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Les hommes darmes batailleront, Dieu donnera la victoire

Jeanne dArc

Par Charles MAURRAS En quelques lignes lumineuses dAspects de vendredi dernier, Maurice Pujo a dit lessentiel sur ce grand sujet. Il nest pas inutile dy revenir. Un des principaux soucis de lAction Franaise, ds lorigine, fut de bien prciser la position mentale et morale de Jeanne dArc par rapport lordre royal, que lon sefforait de submerger sous des considrations de patriotisme strict ou de religion. Alors que les trois facteurs avaient jou ensemble, on les opposait nous les composions. On fait de nouveaux efforts dans le sens de cette opposition vaine plus ; pernicieuse encore que vaine. Un niais a bti un gros livre tout exprs pour retirer son royaume Charles VII et le restituer au seul Christ-Roi, tout rebours des penses, des paroles et des actes mmes de cette Jeanne, en qui le Temporel et le Spirituel, le Naturel et le Surnaturel se prtaient un appui rgulier et constant. Pour mettre en pices ces sottises dhier et davant-hier, il suffira douvrir des cahiers vieux de vingt, trente, quarante ans et den laisser pleuvoir une averse de vrits indiscutables, indiscutes. Cest lAssociation des Jeunes Filles Royales Filles Royalistes, dans des confrences diverses faites sous la prsidence de Mlle de Kerret, organises par Mlles Yolande de Luynes, Hedwige de Cabrires et Marguerite Recamier, que la question fut constamment tudie, cest pour cet auditoire dlite que lon seffora de mettre chaque lment dans sa lumire et son relief. La vrit de lhistoire nest gure favorable lintrt de classe et de faction qui ne peut quaffadir la personne de Jeanne dArc. Sa vraie figure serait plutt celle dune petite bourgeoise franaise, de cette bourgeoisie rurale qui composait et qui forme encore le plus touffu, le plus vivace lment du paya ; classe moyenne trs tendue, tellement tendue quil ny eut jamais beaucoup de " peuple " en France : classe surtout conservatrice, car rien na dur sans elle ; classe rvolutionnaire, car rien ne sest fait dun peu neuf, ni un peu vivement, sans quelle y ait mis du sien. Jeanne en tait si bien, elle adhrait si peu ce que nos contresens habituels appelleraient un proltariat flottant et sans racines, ou une paysannerie asservie, quont lit distinctivement dans sa pense et dans son coeur, les trois Ides directrices de lancien Tiers-tat franais : le Patrimoine maintenu - et la Patrie sauve - par la Royaut tablie.

Religion, patrie, royaut


Naturellement, beaucoup dAutorits respectables sefforcent de voiler, ces convergences du faisceau religieux, patriotique et royal. En quoi on peut leur dire, sans vouloir offenser en rien, quelles ont bien tort. Contre toute justice, lon singnie escamoter ce caractre politique de Jeanne dArc et lon y russit, par des tours dloquence. Ces accrocs lhistoire, ces torts faits au pass ne sont peut-tre pas aussi adroits quils en ont lair. En tout cas, ils offrent le grave inconvnient de pousser les orateurs et les littrateurs dautres tricheries frauduleuses, dont lesprit monarchiste ne sera plus seul ptir. Au moment mme o de hautes Autorits se donnent le mot pour exclure de la carrire de Jeanne dArc son ple politique, il est des entreprises de cinma pour liminer du mme rcit tout llment religieux. Il ne sera que juste de protester contre cette dernire mutilation. Ne laura-t-on pas introduite en consentant au premier de ces tronquages scandaleux ? Hodie mihi, cras tibi. La jeune fille royaliste de Domrmy, qui allait, par monts et par vaux, avec les brebis de son pre, disait tout venant :

Une jeune fille royaliste


Cela tait dautant plus normal que Jeanne pourrait tre appele la premire des Jeunes Filles Royalistes, ce vocable excluant, comme nous le disions alors, tous les aspects dignorance , dinculture , dinducation , que, lon sousentend dans les mots, de bergre ou de fille du peuple. Les troupeaux que Jeanne dArc conduisait appartenaient son pre. Monsieur dArc ou Darc tait le chef du village. Lhistorien Simon Luce a calcul que le revenu annuel de la famille Darc slevait 5.000 francs. Combien de centaines de milliers, combien de millions peut-tre, ces 5.000 .francs de 1885-1890 feraient-ils aujourdhui ?

