Revue de quartier bimestrielle - Numro 11 - Fvrier / Mars 2011 - www.desinformemonos.

org
Fminicide au Mexique
PAS UNE DE PLUS!

dans les prisons
du Chiapas.
Lorganisation collective
du retour la maison
au Salvador
LES ANONYMES
In memoriam
Nayem, un jeune
sahraoui
Barry, un sngalais
Zaragoza Nous ne
vivons plus dans la
peur comme avant
AUTONOMIE
Une histoire de luttes
gagnes et dillusions
perdues a Berlin
REPORTAGES
Les Mapuche
en Argentine
La revanche des
gens de la terre
EZLN: 17 ans
de la proclamation
de lespoir
Voil le Mondial qui arrive!
Annoncent les balles tires Rio
Dmocratie
Luis Villoro
Numro 11 - Fvrier / Mars 2011 - www.desinformemonos.org
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Le philosophe mexicain, professeur la
UNAM af rme quil existe dautres types
de dmocratie que celle existante dans
nos pays. Difrents auteurs parlent de
dmocratie rpublicaine ou dmocratie
communautaire.
La dmocratie librale, expression du
capitalisme moderne actuel, est celle qui
a caus les maux dont soufre lactualit,
comme le dclarent trois philosophes
occidentaux: Jurgen Habermas, David
Held et Will Kimlicka. La mondialisa-
tioncapitaliste, signalent-ils, a conduit
lOccident une exploitation inique des
travailleurs, des menaces sur lenvi-
ronnement naturel et des injustices
globales dans une socit mal struc-
ture . Devant ces maux, on ragit
en gnral , poursuivent ces auteurs,
en se rfugiant dans les traditions qui
conduisent lintolrance et au fonda-
mentalisme religieux.
Leur opinion est correcte pour ce qui est
des maux causs par le capitalisme occi-
dental. Mais lest-elle aussi dans le remde
quils proposent? Non. Je crois que celui-
ci est totalement insuf sant. Les bonnes
intentions ne suf ront pas, comme peut-
tre le pensent les trois auteurs, pour obte-
nir ce nouvel ordre fond sur les droits
humains universels dont lapplication sest
vue si souvent foule aux pieds.
Nest-il pas naf de penser que, face
aux maux du capitalisme mondial que
signalent ces auteurs, il suf rait den appe-
ler aux droits universels de lhomme?
Lapplication des droits fait appel la
volont ; elle ignore, en revanche, les
causes relles, conomiques et sociales,
qui rendent impossible la ralisation de
ces droits dans toutes les socits.
Face aux maux du capitalisme, il me
semble que le seul remde serait daller
vers un ordre difrent, et mme oppos,
au capitalisme mondial. Car lhgmonie
du capitalisme sest accompagne defets
aucunement dsirables, tels que la dpr-
dation de la nature par la technologie, la
primaut dune raison instrumentale face
la science thorique, et, dans lordre
social et politique, lindividualisme go-
ste contre la primaut du bien commun.
Quelle pourrait tre lalternative? Quelle
quelle soit, il faudrait quelle limine, ou
au moins quelle rduise les maux causs
par le capitalisme moderne.
Dmocratie signife tymologique-
ment pouvoir du peuple, mais il y a
deux types de pouvoir rel du peuple qui
rpondraient deux espaces difrents
du pouvoir du peuple: ce que nous pou-
vons appeler la dmocratie librale et
la dmocratie rpublicaine.
La dmocratie communautaire ou
rpublicaine nexiste pas dans la
majorit des pays occidentaux modernes.
Mais elle a des antcdents chez quelques
auteurs de la Renaissance italienne qui,
leur tour, essaient de faire revivre lesprit
quils attribuent la rpublique romaine.
Chez Rousseau nous pouvons retrouver
les fondements de cette doctrine, qui
ne se dveloppe que dans les premires
tapes des rvolutions dmocratiques, la
nord-amricaine (dans son courant anti-
fdraliste) et la franaise (dans le parti
jacobin). La dmocratie rpublicaine pr-
sente des traits communs avec la dmo-
cratie communautaire.
Lopposition entre ces deux postures (la
librale et la rpublicaine ou communau-
taire) na pas seulement des consquences
thoriques: elle peut se rpercuter aussi
sur des programmes politiques.
Dmocratie Luis Villoro
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Dans les centres pnitenciaires du Chia-
pas, il y a des traitements et des peines
cruels, inhumains ou dgradants, des
agressions sexuelles, des tortures, du sur-
peuplement, de mauvaises conditions
dhygine, un manque ou une insuf -
sance de soins mdicaux, une pnurie et
une qualit des aliments inadquates. Le
rapport spcial labor par le Centre des
droits de lhomme Fray Bartolom de las
Casas (Frayba), rvle encore une inscu-
rit juridique pour les personnes prives
de libert ainsi quun manque daccs
lducation, au travail et aux loisirs.
