mis entre des mains inexpertes ont produit des rsul-
tats si douteux.
L'emploi inconsidr de ces rgimes a provoqu bien des malentendus
provenant de la croyance qu'ils conviennent tout le monde et dans
tous les cas. Or rien n'est plus loign de la vrit. Il y a peu de traite-
ments qui demandent autant d'observation individuelle et de change-
ments continuels de rgime pour faire face aux ractions du patient.
C'est pourquoi les personnes qui essaient sans mthode, sans l'avis d'un
technicien, aboutissent si souvent des rsultats dplorables.
M. Me Fadden, par exemple, et bien d'autres recommandent le jene
dans tous les cas. Or, de deux . patients, l'un peut recouvrer complte-
ment la sant aprs deux ou trois semaines de jene, alors que l'autre
peut mourir du mme traitement. C'est pourquoi un diagnostic indivi-
duel de l'tat gnral et local et des encombrements organiques est n-
cessaire.
Diagnostic constitutionnel
Pour faire ce diagnostic, il faut tre fix sur les points suivants :
Etat d'encombrement relatif du corps.
Prdominance des mucus ou des poisons dan$ cet
encombrement.
Prsence ou absence de pus, quantit et nature
des drogues employes prcdemment.
Existence d'un organe ou d'un tissu interne en
voie de dcomposition.
Degr de diminution de la vitalit.
Dans cette voie, l'observation et l'exprience montrent que l'aspect gn-
ral du patient et notamment sa mine renseignent toujours un peu sur
son tat interne.
Diagnostic mdical
Le diagnostic habituel ne projette gure de lumire sur ces sujets, bien
que les mdecins le considrent souvent comme plus important que la
gurison effective. Leur diagnostic est gnralement fait d'une srie de
descriptions de symptmes, d'aprs lesquels on a dnomm des milliers
de maladies. Combien de malades disent le docteur n'a pas trouv ce
que j'avais . Le diagnostic mdical est-il vraiment si difficile?
Le nom de la maladie n'est pas ce qu'il y a de plus intressant, car la
mme ordonnance peut tre bonne contre la goutte, l'indigestion ou le
mal de Bright.
Par exemple, la question de savoir s'il faut jener et combien de temps il
faut jener ne dpend pas du nom de la maladie, mais bien de l'tat
d'encombrement du patient et de la diminution de sa vitalit.
Concept naturiste
Le Naturisme est en avance sur la mdecine lorsqu'il enseigne que toute
maladie rsulte d'un tat de rceptivit. Mais le naturisme n'explique
pas suffisamment la source, la nature et la composition des matires
trangres qui sont la base de cet tat de rceptivit.
Le Docteur Lahmann dit : Toute maladie est cause
par de l'acide carbonique et du gaz. Mais il n'enseigne pas que la
source de ces gaz rside dans la dcomposition des aliments non limi-
ns, c'est--dire dans du mucus en tat de fermentation continuelle.
Le Docteur Jaeger dit : Toute maladie est une puanteur. La nature
donne son diagnostic au moyen d'une mauvaise odeur qui indique le
point jusqu'o la dcomposition interne a progress.
Le Docteur anglais Haigh, fondateur du rgime antiacide urique, base
son diagnostic gnral sur l'hypothse que la majorit des maladies pro-
viennent de l'acide urique, lequel constitue en effet ct du mucus une
fraction importante des matires pathognes.
Le naturisme attache une importance considrable au diagnostic des
symptmes, bien qu'il reconnaisse le caractre unique des origines.
Diagnostic par l'urine
Beaucoup de mdecins considrent ce diagnostic spcial comme le plus
important, mais ils l'interprtent gnralement faux.
A ct du tube digestif, les canaux urinaires constituent la principale
avenue d'limination. Aussitt que l'on passe au rgime naturiste, il ap-
parat dans l'urine des dchets, du mucus, des poisons, de l'acide urique
et des phosphates, de l'actone, etc. et son analyse devient alarmante.
La mme chose arrive dans la plupart des cas quand on tombe malade.
Chacun s'inquite de cet effort du corps pour liminer les dchets, alors
que cette limination nation constitue justement le processus de dbar-
ras et de gurison.
Si l'on trouve du sucre et de l'albumine dans les urines, on dit que c'est
trs srieux et on diagnostique respectivement le diabte ou le mal de
Bright.
Avec les traitements mdicaux habituels, dans le cas de diabte, le pa-
tient peut mourir par dnutrition de sucre, par suite de l'absence dans
son rgime du
sucre et des lments susceptibles de former du sucre. Dans le cas du
mal de Bright, le patient peut mourir du remplacement forc des albu-
mines par un gavage d'aliments riches en albumine.
Ehret estime que tout ce que le corps expulse est dchu, pourri, mort. Le
cas chant, l'limination montre simplement que le patient est dans un
tat avanc d'encrassement intrieur, causant dj une altration de cer-
tains organes internes et une dcora-position rapide de l'alimentation
ingre. Ces cas, comme la tuberculose, doivent tre traits trs soigneu-
sement, et trs lentement.
Aspect du clon humain
Le diagnostic doit renseigner autant que possible sur l'aspect gnral in-
trieur du clon. C'est d'une importance primordiale. Le diagnostic
consistera donc principalement dcouvrir dans quelle mesure le tube
digestif du patient est encombr par des dchets.
Les spcialistes des autopsies disent que 60 70 % des clons dissqus
contiennent des matires trangres telles que des vers, et aussi des ma-
tires fcales dures comme des pierres, datant de dizaines d'annes. Les
parois intrieures de l'intestin grle sont souvent aussi incrustes de ma-
tires fcales anciennes et dures ; elles ressemblent des tuyaux de che-
mine ayant besoin d'tre ramons.
Sous l'effet du traitement, certains malades gras liminent rapidement
25 30 kg de dchets, dont 5 7 livres rien que du clon, ces derniers
dchets consistant principalement en matires fcales durcies et trs an-
ciennes. La moyenne des gens que l'on dit tre en bonne sant tranent
continuellement avec eux depuis leur enfance plusieurs kilos de ma-
tires jamais limines. Une bonne selle par jour ne signifie rien. Un
homme gras et malade n'est qu'un cloaque ambulant.
Il est surprenant de voir le nombre de malades qui sont dans cet tat et
qui ont dj fait des cures soi-disant naturistes.
Diagnostics particuliers
Type maigre et type gras
Le corps de l'homme gras est en moyenne plus obstru mcaniquement
que celui du maigre, parce qu'il est en gnral suraliment de graisses et
de farineux.
Chez le type maigre, c'est l'empoisonnement chimique et physiologique
qui prdomine, parce que les types maigres sont gnralement grands
mangeurs de viande, ce qui produit beaucoup d'acidit, de l'acide
urique, d'autres poisons et du pus.
Histoire des maladies
En rgle gnrale, il est bon de poser aux malades les questions sui-
vantes, dont les rponses apportent un enseignement trs important :
Depuis combien de temps tes-vous malade ?
Comment votre mdecin appelle-t-il votre maladie ?
Que vous a-t-il recommand ?
Combien de traitements avez-vous suivis et les
quels ?
Avez-vous t opr ?
Quels autres genres de traitements avez-vous suivis auparavant ?
L'ge, le sexe, l'hrdit, sont d'autres points intressants, mais le r-
gime actuel du patient reste la chose la plus importante. Il faut connatre
aussi ses envies spciales de certains aliments, ses mauvaises habitudes,
son tat de constipation, la dure de cet tat et quel genre de rgime il a
suivi prcdemment. En effet, les changements bienfaisants de rgime
partiront du rgime actuel du malade. Il ne faut recommander que des
changements progressifs vers un rgime amlior.
Diagnostic exprimental
Le diagnostic le moins sujet erreur que nous connaissions rsulte
d'une courte priode de jene. Plus rapidement le patient se sent mal
aprs une courte priode de jene, plus il est encombr et empoisonn.
S'il a des vertiges ou de forts maux de tte, c'est qu'il est gravement en-
vahi de mucus et de produits toxiques. S'il a des palpitations de cur,
c'est un signe qu'il y a du pus quelque part, ou bien que des drogues an-
ciennement absorbes sont entres dans le courant circulatoire pour tre
limines. Une lgre douleur se localise dans les organes internes sp-
cialement encombrs.
Bref, aprs une courte priode de jene, la nature, mieux que les rayons
X, rvle au praticien expriment le vritable tat intrieur du corps. Il
peut faire son diagnostic en clinicien, bien mieux qu'avec des analyses
ou des quantits d'instruments scientifiques.
Le diagnostic naturel par le jene indiquera infailliblement l'endroit o
un point faible souvent insouponn a commenc se dvelopper chez
l'homme qualifi de normal. La connaissance de ce point faible permet
de savoir comment l'intress deviendra malade, ft-ce dans plusieurs
annes, s'il continue son alimentation dfectueuse. Elle permet la prvi-
sion de la maladie.
Quelques diagnostics spciaux
Le Rhume. C'est un excellent effort pour liminer des dchets des ca-
vits de la tte, de la gorge et des tubes bronchiaux.
La Pneumonie. La maladie a gagn en profondeur et va liminer le
mucus de l'organe le plus spongieux et le plus vital, le poumon. Une h-
morragie peut survenir pour nettoyer plus radicalement. L'excitation
gnrale du systme provoque une hausse de temprature pour aider
liminer les dchets en circulation. Trop souvent on s'alarme l'excs de
ces symptmes et le mdecin les supprime avec des mdicaments et de
la nourriture, bloquant ainsi le processus de gurison naturel, le net-
toyage. Si le patient ne meurt pas, l'limination devient chronique l'on
appelle cela tuberculose.
Tuberculose. Au lieu d'liminer par les voies naturelles, le malade tu-
berculeux limine continuellement par les poumons le mucus caus par
les erreurs de suralimentation et par l'ingestion excessive d'aliments
trop riches. Le poumon est rempli de matires pathognes sur lesquelles
les microbes peuvent pulluler ; et on appelle cela tuberculose.
Le poumon ne travaille plus suffisamment pour assurer la circulation, et
le systme cellulaire tout entier se dsagrge de plus en plus avant la
mort du patient.
Rage de dents. Les rages de dents sont un signal d'alarme de la na-
ture : arrtez-vous de manger. Il faut rparer. Il y a des dchets acides
ou du pus dans l'organisme, qui a trop absorb d'aliments pauvres en
sels minraux assimilables, trop de viande.
Rhumatismes et Goutte. Le mucus et l'acide urique des adeptes d'un
rgime fortement carn se sont accumuls plus spcialement aux articu-
lations, qui constituent la partie des tissus la moins permable au pas-
sage de la circulation sanguine.
L'estomac est le fournisseur central des matires pathognes. Il y a une
limite sa capacit de digrer et de se vider aprs les repas. Si l'on
mange abondamment trois fois par jour, l'estomac n'arrive jamais se
vider et tous les aliments, mme les meilleurs, sont mlangs avec du
mucus acide. L'tonnant, c'est que l'tre humain supporte une pareille
chose aussi longtemps.
Goitre. C'est un utile dpt de la nature pour empcher une norme
quantit de dchets d'entrer dans la circulation.
Furoncles. Mme chose, en principe, mais l'limination est externe.
Bgaiement. C'est une accumulation spciale de mucus dans la gorge
qui gne le fonctionnement des cordes vocales. Ehret assure en avoir
guri plusieurs cas.
Maladies du foie et des reins. II s'agit d'organes de structure trs
spongieuse, dont la fonction est celle d'un filtre physiologique. C'est
pourquoi ils sont facilement obstrus par des mucus collants.
Maladies sexuelles (Syphilis excepte). Elles ont leur origine dans l'-
limination du mucus travers les organes correspondants, et il est facile
de les gurir sans drogues. Il est bon de savoir que l'emploi de certains
mdicaments produit, mme sans maladie, certains symptmes caract-
ristiques de la syphilis. Plus on a absorb de mdicaments, surtout du
mer-| cure, plus il faut apporter de soin la conduite du traitement.
Maladies des yeux et des oreilles. Mme la myopie, la presbytie et les
troubles d'audition rsultent de la congestion de ces organes ; l'aide de
sa technique, Ehret assure avoir guri quelques cas de ccit et de surdi-
t.
Maladies mentales. II assure galement que ses malades mentaux
avaient non seulement de la congestion gnrale, mais plus spciale-
ment de la congestion du cerveau. Un homme qui tait la frontire de
la folie a t guri par un jene de quatre semaines. La folie sans lsions
crbrales est une des choses les plus faciles gurir par le jene
lorsque ceux qui ont perdu la raison ont l'instinct naturel de ne pas
manger.
D'ailleurs, les malades non mentaux guris par le rgime sans mucus
ont pour la plupart leur tat mental amlior. Leur esprit est plus clair
aprs le jene, et l'unit de pense tend y remplacer le dsordre.
Le miroir magique
II semble que les maladies soient peu prs aussi mystrieuses pour les
mdecins modernes que pour les sorciers des tribus africaines. Les pre-
miers remplacent simplement la thorie des dmons par celle des mi-
crobes. C'est toujours un mystrieux pouvoir extrieur qui veut vous
faire du mal et attenter votre vie. On lutte contre la maladie au lieu de
lutter pour la sant.
Il ne faut pas enlever aux naturopathes le mrite d'avoir prouv que la
maladie survient cause de la prsence de substances trangres l'in-
trieur du corps, substances qu'il faut liminer parce qu'elles constituent
un terrain de culture ou qu'elles paralysent les rsistances naturelles.
Si l'on veut devenir son propre mdecin, ou gurir les autres sans
drogues, il faut galement pouvoir faire un diagnostic exact, afin d'avoir
une ide claire de l'tat interne du patient. Or c'est le livre de la nature
qui dcrira infailliblement cet tat, par une exprience que nous appelle-
rons celle du miroir magique.
Malade ou non, toute personne qui voudra tenter cette exprience limi-
nera du mucus, dmontrant par l mme que la base de toutes les mala-
dies rside dans l'encombrement du systme tissulaire par des sub-
stances alimentaires non limines, non utilisables, et non digres.
Le miroir magique prouvera que les symptmes individuels, les souf-
frances ou les sensations dsagrables, quel que soit le nom dont on les
appelle, rsultent d'une accumulation locale extraordinaire de dchets.
La langue charge est la preuve d'un encombrement constitutionnel qui
obstrue et congestionne la circulation par du mucus dissous, mucus qui
apparat jusque dans l'urine.
Les replis intestinaux sont encombrs par du mucus collant, qui retient
des matires fcales pendant des annes. Ces matires empoisonnent
continuellement la circulation, gnent le processus de la digestion et
empchent la formation de sang pur.
Pour regarder l'intrieur du corps plus clairement que les spcialistes
avec leurs rayons X, pour connatre l'origine d'une maladie, et mme
pour dcouvrir certaines dfectuosits physiques ou mentales insoup-
onnes, essayez ceci :
Jenez 48 heures, ou ne mangez que des fruits (oranges, pommes, ou
fruits juteux de saison) pendant deux ou trois jours. Vous remarquerez
que votre langue devient trs blanche. Lorsque ce phnomne j concide
avec une maladie aigu, on conclut l'indigestion.
Or la langue est le miroir non seulement de l'estomac, mais de toutes les
muqueuses. Le fait qu'elle se recharge mme si on la racle avec une ra-
clette dnonce la | quantit de crasse, de mucus et d'autres poisons [ac-
cumuls dans le corps, impurets qui ont une tendance naturelle s'li-
miner par les surfaces internes de l'estomac, de l'intestin et des autres
cavits muqueuses.
Aprs avoir jen, il est recommandable de diminuer lia quantit habi-
tuelle de nourriture et de ne manger que des aliments naturels et net-
toyants (fruits et lgumes sans amidon). On permet ainsi au corps de di-
luer et d'liminer du mucus, ce qui constitue le processus de la guri-
son.
Au cours de l'exprience, observez l'urine en la laissant reposer
quelques heures dans un rcipient de verre, et regardez les quantits de
mucus qu'elle contient.
La quantit relle de dchets qui forme la base mystrieuse des troubles
est presque incroyable. Les globules blancs du sang sont des dchets.
Aucun des civiliss occidentaux n'a le sang ni les vaisseaux sanguins
libres de mucus. Leur systme tubulaire ressemble une chemine rem-
plie de suie qui n'aurait jamais t nettoye. Il est mme pire, parce que
les dchets des protines et des amidons sont collants. Remarquez que
les organes internes les plus importants, poumons, reins, glandes... ont
une construction spongieuse caractristique. Imaginez une ponge
trempe dans de la colle ou dans de la glu, et vous aurez une image
d'un pancras, d'un foie ou d'un rein malade !
Il serait souhaitable que les naturopathes librassent de plus en plus
leurs doctrines de toutes les superstitions mdicales qualifies tort de
diagnostic scientifique.
La nature seule apprend la science et la vrit. Elle gurit d'une seule
manire, par le rgime et le jene, toutes les maladies qu'il est possible
de gurir. Cela montre qu'elle ne reconnat qu'une seule espce de mala-
die, et que les principaux facteurs de mauvaise sant rsultent de la pr-
sence dans le corps de dchets, de matires trangres et de mucus, sans
compter l'acide urique et les produits toxiques, ainsi que le pus s'il y a
des tissus dcomposs.