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de chef, point de peuple ! Point de Roi, point de France ! Comme il ny a point de roi, elle en fera un. Mais elle ne le crera pas de rien ; elle ne rvera ni de nouvelle dynastie, ni de dictature fodale ou cabochienne. Un trs grand Franais, un Lyautey se rvait en Warwick, il voulait " faire " un roi. Oui, de la semence de Parme !... Jeanne dArc ignore ces songes. Elle prit, son prtendant l o il tait, et neut de cesse que son Dauphin ne devint le Roi... Jeanne ne croyait pas la naissance spontane de lordre. Elle pensait ce que devait nous enseigner notre matre La Tour du Pin : pour imposer un ordre, il faut une autorit et, en France, ce ne peut tre que le sceptre, le glaive, la main de justice du Roi. Or, ce Roi se consacre et sachve Reims. Tout dabord, donc, allons Reims, comme les ptres de Nol Bethlem. Ctait en se pliant lordre naturel du royaume de France quelle estimait remplir les volonts surnaturelles que ses voix faisaient descendre du ciel... Dans le cachot de Rouen, elle a dclar un jour que ses voix ne la quittaient pas mais, ajoutaitelle, je les entendrais mieux si jtais en quelque fort ! La puissante fort de pierre qui lance et recourbe ses arcades fleuries au-dessus du berceau ecclsiastique de Reims tait aussi propre que son Bois, chenu la rvlation distincte des vrits humaines qui ont orient sa carrire mortelle. Sans doute ce grand cur en a-t-il recueilli plus de lumire encore et de consolation que des rameaux bruissants de larbre des fes. Son cur dinitie la loi ternelle a d jouir Reims, avec parfaite plnitude, du meilleur et du plus beau des spectacles accords lordre terrestre : une nation laborieuse, une arme bataillante et victorieuse, la paix publique retrouve et rtablie par un bon conseil et, dans la fleur de la jeunesse, le Roi, le juste Roi par qui, tout bien devient possible ; tant le bon seigneur habilit au gouvernement dici-bas. - Faut-il que le roi soit chass du royaume et que nous devenions Anglais ? Mais ce nest pas sa pense, sa passion, sa raison, toutes seules quelle couta pour raliser lhroque dessein personnel quelle avait pu concevoir. En catholique disciplin, elle attendit lordre dEn Haut. Elle obit ses voix.

La guerre au service de la politique


Cependant la route de Reims ne souvrit pas toute seule. La grande instigatrice de la guerre de lindpendance se heurta des difficults, de quel genre ? Avec qui? Chez qui ? Du ct des guerriers, chez certains " stratges " comme disait Maurice Pujo. Et pourtant, celle que ses voix avaient initie lart de Richelieu et de Louis XIV navait pas t tenue dans lignorance du noble mtier de Turenne et de Cond. Des militaires ont montr que, pour chasser lAnglais de France, Jeanne dArc a t un beau capitaine : par exemple, lun des premiers qui usrent de lartillerie en rase campagne. Ces spcialistes font aussi remarquer quentre deux formes daction militaire, entre deux opinions de techniciens, comme on dit aujourdhui, entre deux partis de conseil de guerre, elle saisissait toujours, avec une imptuosit desprit merveilleuse, le pratique, le court, le prompt, le dcisif. Devant les militaires eux-mmes, elle savait dire que la guerre tait commande par la politique et devait la servir. Les rpublicains, qui sont des imbciles, parlent tout propos de subordonner le militaire au civil. Cest idiot. Cest rgressif le cedant arma togae valait pour lenfance de Rome

Ni dmagogie ni dmocratie
Non moins discipline, la Franaise ne suivit que les grandes routes de lOrdre : La jeune fille en qui les historiens libraux aiment louer la prfiguration vivante de la Nation arme ; na pas conu un seul instant le rveil national comme une sorte de leve en masse, de jacquerie patriotique. Elle et le Grand Ferr sont deux ! Plus encore que guerrire, elle a la tte hirarchique. Elle na pas ameut les paysans de son village : elle est alle trouver le seigneur du pays. Encore sest-elle garde de le convier lever la jeunesse du Bar et des provinces voisines : son sens de lordre est tel quelle a vol droit au sommet ! Point

