Annuaire des cours2011.

2012

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

* votre slection
> MA en sciences des religions - Histoire et anthropologie des christianismes

ii / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

SOMMAIRE

Avertissement Lgende

iv v

Sciences des religions

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / iii

AVERTISSEMENT
Ce catalogue des cours a t ralis partir des donnes du systme d'information SylviaAcad de l'Universit de Lausanne. Sa base de donnes contient toutes les informations relatives aux enseignements proposs par les diffrentes facults ainsi que leurs horaires. Ces donnes peuvent galement tre consultes online l'adresse : https://applicationspub.unil.ch/interpub/noauth/php/Ud/index.php. Site internet de la facult : http://www.unil.ch/ftsr Date de gnration de cet annuaire : 27.07.2011

iv / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

LEGENDE INTITUL DU COURS

Enseignant responsable
Type de cours Semestre
N: P: O: C: B: I:

Statut Crdits

Nombre d'heures par semaine

Langue d'enseignement

Nombre d'heures par anne

Niveaux d'tudes Prrequis Objectif Contenu Bibliographie Informations supplmentaires

ABRVIATIONS
TYPE DE COURS Attest. C C/S Cp E Exc Lg S T TP Attestation Cours Cours-sminaire Camp Exercices Excursion Lecture guide Sminaire Terrain Travaux pratiques STATUT Fac Obl Opt Fac/Obl/Opt Facultatif Obligatoire Optionnel Facultatif, obligatoire ou optionnel (selon le plan d'tudes)

SEMESTRE P A Printemps Automne

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / v

DISCIPLINE

vi / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

SCIENCES DES RELIGIONS ANTHROPOLOGIE CULTURELLE ET SOCIALE: THORIE

Irene Maffi
C A
N: C:

Opt 3.00/5.00

franais

28

Matrise, 2me+3me anne Ba Cours Le cours se propose d'introduire les thories principales de l'anthropologie politique, en mettant l'accent sur l'volution historique et les auteurs les plus importants de la branche. Il vise aussi mettre en avant la spcificit de l'approche anthropologique du politique par le biais de diffrents exemples ethnographiques. MOTS-CLE: politique, histoire, thorie Seminaire Reproduction, fertilit et pouvoir Dans toute socit, le contrle du corps des femmes et la matrise de ses capacits reproductives reprsentent des enjeux fondamentaux qui contribuent dterminer le statut, le rang et le rle des individus. Les cosmologies, les systmes religieux, la parent et les normes sexuelles de chaque socit sous-tendent des relations de pouvoir qui s'expriment de manire plus ou moins explicite dans la rglementation de la reproduction tant dans un sens biologique que social. Ce sminaire se propose d'explorer l'anthropologie de la reproduction en comparant diffrents contextes culturels afin de montrer les spcificits locales et l'impact des politiques transnationales sur ces derniers. MOTS-CLE : femmes, fertilit, pouvoir, reproduction

ANTHROPOLOGIE DES TECHNIQUES ET DU CORPS

Daniela Cerqui Ducret
C A
N: C: Matrise L'humain est ds ses origines intrinsquement li la technologie, qui contribue au processus d'hominisation en tendant les capacits naturelles du corps en dehors de celui-ci. Or, l'heure de ce que les Anglo-Saxons nomment les "converging technologies", l'humain est modifi dans sa chair. La technique ne se contente plus de rester en dehors du corps, mais fusionne de plus en plus avec lui. Derrire ces pratiques, se dessine un projet de socit - et plus fondamentalement d'humanit ou de post-humanit, avec l'apparition de cyborgs qui prfigurent peut-tre la fin de notre espce. Aprs un trs bref dtour par la palontologie et les origines de l'humain, nous examinerons un certain nombre de phnomnes actuels, tels que la robotique bio-inspire et l'intelligence artificielle (machine humanise) ou le clonage et les implants (humain machinis). Nous verrons comment ils s'inscrivent dans le cadre d'une vision particulire de l'tre humain, hrite de la cyberntique.

Opt 3.00/5.00

franais

56

ANTHROPOLOGIE MDICALE ET DE LA SANT

Ilario Rossi
C A
N:

Opt

franais

56

3.00/5.00/6.00

Libre, Matrise

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / 1

SCIENCES DES RELIGIONS

SCIENCES DES RELIGIONS

O: C:

Favoriser une lecture systmique de la relation entre mdecine, sant et socit en valorisant les liens entre pratiques, productions du savoir et enjeux de socit. De nos jours, un constat s'impose: de la conception jusqu' la mort, l'tre humain est confront au monde mdical et des soins. Souhaite et recherche, impose ou encore rejete, cette interaction complexe et paradoxale constitue le socle social et culturel d'une nouvelle mergence, celle d'une progressive mdicalisation et psychologisation de la vie. De fait, entre le monde de l'offre et celui de la demande, la sant - ainsi que ses corollaires, sport, bien-tre, ralisation de soi - est leve au rang d'idal suprme, de morale unanime, dans une socit o les dynamiques d'laboration du rapport soi, aux autres et au monde se construisent de plus en plus dans l'apprhension du corps. Cet tat de fait n'est naturellement pas nouveau et s'inscrit l'vidence dans un processus historique. Toutefois les enjeux contemporains qu'il renferme redfinissent l'humain - en transformant la structure d'ensemble de notre exprience existentielle, morale et corporelle ainsi que nos jugements et nos actions. A l'heure actuelle, la mobilit des stratgies soignantes, la vulnrabilit sociale ou encore la chronicit pathologique conduisent une modification des savoirs et des pratiques mdicales et bouleversent la qute de sens et d'efficacit thrapeutique des individus. Cette volution transforme les relations entre mdecine, sant et socit. Ainsi, si la maladie relve de l'individuel, la sant, elle, participe du collectif et constitue aujourd'hui un enjeu de socit et un analyseur du social qui s'inscrit au coeur du questionnement anthropologique: une construction socialement et politiquement labore, dont les limites sont constamment rediscutes. Pour l'approche anthropologique, cela doit s'accompagner d'une analyse des fins politiques, thiques et culturelles sous-jacentes aux solutions proposes par les systmes de sant.

ANTHROPOLOGIE RELIGIEUSE - AFRIQUE (UNIGE)

Boris Wastiau
C/S AP
N:

Opt

franais

3.00/5.00/6.00

Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba

ARCHOLOGIE CLASSIQUE : MARQUER LA TOMBE EN GRCE ANCIENNE

Karl Reber
C/S A
N: P: C: Matrise Latin ou grec selon rglement de la Facult. Connaissance du grec souhait. Dans notre culture occidentale, nous sommes habitu marquer les tombes de nos dfunts avec des pierres ou autres marqueurs. Cette tradition commence dj en Grce l'ge du Bronze au plus tard et se poursuit jusqu' l'poque impriale romaine. Le marqueur de tombe peut revtir diffrentes apparences : amonclement de terre (tumulus), vases monumentaux, stles funraires avec ou sans inscriptions et reprsentations figures, statues ou mme de vritables mausoles. Le but de ce sminaire est d'observer le dveloppement de cette tradition funraire : quelle poque marque-t-on les tombes avec quels monuments ? Que nous apprennent ces marqueurs sur les dfunts ? Peut-on dceler des diffrences de genre ou de statut social ? Comment reprsente-t-on le parent dfunt sur les reliefs funraires ?

Opt 3.00/5.00

franais

28

2 / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

B:

Bergemann, J. Grber, Grabbauten, Grabbezirke: Nekropolen und Geschichte zehn Jahre nach "Burial and Ancient Society", AM 114, 1999, 39-48 Bergemann, J. Demos und Thanatos : Untersuchungen zum Wertesystem der Polis im Spiegel der attischen Grabreliefs des 4. Jahrhunderts v. Chr. (Mnchen 1997) Breuer, Ch. Reliefs und Epigramme griechischer Privatgrabmler. Zeugnisse brgerlichen Selbstverstndnisses vom 4. Bis 2. Jahrhundert v. Chr. (Kln 1995) Cavanagh, W. - Mee, C. A Private Place : Death in Prehistoric Greece (Jonsered 1998) Coldstream, J.N. Geometric Greece (London 1977) Dickinson, O. The Aegean from Bronze Age to Iron Age (Oxon / New York 2006) Hoffmann, G. (d.) Les pierres de l'offrande, autour de l'oeuvre de Christoph W. Clairmont (Zurich 2001) Kistler, E. Die "Opferrinne-Zeremonie". Bankettideologie am Grab, Orientalisierung und Formierung einer Adelsgesellschaft in Athen (Stuttgart 1998) Kurtz, D. - Boardman, J. Greek Burial Customs (London 1971) La Genire, J. de (d.) Ncropoles et socits antiques. Cahiers du centre Jean Brard XVIII (Naples 1994) Marchegay, S. et al. (d.) Ncropoles et pouvoir : idologies, pratiques et interprtations. Actes du colloque Thories de la ncropole antique , Lyon 21-25 janvier 1995 (Lyon 1998) Morris, I. Burial and Ancient Society: The Rise of the Greek City-State (Cambridge 1987) Pfuhl, E. - Mbius, H. Die ostgriechischen Grabreliefs (Mainz 1977-79) Richter, G.M.A. Korai : Archaic Greek Maidens, a Study of Development of the Kore Type in Greek Sculpture (London 1968 et 1960) Richter, G.M.A. The Archaic Gravestones of Attica (London 1961) Schmaltz, B. Griechische Grabreliefs (Darmstadt 1983) Schmidt, S. Hellenistische Grabreliefs : typologische und chronologische Beobachtungen (Kln 1991) http://www.unil.ch/iasa

I:

ARCHOLOGIE PROVINCIALE ROMAINE : ARCHITECTURE ET ICONOGRAPHIE DES MAUSOLES ANTIQUES

Michel Fuchs
C A
N: P: I: Matrise Latin ou grec selon rglement de la Facult. http://www.unil.ch/iasa

Opt 5.00

franais

14

ARCHOLOGIE PROVINCIALE ROMAINE : RITES ET ARCHITECTURES FUNRAIRES EN OCCIDENT : DES ORIGINES L'ANTIQUIT TARDIVE.
Thierry Luginbhl
C A S A
N: P:

Opt 3.00/5.00 Opt 3.00/5.00

franais

14

franais

28

Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba Latin ou grec selon rglement de la Facult.