Pour se rendre compte quel point le corps humain est encombr, il
faut avoir observ comme Ehret des milliers de jeneurs. Le fait incon-
cevable reste le suivant : comment est-il possible au corps de stocker
une pareille quantit de dchets ?
Avez-vous jamais cherch mesurer les masses de phlegme expulses
pendant un rhume ? Or les cavits bronchiales, les poumons, l'estomac,
les reins d'une personne enrhume sont un peu dans le mme tat que
les cavits de sa tte.
Ds la fin du sicle dernier, d'minents pionniers naturistes disaient :
Toute maladie provient de matires trangres au corps et de dchets.
Ehret a dit ds 1910 et rpte indfiniment que la principale de ces ma-
tires est une sorte de pte gluante provenant de mauvais aliments d-
composs, pte qu'il est possible d'apercevoir lorsqu'elle quitte le corps
l'tat de mucus.
La lumire de la vrit claira brutalement Ehret aprs qu'il eut jen,
contrairement l'avis du mdecin naturiste qui le soignait pour le mal
de Bright. Pendant l'examen des prouvettes d'urine remplies d'albu-
mine, Ehret lisait sa condamnation sans appel sur le visage de son m-
decin.
Mais sa propre interprtation tait entirement diffrente. Il concluait
juste titre que tout ce que la nature expulse ou limine est du dchet,
que ce soit de l'albumine, du sucre, des sels minraux, de l'acide
urique...
Ceci se passait avant 1900, et ce mdecin naturiste est rest persuad
jusqu' sa mort qu'il fallait remplacer l'albumine limine par des ali-
ments riches en protines.
Le diagnostic mdical habituel du mal de Bright, quand l'analyse chi-
mique des urines dnote une forte proportion d'albumine, est aussi
trompeur que les autres. L'limination de l'albumine prouve que le
corps n'en a pas besoin, qu'il est surcharg, suraliment de protines.
Au lieu de rduire l'absorption de ces aliments empoisonnants, on l'aug-
mente tort en vue de remplacer les liminations. Le patient peut en
mourir. Quelle tragdie de remplacer un dchet pendant que la nature
s'efforce de gurir en l'liminant !
Un autre essai de laboratoire important est celui qui dnote la prsence
de sucre dans les urines. On conclut au diabte, phnomne toujours
mystrieux pour les mdecins.
Ceux-ci, au lieu de conseiller les sucres naturels qui peuvent se combi-
ner avec le sang et tre utiliss par l'organisme, font avaler aux diab-
tiques des ufs, de la viande, du jambon... et arrivent parfois faire
mourir le patient de dnutrition sucre, en l'empchant d'absorber les
aliments naturels qui contiennent ou qui produisent du sucre.
Que de peine ne faudra-t-il pas pour nous dbarrasser des ides fausses
qui ont t graves dans notre tte depuis l'enfance !
Une autre manire de tomber dans l'erreur consiste rechercher un
nom pour chaque maladie individuelle. Pour entreprendre une cure na-
turelle de jene et de rgime, le nom d'une maladie n'a aucune impor-
tance. Puisque toute maladie rsulte de la prsence de matires tran-
gres dans le corps, les choses qu'il faut savoir sont les suivantes : quelle
est la quantit de ces matires qui encombrent le patient ; jusqu' quel
point empchent-elles le systme de fonctionner ; quelle est leur nature ;
quel est le point d'abaissement de la vitalit. Dans le cas de tuberculose
ou de cancer, il faut savoir si les tissus eux-mmes sont atteints. Leur
dcomposition se manifeste par l'apparition du pus et des microbes cor-
respondants.
Des centaines de malades ont l'habitude de consulter plusieurs mde-
cins, dont chacun fait un diagnostic et classe la maladie sous un nom
diffrent.
On heurte parfois les patients, on les surprend toujours en leur disant :
votre diagnostic facial peut indiquer exactement ce dont vous souffrez,
et vous le verrez vous-mme dans le miroir magique d'ici quelques
jours.
Diagnostic exprimental
Comme indiqu plus haut, le diagnostic exprimental ncessite deux ou
trois jours de jene. Les personnes obses doivent boire pas mal pen-
dant le jene. La surface de la langue montrera clairement l'aspect int-
rieur du corps. L'haleine indiquera l'tendue et la nature de la dcompo-
sition. Il est mme possible d'indiquer, d'aprs elle, le genre de nourri-
ture que le patient prfre.
Si le malade ressent une douleur au commencement du jene, il peut
tre certain d'avoir un point faible, une maladie en gestation dont le
syndrome n'est pas assez dvelopp pour que l'examen mdical habi-
tuel le rvle. Des dchets apparatront dans les urines avec des nuages
de mucus. Du mucus sera expuls par le nez, la gorge, les poumons et le
rectum. Plus le malade se sent faible et dprim pendant le jene, plus
l'encombrement de son organisme est grand et plus sa vitalit est affai-
blie.
Le diagnostic exprimental indique exactement les dficiences. On en
dduit la manire d'y remdier, soit par un rgime de transition mod-
r, soit par un rgime plus radical, soit en jenant ou en interrompant le
jene.
L'exprience du miroir magique est la base da processus des gurisons
naturelles, physiques et chimiques. C'est une question pose la nature
laquelle la nature rpond infailliblement partout et toujours.
Si le malade devient nerveux, ou s'il a des battements de cur, on peut
tre certain qu'il a des drogues accumules dans le corps.

43

Un tuberculeux ragit une courte priode de jene par des limina-
tions tellement terribles, que l'impossibilit de le gurir avec de bons
aliments nourrissants (ufs ou lait) devrait apparatre avec vidence
aux plus ignorants.
Le diagnostic exprimental suggr ci-dessus parat indispensable. Im-
possible de regarder un intrieur mieux qu'avec cette simple mthode.
Impossible de dcouvrir plus exactement, mme avec des appareils
complexes, l'tat rel des malades. Impossible de se fier aux autres m-
thodes, y compris le diagnostic de l'iris, l'examen de la colonne vert-
brale, etc..
La nature reflte la vrit. Ses rvlations et ses dmonstrations ne
semblent tranges que si Ton ne sait pas les interprter.
Pronostic de la maladie.
Arrivons au pronostic de la maladie. Toute personne qui n'a pas pas-
s par le processus complet de gurison par le rgime sans mucus, et
quelle que soit son apparence de sant, a une maladie latente. La nature
n'attend que l'occasion d'liminer les dchets qui occasionneront cette
maladie.
Chacun sait qu'un choc svre, comme un coup de froid ou une grippe,
provoque une limination ; mais en gnral on ne comprend pas le ph-
nomne. Les mdecins recommandent de continuer manger, pres-
crivent des drogues, arrtent l'limination, interdisent la nature de
continuer le nettoyage intrieur qu'elle avait commenc, et provoquent
ou prolongent par cela mme les maladies aigus ou chroniques.
Toute personne, mme bien portante et spcialement l'ge critique,
entre 30 et 40 ans, devrait jener quelques jours, et regarder dans le
miroir magique l'tendue de ses maladies latentes, afin de connatre
leur nature, de situer les points faibles et de savoir ce qui va arriver.
C'est la prvision de la maladie. Si les Compagnies d'assurances sur la
vie y croyaient, elles auraient une mthode excellente pour calculer
leurs risques.
Au cours de cette premire exprience, il est dangereux de jener jus-
qu' ce que la langue soit propre.
Qui peut expliquer pourquoi la langue devient propre lorsqu'on rompt
un court jene par un bon repas ? Pourquoi, aprs un jene, le miroir
magique dnonce-t-il une limination plus grande si l'on se nourrit de
fruits et d'aliments sans mucus que si l'on absorbe des aliments civili-
ss , ufs, viandes, fromages, etc.. ?
C'est le mystre du miroir magique et son explication est simple : l'-
limination est arrte temporairement par l'ingestion de mauvais ali-
ments, parce que les organes internes s'occupent d'abord de faire face
au nouvel ennemi qui les envahit. Ils cessent aussitt de s'occuper des
dchets dj stocks.
Avec de mauvais aliments, on se sent donc mieux pour un temps qu'a-
vec des fruits, et pendant cette priode il semblerait mme que le miroir
magique soit trompeur en laissant croire que l'intrieur du corps est
propre. Le retour aux aliments naturels ne tarde pas prouver le
contraire.
Pour une personne ordinaire, il faut de une trois annes de rgime na-
turiste et nettoyant, coup de jenes systmatiques, pour que le corps
soit effectivement dbarrass de ses dchets. Au cours de ce processus,
on pourra observer comment le corps limine continuellement des d-
chets par toute sa surface, par le canal urtral, par le clon, par chaque
pore de la peau, par les yeux, les oreilles, le nez et la gorge. On constate-
ra l'expulsion de mucus sec par exemple au moyen de pellicules, et de
mucus humide sous des formes varies.
Comment nier de bonne foi aprs ces observations que les maladies pro-
viennent de la prsence d'une immense quantit de dchets accumuls ?
Comment ne pas comprendre qu'il est possible d'liminer l'avance,
par le rgime et le jene, le substratum des maladies chroniques ?
Aprs une exprience personnelle, le lecteur sera certainement d'accord,
et ne trouvera pas exagr de dire que l'impuret intrieure est une ex-
pression trop faible pour dcrire la constipation chronique. Une descrip-
tion sincre s'accommoderait mieux des mots : dchets, fange, mucus,
puanteur et pourriture .
La Formule de la Vie
Le Professeur Ehret se sert parfois d'une quation pour exprimer la for-
mule de la vie et en mme temps celle de la mort. Voici cette formule
bien simple.
Il appelle V la vitalit.
Il appelle F la force qui, sans aliments et pendant un temps dont per-
sonne ne connat la dure maximum, fait mouvoir la machine humaine,
maintient en vie, engendre vigueur, rendement et endurance.
Il appelle O l'obstruction, l'encombrement, les matires trangres, le
mucus, les toxines et toutes les impurets qui obstruent la circulation,
diminuant la permabilit des organes internes.
L'quation de la vie est alors : V = F O.
Aussitt que O est sur le point de devenir plus grand que F, l'qua-
tion montre que la machine humaine va s'arrter.

48

En mcanique, un ingnieur peut calculer de manire [similaire la puis-
sance utilisable d'une machine par la formule : D (puissance disponible)
= P (puissance thorique) F (frottement). A puissance thorique
gale, la machine la plus parfaite est celle qui travaille
Si l'on applique cette ide fondamentale la machine humaine, on voit
aussitt combien souvent la mdecine fait fausse route. On voit aussi
que les naturistes ont trouv un mode de gurison vritable en limi-
nant les obstructions, c'est--dire les dpts trangers au corps, les mu-
cus, et les produits de dcomposition.
Mais jusqu'ici la science moderne n'a pas russi montrer ce qu'est rel-
lement la vitalit et combien elle peut devenir prodigieuse. Elle n'a pas
non plus montr comment on peut accder une sant absolue, sup-
rieure et magnifique.
Le Professeur Ehret enseigne une nouvelle physiologie base sur le re-
dressement des ides errones concernant la circulation, la composition
et la formation du sang, le mtabolisme.
Son leitmotiv est celui-ci : ce qui ne peut pas tre vu avec vidence, ou
conu immdiatement par des raisonnements simples, n'est pas srieux.
Avant tout, la machine humaine ressemble un moteur gaz que les
poumons font marcher par pression et contrepression d'air. A l'excep-
tion du > squelette, ce moteur est construit avec des matriaux \ caou-
tchouteux trs lastiques et spongieux appels chairs et tissus.
Ce moteur fonctionne comme une pompe mue par de l'air comprim,
avec une circulation interne corrlative de liquides, sang et autres sucs.
Les poumons sont la pompe et le cur est la soupape, contrairement
ce qui est gnralement enseign. Le corps fonctionne automatiquement
en inhalant de l'air sous la pression atmosphrique de un kilo par centi-
mtre carr, et en expulsant de l'air chimiquement chang sous l'effet de
la contrepression quivalente du diaphragme, et des autres muscles qui
concourent la respiration.
C'est cela qui est la vitalit, le premier ressort de la vie animale. C'est
cela qui a t appel F dans l'quation de la vie et qui maintient en
vie. On ne peut pas vivre cinq minutes sans air. 70 centilitres d'air
constituent une inspiration normale et ne psent qu'un gramme.
Veuillez bien comparer l'effort d'une inspiration et celui qu'il faut pour
mouvoir un gramme. Le premier est peut-tre cent fois plus nergique
que le second. C'est lui qui force le sang circuler, tandis que l'effort du
cur correspond l'nergie trs minime ncessaire et suffisante pour
ouvrir et fermer quatre soupapes en une seconde et adapter le volume
du cur son contenu sous l'effet de contre-pressions existantes.
Pour que l'ensemble de ces mouvements soit possible, il faut que la ma-
chine soit btie en tissus lastiques et spongieux et qu'elle possde une
force vitale de tension, une capacit de vibration, d'expansion et de
contraction. Le chimiste Henzel a dmontr que l'lasticit vitale sp-
ciale des tissus est due une combinaison de sucre et de chaux. Tels
sont les faits qui ont constitu jusqu'ici le secret de la vitalit.
Le mot latin spira signifie d'abord air, ensuite esprit. Le souffle de Dieu
est avant tout du bon air frais. Un dicton assure que la respiration est la
vie.
iOn peut dvelopper la vitalit et la sant par des exercices physiques et
respiratoires. On peut chasser des obstructions en dveloppant une plus
forte pression et une plus forte contrepression d'air.
Il est galement vrai que l'on peut remdier aux maladies en acclrant
artificiellement la circulation, en mettant de l'avance l'allumage et
en faisant vibrer les tissus. Mais en agissant de la sorte on ne fait qu'aug-
menter artificiellement F (la force) pendant un temps, au dtriment
de la capacit des tissus utiliser la contrepression et de leur lasticit.
En d'autres termes, on n'augmente pas V , bien au contraire. Chacun
sait par exprience ce qui arrive une bande de caoutchouc continuelle-
ment tendue l'extrme : elle perd son lasticit.
Qui prtendrait nettoyer un moteur en le faisant constamment tourner
plein rgime et en le secouant ? Il faut d'abord le vidanger, puis l'impr-
gner de liquides susceptibles de dissoudre les dpts inutiles et enfin
changer le combustible pour un meilleur.
La dernire phase de cette action pose la question des aliments. Quels
sont ceux qui donnent le plus d'nergie, d'endurance, de sant et une
vitalit accrue ; quels sont ceux qui provoquent les maladies et la
vieillesse ?
Ces bases tant poses, que faut-il pour augmenter la vitalit ?
La formule V = F O donne une rponse aveuglante de clart et
dissipe tout mystre. Il faut diminuer O (les obstructions) en com-
menant par diminuer les quantits de nourriture de toute espce. Il
faut mme supprimer entirement la nourriture pendant un temps, si le
diagnostic le justifie.
Ensuite, il faut arrter ou au moins diminuer par tous les moyens l'in-
gestion d'aliments gnrateurs de mucus, et accrotre l'ingestion de ceux
qui dissolvent les obstructions, ainsi que de ceux qui donnent au sang
sa richesse et aux tissus leur lasticit.
Aussitt, V (la vitalit) est accrue, par suite du fonctionnement libre
de F , source de puissance presque illimite.
En d'autres termes, le problme de la vie animale consiste faire fonc-
tionner la machine avec une circulation libre et assurer ses ractions
par le maintien de l'lasticit des tissus au moyen d'une nourriture ap-
proprie.
Dans un corps rempli de dchets et de poisons, les bons aliments ne
peuvent pas entrer convenablement dans la circulation sanguine pour
devenir des substances vitales productrices d'nergie. Ils sont mlangs
avec du mucus et des auto-toxines qui les empoisonnent. Ils peuvent di-
minuer la vitalit, et accrotre O au lieu d'accrotre F .
Il est bien inutile de rechercher les valeurs alimentaires avec l'ide d'ac-
crotre F ou V tant que le corps est plein de O .
La technique du Professeur Ehret consiste augmenter la vitalit au
moyen de courtes priodes de jene alternant avec l'ingestion d'une
nourriture sans mucus ou pauvre en mucus, mais pas avec l'ide fausse
que V est directement accru chez une personne malade par l'inges-
tion de cette nourriture. Il faut se dbarrasser de O l'aide de menus
tablis personnellement et intelligemment pour chaque cas particulier,
et V augmentera automatiquement. Le jene permet d'obtenir ce r-
sultat avec une bien plus grande rapidit.
On touche maintenant du doigt une des raisons pour lesquelles tant de
cures de jene ou de fruits chouent. Certaines personnes inexprimen-
tes font dissoudre les obstructions trop rapidement, par trop grandes
masses la fois et se sentent bien pour un temps. Le processus de disso-
lution atteint alors des couches plus profondes et l'obstruction dans le
sang raugmente. Le patient se sent faible et reprend des aliments <
civiliss dont l'absorption arrte aussitt l'limination en cours. Il se
sent bien de nouveau, rejette sur les bons aliments la responsabilit de
sa faiblesse, et considre les mauvais comme ncessaires au soutien des
forces vitales. Il perd sa foi et dit en toute sincrit : J'ai essay, mais a
n'a pas march .
