LES SEPT LOIS SPIRITUELLES

DU SUCCS
Deepak Chopra
prface

Les sept lois spirituelles du succs, exposes par Deepak Chopra, permettent
d'atteindre la matrise de soi et de dvelopper sa part de divin.
La Loi de Pure Potentialit s'exprimente par le silence, la mditation, le nonjugement et la communion avec la nature. Elle est active par la Loi du Don, dont
le principe est d'apprendre offrir ce que vous souhaitez recevoir.
La Loi du Don activera son tour la Loi du Karma. Vous crerez, en effet, un bon
karma, ce qui rendra votre vie plus facile et vous conduira automatiquement la
Loi du Moindre Effort. Lorsque vos rves commenceront se manifester, vous
comprendrez instinctivement la Loi de l'Intention et du Dsir. Voir vos dsirs se
raliser spontanment vous aidera pratiquer la Loi du Dtachement.
Arriv ce stade, vous rechercherez le vrai but de votre vie, ce qui vous conduira
la Loi du Dharma. En exprimant votre talent particulier et en rpondant aux
besoins de vos semblables, vous pourrez crer tout ce dont vous rvez, quand vous
le voudrez. Votre vie sera devenue l'expression de l'amour sans limite. En sept lois
simples, mais rigoureuses, Deepak Chopra nous donne les cls de la russite dans
tous les domaines.
Deepak Chopra est l'auteur de onze best-sellers, traduits en vingt-cinq langues. Il
dirige l'Institut de mdecine de l'esprit, du corps et du potentiel humain au Sharp
Healthcare Center de San Diego, Californie.

INTRODUCTION

La nature utilise les mmes principes pour crer les diffrents objets de l'existence
matrielle - tout ce que nous pouvons voir, entendre, sentir, goter ou toucher. Ce
livre Les Sept Lois Spirituelles du Succs aurait donc pu s'intituler Les Sept Lois Spirituelles
de la vie.
Dans un ouvrage prcdent, Crer l'affluence: l'ouverture de la conscience au champ
de tous les possibles, j'ai dcrit les tapes menant l'abondance, celle-ci dcoulant
d'une relle comprhension du travail de la nature. Les sept lois spirituelles du
succs forment l'essence de cet enseignement. Lorsque celui-ci fera partie de votre
conscience, il vous ouvrira l'accs une abondance illimite et la ralisation de
tous vos rves - ceci sans que vous ayez faire le moindre effort.
La russite peut tre dfinie comme la constante expansion du bonheur et la
ralisation progressive de buts utiles. Elle nous offre la possibilit de satisfaire
naturellement nos dsirs. Et pourtant, le succs, la cration de richesses, ont
toujours t considrs comme des processus ncessitant un travail acharn. De
plus, ils sont souvent censs d'obtenir aux dpens d'autrui.
Nous avons besoin d'une approche plus spirituelle du succs et de l'abondance,
celle-ci pouvant tre dcrite comme un grand mouvement de toutes les bonnes
choses vers nous. La connaissance et la pratique d'une loi spirituelle nous mettent
en effet en harmonie avec la nature. Elles nous permettent donc de crer sans avoir
y prendre garde, avec joie et avec amour.
La russite revt plusieurs aspects. La richesse matrielle n'est que l'un d'entre eux.
Car, bien plus qu'une destination, la russite est une direction. L'abondance
matrielle, dans toutes ses expressions, rend le voyage plus agrable. Mais une vraie
russite inclut aussi la sant, l'nergie, l'amour de la vie, l'harmonie des relations, la
libert de crer, la stabilit motionnelle et psychologique, le bien-tre et la paix de
l'esprit.
Et pourtant, toutes ces joies ne nous satisferont pas si, au fond de nous, nous ne
cultivons pas les graines de la divinit. Car en ralit, nous sommes la divinit
dguise. Les dieux et les desses dont le germe est en nous cherchent se
matrialiser, et ceci jusqu' atteindre toute leur splendeur.
La vraie russite est donc le dploiement de la divinit au fond de nous,
l'exprience du miraculeux. Russir veut dire rencontrer le divin, o que nous
allions et dans tout ce qui nous entoure - dans les yeux d'un enfant, dans la beaut
d'une fleur, dans le vol d'un oiseau. Connatre le vrai sens de la russite, c'est vivre
l'expression miraculeuse de la divinit - pas seulement par moments mais chaque
instant.

Avant de dfinir les sept lois spirituelles, il nous faut comprendre le concept de loi.
La loi est le processus par lequel le non-manifest se manifeste, celui qui
transforme l'observateur en observ et le dcor en trame. C'est le chemin par lequel
le rveur manifeste le rve.
La cration entire, c'est--dire tout ce qui existe dans le monde physique, est le
rsultat du non-manifest se transformant en manifest. Tout ce que nous
percevons vient de l'inconnu. Notre corps physique, l'univers matriel - tout ce
quoi nous ouvrent nos sens - est la transformation du non-manifest, de l'inconnu,
de l'invisible, en manifest, connu et visible.
L'univers physique n'est rien d'autre que le Soi se tournant vers Lui-mme pour
S'exprimenter en tant qu'esprit, pense et matire physique. La conscience en
mouvement s'exprime par les objets de l'univers, dans l'ternelle danse de la vie.
La source de toute cration est la divinit (ou l'esprit); le procd de cration est la
divinit (ou la pense) en mouvement; et l'objet de la cration est l'univers physique
(ce qui inclut le corps physique). Ces trois composantes de la ralit: l'esprit, la
pense et le corps - ou l'observateur, le processus d'observation et l'observ - sont
en essence la mme chose. Elles ont la mme origine: le champ de pure potentialit,
qui est la puret du non-manifest.
Les lois physiques de l'univers ralisent le processus complet de la divinit en
mouvement, ou de la conscience en mouvement. Lorsque nous comprenons ces
lois et les appliquons nos vies, tout ce que nous dsirons peut tre cr, parce que
les mmes lois que la nature utilise pour crer une fort, une galaxie, une toile ou
un corps humain peuvent aussi nous apporter la ralisation de nos plus profonds
dsirs.
Examinons maintenant les sept lois spirituelles et voyons comment nous pouvons
les appliquer nos vies.

1
La loi de la pure potentialit
La source de toute cration est pure conscience
Une pure potentialit cherchant l'expression du non-manifest
dans le manifest.
Nous ralisons alors que notre vrai Moi est pure potentialit
et nous nous alignons sur ce pouvoir qui manifeste tout dans l'univers.

Au dbut
Il n'y avait ni existence ni non-existence,
Ce monde n'tait qu'nergie non-manifeste
L'Un mit un souffle, sans souffler,
Par Son propre pouvoir
Il n'y avait rien d'autre
Hymne de la Cration, Rig Veda
La premire loi spirituelle du succs se fonde sur la Loi de la Pure Potentialit. Celle-ci,
son tour, s'appuie sur le fait qu' l'tat originel, nous sommes pure conscience. La
pure conscience est pure potentialit; elle est le champ de tous les possibles et elle
possde une crativit infinie. Cette pure conscience est notre essence spirituelle.
tre infini et illimit reprsente une joie parfaite. Les autres attributs de la
conscience sont pure connaissance, silence infini, quilibre parfait, invincibilit,
simplicit et flicit. Notre nature fondamentale est pure potentialit.
Lorsque vous dcouvrez votre nature essentielle et savez qui vous tes vraiment,
dans cette connaissance elle-mme, vous trouvez le pouvoir de raliser tous vos
rves; ceci parce que vous tes la possibilit ternelle, le potentiel sans mesure de

tout ce qui fut, est et sera. La Loi de la Pure Potentialit pourrait aussi tre appele
Loi de l'Unit, parce que sous la diversit infinie de la vie, rside l'unit d'un esprit
qui pntre tout. Il n'existe en ralit aucune sparation entre vous et ce champ
d'nergie. Il est votre propre Moi. Plus vous faites l'exprience de votre vraie
nature, plus vous approchez du champ de pure potentialit.
L'exprience du Moi, ou rfrence au Soi , signifie que notre point de rfrence
intrieur s'loigne des objets de notre exprience, pour devenir notre propre esprit.
L'oppos de la rfrence au Soi est en effet la rfrence l'objet. Celle-ci nous
conduit toujours tre influenc par des objets extrieurs au Soi c'est--dire par les
situations, les circonstances, les gens et les choses. La rfrence l'objet nous
pousse chercher constamment l'approbation des autres. Nos penses et notre
comportement y reprsentent toujours l'anticipation d'une rponse. Ils sont donc
bass sur la peur.
La rfrence l'objet nous fait aussi ressentir le besoin intense de contrler
l'extrieur. Le dsir d'approbation, celui de contrler les vnements, d'acqurir un
pouvoir sur l'extrieur sont fonds sur la peur. Ce genre de pouvoir n'est pas celui
de la pure potentialit, le pouvoir du Soi. Il n'est pas rel. Lorsque nous vivons le
pouvoir du Soi, la peur, le besoin de contrler, la recherche d'approbation ou de
matrise extrieure disparaissent.
La rfrence l'objet fait de votre ego votre matre intrieur. Or votre ego n'est pas
ce que vous tes rellement. Il n'est que l'image que vous avez de vous-mme, votre
masque social, le rle que vous jouez. Ce masque prospre par l'approbation. Il
veut le contrle et il est nourri par le pouvoir, parce qu'il vit dans la peur.
Votre vrai Moi, votre esprit, votre conscience, est libre de ces chanes. Il reste
indiffrent aux critiques. Il n'a peur d'aucun dfi. Il ne se sent infrieur personne.
Et pourtant, il est humble et ne se juge donc pas non plus suprieur qui que ce
soit. Ceci, parce qu'il reconnat que tous les autres sont le mme Soi, le mme esprit
sous diffrentes apparences. Il vit donc le respect pour chacun, tout en ne se
sentant infrieur personne.
Ceci est la diffrence essentielle entre la rfrence l'objet et la rfrence au Soi. La
rfrence au Soi vous offre l'exprience de votre tre rel, celui qui n'a peur d'aucun
dfi et ne se sent infrieur personne. Le pouvoir du Soi est donc le vrai pouvoir.
Celui qui se fonde sur la rfrence l'objet est irrel. La possibilit de s'appuyer sur
le pouvoir de l'ego ne dure en effet qu'aussi longtemps que l'objet de la rfrence
est l.
Le pouvoir d'un prsident, d'un chef d'entreprise ou d'un milliardaire ne vient que
du titre, du statut, ou de l'argent. Il ne dure donc qu'aussi longtemps que ces tats
demeurent. Aussitt que la qualit, la fonction, la richesse s'en vont, il disparat.