Le Frayba ralise depuis 1989 un travail
ardu de campagne pour la dfense des
habitants des rgions les plus pauvres et
violentes du Chiapas, principalement dans
les communauts indignes. Son fonda-
teur et prsident, jusqu son rcent dcs,
tait lvque Samuel Ruiz Garca, charge
qui depuis le 28 janvier dernier est dans
les mains du non moins engag dans la
dfense des opprims, lvque Ral Vera.
Tout au long de lanne 2010 le Frayba,
dont le sige est situ San Cristbal de
las Casas, a reu des dnonciations des
familles et prisonniers pour traitements
ou peines cruels, ainsi que pour la tor-
ture qui se vit quotidiennement dans
les centres pnitenciaires du Chiapas,
localiss dans les communes de Cinta-
lapa, Comitn de Domnguez, Copainal,
Motozintla, Pichucalco, Ocosingo, Tonal
et San Cristbal de Las Casas.
Le gouvernement du Chiapas, conclut
le document intitul Violations des
droits de lhomme dans les prisons du
Chiapas, na pas accompli son obliga-
tion de garantir et protger la vie, ainsi
que lintgrit physique et mentale des
personnes recluses. En 2010, le Frayba a
reu dix-sept dnonciations de prison-
niers, prisonnires et familles, signes par
un total de 2 142 personnes. De mme,
les tmoignages des ving-quatre familles
de prisonniers dnoncent plusieurs
actions et oublis que les fonctionnaires
chargs des centres pnitenciaires exer-
cent. Y dominent lafectation directe aux
femmes, garons et flles qui sont soumis
des traitements cruels et inhumains et
dgradants au moment darriver dans les
prisons pour visiter leurs parents.
Aprs avoir document de manire minu-
cieuse et exhaustive toutes les dnon-
ciations reues, le Centre des droits de
lhomme a confrm quil existe une
violation systmatique des droits de
lhomme dans le systme pnitenciaire
du Chiapas. Pour cela il considre que
doivent cesser immdiatement les traite-
ments cruels, inhumains et dgradants et
les actes de torture qui prvalent dans les
prisons de ltat du Chiapas; que soient
respects les familles et visiteurs des
emprisonn-e-s en accord avec la dignit
humaine; que linformation sur les droits,
obligations et interdictions qua lenferm
soit donne de manire claire et rapide,
car il y a un manque de connaissance et,
pour autant, un isolement de linforma-
tion; que soit ralise une enqute rapide
et efective des fonctionnaires de tous les
niveaux qui ont commis ces violations des
droits de lhomme. Et, fnalement, que
soit rendue publique la situation relle
des prisons au Chiapas et que soit permis
aux observateurs nationaux et interna-
tionaux de vrifer ltat et les conditions
de celles-ci.
Un rapport du Centre des droits de lhomme Fray Bartolom de las
Casas rvle des cas de torture, dagressions sexuelles, de traitements
dgradants et inhumains
dans les prisons du Chiapas
Le gouvernement du Chiapas, signale le document intitul Violations des droits de lhomme dans les prisons du Chiapas,
na pas respect son obligation de garantir et protger la vie, ainsi que lintgrit physique et mentale
des personnes enfermes dans les prisons de ltat.
Gloria Muoz Ramrez
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Brsil. Un peu moins dun mois aprs
la clbration des lections gnrales
au Brsil, Rio de Janeiro a vcu lun des
confits les plus importants de ces der-
nires annes entre policiers et narcotra-
fquants. Entre le 25 et le 28 novembre
environ 3 000 hommes des polices civile
et militaire, des pompiers et de larme,
quips de blinds de la Marine et de tac-
tiques de guerre mises au point par les
soldats brsiliens pendant loccupation
dHati, ont ralis la prise des quar-
tiers pauvres de la ville: Vila Cruzeiro et
le dnomm Complexe do Aleno, lun
des plus grands ensembles de favelas de
Rio, o vivent plus de 100 000 personnes
(certains disent mme plus de 300 000).
Ceci a t prsent au monde comme une
raction des pouvoirs publics une srie
dincendies de voitures et dautobus par
les groupes de trafquants.
Au jour daujourdhui, le gouvernement
de Rio na pas encore divulgu les chifres
exacts de morts et de blesss occasionns
par loccupation, ce qui est rcurrent en ce
qui concerne les oprations policires dans
la ville. De mme, il y a eu des dizaines de
plaintes propos dabus commis par les
forces de lordre pendant lopration, mises
sac des logements, surtout.
Le gouvernement de Rio a ralis des occu-
pations systmatiques dans les quartiers
pauvres, en installant les dites UPPs (Units
Pacifcatrices de Police). Elles sont dj pr-
sentes dans 13 favelas. Ce nombre est peu
considrable si lon tient compte du fait que
la ville en possde pas loin de 1 000. Mais la
rpercussion de laction a t norme parce
que les favelas choisies sont situes prs de
la zone la plus riche de la ville.