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / 3

SCIENCES DES RELIGIONS

SCIENCES DES RELIGIONS

C:

Cours : L'archologie comme source documentaire pour l'histoire de l'volution des pratiques et des amnagements funraires. Destin aux tudiants de premire et de seconde partie, ce cours insistera sur l'analyse anthropologique et, notamment, sociologique des vestiges archologiques. Sminaire : Exemples de problmatiques relatives l'analyse des pratiques et des architectures funraires gauloises, romaines et provinciales romaines. Bibliographie : Alain Ferdire dir., Archologie funraire, Paris, 2000, Alfred Haffner, Grber : Spiegel des Lebens, Mainz, 1989 http://www.unil.ch/iasa

B: I:

CONCEPTS PHILOSOPHIQUES BOUDDHIQUES (UNIGE)

Elsa Legittimo
C/S AP
N: C:

Opt

franais

3.00/5.00/6.00

Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba Semestre d'automne : Concepts philosophiques de l'ancien bouddhisme Semestre de Printemps : Concepts philosophiques du bouddhisme Mahayana

CONSTRUIRE LES COMPARABLES. EPISTMOLOGIE ET PRATIQUE D'UNE COMPARAISON DIFFRENTIELLE POUR L'TUDE DES CULTURES EUROPENNES "I"
Ute Heidmann, Maria Loreto Nunez
S A
N: P: I: Matrise Latin selon rglement de la Facult Cours d'introduction l'tude comparative des littratures europennes http://www.unil.ch/lleuc

Opt 5.00

franais

28

COURS-SMINAIRE AVANC EN TUDES BOUDDHIQUES : THORIE ET PRATIQUE DE L'ARGUMENTATION DANS LE BOUDDHISME EN INDE ET AU TIBET.
Pascale Hugon
C/S A
N: P:

Obl/Opt 3.00/5.00

franais

28

Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba Avoir suivi le cours d'introduction au bouddhisme.

4 / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

O: C:

Approfondissement de l'tude du bouddhisme. Le contact du bouddhisme avec d'autres traditions religieuses et philosophiques au cours de sa diffusion en Asie, et ultrieurement en Occident, ainsi que les divergences au sein des courants inhrents au bouddhisme, ont donn lieu d'abondantes joutes intellectuelles. Les opposants se sont appliqus formuler des arguments articuls lors de dbats publics et dans des traits pour dfendre leurs propres thses et rfuter celles de leurs adversaires. Ce cours-sminaire vise offrir une double approche de l'argumentation dans le contexte bouddhique indo-tibtain. Nous considrerons d'une part les thories de l'argumentation et les rgles du dbat nonces dans les ouvrages des penseurs bouddhiques, et d'autre part le mode d'interaction des (inter)locuteurs dans des instances effectives d'argumentation illustres dans les traits philosophiques, les reprsentations de dbats dans des ouvrages narratifs, ou encore la pratique du dbat dans la tradition monastique tibtaine. http://www.unil.ch/orient

I:

DERRIRE LE VOILE : RCITS ET REGARDS OCCIDENTAUX (UNIGE)

Silvia Naef
C/S A
N:

Opt 3.00/5.00

franais

Libre, Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba

DOSSIER DE SOURCE
Christian Grosse
T AP
N: Matrise

Obl 10.00

franais

ENTRE RFORME ET CONTRE-RFORME : L'ARCHITECTURE RELIGIEUSE EN SUISSE

Dave Lthi
S A
N: P: O: C:

Opt 3.00/5.00

franais

28

Matrise, 2me+3me anne Ba Selon rglement de la Facult Acquisition des mthodes en histoire de l'architecture ; lecture d'oeuvres, typologies, gestion d'un corpus et son interprtation. La Rforme modifie en profondeur l'architecture religieuse dans la Confdration helvtique. Peu aprs, la Contre-Rforme amne un nouveau discours architectural, lui aussi rnov. Ce sminaire explorera de manire topographique et typologique les grands courants de l'poque, s'intressant la fois aux glises paroissiales et aux difices conventuels. Il embrassera trois sicles, des annes 1530 la chute de l'ancien rgime.