Telle est une des pierres d'achoppement sur lesquelles viennent buter
les patients et souvent mme les mdecins naturistes ainsi que les sp-
cialistes des rgimes.
Beaucoup d'entre eux ont cependant de l'exprience, mais trs peu com-
prennent que la vitalit, l'nergie et la force ne proviennent pas princi-
palement de la nourriture.
Voici le rsum des ides du Professeur Ehret ce sujet :
La vitalit ne trouve pas sa source premire et
directe dans la nourriture, mais dans une force extrieure inconnue
dont l'action se traduit par la respiration et la capacit d'effectuer
des changes chimiques. Elle est plus ou moins freine par les obs-
tructions
de l'organisme humain, mucus et produits toxiques.
C'est seulement aux dpens de la vitalit (de l'lasticit des tissus)
que l'on peut enlever les obstructions par les procds artificiels,
tels que massages, vibrations tissulaires, excs sportifs, etc..
L'nergie vitale physique et mentale, en provenance exclusive de
l'air et de l'eau, est considrable aussitt que F peut travailler
sans obstruction dans un corps parfaitement nettoy. Elle dpasse
l'imagination.
Personne ne connat le dlai maximum pendant lequel le corps qui se
trouve dans cet tat idal peut se passer d'aliments solides et liquides.
Dans un tel corps, la force F se nourrit de l'appoint d'autres agents
naturels, tels que l'lectricit, l'ozone, la lumire (surtout solaire), les
parfums des fruits et des fleurs. Dans ces conditions de perfection natu-
relle, il est mme possible que l'azote de l'air puisse tre assimil direc-
tement.
Une nouvelle physiologie
Nous venons de voir en quoi consiste la vitalit. A la lumire de ces
donnes, les notions usuelles de physiologie demandent tre revues,
notamment sur les points suivants :
Thorie de la circulation du sang
Mtabolisme
Utilit des protines alimentaires
Composition du sang
Formation du sang.
Circulation du sang
Rptons ici que les muscles du cur sont incapables de fournir toute
l'nergie ncessaire la circulation du sang. Ce sont les dilatations et les
contractions des poumons qui fournissent la plus grande partie de la
force motrice ncessaire, en comprimant des tissus lastiques d'o le
sang est chass en avant, puis en les laissant se remplir nouveau pen-
dant la dtente. Le cur sert surtout de soupape rgulatrice, comme
dans un moteur l'aspiration, la compression, la combustion et l'chappe-
ment fournissent la force motrice, les soupapes ne servant qu' rgler
l'arrive du mlange combustible.
Dans la vie embryonnaire, la pression du liquide sanguin est fournie
par les poumons de la mre. Ds qu'elle est interrompue, il faut que le
nouveau-n respire lui-mme. S'il n'est pas en tat de le faire, il meurt,
et pourtant il y a des mois que son cur bat. Mais ce petit cur n'a pas
la force de faire circuler le sang. Il ne peut que rgler la distribution du
sang arrivant dj sous pression.
Si l'on veut un exemple de plus, imaginons que l'on veuille acclrer ou
ralentir la circulation, d'abord sans drogues, puis avec drogues.
Sans drogues, on n'a pas d'action directe sur le cur. Mais on dispose
d'une action directe sur les poumons. Il suffit de respirer trs fort et trs
vite, de presser sur l'acclrateur pulmonaire, pour acclrer vivement
la circulation et voir augmenter en consquence le nombre des batte-
ments du cur.
Avec drogues, les conclusions sont les mmes, quoique plus sujettes
discussion. Aussitt qu'un poison stimulant, l'alcool par exemple, entre
dans la circulation, l'activit du cur est augmente. Par contre, les poi-
sons paralyseurs des nerfs et de la tension musculaire gnrale, tels que
la digitale, ont pour effet de la ralentir.

MTABOLISME
Les recherches du Professeur Ehret, son exprience et ses observations
portant sur plusieurs centaines de jeneurs, ont dmontr nettement
que la protine des cellules vivantes du corps n'est nullement dtruite
par le processus de la vie, et n'a besoin d'tre entretenue que par un ap-
point infinitsimal. On ne parle pas ici des graisses superflues.
Le public est gnralement persuad que les jeneurs vivent de leur
propre chair par autophagie. Or, ce qu'on appelle mtabolisme dans ce
cas n'est que l'limination naturelle des dchets par le corps aussitt que
l'estomac est vide.
Mme le Docteur Kellog est persuad qu'un vergtarien devient carni-
vore lorsqu'il jene, et les naturistes ont plus ou moins endoss cette er-
reur. Ils s'imaginent que la machine humaine ne peut pas fonctionner
une minute sans aliments solides, protines et graisses, et ils concluent
tort que l'homme meurt ou doit mourir d'inanition aussitt qu'il a
consomm ses protines et ses graisses au cours d'un jene. Or, voici les
faits :
Les individus maigres peuvent jener plus facilement et plus longtemps
que les gras. Les fakirs hindous n'ont que la peau et les os. Ce sont les
types les plus maigres connus et cependant ce sont les plus capables de
jener longtemps sans inconvnients. O est l'usure de leurs protines
dans ce cas ? Et celle de leur chair ? La vrit, c'est que mieux le corps
est dbarrass de ses dchets et de ses mucus, plus il supporte facile-
ment un long jene. Si l'on veut jener, le prliminaire naturel est donc
un rgime laxatif d'limination. C'est aprs une priode prolonge de
rgime sans mucus que le Professeur Ehret a pu effectuer son record de
jene sous contrle officiel, soit 49 jours sans aliments solides ni liquides
autres que de l'eau.
Nous rptons que la graisse humaine n'est qu'une substance inutile,
non incorpore, et en dcomposition partielle. Plus le corps est libre de
graisses, de mucus et de poisons (lesquels s'liminent ds que l'on
jene), plus il lui est facile de supporter un long jene exclusivement
avec de l'eau.
A l'tat de sant, le corps humain n'expulse ou ne brle aucune cellule
vivante. Personne ne sait combien de temps il est possible de jener
sans mourir de faim lorsque le corps est pur. L'Eglise catholique cite
des saints qui ont jen pendant des annes.
La thorie du mtabolisme proclame la ncessit du remplacement des
cellules (alors que celles-ci ne sont pas uses) l'aide d'aliments cadav-
riques riches en protines, et de viandes partiellement dcomposes
ayant travers le processus destructif de la cuisson.
L'imagination la plus dvergonde ne suffit pas pour concevoir la folie
de cette doctrine et de ses consquences, ni pour comprendre quelle
vitesse son application fait prir les individus.
La plupart des gens sont persuads qu'en augmentant de poids au
moyen d'une bonne nourriture on forme de la chair et qu'on fortifie
sa sant. Or, si l'on nettoie l'intestin d'un homme gras et soi-disant bien
portant, on lui fait perdre immdiatement 2 ou 3 kilos de sa sant ,
mme si ses selles ont toujours t rgulires.
Le vocabulaire usuel n'est pas assez riche pour permettre de formuler
une conclusion.
Aliments riches en protines
Lorsque le mouvement naturiste et les rgimes sans viande virent le
jour au sicle dernier, les mdecins voulurent prouver mathmatique-
ment que l'nergie physique et mentale devait tre entretenue par le
remplacement quotidien d'une certaine quantit de protines.
Lorsqu'une personne se sentait faible, se fatiguait rapidement, s'puisait
ou tombait malade, il devint la mode de lui conseiller d'agir exacte-
ment l'oppos des lois naturelles.
On a vu par tout ce qui prcde combien la force d'un individu peut
augmenter sans aucune espce de nourriture et plus particulirement
sans protines. La vrit est que les aliments riches en protines agissent
pendant un temps comme stimulants, parce qu'ils se transforment rapi-
dement en poisons l'intrieur du corps. Chacun sait que les substances
animales deviennent trs toxiques ds qu'elles s'oxydent l'air. Elles le
sont encore plus la temprature du corps.
Les savants eux-mmes divergrent de vues. Les uns crurent pouvoir
prouver que l'homme appartient biologiquement la classe des carni-
vores, tandis que les autres prouvaient qu'il descend du singe, lequel est
exclusivement frugivore. Il est pourtant bien vident que l'adulte n'a
pas besoin de beaucoup de protines, puisque le lait de femme n'en
contient que 3 %, et qu'avec ce faible chiffre la nature btit un corps
nouveau.
L'erreur va plus loin : on s'ingnie remplacer de force quelque chose
qui n'est pas dtruit, ni us, ni consomm.
Il est vrai que la vie est base sur la transformation des matires par
voie chimique et physiologique, mais non sur l'ide absurde qu'il faut
manger des protines pour fabriquer les protines des muscles et des
tissus. Est-il ncessaire qu'une vache boive du lait pour produire du lait
?
Nous verrons plus loin propos de la formation du sang comment cer-
taines transformations de matires prennent place dans le corps, et
comment certains aliments produisent des protines. Ces transforma-
tions n'ont pas lieu par remplacement d'anciennes cellules par des nou-
velles. Elles se forment sous l'action des sels minraux qui sont les
pierres angulaires de la vie animale et vgtale. Les additions de rem-
placement sont trs infrieures ce que l'on enseigne.
Comparons maintenant deux hommes dont l'un suit un rgime carn
accentu, et l'autre un rgime vgtarien d'aliments contenant du mu-
cus et de l'amidon. Le rgime du premier produit moins d'obstructions .
solides, parce que le volume des aliments carns qui lui sont ncessaires
est bien plus petit. Il peut vivre plus longtemps que le second, mais ses
maladies terminales sont plus dangereuses parce qu'il accumule plus de
poisons, d'acide urique et de pus.
Lorsqu'on connat la vrit sur la nourriture humaine, il est curieux de
voir comment les physiologistes tablissent dans les tnbres des stan-
dards de quantits d'albumine ncessaires pour la moyenne des
hommes. On remarquera que ces standards deviennent peu peu plus
minces. Pendant des milliers d'annes les hommes se portaient mieux
sans formules alimentaires. Il est mme probable qu'aucun physiolo-
giste moderne n'a jamais command son dner son cuisinier en lui ex-
pliquant les valeurs alimentaires. Tout cela n'est pas srieux.
Quelques spcialistes, comme le Professeur Schittenden, ont dmontr
exprimentalement que l'nergie et l'endurance sont accrues par une di-
minution de la nourriture, surtout des protines. Le Professeur Hindede
a prouv qu'il y avait peine besoin de s'occuper des albumines. Flet-
cher fit mieux que tous. Il vcut avec un sandwich par jour, se gurit de
sa maladie rpute incurable et dveloppa une endurance prodigieuse.
Il mchait fort longtemps chaque bouche, jusqu' ce qu'elle soit deve-
nue compltement liquide.
Lorsque le Professeur Ehret eut domin la crainte des consquences fa-
tales qui lui taient prdites s'il n'adhrait pas strictement la doctrine
soi-disant scientifique des protines, il dcouvrit et dmontra que dans
un corps libre de mucus et de poisons, les aliments les plus pauvres en
protines, les fruits, produisent le maximum d'nergie et une endurance
incroyable.
En rsum, lorsque la mdecine enseigne que les aliments riches en pro-
tines sont ncessaires pour la sant, elle est responsable d'un des ph-
nomnes les plus tragiques de la dgnrescence occidentale, sans
compter que l'usage des aliments protiques contribue l'habitude si
dangereuse et si destructive de la gloutonnerie. C'est folie d'essayer de
gurir les maladies en mangeant davantage, et notamment davantage
de protines. Hippocrate, le grand gnie mdical, disait toujours : Plus
vous nourrirez une personne malade, plus vous lui ferez de mal. II di-
sait aussi : Vos aliments seront vos remdes et vos remdes seront vos
aliments.
Composition du sang
Le problme de la composition du sang est le suivant : Est-ce que les
globules blancs sont des cellules vivantes ? Ont-ils une importance vi-
tale pour protger et maintenir la vie, pour dtruire les germes de mala-
die, pour immuniser le corps contre la fivre, l'infection ?... Ou bien
sont-ils au contraire des dchets, des substances alimentaires inutili-
sables, du mucus ou du pathogne , comme dit le Docteur Powell ?
Sont-ils indigestibles et impossibles assimiler ? Constituent-ils les d-
chets des aliments riches en protines et en amidons que l'Occidental
moyen entonne dns son estomac trois fois par jour ? Font-ils partie de
ce que nous avons appel le mucus, support de toutes les maladies ?
La pathologie habituelle assure que le nombre des globules blancs aug-
mente en cas de maladie. La physiologie assure que leur nombre aug-
mente dans un corps sain pendant la digestion, et qu'ils proviennent des
aliments riches en protines. Cet enseignement est correct, mais son in-
terprtation est errone.
On considre la prsence de globules blancs comme dnotant un tat de
sant normal et l'on enseigne que les bien portants doivent avoir de ces
globules blancs en circulation, puisque tout le monde en a. Or, il n'y a
aucun civilis occidental qui n'ait t gav depuis l'enfance de lait de
vache, de viande, d'ufs, de pommes de terre et de crales. Personne
n'est dpourvu de mucus. Ce mucus est blanc, d'o l'apparence blanche
du corps entier, dont l'piderme n'est pas color par les pigments prove-
nant des sels minraux.
L'homme blanc a les pores de la peau obstrus par du mucus sec et
blanc. Son systme tissulaire tout entier en est rempli au dehors et au
dedans. Rien d'tonnant ce qu'il soit ple et anmique. Chacun sait
que les cas de pleur extrme sont un mauvais signe.
Un jour, le Professeur Ehret apparut dans un bain public avec un de ses
amis, aprs avoir vcu plusieurs mois de rgime sans mucus au grand
air et au soleil, il ressemblait un Indien, et l'on crut qu'il appartenait
une autre race. Assurment cette apparence tait due la grande quan-
tit de globules rouges dans son sang et l'absence presque totale de
globules blancs. A cette poque, s'il mangeait un morceau de pain, il
pouvait noter une trace de pleur dans son teint le lendemain matin.
Si l'on dsire un expos plus complet de la nature et du rle des glo-
bules blancs, on peut se rfrer au livre du Docteur Powell, Funda-
mentals and Requirements of Health and Disease (Principes et Exi-
gences de la Sant et de la Maladie).
Ce livre fut publi en 1909, quelques annes aprs que la doctrine d'Eh-
ret et t publie en Europe, et avant qu'elle ait t traduite en anglais
en 1913 sous le titre de Rgime rationnel de jene et de rgnration.
Aucun des deux auteurs ne connaissait les publications de l'autre. Le
Docteur Powell professe les mmes ides qu'Ehret sur la cause de toutes
les maladies, sur les globules blancs... Il appelle simplement patho-
gne ce qu'Ehret appelle mucus.
En ce qui concerne le rgime et le mode d'limination ,
:
i de ce mucus,
les deux auteurs diffrent cependant, mais ils assurent tous deux que la
science mdicale est encore bien ignorante en ce qui concerne la compo-
sition des globules rouges, du protoplasme, du srum sanguin et de l'-
hmoglobine.
La grande importance et la ncessit vitale du fer et du sucre dans le
sang sont mal reconnues. Dans son livre La Vie, Hentzel dit que l'albu-
mine du sang est une composition de sucre et d'oxyde de fer telle que ni
le sucre, ni le fer ne peuvent y tre dcels par les moyens chimiques or-
dinaires. Il faut brler l'albumine pour que l'preuve soit concluante.
Il semble bien que la couleur rouge caractristique de ce suc si spcial
qu'est le sang soit due l'oxyde de fer, la rouille : d'o l'importance de
la prsence du fer dans le sang.
Quant au sucre, en dehors de son importance comme matire nutritive,
il joue un rle essentiel dans la composition de l'hmoglobine d'un sang
parfait, qui doit devenir paisse comme de la glatine ds son contact
avec l'air atmosphrique, afin de fermer les blessures sans hmorragies.
La mdecine officielle a cependant dcouvert une vrit : c'est que l'aci-
dit dans le sang est un signe de maladie. Rien d'tonnant ce que l'aci-
dit apparaisse chez l'omnivore lorsqu'il remplit compltement son es-
tomac simultanment de viande, d'amidon, de ptisserie, de fruits...
Si vous n'tes pas convaincu, faites une exprience personnelle. Mangez
un bon dner, et restituez-le une heure aprs dans une cuvette. Vous
verrez une mixture en fermentation acide, qui dgage une odeur terrible
rappelant celle des dchets de boucherie, et qui empoisonnera progres-
sivement des cochons lorsqu'on la leur donnera manger.
Si vous n'avez pas l'hrosme de faire l'exprience indique, essayez
autre chose. La prochaine fois que vous offrirez un bon dner, rservez
une place pour un hte imaginaire et versez toutes ses portions dans
une casserole, aussi bien les liquides que les solides. Mlangez bien, cui-
sez au four la temprature du sang pendant au moins une demi-heure.
Couvrez la casserole et laissez-la reposer jusqu'au lendemain matin.
Quand vous enlverez le couvercle, une surprise notable vous attendra.
Formation du sang :
Le problme de la formation du sang s'imbrique dans tous les pro-
blmes de sant ou de maladie. Or la sant et la maladie dpendent
peu prs entirement de ce que l'on mange. Il faut donc savoir quels
sont les bons et les mauvais aliments, ceux qui nuisent, qui prparent le
terrain la maladie, ceux qui gurissent et maintiennent le corps en par-
fait tat, ceux qui forment du bon sang naturel, et ceux qui forment du
mauvais sang acide et maladif.