Laction policire a t magnife par
lextraordinaire succs du long- mtrage
brsilien Troupe dlite 2 . Sorti en
octobre, le flm a dj fait le plus grand
nombre dentres de lhistoire du cinma
brsilien, avec plus de 10 millions de
spectateurs. Lhistoire du capitaine Nas-
cimento, leader du Batalho de Operaes
Especiais (Pope) de la police de Rio, qui
lutte contre politiciens et policiers cor-
rompus, mais sans jamais cesser dutili-
ser la force contre les trafquants, a t
si fortement associe aux faits dAlemo
que de nombreux commentateurs de la
presse brsilienne ont appel Troupe
dlite 3 lintense couverture mdiatique
faite ce cas.
Lnorme rpercussion de lvnement en
a fait le sujet national le plus important
pendant au moins une semaine. Et les
penseurs, artistes, groupes politiques, et
collectifs les plus divers se sont exprims
sur ce qui stait pass.
Pour le collectif de Hip Hop et poli-
tiqueLutarmada de Rio, les faits de
novembre peuvent se comparer avec les
rcits de ce qui sest pass en Afrique du
Sud en 2010, avec le Mondial de Football-
qui a fait crotre la violence de ltat et de
son appareil rpressif.
Et pour Desentorpecendo a Razo
(DAR), collectif qui promeut le dbat sur la
rglementation des drogues illicites, cela
surprend, aprs 40 ans de guerre aux dro-
gues made in USA, lorsque tout le monde
cherche des alternatives lchec du pro-
hibitionisme, que la guerre soit promue
de nouveau comme instrument de paix.
Voil le Mondial qui arrive!
Annoncent les balles tires Rio
Actions policires et militaires, spoliation, mort et viols dans les favelas de Rio de Janeiro,
avec en toile de fond les grandes popes sportives qui se proflent.
dition des rfexions de Desentorpecendo a Razo(DAR) et Lutarmada
Photos: ABR
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Les rcents assassinats de la potesse,
fministe et activiste Susana Chvez, et
de Marisela Escobedo Ortiz, mre de la
jeune Rub, assassine elle aussi Ciu-
dad Jurez, ont revitalis le mouvement
de protestation contre le fminicide
au Mexique.
Dans un contexte de violence gnrali-
se, difrents groupes de femmes - au
Mexique comme dans plusieurs villes
du monde - sont sortis dans la rue pour
protester et exiger justice.
Les mobilisations dans la ville de Mexico
se sont ajoutes la campagne Plus de
sang vers lance par le caricaturiste
politique Rius, depuis la socit civile.
Le 15 janvier, des centaines de personnes
de diverses organisations ont manifest,
depuis lAnge de lIndpendance jusqu
lHmicycle Juarez Mexico. La mobili-
sation avait pour but de protester contre
le climat de violence fminicide rgnant
dans tout le pays.
Le fminicide y a augment ces dernires
annes. Dans la seule Ciudad Jurez,
Chihuahua, il y a eu 306 victimes en
2010. Ces dcs ont t mis sur le devant
de la scne cause des assassinats de
Susana Chvez et Marisela Escobedo
Ortiz. Malheureusement ce ne furent
pas les seules.
Cest pour a que la socit civile, orga-
nise ou non, sort manifester sur le
pav. Les croix roses, disposes par les
organisations et les mres des femmes
assassines dans ltat de Chihuahua
comme Ciudad Jurez, symbolisent
depuis plus dune dcennie les assassi-
nats de femmes.

Parfois, chacune de ces croix porte un
nom en noir. Dautres, plus grandes, ont
t places dans des lieux stratgiques,
en face du Palais du Gouvernement par
exemple, ou sur le pont international
Santa Fe, entre Ciudad Jurez et El Paso
(Texas, USA). Le nom et le photo des dis-
parues ont t colls sur des pancartes.
On pouvait voir le 15 janvier sur ces pan-
cartes les slogans Plus jamais de violence
contre les femmes, Susana et Marisela,
vos voix ne sont pas teintes ou Pas
une femme assassine de plus!
Tas, du collectif Nous sommes toutes
Al (Al Dessir Cuevas Castrejn, tu-
diante, assassine en 2009 sous les coups
de son conjoint. ndt), signale quil est
ncessaire de dtacher la lutte contre le
fmincide de la guerre contre le narcotra-
fc, parce que le fminicide a une racine
distincte: le patriarcat.
Darla vila, du collectif Femmes Libres
en Rsistance, ajoute pour sa part quavec
laugmentation de la violence dans tout le
pays le fminicide crot aussi, bien quil
ne soit pas directement li au narcotrafc.
Demander justice, ici, au Mexique, cest
courir le risque de mourir, parce que
dans ce pays rien nest garanti, mme les
accords internationaux ne sont pas res-
pect, af rment les manifestants.
Les manifestations contre les fminicides
au Mexique ont travers les frontires.
Rome, en Italie, un groupe de femmes
sest rassembl devant lambassade du
Mexique pour protester contre la violence
et le fminicide au Mexique.
Dans la capitale italienne les activistes
sont revenues sur lassassinat de la po-
tesse Susana Chvez, auteure du slogan
emblmatique Pas une de plus! cre
prcisment pour dnoncer les mortes de
Ciudad Jurez.