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o les divers services de ltat, accomplis par les mmes hommes, ntaient pas encore diffrencis. Lancienne monarchie franaise tait plus avance. Le roi de France faisait la synthse du civil et du militaire. Il tait le juge et le protecteur arm de la justice. Hunc militem, disait larchevque de Reims en prsentant au peuple le Roi quil venait de sacrer. Tous les princes qui ont t destins rgner sur la France ont reu une ducation militaire, la seule exception du malheureux Louis XVI, que le fnelonisme ambiant carta de lapprentissage des armes, et cest sans doute ainsi quil ignora ou laissa sans emploi les mthodes prouves de ses prdcesseurs pour faire de larme linstrument direct de leur esprit politique - tel que Jeanne dArc lavait profess dans les conseils tenus au bord de la Loire : Aprs la dlivrance dOrlans, les militaires, tout leur art, qui est un bel art, sindignaient lide de prendre la route que demandait Jeanne dans la direction de lEst et du Nord. Ce quil leur fallait, tout de suite, ctait la conqute de la Normandie, la course la mer. Ce ntait pas absurde en soi : la victoire normande et arrach lennemi son principal fief sur le continent, let coup de ses communications, et je ne suis pas sr quune bonne tte de soldat franais nait pas imagin, pour couronner cette victoire, quelque capture de la flotte anglaise qui et permis une pointe offensive chez messieurs les Godons. Si tentant que ft le projet, Jeanne rsista. Jeanne dit non. Pourquoi ? Elle obissait ses voix. Mais ses voix allaient daccord avec les vues saines de Politique sage qui eussent calcul quen dfinitive lheureuse aventure du dbloquement dOrlans, accomplie comme elle lavait t, reprsentait malgr tout, un beau risque et un beau miracle, mais que, pour le reste, il fallait se plier la Nature des choses. Or dans cette Nature tout devait demeurer dans cette Nature tout devait demeurer en lair, tant quil ny aurait pas un commandement politique affermi. Avant de rien tenter de nouveau, il fallait donc quil ny et plus de Dauphin, si gentil put-il tre, mais bel et bien un Roi, un Roi certain pour tous, un Roi reconnu, acclam, enfin sacr, le Roi. La base politique consolide en premier lieu, les oprations militaires pourraient venir. Elles seraient rapides, ou elles seraient lentes, mais lessentiel serait fait, le prsent arrt, lavenir assur. Pas de grande entreprise militaire avant cette assurance politique de fond. Aussi longtemps que le Roi hsiterait, dlibrerait sur cette marche ncessaire, Si conforme son intrt capital, on pouvait guerroyer ou escarmoucher sur la Loire, ne serait-ce que pour tenir larme en haleine. Mais de par Dieu ! Rptait Jeanne, point de campagne de Normandie avant que le royaume ait son Roi bien tabli, bien reconnu, bien oint ! Dabord la monarchie en rgle, devait dire Bismarck dans un autre sentiment, mais dans le mme esprit que Jeanne dArc.

Ctait lvidence. Labsurdit qui consistait mettre la charrue avant les bufs clatait grce lhrone. La politique patriote ne passait point par la Normandie : elle passait par le moyen ordinaire, par le moyen de lordre celui qui a dj servi et qui servira, de tout temps en France : le Roi. Au sicle prcdent, cest par le dauphin Charles, depuis nomm le Sage ou le Savant, que lordre et la victoire sont revenus au parti franais. Au sicle qui suivit celui de Jeanne dArc, sicle des furieuses dissensions religieuses, cest encore autour du Roi que "les politiques" du pays rallieront le peuple et les Grands afin de refaire unit, puissance et prosprit. Bien avant Charles V, lanarchie fodale a t dbrouille par la police et par la justice du Roi. Bien aprs Charles VII, bien aprs Henri IV, et alors que vingt-trois ans de guerre termins par deux invasions auront puis le pays, la " RESTAURATION " de la paix intrieure et extrieure, financire et militaire, maritime et diplomatique, sera possible par le Roi. On pourrait remonter plus haut dans nos origines, et lon y reverrait que la France, configure comme elle lest, languit dans la stagnation, ou sagite - et se dchire entre les partis, au point douvrir sa porte ltranger, tant quelle obit une gouvernement collectif, tant quelle nest pas gouverne par Un seul : cet Un qui succde son pre et qui fraie la voie de son fils. Aussi la personnalit politique de la France ne sest-elle ralise pleinement, avec ordre et progrs, capitalisant ses acquisitions, que sous la direction du Roi. Ainsi, en sadressant au droit hritier des Capets, cest au " moyen " classique et normal, essentiel quavait eu recours Jeanne dArc. Moyen de lordre ou lordinaire. Lordre toujours. Lordre qui a manqu et devait manquer au Rsistentialisme sparatiste de M. de Gaulle, comme il avait manqu (nous lavons dj vu et dit) la premire Croisade de Pierre lErmite et de Gauthier sans Avoir. Celle-ci choua, au lieu que la Croisade ordonne des Princes aboutit, prit Jrusalem et y fonda de belles baronnies et principauts. Jeanne dArc russit rtablir le saint royaume sans se fier le moins du monde la rvolution, ni a lindiscipline populaire, ni linsurrection individuelle comme crivait Pujo, lautre jour, elle ne prit pas le maquis. Son oeuvre, bien lue, est un modle de dis cours sur la mthode politique, mthode quelle appliqua dans sa lettre et dans son esprit.