La rponse ces questions forme la base dittique de la technique des
gurisons par rgime sans mucus. Si Ton applique cette technique, il se
forme un sang propre et parfait l'aide d'un appoint continu d'aliments
naturels remplis de vie. Le courant sanguin permet ensuite de dissoudre
et d'liminer les dchets, mucus, poisons et drogues absorbs pendant
toute la vie, si long qu'en ait t leur stockage dans le corps sous forme
de maladies latentes.
La plupart des auteurs ont raisonn comme suit : les muscles, les tissus,
la substance entire du corps sont faits de protines, donc il est nces-
saire que cette substance soit introduite dans le sang pour btir et forti-
fier l'organisme.
En d'autres termes, ils veulent faire manger des muscles pour btir du
muscle, manger des protines pour btir des protines, manger de la
graisse pour btir de la graisse, et dans le cas d'une mre qui allaite,
boire du lait pour avoir du lait. Comme ils croient toujours au mtabo-
lisme et la ncessit de remplacer chaque jour les cellules uses, ils en
appliquent les principes aux omnivores moyens.
Par une erreur semblable, ils conseillent mme d'absorber du fer inorga-
nique en vue de le faire assimiler par le corps. Or une vache ne
construit-elle pas de la chair, des tissus, des os, du poil, de l'nergie et
de la chaleur avec de l'herbe et de l'eau pour seuls aliments ?
Quiconque voudrait faire boire du lait une vache pour augmenter sa
production de lait serait considr comme fou. Cependant c'est ainsi
que l'homme agit avec lui-mme.
Aujourd'hui, toutes les substances du corps humain sont analyses chi-
miquement. Les mdecins rvent de pilules alimentaires parfaitement
concentres permettant d'emporter dans une poche la nourriture de
quelques jours. Ils n'aboutiront pas, parce que l'homme n'assimile la
nourriture que si elle provient directement ou indirectement du
royaume vgtal. Tous les aliments manufacturs et trop concentrs,
animaux ou vgtaux, ne construisent pas du sang. Ils ne font que sti-
muler artificiellement.
Les aliments carns et cuits ne peuvent pas engendrer de bon sang. Ils
ne peuvent mme pas engendrer de sang du tout, parce que l'homme
est naturellement frugivore.
Regardez le jus des fruits mrs, des cerises, des raisins noirs, des mres
ou des myrtilles. Ne ressemble-t-il pas du sang ? Quel homme raison-
nable pourra jamais prouver que l'ingestion de viandes demi dcom-
poses btira un sang meilleur ?
Ds qu'un animal est tu, ses chairs commencent se dcomposer, et
passent ensuite par le processus destructeur de la cuisson. Or aucun
animal Carnivore ne pourrait vivre indfiniment de viande cuite. Les
carnivores mangent la viande frache et crue, sans omettre le sang ni les
os.
L'albumine n'est pas la substance la plus importante pour le sang, et les
sels minraux eux seuls ne peuvent former un sang parfait. C'est l
une partie originale de l'enseignement dittique du Professeur Ehret.
La substance cardinale ncessaire au sang humain est la forme la plus
dveloppe des hydrates de carbone, le sucre de fruit ou glucose, tel
qu'il est contenu plus ou moins dans tous les fruits mrs et tel qu'il
existe l'tat immdiatement infrieur dans les vgtaux. Mme la pe-
tite quantit de protines ncessaire aux animaux et aux hommes peut
se former aux dpens du sucre de fruits. Tous les animaux mangeurs de
crales et d'herbe transforment une fraction de ces aliments en glucose
et btissent ensuite tout le corps avec.
Rappelons les mauvaises raisons que l'on oppose en gnral l'adop-
tion dfinitive du rgime sans mucus : ds que le sang est amlior
l'aide des fruits, le corps commence liminer des obstructions. On se
sent mieux pour un temps, puis le processus de dissolution gagne en
profondeur, s'efforce d'liminer les matires nuisibles par l'interm-
diaire de la circulation sanguine et du rein, et provoque un nouveau
choc d'obstruction. Le patient perd confiance. Lui-mme, son mdecin
et son entourage incriminent l'absence de valeur alimentaire de sa nour-
riture. On conseille l'intress de bien manger . Il croit qu'il faut le
faire, et le fait. Cela le stimule un moment, pendant lequel il se persuade
que la viande et les ufs sont seuls capables de former un sang pur. Si
l'on n'a pas compris ce qui se passe rellement, si l'on n'interprte pas
correctement les phnomnes, si l'on ne saisit pas ce que signifie une
gurison l'aide d'aliments vraiment formateurs de sang, on ne peut ac-
cepter les vrits ci-dessus, ni les appliquer.
Le lecteur a certainement compris maintenant pourquoi tant de mde-
cins recommandent des aliments destructeurs et pourquoi on leur obit
en gnral en accroissant continuellement leur ingestion. Les patients ne
se rendent pas compte de l'origine des maladies et de la manire dont
leur sang est gnralement pollu.
Traitements sans drogues
Les mthodes de gurison sont innombrables. Si l'on carte les traite-
ments prconus et empiriques qui jouent souvent un rle prpond-
rant dans ce domaine, on peut diviser les mthodes srieuses en deux
grandes classes : celles qui font usage de drogues et celles qui n'en font
pas usage.
L'histoire de la mdecine, surtout dans un pass lointain, montre que
des charlatans ont t les premiers conseiller des drogues et des inven-
tions mystrieuses. Ils ont fait prendre un grand nombre de mdecines
souvent affreuses, et de remdes standard tels que le mercure... Les s-
rums modernes ne sont gure moins nocifs malgr leur prparation soi-
disant scientifique.
Maintenant que nous savons ce qu'est la maladie, nous pouvons com-
prendre pourquoi jusqu' un certain point les symptmes de maladie
disparaissent sous l'action des drogues et des srums, chose jusqu'ici in-
explique.
Voici la raison : si le corps d'un malade s'efforce spontanment d'limi-
ner des poisons l'aide d'un symptme quelconque, et qu'un nouveau
poison dangereux soit introduit dans la circulation, l'limination par le
premier symptme est plus ou moins arrte parce que le corps cherche
d'instinct neutraliser d'abord autant que possible le nouvel intrus. Les
symptmes reviennent ensuite sous la mme forme ou sous une autre.
On rpte les mmes errements jusqu' ce que le patient meure, moins
qu'il ne soit assez intelligent en renonant pour un temps aux drogues,
cherchant se tirer d'affaire sans elles.
Les mthodes de gurison sans drogues sont aussi trs nombreuses. On
peut les diviser en trois : traitements physiques, traitements mentaux,
traitements
dittiques.
Traitements physiques
En gnral, les traitements physiques ont pour but de diluer les encom-
brements locaux par des massages vibratoires varis ou par des diff-
rences thermiques.
La cure de Kneipp par exemple est une application de froid artificiel qui
stimule la circulation et, par voie de consquence, l'limination.
Les exercices respiratoires ou autres, les massages, l'ostopathie, la m-
canothrapie..., ont un effet du mme ordre. Les ostopathes mritent
une mention spciale. Ils arrivent faire disparatre des subluxations et
soulager immdiatement certains symptmes douloureux, comme on
pourrait le faire avec des drogues. Mais ces symptmes reparaissent tt
ou tard si l'on cesse de se soigner et si l'on persiste vivre d'une ma-
nire dfectueuse. Dans la colonne vertbrale, c'est une accumulation de
dpts trangers entre les vertbres qui cause les subluxations, Nous sa-
vons que ces dpts, comme les autres symptmes de maladie, pro-
viennent d'une mauvaise alimentation.
Une autre cause de subluxation vertbrale rside sans aucun doute dans
le poids excessif de l'homme moyen. Le Professeur Ehret cite de nom-
breux cas d'pines dorsales dformes qui furent merveilleusement re-
dresses par de longs jenes.
Il y a beaucoup d'autres moyens pour secouer les tissus et activer la cir-
culation, par exemple l'lectricit, la lumire lectrique, la lumire so-
laire... Ces moyens peuvent aider et soulager, mais sont impuissants
gurir parfaitement les malades qui ne prtent pas l'attention voulue
la correction du rgime alimentaire.
En d'autres termes, l'limination des causes de maladies sera toujours
incomplte tant que l'ingestion des aliments producteurs de dchets ne
sera pas supprime, et que la formation d'un sang pur, naturel et
propre, ne sera pas entreprise l'aide d'aliments sans mucus.
Traitements mentaux
II faut bien constater que l'tat mental ragit sur toutes sortes de mala-
dies. La crainte, les soucis, les ennuis n'influent pas seulement sur le
cur et les nerfs, mais aussi sur la circulation, la digestion, etc.
La psychothrapie, les tentatives de gurisons mentales, la christian-
science, ont au moins l'avantage d'pargner au malheureux malade le
mauvais effet des drogues. Par contre, il n'y a pas lieu de porter ces m-
thodes au pinacle. Si dans un sens elles ne font pas de mal, elles en-
gendrent nanmoins une tendance consciente ou inconsciente mainte-
nir les intresss dans l'ignorance complte de la nature relle des mala-
dies.
Quand on sait exactement ce qu'est une maladie, on ne peut pas ap-
prouver les mthodes qui enseignent aux malades la possibilit d'une
gurison par un miracle, ou par la force de l'imagination, ou qui leur as-
surent mme parfois qu'ils ne sont pas malades alors qu'ils sont en train
de mourir. N'est-il pas tragi-comique d'lever vers le Ciel une prire
supplicatoire pour qu'il ordonne une gurison miraculeuse, et de rejeter
en mme temps les aliments rellement divins, les fruits du Paradis ?
Croit-on que l'on sera exauc en bourrant l'estomac trois fois par jour
d'aliments nuisibles qui n'ont jamais t destins par le Crateur servir
de nourriture, et que des hommes cupides fabriquent chimiquement
pour gagner de l'argent ?
Il est difficile de croire aux gurisons mentales lorsqu'on sait, par des
milliers d'expriences indniables, que les organes internes des malades
chroniques, surtout des bien nourris, ressemblent un cloaque vivant.
La manifestation normale des voies divines ne comporte pas de miracle.
Si l'on a suivi un mauvais rgime pendant 30, 40 ou J0 ans, il en rsulte
une maladie latente, et il faut en annuler les effets possibles par l'ab-
sorption d'une nourriture propre et naturelle, qui remplacera la maladie
par la sant. C'est clair comme le jour et certain comme deux et deux
font quatre.
La philosophie de Mrs Eddy est une pauvre copie du Monde de l'Imagi-
nation de Schopenhauer, qui assure que l'esprit seul est rel et que le
corps est irrel. Elle serait logique si elle disait : II n'a jamais t dans
les intentions du Crateur de produire des maladies, mais les maladies
surviennent comme consquence inluctable de la violation des lois di-
vines de la vie . Il n'y aurait pas de maladies si les hommes vivaient
comme ils doivent, conformment aux lois divines.
Ceux qui pratiquent la mthode de gurison par rgime sans mucus de-
vraient rpandre autour d'eux les connaissances qu'ils ont acquises, et
servir d'exemples vivants pour illustrer les rsultats que l'on obtient en
se nourrissant exclusivement des aliments divinement propres qui
furent assigns pour premire nourriture Adam dans la Gense.
Combattre les superstitions, les prjugs et l'ignorance, proclamer la v-
rit, et la vivre de manire susciter la foi, voil ce qui est essentiel dans
les traitements mentaux.
Traitements dittiques
Que doit manger l'homme pour bien se porter ? Tel est le problme de
la dittique, et peut-tre celui de la vie. La vie est une tragdie de la nu-
trition. Les prjugs, les habitudes et l'ignorance concernant l'alimenta-
tion, sont si grands, que la dittique pourrait tre appele le chanon
manquant de l'esprit humain .
La qualit d'un fruit dpend plus de la nature du sol que du climat. Les
fermiers savent exactement comment il faut nourrir leur btail. Cepen-
dant les hommes ne voient pas que 99 % de leurs maladies proviennent
de leur nourriture.
Un fait universel devrait les clairer. Tout animal malade refuse de
manger. L'instinct animal ragit une maladie ou un accident par le
jene. Cela montre bien que sant et maladie dpendent principalement
de la qualit et de la nature des aliments ingrs.
Quand on est malade, on recherche partout les causes de la maladie ex-
cept dans la nourriture. On ne sait pas, on ne veut pas savoir coi. Sien
l'intrieur du corps est malpropre par suite de l'habitude invtre de
manger dix fois plus qu'il est ncessaire, et d'absorber principalement
ou exclusivement des aliments nuisibles.
Lorsqu'un mangeur moyen soi-disant en bonne sant jene pendant
trois ou quatre jours, son haleine, son piderme, ses excrtions prennent
une odeur choquante. Cela signifie et dmontre que ses tissus sont rem-
plis de substances dcomposes et non limines, provenant forcment
de la nourriture. Lorsque la nature dclenche une limination par un
choc gnralement appel maladie, on essaie tout except le jene, ex-
cept l'arrt de l'addition aux causes de maladie. Il est dsastreux d'em-
pcher l'action du processus de gurison liminatoire de la nature, tout
en accroissant par des drogues ou des srums la quantit des dchets
internes.
Quelle que soit leur dure, les thrapeutiques naturelles ne nettoieront
jamais parfaitement le corps d'un malade qui continue ingrer de
mauvais aliments, ou mme qui mange une trop grande quantit de
bons aliments.
La nature montre clairement que la nourriture doit tre incrimine
comme cause de toutes les maladies. Si l'on admet cette thse, il est
vident qu'un rgime est ncessaire pour assurer la gurison. Et pour
gurir radicalement, il faut employer le rgime radical de la nature, le
jene, seul remde naturel du monde animal.
En prescrivant un rgime, il faut tenir compte en premier lieu des quali-
ts curatives, nettoyantes et liminatoires des aliments prescrits. Leur
valeur alimentaire au point de vue nutrition et reconstruction ne vient
qu'au second plan.
Ehret divise les aliments en deux catgories : ceux qui gurissent, et
ceux qui produisent des dchets et des maladies.
On pourrait imaginer qu'il suffit de connatre ceux qui gurissent, c'est-
-dire ceux qui ne contiennent pas de mucus. Il n'en est rien. Il faut sa-
voir galement:
Jusqu' quel point et quelle allure on peut modifier sans danger le
rgime antrieur.
Comment il faut combiner les divers aliments.
A quelle cadence il faut introduire le jene dans
le rgime, et combien de temps il faut le prolonger
si son emploi est reconnu ncessaire.
L'ensemble de ces connaissances reprsente la technique du Professeur
Ehret concernant le jene et les rgimes sans mucus. L'exprience et
l'observation la complteront pour les praticiens. Le premier venu ne
peut pas connatre cette technique ; c'est pourquoi les malades qui ne la
connaissent pas risquent d'chouer s'ils essaient de se gurir eux-mmes
avec de bons aliments.
Ne forment pas de mucus : tous les fruits cuits ou crus, les noix, les l-
gumes feuilles vertes. Tous les autres aliments civiliss sans exception
forment du mucus et des acides ; en consquence, ils sont nuisibles.
VGTARISME
En gnral, les vgtariens se contentent de supprimer la viande de
leurs menus. Ils mlangent des quantits de bons aliments avec des
ufs et du lait, ce qui cause une suralimentation souvent pire qu'un r-
gime carn modr avec moins de mlanges.
Plusieurs mdecins minents ont amlior le rgime vgtarien. Mal-
heureusement, ils croient toujours l'efficacit nutritive des aliments
riches en protines, ce ils ngligent le fait que la nature cre et gurit par
le jene.
Un mdecin allemand, le Docteur Lahmann, dmontre dans sa Dfor-
mation dittique du sang que l'acide carbonique en excs accompagne
toutes les maladies. Il n'en aperoit malheureusement pas la cause pro-
fonde : le mlange d'aliments mucus avec les glucoses. Il croit la
thorie des protines.
Un mdecin anglais, le Docteur Haig, apporte un grand progrs avec
son rgime anti-acide urique, mais il choue, comme le Docteur Lah-
mann.
Un mdecin italien, le Docteur Catani, a combin un rgime de fruits, de
lgumes verts et de viande. L'absence d'amidon lui a permis de gurir
plus ou moins bien des cas de rhumatismes et de goutte, alors que le
Docteur Haig incriminait la viande pour ces deux maladies. Le secret du
rgime sans amidon du Docteur Catani rside dans son effet laxatif ana-
logue celui des eaux minrales purgatives. Mais il ne gurit pas parfai-
tement.
Un mdecin anglais, le Docteur Graham, dont la Physiologie de l'ali-
mentation fit autorit en son temps, a amlior spcialement le pain. Le
progrs ne rsulte pas de ce que le pain complet de Graham a plus de
valeur alimentaire que le pain blanc ordinaire, mais de ce qu'il est moins
constipant. La farine blanche fait une bonne pte collante. Le pain de
Graham n'en fait pas.