Barcelone, en Espagne, aussi, ont t ra-
lises des actions de protestation contre
limpunit au Mexique. Le Collectif de
Mexicain(e)s en Rsistance depuis Barce-
lone, le Groupe de Soutien la Zone Ctire
du Chiapas (GAZC) et des adhrents
lAutre Campagne ont exig, face au consu-
lat du Mexique, la fn des violences de genre.
Pas une de plus!
Voir le photoreportage des mobilisations
sur www.desinformemonos.org
Fminicide au Mexique Pas une de plus!
Joana Moncau
Numro 11 - Fvrier / Mars 2011 - www.desinformemonos.org
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Mesa Grande, Honduras, et Santa
Marta, Salvador. Dans la bande fron-
talire entre le Salvador et le Honduras
stendent des centaines de commu-
nauts, qui depuis 24 ans se peuplent
et se repeuplent. Ce qui hier tait une
zone dchire et inhospitalire dans
le contexte de la guerre civile, est
aujourdhui une ceinture dorganisa-
tions sociales et communautaires.
Entre les sentiers et les zones boises de
montagne basse, dans les dpartements
de Chalatenango, Cabaas et Mora-
zn, o lex-gurilla du FMLN avait
ses campements et autres centres den-
tranement, la base arrire de ses forces
insurges, les populations actuelles -
pour beaucoup danciens membres de
ses colonnes - ont construit des formes
dauto-organisation sociale avec des pra-
tiques collectives appuyes, produites par
la ncessit de survivre dans une priode
exceptionnelle.
La majeure partie de la population ins-
talle ici est compose dex-rfugis
de guerre et de leurs descendants ns
Mesa Grande - dpartement de San
Marcos, Honduras. Chaque anne ils
commmorent ici le retour au Salva-
dor, aprs douze annes de vie dans sept
refuges difrents sous les auspices de
lACNUR, mais encercls par les forces
militaires du Honduras, des groupes
paramilitaires et les forces spciales de
larme salvadorienne.
Le 15 janvier de cette anne a eu lieu
Mesa Grande la rencontre De retour
la maison, un vnement extraordi-
naire des actuels habitants de la com-
munaut Santa Marta, cre en 1987
partir de trois nouveaux villages dans le
dpartement de Cabaas, au Salvador.
Quelques deux cent jeunes ont visit le
long plateau o ils sont ns et o ils ont
vcu leurs premires annes. Ils sont venus
pour clairer les vnements qui les ont
marqus pour toujours, un hritage
de rsistance et lexemple de nos pres,
connatre la vrit sur lendroit do nous
venons, et poursuivre les missions que
nous menons dans la lutte pour la paix et la
justice, indique Junior Alfaro. 27 ans il
ressent comme sienne cette terre a peine
45 kilomtres de la frontire salvadorienne.
Ce qui est sr, cest que Mesa Grande est
le territoire de la mmoire collective de
ces jeunes qui ont russi recrer dans
dautres lieux de cette zone frontalire ce
dont ils rvaient: organisation, commu-
naut et meilleures conditions de vie.
Aujourdhui Santa Marta, avec ses popu-
lations ancienne et actuelle, maintient
des formes dorganisations propres, loin
des divisions supposment orchestres
par le gouvernement et des ingrences
des partis politiques.
Avec lhritage de leurs parents, les vil-
lageois actuels forment une enclave de
rsistance et dorganisation collective.
La communaut est reprsente par
ceux-l mme qui en font partie; nous
avons d trouver diverses manires de
rsoudre les problmes, vu que beau-
coup de droits nous ont t nis, comme
lducation, la sant, une vie digne avec
un travail ou le respect de notre culture.
Droits pour lesquels nous nous sommes
dfendus et qui aujourdhui sont devenus
ralit.
La mmoire, valeur historique aprs 24 ans de rsistance
Lorganisation collective du retour
la maison au Salvador
Aujourdhui Santa Marta, avec ses populations ancienne et actuelle, maintient des formes dorganisations propres, loin des
divisions supposment orchestres par le gouvernement et des ingrences des partis politiques.
Ricardo Martnez Martnez
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Territoire Mapuche. Le 8 novembre
2010 un ditorial du quotidien La Nacin
alertait sur le danger de rviser lhistoire
argentine et de prtendre montrer la
Campagne du Dsert de 1879 comme
un acte gnocidaire contre les peuples
originels. Une autre des proccupations
tait la rcupration de terres de la part
des communauts mapuches, prises aux
leveurs de Patagonie.
Ils sont proccups car le peuple
Mapuche lutte maintenant pour ses
droits dit Lefxaru Nawel, de lObserva-
toire des Droits de lHomme des Peuples
Indignes. Ils veulent les Mapuche
comme il y a 100 ans, quand ils sont
passs du statut de propritaire celui
douvrier agricole .
En aot 2002, Rosa Nahuelquir a
perdu son travail. Avec son mari Atilio
Curiaco, ils dcidrent de rcuprer une
parcelle qui appartenait depuis des gn-
rations la famille dAtilio. Pour atteindre
leur rve, ils ont du safronter au gant
du textile Benetton. Et ils sont devenus un
symbole de la lutte pour la terre.