En ce temps-l... ?
On dit assez sottement que ctait la seule mthode possible de son temps ? - Ouais ! Et la Jacquerie du sicle prcdent ? Et les Cabochiens presque contemporains ?

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De son temps, le rpublicanisme et le dmocratisme ne lui ont t interdits que par son bon sens naturel : au XVe sicle on pouvait fort bien tre dmocrate ou rpublicain, rien ntait plus courant. On ltait en France ou hors de France. Ne croyons pas que nos erreurs ou que nos vrits soient nes de la pluie dhier : il ny a point dide qui nait dj circul et mme un peu tram dans la pense de lhomme. Ceux qui pensent quil ne pouvait y avoir de parlementarisme vers lan de grce 1429 plaisantent. Le parlementarisme est une institution mdivale, il naquit de lanarchie mdivale, pour y remdier : cest lAngleterre qui la fait durer jusqu nos jours. Il tait trs facile de rveiller cette anarchie dans la France de 1429. Entre les deux couronnes dAngleterre et de France, le libre esprit de Jeanne pouvait mme concevoir une situation radicale : pas de couronne du tout. LEurope regorgeait de rpubliques le long de la mer du Nord et des mers dItalie. De mme en ces temps Si lointains et Si proches, il y avait en et il devait y avoir encore, comme aujourdhui, comme demain1 des pidmies de politique mystique. Pour ne citer que le plus illustre de .nos anarchistes chrtiens, Savonarole, moins sage que Jeanne dArc, voulut, pour sa patrie florentine, une thocratie directe et ne fut brl que tout la fin du XVe sicle fut brl que tout la fin du XVe sicle : cest peine si deux gnrations dhommes le sparent de notre hrone. Son monarchisme conscient et volontaire ne peut faire de doute.

nomme le Bien, et qui, sous prtexte de tout renouveler, gche tout ! Nos aeux, moins vains que nous, taient plus pratiques et plus sages. Ils admettaient que tous les gouvernements ont des dfauts et que la perfection nest pas de ce monde : la poursuivre par un te-toi de l que je my mette indfini, ils nauraient abouti, vers lan mille ou lan quinze cent, qu notre comble dincohrence et dincapacit. Nous ne serions pas l pour leur rendre grce. Cependant, on voyait, dans les pays voisins, des dynasties, sanglantes, lourdes de crimes, se muer peu peu, dge en ge, en souverainets paisibles, srieuses et, finalement, comptentes, dont leurs peuples se contentaient. Ctait le cas de lAngleterre. A plus forte raison nos bons grands-pres devaient-ils sattacher, quant eux, ces Captiens, les plus purs et les plus honntes princes de lunivers, hommes sages, droits justiciers, souvent dbonnaires, esprits modrs et sagaces, amis du petit peuple, quoique trs grands seigneurs, le miroir et lhonneur de la chrtient. Non seulement nos aeux staient bien trouvs de tels rois, mais ils le savaient et sen montraient singulirement fiers, au tmoignage de tous les trangers. A cet orgueil secret, ce respect affectueux, cette vritable foi fodale sajoutait ce que Jaurs a appel un " charme sculaire ", un sentiment presque religieux, not par Renan, et dont la crmonie du sacre tait devenue le signe vivant. En sorte que les rpubliques de lpoque pouvaient se dchirer danne en anne autour de leurs chevins et de leurs podestats ; les trnes lectifs, brigus par des princes rivaux, pouvaient interrompre chaque gnration les plus beaux desseins politiques : pendant ce temps, assez long temps pour enraciner la confiance des peuples, la loi de succession de la maison de France, par sa simplicit et par sa fermet> avait permis son chef, au Roi par excellence, de prolonger sur les hommes mourants son rgne immortel. Non, le Roi de France ne mourait pas. La France grandissait. On sentait dj sveiller dans les coeurs, mmoire ou prescience, une conscience, une reconnaissance confuse de la grande nation que, dge en ge, cette politique formait. Labsence de comptition carte autant de maux que lunit de commandement provoque et assure de biens, mais la dsignation pralable du chef hritier comporte en outre un bien positif qui lui est propre : il est ainsi promis lHomme de se survivre parce que ltat peut durer au-del de lhomme. La pense dun tel bien (si voisin, par analogie, de lternit) put blouir de sa clart et fasciner de sa vertu lme dune Enfant raisonnable et sainte.

