Dterminismes et automatismes

29 Mars 2015 , Rdig par Patrice Faubert

" En ce qui touche les hommes , leur existence se lie au langage . Chaque person
ne imagine , partant connat , son existence l
aide de mots . Les mots lui viennen
t dans la tte chargs de la multitude d existences humaines - ou non humaines - par
rapport laquelle existe son existence prive . "
Georges Bataille ( 1897 - 1962 ) " L

exprience intrieure " , Ed : TEL Gallimard .

" J ai toujours cru avoir saisi la fortune par les cheveux et je me suis toujour
s aperu qu
elle n avait qu'une perruque , " se rendit compte feu le chevalier D
E
on ( 1728 - 1810 ) , le clbre Tonnerrois agent secret de feu Louis le quinzime ( 17
10 - 1774 ) . Et oui , l un des plus grands agents secrets franais de tous les te
mps tait n Tonnerre , dans l
Yonne , petite ville o je suis domicili ... c
est fina
ement la force des habitudes qui fait tourner la machine du monde .
Cette force des habitudes qui fait que l on finit par accepter ce que l
on refus
e . Cette force des habitudes qui fait que les habitudes nous font voter gauche
ou droite , ou ne pas voter du tout . Cette force des habitudes qui nous fait au
ssi nous abstenir de nous inscrire sur les listes lectorales . Cette force des ha
bitudes qui fait et dfait nos comportements . Cette force des habitudes qui fait
nos manies . Cette force des habitudes qui nous fait nous marier ou divorcer . C
ette force des habitudes qui nous fait vivre et mourir .
La force des habitudes se joue de nous . Et si nous remplaons le mot habitude par
le mot automatisme , tout devient clair . La force des automatismes . Quoi que
nous fassions , nous le faisons automatiquement . Certes , il est toujours prfrabl
e de dnoncer la socit spectaculaire marchande techno - industrielle , mme si cela es
t un automatisme , mme si cela reste un automatisme conceptuel , et un automatism
e est priv de conscience d tre justement un automatisme . Nos mariages sont des au
tomatismes . Nos divorces sont des automatismes . Nos amitis sont des automatisme
s . Nos amours sont des automatismes .
Nos sparations sont des automatismes . Nos critiques sont des automatismes .
Nos ides politiques sont des automatismes . D o l
expression , chassez le " nature
l " ( les automatismes ) et le " naturel " ( les automatismes ) revient au galop
...
Il faut donc nous poser les bonnes questions . Pourquoi sommes - nous ou croyons
- nous tres des gauchistes , des fascistes libraux , des staliniens , des anarchi
stes , des ceci , des cela , et mme des riens du tout ...
" Anne , regardez ! ce cendrier a t totalement dsintgr pendant un dix millionime de se
conde . A un moment , il n existait plus ! Parti , plus rien , absolument plus r
ien ! Seulement des atomes voyageant la vitesse de la lumire entre deux appareils
! Et l
instant d
aprs , les atomes s taient de nouveau rassembls pour reformer ce
cendrier . "
George Langelaan ( 1908 - 1972 ) " La mouche " , ( nouvelles de l
Ed : Marabout .

anti - monde )

Pourquoi ne pas avoir compris que le secret de l immortalit cellulaire est chez l
e triton ( urodles ) , qui voit repousser certains membres , une fois ceux - ci c
oups ? ou qui voit la rgnration de certains organes , une fois ceux - ci altrs ? le se
cret de l
immortalit de la cellule est dans la cellule cancreuse elle - mme , aussi
...