Le pouvoir du Soi, au contraire, est permanent, puisqu'il se fonde sur la conscience

du Soi. Il possde certaines caractristiques. Il attire les autres et ce que vous
souhaitez vers vous. Il magntise les personnes, les situations et les circonstances
pour qu'elles rpondent vos dsirs. Il vous offre l'aide des lois de la nature. Ce
pouvoir est celui de la divinit, celui qui vient de l'tat de grce. Il vous rend
agrable toute relation avec autrui, et rciproquement. Il vous permet de relier,
d'tablir le lien qui vient du vritable amour.
Si vous voulez apprcier les bnfices du champ de pure potentialit, si vous voulez
faire plein usage de la crativit inhrente la pure conscience, alors vous devez y
avoir accs. Comment appliquer la Loi de la Pure Potentialit, c'est--dire tablir le
contact entre votre vie et le champ de tous les possibles? L'un des chemins d'accs
ce champ est la pratique quotidienne du silence, de la mditation et du nonjugement. Passer du temps dans la nature vous ouvrira galement l'accs aux
qualits inhrentes de ce champ: une infinie crativit, la libert et la flicit.
Pratiquer le silence signifie consacrer un certain temps ne faire qu'tre. Vivre
l'exprience du silence, consiste s'chapper priodiquement de l'activit du
discours. C'est aussi s'abstraire rgulirement d'activits telles que regarder la
tlvision, couter la radio ou lire. Cette pratique permet en effet de diminuer la
turbulence de notre dialogue intrieur.
Consacrez, de temps en temps, un moment vivre le silence. Chaque jour, au
moment qui vous convient et pendant deux heures, ou, si cela vous semble trop
long, une heure, faites l'exprience du silence. Ensuite, priodiquement, poursuivezla une journe entire, ou deux, ou mme une semaine.
Que se passe-t-il quand vous entrez dans cette exprience? Au dbut, votre
dialogue intrieur se fait de plus en plus accaparant, vous ressentez le besoin
intense de dire quelque chose. J'ai connu des personnes qui, lorsqu'elles s'taient
rsolues vivre une priode de silence tendue, devenaient pratiquement folles les
premiers jours. Une impression d'urgence, une profonde anxit les envahissait.
Mais leur brouhaha intrieur finissait par se calmer et bientt le silence devenait
profond. Ceci, parce que le mental finit par lcher prise. Car si Vous - votre Moi,
votre esprit, celui qui fait les choix - vivez le silence, votre ego ralise qu'il n'y a
aucune raison de tourner en rond. Et petit petit, le dialogue intrieur s'apaise.
vous pntrez alors dans la tranquillit du champ de pure potentialit.
Pratiquer le silence priodiquement, au moment qui vous convient, est l'un des
chemins qui mnent l'exprience de la Loi de la Pure Potentialit. Consacrer
chaque jour un moment mditer e n est un autre. L'idal consisterait mditer au
moins une demi-heure le matin et une demi-heure le soir. La mditation vous offre
l'exprience du champ du pur silence et de la pure attention.

Dans ce champ se trouve galement celui des corrlations infinies, celui du pouvoir
infiniment organisateur: l'espace ultime de la cration, o tout est insparablement
reli, connect tout. La cinquime loi spirituelle, la Loi de l'Intention et du Dsir,
vous apprendre qu'en introduisant une lgre intention dans ce champ, la
ralisation de vos dsirs en dcoulera spontanment. Mais d'abord, vous devez faire
l'exprience de la tranquillit. Atteindre la tranquillit est la premire tape sur le
chemin de la ralisation de vos dsirs, parce qu'en elle rside votre connexion au
champ de pure potentialit, le seul capable d'orchestrer pour vous une infinit de
dtails.
Imaginez que vous tes au bord d'un tang tranquille. Vous y jetez une petite pierre
et regardez les ondulations qu'elle provoque dans l'eau. Puis, lorsque la surface de
l'eau a recouvr son calme, vous lancez une autre pierre. C'est exactement ce que
vous faites lorsque vous pntrez dans le champ du pur silence et y introduisez une
intention. Dans ce silence, l'intention, aussi faible soit-elle, se rpercute l'ensemble
de l'espace sous-jacent de la conscience universelle, celui qui connecte tout tout.
Si vous ne vivez pas le calme de la conscience, si votre esprit demeure un ocan
turbulent, vous pourriez y jeter l'Empire State Building, que vous ne remarqueriez
rien.
Dans la Bible, on trouve cette phrase: Sois en paix et tu sauras que je suis Dieu .
Ceci ne peut s'accomplir que par la mditation.
Une autre voie d'accs au champ de pure potentialit est la pratique du nonjugement. Le jugement est la constante valuation des choses: justes ou fausses,
bonnes ou mauvaises Lorsque vous tes perptuellement occup valuer,
classer, tiqueter ou analyser, vous crez un grand nombre de turbulences dans
votre dialogue intrieur. Celles-ci empchent le flot d'nergie de circuler librement
entre vous et le champ de pure potentialit. Elles ferment littralement la brche,
l'ouverture entre les penses.
Cette ouverture vous donne accs au champ de pure potentialit. L'tat de pure
attention, le silence du mental, le calme intrieur vous relie au vrai pouvoir. Lorsque
vous fermez le passage, votre relation au champ de pure potentialit et la
crativit infinie interrompt.
Voici ce que dit une prire du Chemin des Miracles: Aujourd'hui je ne jugerai rien
de ce qui arrive . Le non-jugement cre le silence dans votre esprit. Commencer
votre journe dans cette intention est donc une bonne ide. Ds que vous vous
surprenez juger, souvenez-vous de cet engagement. S'il vous parat trop difficile
d'observer cette rgle toute la journe, vous pouvez simplement vous dire:
Pendant les deux prochaines heures, je cesserai de juger ou: Pendant une
heure, je ferai l'exprience du non-jugement . Ensuite vous pourrez allonger
graduellement la dure de cet exercice.

Par le silence, la mditation et le non-jugement, vous accderez la premire loi, la

Loi de la Pure Potentialit. Lorsque vous aurez commenc ces pratiques, vous
pourrez en ajouter une quatrime en passant rgulirement un certain temps en
communion directe avec la nature. Cette communion vous permet de partager
l'harmonie qui nat de l'interaction des lments et des forces de la vie. Elle vous
donne le sens de l'unit de l'ensemble de cette vie. Un ruisseau, une fort, une
montagne,, un lac ou le bord de mer vous relie l'intelligence de la nature et vous
aide donc aussi accder au champ de pure potentialit.
Vous devez apprendre rencontrer l'essence profonde de votre tre. Cette essence
vritable se situe au-del de l'ego. Elle ne connat pas la peur; elle reste indiffrente
aux critiques; elle est libre; elle ne craint aucun dfi. Elle ne se sent ni infrieure ni
suprieure qui que ce soit et elle est remplie de magie, de mystre et
d'enchantement.
Votre relation autrui n'tant que le reflet de votre relation vous-mme, l'accs
l'essence vraie vous permettra de vous regarder dans un miroir. Si, par exemple,
vous ressentez de la culpabilit, de la peur ou un sentiment d'inscurit face
l'argent, au succs ou tout autre chose, sachez que ce malaise n'est que le reflet de
la culpabilit, de la peur ou de l'inscurit des aspects de base de votre personnalit.
Aucune somme d'argent, aucun succs ne rsoudront ces problmes fondamentaux
de l'existence; seule l'intimit avec le Soi vous apportera une vraie gurison.
Lorsque vous serez enracin dans la connaissance de votre vrai Moi - lorsque vous
comprendrez votre vraie nature - votre culpabilit, votre peur ou votre inquitude
propos de l'argent, de l'abondance ou de la ralisation de vos dsirs disparatront.
Car vous saurez que l'essence de la richesse matrielle est l'nergie de la vie, et
qu'elle est pure potentialit. Or la pure potentialit est notre nature intrinsque.
Le champ de pure potentialit est aussi celui de l'infinie crativit et de la
connaissance pure. Au fur et mesure que vous largirez l'accs votre vraie
nature, vous recevrez aussi, et spontanment, des penses cratives. Lisons ce
passage de Franz Kafka:
Il faut quitter ta chambre. Reste assis ta table et coute. Tu n'as mme pas
couter, attends simplement. Tu n'as mme pas attendre, apprends juste rester
tranquille, calme et solitaire. Le monde s'offrira alors toi, et te proposera de le
dmasquer. Il n'aura pas le choix: il roulera en extase tes pieds . Le dploiement
somptueux de l'univers est une expression de l'esprit crateur de la nature. Plus
vous tes en phase avec cet esprit, plus large est votre accs son infinie crativit.
Il vous faut donc traverser les remous de votre dialogue intrieur pour vous
connecter l'abondance illimite de cet esprit crateur. Vous crez ainsi la
possibilit d'une activit dynamique, en mme temps que vous devenez porteur de
la tranquillit de l'esprit crateur ternel et sans limites.

Cette exquise rencontre du silence, de la libert, de l'infini de l'esprit et du

dynamisme, des limites et de l'individualit du mental reprsente l'quilibre parfait,
celui qui nat de la simultanit du calme et du mouvement. Cet quilibre est
capable de crer tout ce que vous dsirez, tandis que la coexistence des opposs calme et dynamisme - vous rend indpendant des situations, des circonstances, des
gens et des choses.
Lorsque vous rpondez tranquillement cette extraordinaire coexistence, vous
vous alignez sur le monde de l'nergie - la soupe quantique, le non-matriau source
du monde matriel. Ce monde d'nergie est fluide, souple, dynamique, changeant,
infiniment mouvant. Mais il est galement immuable, calme, tranquille, ternel et
silencieux.
Le calme seul reprsente le potentiel de la crativit; le mouvement seul restreint la
crativit un certain aspect de son expression. Mais la combinaison du
mouvement et de la tranquillit vous permet de rpandre votre crativit dans
toutes les directions - c'est--dire l o vous emmne votre pouvoir d'attention.
O que vous alliez dans le c ur du mouvement et de l'activit, emportez votre
tranquillit avec vous. Le mouvement chaotique qui nous environne n'obscurcira
jamais l'ouverture qui nous permet d'accder au rservoir de crativit qu'est le
champ de pure potentialit.
Pour appliquer la Loi de Pure Potentialit
Je mettrai en

uvre la Loi de Pure Potentialit en prenant les dcisions suivantes:

o

J'entrerai en contact avec le champ de pure potentialit

en consacrant chaque jour un moment rester
silencieux, tre. Je resterai assis, seul, dans une
mditation silencieuse, au moins deux fois par jour,
environ trente minutes le matin et trente minutes le soir.
Je prendrai le temps, chaque jour, de communier avec la
nature et de tmoigner silencieusement de l'intelligence
prsente en toute chose vivante. Je resterai assis et
regarderai un coucher de soleil, j'couterai le bruit de
l'ocan ou celui d'un ruisseau, ou je respirerai
simplement le parfum d'une fleur. Dans l'extase de mon
propre silence, et en communiant avec la nature,
j'entrerai en contact avec la profonde pulsation de la vie,
avec le champ de potentialit pure et de crativit
illimite.
Je pratiquerai le non-jugement. Je commencerai ma
journe par cette rsolution: Aujourd'hui, je ne jugerai

rien de ce qui arrivera et tout au long de la journe je

me souviendrai de ne pas juger.

2
La loi du don
L'univers opre par change dynamique
Donner et recevoir ne sont que des aspects diffrents
Du flot de l'nergie dans l'univers.
Dcider de donner ce que nous voulons recevoir
Permet l'abondance de l'univers de circuler travers nos vies.