La lgitimit
Mais l se pose une question : Quy a-t-il de plus important dans lordre monarchique ? Est-ce lunit de commandement ? Ou lorigine du pouvoir ? Par lunit est ralis un bien immense, sans lequel tout va en pagaille et sacrifices inutiles : nous lavons vu dans lautre guerre, tant que le pouvoir militaire na pas t unifi entre les Allis et tant que le pouvoir politique franais na pas t squestr en de fortes mains. Mais lunit du pouvoir demeure encore quelque chose de divers et de plural, au fond, tant quelle ne dure pas et tant quelle peut demeurer objet de contestation, de comptition rgulire, priodique : Si toute notre victoire de 1918 sen va en fume, cest que nos chefs civils se succdent, se renversent et se remplacent, que pas un nest certain de sa fonction, que chacun peut vouloir la lui enlever, et que la loi, la loi elle-mme, LA LOI SURTOUT, sest rallie au parti des comptiteurs, reconnat, recommande la comptition : sil ny avait que le choc des passions et des intrts humains sacharnant disputer un fauteuil ou une couronne, il ny aurait que demi-mal et lon pourrait rver de combat dcisif au bout duquel il y aurait un vainqueur qui saurait tablir un peu de calme et de tranquillit. Mais de nos jours, rien de pareil : par un fou paradoxe, cest la constitution lgale qui autorise et mme ordonne ce mouvement perptuel de remise en question. Mal priodique de llection, quelle

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On dit : Est-ce que Jeanne dArc savait ces choses ?... Peut-on en douter ? Les bonnes ttes doctrinaires ntaient pas rares parmi les clercs s des conseils royaux. Autour de Philippe-Auguste, on avait eu sur lAllemagne des ides qui manqurent M. Briand, M. Viviani (et M. Bidault). Autour de Philippe le Bel on crait lAdministration civile. Pourquoi Jeanne net-elle pas reu, sinon conu, les ides ternelles de la politique franaise quillumine son beau gnie. Sa langue, nette et forte avec les soldats, prend toutes les hauteurs ncessaires quand il faut affirmer les droits sacrs de la couronne. A Patay, elle scria : Nous les aurons , comme un simple bonhomme de 1914. Mais quand il sagit dcrire au duc de Bedford quil ne tiendra jamais le royaume de Dieu, le roi du ciel, fils de sainte Marie, mais le tiendra le roi Charles, vrai hritier , cest un Discours du Trne o la majest le dispute la posie. On ny trouve pas ombre de faute dorthographe.

faire de ce roitelet de la terre ? videmment, le royaume tait malheureux. Mais de quoi ? Des pchs de ses rois, sans compter ceux des rgnicoles. La reine-mre, abominable et tratresse, avait perdu, avec le pays, tous ses droits. Son fils menait une vie dissolue qui faisait vergogne la chrtient. Et la lgende ajouta mme : " Cette dame de beaut ? Cette Agns Sorel !... " Ce qui revient anticiper au moins de dix ans. Mais, reprenaient les malignes voix, ce dauphin ntait-il pas triste, mou, fainant ? Effmin ? Indolent ? Sans valeur morale ? Quelle force avait-il ? Et quelles ressources, dans la cour besogneuse o il djeunait de deux petits poulets sans chair et, de la queue dun maigre mouton ! Non, non, des voix venues du ciel navaient pas pu rallier Jeanne dArc cette cause perdue davance ! Au demeurant, si, pour rgner en France, le Seigneur et, Matre divin ne voulait ni de lAnglais puissant ni de lopulent Bourguignon, Si la Providence tenait relever la couronne, de lys, il fallait commencer par une expiation des Princes et du Peuple, de tous les Princes et de tout le Peuple. Des processions, des plerinages, des grandmesses et, des messes basses chantes dun bout lautre du royaume, comme vous nous le demandez, Jeanne, la bonne heure ! Nous ne nous sparons de vous que sur un point : non seulement cela est ncessaire, mais, en outre cest suffisant. Rien dautre nimporte. Absolument rien. Quau surplus le Roi commence par devenir un digne fils de Louis IX, le saint Roi ; que ses soldats, un par un, que ses sujets, jusquau dernier, deviennent des hros et des saints ; que, par leur uvre de mortification et de charit, ils en arrivent sentrouvrir le cur toutes les grces, et vous naurez plus le moindre combat livrer, Pucelle sainte ! Qui sait mme, trs sainte ! Qui sait mme, trs bonne Jeanne, si votre oriflamme ne suffira point la Direction, lAdministration, au Gouvernement ? Notre peuple danges et darchanges sera tellement droit et pur quil ne sera mtier de gendarmes, ni de prvts, ni de snchaux, ni de juges. Dites un mot : un tel paradis sera sur la terre, que tigres dAngleterre et lions de Bourgogne deviendront, les uns et les autres, agneaux. Voil, Jeanne, votre mission, la seule juste ! Dieu na pas besoin des tueries. Dieu na pas besoin de soldats ! Non plus que de princes ! Non plus que de rois ! Arrire les baonnettes ! Et vive le Pape romain ! Doutez-vous que Jeanne ait pu entendre ce discours, ou le discours pareil, de quelque disciple un peu prcoce de M. Sangnier ? Je ne commets aucun anachronisme. Tels faux mystiques de son temps, qui avaient des rapports avec les hypocrites du mme sicle, osrent bien accuser la libratrice et pacificatrice davoir pris got aux combats auxquels lavait rduite lenvahisseur-agresseur : dans le texte de la rtractation prtendue, lvque faussaire Cauchon avait introduit une phrase o Jeanne tait cense saccuser davoir dsir cruellement leffusion du sang humain. Telle fut la pense de