Encore la force des automatismes qui nous empche d

innover . Et qui nous fait , tr
e , des ceci ou cela , sans aucune imagination , des tres de seconde main , puisq
ue nous ne faisons que rpter ce qu ont dit avant nous , les grands penseurs et gra
ndes penseuses ...
Des dieux et desses que nous avons sacraliss !
Top , pas touche ...
La force des automatismes qui nous fait " rflchir " comme nous " rflchissons " . Il
nous faut tenter de prendre " conscience " de ces automatismes pour tre un peu mo
ins des automates , car nous sommes tous et toutes des automates .La force des h
abitudes , la force des automatismes .
La force des conditionnements , qui sont les forces qui meuvent le monde .
Il en a t ainsi dans le pass , dans le prsent , dans le futur .
Avec ou sans futur . Quand un policier au service du fascisme libral ou capitalis
me , matraque un manifestant ou une manifestante , il le fait par automatisme .
Il obit des ordres , mais il va matraquer d
une faon automatique , sans la moindre
rflexion .
Et ce qui est fait sans la moindre rflexion , est un automatisme . L
on a plus y
penser pour le faire , ce qui est pratique pour la conduite d une automobile , o
u matraquer les contestataires . Mais nonobstant , l automatisme est libertaire
et l automatisme ne connat point la hirarchie . Et de fait , un automatisme reste
un automatisme . Il n
est ni de gauche ni de droite , mme s il y a des automatism
es / dterminismes de gauche ou de droite .
" En 2647 , la Terre possdait quelques centaines de colonies , des protectorats e
t des mondes occups , des camps de concentration et des bagnes perdus , des banli
eues lointaines et des parcs nationaux . Et , bien entendu , la plupart de ces m
ondes taient de vritables mines industrielles ou commerciales , dont le fond , en
dpit des incroyables distances , tait reli un unique rceptacle . "
Jacques Sternberg ( 1923 - 2006 ) " Univers zro et autres nouvelles " Ed : Marabo
ut .
Sauf que le coup de matraque , fait plus de mal la tte , que l
automatisme langag
ier , quoique ...
Ainsi , un simple mdecin , mme inculte , est mieux peru qu un chmeur mme cultiv . N
t - il pas vrai ? Une femme mdecin ou un homme mdecin , un enseignant ou une ensei
gnante , par rapport un chmeur ou une chmeuse , cela code dj pour des interprtations
automatiques car inconscientes de l tre ...
Aucune rvolution globale ne pourra se faire en faisant l
conomie des automatismes
et des dterminismes , car cela est absolument fondamental . Car la thorie rvolution
naire est rellement l et pas ailleurs ...
Donc , ne nous le cachons pas , comme nous voulons dominer pour tre aims / aimes ,
nous sommes dtermins / dtermines par nos automatismes inconscients . Et ce au moins
quatre vingt quinze pour cent . La vrit se trouve dans les cinq pour cent restant
...
Les associations d ides procdent aussi par automatismes inconscients , tout automa
tisme tant inconscient , ainsi le mot fasciste code pour des automatismes idels ,
le mot stalinien code pour des automatismes idels . Le mot policier code pour des
automatismes idels . Le mot terroriste code pour des automatismes idels . Tous le
s mots que nous voulons , en fait . Tous procdent du dterminisme et de l
automatis
me . Nous ne sommes " libres " de rien , c est bien irrfutable ! Et ce sont des p
rocessus ( des puces culturelles ) tout fait inconscients . Le milieu politique
, comme le milieu psychologique , vont dterminer nos rponses politiques ou psychol

ogiques , tel ou tel type de situation ou tel type de question.

Ainsi dans le milieu du cinma ou assimil , les couples se font et se dfont plus vit
e encore qu
ailleurs ... mais lorsqu on est homme et que l on est entour de jeunes
et jolies femmes , aux vtements rotiss , cela ne doit pas tre facile de ne pas succo
mber la tentation sexuelle . Idem pour la femme , vis vis des hommes ...
" Le Japon venait de succomber . Le fatalisme oriental attribuant une volont supri
eure l accession des mouches l
intelligence , s
tait abandonn l
invasion aprs
utte brve mais hroque : l empereur et tous les dignitaires avaient fait hara - kiri
devant le portrait de leurs anctres , offrant leurs intestins aux trompes de l
e
nvahisseur . "
Jacques Spitz ( 1896 - 1963 ) " La guerre des mouches " , Ed : Marabout .
Un milieu particulier peut donc dterminer des rponses comportementales spcifiques c
e milieu . Et cela est valable pour la sexualit , la politique , l
idologie , la r
eligion , la spiritualit , etc ...