Ce vaisseau si frle se vide encore et

Encore et se remplit ternellement
D'une vie neuve. Cette petite flte de roseau
a franchi collines et vallons et y
a souffl une mlodie toujours nouvelle.
Le don infini vient moi, dans
ces mains pourtant si petites Les
ges passent, se dversent sans fin
et pourtant il reste toujours un puits emplir.
Rabindranath Tagore, Gitanjali

La seconde loi spirituelle du succs est la Loi du Don. Comme l'univers agit par
changes dynamiques, elle pourrait aussi tre appele Loi du Donner et du
Recevoir. Rien n'est statique. Votre corps est au centre d'un constant et dynamique

change avec le c ur de l'univers; votre esprit interagit activement avec l'esprit du

cosmos; votre nergie est une expression de l'nergie cosmique.
Le flux de la vie n'est rien d'autre que l'interaction harmonieuse des lments et des
forces qui structurent le champ de l'existence. Cette harmonie opre dans votre vie
en tant que Loi du Don. Votre corps, comme votre esprit, fait partie d'un change
actif et constant; c'est pourquoi bloquer la circulation de l'nergie quivaut
entraver celle du sang. Quand le sang ne circule plus, il commence stagner, se
coaguler, cailler. Vous devez donc donner et recevoir pour que la richesse et
l'abondance - ou les bienfaits que vous dsirez - puissent circuler dans votre vie.
Le mot affluence vient de la racine latine affluere qui signifie couler vers . Il a
le sens de couler en abondance . L'argent est en effet le symbole de l'change
d'une nergie de vie. Il est le rsultat utilisable d'un service que nous offrons
l'univers. comme l'argent est nergie de vie, si nous bloquons sa circulation - si
notre seule intention est de garder notre argent et de l'accumuler - nous empchons
l'nergie d'affluer dans notre vie. Pour que celle-ci continue affluer vers nous,
nous devons donc en favoriser la circulation. Comme une rivire, l'argent doit
continuer couler. dfaut, il commencera stagner, coaguler, suffoquer et
trangler sa propre nergie de vie. Le fait de circuler, en revanche, lui offre vie et
dynamisme.
Chaque relation fait partie du donner et recevoir . Donner engendre recevoir, et
recevoir engendre donner. Ce qui monte doit descendre; ce qui part doit revenir.
En ralit, recevoir est la mme chose que donner ; ce sont des aspects diffrents
du flot de l'nergie dans l'univers. Si vous empchez le cours de ce mouvement,
vous interfrez avec l'intelligence de la nature.
Dans chaque graine dort la promesse de milliers de forts. Mais la graine ne doit
pas tre garde. Elle doit donner son intelligence au sol fertile. travers ce don,
son nergie invisible s'panouit en une manifestation matrielle.
Plus vous donnerez, et ainsi laisserez l'abondance de l'univers circuler dans votre
vie, plus vous recevrez. En ralit, tout ce qui a valeur de vie ne fait que se
multiplier travers le don. Ce qui ne se multiplie pas par le don ne vaut pas la peine
d'tre reu ou donn. Si, en offrant, vous avez l'impression de perdre quelque
chose, alors votre offrande n'est pas rellement un don et ne grandira pas. Si vous
donnez en grommelant, il n'y a pas d'nergie derrire ce don.
Le plus important est l'intention cache derrire le fait de donner ou de recevoir.
L'intention devrait toujours tre telle qu'elle cre du bonheur pour le donateur
comme pour celui qui reoit, car la joie est porteuse de vie, nourricire de vie et
donc gnre l'accroissement. Quand le don est inconditionnel et qu'il vient du
c ur, son retour lui est directement proportionnel. C'est pourquoi l'acte de sonner

doit tre plein de joie - l'tat d'esprit qui le sous-tend doit vous apporter de la joie
par lui-mme. L'nergie contenue dans le don se multiplie alors plusieurs fois.
Pratiquer la Loi du Don est donc trs simple: si vous dsirez de la joie, offrez la joie
aux autres; si vous voulez l'amour, apprenez donner l'amour; si vous souhaitez
que l'on fasse attention vous et que l'on vous apprcie, alors apprenez vous
montrer attentif et apprcier. Si vous esprez l'abondance matrielle, aidez les
autres l'acqurir. En fait, la voie la plus simple pour obtenir ce que l'on veut est
d'aider les autres recevoir ce qu'ils souhaitent. Ce principe fonctionne aussi bien
pour les entreprises ou les nations que pour les individus. Si vous dsirez jouir de
toutes les bonnes choses de la vie, apprenez en faire silencieusement bnficier
chacun.
Les penses de don, les souhaits de bonheur, ou une simple prire, ont galement
un effet. Ceci parce que notre corps, dans son tat le plus fondamental, est un
paquet localis d'nergie et d'informations, plong dans un univers d'nergie et
d'information. Nous sommes aussi des paquets localiss de conscience au sein d'un
univers conscient. Le mot conscience possde un sens plus vaste qu'nergie et
information - il implique que l'nergie et l'information soient vivantes en tant que
penses. Nous sommes donc des paquets de pense dans un univers pensant. Or la
pense a le pouvoir de transformer.
La vie est la danse ternelle de la conscience qui s'exprime travers l'change
dynamique d'impulsions et d'intelligence qui s'opre entre le macrocosme et le
microcosme, entre le corps humain et le corps universel, l'esprit humain et l'esprit
cosmique.
Lorsque vous apprenez donner ce que vous cherchez, vous activez cette danse,
vous devenez le chorgraphe de ce mouvement magnifique, dynamique et charg
de vie, qui construit l'histoire sans fin de la vie.
La meilleure manire de mettre en uvre la Loi du Don - de raliser entirement le
processus de circulation de l'nergie - est de prendre la dcision qu' chaque fois
que vous entrerez en contact avec quelqu'un, vous lui offrirez quelque chose. Ce
don ne se prsente pas ncessairement sous forme d'argent: vous pouvez donner
une fleur, un compliment ou une prire. En ralit, les formes du don les plus
puissantes sont immatrielles. Le don de l'attention, celui de l'affection, celui du
respect et celui de l'amour sont quelques-uns des plus prcieux prsents que vous
puissiez faire, et ils ne vous cotent rien.
Lorsque vous rencontrez une personne, vous pouvez lui envoyer une bndiction
silencieuse, en lui souhaitant le bonheur, la joie et le rire. Ce type de don silencieux
est trs puissant. L'une des choses que l'on m'a apprises lorsque j'tais enfant, et
que j'ai aussi apprise mes enfants, est de ne jamais aller rendre visite quelqu'un
sans lui apporter quelque chose. En rponse la question suivante: Comment

puis-je donner aux autres, alors qu'en ce moment je m'ai pas assez pour moimme? Sachez que vous pouvez offrir une fleur. Simplement une fleur. Vous
pouvez offrir un compliment, ou venir avec une prire.
Prenez la dcision de donner, o que vous alliez et tous ceux que vous
rencontrez. Aussi longtemps que vous donnerez, vous recevrez. Plus vous
donnerez, plus votre confiance dans les effets miraculeux de cette loi grandira. Et,
comme vous recevrez davantage, votre capacit donner augmentera galement.
Notre vraie nature est celle de l'abondance et de l'affluence. parce que la nature
rpond tous les besoins et tous les dsirs, nous sommes naturellement riches.
Comme notre nature essentielle est pure potentialit et possibilits infinies, nous ne
manquons de rien. Vous devez donc savoir que vous tes dj riche, que vous ayez
des ressources importantes ou non, car la source de toute richesse est le champ de
pure potentialit - la conscience qui sait comment satisfaire tous les besoins, dont la
joie, l'amour, le rire, la paix, l'harmonie et la connaissance. Si vous recherchez ces
buts avant tout - pas seulement pour vous, mais aussi pour autrui - tout le reste
viendra spontanment.

Pour appliquer la Loi du Don

Je mettrai en uvre la Loi du Don, en prenant les dcisions suivantes:

o

O que j'aille, quelle que soit la personne que je

rencontre, je lui donnerai quelque chose. Ce prsent peut
tre un compliment, une fleur, une prire. Aujourd'hui
j'offrirai quelque chose tous ceux avec qui j'entrerai en
contact, et ainsi je mettrai en uvre, dans ma vie et dans
celle des autres, le processus de circulation de la joie, de
la richesse et de l'affluence.
Aujourd'hui je recevrai tous les dons que l'on me fait
avec gratitude. J'accepterai aussi les dons de la nature: la
lumire du soleil et le chant des oiseaux, une pluie de
printemps ou la premire neige de l'hiver. je m'ouvrirai
galement aux prsents des autres, que ceux-ci aient une
forme matrielle, comme l'argent, ou une forme
spirituelle comme un compliment ou une prire.

Je prends l'engagement de protger la circulation de la

richesse dans ma vie en donnant et recevant les biens les
plus prcieux de l'existence: l'attention, l'affection, le

respect et l'amour. chaque fois que je rencontrerai

quelqu'un, je lui souhaiterai silencieusement bonheur,
joie et rires.

3
LA LOI DU KARMA ou
LOI DE CAUSE EFFET
Chaque action gnre une force
Qui revient vers nous
Telle qu'elle a t mise en uvre
Nous rcolteront ce que nous avons sem.
Lorsque nous choisissons d'agir pour apporter
Le bonheur et le succs aux autres, alors
Les fruits du karma sont le bonheur et le succs.

Le Karma est l'ternelle affirmation de

La libert humaine Nos penses, nos
paroles et nos actes sont les cordes du
filet que nous jetons autour de nous.
Swami Vivekananda

La troisime loi du succs est la Loi du Karma. Le karma reprsente en mme temps
l'action et la consquence de l'action. il est simultanment la cause et l'effet, car
chaque action gnre une force qui revient ensuite nous telle qu'elle a t mise en
uvre. Il n'y a rien d'exotique dans la Loi du Karma. Tout le monde connat
l'expression Nous rcoltons ce que nous avons sem . Ainsi, l'vidence, si nous
voulons crer le bonheur dans nos vies, nous devons apprendre semer les graines
du bonheur. Le karma implique donc un choix conscient.

Vous et moi disposons d'une infinit de choix. chaque moment de notre

existence, nous sommes plongs dans le champ de tous les possibles. Celui-ci nous
offre l'accs une infinit de choix. Quelques-uns se font consciemment, mais
d'autres inconsciemment. La meilleure manire de comprendre la Loi du Karma et
de l'utiliser dans toute sa puissance, est de devenir conscient de nos choix.
Que ceci vous plaise ou non, tout ce qui vous arrive en ce moment est le rsultat
des choix que vous avez faits dans le pass. Malheureusement, beaucoup d'entre
nous prennent des dcisions inconscientes, et par consquent ne pensent pas qu'ils
ont rellement choisi. Pourtant, c'est bien le cas.
Si quelqu'un vous insultait, vous dcideriez probablement d'tre offens. S'il vous
faisait un compliment, vous feriez probablement le choix d'en tre heureux ou
flatt. Mais pensez ceci: il s'agit de votre dcision.
Il se pourrait qu'on vous offense et qu'on vous insulte et que vous choisissiez de ne
pas tre offens. Vous pourriez aussi recevoir un compliment et dcider de ne pas
vous sentir flatt non plus.
En d'autres termes, beaucoup d'entre nous - bien que nous soyons infiniment libres
- sont devenus prisonniers de rflexes conditionns, de ractions prvisibles. Ces
rflexes sont semblables ceux dcouverts par Pavlov - ce scientifique devenu
clbre en dmontrant que si, chaque dois que l'on fait retentir une sonnerie, on
donne quelque chose manger un chien, celui-ci va bientt se mettre saliver ds
qu'il entendra cette sonnerie. Il aura associ un stimulus l'autre.
Nous sommes presque tous victimes de conditionnements. Les rponses que nous
donnons aux stimuli qui proviennent de notre environnement sont rptitives et
prvisibles. Nos ractions semblent provoques automatiquement par les
personnes ou par les circonstances. Nous oublions que ces ractions sont des
choix. Ceux-ci sont simplement inconscients.
Revenez un instant en arrire et observez les dcisions que vous ne cessez de
prendre. Par ce simple acte d'observation, vous ferez basculer vers la conscience le
processus entier de la raction inconsciente. Vous en retirerez une grande force.
Lorsque vous prenez une dcision - quelle qu'elle soit - vous devez vous poser deux
questions. D'abord: Quelles sont les consquences de ce choix? Dans votre
c ur, vous les dcouvrirez immdiatement. Ensuite: Ce choix sera-t-il source de
bonheur, pour moi comme pour ceux qui sont autour de moi? Si la rponse est
oui, continuez. Dans le cas contraire, si ce choix est susceptible de provoquer la
dtresse, pour vous ou pour autrui, renoncez. C'est aussi simple que cela.
Un seul choix, parmi l'infinit de possibles que vous offre chaque seconde de votre
vie, sera crateur de bonheur, aussi bien pour vous que pour votre entourage. Il