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / 5

SCIENCES DES RELIGIONS

SCIENCES DES RELIGIONS

B:

Marcel Grandjean, Les temples vaudois : l'architecture rforme dans le Pays de Vaud : (1536-1798), Lausanne, 1988 Heinz Horat, L'architecture religieuse, Disentis, 1988 (Ars Helvetica) Georg Germann, Der protestantische Kirchenbau in der Schweiz : von der Reformation bis zur Romantik, Zurich, 1963 Alfred Wyss et Daniel de Raemy, L'ancienne abbaye de Bellelay : histoire de son architecture, [Evilard], 1992 http://www.unil.ch/chamr

I:

ESPACE CIVIQUE, CONCOURS ET FTES DANS L'ANTIQUIT GRCO-ROMAINE

Anne Gangloff
C/S A
N: P: O: Matrise Latin ou grec selon rglement de la Facult. L'enseignement vise initier les tudiants la recherche, individuelle et collective, sur un sujet d'actualit. Les tudiants doivent acqurir une certaine autonomie (constitution d'une bibliographie, dfinition des axes de recherches) et les changes de points de vue sont encourags. Aprs deux sances introductives consacres la prsentation des objectifs du sminaire, des diffrentes thmatiques et des recherches actuelles, les tudiants prennent en charge une sance au cours de laquelle ils analysent les implications politiques de diffrents concours et ftes dans le monde grec et dans l'Empire romain, depuis l'poque archaque jusqu'au IIIe sicle ap. J.-C. Les sources utilises sont littraires, pigraphiques, numismatiques et archologiques. http://www.unil.ch/iasa

Opt 3.00/5.00

franais

28

C:

I:

EXPLAINING RELIGION. SOCIOLOGICAL THEORIES AND EMPIRICAL EVIDENCE

Mark Chaves
C A
N: O: C: Libre, Matrise Basic course in the sociology of religion on MA level by one of the world's leading scholars in the sociology of religion (in english, only this semester). "What is religion? How is it connected to material interests, communities, identities, rationality? How might we explain the great variety in religion's social expression and organization? What is religion's social significance in complex societies? Classic and contemporary answers to these and other questions will be considered. Students will be exposed to major traditions within the sociology of religion and to selected recent work in the field. A special emphasis will be put on the new theory of religion by Martin Riesebrodt." (course in english)

Obl/Opt 3.00/5.00

franais

28

6 / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

HISTOIRE CONTEMPORAINE. DE LA PRODUCTION LA CONSOMMATION: LES ENJEUX DE LA MONIDIALISATION DES MATIRES PREMIRES (19E - 21 SICLES)
Sandra Bott
C/S AP
N: P: C: Matrise Cf. Rglements de la Facult des Lettres. L'objectif de ce sminaire de master est de retracer l'histoire de la mondialisation travers l'volution d'une srie de produits qui ont jou un rle essentiel dans l'histoire des socits contemporaines (19e-21e sicles) : l'or, le caf, le cacao, le coton, le tabac et le ptrole, etc. Ce sminaire s'attache non seulement l'volution des conomies des rgions industrialises du Nord, mais galement celles des pays du Sud et vise notamment clairer les dbats historiographiques lis aux questions d'ingalit globale et de dveloppement. Ce sminaire distingue trois tapes. Dans un premier temps, il s'agit de se pencher sur les conditions de production : exploitation de l'or californien par les immigrants europens, travail dans les mines sud-africaines, conflits internationaux pour l'acquisition de terrains d'exploitation (cf. le ptrole), tels sont les thmes qui sont abords. La deuxime tape concerne la commercialisation de ces produits, en particulier le rle des Etats, des multinationales (lgales et illgales) et des instituts financiers (par exemple des banques suisses dans la commercialisation de l'or) dans ce processus. Une attention particulire sera donne ici au rle des socits de commerce international et des grandes banques suisses sur les marchs mondiaux des produits de base. La consommation, dernire tape, porte sur la diffusion de ces produits au sein des populations. (Les multiples usages de ces produits, les diffrentes ractions vis--vis de leur consommation (prohibition, taxation, lgalisation), les techniques de diffusion (par exemple le recours la publicit), les diffrences sociales et de genre dans les modalits de consommation ou encore les rseaux alternatifs de distribution (Max Havelaar) sont ainsi traits.) http://www.unil.ch/hist/

Opt 5.00

franais

56

I:

HISTOIRE CONTEMPORAINE. L'IMPRIALISME SUISSE DANS LE SILLAGE DES GRANDES PUISSANCES DU MILIEU DU 19E SICLE LA DCOLONISATION (1850-1970)
Sbastien Guex
S AP
N: P: Matrise Cf. Rglements de la Facult des Lettres.

Opt 5.00

franais

56

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / 7

SCIENCES DES RELIGIONS

SCIENCES DES RELIGIONS

C:

Le colonialisme et l'imprialisme - au sens de domination la fois conomique, politique, culturelle, technologique, symbolique, etc. - d'un nombre restreint de puissances sur de nombreux pays constituent l'un des phnomnes historiques majeurs des 19e et 20e sicles. Ils ont, en effet, contribu faonner le monde fortement ingalitaire et asymtrique tel qu'il se prsente aujourd'hui. Ce sminaire commencera par une srie de lectures collectives d'articles visant comprendre et retracer les principales tapes de l'imprialisme occidental depuis le milieu du 19e sicle. Il se centrera ensuite sur le cas helvtique en essayant de saisir - notamment par l'analyse de sources originales - dans quelle mesure, sous quelles formes et avec quelles spcificits la Suisse s'intgre, prend part ou occupe parfois mme une position de pointe dans la dynamique imprialiste entre 1850 et 1970. Dans ce cadre, les sminaires pourront porter, en fonction des intrts des tudiant-e-s, sur diffrentes dimensions ou aspects relevant autant des relations internationales que de la politique intrieure de la Suisse. Quelques exemples: - Les relations bilatrales entre la Suisse et des pays comme l'Afrique du Sud, l'Argentine, le Brsil, le Congo, l'Egypte, l'Inde, le Mexique, le Nigria, la Russie, la Turquie, etc. - Le rle des missions religieuses suisses en Afrique ou en Inde (la Mission de Ble); - Les projets suisses d'un accs la mer la fin du 19e sicle; - Emigration, investissements et formation de colonies suisses en Amrique latine ou en Afrique du Nord (par ex: rseaux d'affaires au Brsil ou Compagnie genevoise des Colonies suisses de Stif); - Les dlibrations au sein des autorits fdrales sur l'entre en guerre de la Suisse aux cts de l'Allemagne pendant le premier conflit mondial; - La reprsentation des Africains en Suisse au temps de colonies (notamment sous la forme de villages africains dans les expositions nationales); - L'expansion de Nestl, de l'industrie lectrique ou pharmaceutique, des banques ou encore du chocolat suisses dans le monde; - La politique de neutralit, des Bons offices, de la Croix-Rouge et de l'aide au dveloppement; - Le rle des Chambres de commerce suisse l'tranger et de l'Office suisse d'expansion commerciale. http://www.unil.ch/hist/

I:

HISTOIRE DU MONDE OCCIDENTAL

Stefanie Prezioso
S A
N: C: Matrise L'arrive au pouvoir du fascisme a immdiatement soulev l'intrt de la communaut internationale. Ds ce moment, les crits analytiques visant dfinir sa nature ou tablir sa signification historique se sont succd. Certains auteurs ont focalis leur attention sur la figure de Mussolini, d'autres sur le fascisme en tant que mouvement politique et idologie, d'autres enfin, principalement aprs la priode 1922-1924, se sont concentrs sur la nature du rgime. Les crits fascistes ont tent de lgitimer la "rvolution" fasciste", alors que nombre d'analyses antifascistes (notamment celles produites par les exils) ont viss "faire l'histoire" du fascisme pour mieux le combattre. Le fascisme est devenu sans aucun doute un phnomne cardinal dans l'histoire de l'Italie du 20e sicle. En tant que tel, il a soulev nombre de dbats historiographiques et politiques tant en Italie qu'ailleurs dans le monde. Il continue tre au coeur des dbats politiques de l'Italie contemporaine. Ce sminaire vise tudier l'ensemble de ces dbats tant dans le champs historiographique que dans celui de l'arne politique de 1919 nos jours.

Opt 5.00

franais

56

HISTOIRE MODERNE. PALOGRAPHIE DE L'POQUE MODERNE

Karine Crousaz
C/TP AP Opt 5.00/9.00 2 franais 56

8 / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

C/TP A
N: P: C:

Opt 5.00

franais

28

Matrise, 2me+3me anne Ba Cf. Rglements de la Facult des Lettres Cet enseignement, centr sur la lecture collective de documents de l'poque moderne et sur l'exposition des abrviations et des critures les plus courantes, permet d'acqurir les bases ncessaires la lecture des textes manuscrits rdigs entre le XVIe et le XVIIIe sicle. http://www.unil.ch/hist/

I:

HISTOIRE MODERNE. TENDANCES DE L'HISTORIOGRAPHIE CONTEMPORAINE (1950-2010) : TEXTES SUR L'POQUE MODERNE.
Sandro Guzzi-Heeb
S AP
N: P: I: Matrise Cf. Rglements de la Facult des Lettres http://www.unil.ch/hist/

Opt 5.00

franais

56

HISTOIRE MDIVALE. COMMENT FAIRE UNE HISTOIRE DES MOTIONS AU MOYEN AGE ?
Martine Ostorero
C/S AP
N: P: O: Matrise Cf. Rglements de la Facult des Lettres 2. Selon les sujets, des connaissances lmentaires de latin sont requises. Raliser un travail crit et prsenter un expos oral rpondant des exigences scientifiques spcifiques, sur la base d'une problmatique d'tude pertinente. Identifier l'tat de la recherche et valuer la littrature secondaire relative un thme prcis. Insrer une notion ou un concept dans un cadre chronologique et culturel. Analyser de manire critique des sources documentaires mdivales de diffrente nature.