Hentzel et d'autres sommits allemandes ont fond l'cole des sels mi-
nraux. Cette dittique proclame que les aliments gnrateurs d'acides
et de mucus manquent des sels minraux ncessaires. Ce ne fut qu'un
engouement comme celui des protines. On prtendait faire recouvrer
la sant en inondant le corps de sels minraux prpars chimiquement,
tout en conservant les mauvaises habitudes alimentaires antrieures. On
pouvait amliorer certains cas, mais pas gurir parfaitement.
Le chimiste Ragnar Berg a quelque peu perfectionn ce systme. Il s'ef-
force de neutraliser les aliments formateurs d'acides l'aide d'aliments
riches en sels minraux.
Les vgtariens modernes se sont emballs sur les rgimes d'aliments
crus. Ces rgimes reprsentent un progrs, mais les thories qui leur
servent de base sont partiellement inexactes ; elles incitent aux erreurs
et au fanatisme. Elles enseignent que la cuisson dtruit les valeurs ali-
mentaires. Elles devraient plutt enseigner qu'une mauvaise cuisson d-
truit la valeur thrapeutique des bons aliments, et peut mme les faire
devenir mauvais. Les experts en crudits font donc la mme erreur que
les autres ; ils mettent l'accent l majeur sur la valeur alimentaire. Or le
principal avantage de l'ingestion des vgtaux crus vient de ce que leurs
fibres cellulosiques indigestibles attnuent la constipation en produisant
dans les intestins l'effet d'un balai mucus idal. Il n'est pas certain que
le corps humain tire un grand parti alimentaire de la digestion des
choux-fleurs, asperges, oignons, pommes de terre ou crales crues.
Aprs un certain nettoyage mcanique des intestins par ces aliments, le
mangeur excessif de crudits manquera de la substance alimentaire la
plus importante, le sucre de fruits, moins qu'il ne mange suffisamment
de fruits.
A l'appui de ce qui vient d'tre dit, vous pouvez faire l'exprience sui-
vante : chauffez un citron quelques minutes une temprature mod-
re. Il devient doux comme une orange parce qu'il s'est form du sucre
de fruit. Si on le laisse au four un peu trop longtemps ou si on le cuit, il
devient amer.
Selon les mmes lignes, il est probable que la cuisson des vgtaux tels
que carottes, betteraves, oignons, pommes de terre... les amliore en
transformant plus ou moins leur amidon en glucose.
Les fruits crus, additionnes si l'on veut de lgumes verts, forment la
nourriture idale de l'homme et constituent le rgime sans mucus.
En tant que systmes de gurison, les rgimes sans mucus recom-
mandent les vgtaux crus pour le balayage des intestins, les vgtaux
cuits au four comme nourriture, et les fruits crus comme dissolvant
agressif des poisons et des mucus. Les fruits cuits sont plus doux et mo-
drent les liminations dans les cas graves.
Les fanatiques des crudits ignorent compltement ce point des plus im-
portants de la mthode. Il est absurde de manger des pommes de terre
crues, des crales crues, des gteaux non cuits. C'est pire que si ces ali-
ments taient passs au four soigneusement, ce qui aurait transform au
moins partiellement leur amidon en gluten et en glucose digestibles.
Jenes dguiss
Le mdecin amricain Fletcher a imagin un systme dittique curatif
qu'il a employ sur lui-mme et sur autrui avec grand succs.
Sa thorie tait la suivante : mangez tout ce que vous voulez, mais m-
chez chaque bouche pendant 10 15 minutes. Vous pouvez ne manger
qu'un sandwich , par jour et vous dbarrasser de vos troubles. Voici le I
secret de la mthode: c'est un jene dguis. L'estomac et les intestins se
reposent presque autant qu'au cours d'un jene ; l'limination se d-
clenche et les organes vitaux rcuprent. Mais si l'on continue le sys-
tme trop longtemps, la constipation survient par suite d'insuffisance de
nourriture solide. On dit que Fletcher lui-mme est mort d'une maladie
intestinale grave.
La cure de Salisbury est un autre jene camoufl. Tous les jours un petit
bifteck et un peu de pain grill en un seul repas, et rien d'autre. Cette
cure soulage, amliore, mais ne gurit pas parfaitement.
On peut y assimiler le rgime lact, dont les succs partiels dans de
nombreux cas sont troublants, mme pour les plus grands spcialistes.
En voici le secret : si l'on remplace trois bons repas quotidiens compor-
tant trois plats chacun par quelques verres de lait, l'obstruction du sys-
tme humain se trouve bien diminue.
On se sent mieux, le corps commence liminer, et dans beaucoup de
cas les troubles disparaissent. Mais les malades persistant dans un r-
gime exclusivement lact ne tardent pas souffrir d'une constipation
terrible, parce que le lait est un aliment de premier ordre pour fabriquer
du mucus collant.
La cure de Schroth, ou cure sche, est aussi un jene camoufl. Trois
jours au pain sec sans boire, et le quatrime jour, vin lger volont, un
peu de nourriture, et des enveloppements humides toute la nuit. Si l'on
peut rsister cette cure de cheval, elle produit une limination norme.
Schroth a eu des succs merveilleux et une rputation mondiale, mais le
sanatorium du Professeur Ehret a recueilli des malades qui avaient eu
plusieurs fois recours cette cure trop brutale. On a trouv qu'ils
avaient le cur affaibli, et que leurs tissus manquaient plus ou moins
d'lasticit.
Ehret a employ une mthode similaire trs amliore, mais seulement
sur des personnes trs vigoureuses, et lorsque le rgime sans mucus et
la dicte hydrique ne leur avaient pas produit d'effet suffisant ; deux ou
trois jours de fruits secs sans boire, puis une journe de fruits juteux et
de lgumes verts dclenchent une limination violente.
Il y a des centaines d'autres cures dittiques sur le march, dont l'une
ou l'autre devient un jour la mode, depuis les longs jenes et les
jenes de fruits jusqu' l'usage de mixtures chimiques recommandes
par des ditticiens mdecins.
Chacun s'imagine qu'il faut une nourriture spciale ou une mixture faite
exprs pour son cas particulier. On essaie tout mais en vain tant qu'on
n'a pas compris le caractre unique des maladies, savoir la malpropret
intrieure, les dchets et les obstructions.
Or ces obstructions doivent tre limines, et elles le sont systmatique-
ment par la mthode d'Ehret, le rgime sans mucus de lgumes verts et
de fruits recommand depuis Mose, qui fut un grand ditticien et un
grand jeneur.
Au dbut d'un rgime radical de fruits et de lgumes verts, il arrive g-
nralement que l'on commence par aller plus -mal. Il peut survenir des
furoncles. On a des battements de cur, des maux de tte, et toutes
sortes de troubles y compris de l'indigestion. Ces troubles concident
avec le dbut des liminations de dchets. Au lieu de reconnatre que le
rgime de transition a commenc dissoudre modrment et ^diluer
naturellement les anciens dchets au prix de quelques troubles, le pa-
tient conclut gnralement que cette alimentation ne lui convient pas. Il
devrait ngliger ces inconvnients temporaires, et se considrer comme
bien heureux de pouvoir continuer son travail quotidien plutt que de
subir des oprations chirurgicales et de traner pendant des mois dans
une clinique. Les aliments conviennent au patient ; c'est lui qui ne veut
pas accepter les aliments.
La mthode de gurison par le rgime sans mucus n'est pas une collec-
tion de menus diffrents pour chaque maladie. Le rgime lui-mme
n'est pas fait d'un assemblage quelconque d'lments nourriciers.
Ce n'est pas une ordonnance, ni une compilation de menus applicables
tous les cas. C'est un systme d'limination dittique des dchets, du
mucus et des poisons, qui consiste changer et amliorer progressive-
ment le rgime, pour atteindre finalement Je rgime idal d'alimentation
naturelle pour l'homme, c'est--dire exclusivement des fruits, ou des
fruits et des lgumes verts.
C'est donc une mthode progressive de manger son chemin vers la san-
t, diffrente pour chaque cas. Elle doit tre surveille par un mdecin,
modifie exprimentalement suivant les ractions du malade, et combi-
ne si ncessaire avec des jenes plus ou moins longs.
C'est un processus de gurison travers lequel tout malade doit passer
s'il veut tre parfaitement guri. C'est une technique curative de net-
toyage, de remplacement et de rgnration. Elle est exclusivement di-
ttique et base sur l'emploi des aliments naturels inoffensifs assigns
l'homme par le Crateur dans la Gense sous le nom de fruits et
herbes vertes .
Rgime de transition
Avant d'aborder le rgime de transition, signalons les travaux de Ra-
gnar Berg, qui conclut un rgime comportant des sels minraux et des
bases en quantit suffisante pour neutraliser l'action des acides contenus
dans les aliments peu recommandables qui forment la majeure partie
des menus civiliss.
Ragnar Berg a tabli des tables d'quivalence qu'il serait trop long de re-
produire en entier, mais o les indications suivantes sont caractris-
tiques.
Rgime carn. Toutes les viandes produisent des acides nuisibles
dans des proportions diverses. Le sang seul est neutralisant.
Poissons. Tous sont acidifiants, sauf les hutres. Crales. Toutes
sont acidifiantes.
Lgumes. Tous basiques et neutralisants, sauf les choux de Bruxelles
cause de l'excs d'engrais employ pour leur culture, et les lgumes
secs : haricots, pois et lentilles.
Les meilleurs lgumes seraient d'aprs Berg et dans l'ordre : le radis
noir avec sa peau, les pinards, puis le pissenlit.
Fruits. Tous excellents, sauf les noix, amandes, etc., dont l'usage doit
tre modr. Les olives, les figues et les raisins secs viennent en tte de
la liste des fruits recommands.
Boissons. Le th parat avoir des proprits neutralisantes remar-
quables. C'est peut-tre pourquoi les Anglais, qui sont grands mangeurs
de viande, en absorbent des quantits si considrables.
Ragnar Berg a trouv que certains engrais peuvent transformer en ali-
ments nuisibles des aliments qui taient recommandables. C'est ce qui
se produirait avec le fumier, l'excs de sulfate d'ammoniaque ou de su-
perphosphates, et l'excs d'irrigation des cultures forces.
Le changement des bonnes qualits en mauvaises survient galement
la suite d'une cuisson mal faite dans trop d'eau. Les sels minraux sont
dissous, et on les jette l'vier alors qu'ils faisaient la valeur des ali-
ments.
On emploie beaucoup plus d'engrais en Europe qu'en Amrique. Aussi
les asperges, choux, choux-fleurs, etc., produits en Europe ont-ils moins
de valeur alimentaire que les mmes quand ils sont cultivs en Am-
rique ou ailleurs.
A ces diverses manires d'abmer les aliments sains, il faut ajouter la
sulfuration des fruits secs, l'emploi du benzoate de soude ou de l'acide
salicylique pour prvenir la fermentation dans les botes de conserves,
etc.. L'emploi des vapeurs d'acide sulfurique est l'une des plus dange-
reuses.
Les Amricains mangent avec leurs yeux, dit le Docteur Harry Ellington
Brooks. Ils s'extasient devant des fruits et des lgumes magnifiques qui
ont t sulfurs. Ils demandent du pain d'un blanc de neige, dpourvu
par mouture et raffinage de ses sels minraux. Or ce pain est un des ali-
ments de dnutrition classs parmi les plus nocifs dans les tables de
Berg.
Ainsi, si on ne les emploie pas avec soin au dbut d'un rgime, les
meilleurs aliments, ceux qui possdent les qualits curatives les plus
leves, peuvent devenir nocifs et mme dangereux. Us se mlangent
avec les mucus et les poisons, aident leur dissolution, et entrent moi-
ti empoisonns dans la circulation sanguine.
Or, la nature accomplit tout parfaitement par une volution change-
ments progressifs avec des dveloppements et des rsultats successifs.
Elle n'accomplit rien par des catastrophes. On aurait absolument tort de
croire qu'une maladie chronique datant de longtemps peut tre gurie
par un trs long jene ou par un rgime radical et prolong de fruits. Le
moulin de la nature moud lentement mais srement. Les vingt annes
d'exprience du Professeur Ehret portant sur des cas graves de la plu-
part des maladies lui ont montr qu'un rgime de transition soigneuse-
ment slectionn et changements progressifs constitue la manire nor-
male de commencer une cure, notamment pour les mangeurs mixtes
moyens. Aussi longtemps que ce rgime comporte de mauvais aliments
commerciaux, nous l'appellerons un rgime riche en mucus. La transi-
tion a pour but de changer lentement ce rgime gnrateur de maladies
en un rgime gnrateur de sant que nous ayons dj appel rgime
sans mucus.
La vitesse des liminations dpend de la quantit et de la nature des ali-
ments ingrs. On peut donc la contrler et la rgler suivant l'tat du
patient.
Le petit djeuner abondant est une des pires habitudes pour la sant. II
est certain qu'on ne devrait prendre aucun aliment solide le matin. On
peut prendre la boisson laquelle on est habitu mais rien d'autre. Si
cela parat un peu dur au commencement, on peut boire encore un peu
dans la matine, mais toujours de sorte que le djeuner de midi arrive
dans un estomac vide.
Cela est si vrai, que la seule suppression du petit djeuner suffit gurir
un grand nombre de maladies lgres. Plus tard, quand l'estomac sera
nettoy, et si Ton y tient beaucoup, on pourra prendre pour le petit d-
jeuner un fruit frais de saison.
Il ne faut prendre que deux repas par jour, mme si la quantit des ali-
ments absorbs quivaut celle de trois ou quatre repas. Il est dsirable
de laisser s'couler un intervalle d'au moins 7 heures entre les repas.
La simplicit est galement une autre rgle trs importante quand on re-
cherche la gurison par un rgime. Il ne faut pas composer un repas
avec une trop grande varit d'aliments. Comptez le nombre d'aliments
ou d'ingrdients qui figurent dans un djeuner soi-disant normal et
vous serez stupfaits. Trs j souvent vous arriverez la vingtaine. Ne
buvez pas pendant les repas. Plus il y a de liquide dans l'estomac, plus
la digestion est difficile. Il faut donc viter les potages au dbut des re-
pas. Si l'on est habitu ] prendre du th ou du caf, il est bon d'at-
tendre une demi-heure aprs le repas pour les ingrer.
Si l'on dsire une boisson chaude, par exemple pour le petit djeuner
pendant l'hiver, il est excellent de cuire trs longtemps ensemble divers
lgumes, pinards, oignons, carottes, choux et de ne boire que le jus ou
bouillon de lgumes.
Menus pour la premire quinzaine d'un rgime de transition
Au djeuner y deux plats : une salade panache et un lgume. La salade
panache sera base de lgumes crus, laitue ou chicore ou cresson ou
endives, etc.. avec quelques carottes crues ou un peu de betteraves par
exemple. Ajoutez-y deux ou trois cuilleres de lgumes cuits : petits
pois, haricots verts, pinards, etc.. (lgumes de conserve s'il n'y a pas de
lgumes frais). Assaisonnez avec un peu de concombre, de tomates, ou
de cleri... un peu d'huile et un peu de jus de citron de prfrence au vi-
naigre.
Le reste du repas consistera en un lgume brais ou bouilli. Si on a trop
faim, on y ajoutera une ou deux pommes de terre au four et une tranche
de pain trs grill.
Autant que possible, il faut viter le beurre et les matires grasses. Pour
ne pas boire au repas et pour ne pas perdre une bonne partie des sels
minraux utiles, il est bon de boire sparment le matin le bouillon des
lgumes ou le jus des conserves de lgumes.
Les menus ci-dessus sont combins pour former le balai intestinal, in-
dispensable l'limination convenable des poisons qui suintent par la
surface des muqueuses pendant cette cure de nettoyage.
Au dner -. des fruits en compote, compotes de pommes, d'abricots, de
pruneaux, de pches... On peut les mlanger avec un peu de fromage
frais, ou de crme frache, ou des bananes trs mres, en sucrant avec
du sucre candi ou du miel jusqu' ce que le got soit plaisant.
Menus pour la deuxime quinzaine
Matin et soir: A chaque repas, d'abord les compotes de fruits comme il
vient d'tre indiqu. Puis laisser passer une dizaine de minutes, et
prendre l'un des repas les lgumes cuits, l'autre les salades et l-
gumes crus.
Menus pour la troisime quinzaine
Djeuner : En t, une seule sorte de fruits, par exemple une ou deux
livres de cerises, ou de pommes, ou de m raisins, ou de pches. En hi-
ver, quelques fruits secs J2 pour commencer (pruneaux, figues sches,
raisins secs, | dattes, etc..) avec une ou deux pommes ou oranges. En
mme temps que les fruits secs on peut manger quelques noix.
Si ce menu ne satisfait pas, on peut attendre une dizaine de minutes et
complter par une petite quantit de salade ou de lgumes crus ou cuits.
Dner : Une salade panache, et un lgume cuit au four.Menus pour la
quatrime quinzaine
Djeuner : Des fruits comme pendant la troisime quinzaine.
Dner : Comme les repas de la seconde quinzaine.
Si l'on perd du poids trop rapidement, il est bon de freiner l'limination
en mangeant, aprs les lgumes, un peu de pain grill ou des pommes
de terre.
Si l'on ressent le dsir intense de manger de la viande, et que faute de le
satisfaire on se sente trop incommod, supprimer les fruits ce jour-l et
ne manger que des lgumes.