dcoule de ce qu'on appelle l'action spontanment juste - la bonne action au bon

moment, c'est--dire la meilleure rponse une situation donne. L'action
spontanment juste est celle qui nourrit la fois celui qui agit et tous ceux qui
seront influencs par cet acte.
Il importe de connatre un mcanisme trs intressant: l'univers nous aide faire
spontanment le bon choix. Or ce mcanisme est en relation avec nos sensations
physiques. Le corps connat deux types de sensations: le confort et l'inconfort.
alors, lorsque vous effectuez un choix, coutez votre corps. Demandez-lui: Si je
prends cette dcision, que se passera-t-il? S'il vous envoie un message d'inconfort,
votre choix n'est pas bon.
Chez certaines personnes, les messages de confort et d'inconfort proviennent de la
zone du plexus solaire. Mais chez le plus grand nombre, ils se font sentir dans la
rgion du c ur. Alors coutez votre c ur et demandez-lui ce que vous devez faire.
Puis attendez la rponse - une rponse physique, sous la forme d'une sensation. Le
signal peut tre extrmement faible, mais il rside l, dans votre corps.
Seul le c ur connat le bonne rponse. La plupart des gens pensent que leur c ur
est faible et sentimental. Mais ce n'est pas vrai. Le c ur est intuitif; il est holistique,
il est contextuel, il est relationnel. Il n'a pas un temprament de perdant ou de
gagnant. Il bat dans l'ordinateur cosmique - le champ de pure potentialit, de pure
connaissance et du pouvoir infini d'organisation - et prend toute chose en compte.
Par moments, il peut ne pas sembler rationnelle, mais en ralit il possde une
capacit d'analyse la fois beaucoup plus fine et plus prcise que tout ce qui
appartient la pense rationnelle.
Vous pouvez utiliser la Loi du Karma pour attirer vous l'argent, l'abondance et le
flot de toutes les bonnes choses, et ceci chaque fois que vous le voulez. Mais
d'abord, vous devez devenir conscient que votre futur est engendr, chaque
instant, par vos dcisions prsentes. Si vous construisez sur une bonne base, alors
vous faites plein usage de la Loi du Karma. Plus vous lverez vos choix au niveau
de votre conscience, plus justes et spontanes seront vos dcisions, pour vous
comme pour ceux qui vous entourent.
Que sire de votre karma pass et de la manire dont il vous influence aujourd'hui?
Vous disposez, ce propos, de trois manire d'agir.
L'une est de payer vos dettes karmiques. C'est ce que la plupart des personnes
choisissent - inconsciemment, bien sr. Mais cela peut aussi tre un choix
conscient. Beaucoup de souffrances sont parfois incluses dans le paiement de ces
dettes, car la Loi du Karma explique qu'aucune dette dans cet univers ne reste
impaye. Il existe dans ce monde un systme comptable parfait. Tout s'y produit
travers un change constant d'nergie de type dbit/crdit .

La seconde manire d'agir est de transmuter ou transformer votre karma en une

exprience plus dsirable. Et ce processus est trs intressant. Lorsque vous tes en
train de payer une dette karmique, posez-vous ces questions: Que puis-je
apprendre de cette exprience? Pourquoi ceci m'arrive-t-il et quel message l'univers
est-il en train de me donner? Comment puis-je rendre cette exprience utile mes
semblables?
Ce faisant, vous cherchez les graines de l'opportunit et les attachez votre
dharma, c'est--dire au but de votre vie, dont nous parlerons dans le chapitre
traitant de la septime loi spirituelle du succs. Cet effort vous permet de
transmuter votre karma en une nouvelle expression.
Si, par exemple, vous vous cassez une jambe en pratiquant un sport, vous pouvez
vous poser ces questions: Que puis-je apprendre de cette exprience? Quel
message l'univers m'envoie-t-il travers elle? Ce message est peut-tre celui de
ralentir, ou encore d'tre plus attentif votre corps, d'en prendre plus de soin
l'avenir.
Mais si votre dharma est de transmettre aux autres ce que vous savez, alors, en vous
demandant Comment puis-je rendre cette exprience utile mes semblables?
vous dciderez probablement de partager ce que vous avez appris. Vous pouvez
crire un livre expliquant la manire de pratiquer ce sport en toute scurit. Ou
encore dessiner une chaussure ou une jambire susceptible de rduire les risques
d'avoir un accident comme le vtre. Ainsi, tout en payant votre dette karmique,
vous aurez galement converti l'adversit en un bnfice qui peut vous apporter
abondance et satisfaction. C'est ainsi que s'opre la transmutation de votre karma
en une exprience positive. Vous ne vous serez pas vraiment dbarrass de votre
karma, mais, partir d'un pisode karmique, vous deviendrez capable de crer un
karma nouveau et positif.
La troisime manire d'agir sur le karma est de le transcender. Transcender le
karma, c'est en devenir indpendant. Pour ce faire, il faut continuer l'exprience de
l'ouverture, de la brche, celle du Soi, de l'Esprit. Imaginez que vous laviez un
vtement sale dans un cours d'eau. chaque fois que vous le plongez dans l'eau et
le frottez, vous en enlevez quelques taches. Plus vous lavez, plus il est propre. Vous
laverez ou transcenderez les graines de votre karma en pntrant dans l'ouverture et
en y revenant encore et encore. Ceci, bien sr, s'obtient par la pratique de la
mditation.
Toute action est un pisode karmique. Boire une tasse de caf en est un. L'action
gnre la mmoire, et la mmoire possde la possibilit ou la potentialit de crer le
dsir. Puis le dsir gnre nouveau l'action. L'ordinateur oprationnel de votre
me est fait de karma, de mmoire et de dsir. Votre me est un paquet de
conscience possdant les graines du karma, de la mmoire et du dsir. En prenant
conscience de ces graines de manifestation, vous devenez un gnrateur de ralit

conscient. En devenant un dcideur, vous mettez en uvre des actions qui seront
source d'volution pour vous comme pour votre entourage. Ceci est tout ce que
vous avez faire.
Aussi longtemps que le karma est source d'volution - pour le Soi comme pour
tous ceux qu'il affecte - alors les fruits du karma seront le bonheur et le succs.

Appliquer la Loi du Karma ou loi de cause effet

Je mettrai en

uvre la Loi du Karma en prenant les dcisions suivantes:

o

Aujourd'hui je serai chaque instant le tmoin de mes

choix. Par ma seule observation, ceux-ci seront ports
l'attention de ma conscience. Je saurai que le meilleur
moyen de prparer le futur est d'tre totalement
conscient du prsent.
chaque fois que je prendrai une dcision, je me poserai
deux questions: Quelles sont les consquences du choix
que je suis en train de faire? et Apportera-t-il satisfaction
et bonheur, moi-mme comme ceux qui en seront
affects?
Je demanderai alors mon c ur de me conseiller et de
me guider par ses messages de confort ou d'inconfort. si
un choix m'apporte le confort, je m'y abandonnerai. S'il
me donne une sensation d'inconfort, je ferai une pause et
j'observerai les consquences de mon action l'aide de
mon regard intrieur. Ces conseils me permettront de
faire les choix spontanment justes pour moi comme
pour autrui.

4
la loi du moindre effort
L'intelligence de la nature prend le chemin
Du moindre effort Elle fonctionne

Avec insouciance, harmonie et amour.

Nous rcolteront ce que nous avons sem.
Lorsque nous exploitons les forces
De l'harmonie, de la joie et de l'amour,
Nous crons naturellement le succs
Et la bonne fortune.

Un tre intgral soit sans aller, voit

Sans regarder, et accompli sans agir.
Lao Tseu
La quatrime loi spirituelle du succs est la Loi du Moindre Effort. Cette loi se fonde
sur le fait que l'intelligence de la nature fonctionne sans aucun effort, dans une
insouciance pleine d'abandon. Ce principe est celui de la moindre action, de la nonrsistance. Il est donc celui de l'harmonie et de l'amour. Lorsque nous avons appris
cette leon de la nature, nos rves se ralisent d'eux-mmes.
Si vous observez la nature au travail, vous verrez qu'elle suit le chemin du moindre
effort. L'herbe n'essaie pas de pousser; elle pousse. Les poissons n'essaient pas de
nager; ils nagent. Les fleurs n'essaient pas de fleurir; elles fleurissent. Les oiseaux
n'essaient pas de voler; ils volent. Ils obissent leur nature intrinsque. La Terre
n'essaie pas de tourner autour de son axe; c'est la nature mme de la Terre que de
tourner une vitesse vertigineuse et de foncer travers l'espace. La flicit est la
nature des bbs. Briller est la nature du soleil. La nature des toiles est d'tinceler
et de scintiller. La nature de l'homme est de donner ses rves une manifestation et
une forme matrielle, ceci sans effort, naturellement.
Dans la science vdique, la vnrable philosophie de l'Inde, ce principe est connu
en tant que principe de l'conomie d'effort, ou Faire moins et accomplir plus . Il
conduit au stade ultime o sans rien faire, vous accomplissez tout. Il permet l'ide
la plus fragile de trouver sa manifestation, sans qu'il en cote le moindre effort. Ce
qui est communment appel un miracle est en ralit une expression de la Loi
du Moindre Effort.
L'intelligence de la nature fonctionne sans difficult, sans friction, spontanment.
Elle n'est pas linaire; elle est intuitive, holistique et fconde. Donc, lorsque vous

tes en harmonie avec la nature, lorsque vous vous fondez sur la connaissance de
votre vrai Moi, vous devenez capable d'utiliser la Loi du Moindre Effort.
La nature est construite par l'nergie de l'amour. Lorsque vous actions sont
motives par l'amour, elles ouvrent le chemin du moindre effort. Si vous
recherchez le pouvoir et le contrle sur autrui, vous gchez l'nergie. Lorsque vous
dsirez l'argent ou le pouvoir pour vous seul, vous empchez le flux de l'nergie de
venir vers vous et cous interfrez avec l'expression de l'intelligence de la nature.
Mais lorsque vos actions sont motives par l'amour, votre nergie se multiplie et
s'accumule - et le surplus d'nergie dont vous bnficiez et que vous pouvez utiliser
peut tre canalis pour crer tout ce que vous souhaitez, ce qui inclut une richesse
illimite.
Voyez votre corps physique comme un dispositif de contrle de l'nergie: il peut la
produire, la stocker et dpenser l'nergie d'une manire utile, alors vous pouvez
crer n'importe quelle quantit de richesse. L'attention l'ego consomme une
quantit norme d'nergie. lorsque votre point de rfrence interne est votre ego,
lorsque vous dsirez le pouvoir et le contrle sur autrui, ou lorsque vous recherchez
l'approbation d'autres personnes, vous gchez compltement l'nergie.
Mais une fois libre, cette dernire peut tre canalise et utilise pour crer tout ce
que vous dsirez. Si votre point de rfrence interne est votre esprit, si vous tes
immunis contre les critiques et demeurez sans inquitude en face de n'importe
quel dfi, vous tes en mesure de vous laisser emporter par le pouvoir de l'amour.
alors vous pouvez utiliser l'nergie de manire cratrice et faire l'exprience de
l'abondance et de l'volution.
dans Voir, Don Juan dit Carlos Castaneda: La plupart de ton nergie te sert
conforter ta propre importance Si nous tions capables de perdre un peu de cette
importance, deux choses extraordinaires nous arriveraient. Tout d'abord, nous
librerions cette nergie de la tche de maintenir l'ide illusoire de notre grandeur;
et deuximement, nous pourrions l'utiliser pour jeter un coup d' il sur la
magnificence de l'univers.
Trois composantes forment la Loi du Moindre Effort - trois manire d'agir qui
permettent la mise en uvre du principe Faire moins et accomplir plus .
La premire est l'acceptation. Elle suppose simplement que vous preniez la dcision
suivante: Aujourd'hui j'accepterai les personnes, les situations et les circonstances
telles qu'elles se prsenteront . Je saurai que ce moment est comme il devrait tre,
parce que l'univers entier est comme il devrait tre. Cet instant, celui dont vous
faites en ce moment l'exprience, est le point culminant de tous les instants dont
vous avez fait l'exprience dans le pass. Il est ce qu'il est parce que l'univers entier
est ce qu'il est.