Opt 5.00

franais

56

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / 9

SCIENCES DES RELIGIONS

SCIENCES DES RELIGIONS

C:

Le sminaire se propose d'explorer un champ de recherche qui connat un dveloppement trs fcond depuis une petite dizaine d'annes : l'histoire des motions mdivales et de leur expression. Peur, colre, rire, joie, douleur, tristesse, honte, etc. sont autant d'motions qu'il convient d'interprter dans leur contexte spcifique. Que signifient ces manifestations motives, en particulier lorsqu'elles s'expriment publiquement ? Comment sontelles reues et perues ? Ont-elles des fonctions sociales ou symboliques spcifiques ? Peut-on valuer travers elles l'authenticit d'un sentiment ressenti ? A travers un corpus documentaire, il s'agira de confronter et de mettre l'preuve diffrentes approches dveloppes actuellement par les historiens des motions (Gerd Althoff, William Reddy, Barbara Rosenwein, Damien Boquet, Piroska Nagy, etc.). Il s'agira aussi d'examiner comment construire un tel objet historique, en dialogue avec d'autres sciences humaines ou sociales, voire avec les neurosciences ; comment faire se rencontrer une dfinition moderne de l'motion avec la faon dont les mdivaux eux-mmes qualifiaient les mouvements affectifs (passio, perturbatio, motus animi, affectus, affectio, etc.) ? A un niveau historiographique, il s'agira galement d'identifier les principaux acteurs de cette recherche, ainsi que les lieux, les rseaux et les institutions lis ce champ d'tudes ou dvelopps autour de celui-ci (revues, publications, projets et centres de recherches, colloques). La bibliographie est distribue au dbut du cours Voir Site Les motions au Moyen Age : http://emma.hypotheses.org http://www.unil.ch/hist/

B: I:

HISTOIRE MDIVALE. PALOGRAPHIE, DIPLOMATIQUE ET TYPOLOGIE DES SOURCES MDIVALES, COURS ET TRAVAUX PRATIQUES
Bernard Andenmatten
C/TP AP C/TP A C/TP P
N: P: C:

Opt 5.00/9.00

franais

56

franais

28

franais

28

Matrise, 2me+3me anne Ba 1. Cf. Rglements de la Facult des Lettres. 2. Connaissance lmentaire du latin requise. Orient sur la priode mdivale, ce cours prsente un panorama gnral de l'volution de l'criture latine, de la fin de l'Antiquit au dbut des Temps modernes. Il traite aussi des principales catgories documentaires (sources narratives, chartes, comptabilit, etc.) et il est conu comme une initiation la recherche. Il comprend en outre des exercices collectifs de lecture et de comprhension. Ce cours est destin aux historiens, historiens de l'art, philologues (franais mdival, latin). Bibliographie distribue au dbut du cours. http://www.unil.ch/hist/

B: I:

10 / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

LA SCIENCE DU JUDASME. DEUX CENTS ANS D'HISTORIOGRAPHIE JUIVE

Valentine Clmence, Jacques Ehrenfreund
C/S A
N: C:

Opt

franais

28

3.00/5.00/6.00

Libre, Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba A partir du dbut du dix-neuvime sicle on assiste, en Europe d'abord, puis en Isral et aux Etats-Unis, l'mergence de la science du judasme (Wissenschaft des Judentum) et d'une historiographie juive. Il s'est agi d'une inflexion majeure de la mmoire juive et du rapport traditionnel au pass. Le sminaire traitera de cette science nouvelle, travers l'tude de ses textes fondateurs; il cherchera la resituer dans sa dimension sociale, identitaire et idologique et dans ce qu'elle doit l'interaction avec d'autres courants de pense europens. Distribue en cours

B:

LA LITTRATURE APOCRYPHE JUIVE

David Hamidovic
C A
N: O: C: Matrise histoire intellectuelle du premier messianisme juif partir de la littrature apocryphe pluralit des messianismes juifs (messie royal, messie sacerdotal, agents eschatologiques aux traits messianiques), origines et dveloppements jusqu'au Ier s. apr. J.-C.

Opt 3.00/5.00

franais

28

LA PENSE RELIGIEUSE AU JAPON : HISTOIRE DU BOUDDHISME (UNIGE)

Jrme Ducor
C AP
N:

Opt

franais

3.00/5.00/6.00

Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba

LE NOUVEAU TESTAMENT, UN CORPUS DE TEXTES JUIFS OU CHRTIENS ? LA QUESTION DE LA 'SPARATION DES CHEMINS'
Claire Clivaz
C/S A
N: P:

Obl/Opt

franais

36

3.00/5.00/11.00

Libre, Matrise BaTh, BaSR ou BaLettresHR

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / 11

SCIENCES DES RELIGIONS

SCIENCES DES RELIGIONS

O:

L'objectif de ce cours est de faire dcouvrir aux tudiants la problmatique historique dans la recherche actuelle du Parting of the Ways, la sparation des chemins. Cette problmatique conduit notamment rvaluer les liens des textes du Nouveau Testament au judasme du premier sicle. Depuis les annes 90, la perception des frontires des identits juives et chrtiennes aux premiers sicles de notre re a considrablement volu. Le cours-sminaire prsentera ce renouvellement de la problmatique, en la testant notamment sur l'Evangile selon Matthieu, l'Eptre aux Hbreux et Jacques. R. Bauckham, The Jewish World around the New Testament. Collected Essays I (WUNT.1 233), Tbingen, Mohr Siebeck, 2008 ; A. H. Becker, A. Yoshiko-Reed (ds),The Ways that Never Parted. Jews and Christians in Late Antiquity and the Early Middle Ages (TSAJ 95), Tbingen, J.C.B. Mohr (P. Siebeck), 2003 ; D. Boyarin, Border Lines. The Partition of Judaeo-Christianity (D.RLAR), Philadelphia, PENN - University of Pennsylvania Press, 2004; S. C. Mimouni, Les origines du christianisme: nouveaux paradigmes ou paradigmes paradoxaux?. Bibliographie slectionne et raisonne, RB 115/3 (2008), p. 360-382.