Il est trs important de veiller ce que chaque repas du rgime de tran-
sition quitte le corps aussitt que possible. En effet, lorsque les bons ali-
ments ont commenc dissoudre des mucus et des poisons, on com-
mence prouver un malaise. Souvent mme on ressent le dsir
presque irrsistible d'absorber les aliments les plus mauvais, qui ont
prcisment form antrieurement les dchets en voie d'limination.
Donc il faut toujours prendre les aliments dont l'ingestion produit habi-
tuellement sur le patient l'effet le plus laxatif.
Il est bon de se rappeler que les herbivores sauvages ne mangent abso-
lument que de l'herbe et des pousses vertes pendant toute leur vie. Au-
cun animal l'tat de nature ne mange plusieurs aliments diffrents la
fois, ni ne boit en mangeant. Le repas idal et le plus naturel pour l'-
homme consiste en une seule espce de fruits de saison. Aprs quelque
temps de ce rgime de transition, on se sent bien plus Taise et mieux
nourri avec une seule espce de fruits qu'avec toutes sortes de mlanges
alimentaires plus ou moins relevs ou scientifiques.
Pour un mauvais estomac, il est bon de forcer sur les lgumes et de di-
minuer la ration de fruits. Pour un bon estomac, on peut forcer sur la ra-
tion de fruits et diminuer les lgumes. On ajoutera par exemple des rai-
sins secs, des figues sches, du miel ou de la confiture, tous mets dont
les proprits dissolvantes sont trs agressives.
Les acides de fruits dissolvent les dchets en produisant des gaz. Le
sucre des fruits fait fermenter les dchets, neutralise leurs proprits
adhsives, ce qui engendre aussi des gaz. Tous deux aident aux limina-
tions et deviennent par consquent dangereux si on les laisse agir trop
intensment.
Dans le cas o leur action serait trop active, on mangera un peu plus de
lgumes crus pour balayer les dchets et on remplacera une partie des
fruits crus pair des compotes pour ralentir les ractions.
On cuira les lgumes au four autant que possible, afin qu'ils ne perdent
pas leurs sels minraux dans l'eau de cuisson. Signalons en passant que
les radis, et surtout les radis noirs mangs avec la peau, contiennent une
quantit extraordinaire de sels minraux.
Il arrivera que l'on ait trs soif pendant les rgimes de transition, mme
si l'on a discontinu l'usage du sel de table. L'exprience montre qu'une
lgre citronnade adoucie ou non avec du miel, ou du jus de fruits, ou
mme du cidre lger, calment la soif infiniment mieux que l'eau pure.
Lorsqu'on absorbe malgr tout un peu de lgumes contenant de l'ami-
don, nous dirons que l'on vit sur un rgime pauvre en mucus. Il faut
rendre aussi peu nocifs que possible les aliments amidonns en dtrui-
sant ou en neutralisant au maximum les proprits adhsives de la colle
de pte qu'ils contiennent. On passera les pommes de terre au four le
plus longtemps possible, on grillera fortement le pain, on passera la
pole les crales crues. On fera tremper le riz dans 1 eau toute une nuit
avant de le cuire ou de le frire ; en effet, le riz est au premier chef gn-
rateur de mucus et de colle de pte. On remarquera en passant que l'eau
d'gouttage du riz est collante et dgage une odeur dsagrable.
Si l'on veut prescrire un rgime serr un malade grave, il faudra natu-
rellement surveiller quotidiennement tous les lments de ce rgime, et
les ajuster l'tat du patient selon les lignes gnrales qui ont t tra-
ces.
Chez les malades comme chez les biens portants, le rgime de transition
et le rgime sans mucus ont pour effet certain d'amliorer peu peu la
composition du sang et de la rapprocher de la perfection. Le nouveau
sang circule partout. Il recherche et dissout infailliblement, mme dans
des endroits insouponns, les dpts de matires pathognes.
Il effectue sans bistouri d'admirables et dlicates oprations chirurgi-
cales, qui peuvent tre conduites, contrles et surveilles pendant les
semaines ncessaires leur complet achvement.
Mauvais aliments
Quelques considrations sur les aliments dfectueux ne sont pas hors
de mise ici.
Les viandes sont toujours en tat de dcomposition. Elles engendrent
dans le corps des poisons cadavriques, de l'acide urique et du mucus.
Les graisses sont les pires. Aucun animal ne mange de graisse. Le
beurre lui-mme n'est gure assimilable par le corps.
Les ufs sont pires encore que les viandes. Non seulement ils sont
beaucoup trop riches en protines, mais leur substance est plus collante
que celle des viandes. Ils provoquent une constipation bien pire que le
rgime carn. Les ufs durs sont moins nuisibles, parce que leurs pro-
prits adhsives sont diminues. Le blanc d'uf forme une colle excel-
lente.
Le lait forme aussi une bonne colle. Le lait de vache est beaucoup trop
riche pour les enfants et pour les adultes. Un estomac d'enfant ne peut
pas digrer les mmes aliments qu'un estomac de veau. Si l'on est oblig
de prendre du lait, il faut le couper d'eau au moins par moiti et y ajou-
ter un peu de sucre de lait.
Le lait caill est moins nuisible : il est un peu laxatif, et sa proprit col-
lante a disparu. Le fromage la crme avec des compotes n'est pas mau-
vais pour un rgime de transition. Tous les autres fromages sont trs
acides et engendrent du mucus.
Toutes les graisses forment des acides, mme les graisses vgtales. Le
corps ne les assimile pas. Tant que son miroir magique lui rvle la
prsence de mucus, I il est possible que le patient ait de l'apptit pour
les graisses. Ensuite ce besoin disparat. Les graisses obturent les capil-
laires et ne rparent pas l'organisme faute d'tre assimiles.
Les crales et toutes les farines produisent du mucus et des acides. Les
farines blanches sont les pires parce qu'elles forment la meilleure colle
de pte. Le pain complet et le pain de seigle sont moins nocifs. Quand le
pain est bien cuit ou grill il est aussi beaucoup moins nocif. Les c-
rales crues et grilles balaient le mucus jusqu' un certain point. Mais
elles contiennent des excitants considrs tort comme possdant une
valeur alimentaire. L'absorption des ptisseries est une absurdit.
Le riz est un des plus grands gnrateurs de mucus et forme une colle
de pte extraordinaire. Parmi les mangeurs excessifs de riz, Ehret a
souvent observ l'apparition de furoncles ou d'anthrax graves.
Les pommes de terre sont moins nuisibles que les autres farineux, parce
qu'elles contiennent davantage de sels minraux et qu'elles ne forment
pas une bonne colle de pte.
Les topinambours se rapprochent des fruits sucrs naturels. Bien frits
comme des pommes-chip, ils ne contiennent presque pas de mucus,
mais il ne faudrait pas les frire dans de la graisse animale.
Les noix, amandes... sont trop riches en graisses et en protines. On ne
devrait les manger qu'en hiver, et mme alors en toute petite quantit. Il
est bon de les manger avec des fruits secs ou avec du miel.
Aliments civiliss
Tous les aliments qui viennent d'tre dcrits demandent tre prpars
d'une manire ou d'une autre pour tre mangeables. Sans prparation
spciale, ils n'ont pas grand got. Cependant, une fois prpars, on dit
qu'ils sont bons manger, qu'ils ont un got exquis, fin, etc..
Si jamais les tissus du corps sont compltement nettoys, et qu'en cons-
quence la langue ne puisse plus r devenir blanche, si l'on n'a plus jamais
besoin d'un mouchoir parce que le nez est compltement dbarrasse de
ses mucosits, on perd tout apptit pour ces aliments, pour ces excitants
devrions-nous dire et en particulier pour le sel de table. On ne peut
mme plus les supporter : on leur trouve le got amer et une mauvaise
odeur.
Mais les organes des sens, comme le reste du corps, sont en gnral im-
prgns de dchets et de mucus purulent, au point qu'ils sont dans un
tat pathologique et qu'ils ne font pas reculer leur possesseur devant
une nourriture moiti pourrie. Bien souvent, les mangeurs de viande
hument avec plaisir l'odeur du gibier faisand et n'apprcient pas l'o-
deur merveilleuse d'une banane mre.
Il est paradoxal mais juste d'affirmer que les civiliss meurent de dnu-
trition tout en absorbant dix fois trop d'aliments nuisibles et en se sur-
alimentant de toutes les manires. L'estomac est tombant, dilat et pro-
minent, ce qui drgle le fonctionnement des autres organes. Les
glandes et les pores de ses parois sont obstrus. Les parois elles-mmes
ont perdu leur lasticit, de mme que celles des intestins, pour les-
quelles l'lasticit est cependant une qualit essentielle. L'abdomen de-
vient un sac dmesurment grossi, rempli d'organes aqueux, graisseux
et dtraqus. Plus de la moiti des aliments que comporte la civilisation
passent travers ces organes sans y tre assimils et y fermentent un
degr inconnu dans le rgne animal. C'est cela qu'on appelle la diges-
tion.
Malheureusement, on a beau procder de toutes les faons aux dmons-
trations les plus claires de ce qui prcde, on n arrive pas convaincre
ceux qui n'ont pas du premier coup l'intuition de la vrit.
Ehret lui-mme, qui eut cette intuition, n'a pu carter les derniers doutes
de son esprit qu'aprs plusieurs annes d'essais et d'expriences rp-
tes.
Au cours de sa vie, il n'a rencontr personne, ni entendu parler de per-
sonne qui ait procd l'tude systmatique du rgime naturiste combi-
n avec le jene. Pourtant, la connaissance de cette combinaison parat
indispensable pour interprter tous les tats de sant, nettoyer parfaite-
ment le corps, le gurir radicalement, assurer une immunisation prven-
tive contre toutes les maladies et atteindre un plan de sant physique et
mentale insouponnable et inespr.
Le jene
En abordant l'tude des effets du jene sur le corps humain, il est bon
de se remmorer une loi fondamentale de la nature. Tout animal malade
ou bless qui cherche se gurir ne dispose que d'une mthode thra-
peutique. Il cesse de s'alimenter et cherche uniformment se dbarras-
ser des dchets qui encombrent son corps ; pour acclrer la gurison il
a recours au jene.
La simplicit de ce remde et son caractre unique devraient inciter
penser que l'origine des maladies est elle-mme simple et unique, mal-
gr la complexit de leur apparence.
Le jene complet consiste vivre sans alimentation solide et sans
boisson autre que de l'eau. Nous rserverons l'appellation de jene ou
de jene simple un rgime qui ne comporte aucune alimentation
solide, tout en admettant des boissons ayant une certaine valeur alimen-
taire.
La quantit des prjugs qui entourent le jene, leur force et l'ignorance
gnrale de ce qui se passe dans le corps pendant le jene, sont vrita-
blement inconcevables.
L'ide seule que l'on puisse vivre longtemps sans nourriture touche les
fibres les plus profondes des interlocuteurs auxquels on l'expose. Ils
sentent bien que leurs ides fondamentales seront branles si on leur
dmontre qu'il est possible de vivre des semaines et des mois sans nour-
riture solide et ils prfrent en gnral ne pas regarder la dmonstra-
tion. Ils se cachent la tte sous l'aile en disant que l'on est fou de suppri-
mer plusieurs repas, que l'on va mourir de faim, que l'affaiblissement
conscutif va prparer le terrain pour une invasion subite de microbes
contre lesquels l'organisme sera incapable de ragir... Ils ne com-
prennent pas la diffrence entre le jene et la dnutrition.
Cependant, des mdecins naturistes et autres ont obtenu par le jene
des cures tellement merveilleuses qu'il est devenu impossible de ngli-
ger l'importance de cette mthode thrapeutique. Disons tout de suite
qu'elle demande tre manie avec une extrme prudence.
Rien de plus dangereux par exemple que de toujours prescrire le jene,
et de le rompre toujours de la mme manire, sans tenir compte de l'tat
du patient ni de la nature du mal dont on veut extirper les racines.
Pourtant, aucun traitement naturiste, aucune prescription de rgime
destin liminer les matires pathognes et les dchets, ne peuvent
aboutir un achvement complet sans comporter un peu de jene ou
tout au moins une certaine restriction alimentaire. Rptons que l'chec
de tant de cures de jene et notamment de jenes prolongs provient
essentiellement de l'ignorance de ce qui se passe dans le corps pendant
le jene.
Le Professeur Ehret prtend que personne au monde n'a tudi le jene
comme lui, que personne ne l'a expriment avec succs sur autant de
malades ni dans des cas aussi dsesprs. C'est lui qui a ouvert le pre-
mier sanatorium o le jene fut appliqu systmatiquement et concur-
remment avec le rgime sans mucus. Son exprience prsente donc une
grande valeur.
Rappelons qu'il considre la mcanique humaine comme une machine
construite en matriaux lastiques distendus pendant toute la vie par la
suralimentation. Le fonctionnement de cette machine est continuelle-
ment gn par des dchets et par une surpression sanguine dans tous
les tissus. Ds que l'on cesse de manger, cette surpression tombe, les
avenues de la circulation se rtrcissent, le sang se concentre, les li-
quides superflus s'liminent.
Ce phnomne se manifeste ds les premiers jours du jene, ce qui pro-
voque un sentiment de bien-tre. Ensuite, l'obstruction relative de la cir-
culation augmente parce que le diamtre des vaisseaux diminue et que
le sang est oblig de forcer son passage dans toutes les parties du corps
travers le mucus en cours d'excrtion.
Il faut que le courant sanguin dissolve mucus et poisons et les emporte
avec lui en vue de les liminer par les reins.
Au cours d'un jene prolong, on observe toujours des alternances d'li-
mination et de priodes plus calmes avant-coureuses d'liminations
venir. On se sent mal pendant les premires et euphorique pendant les
secondes. Il est parfaitement possible de se sentir plus fort et en bien
meilleur tat le vingtime jour d'un jene que le cinquime. N'y a-t-il
pas l une confirmation remarquable du fait que la vitalit ne dpend
pas avant tout des aliments, mais plutt d'une circulation libre ?
Exemple : Un des premiers jeneurs qui suivirent la technique d'Ehret,
vgtarien d'assez bonne sant, effectua une marche de 70 kilomtres en
montagne le vingt-quatrime jour d'un de ses jenes. Ehret lui-mme,
avec un de ses amis de quinze ans moins g, effectua une marche
continue de 5 6 heures le dixime jour d'un jene.
Au cours d'un jene, l'organisme humain se nettoie comme une ponge
souille que l'on presserait et qui expulserait du mucus collant, du pus
et des drogues. Ces excrtions doivent tre dissoutes par le torrent cir-
culatoire au point de pouvoir passer travers le fin tamis physiologique
que constituent les reins.
Pour se nettoyer compltement, il faut ensuite imbiber nouveau l'-
ponge d'eau propre, la presser une seconde fois et ainsi plusieurs re-
prises jusqu' ce qu'elle soit nette. L'eau propre, c'est le sang pur qui se
forme par une bonne alimentation.
Au dbut, il faut bien que tout ce nettoyage se fasse avec le sang initiale-
ment impur du patient. Si l'organisme est trop encombr de dchets, il
est donc dsastreux de commencer par une jene trop long. Le jeneur
risque la mort, non par dnutrition, mais par asphyxie interne cause
par ses propres dchets.
Ii n'est pas bon non plus de commencer une cure par un jene complet.
Il vaut mieux essayer un jene simple, en buvant par exemple un peu
de jus de fruits ou de la citronnade lgrement sucre au miel ou au
sucre candi, afin de mieux dissoudre les mucus en circulation. Les
acides de fruits et le jus de citron en particulier neutralisent activement
les proprits collantes du mucus.
Si le patient a pris des drogues au cours de son existence, une forte par-
tie de ces drogues a probablement t stocke dans son organisme en
mme temps que les dchets de sa mauvaise alimentation. Lorsqu'au
cours du premier jene ces poisons commencent tre limins, et
qu'ils entrent dans la circulation, il y a danger. On voit apparatre des
palpitations de cur, des maux de tte, de la nervosit et de l'insomnie.
Ehret cite des malades qui ont ainsi limin des drogues absorbes plus
de quarante ans auparavant.
Les symptmes dcrits ne sont pas des symptmes de maladie, ce sont
des symptmes de gurison. Il y a une diffrence essentielle entre le fait
de les arrter en tant que symptmes de maladie et le fait de les freiner
par un rgime adouci en attendant que le malade soit mieux mme de
supporter la purification qui est en cours.
Combien de temps faut-il jener ?
Par l'intermdiaire des animaux malades, la nature rpond avec une
certaine cruaut : Jenez jusqu' ce que vous soyez guri ou mort.
Ehret estime qu'un long jene ferait mourir de leurs maladies latentes
50 60 % des bien portants et 80 90 % des malades chroniques du xx
e
sicle.
On ne peut pas dire l'avance combien de temps il faudra jener, mme
quand on connat l'tat du patient. Il faut noter avec soin comment son
tat change au cours du jene et en dduire la date et le mode de rup-
ture. Le jene doit tre rompu aussitt que la circulation est trop obs-
true par les liminations en cours et que le sang a besoin d'un nouvel
apport vital pour neutraliser les poisons et dissoudre les mucus.
Ne croyez surtout pas que plus le jene dure, plus la cure sera bonne.