Lorsque vous vous rvoltez contre ce moment, vous vous rvoltez contre tout
l'univers. Vous pouvez donc dcider qu'aujourd'hui, en ne vous rebellant plus
contre l'instant, vous cesserez d'accuser l'univers. Votre acceptation sera donc totale
et complte. Vous accepterez les choses comme elles sont, et non comme vous
auriez voulu qu'elles soient ce moment-l. Il est important que vous le
compreniez: vous pouvez souhaiter que les choses soient diffrentes dans le futur,
mais en ce moment, vous devez accepter les choses comme elles sont.
Lorsque vous vous sentez frustr ou nerv par une personne ou par une situation,
souvenez-vous que vous n'tes pas en train de ragir la personne ou la situation,
mais aux sentiments que font surgir en vous cette personne ou cette situation. Ce
sont vos sentiments. Ils ne viennent pas d'une autre personne. Lorsque vous
reconnaissez et comprenez cette ralit profondment, vous tes prt prendre la
responsabilit de ce que vous ressentez et changer. Si vous pouvez accepter les
choses comme elles sont, vous tes dsormais en mesure d'assumer l'entire
responsabilit de votre situation face tous les vnements que vous considrez
comme des problmes.
Ceci nous conduit la deuxime composante de la Loi du Moindre Effort: la
responsabilit. Que signifie ce mot? Il veut dire ne blmer personne - ce qui inclut
vous-mme - ni quoi que ce soit pour votre situation. Si vous acceptez la
circonstance, l'vnement, le problme, cette prise de responsabilit vous apporte la
capacit de trouver une rponse crative la situation telle qu'elle est aujourd'hui.
Chaque difficult contient les graines de l'opportunit. Ce type d'attention vous
permet donc de saisir le moment et de le transformer en une ralit ou en une
situation meilleure. Si vous appliquez ce principe, tous les bourreaux et tous les
tyrans deviennent vos professeurs.
La ralit est une interprtation. Si vous choisissez d'interprter la ralit selon ce
principe, vous serez alors entour d'un grand nombre de professeurs et de
nombreuses opportunits d'volution. chaque fois que vous serez confront un
tyran, un bourreau, un professeur, un ami ou un ennemi (mais il s'agit de la
mme chose), n'oubliez pas que: Ce moment est ce qu'il devrait tre . Toutes les
relations que vous attirez ce moment prcis sont prcisment celles dont vous
avez besoin. Il y a un sens cach derrire chaque vnement. Ce sens cach est au
service de votre propre volution.
La troisime composante de la Loi du Moindre Effort est l'abandon. Celui-ci vous
propose de laisser tomber le besoin de convaincre ou de persuader les autres de la
justesse de votre point de vue. De cette manire, votre attention abandonne ses
dfenses. Si vous observez les gens autour de vous, vous verrez qu'ils passent
quatre-vingt-dix pour cent de leur temps dfendre leurs opinions. Si vous
renoncez le faire, ce renoncement mme vous donnera accs une norme
quantit d'nergie, une nergie que vous aviez jusqu'alors gche.

Lorsque vous vous tenez sur la dfensive, lorsque vous condamnez les autres et
n'acceptez pas de vous abandonner au moment prsent, votre vie rencontre de la
rsistance. chaque fois que vous sentez une rsistance, prenez conscience de ceci:
si vous forcez la situation, la rsistance grandira. Quel bnfice y a-t-il rester rigide
comme le chne qui se brisera et s'effondrera dans la tempte? Choisissez plutt
d'tre flexible, comme le roseau qui survit parce qu'il ploie sous l'orage.
Renoncez compltement dfendre votre point de vue. En n'ayant rien dfendre,
vous empcherez la naissance des conflits. Si vous persvrez - si vous cessez de
vous battre et de rsister - vous vivrez le prsent dans son unit, sa compltude, ce
qui est un don. Retenez cette rflexion, que j'ai entendue un jour: Le pass est une
histoire, le futur un mystre; le moment prsent est un don. C'est pourquoi ce
moment est appel "prsent"
Si vous embrassez le prsent et devenez un avec lui, si vous vous fondez en lui,
vous connatrez le feu, l'tincelle, le scintillement de l'extase qui palpite en chaque
tre sensible. Lorsque vous connaissez l'exultation de l'esprit qui se trouve en tout
ce qui est vivant, lorsque vous devenez intime avec elle, la joie nat en vous. Et
vous vous dbarrassez de la terrible charge, de l'encombrement que reprsentent le
besoin de se dfendre, le ressentiment et la capacit souffrir. Et votre c ur
s'illumine, heureux et libr de tout souci.
Cette libert simple et joyeuse emplira votre c ur de la certitude que ce que vous
dsirez est accessible. Ceci, parce que votre volont aura atteint le niveau de la joie
et quitt celui de l'anxit ou de la peur. Et vous n'aurez besoin d'aucune
justification. Vous n'aurez qu' vous dclarer vous-mme votre intention, et vous
connatrez chaque instant la plnitude, la joie et une vritable libert.
Engagez-vous suivre le chemin de la non-rsistance. C'est lui que prend
l'intelligence de la nature, celui par lequel elle se manifeste, sans aucune friction,
sans aucun effort. Lorsque vous vivez le merveilleuse combinaison de l'acceptation,
de la responsabilit et de l'abandon, vous vivez le flux de la vie. Vous n'avez plus
d'effort faire.
Si vous restez ouvert tous les points de vue - sans tre rigidement attach aucun
- vos rves et vos dsirs s'coulent par le mme chemin que ceux de la nature. Vous
pouvez alors librer vos intentions, en les dtachant de vous-mme. Vous n'aurez
plus qu' attendre qu'elles fleurissent le ralit. Soyez certain que lorsque ce
moment arrivera, vos rves se raliseront. Telle est la

Loi du Moindre Effort.

Pour appliquer la Loi du Moindre Effort

Je mettrai en uvre la Loi du Moindre Effort en prenant la dcision de suivre les

tapes suivantes:
o

Je pratiquerai l'abandon. Aujourd'hui, j'accepterai les

personnes, les situations, les circonstances et les
vnements comme ils se prsentent. Je saurai que ce
moment est tel qu'il doit tre parce que l'univers entier
est tel qu'il doit tre. Je ne me rebellerai pas contre
l'univers entier en me rebellant contre ce moment. Mon
abandon est total et complet. J'accepte les choses comme
elles sont cet instant, et non pas comme je voudrais
qu'elles soient.
Ayant accept les choses comme elles sont, j'assumerai la
responsabilit de ma situation en face de tous les
vnements que je considrerai comme des problmes.
Je sais qu'assumer ma responsabilit veut dire ne blmer
personne pour cette situation - y compris moi-mme. Je
sais aussi que tout problme est une opportunit
dguise. Cette attention aux opportunits me permettra
de saisir ce moment et de le transformer en un grand
bienfait.
Aujourd'hui mon attention restera tablie dans la
confiance. J'abandonnerai le besoin de dfendre mon
point de vue. Je ne ressentirai pas non plus celui de
convaincre ou de persuader les autres de l'accepter. je
resterai ouvert tous les points de vue et ne serai
strictement attach aucun.

5
la loi de l'intention et du dsir
Chaque intention, chaque dsir gnre sa propre
Mcanique d'autosatisfaction
Les intentions et les dsirs, lorsqu'ils
S'enracinent dans le champ de pure potentialit,
Acquirent un pouvoir d'organisation sans limites
Lorsque nous introduisons une intention
Dans le sol fertile de la pure potentialit,
Nous faisons travailler pour nous ce pouvoir
D'organisation infini.

Au dbut il y avait le dsir, qui tait

La premire graine de l'esprit. Les
sages, ayant mdit dans leurs c urs,
dcouvrirent dans leur sagesse la
connexion de l'existant au
non-existant
Hymne de la Cration, Rig Veda

La cinquime loi spirituelle du succs est la Loi de l'Intention et du Dsir. Cette loi se
fonde sur le fait que l'nergie et l'information existent partout dans l'univers. au
niveau quantique, il n'y a d'ailleurs rien d'autre que de l'nergie et de l'information.
Or le champ quantique n'est qu'un autre nom du champ de pure conscience, ou de
pure potentialit, et il est influenc par l'intention et le dsir. Examinons ce
processus en dtail.
Une fleur, un arc-en-ciel, un arbre, un brin d'herbe, un corps humain, rduits leurs
composants essentiels, ne sont qu'nergie et information. L'univers entier, dans sa
nature essentielle, est le mouvement de l'nergie et de l'information. la diffrence
entre vous et un arbre vient du contenu informationnel et nergtique de vos corps
respectifs.
Sur le plan matriel, vous et l'arbre tes faits des mmes lments: une majorit de
carbone, de l'hydrogne, de l'oxygne, du nitrogne, auxquels s'ajoutent, en trs
petites quantits, quelques autres lments. Pour quelques dizaines de francs, vous
pourriez acheter ces produits dans un grand magasin. Ainsi la diffrence entre vous
et l'arbre ne se tient ni dans le carbone, ni dans l'hydrogne ou l'oxygne. en ralit,
vous et l'arbre changez constamment du carbone et de l'oxygne. la seule
diffrence entre vous vient de l'nergie et de l'information.
Dans le schma de la nature, nous, tres humains, sommes une espce privilgie.
Notre systme nerveux est en effet capable de prendre conscience du champ
localis qui donne forme notre corps physique, ainsi que de son contenu en
information et en nergie. Nos penses, nos sentiments, nos motions, nos dsirs,
notre mmoire, notre instinct, nos croyances et nos actes nous offrent une
exprience subjective de ce champ. Mais nous en faisons aussi l'exprience
objective en le vivant comme corps physique. travers le corps, nous vivons ce
champ en tant que monde. Mais tout se rvle en ralit tre la mme chose. C'est
pourquoi les anciens disaient: Je suis ceci, tu es ceci, tout est ceci et ceci est tout
ce qui existe .
Votre corps n'est pas spar du corps de l'univers, parce qu'au niveau du quantum il
n'existe pas de frontire dfinie entre vous et l'univers. Vous tes un frmissement,
une onde, une fluctuation, une convergence, un tourbillon, un trouble localis dans
un champ quantique plus large. Le champ quantique largi - l'univers -, est votre
corps tendu.
Le systme nerveux humain n'est pas le seul systme capable de devenir conscient
des informations et de l'nergie de son propre champ quantique. Mais grce ses
merveilleuses facults, la conscience humaine est infiniment plus flexible que les
autres consciences. Elle nous offre la possibilit de transformer consciemment le
contenu d'informations qui donne vie notre corps physique. Vous pouvez donc
modifier le contenu en nergie et en information de votre propre corps quantique,