Et au fond , pour paraphraser feu Albert Einstein ( 1879 - 1955 ) " Le plus inco
mprhensible c est que le monde soit comprhensible " . Ainsi , tre entour de femmes s
ensuelles donnent l
envie de faire l amour , tre entour de livres donne l
envie de
lire , tre entour de policiers donne l envie de fuir , tre entour d imbciles rend i
bcile , tre entour de gens " intelligents " rend " intelligent " , l
entourage nous
entoure , et nous dtermine .
Les dterminismes et les automatismes en tous les domaines , conscients et surtout
inconscients , nous fabriquent d une implacable faon . Bien sr , un universitaire
, une universitaire , un intellectuel , une intellectuelle , ne savent pas le p
lus souvent , ce qu est un automatisme .
Mais la plupart de ces gens - l , ne savent d ailleurs pas grand - chose .
Alors qu un ouvrier ou une ouvrire savent parfaitement ce qu
est un automatisme ,
de par leur mtier ...surtout les ouvriers spcialiss et ouvrires spcialises .
Paradoxalement . Et les gens , pour la plupart , savent sans le savoir qu
ils /
elles savent , lorsqu ils / elles disent : " Oh , sa place , j
aurais fait la mme c
hose , j aurais agi de la mme faon " ... L
engrammation sociale et donc neuronale
engendrant le mme type de rponse psychologique ou motrice un stimulus , selon le s
timulus en cause .
Quand nous faisons quelque chose , n importe quoi , posons - nous la question ,
pourquoi le faisons - nous ?
Pourquoi fais - je cela ? Interrogeons - nous ! cela correspond quoi , au niveau
de nos trois cerveaux ? Quelle est l
histoire de nos dterminismes et de nos auto
matismes , ce que nous appelons la personnalit humaine ? Qui ne sont que les auto
matismes et dterminismes de l Histoire . Mme si la seule raison d
tre , de toute fo
rme de vie , c est d
tre ...
" Des preuves anatomiques et comportementales montrent clairement que , si les c
ircuits nerveux du cerveau ne fonctionnent pas certains moments critiques du dvel
oppement , ils ne pourront plus jamais fonctionner . Des chimpanzs levs dans l
obsc
urit peuvent rester jamais aveugles . Si l empathie n est pas apprise un ge critiq
ue , il est impossible qu
elle ne puisse jamais se dvelopper pleinement . "
Paul D.MacLean ( 1913 - 2007 ) " Dcouvreur du cerveau reptilien ou cerveau de Mac
Lean " .

Et l
on pourrait crire une Histoire des dterminismes , travers l
histoire des auto
matismes , certains automatismes renvoyant des politiques prcises de l
Histoire .
Chaque temps socioculturel ayant ses propres dterminismes et automatismes de lang
age , de moeurs , de police , de biensance , de concept , d hygine de vie . Fini l
e temps , par exemple , o l on dfquait dehors , plusieurs , en conversant de ceci o
u cela ...
Nous sommes donc des trangers et trangres nous - mmes et aux autres . Des trangers et
trangres ce que nous croyons tre .

Encore une fois , si nous voulons une rvolution holiste , il faut nous ds maintena
nt rapprendre penser , rapprendre rflchir , rapprendre observer , rapprendre co
, rapprendre nous couter , rapprendre nous juger , etc ... Sinon , aucune rvolution
globale ne verra jamais le jour . Ni demain , ni jamais . Nous resterons dans l
a prison des automatismes dtermins par l
poque dans laquelle nous vivons .
Et nous referons toujours ternellement , les automatismes des dterminismes , qui n
e sont que les dterminismes des automatismes .Cela est si simple , n
est - ce pas
?
Nous les animaux humains , nous croyons tout savoir . Ce qui prouve bien que nou
s ne savons rien . Regardons - nous , regardons nos relations , et nous voyons q
ue nous pensons tous et toutes savoir des choses . Et nous ne pourrons jamais ri
en apprendre , tant que nous croirons tout savoir . La prtention appauvrit , car
elle n apprend jamais rien , ni sur elle - mme , ni sur les autres .
Nous croyons que nous connaissons les toiles parce que nous les voyons dans le ci
el . Et ce qui est valable pour les toiles , l
est pour tout le reste . Plus nous
sommes ignorants et ignorantes , et plus nous nous croyons des lumires . Car , l
on apprend dire " je sais " et l
on apprend pas dire " je ne sais pas " ... Dir
e je ne sais pas , fait passer pour un idiot ou une idiote , n est - ce pas ?
" Le regard plong dans l
obscurit profonde , je demeurai longtemps saisi par l merv
eillement , l
effroi , le doute , rvant des rves que nul mortel n
osa jamais rver .
"
Edgar Allan Poe ( 1809 - 1849 )
Et oui , nous sommes encore dans la comptition des relations humaines qui ne sont
que les relations humaines de la comptition . Et dans cette comptition l , ne peut
exister ni amour ni amiti . Et mme la personne seule est en comptition avec elle mme ! Encore une fois , nous voulons tous et toutes dominer , et aucune faibless
e n est tolre dans la recherche de dominance . Ainsi nous mentons en permanence ,
en faisant croire que nous savons des choses , alors que nous ne savons rien ou
si peu .
Par contre , nous savons que la surpche , par exemple , va entraner la disparition
des poissons dans nos assiettes d
ici une quarantaine d
annes , avec aussi la po
llution des coraux , l o pondent justement les poissons ... Mais , c
est comme si
nous ne le savions pas , puisque nous ne faisons rien pour contrecarrer ce fait
inluctable . Les feuilletons de tlvision sont le plus souvent des contes de fes pour
adultes infantiliss . Par contre les documentaires de tlvision annoncent sans comp
lexe la catastrophe qui est dj l .
Mais nous ne percevons pas cette catastrophe cologique dans laquelle nous sommes
dj , ou alors nous l apprhendons comme une fiction , comme un spectacle de tlvision o