L'homme est ranimai le plus malade de la terre. Aucun autre animal n'a
viol les lois de l'alimentation un pareil degr, ni ne mange d'une fa-
on aussi absurde. Nous arrivons ici au point o son intelligence peut
aider immensment au processus d'auto-gurisom apport par le r-
gime sans mucus : Avant de jener, il faut se prparer au jene par une
modification progressive du rgime alimentaire aboutissant au rgime
sans mucus et par des laxatifs et des lavements.
Il faut alterner de courtes priodes de jene avec des priodes un peu
plus longues de nourriture au cours desquelles on n'absorbera que des
aliments sans mucus ou pauvres en mucus.
Il faut surveiller les symptmes avec un soin extrme, surtout si le pa-
tient avait fait antrieurement un grand usage de drogues, notamment
de mercure, d'arsenic ou de sels d'argent, l'occasion d'une maladie v-
nrienne. Dans ce cas, le rgime de transition doit durer trs longtemps
et ne comporter que des changements trs lents et trs progressifs.
Certains spcialistes ont dit qu'il fallait jener jusqu' ce que la langue
soit propre, conseil qui a t suivi par des fanatiques du jene. Ehret cite
un cas de mort rsultant de cette mthode. Souvent, il a t oblig de
soigner des malades pour les gurir des consquences dplorables d'un
jene trop long.
Malgr ce qui vient d'tre dit, on peut commencer n'importe quelle cure
de rgime avec deux ou trois jours de jene. Tout le monde peut sup-
porter cela sans danger, mme au cours d'une maladie grave. Un lger
laxatif tout au commencement du jene, puis un lavage d'intestin tous
les 2 jours facilitent le jene et le rendent inoffensif.
RGLES A OBSERVER PENDANT LE JENE
Avant d'entamer un long jene, prenez de temps
autre un laxatif. De toute faon, prenez-en un la
veille du jour o vous commencerez jener.
Au moins tous les deux jours, lavez du mieux que vous pourrez le rec-
tum et le clon.
Si possible, restez jour et nuit l'air frais.
Ne faites d'exercices physiques que si vous vous sentez assez fort pour
en faire. Si vous tes fatigu ou faible, reposez-vous et dormez autant
que vous pourrez.
Au cours du jene, certains poisons en voie d'limination circulent tra-
vers le cerveau. On se sent faible, on repose mal, le sommeil est agit, on
peut avoir des cauchemars et la foi dans les vertus curatives du jene
peut se changer en doute. Alors, lisez et relisez tout ce qui a t dit sur
le sujet et soyez persvrant. N'oubliez pas que vous tes en quelque
sorte couch sur la table d'opration de la nature, qui effectue sur vous
sans bistouri la plus merveilleuse des interventions.
Si l'entre dans la circulation des drogues accumules vous cause des
sensations anormales, prenez tout de suite un lavement, couchez-vous,
et si vous vous sentez vraiment mal, rompez le jene mais pas avec des
fruits.
Lorsque vous avez t couch pendant quelque temps, levez-vous
lentement pour viter les vertiges. Leur apparition n'est pas grave, mais
il vaut mieux les viter. Au dbut de ses expriences de jene, ces ver-
tiges effrayaient beaucoup le Professeur Ehret. Il cite de nombreux je-
neurs observant strictement son rgime qui abandonnrent et perdirent
dfinitivement leur foi lorsqu'ils prouvrent cette sensation.
Il faut boire pendant le jene. Les aptres fanatiques du jene ne
boivent que de l'eau, estimant qu'il vaut mieux renoncer toute alimen-
tation. Il est bien prfrable de boire des jus de fruits, une lgre citron-
nade sucre au miel ou au sucre candi. Buvez pendant la journe
chaque fois que vous aurez soif, mais en rgle gnrale pas plus d'une
bouteille par jour. Moins on boit, plus l'effet du jene est violent.
Au cours d'un long jene, il est excellent de boire des bouillons de l-
gumes provenant de lgumes sans amidon. Le jus de tomate est bon
aussi. Mais si l'on veut boire des jus de fruits, par exemple du jus d'o-
range, au cours d'un trs long jene, il faut se rappeler que les intestins
ne fonctionnent pas et faire extrmement attention. Les poisons du
corps peuvent tre librs une allure trop rapide pour que le sang ait
la force de les diluer, de les emporter et de les faire filtrer par les reins.
Le fonctionnement gnral de l'organisme est alors gravement troubl et
nombre de cures de jene ont chou pour cette raison.
Comment rompre le jene ?
L'alimentation qui suit la rupture du jene prsente une importance ca-
pitale pour les bons rsultats d'une cure. Cette alimentation dpend en-
tirement de l'tat du malade et de la dure du jene.
Voici deux exemples o la mort est survenue par suite de la rupture
d'un jene avec des aliments contre-indiqus.
Premier exemple. Un diabtique, grand mangeur de viande, jene
pendant une semaine. Il rompt le jene en mangeant des dattes et meurt
immdiatement. Les terribles poisons provenant de l'alimentation car-
ne antrieure, qui avaient t librs dans l'estomac pendant le jene,
s'taient mlangs avec le sucre concentr des dattes et avaient t ren-
dus solubles. Ils entrrent dans la circulation, et provoqurent une telle
fermentation avec dgagement de gaz carbonique que le malade ne put
supporter le choc.
Il aurait fallu d'abord lui donner un laxatif, ensuite des lgumes sans
amidon crus et cuits, peut-tre un morceau de pain trs grill. La chou-
croute aurait t recommandable. Il n'aurait pas fallu manger de fruits
pendant plusieurs jours aprs la rupture du jene. Le malade aurait d
tre prpar au jene par un rgime de transition plus long.
2me exemple. Un homme de 60 ans jene vingt-huit jours. Il rompt
le jene avec un repas vgtarien principalement compos de pommes
de terre bouillies. Or, les intestins s'taient contracts et s'taient remplis
d'un mucus pais tellement collant que les pommes de terre furent rete-
nues. Il fallut rsquer un morceau du tube digestif et le malade mourut
de l'opration.
Il avait jen beaucoup trop longtemps pour son ge sans s'tre prpar
suffisamment. Il aurait fallu lui appliquer des compresses chaudes sur
l'abdomen, aider l'limination rectale par des lavements et un fort
laxatif. Ensuite, il aurait fallu pendant de longs jours ne lui donner que
des lgumes sans amidon et pas de fruits.
Les deux exemples cits ci-dessus illustrent la varit des conseils
donner et les accidents qui peuvent arriver si on veut appliquer le
mme rgime tout le monde.
Voici les rgles que le Professeur Ehret recommande d'observer pour
rompre le jene, et qui diffrent sensiblement de ce que les spcialistes
ont conseill jusqu'ici :
Aprs le jene, les premiers repas doivent avoir un effet laxatif et non
nutritif.
Plus le premier repas passe rapidement travers le corps, mieux il en-
trane le mucus et les poisons qui ont t librs dans l'estomac et les in-
testins.
Si une bonne selle ne se produit pas aprs deux ou trois heures, il est
bon de la provoquer avec des laxatifs et des lavements. Chaque fois
qu'Ehret rompait son jene, ses mouvements pristaltiques reprenaient
au bout d'une heure environ et il se sentait immdiatement trs bien. La
nuit qui suivait la rupture d'un long jene, il passait plus de temps au
lavabo que dans son lit. C'est ainsi que cela doit tre.
Un jour qu'il voyageait en Italie, il rompit un jene en buvant une bou-
teille de jus de raisin frais. Il ressentit immdiatement une diarrhe
aqueuse accompagne d'une cume de mucus. Aussitt aprs, il prou-
va une sensation de vigueur tellement inusite qu'il essaya de la mesu-
rer en voyant combien de fois il pourrait effectuer le mouvement de
flexion sur les genoux et d'extension des bras. Au bout de 352 fois il n'-
tait pas fatigu. Sa vitalit avait t instantanment accrue par la dispa-
rition des obstructions.
Les sensations prouves sont difficilement descriptibles. Il faut faire
l'exprience soi-mme et les prouver soi-mme pour comprendre le
peu de valeur des formules scientifiques dont on se sert pour calculer
les rations alimentaires prsumes devoir procurer sant et rsistance.
Plus le jene a dur longtemps, mieux les intestins fonctionnent ensuite.
Les meilleurs aliments laxatifs aprs le jene sont les fruits doux. Les
plus efficaces sont les cerises et les raisins, ensuite la compote de pru-
neaux. Un grand mangeur de viande qui jene pour la premire fois ne
doit pas rompre le jene avec des fruits. Ce mode de rupture convient
aux gens qui ont vcu quelque temps sur un rgime de transition ou sur
un rgime sans mucus.
Dans la moyenne des cas, il est recommandable
de rompre le jene avec des lgumes sans amidon, crus ou cuits. Les
pinards sont excellents.
Si l'ingestion du premier repas n'est pas dsagrable, on peut manger
autant que possible. Il est dangereux de ne prendre qu'une toute petite
quantit d'aliments : leur volume serait insuffisant pour provoquer les
contractions pristaltiques. On resterait constip plusieurs jours sans
pouvoir liminer les mucus et les poisons exsuds dans l'intestin.
Si l'tat du patient lui a permis de rompre le jene avec des fruits et si
ses intestins ne fonctionnent pas au bout d'une heure ou deux, il est bon
pour lui de manger davantage, ou de manger un plat de lgumes verts
aussi abondant que possible afin d'liminer rapidement avec la pre-
mire selle les dchets qui se sont accumuls dans les organes digestifs
au cours du jene.
LA SURALIMENTATION
La seule priode de 10 ou 12 heures pendant laquelle on ne mange pas
c'est la nuit, durant le sommeil. Ds que l'estomac est vide, le processus
liminatoire du jene commence dans tout le corps. C'est pourquoi les
personnes dont l'organisme est trs encombr se sentent si mal l'aise
au rveil et montrent une langue si charge. Elles n'ont pas d'apptit et
cependant elles exigent de la nourriture. Elles l'absorbent et se sentent
mieux aussitt. Pourquoi ?
C'est l un des problmes les plus difficiles qu'Ehret ait eu rsoudre et
un de ceux qui le tracassrent le plus longtemps. La rponse est la sui-
vante : aussitt que l'on introduit des aliments solides dans l'estomac,
l'limination est arrte et on se sent mieux.
C'est certainement pour cette raison que l'excs de nourriture est deve-
nue une habitude dans le monde civilis. L'alimentation a cess d'tre
conforme aux lois de la nature. Elle n'est plus destine satisfaire le be-
soin de nouvelles substances, mais empcher l'limination des dchets
nuisibles, laquelle s'accompagne gnralement de sensations dsa-
grables.
Les habitudes de suralimentation se sont donc rpandues dans toute l'-
humanit et viennent l'appui de la formule du Professeur Ehret sui-
vant laquelle la vie est une tragdie de la nutrition .
Plus on accumule de dchets, plus il faut manger pour arrter leur li-
mination. Nombre de personnes sont forces de manger plusieurs fois
au cours de la nuit pour pouvoir se rendormir. En d'autres termes, elles
sont obliges de bourrer leur estomac afin de l'empcher de digrer les
mucus et les poisons qui s'y accumulent. . .
PAS DE PETIT DJEUNER
Nous avons dj dit que l'une des pires habitudes des modernes est la
pratique du petit djeuner copieux de bonne heure le matin. C'est sur-
tout en Angleterre qu'on la rencontre. Dans le reste de l'Europe, on ne
prend gnralement qu'une tasse de boisson avec du pain.
Si un malade est habitu une boisson pour son petit djeuner, il peut
la continuer. S'il tient absolument son caf, qu'il boive son caf, mais
qu'il ne prenne absolument aucune nourriture solide. Plus tard, il sera
bon de remplacer le caf par un bouillon de lgumes chaud et plus tard
encore par de la citronnade. Pour le mangeur mixte moyen, il est bon
d'effectuer ce changement d'une manire progressive.
En supprimant le petit djeuner, on prouve souvent pendant quelques
jours des sensations sans gravit, lgers maux de tte, etc.. Ces sensa-
tions ne tardent pas disparatre. On se sent mieux, on travaille plus et
l'on apprcie mieux que jamais le djeuner de midi.
Ehret affirme avoir guri des centaines de malades assez graves en sup-
primant simplement leur petit djeuner. Il dmontre ainsi que l'habi-
tude d'un petit djeuner copieux est l'une des pires et des plus nocives
de toutes.
Pour des maladies encore plus graves, il prconise le systme du repas
quotidien unique ou jene de 24 heures. C'est vers trois ou quatre
heures de l'aprs-midi que se place la meilleure heure pour prendre Je
repas unique. Son adoption pendant une longue priode est particuli-
rement indique pour prparer de trs longs jenes, ou en cas de graves
encombrements chroniques avec drogues liminer.
Si le repas unique est compos d'un rgime de transition, il est bon de
manger les fruits d'abord, puis de laisser passer 15 ou 20 minutes, puis
de manger les lgumes ; mais le tout ne doit constituer qu'un seul repas,
c'est--dire tre absorb dans l'espace d'une heure.
La vritable technique d'Ehret
Ehret ne recommande pas les trs longs jenes. Il estime criminel de
laisser un malade au jene complet pendant 30 ou 40 jours. Les avenues
de la circulation se contractent, se remplissent progressivement de mu-
cus, de poisons dangereux et de vieilles drogues. D'une part, l'ancien
sang impur n'a pas la force de les liminer, et d'autre part il y a dnutri-
tion grave par manque d'aliments vitaux. Personne ne peut rsister un
jene pareil sans dommage permanent pour sa vitalit.
Le jene n'est pas toujours indiqu. S'il l'est, il faut commencer par sup-
primer le petit djeuner. Ensuite, on peut vivre quelque temps avec un
rgime de transition deux repas, puis avec un repas quotidien unique,
c'est--dire un jene rgulier de 24 heures.
Enfin, on allonge le jene 3, 4 ou 5 jours en le coupant par des p-
riodes quivalentes de rgime sans mucus. Ce rgime doit tre combin
dans chaque cas particulier pour effectuer les liminations voulues et
pour rebtir continuellement un apport de sang pur l'aide des
meilleurs lments nutritifs, que seuls contiennent les aliments sans mu-
cus.
Le sang est graduellement amlior par ces jenes intermittents. Il se r-
gnre et devient capable de neutraliser les poisons et les dchets.
En mme temps, il acquiert des capacits nouvelles pour dissoudre les
dpts pathognes cachs dans les tissus les plus profonds du corps, d-
pts qu'aucun chirurgien n'a jamais rv d'extraire et qu'aucune autre
mthode ne parat capable d'liminer mieux et plus rapidement que
celle d'Ehret.
C'est cet ensemble de prescriptions qui forme sa Technique des guri-
sons par rgimes sans mucus . Le jene en fait partie intgrante.
Jene en cas de maladie grave
Hunger cures, wonder cures (Cures de jene, cures miraculeuses), tel
est le titre du premier ouvrage sur le jene qui tomba entre les mains du
Professeur Ehret.
Ce livre relatait les expriences d'un mdecin de campagne, qui affir-
mait qu' aucune maladie aigu accompagne de fivre ne doit avoir
une issue fatale si l'on suit le commandement instinctif de la nature
consistant cesser de manger ds que l'apptit disparat .
En effet, c'est folie de manger par exemple en cas de pneumonie avec
forte fivre. Les tissus des poumons ont subi des contractions anormales
par suite d'un coup de froid. Le mucus qui s'en exprime entre dans la
circulation et provoque une hausse de temprature exceptionnelle. On
aggrave la fivre en obligeant l'organisme digrer de nouveaux ali-
ments solides, du bouillon de viande, et tous les soi-disants bons ali-
ments nourrissants .
Il faudrait des bains d'air frais en chambre, des lavements, des laxatifs,
de la citronnade frache... Cela sauverait la vie de milliers de jeunes gens
qu'on laisse mourir quotidiennement, victimes innocentes de la pneu-
monie ou d'autres maladies aigus.
Le jene suprieur
Les Traits de physiologie enseignent que l'organisme vit par autopha-
gie pendant le jene. Ehret est d'avis contraire. Il estime que le phno-
mne auquel on assiste n'est que l'limination des dchets et des sub-
stances non vitales.
Les fakirs indiens n'ont que la peau et les os, et pourtant ce sont les plus
grands jeneurs du monde. Ehret a appris par exprience que plus l'in-
trieur du corps est propre, plus le jene est facile et plus on peut le
supporter longtemps.
Dans un corps dbarrass de ses impurets, et dont le tube digestif ne
contient pas d'aliments solides, les fonctions vitales s'effectuent pour la
premire fois sans obstruction. L'lasticit du systme tissulaire, des or-
ganes internes, et notamment des poumons si spongieux, leur permet
de fonctionner sans la moindre obstruction avec des mouvements vibra-
toires et une efficacit inconnus jusque-l.
En d'autres termes, V = F (Vitalit=Force, voir p. 48.), et si l'on se borne
fournir la machine l'eau qu'elle consomme, on accde un stade
plus lev au point de vue physique, mental et psychique. C'est le jene
suprieur.
Si le sang a t form partir des aliments qui ont t recommands, le
cerveau fonctionne d'une manire surprenante. La vie antrieure prend
l'apparence d'un rve et pour la premire fois on s'veille la vraie
conscience de soi-mme. L'esprit, les penses, l'idal, les aspirations et la
philosophie subissent des changements fondamentaux indescriptibles.