et ainsi influencer le contenu en information et en nergie de votre corps tendu votre environnement, votre monde - et y provoquer la manifestation des choses.
Ce changement est rendu possible par deux qualits de la conscience: l'attention et
l'intention. l'attention nergtise, et l'intention transforme. Tout ce quoi vous
portez attention grandit. Tout ce quoi vous tez votre attention plit, se
dsintgre et disparat. L'intention, elle, agit sur la transformation de l'nergie et de
l'information. L'intention organise sa propre ralisation.
L'intention, applique l'objet de l'attention, orchestre une infinit d'vnements
spatio-temporels. Elle apporte donc celui qui met en uvre les autres lois
spirituelles le rsultat dsir. Ceci, parce que l'intention, lorsqu'elle est plante dans
le sol fertile de l'attention, possde un pouvoir infini d'organisation. celui-ci est
capable, en un seul instant, d'organiser une infinit d'vnements spatio-temporels.
Nous en voyons l'expression dans chaque brin d'herbe, dans chaque fleur de
pommier, dans chaque cellule de notre corps. Nous l'observons dans tout ce qui est
vivant.
Dans le schma de la nature, tout est corrl et connect avec tout. Quand les
marmottes sortent de terre, vous savez que le printemps va arriver. Les oiseaux
migrateurs s'envolent dans une certaine direction, un certain moment de l'anne.
La nature est une symphonie. Et cette symphonie s'orchestre silencieusement dans
le c ur ultime de la cration.
Le corps humain est un autre bon exemple de cette symphonie. Une seule de ses
cellules gnre environ six milliards de milliards d'actions par seconde. Et tout en
accomplissant sa tche, elle sait ce que font toutes les autres cellules au mme
moment. Si le corps humain peut simultanment jouer de la musique, s'attaquer aux
microbes, concevoir un enfant, rciter de la posie et observer le mouvement des
toiles, c'est parce que le champ infini des corrlations fait partie de son champ
d'information.
Ce qui est remarquable dans le systme nerveux de l'espce humaine, c'est qu'il peut
diriger ce pouvoir d'organisation par l'intermdiaire d'une intention consciente.
Chez l'homme, l'intention n'est pas fixe ou bloque dans un rseau rigide d'nergie
et d'information. Son systme nerveux possde une flexibilit sans limites. En
d'autres termes, aussi longtemps que vous ne transgressez pas les autres lois de la
nature, vous pouvez littralement les utiliser pour raliser vos rves et vos dsirs,
par l'intermdiaire de l'intention.
Vous pouvez faire travailler pour vous l'ordinateur cosmique et son immense
pouvoir d'organisation. Vous pouvez atteindre le champ ultime de la cration, y
introduire une intention et ainsi activer le champ des corrlations infinies.

L'intention offre un terrain d'action au flot libre et spontan de la pure potentialit,

qui cherche son expression du non-manifest au manifest. La seule condition ce
pouvoir est que vous l'utilisiez pour le bnfice de l'humanit. Lorsque vous tes en
accord avec les sept lois spirituelles du succs, il devient naturel, automatique.
L'intention est le pouvoir rel du dsir. elle seule, elle est trs puissante, parce
qu'elle est le dsir sans l'attachement aux rsultats. Le dsir seul est faible, parce que
chez la plupart des personnes l'intention est lie l'attachement. L'intention est un
dsir en stricte adhsion aux autres lois, mais surtout celle du dtachement.
L'intention combine au dtachement conduit une conscience centre sur la vie et
sur le moment prsent. Lorsque l'action est conduite dans l'esprit du moment
prsent, elle se rvle plus efficace. Vos intentions concernent votre futur; mais
votre attention doit se situer dans le prsent. Vos intentions, si elles sont centres
sur le prsent, trouveront dans le futur leur manifestation. Car le futur se cre dans
le prsent.
Vous devez accepter le prsent comme il est. Accepter le prsent et souhaiter le
futur. Vous pouvez toujours crer le futur par une intention dtache, mais vous ne
devriez jamais vous rebeller contre le prsent.
Le pass, le prsent et le futur sont des proprits de la conscience. Le pass est
mmoire, souvenir; le futur anticipation; le prsent est conscience. Le temps est le
mouvement de la pense. Le pass et le futur naissent de l'imagination; seul le
prsent, qui est conscience, est rel et ternel. Il est. Pour l'espace temps, la matire
et l'nergie, il est la potentialit. Le prsent est le champ ternel des possibilits
s'exprimentant elles-mmes en tant que forces abstraites comme la lumire, la
chaleur, l'lectricit, le magntisme ou la gravit. Ces forces n'appartiennent ni au
pass, ni au futur. Elles sont.
Notre interprtation de ces forces abstraites nous offre l'exprience des
phnomnes et des formes concrtes. Les souvenirs de ces interprtations forment
l'exprience du pass. Des interprtations anticipes de ces mmes forces crent le
futur.
Ces forces reprsentent les pouvoirs de l'attention. lorsque ceux-ci sont librs de la
charge du pass, alors l'action du moment devient le champ fertile de la cration du
futur. L'intention, enracine dans cette libert dtache du prsent, sert de
catalyseur un mlange de matire, d'nergie et d'vnements de l'espace temps
capable de crer tout ce que vous dsirez.
Si votre conscience est centre sur la vie et sur le moment prsent, alors les
obstacles imaginaires - qui reprsentent plus de quatre-vingt-dix pour cent des
obstacles perus - peuvent tre transforms en opportunits par une intention
dirige.

L'intention dirige est inflexible. Elle suppose que vous mainteniez votre attention
fixe sur le rsultat attendu de manire si ferme que rien ne puisse dissiper le foyer
de votre attention. Tout ce qui fait obstacle votre conscience doit tre exclu. Vous
devez devenir capable de maintenir une totale srnit tout en tant passionnment,
intensment tendu vers votre but. C'est le pouvoir qu'apportent l'attention dtache
et l'intention inflexible quand elles sont simultanes.
Apprenez matriser le pouvoir de l'intention et vous pourrez crer tout ce que
vous dsirez. Vous pouvez aussi, bien sr, obtenir des rsultats en procdant par
effort et ttonnements. Mais quel prix Stress, fatigues cardiaques, dgradation
des fonctions de votre systme immunitaire Mieux vaut donc utiliser la Loi de
l'Intention et du Dsir, qui vous permettra de gnrer votre propre pouvoir et dont
voici les cinq tapes:
o

Glissez-vous dans l'ouverture. faites de cet espace

silencieux qui s'tend entre les penses le centre de vousmme et entrez dans le silence, ce niveau de l'tre qui est
votre essence.
Une fois tabli en cet tat d'tre, laissez s'exprimer vos
intentions et vos dsirs. Lorsque vous tes dans
l'ouverture, il n'existe plus ni pense ni intention, mais au
moment o vous en sortez - au moment o se cre le
lien entre l'ouverture et la pense - exprimez votre
intention. Si vous avez plusieurs dsirs, vous pouvez les
crire et ainsi les avoir plus prsents l'esprit avant
d'entrer dans l'ouverture. si vous souhaitez une russite
professionnelle, par exemple, pntrez dans l'ouverture
avec ce dsir. Il vous y accompagnera, sous la forme d'un
lger vacillement de votre attention. Ce sera alors
comme si vous plantiez ce dsir dans les champ fertile de
la pure potentialit. Pour le voir fleurir, vous n'aurez plus
qu' attendre la bonne saison. Il ne faut pas, ensuite,
vouloir dterrer ces graines pour vrifier qu'elle poussent
bien, ni vous attacher la manire dont elles vont se
manifester.
Restez dans l'tat de rfrence au Soi. Continuez fonder
votre existence sur l'existence de votre vrai Moi - votre
esprit, votre connexion au champ de pure potentialit.
Ne vous regardez plus avec les yeux du monde, ne vous
laissez plus influencer par les opinions et les critiques
d'autrui. un bon moyen de maintenir l'tat de rfrence
au Soi est de garder vos dsirs pour vous; ne les partagez
qu'avec les personnes qui vous comprennent

parfaitement, parce qu'elles ont exactement les mmes

buts que vous.
Abandonnez tout attachement aux rsultats. Laissez
tomber toute ide rigide quant ce qu'ils devraient tre,
et entrez dans la sagesse de l'incertain. apprciez chaque
moment de ce voyage qu'est votre vie, et ceci mme si
vous n'en connaissez pas le but.
Laissez l'univers se charger des dtails. Vos intentions et
vos dsirs, lorsqu'ils atteignent l'ouverture, la brche,
acquirent un pouvoir d'organisation sans limites. Ayez
confiance en ce pouvoir de l'intention et en sa facult
d'orchestrer les dtails.

N'oubliez pas que votre vraie nature est celle de l'esprit. quoi que vous fassiez,
prenez-en conscience et laissez doucement aller vos dsirs. L'univers s'occupera du
reste.
Pour appliquer la Loi de l'Intention et du Dsir
Je mettrai en uvre la Loi de l'Intention et du Dsir en prenant la dcision de
suivre les tapes suivantes:
o

J'tablirai une liste de tous mes dsirs. Je la porterai sur

moi o que j'aille. je la relirai avant d'entrer dans le
silence et la mditation. Je la relirai galement tous les
soirs, avant d'aller me coucher, et tous les matins lorsque
je me rveillerai.
Je confierai ces dsirs la matrice de la cration. Je saurai
alors que, si les choses ne se prsentent pas comme je le
souhaite, c'est qu'il existe une raison cela. Je saurai que
les plans cosmiques ont pour moi des projets bien plus
importants que ceux que j'ai imagins.
Je n'oublierai pas, quels que soient mes actes, de
pratiquer la conscience du moment prsent. Je ne
permettrai pas aux obstacles de consumer cette attention
au moment prsent. J'accepterai ce prsent comme il
vient et je crerai la manifestation du futur par man
attention et mes dsirs les plus profonds, et les plus
chers.