Aide-toi, le ciel taidera


Un dernier conflit, fort possible et mme ventuel, devait tre cart de lme de Jeanne dArc. Fut-ce par sa foi ? Par sa raison ? Toutes les deux ont d jouer daccord. Jusque dans les conseils royaux, leur entour, pour peu que les sujets fidles fussent loigns ou endormis, manquait-il de voix religieuses, ou mme sacristines, pour murmurer Jeanne un Voyons, Jeanne ! Un peu scandalis ? Elle qui parlait sans cesse du Roi du Ciel, quavait-elle

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bons amis de lennemi. Telle elle est sans grands changements. Car, fort ancienne, elle ne manque pas non plus de modernit. Peut-tre que Jeanne voyait cela davance. Qui sait ! Cependant elle rpondait quune bataille sainte tait ncessaire. Pour que Dieu donne la victoire, les gendarmes ont batailler. Cest presque son mot textuel. Les uvres pies sont ncessaires, mais - elles doivent tre aides par laction des hommes.

ltendue des pays hostiles, le nombre des postes et forteresses des Anglais tablis entre Orlans et Reims. Nimaginons pas une simple occupation ennemie. Laffaire stait complique dune guerre civile dans laquelle ltranger tait le fond de pouvoir et le podestat du parti qui ne voulait aucun prix du roi de Bourges. Or cette prtendue volont nationale ne causait Jeanne dArc aucune intimidation. Elle en riait ouvertement avec ses capitaines. Elle et rit davantage Si quelquun lui et pro pos quelque beau Champ de Mai dans les vertes plaines vertes plaines de Loire, o lon et convi le peuple de France voter ! Et peut-tre, en effet, aux profondeurs de lavenir, lisait-elle ce plbiscite de mai de 1870, qui donna des millions de voix lempereur des Franais, avec la promenade populaire du Quatre Septembre suivant, qui le renversa sans difficult. Ainsi vont lamiti et linimit de la foule. Notre fille des champs ntait pas dmocrate. Je ne crois pas quelle ait perdu grand temps contre les scrupuleux et contre les couards qui auraient voulu commencer par s assurer lassentiment du Peuple afin de frapper deffroi le Rgent dAngleterre et le Duc de Bourgogne. Ces Nues narrtrent pas Jeanne dArc. Elle dit : Partons . On partit. Comme il le fallait bien, on se heurta la rsistance de Troyes. Ces Troyens taient, quoique Champenois, des Bourguignons terribles et des Anglomanes fieffs : vainement Jeanne dArc dicta-t-elle pour les seigneurs bourgeois de Troyes une belle lettre o elle les nommait " trs chers et bons amis ", " loyaux Franais " et leur garantissait sret corps et biens, sils venaient au-devant du gentil Roi pour faire bonne paix dans le " saint royaume ". Les seigneurs bourgeois rpondirent quils rsisteraient jusqu la mort, layant jur sur le sang de Notre-Seigneur . Ils demandaient secours Bedford, aux Rmois, aux Chlonnais. Leussent demand la Chine ! Avant de se battre comme des lions, ils dfiaient si prement larme royale quil fut question pour celle-ci de lever le camp et de retourner sur la Loire. Jeanne dcida, imposa presque de rester. Prchant laudace, elle multiplia si bien les, prparatifs dun terrible assaut que tout dun coup les portes souvrirent, lvque et les bourgeois sortirent de la ville, apaiss et soumis. Quelques jours auparavant, Jeanne avait t traite par eux de cocquarde , autrement dit hbleuse. Ils la salurent envoye de Dieu dans la lettre o ils crivaient aux Rmois quils staient rendus au lgitime hritier de saint Louis, attendu que son bon droit nest pas douteux et que cest un Prince de la plus grande discrtion, entendement et vaillance que issist de pia (qui ft sorti depuis) de la noble Maison de France . On peut toucher ici la philosophie pratique de Jeanne dArc.