u de cinma , parmi d
autres .
Tout ceci tant conu par des intellectuels / intellectuelles , ce qui n est jamais
que la comprhension des intellectuels / intellectuelles . C est dire , pratiqueme
nt rien !

Et cela n
est toujours que l intellectualit de la perception , qui est hors la vi
e .
Une vie assassine , il est vrai . Toutes les thories ne sont que des mots qui se f
racassent sur le mur de la ralit .
Une ralit thorie , thorie ralit , qui n
a aucunement le besoin d un thoricien ou d
thoricienne .
Et toute thorie a ses dfenseurs et ses adversaires . Des gens qui se tranent dans l
a boue , les uns / unes les autres .

" A l
oeil nu , le nombre total d
toiles visibles de la surface de la Terre est p
eu prs de 6000 dans les meilleures conditions de " visibilit " . Depuis un point d
onn , ce nombre tombe environ 2000 moins de la moiti , car nous ne voyons au plus
que la moiti du ciel et nous ne pouvons distinguer les toiles les plus faibles sit
ues au voisinage de l horizon . Avec des jumelles , le nombre d
toiles observes d
u
n endroit donn passe 50 000 , voire davantage , et s
lve 300 000 avec un tlescope d
cinq centimtres d ouverture . "
Edward Harrison , astrophysicien , ( 1919 - 2007 )

Et ces gens apprendraient feu Marx ce qu est le marxisme , feu Bakounine ce qu

e
st l anarchisme , feu Debord ce qu
est la socit du spectacle , feu Staline ce qu
st le stalinisme , un chirurgien comment oprer , feu Mussolini ce qu
est le fasci
sme , feu Einstein ce qu est la relativit tant restreinte que gnrale , Jean - Pierr
e Luminet ce que sont les trous noirs , Sarkozy ce qu
est le sarkozysme , moi mme ce qu est le faubertisme , Trotski ce qu
est le trotskisme , un maon ce qu es
la maonnerie , un lectricien ce qu
est l
lectricit , etc ... etc ... Sans compter
ous / toutes les spcialistes autoproclams / autoproclames de tel ou tel thoricien ou
crivain , et qui se considrent comme propritaires d
une thorie ou d un style d
cr
re . Et tous ces gens si distingus , croyant dur comme fer , dtenir la vrit avec gra
nd V , veulent l imposer aux autres , sans le moindre doute ... Et nous en faiso
ns partie , il s agit bien de nous , les animaux humains .
Et si nous nous trompions sur toute la ligne ?
La rvolution se fera simplement ou ne se fera pas . Et les intellectuels / intell
ectuelles , comme les universitaires , ne sont pas les amis / amies de la rvoluti
on . La pense intellectuelle est une abomination . Elle est l pour transformer tou
te chose simple en problme insoluble .
Et puis , une rvolution aboutie n
aurait plus aucun besoin des intellectuels / in
tellectuelles .
Que deviendraient - ils / elles ? Et nous sommes tous et toutes , hlas , dans une
certaine mesure , des intellectuels / intellectuelles .
Le monde des ides politiques a donc ses propritaires ou du moins ceux et celles qu
i s en croient les gardiens / gardiennes du temple , comme toute proprit immobilire
est dfendue par son ou sa propritaire . Avec des mots et parfois avec le fusil .
Le monde des ides , politiques , philosophiques , religieuses , spirituelles , es
t le monde qui rassure les gens .
Cela empche d
avoir des angoisses ou dfaut , cela peut attnuer les angoisses , surt
out l
angoisse proprement humaine , l
angoisse de la mort ...
" Cependant , ct du march , certains proposent d