En se renseignant sur les origines de la
proprit de Benetton, ils ont dcouvert
un des plus grands scandales de corrup-
tion de lhistoire argentine. Douze ans
aprs la Conqute du Dsert, le prsident
dalors, Jos Uriburu, a donn 900 000
hectares dix citoyens anglais, qui leur
tour ont transfr leurs biens la Argen-
tinean Southern Land Company Ltd, une
entreprise fantme cre pour recevoir
ces biens. On pense que la donation fut
un paiement pour des armes anglaises
utilises pour la Conqute.
Quelques 42 000 hectares furent remis
1800 leveurs de la Socit Rurale, les
mmes qui avaient fnanc la campagne
contre les peuples originaires. Cette cam-
pagne avait fait 14 000 morts parmi les
indignes et avait rendu esclaves 14 000
esclaves. Ceux qui fnirent par habiter
les villes nont pas prospr. Ils se sont
installs aux priphries et peu peu ont
perdu leur culture.
La premire secousse
Pour la Confdration Mapuche, 1992
est le point dinfexion. Ils se sont rendus
compte quils ne pouvaient pas reculer
davantage, que 500 ans aprs ils taient
toujours vivants et que ctait loppor-
tunit de repenser leur histoire. Ils
devaient avancer.
Ce mouvement porte ses fruits avec
la rforme de la Constitution, et leur
permet dobtenir la reconnaissance
juridique des droits des indignes sur
leurs terres en plus de la gestion de ses
ressources naturelles.
La troisime invasion
Les confits pour la terre se sont multiplis
en 2001. Pressions de lindustrie touris-
tique, entre de compagnies minires et
ptrolires... cela sest ajoute larrive
dleveurs nationaux et trangers.
Loccupation de la parcelle de Benetton
par le couple mapuche en 2002 fut sui-
vie dune violente vacuation. Des lettres
furent envoyes. Il y eut des entrevues et
mme un rendez-vous Luciano Benetton
lui-mme. Ils nous ont dits que nous
tions des imbciles, que nous ne savions
pas attendre. Nous avons attendu trois
ans et nous avons dcid de retourner
sur la parcelle , dit Rosa. En 2007 ils ont
roccup le terrain et ils y vivent toujours
aujourdhui.
Des cas emblmatiques
Quintupuray, deux crimes et une rcup-
ration. En 1993 Lucinda Quintupuray fut
tue de deux coups de feu. Son fls Victo-
rio sest install sur les terres. Quelques
mois plus tard il mourut noy. Au bout
de 15 ans, en 2008, aprs plusieurs rcla-
mations, le terrain fut rcupr.
Le vieux truc de la reforestation. Les pro-
grammes de reforestation de la Banque
Mondiale ont pour consquences que des
terres publiques passent des capitaux
privs. Quand une entreprise replante
des arbres, elle a la possibilit de lgali-
ser et revendre la terre, souvent avec des
gens sur ces terres.
Les Mapuche en Argentine
La revanche des gens de la terre
Au cours de la dernire dcennie un processus de rcupration de lidentit du peuple Mapuche a commenc.
Depuis 2001, 240 000 hectares ont t rcuprs par les communauts Mapuche
Texte: Martin Cneo. Illustration: Emma Gasc
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Peut-tre est-ce le sable du Sahara qui a
occult le corps de Nayem El Garhi, qui a
cess davoir 14 ans en octobre dernier. Il
a t tu par larme marocaine lun des
postes de contrle qui rgulait laccs au
camp de Gadaym Izik, prs de El Aajun,
capitale du Sahara Occidental, territoire
occup par le Maroc.
Nayem tait un jeune sahraoui, descen-
dant des bergers berbres qui, de tout
temps, ont habit le plus grand dsert du
monde, riches dune culture millnaire,
aujourdhui dtruite par la colonisation
espagnole et par 35 ans dexil et doccu-
pation marocaine.
La nuit de sa mort, Nayem et dautres
jeunes rentraient au camp de la dignit
Gadaym Izik, o plus de 20 000 sahraouis
manifestaient contre la discrimination et
le manque dalternative dont soufre ce
peuple oubli.
Le camp avait t cr pour dfendre les
droits humains des sahraouis, et depuis le
10 octobre, un fot continu de sahraouis
tait venu grossir les rangs de la mani-
festation indite, non-violente. Cest ce
qui a motiv le gouvernement marocain
pour construire un mur autour du camp
et pour tablir des postes de contrle
afn dempcher que la population ny
accde: une communaut de femmes et
dhommes libres, organiss sur un terri-
toire libre doppression et de violence.
Nayem et sa famille faisaient partie de
ce camp, et ce jour-l il tait all en ville
pour obtenir de la nourriture pour le
camp. Au retour, en face du troisime
poste de contrle marocain, Nayem a
t bless mortellement. Son corps a t
enterr dans un lieu inconnu. On ne sait
rien des autres jeunes qui taient avec lui
dans la voiture.
Depuis ce jour, le camp a t encercl. Il
y a t fait obstacle lacheminement de
laide humanitaire et il a t interdit aux
journalistes et aux observateurs dy entrer.