C:

B:

LES MOUVEMENTS POLITIQUES DANS LE JUDASME MODERNE

Valentine Clmence, Jacques Ehrenfreund
C/S A
N: C:

Opt 3.00/5.00

franais

28

Libre, Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba Le cours sminaire examinera la rencontre entre le judasme et les idologies modernes. Il passera en revue la vaste palette d'orientations politiques juives en Europe durant le dix-neuvime et le vingtime sicles (diffrentes nuances de socialisme, bundisme, autonomisme Doubnovien, assimilationisme, grands courants du sionisme...). A travers la lecture et l'analyse de textes de ces diffrents courants, il s'agira de s'interroger sur ce que l'histoire politique peut apporter l'analyse du judasme et sur la complexit des relations entre la pense juive traditionnelle (le messianisme en particulier) et les idologies modernes. Distribue en cours

B:

LITTRATURE ET CIVILISATION GRECQUES : LA TRAGDIE GRECQUE. INSTITUTIONS, PRATIQUES, ENJEUX.

Dominique Jaillard
C/S A
N: O: C:

Opt 3.00/5.00

franais

28

Matrise, Pralable MA, 2me+3me anne Ba Acquisition des bases pour l'tude de la littrature grecque antique. Ce cours prsentera l'mergence, le dveloppement et les fonctions de la tragdie dans le contexte de la cit grecque d'poque classique (l'Athnes du Ve s.). Il s'attachera particulirement aux ftes dans le cadre desquelles se sont dveloppes les performances thtrales et - en proposant l'analyse de quelques tragdies - la manire dont elles rlaborent et interrogent un ensemble de mythes traditionnels. Il proposera, en de a de l'laboration de la catgorie philosophique du tragique (Platon, Aristote), une introduction une anthropologie du thtre dans les cultures polythistes de l'Antiquit.

12 / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

B:

- Calame C., Les choeurs de jeunes filles en Grce archaque, Rome 1977 - Dupond F., L invention de la littrature, Paris 1994 - Douherty C., Kurke L. (ds.), Cultural Poetics in Archaic Greece, Cambridge 1993 - Gentili B., Poesia e publico nella Grecia antica, Bari 1995 - Nagy G., Plato s Rhapsody and Homer s Music, Washington 2002 - Pickard-Cambridge A., The Dramatic Festivals of Athens, 2d ed, Oxford,. 1988 - Svenbro J., "La dcoupe du pome. Notes sur les origines sacrificielles de la potique grecque", Potique 1984, p. 215-232. http://www.unil.ch/iasa

I:

MTHODOLOGIE AVANCE EN HISTOIRE COMPARE DES RELIGIONS : L'TUDE DU PLERINAGE (PILGRIMAGES AS A STUDY OBJECT FOR THE COMPARATIVE HISTORY OF RELIGIONS)
Maya Burger
S A
N: O: C: Libre, Matrise Travailler la mthode comparative en histoire des religions. Les phnomnes de type plerinage sont attests dans toutes les cultures et de tout temps. Nous commencerons par l'tude de cas pour les confronter ensuite une srie d'explications thoriques proposes par des chercheurs pour expliquer ce rite complexe. Nous en ferons une valuation critique. L'tude des plerinages constitue un sujet vocation comparative et nous permettra de confronter des pratiques divergentes. La comparaison peut se faire l'interne, en analysant, par exemple, le plerinage Compostelle travers l'histoire chrtienne ou en confrontant des plerinages effectus dans des contextes religieux trs diffrents. Dans ce dernier cas, nous serons amens interroger la mthode comparative, ses limites et ses pertinences. Un recueil de textes avec des rflexions thoriques sur les plerinages accompagne le sminaire.

Opt 3.00/5.00

franais

28

B:

PSYCHOLOGIE DE LA RELIGION. RECHERCHE D'UN LIEN SCURISANT : LES FONCTIONS PSYCHOLOGIQUES DU RELIGIEUX SOUS L'ANGLE DE LA THORIE DE L'ATTACHEMENT.
Isabelle Rieben, Pierre-Yves Brandt
C/S A
N: O: Libre, Matrise Approfondir les connaissances en psychologie de la religion. Apprendre identifier certaines des fonctions psychologiques de la religiosit. Cela plus particulirement dans la relation une figure ou un objet religieux ou spirituel sous l'angle de la thorie de l'attachement.