autres fictions , plus thoriques ou

politiques , pour " donner " rver sur l

croulement d
un monde . Ces spculations su
r la catastrophe salvatrice ont leur version douce chez les idologues de la " dcro
issance " qui parlent de " pdagogie des catastrophes " . "
Ren Riesel / Jaime Semprun " Catastrophisme , administration du dsastre et soumiss
ion durable " Editions de l encyclopdie des nuisances , 2008 .
Ce sont des mdicaments comme la religion , la croyance , l
idologie , l
alcool , l
e militantisme , la spiritualit , la " cration " , la " rvolution " , le sport , la
tlvision , la politique , les anxiolytiques , les psychotropes , et chacun / chac
une va trouver dans tous ces mdicaments psychologiques qui aident " vivre " , son
propre mdicament psychologique apaisant . Nous devrons donc faire des rvolutions
dans la rvolution pour ne pas retomber trs vite dans des mdicaments psychologiques
.
Et un mdicament en vaut un autre .
Quand l on ose dire ce que nous disons ( tous / toutes les autres qui sont en mo
i ) sur les mdicaments psychologiques , ce ne sont pas les gens qui utilisent ces
mdicament qui vont nous abhorrer , mais les mdicaments qui les possdent .
Mdicaments psychologiques et mdicaments organiques , sont donc indispensables pour
la bonne continuation de la socit spectaculaire marchande techno - industrielle .
Les mdicaments du corps et de l esprit nous sont devenus vitaux .
Et , il n
y a aucun rescap , aucune rescape , dans le monde des mdicaments psycholo
giques et organiques . Nous pensons tous et toutes avoir le bon mdicament contre
l angoisse profonde qu
est la socit spectaculaire marchande techno - industrielle
, elle - mme . C
est une socit de l angoisse et de la terreur . Et nous sommes tous
et toutes dans les filets de cette angoisse et de cette terreur . Des terroriss
/ terrorises de nous - mmes et des autres . La fragmentation des ides engendrant un
mpris , une condescendance , une haine , des je sais tout qui ne savent rien , d
es propritaires en tous genres , et nous ne rvons qu
nous entretuer les uns / unes
les autres . Nous ne rvons plus qu nous anantir . La preuve ? L
tat dans lequel la
plante se trouve !
Et de fait , les animaux non humains sont la seule forme de vie sur la plante Ter
re .
Les clichs nous aveuglent . Deux hommes ensemble , donc deux uranistes , deux fem
mes ensemble donc deux saphistes , un homme et une femme ensemble donc un couple
, et tout est l avenant . Comme c
est absurde et lamentable ! Et pourtant , c
e
st dans la ville de Clermont - Ferrand que l on peut ressentir cela d
une faon as
sez frappante ...
" Le purisme des argotiers est sociologique , et non linguistique . Le mot d arg
ot ne s
use que sorti de son royaume . Tant qu il reste rserv , il garde toute sa
puret , et pour cause : c est un langage secret , signe de connivence qui n
a d
i
ntrt que pur . Ce ne sont pas les malfaiteurs qui se sont tenus l
cart des gitans ,
mais c est bien videmment l
inverse . Les gitans sont en quelque sorte des affra
nchis parmi les affranchis ."
Alice Becker - Ho ( ne en 1941 ) " Les princes du jargon " Ed : folio / Gallimard
.
Patrice Faubert ( 2010 ) poute , peute , pute , paraphysicien
http://patrice.faubert.over-blog.com/