Le 8 novembre, laube, des centaines de
soldats lont encercl et attaqu, brlant
des milliers de tentes, envoyant des gaz
lacrymognes, arrtant prs de 2 000 per-
sonnes, provocant un nombre indtermin
de morts et des milliers de blesss.
La rsistance du peuple des tentes sest
dplace El Aajun et dautres lieux du
Sahara occup, o actuellement il rgne
un couvre-feu trs strict pour viter les
manifestations. Au-del de la frontire
avec lAlgrie, dans limmense camp
sahraoui de Tindouf, survivent prs de
200 000 rfugis poursuivis par larme
marocaine. En 1975, avec la fameuse
marche verte a occup le Sahara Occi-
dental, et force de massacres et de bom-
bardement a oblig un peuple tout entier
lutter pour son autodtermination. Cette
autodtermination a t reconnue par
tous les organismes internationaux, mais
est toujours ignore dans les rsolutions
de lONU.
Ce morceau de dsert, trs riche en phos-
phates et dont les ctes regorgent de
poissons, est travers par un mur de prs
de 2 700 kilomtres qui spare la zone
occupe par le Maroc et la minuscule
frange contrle par le Front Polisario aux
confns de lAlgrie et de la Mauritanie.
Cette route est lun des endroits les plus
dangereux du monde car il a t entire-
ment min. On estime quil y a de un
deux millions de mines anti- personnelles.
Et cest ainsi que survivent et rsistent les
sahraouis, peuple du dsert, au milieu
de leur propre territoire min et face
lindcence dune communaut interna-
tionale incapable darrter le massacre.
Lhistoire de Nayem a t oublie, mais il
est devenu, malgr lui, le symbole de cette
nouvelle lutte pour la dignit sahraouie.
In memoriam Nayem, un jeune sahraoui
Texte: Tiziana Perna. Photos: Stefano Montesi
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San Cristobal de las Casas, Chiapas. Les
indignes qui tentent de sauver leurs exis-
tences, comme le pays tout entier, nen
sont rtribus qu coup dinjustices,
un moment o les tenants du pouvoir
conomique et politique tentent, eux, le
contraire. Ils se remplissent les poches
de la richesse du pays. Succs des gou-
vernements no-libraux, qui tiennent
Felipe Caldern Hinojosa leur meilleur
comparse, capable de dchaner la plus
grande violence institutionnelle de ces 80
dernires annes.
La violence rpond la violence, celle
de tous les ngociants et trafquants
du monde capitaliste. Partout dans le
monde et aujourdhui au Mexique, ils
se considrent comme les criminels
de lhistoire. Mas les autorits lgales
sont acoquines avec les ennemis quelles
prtendent combattre. Paramilitaires,
groupes de sicaires, infltrations dans la
police, production et trafc de drogues
sont une composante intrinsque du sys-
tme global: la phase la plus avance
du systme capitaliste, et apparemment,
la plus destructrice.
Lavance des armes lgales comme ill-
gales ouvre grand la voie aux entreprises
dextractions minire, de ptrole, agro-
industrielles, de construction (destruc-
tion), dnergie, dvanglisation ou tout
simplement dexpulsion de la population
par la violence physique et conomique.
Les tats de guerre sont lgion pour
faire avancer ces afaires, tel point que
les gouvernements se permettent digno-
rer toutes les confrences sur le climat
qui soient, les accords internationaux et
autres.
Sur les champs de bataille dIrak, de
Palestine, de Tchtchnie, comme dans
limmense Amazonie, Internationale Sur
cette carte mine, dont lvolution met
en pril la visibilit du Mexique en tant
que Nation (vision assume par les gou-
vernants comme les intellectuels), pal-
pite encore un recoin (au bout de cette
pauvre nation, comme le chantait Real
de Catorce, le plus oubli, comme lont
dit les zapatistes il y a 17 ans).
Chiapas. Pas seulement un champ de
bataille en plus dans la vague expansion-
niste du capitalisme et lappropriation de
ressources stratgiques, mais un lieu de
lutte permanent. De manire pacifque
lautonomie y est mise en application,
utilement et avec justice.
Le mois de dcembre comporte deux
traces indlbiles, au Chiapas: le mas-
sacre dActeal le 22 (en 1997) et la pre-
mire aube de 1994, avec le soulvement
de lEZLN. Deux cris de douleur, deux
proclamations despoir.
Cet espoir a t trahi par les puissants de
lUnion. Ils nont pas entendu les chan-
gements dans les lois que demandait le
zapatisme, ni lappel la justice des Abejas
(association communautaire) dActeal,
aujourdhui membres de lAutre Cam-
pagne et qui en 1997 ont t attaqus pour
avoir sympathis avec les zapatistes.
La juste requte des Abejas de ce 22
dcembre 1997 sest vue rpondre ceci:
selon lorganisation vanglique Confra-
ternice, tous les paramilitaires dtenus
pour le massacre dActeal pourraient
tre librs dans les prochains mois. Est
ainsi garantie la voie de limpunit des
responsable de ce massacre perptr pen-
dant le mandat de Ernesto Zedillo Ponce
de Len.