6
la loi du dtachement
Dans le dtachement se cache
La sagesse de l'incertain.
Cette sagesse nous libre des entraves cres
Par le pass, par le connu.
Elle ouvre la porte de la prison qu'a construite
Notre conditionnement au pass
En acceptant d'entrer dans l'inconnu,
Dans le champ de tous les possibles,
Nous nous abandonnons
l'esprit cratif, au chorgraphe
De la danse de l'univers

Comme deux oiseaux d'or perchs sur

L'arbre du Soi-Mme, comme deux
Amis intimes, l'Ego et le Soi se rpondent
Dans le mme corps. Le premier
Mange les fruits doux et amers de
L'arbre de la vie, le second l'observe
Dans le dtachement

Mundaka Upanishad

La sixime loi spirituelle du succs est la Loi du Dtachement. Elle nous explique
que pour acqurir quoi que ce soit dans l'univers physique, il faut savoir s'en
dtacher. Ceci ne veut pas dire que vous deviez abandonner l'intention de raliser
vos dsirs. Ce que vous devez laisser tomber n'est ni l'intention, ni le dsir, mais
votre attachement aux rsultats.
Vous acquerrez ainsi un grand pouvoir. Au moment mme o vous abandonnez
votre attachement au rsultat, et si vous mlez cet abandon une intention
inflexible, vous recevez ce que vous souhaitez.
L'attachement est construit sur la peur et sur l'inscurit; le besoin de scurit vient
de l'ignorance du vrai Soi. Donc tout ce que vous souhaitez peut tre acquis par le
dtachement.
La source de la sant, de l'abondance et de tout ce qui vient du monde physique est
le vrai Soi. C'est la conscience qui sait comment rpondre ses besoins. Tout le
reste - voitures, argent, maisons, vtements - n'est que symboles. Poursuivre un
symbole est comme considrer la carte au lieu du territoire. Cela cre de l'anxit et
dbouche sur une impression de vacuit intrieure: vous avez confondu votre Soi
avec les symboles de votre Soi.
L'attachement, parce qu'il s'adresse toujours aux symboles, nat de la pauvret de la
conscience. Le dtachement est synonyme d'une richesse de la conscience. L'arbre
du dtachement est celui de la libert de crer. Vous ne pourrez obtenir la joie et les
rires qu' travers le dtachement, qui cre spontanment, naturellement, les
symboles de la richesse. Sans le dtachement, nous sommes prisonniers de la vanit
et du dsespoir. Nous avons alors besoin de mondanits, nous poursuivons des
buts vulgaires, nous cultivons un dsespoir tranquille et nous voulons absolument
tre reconnus - autrement dit nous vivons les aspects reconnaissables d'une
existence mdiocre et d'une conscience indigente.
Une conscience riche confre la possibilit de tout recevoir, chaque instant et sans
effort. Pour vivre cette exprience, il vous faut tre enracin dans la sagesse de
l'incertain. En elle, vous trouverez la libert de crer tout ce que vous souhaitez.
La plupart des tres humains passent leur temps rechercher la scurit. Mais
l'attachement l'argent est un signe d'inscurit. Or la scurit est toujours trs
phmre. Vous pouvez vous dire: Quand j'aurai tant de millions de francs, je
serai en scurit, financirement indpendant et je pourrai donc prendre ma retraite
et faire enfin tout ce que je rve de faire . Mais ceci n'arrivera jamais. JAMAIS.

Ceux qui recherchent la scurit y consacrent leur vie, sans jamais la trouver. Elle
reste toujours illusoire et de courte dure, parce qu'elle ne peut pas venir de l'argent
seul. Quelle que soit l'importance d'un compte en banque, l'attachement l'argent
cre l'inscurit. Certaines des personnes les plus riches de cette terre sont en ralit
les plus vulnrables. La recherche de la scurit est une illusion. Les anciennes
sagesses expliquent que la solution cette qute sans issue rside dans la sagesse de
l'incertain. Ceci signifie que la recherche du sr, du certain, vient de l'attachement
au connu. Et qu'est-ce que le connu? C'est notre pass. Le connu n'est rien d'autre
que la prison cre par le conditionnement au pass. Il ne gnre aucune possibilit
d'volution, absolument aucune. Et quand il n'y a pas d'volution, il ne reste que
stagnation, entropie, dsordre et dcadence.
L'incertain, au contraire, est le sol fertile de la crativit pure et de la libert.
L'incertain est l lorsque chaque moment de votre existence constitue un pas dans
l'inconnu. l'inconnu est le champ de tous les possibles, jamais pur et neuf, jamais
ouvert la cration de nouvelles manifestations.
Sans l'incertain et l'inconnu, la vie n'est que la rptition de vieux souvenirs uss.
Nous y sommes des victimes du pass. Ce qui nous fait souffrir aujourd'hui n'est
que ce qui reste de notre moi d'hier.
Abandonnez votre attachement au connu, accueillez l'inconnu et vous pntrerez
dans le champ de tous les possibles. Lorsque vous dcidez de faire votre chemin
dans l'inconnu, vous dcouvrez la sagesse de l'incertain, parce qu'elle se trouve sur
ce chemin. Et, chaque instant, vous connatrez l'exaltation, l'aventure et le
mystre.
Vous ferez l'exprience de la passion de vivre - celle de la magie, de la clbration,
de la joie, et de l'exultation de votre propre esprit. Vous vivrez chaque jour le plaisir
de dcouvrir ce qui peut advenir dans ce champ de tous les possibles. Lorsque vous
vivez l'incertain, vous tes sur le bon chemin. Alors n'abandonnez pas, n'ayez
jamais une ide rigide de ce que vous ferez la semaine ou l'anne prochaine. Parce
que lorsque vous avez une ide chaire de ce qui va arriver et y restez strictement
attach, vous dtruisez tout un pan de possibilits.
L'une des caractristiques du champ de tous les possibles est l'infinie corrlation.
Pour crer le rsultat d'une intention, ce champ est capable d'orchestrer une infinit
d'vnements spatio-temporels. Lorsque vous tes attach au rsultat, votre
intention reste prisonnire d'un rseau rigide de penses. Elle ne peut atteindre la
fluidit, la crativit et la spontanit inhrentes ce champ. En d'autres termes,
vous gelez votre dsir qui, d'une infinie fluidit - ou flexibilit -, se transforme en
un objet rigide, qui interfre donc avec tout le processus de cration.
La loi du Dtachement ne s'oppose pas celle de l'Intention et du Dsir ni avec la
volont d'atteindre un but. Votre intention d'aller dans une certaine direction est la

mme et vous avez toujours un but. Mais entre le point A et le point B, il existe une
infinit de chemins. Si vous y intgrez la sagesse de l'incertain, vous pourrez tout
moment changer de direction pour, par exemple, vous diriger vers un idal
suprieur ou vers un but plus intressant. Vous aurez moins tendance forcer les
solutions, ce qui vous permettra de rester veill aux opportunits.
La Loi du Dtachement acclre le processus d'volution. quand vous la comprenez,
vous n'tes plus tent de forcer les solutions, ce qui vous vite de crer de
nouveaux problmes. Vous tourner vers l'incertain, le reconnatre, alors mme que
vous attendez que la solution merge du chaos et de la confusion, cre l'apparition
de l'excitant, du fabuleux.
Cet tat d'alerte, cette ouverture au prsent, au champ de l'incertain, favorise la
rencontre de votre intention et de son but, et vous permet de saisir les
opportunits. Car chacun de vos problmes porte le germe de l'opportunit, et
celui-ci gnre de vritables bienfaits.
Lorsque vous le ralisez, vous vous ouvrez un domaine entier de possibles - et au
mystre, au miracle, l'aventure, au plaisir. Considrez donc chacun de vos
problmes comme la source cache d'un grand bienfait. Vous y parviendrez en
vous fondant sur la sagesse de l'incertain. l'opportunit rencontrera alors votre
attention et les solutions apparatront spontanment. C'est ce qu'on appelle
communment avoir de la chance . Mais la chance n'est rien d'autre que la
rencontre de l'opportunit et de l'attention. Quand cette rencontre se produit et
qu'elle est conjointe un veil au chaos, la solution qui en merge est la fois
bonheur et source d'volution, pour vous et pour toutes les personnes avec
lesquelles vous tes en contact.
Ceci est la parfaite recette du succs. Elle se fonde sur la Loi du Dtachement.
Pour appliquer la Loi du Dtachement
Je mettrai en uvre la Loi du Dtachement en prenant les dcisions suivantes:
o

Aujourd'hui je me consacrerai au dtachement. J'offrirai,

moi comme autrui, la libert d'tre ce que nous
sommes. Je n'imposerai pas mes ides de ce qui devrait
tre. En ne cherchant pas tout prix une solution mes
problmes, je n'en provoquerai pas d'autres. je
participerai tout avec un engagement dtach.
Aujourd'hui j'agirai dans l'incertain en considrant ceci
comme un ingrdient essentiel de man exprience. Grce
ma dcision d'accepter l'incertain, les solutions

surgiront spontanment des problmes, de la confusion,

du dsordre, du chaos. Plus les choses me sembleront
incertaines, plus je me sentirai en scurit, parce que
l'incertain est mon chemin vers la libert. Dans la sagesse
de l'incertain, je trouverai ma scurit.
J'entrerai dans le champ de tous les possibles et
j'anticiperai le bonheur de rester ouvert une infinit de
choix. Je ferai alors l'exprience de la joie, de l'aventure,
de la magie et du mystre de la vie.

7
la loi du dharma
ou but de la vie
Tout le monde a une mission dans la vie...
Un don unique
Ou un talent spcial offrir autrui.
Lorsque nous mettons ce talent
Particulier au service
Des autres, nous connaissons l'extase
Et l'exultation de notre propre esprit, lui
Qui est le but ultime de tous les buts

Lorsque vous travaillez, vous tes une

Flte au c ur de laquelle les heures se
Changent en musique.
Qu'est-ce que travailler avec amour?
C'est tisser un vtement avec les fils
Tirs de votre c ur, comme s'il tait
Destin votre bien-aim
Khalil Gibran, le Prophte

La septime loi spirituelle du succs est la Loi du Dharma. Dharma est un mot
sanscrit qui signifie le but de la vie .
Nous avons pris une forme physique pour raliser un objectif: c'est ce qu'explique
la Loi du Dharma. Le champ de pure potentialit est la divinit dans son essence et
le divin prend forme humaine dans un but bien prcis.
Selon cette loi, vous possdez un talent particulier, ainsi qu'une manire unique de
l'exprimer. Il existe quelque chose que vous que vous pouvez accomplir mieux que
qui que ce soit dans le monde entier. Chaque talent particulier, comme chaque
expression unique de ce talent, rpond aussi des besoins spcifiques. Et lorsque
ces besoins rencontrent l'expression crative de votre talent, il surgit de cette
rencontre l'tincelle gnratrice de l'affluence.
Exprimer son talent pour rpondre ces besoins cre une richesse et une
abondance illimites. Si vous levez un enfant dans cette pense, vous vous rendez
compte des effets qu'elle aura sur sa vie. J'ai duqu mes propres enfants de cette
manire. Je n'ai cess de leur rpter qu'il y avait une raison leur vie sur cette terre
et qu'ils devaient la trouver. Je leur ai tenu ce discours ds qu'ils eurent atteint l'ge
de quatre ans. Au mme ge, je leur ai aussi appris mditer. Je leur ai dit: Vous
ne devez jamais vous inquiter pour votre futur. Si, devenus adultes, vous ne
gagnez pas votre vie, je pourvoirai vos besoins. Je ne veux pas que vous soyez
obsds par l'ide de russir l'cole, ni par celle d'obtenir les meilleurs diplmes
ou d'aller dans les meilleures universits. Ce qui doit vous obsder, c'est de chercher
comment vous pouvez servir l'humanit et de dcouvrir vos talents particuliers.
Vous avez un talent particulier et un manire unique de l'exprimer. Personne
d'autre ne le possde .
Mes enfants sont alls dans les meilleures coles, et ils ont obtenu les meilleurs
diplmes. Ils sont devenus financirement indpendants avant d'entrer
l'universit. Ceci, parce qu'ils n'ont qu'une obsession: ce qu'ils peuvent donner au
monde. Voil la Loi du Dharma.
Il existe trois composantes la Loi du Dharma. La premire prcise que chacun est
sur terre pour trouver son vrai Soi, et pour dcouvrir par lui-mme qu'il est
spirituel, que nous sommes des tres spirituels qui avons pris manifestation dans un
corps physique. Nous ne sommes pas des tres humains qui font, l'occasion, une
exprience spirituelle. Au contraire, nous sommes des tres spirituels qui vivons
une exprience humaine.
Nous sommes ici pour trouver notre moi suprieur, notre moi spirituel. Ceci est la
premire tape de la Loi du Dharma. Nous devons dcouvrir par nous-mmes,
qu'au fond de nous, un dieu ou une desse veut natre afin que nous exprimions
notre divinit.