Parlementarisme et plbiscite
Marc Sangnier, ainsi renvoy son Sillon, dautres objecteurs pourraient argumenter encore : - Doucement ! Ou tout beau ! Rpondaient alors les parlementaires et gens de loi. Est-ce, Jeanne, que vous ne pensez pas quavant la chevauche rmoise qui nous rende un chef droiturier, il serait utile de faire un bon appel tous les prvts, juges, matres et docteurs favorables notre seigneur-roi, en nonant sa Royaut et Souverainet, nonobstant tous les actes nuls et de valeur nulle, passs Paris ou Troyes, avec lennemi ? De la sorte, le Roi arriverait Reims muni des parchemins scells de bons sceaux qui tabliraient Sa justice et lui ouvriraient le parvis. Que lon ne croie pas que je fais parler quelque libral du temps de M. Piou. Le moyen ge aura t lpoque la plus juridique de 1"histoire. Il ne faudrait pas croire que les formalits du constitutionalisme dalors aient inspir Jeanne dArc autre chose que du respect. Mais, dans nimporte quelle affaire terrestre, Jeanne envisageait tout dabord lessentiel, qui tait ici le prompt rtablissement de lautorit centrale et sa reconnaissance rapide par le pays entier. Pour le surplus, on aurait le temps ! Cette restauration ncessaire la France tant ainsi redevenue le but immdiat, Jeanne coupait court tout le reste avec la vivacit et laudace qui lapparentent aux types les plus nets de lHomme franais. Sans doute cet Homme-l na jamais ddaign certificats, papiers, signs devant notaire, chevalier s lois. Mais tout cela menace de bien des longueurs ! Jeanne se montrait dj, impatiente ou jalouse des dlibrations du Conseil du Roi : " Notre Dauphin, ne tenez pas davantage tous ces conseils si nombreux et si longs, venez vite prendre la couronne laquelle vous avez droit ". Et cela bousculait un peu les bons serviteurs de la Forme. Jeanne dArc, contre Bridoison, la belle constance de la Nature et de la Nation! Mais lobjection suprme tait faite par dautres parlementaires qui seraient aujourdhui agents lectoraux. Dans cette espce, plus dmocrate que librale, on se faisait, comme on dit, un monstre de lOpinion publique. On allguait

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Ni la vaillance, ni la force, ni lpe, ni le canon ne crent le droit. Il faut commencer par lavoir. Mais quand on la, surtout quand on la bien, quand on en est absolument sr, et quon nhsite plus le servir de toutes ses forces, quon ose tout pour limposer, lon peut compter sur ladhsion rapide des docteurs et du peuple quils tranent aprs eux. Un fameux Prussien, Frdric Il, exagra depuis cette vrit en ltendant ses faux droits sur la Silsie. Cette fraude nest quune fraude, elle naffaiblit point une leon quine leon qui court lhistoire. Le peuple dtromp, le bon peuple tir de son erreur possde alors ce don charmant et naf de dborder denthousiasme pour couvrir, dorer, embellir ses justes revirements. Les bourgeois de Chlons ne furent pas moins pris du Roi de Jeanne dArc que les bourgeois de Troyes : toujours, aux Rmois, ils crivirent que cest un roi sans pareil, doux, gracieux, piteux et misricordieux, de belle personne, de beau maintien et de haut entendement .Tel est le prestige de la personne du Roi. Jeanne y avait pens. Joseph de Maistre ne lavait pas oubli en crivant la belle page o, du fond de lmigration, il prdisait le soudain courant dallgresse qui restaura Louis XVIII. Ce podagre puissant et subtil fit grand effet. Les scnes de lhistoire ne sont pas monotones, car le dcor et laccident les colorent sans cesse ; mais quelques lois constantes cernent de lignes immuables leur paysage trs vari. Maistre, calculant lavenir, se rappelait peut-tre la vivante leon de Jeanne qui va juste au rebours des prudences lgalitaires. Quaurait donn un appel au peuple lanc selon la rgle, avant toute leon efficace ? Travaill par les suppts et bnficiers de lennemi, tromp par les sergents et les argentiers de lAnglais, le bon peuple, peu prs partout, et t capable de marcher, comme lavait fait dabord le peuple de Troyes, au rebours du patriotisme et de la raison, et de donner une majorit crasante au parti de Bedford. Se prive-t-il de le faire aujourdhui ? Mais voil quune minorit nergique sen mle : elle est unie, mene et lance au sen mle : elle est unie, mene et lance au combat par une ide vraie, par une suprme rsolution, la situation est retourne par les coups de laudace : il nest plus besoin de hache, ni de canon, pour branler les murs, ouvrir les portes, faire apparatre et briller, sous la vaine couleur trangre, la vrit des sentiments et des intrts nationaux. Que le Roi paraisse, il ne peut tre que suivi !