Cette fn danne fut, dans les commu-
nauts zapatistes clbrant le 17e anniver-
saire du soulvement, silencieuse. Dans
lactuelle dcomposition nationale, leur
rsistance devient une barricade dans le
monde rel contre lattaque globale (ver-
sion nationale) dont sont victimes les
peuples indignes. Une guerre dextermi-
nation que le zapatisme dnonce, encore
et toujours.
Toujours en lutte, contre limpunit et
loubli; contre le non-respect des accords
de San Andrs, signs entre lEZLN et le
gouvernement en 1996; contre la destruc-
tion des sols, feuves et peuples. La fn de
lhistoire nest pas prte de commencer.
EZLN: 17 ans de la
proclamation de lespoir Hermann Bellinghausen
Photos : Moyss Ziga
Numro 11 - Fvrier / Mars 2011 - www.desinformemonos.org
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Barry participe un rseau de soutien aux
sans papiers dAragon.Aujourdhui nous
connaissons nos droits et nous savons que
mme si nous sommes sans papiers, nous
sommes des personnes.
Mon nom est Abdoulaye Barry et je suis du
Sngal. Je suis arriv Zaragoza en 2008 et
jai travaill trois mois comme technicien
pour lexposition internationale de Zara-
goza pour le drapeau du Sngal.
Ici, pour le mme travail que tu fais au
Sngal, ils paient bien mieux et vue les
conditions de vie quil y a dans mon pays,
jai dcid de rester en Espagne.
Je suis venu en avion, mais il y a des
jeunes qui jouent leur vie en traversant
bord de petits barques. Ils y sont pous-
ss car il ny pas despoir en lavenir au
Sngal. Ils dcident alors de chercher
une vie ailleurs.
Quand lexposition sest termine, jai vcu
avec des compatriotes sngalais. Plus
tard je suis all dans un autre lieu o nous
vivions 15 personnes sur deux tages,
mais les voisins nous ont dnonc et nous
avons d partir. Dans cette maison, a a t
la premire fois o lon a parl de crer un
rseau de soutien aux sans papiers. Cette
ide fut rapidement mise en place.Ainsi,
quand nous avons eu des problmes dans
cette maison, les gens du rseau nous ont
aid en trouver une autre.
Quand jai dcid de rester, jai essay
de faire renouveler mes papiers, mais un
avocat ma expliqu quils me les renou-
velleraient seulement si javais un contrat
de travail. ce moment, javais peur de
sortir dans la rue car la police demandait
sans arrt les papiers.
Aujourdhui, avec les luttes que nous
avons menes, nous ne vivons plus dans
la peur comme avant. Nous savons quels
sont nos droits et que mme si nous
sommes sans papiers, nous sommes des
personnes. Nous sommes avec des gens
qui veulent nous aider.
Il y a un mois et demi, je me suis fait arr-
ter. Jtais dans la rue avec un ami et ils
nous ont demand nos papiers. Ils nous
ont ensuite emmen au commissariat
o ils mont enlev la ceinture et vid les
poches avant de me mettre en cellule.Je
me disais quil valait mieux quils men-
voient Madrid pour mexpulser plus
tt que de me priver de libert.Jai fni
par signer un document, et ils mont dit
que dans 15 jours, je recevrai un ordre
dexpulsion ou une amende.a fait peu
de temps que mon avocat a appel pour
me dire que javais une amende payer.
Actuellement je nai pas de travail fxe,
mais grce au rseau de soutien, je trouve
de petits travaux et en plus nous vivons
des choses trs intressantes. Par exemple,
une manifestation que nous avons fait
en septembre jusqu Bruxelles contre
la rforme du travail et pour les droits
sociaux. Nous sommes arrivs au Par-
lement europen et nous nous sommes
entretenus avec des parlementaires de
difrents pays.
Le rseau est compos de 500 personnes
espagnoles et trangres. Cest un centre
social que nous avons cr en 2009. Cest
un groupe mtiss o se regroupent des
gens de Mongolie, de France ou encore
dItalie. Tous ensemble nous faisons des
ateliers, des runions sur la loi de rgu-
larisation des sans papiers et lassistance
juridique aux migrants.Nous avons com-
menc valuer le rseau sur les deux der-
nires annes. Ensuite nous regarderons
ce quil faut amliorer et nous trouverons
des nouvelles ides pour aller de lavant.
Nous ne vivons plus dans la peur comme avant
Barry, un sngalais Zaragoza
Tmoignage recueillit Zaragoza, Espagne par Sergipe de Castro Sanchez
Numro 11 - Fvrier / Mars 2011 - www.desinformemonos.org
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Berlin, Allemagne. En juin 2005 plus de
500 policiers expulsrent la maison Yor-
ckstrasse 59 Kreuzberg, connue sous le
nom de Yorck59. Ctait une vieille usine
qui depuis les annes 80, tait devenue
une Maison Projet, un espace collectif, un
lieu pour les projets sociaux et politiques
indpendants.