La seconde composante de la Loi du Dharma est l'expression de notre talent

particulier. Cette loi explique que chaque tre possde un don particulier. Ce don
est unique par son expression, si unique qu'aucun tre vivant sur cette plante ne le
possde, ou tout au moins ne peut en donner la mme expression.
Cela signifie qu'il existe quelque chose que vous pouvez faire mieux que tout autre
habitant de la terre. En mettant ce don en uvre, vous quittez le fil du temps.
L'expression de ce talent unique ou, - trs souvent, de ces talents uniques - vous
veille l'intemporel.
La troisime composante de la Loi du Dharma est le service de l'humanit. servir
vos semblables, c'est rpondre la question: Comment puis-je aider? Comment
puis-je tre utile tous ceux que je rencontre?
Lorsque vous mettez l'expression unique de votre talent au service de l'humanit,
vous utilisez pleinement la Loi du Dharma. Ceci, coupl l'exprience de votre
spiritualit, celle du champ de pure potentialit, vous ouvre automatiquement
l'accs une abondance illimite. Cette loi est en effet celle qu'utilise rellement
l'abondance pour se manifester.
Cette abondance n'est pas temporaire. Elle est permanente, car elle nat de votre
talent particulier, de votre manire de l'exprimer et du don de ce talent vos
semblables. Si, au lieu de vous poser la question: que peut me rapporter ceci? ,
vous vous demandez plutt: Comment puis-je aider? , vous saurez comment
offrir ce don.
La question Que peut me rapporter ceci? vient du dialogue intrieur de l'ego.
Comment puis-je aider? est une question que pose l'esprit. L'esprit est le
domaine de conscience qui vous offre l'exprience de votre universalit. En
transformant tout simplement votre dialogue intrieur, c'est--dire en passant de la
question que peut me rapporter ceci? Comment puis-je aider? vous passez
automatiquement au travers de l'ego, et vous entrez dans le royaume de votre
esprit. Si la mditation est le meilleur moyen d'accder l'esprit, ce glissement de
votre dialogue intrieur vers le Comment puis-je aider? Vous ouvre aussi ce
chemin.
Si vous voulez utiliser pleinement la Loi du Dharma, vous devez prendre plusieurs
dispositions.
La premire est celle-ci: Je vais chercher mon moi suprieur, celui qui se trouve
au-del de mon ego, l'aide de la pratique spirituelle .
Voici la seconde: Je vais dcouvrir mon talent particulier, et en le trouvant, je
connatrai la joie. Car le processus de la joie se met en place lorsque j'entre dans une
conscience intemporelle. Il se manifeste lorsque je suis en tat de grce.

Et la troisime: Je vais me demander de quelle manire je peux servir au mieux

l'humanit. Je rpondrai cette question et je mettrai le rsultat en pratique.
J'utiliserai mon talent particulier pour rpondre aux besoins de mes semblables. Je
provoquerai la rencontre de ces besoins et de mon dsir d'aider et de servir autrui.
Installez-vous au calme et tablissez une liste de rponses aux deux questions
suivantes:
Si l'argent n'avait pas d'importance, si vous aviez autant d'argent et de temps qu'il
vous est possible de l'imaginer, que feriez-vous?
Si vous choisissez de poursuivre votre action actuelle, alors vous tes dans le
dharma, parce que vous ressentez de la passion pour ce que vous faites- vous
exprimez votre talent particulier.
Demandez-vous ensuite: De quelle manire puis-je le mieux servir l'humanit?
Rpondez cette question et mettez-vous au travail.
Dcouvrez votre divinit, puis votre talent particulier, mettez celui-ci au service de
l'humanit, et vous pourrez gnrer toute la richesse que vous dsirez. Lorsque
votre expression crative rencontre les besoins de vos semblables, la richesse jaillit
spontanment du non-manifest au manifest, du royaume de l'esprit au monde de
la forme. Vous dcouvrirez alors que votre vie est une expression miraculeuse de la
divinit - pas seulement occasionnellement, mais chaque instant. Et vous
connatrez la vraie joie et le vrai sens du succs - l'extase et l'exultation de votre
propre esprit.
Pour appliquer la Loi du Dharma ou but de la vie

Je mettrai en

uvre la Loi du Dharma en prenant les dcisions suivantes:

o

Aujourd'hui, je nourrirai avec amour le dieu ou la desse

qui vit au plus profond de mon me. Je porterai mon
attention l'esprit qui, l'intrieur de moi, anime mon
corps et ma pense. Je m'veillerai la profonde
tranquillit de mon c ur. Je vivrai la conscience
intemporelle, l'tre ternel et ceci jusqu'au plus profond
de l'exprience temporelle.
Je vais tablir une liste de mes talents particuliers, j'y
noterai ce que j'aime faire, ce qui exprime mes talents.
Lorsque je mettrai ces talents en action, pour le service

de l'humanit, j'chapperai au temps et je crerai

l'abondance, aussi bien pour moi que pour autrui.
Je me poserai chaque jour les questions suivantes:
Comment puis-je servir? Comment puis-je aider? Les
rponses ces deux questions me permettront d'aider et
de servir mes semblables avec amour.

conclusion
Je veux connatre les penses de
Dieu... Tout le reste n'est que dtail.
Albert Einstein

Avec une lgante prcision et une intelligence sans faille, l'esprit universelle
orchestre tout ce qui advient au sein des milliards de galaxie. Son intelligence est
suprme, absolue. Elle pntre chaque fibre de l'existence, du plus petit au plus
grand, de l'atome au cosmos. Tout ce qui vit est son expression. Et elle opre
travers les Sept Lois Spirituelles.
On retrouve l'expression de ces lois dans le fonctionnement des cellules du corps
humain. Chaque cellule, qu'elle appartienne l'estomac, au c ur ou au cerveau, nat
de la Loi de Pure Potentialit. L'ADN en est le parfait exemple: il est l'expression
matrielle de la pure potentialit. Des cellules trs diffrentes utilisent le mme
ADN. Pour rpondre aux demandes d'une cellule particulire, il s'y exprime de
manire particulire.
Les cellules oprent galement par la Loi du Don. Le dialogue intrieur de toutes les
cellules du corps humain est celui-ci : Comment puis-je servir? Les cellules du c ur
veulent aider celles du systme immunitaire. Celles-ci, leur tour, font tout pour les
cellules de l'estomac ou des poumons; les cellules du cerveau coutent toutes les
autres, puis leur viennent en aide. Toutes ces cellules n'ont qu'une fonction: aider
toutes les autres.
La Loi du Moindre Effort est aussi merveilleusement excute par les cellules: elles
font leur travail avec une tranquille efficacit, dans un paisible tat d'alerte.
travers la Loi de l'Intention et du Dsir, les intentions de chaque cellule utilisent le
pouvoir infini de l'intelligence de la nature. Une intention aussi simple que le
mtabolisme d'une molcule de sucre gnre immdiatement et dans tout le corps

une harmonie d'vnements, au sein desquels, pour convertir cette molcule de

sucre en pure nergie, les hormones doivent tre scrtes un moment prcis.
Les cellules expriment bien sr la Loi du Dtachement. Elles sont dtaches du
rsultat de leurs intentions. Elles ne font pas d'erreur, elles ne trbuchent pas, car
leur comportement est une fonction de la conscience centre sur la vie, une
conscience du moment prsent.
Les cellules obissent galement la Loi du Dharma. Elles doivent dcouvrir leur
propre source, le Soi suprieur; elles doivent servir leurs semblables et exprimer
leurs talents particuliers. Les cellules du c ur, de l'estomac ou du systme
immunitaire ont toutes leur source dans un Soi suprieur, le champ de pure
potentialit. Et, comme elles sont directement relies l'ordinateur cosmique, elles
sont capables d'exprimer leur talent particulier sans effort, naturellement, ceci au
c ur de la conscience de l'intemporel.
En exprimant tout simplement leur talent particulier, elles maintiennent la fois
leur propre intgrit et celle du corps tout entier.
Lorsque nous observons le comportement des cellules de notre corps, nous
contemplons l'expression la plus extraordinaire et la plus efficace des sept lois
spirituelles: le gnie de l'intelligence de la nature, les penses de Dieu.
Le reste n'est que dtail.
Les sept lois spirituelles du succs sont des principes puissants. Ils vous
permettront d'atteindre la matrise de vous-mme.
Si vous leur donnez votre attention et suivez les tapes dcrites dans ce livre, vous
dcouvrirez que vous pouvez provoquer la manifestation de tout ce que voua
souhaitez - vous recevrez toute l'abondance, tout l'argent et tout le succs dont
vous rvez. Votre vie deviendra aussi plus heureuse et plus riche, dans tous les
domaines, car ces lois sont aussi les lois spirituelles de la vie, celles qui donnent son
sens cette vie.
Il existe un ordre naturel l'application de ces lois au quotidien. Cet ordre peut
vous aider vous remmorer chacune d'elles.
La Loi de la Pure Potentialit s'exprimente par le silence, la mditation, le nonjugement et la communion avec la nature, mais elle est active par la Loi du Don. Le
principe de la Loi du Don est d'apprendre offrir ce que vous souhaitez recevoir.
Vous activerez de cette manire la Loi de Pure Potentialit. Si vous souhaitez
l'abondance, offrez l'abondance. si vous avez besoin d'argent, partagez le vtre. Si
vous esprez l'amour, le respect et l'affection, apprenez donner l'amour, le respect
et l'affection.

Les actions auxquelles vous conduira la Loi du Don activeront leur tour la Loi du
Karma. Vous crerez en effet un bon karma, ce qui rendra votre vie plus facile.
Vous n'aurez donc plus autant d'efforts dployer pour raliser vos dsirs, ce qui
vous conduira automatiquement la Loi du Moindre Effort.
Lorsque tout deviendra facile, naturel, et que vos rves commenceront se raliser,
vous comprendrez instinctivement la Loi de l'Intention et du Dsir. Voir vos dsirs se
raliser spontanment vous aidera beaucoup mettre en pratique la Loi du
Dtachement.
Enfin, le fait de commencer comprendre toutes ces lois vous poussera chercher
le vrai but de votre vie, ce qui vous conduira la Loi du Dharma. En mettant cette
loi en action, en exprimant votre talent particulier et en rpondant aux besoins de
vos semblables, vous pourrez crer tout ce dont vous rvez, et ceci quand vous le
voudrez. Vous n'aurez alors plus aucun souci et vous serez empli de joie: votre vie
sera devenue l'expression de l'amour sans limite.
Nous sommes des voyageurs sur le chemin cosmique - des poussires d'toiles
roulant et dansant ternellement dans les remous et les tourbillons de l'infini. La vie
est ternelle, mais les expressions de la vie sont phmres, momentanes,
transitoires.
Gautama Bouddha, le fondateur du bouddhisme, a dit un jour:
Cette existence est aussi phmre qu'un nuage d'automne. Assister la naissance
et la mort des tres est comme regarder les mouvements d'une danse. Une vie est
un clair dans le ciel, elle court comme le torrent dvale une montagne escarp .
Nous nous arrtons un instant pour nous rencontrer, nous regarder, nous aimer et
partager. Ce moment est prcieux, mais il est passager. C'est une parenthse dans
l'ternit. Si nous le partageons avec attention et amour, le c ur lumineux, nous
crerons l'abondance et la joie les uns pour les autres. Alors ce moment aura t
digne d'tre vcu.