Obl/Opt 3.00/5.00

franais

28

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / 13

SCIENCES DES RELIGIONS

SCIENCES DES RELIGIONS

C:

D'un point de vue ontogntique, le lien l'autre a une fonction de survie. La thorie de l'attachement conceptualise comment le nourrisson apprend mobiliser les premires personnes qui prennent soin de lui pour satisfaire au mieux ses besoins. Ces apprentissages prcoces influencent son dveloppement socio-motionnel ultrieur et sont particulirement mobiliss dans des situations de dtresse. Les attentes adresses aux premires figures d'attachement se transposent sur de nouvelles figures. De plus, des travaux ont montr que de nouvelles expriences relationnelles significatives peuvent transformer les apprentissages initiaux. Est-ce aussi le cas lorsque ces nouvelles expriences sont faites avec des figures religieuses ? Comme par exemple lorsque certaines personnes disent faire l'exprience d'une relation dynamique avec une figure religieuse ou que d'autres parlent d'un sentiment de prsence lorsqu'elles sont seules. Plus gnralement, comment aborder d'un point de vue psychologique le mot relation dans le contexte de l'exprience religieuse ? Quel pouvoir transformateur comporte cette relation ? Peut-on mettre en vidence des diffrences contextuelles, interpersonnelles ou interculturelles ? - Bowlby, J. (1969/1973/1980). Attachment and loss : Vol 1-3. New-York : Basic Books. - Kirkpatrick, L. A. (1999). Attachment and religious representations and behaviour. In J. Cassidy & P. R. Shaver (Eds.), Handbook of attachment : Theory, research, and clinical applications, New-York: Guilford, (pp. 336-355).

B:

RELIGIONS DE TOUS LES PEUPLES DU MONDE : APOGE ET CRISE DES GRANDS SYSTMES
Marc Adam Kolakowski, Christian Grosse
S A
N: O: Matrise Etudier quelques-uns des grands ouvrages qui ont eu pour ambition de proposer au public europen de l'poque moderne des synthses gnrales sur toutes les religions du monde et qui ont ainsi jet les fondements d'un comparatisme universel du phnomne religieux. Ce sminaire examine une srie d'ouvrages compris entre les travaux des antiquaires du XVIe sicle et les grandes compilations encyclopdiques du XVIIIe sicle. Au semestre d'automne, nous nous pencherons sur les systmes interprtatifs du XVIIe sicle, qui tentent d'organiser en thories les donnes mises jour par les humanistes et antiquaires de la Renaissance ainsi que par la littrature de voyage. Le temps est venu des grandes synthses, orientes vers une comprhension globale des religions. La lecture d'oeuvres souvent entendues comme fondatrices de l'histoire des religions devrait nous permettre de mieux comprendre comment une telle dmarche comparatiste a pu s'inscrire dans ce que Paul Hazard a nomm "la crise de la conscience europenne". Alphonse DUPRONT, Pierre-Daniel Huet et l'exgse comparatiste au XVIIe sicle, Paris, Ernest Leroux, 1930 ; Henry PINARD DE LA BOULLAYE, Etude compare des religions, 2 vol., Paris, Beauchesne, 1929-1931 ; Paul HAZARD, La crise de la conscience europene, 1680-1715, Paris, Fayard, 1961 (1935) ; Guy G. STROUMSA, A New Science. The Discovery of Religion in the Age of Reason, Harvard, Harvard Univ. Press, 2010 ; Peter N. MILLER et Franois LOUIS (d.), Antiquarianism and intellectual life in Early Modern Europe and China, Ann Arbor, University of Michigan Press, 2011.

Opt 3.00/5.00

franais

28

C:

B:

TRADITIONS RELIGIEUSES MARGINALISES ET TRANSVERSALES II. SMINAIRE COMPARATIF : L'HISTOIRE COMPARE DES RELIGIONS ET LES TATS ALTRS DE CONSCIENCE. LE PROBLME DES RELATIONS ENTRE NATURE ET CULTURE EN RFRENCE LA NOTION DE "BIOTOPE CULTUREL".
Silvia Mancini
S A
N: Matrise

Opt 3.00/5.00

franais

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14 / Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR)

O:

Approfondir l'un des aspects caractristiques des traditions marginalises et transversales. A savoir, l'utilisation stratgique des tats psychiques dissocis, mis au service, tour tour, de fins culturelles divers, fins dterminer en fonction du contexte historique dans lequel ces tats se produisent sous une forme spontane ou induite. Ce sminaire comparatif se propose d'aborder divers usages culturels. Notamment, 'l'exprience mystique', les cultes extatiques et de possession, certaines pratiques chamaniques et divinatoires. Ces usages font apparatre l'existence d''tats de conscience psychiques dissocis ou altrs', qui relvent de la physiologie du psychisme humain. A partir de l'analyse de cas pris dans des contextes gographiquement et historiquement diffrents les uns des autres, nous nous interrogerons sur les relations qui se nouent entre ces tats qu'on peut appeler 'physiologiques-naturels', et leur mise contribution culturelle dans la vie mythico-rituelle des civilisations. Nous nous proposons aussi d'interroger de l'efficacit de certaines psychotechniques, traditionnellement employes dans le domaine du magico-religieux, mais en les abordant en dehors de ce domaine spcifique ; en l'occurrence, dans des domaines tels que la mdecine, la pdagogie, l'art. Recueil de textes + Bibliographie

C:

B:

Facult de thologie et de sciences des religions (FTSR) / 15

SCIENCES DES RELIGIONS

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