Dans les annes 90 le propritaire des
lieux changea. Berlin changea aussi. Le
mur tait tomb, le rgne du capitalisme
sest amplif, et le quartier de Kreuzberg
prsentait de bonnes opportunits pour
les investisseurs immobiliers. Le nouveau
propritaire dcida de transformer la mai-
son en logements de luxe. Il doubla les
loyers, les habitants refusrent de payer
et le propritaire appela la police.
un kilomtre de la Yorck59, il y avait
un grand immeuble appel Bethanien,
un ex hpital chrtien. Durant un an
(2004), le gouvernement essaya de pri-
vatiser. Une semaine aprs lexpulsion de
la Yorck59, le 11 juin 2005, les personnes
touches par lexpulsion de la Yorck59
occuprent une partie de ldifce, vide
depuis un an.
Dans la partie occupe de Bethanien,
nomme NewYorck, se dvelopprent
rapidement difrentes activits. Elle fut
habite, puis les projets qui existaient
dans la Yorck59 suivirent.
La NewYorck devint le centre social le
plus important Berlin. Ses occupants
et les voisins du quartier prparrent un
rfrendum local contre la privatisation
qui fut gagn en 2006. En 2009 la par-
tie occupe de Bethanien et les autres
projets (un jardin denfants, une cole
de mdecine alternative et un centre de
thtre) signrent un contrat dautoges-
tion pour 15 ans.
Aujourdhui, dans la NewYorck, il y a
5 bureaux pour les groupes politiques,
sociaux et culturels et 4 salles pour se
runir ou discuter, et il y a une cuisine. Il
y a quasiment 20 groupes qui font partie
du collectif des usags, entre les groupes
locaux de groupes anticapitaliste et anti-
racistes. En plus de a, dautres groupes
nappartenant pas au collectif viennent
utiliser lespace pour des entretiens, des
ftes, des projections de flms, des discus-
sions et des concerts.
La socle de lorganisation est la dmocratie
de base. Chaque mois a lieu une assem-
ble gnrale laquelle participent tous les
groupes qui font partie du collectif et o se
prennent des dcisions sur lusage de les-
pace commun. Il faut payer le loyer, mais
pour linstant le principe est que chaque
groupe paye ce quil peut payer.
Mais do viennent alors
les illusions perdues?
Nous ne voulons pas taire les choses qui
vont mal. Il y a des gens qui ont quitt le
projet parce quils nont pas support le
stress, les longues discussions ou parce
quils ne se sentaient pas bien l. Nous
disons ne pas vouloir de hirarchie, mais
elle existe. Nous prtendons tre un lieu
o le sexisme, le racisme, lantismitisme,
lhomophobie et les autres mcanismes
discriminatoires ne doivent pas exister,
et pourtant, ils existent.
Comment continuons nous? Nous pour-
suivons la lutte. Lutte contre le systme
inhumain et lutte contre nos propres
structures personnelles dont nous avons
appris et hrit.Pour atteindre ce que
nous voulons, un monde o tout le monde
peut vivre sans peur. John Steinbeck a
raison lorsquil dit; La lutte contre un
ennemi extrieur est plus facile que la
lutte contre nos propres faiblesses.
Une histoire de luttes gagnes
et dillusions perdues Berlin Markus Schwarz
Numro 11 - Fvrier / Mars 2011 - www.desinformemonos.org
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REVUE DE QUARTIER BIMESTRIELLE Numro 11 - Fvrier / Mars 2011 www.desinformemonos.org
Direction Gloria Muoz Coordination Amaranta Cornejo Hernndez et Marcela Salas Casani
Maquette: Francis Goche Traduction Traducteurs solidaires
Desinformmonos hermanos
tan objetivamente como podamos
desinformmonos con uncin
y sobre todo
con disciplina
que, esplndido que tus vastas praderas
patriota del poder
sean efectivamente productivas
desinformmonos
qu lindo que tu riqueza no nos empobrezca
y tu ddiva llueva sobre nosotros pecadores
qu bueno que se anuncie tiempo seco
desinformmonos
proclamemos al mundo la mentidad y la verdira
desinformmonos
nuestro salario bandonen se desarruga
y si se encoge eructa quedamente
como un batracio demcrata y saciado
desinformmonos y basta
de pedir pan y techo para el msero
ya que sabemos que el pan engorda
y que soando al raso
se entonan los pulmones
desinformmonos y basta
de paros antihiginicos que provocan
erisipelas y redundancias
en los discursos del mismsimo
basta de huelgas infecto contagiosas
cuya razn es la desidia
tan subversiva como ftida
garanticemos de una vez por todas
que el hijo del patrn gane su pan
con el sudor de nuestra pereza
desinformmonos
pero tambin desinformemos
verbigracia
tiranos no temblis
por qu temer al pueblo
si queda a mano el delirium tremens
gustad sin pnico vuestro scotch
y dadnos la cocacola nuestra de cada da
desinformmonos
pero tambin desinformemos
amemos al prjimo oligarca
como a nosotros laburantes
desinformmonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidmonos
carajo decidmonos
y revolucionmonos.


Mario Benedetti