L'homme chante sa joie et son triomphe sur toutes les misres de la vie
qu'il laisse derrire lui. Pour la premire fois, il ressent travers le corps
des frmissements de vitalit qui le font vibrer dlicieusement et qui
ressemblent de lger. courants lectriques. On apprend et on com-
prend que le jene et le jene suprieur (et non les volumes de philoso-
phie) sont les vraies clefs de la porte d'entre dans une vie plus leve,
la rvlation d'un tat suprieur, le commencement de l'accs au monde
spirituel.
Maladies sexuelles, Parents et enfants
Au cours de ce qui prcde, nous avons continuellement affirm qu'il
n'y avait pas de diffrences essentielles entre les diverses sortes de ma-
ladies. Ici, toutefois, nous rencontrons une exception, la syphilis. Les
autres maladies vnriennes gurissent facilement par le jene et le r-
gime, pour la raison bien simple que le malade est gnralement encore
jeune. La cure est nanmoins plus difficile et plus longue si l'on a em-
ploy des drogues, ce qui est malheureusement le cas la plupart du
temps.
Les mdecins sont bien obligs d'admettre que la gonorrhe peut surve-
nir sans qu'il y ait eu de rapports sexuels. Ce n'est donc pas seulement
un microbe qu'il faut incriminer. La gonorrhe n'est qu'une limination
naturelle par les muqueuses correspondantes. Si une jeune fille du
monde la contracte on l'appelle leucorrhe. Les personnes qui ont l'habi-
tude d'une alimentation trs carne y sont particulirement sujettes.
Il n'y a rien de plus facile gurir que ce catarrhe, condition de n'em-
ployer ni drogues ni injections.
Si, au contraire, on en emploie pendant un certain temps, on renvoie du
mucus et du pus dans la vessie, la prostate, etc.. Dans le cas d'une
femme, l'ensemble des organes gnitaux s'enflamme et on voit survenir
toute la srie des maladies fminines caractristiques.
Ehret a trait des centaines de ces cas o la mdecine naturiste n'avait
abouti rien et o le rgime et le jene apportrent soulagement et gu-
rison.
Les injections d'oxyde d'argent et de certains produits azots pro-
voquent la rosole, eczma syphilitique caractris par la teinte grise de
la peau et du blanc des yeux. Le mme phnomne peut se produire si
le trponme pntre dans le systme osseux. Le chancre indur, et
beaucoup d'accidents secondaires ou tertiaires de la syphilis, peuvent
tre imputs au mercure et non au microbe lui-mme.
Il est bien vident que les excs sexuels sont pour quelque chose dans
tout cela, mais les drogues et l'alimentation extrmement carne de la
plupart des civiliss portent de loin la plus grande responsabilit.
Un rgime de transition particulirement long et surveill est ncessaire
pour les malades empoisonns par le mercure. Pour eux, le jene ou un
rgime radical de fruits peuvent devenir nocifs non pas en eux-mmes,
mais parce qu'ils entranent la dissolution des poisons et leur entre en
trop grande quantit dans la circulation en vue de l'limination par les
reins. Il est peu prs indispensable de n'aborder le traitement qu'avec
les conseils d'un spcialiste ayant dj une grande exprience pralable.
C'est au mme rgime qu'il faut avoir recours pour gurir les descentes
de matrice que l'on rencontre si frquemment. On fera durer longtemps
le rgime prparatoire en le coupant par de courtes priodes de jene.
C'est ensuite seulement que l'on abordera les longs jenes qui assure-
ront la gurison dfinitive.
Ehret assure avoir sauv des tortures chirurgicales des centaines de ma-
lades atteints d'inflammation prostatique, de rtrcissements, de mala-
dies de vessie, etc., grce au pouvoir curatif du sang parfait qui s'tait
reform la suite de l'observation rigide d'un rgime sans mucus.
Dans notre civilisation, on regarde les rapports sexuels comme amo-
raux. Le fait est, qu' trs peu d'exceptions prs, ils sont provoqus par
des excitants au lieu de provenir uniquement des vibrations d'amour.
La procration doit rester un acte saint. Il comporte les plus grandes res-
ponsabilits, surtout de la part du pre. Un germe dfectueux fait r-
gresser nos gnrations au lieu de les faire progresser.
Dans les civilisations trs anciennes, le sexe tait un culte, une religion.
Dans toutes les mythologies et dans les pomes des peuples civiliss, l'a-
mour est le grand sujet principal. Il comporte l'arrire-plan la repro-
duction consciente ou inconsciente de l'espce.
Les statistiques prouvent que la plupart des familles citadines s'-
teignent au bout de trois ou quatre gnrations. Par suite de leurs p-
chs, les parents engendrent des enfants malades, et les petits-enfants
dgnrent jusqu' la mort avec la gnration suivante. Il est recomman-
d d'aimer son prochain. On le fait peut-tre, mais on tue ses propres
enfants, souvent mme avant leur naissance. Les maladies latentes sont
gnrales et universelles. Les statistiques montrent aussi que la moiti
des jeunes gens et des jeunes filles des grandes villes sont porteurs de
gonocoques. Comment un embryon dfectueux peut-il grandir et deve-
nir un tre parfait entre la vessie malpropre et le clon putride et consti-
p de sa mre ?
N'est-ce pas une des pires tragdies de l'ignorance que de voir une mre
enceinte mangeant double ration de cadavres demi dcomposs d'ani-
maux tus depuis plusieurs annes dans les abattoirs de Chicago, parce
qu'on lui a conseill de manger pour deux, pour elle et pour l'embryon
qu'elle porte ?
Autre paradoxe blasphmatoire et tragique : on stimule continuellement
une fonction en esprant que son exercice apportera sant et bonheur,
tout en essayant de la supprimer ou de la contrler en prchant la mo-
rale. La nature n'coute pas les prcheurs ; c'est eux d'couter la na-
ture.
Au lieu d'tre les produits de vibrations d'amour naturel, nous sommes
les produits d'excitants qui conduisent tout droit l'impuissance. La
seule manire de gurir l'impuissance, c'est le rgime et le jene. Le sexe
fait partie de la vitalit. C'est le baromtre de la rgnration, du rajeu-
nissement, de la sant et du bonheur.
Tous les malades d'Ehret qui ont soigneusement suivi son rgime pro-
pos de n'importe quelle maladie, ont t rgnrs et les femmes ont
cess d'tre striles.
Les civiliss occidentaux ignorent les sensations dues aux vibrations ori-
ginelles d'amour manant d'un corps dont le sang parfaitement pur est
compos d'lments gnrateurs d'lectricit dynamique et statique tra-
versant jusqu'aux cheveux. Disons en passant que la barbe de l'homme
est un organe sexuel secondaire. Les hommes imberbes et chauves ne
possdent que des qualits sexuelles secondaires tous points de vue.
Si l'on souponnait combien il est facile de contrler les tendances
sexuelles par le rgime, on ne tarderait pas rayer les ufs et les bif-
tecks de tous les repas.
On entend souvent dire que la conservation du germe augmente les fa-
cults crbrales. C'est une ide absurde. L'amour naturel est la plus
grande force qui existe. C'est la nourriture invisible la plus leve qui
soit, en provenance de l'infini, pour l'me et pour le corps.
L'absorption d'une nourriture pure avant la conception, pendant la ges-
tation et pendant l'allaitement est un devoir pour les mres. Elles pro-
gressent alors tout naturellement vers la sainte puret de la Madone, si
diffrente de la gestation ordinaire que notre civilisation connat seule,
avec son perptuel risque de mort. Lorsque le corps d'une femme est
compltement nettoy l'intrieur par le rgime et le jene, les mens-
truations disparaissent. Les Ecritures appellent cela lg purification, ce
qui est significatif. La femme est propre, elle a cess d'tre pollue men-
suellement par un flot de sang impur et d'autres dchets.
Toutes les patientes qui ont suivi strictement le rgime d'Ehret ont si-
gnal que leurs rgles diminuaient progressivement. Puis il survenait
des interruptions de deux, trois ou quatre mois. Enfin elles disparais-
saient totalement chez les patientes qui allaient jusqu'au bout du traite-
ment.
Tous les troubles de la priode de gestation disparaissent : maux de tte,
maux de dents, vomissements... L'accouchement se fait sans douleur. La
lactation est abondante et trs sucre. Les enfants ne crient jamais et
sont dans un tat de propret intrieure remarquable compare celui
des autres. Telles sont les constatations merveilleuses qu'Ehret a tires
de l'observation de toutes les femmes qui sont devenues mres aprs
avoir exactement suivi son rgime.
Il recommande de ne pas effectuer un changement radical de rgime
pendant la gestation ou l'allaitement. Les changements radicaux doivent
tre effectus au moins deux ou trois mois avant la conception.
Si on ne les a pas faits, le changement le plus raisonnable consiste di-
minuer les aliments azots, et augmenter les aliments naturels sucrs
tels que figues, raisins secs, dattes, raisins frais... Il est tout fait inutile
de manger pour deux ; l'embryon serait suraliment et le danger de l'ac-
couchement accru.
Si le lait de la mre est insuffisant ou mauvais, il ne faut pas donner
l'enfant du lait de vache pur. Il faut le couper avec au moins un tiers ou
moiti d'eau, et l'adoucir avec du sucre de lait ou du miel.
Ds l'apparition des premires dents, il est bon de donner au bb, entre
ses repas, une cuillere caf de bon jus de fruits ou de miel dissous
dans de l'eau. Son caractre devient exquis et montre que l encore le
sucre de fruits forme la base essentielle de tout rgime.
Ce que l'on considre habituellement comme un bb bien nourri, de
belle apparence et de poids normal n'est trop souvent qu'un sac de d-
chets et de lait pourri.
Que le bb soit malade ou non, aussitt que l'on commencera l'ali-
menter avec des jus de fruits et des compotes de fruits rduits en pure,
on verra par ses liminations que l'affirmation ci-dessus est exacte.
II y a donc lieu de procder aux changements de rgime avec circons-
pection.
Les nourrissons et les enfants doivent passer par le mme processus de
purification que les adultes ; un bb correctement nourri par une mre
qui suit le rgime pousse merveille sans qu'il soit ncessaire de lui
donner la moindre spcialit alimentaire azote. Aprs le sevrage, on
peut l'lever pendant de longues priodes rien qu'avec des pommes.
Rptons que si on veut rellement mettre l'enfant au rgime sans mu-
cus il faut le dbarrasser d'abord de ses dchets c'est--dire de ses mala-
dies latentes, qu'il soit apparemment bien portant ou non. C'est un point
essentiel. Les aliments sucrs naturels sont ncessaires l'enfant. Le cal-
caire aussi, mais les fruits et l'eau de source en contiennent suffisam-
ment.
11 n'a t possible Ehret d'observer qu'un nombre restreint de cas o
parents et enfants avaient bien suivi le rgime prconis. Mais il a tou-
jours remarqu que le caractre et l'esprit de l'enfant en croissance
taient considrablement amliors paralllement au progrs de la pu-
ret de son corps.
Adjuvants physiques aux liminations
II a t expliqu prcdemment que la plupart des traitements phy-
siques ont pour effet de secouer ou de faire vibrer les tissus ce qui sti-
mule la circulation avec pour rsultat de dtacher et d'liminer les ma-
tires pathognes qui sont la cause de toutes les maladies.
Or le corps humain fait la mme chose tout seul et d'une faon parfaite
lors du jene, ou ds qu'un rgime convenable a amlior la composi-
tion du sang. Il est donc possible de combiner rgime et jene avec des
traitements mcaniques et de la culture physique, afin de renforcer et
d'acclrer les liminations.
L encore il faut procder avec une extrme prudence et ne pas exag-
rer, surtout dans les mauvais jours, ceux o l'limination est dj trs
grande. Si l'on ne se sent pas bien, si l'on est fatigu, le mieux est de se
reposer et de dormir autant que l'on peut.
Pendant les bons jours, au contraire, on peut avoir recours certains
traitements physiques tels que : exercices divers, bains, massages, respi-
ration profondes...
La marche, la danse et le chant sont de loin les meilleurs exercices natu-
rels. Le chant combine les exercices respiratoires naturels avec des vi-
brations thoraciques trs adjuvantes pour les liminations. La marche en
montagne est un excellent exercice. En grimpant, on accrot la respira-
tion de la manire la plus naturelle, beaucoup plus harmonieusement
qu'avec n'importe quelle mthode de gymnastique. Il est bon d'avoir les
mains libres en marchant pour ne pas gner les mouvements naturels.
Le jardinage est un autre bon exercice naturel. L'air tant plus ncessaire
la vie que la nourriture, une bonne respiration est essentielle. La gym-
nastique dans une chambre mal are n'est donc pas bonne.
Voici une recommandation d'Ehret : tenez-vous debout devant une fe-
ntre ouverte, cartez vos pieds de 30 ou 40 centimtres, et faites les
mouvements de gymnastique usuels avec des inspirations aussi pro-
fondes que possible. Inspirez par le nez et expirez par la bouche. Etirez-
vous de temps autre. Ayez une glace proximit et admirez la sou-
plesse et la grce avec lesquelles vous excutez chaque mouvement.
Tombez amoureux de vous-mme si personne d'autre ne le fait.
Il ne faut pas considrer les exercices comme un devoir, mais comme un
jeu, le premier pratiquer ds le matin. Les exercices ne doivent pas
tre puisants. S'ils provoquent de la courbature, c'est un signe certain
qu'on en avait besoin et qu'ils font du bien. La courbature disparat
bientt si on continue avec persvrance. Il faut tre aussi peu vtu que
possible et ne pas oublier que chaque exercice doit comporter une
bonne respiration.
Chaque fois que vous en aurez l'occasion, prenez un bain de soleil. Au
dbut, ne dpassez pas 20 ou 30 minutes et gardez la tte couverte. Pen-
dant les jours de grande limination, il vaut mieux rester au frais.
Plus le corps se nettoie, plus on aime les bains de soleil, et plus long-
temps on les supporte. On les supporte aussi plus chauds. Aprs un
bain de soleil, il est bon de prendre une douche frache ou de se frotter
avec une serviette trempe dans l'eau froide.
Les bains de soleil sont un excellent liminateur invisible de dchets, ils
rajeunissent la peau, la colorent en brun naturel et la rendent douce
comme de la soie. La peau trop blanche est un signe de maladie cong-
nitale, et les globules blancs sont la marque de la mort. L'action directe
des rayons de soleil sur le corps fournit la batterie lectrique humaine
un appoint d'lectricit, d'nergie et de vitalit. Il en rsulte un renou-
veau de vigueur, de rsistance et de virilit.
En ce qui concerne les bains, les autorits mdicales ont peu prs au-
tant d'avis diffrents que pour les rgimes alimentaires. Or le rgime
sans mucus procure une peau agrable au toucher. Il n'est pas besoin de
cosmtiques, ni de lotions, ni de crmes. Il est inutile de prendre un bain
chaud quotidien avec brosse et savon.
Ehret dconseille galement la douche froide matinale et quotidienne
tout le long de l'anne sans tenir compte des conditions climatriques. Il
est inutile de soumettre dlibrment le corps un choc violent, d'o
peut sortir plus de mal que de bien.
Nanmoins, la peau doit rester propre afin de permettre aux pores de
fonctionner. On peut y arriver de la manire suivante : placez une cu-
vette d'eau froide devant vous, trempez-y les mains, et frottez vivement
votre figure avec les paumes. Mouillez les mains une seconde fois et
frottez le cou et les paules. La troisime fois, frottez la poitrine et l'esto-
mac, puis les bras et le dos, et enfin les jambes et les pieds. Mettez les
pieds dans l'eau si cela vous fait plaisir.
Les mains doivent tre mouilles autant qu'il est ncessaire, mais il n'est
pas besoin de projeter de l'eau sur le corps. Pour scher, frottez main
sche pendant cinq minutes jusqu' ce que la peau rougisse un peu, ou
bien essuyez avec une serviette. Le meilleur moment pour cette lotion se
place au lever, immdiatement aprs les exercices physiques. Ses effets
sont surprenants.
Rappelez-vous que le bain d'air est aussi indispensable que le bain
d'eau. Il est bon de passer quelques minutes sans vtements devant une
fentre ouverte, d'abord en se levant, puis avant de se coucher, et de se
masser lgrement. La peau conserve mieux ses qualits fonctionnelles
naturelles.
Ne perdez jamais de vue que les excs sont nuisibles, aussi bien en ma-
tire de gymnastique que de bains, de sommeil, ou de nourriture. Evitez
les excs de toute nature.
Table des matires

Note de l'diteur ................ 6

Prface du traducteur 9
Notions prliminaires 12
Maladies latentes, aigus et chroniques 17
Diagnostic gnral 21
Diagnostics particuliers 28
Le miroir magique 35
La formule de la vie 48
Une nouvelle physiologie 57
Traitements sans drogues 76
Rgime de transition 94
Le jene 111
Maladies sexuelles. Parents et enfants 134
Adjuvants physiques aux liminations 143
Imp. Bosc Frres Lyon . Dpt lgl no6407 2me trim. 1977

Arnold Ehret Sante Et Guerison Par Le Jeune 1906 1971

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