elle-mme constitue et reconnat un Roi de la terre de France, quel que soi le bienfait qui descende du ciel sa voix. Il sen suit que, dans tous les dveloppements de sa mission temporelle, Jeanne dArc a pratiqu et enseign une politique dAction Franaise. Les confrences dont jai tir les analyses qui prcdent sachvent sur la constatation de faits qui taient alors flagrants : Les principes estims les plus salutaires, ceux que les royalistes contemporains recommandent comme srement adapts la monarchie restaure du XXe sicle, ont t connus, adopts, pratiqus par la restauratrice du XVe sicle. Est-ce la simple harmonie prtablie des intelligences ? Ou leur filiation morale ? Les hommes qui, entre 1904 et 1908, prirent linitiative du grand retour au culte de lhrone en imposrent la clbration dans les rues pavoises et fleuries de toutes nos villes, ceux qui livrrent de longues batailles et firent de longs jours de prison pour cet amour de la Sainte de la Patrie furent les hommes de lAction franaise, conduits par Maurice Pujo et ses lieutenants : Plateau, Maxime Real del Sarte ; Lucien Lacour. Le rpublicain Barrs sut charmer et dompter les parlementaires pour les dresser au culte de Jeanne : ces royalistes entranrent un peuple au pied de son autel.

Cinq cent ans aprs Jeanne dArc


Bref, la politique dabord, le roi net, un roi qui rgne et qui gouverne, un roi vritablement matre de son commandement : Les organisations religieuses ne suffisent pas tout quand elle demande Charles VII de lui abandonner ses droits et quand elle les lui rend au nom de Dieu, sainte Jeanne dArc

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Mais cette conclusion partielle doit induire la vue gnrale que voici : Les mystiques hauteurs du noble sujet qui na t abord ici quen tremblant nous feront-elles accuser dune sorte dirrvrence pour en avoir dtach, isol, rafrachi le dtail par de frquents recours des images trop modernes ? On peut se consoler en disant que lanalyse ne sera pas inutile si elle contribue dans quelque mesure montrer que, cinq cents ans de distance, sentiments, mthodes, doctrines peuvent tre les mmes pour servir utilement le mme pays. De fortes valeurs morales, durables et suprieures aux vivants phmres, font les seules nations dignes de ce nom. Les grands peuples vivent par limmortel Ainsi durent-ils par leurs dynasties. Inversement, ils ont aussi les dynasties quils ont mrites.

Le solide honneur de la France est de se prvaloir de la plus belle des races de rois. Face lternit, dans une agonie imprgne du sentiment religieux le plus pntrant, comme il faisait son examen de conscience tout haut devant la cour, Louis XIV laissa tomber du lit de mort ces paroles : - Je men vais, mais ltat demeure. Continuez le servir, Messieurs. Ainsi peut sexprimer lesprance terrestre. Elle nest pas simple. Il ne me semble pas quil puisse tre interdit dhonorer en sainte Jeanne dArc la fidlit ce quil y a de moins caduc dans cet ordre demi-divin de notre Patrie naturelle : le Roi, ltat.

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Cest au prix de 10 000 jours de prisons accumuls de 1909 1912, que les Camelots du Roi ont russit imposer la rpublique le dfil annuel de Jeanne dArc. En 2009, pour le centenaire, les royalistes du GAR avaient cr une gerbe de fleurs prvue pour loccasion, et lont dpos devant la statue de Jeanne dArc Paris en prsence dautres organisations royalistes.

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