Samedi, le 31 janvier 2009

Chers pasteurs, anciens et membres du RDQ,

C’est avec enthousiasme que nous nous préparons pour notre rencontre du 8 février. Tel que proposé
par le leadership de Lévis, nous vous présentons un court portrait de notre cheminement des deux
dernières années ainsi qu’une idée de ce à quoi Dieu nous appelle.

Cheminement

Depuis quelque temps, les églises évangéliques du Québec remarquent que les jeunes semblent
quitter l’église, qu’ils se désintéressent d’une forme traditionnelle d’église. Puis, tôt en 2007, le Réseau
du Développement de Québec de l’ACM (RDQ) a pris l’initiative de trouver des solutions. Troy Wiesner
et Matthew Nelson ont reçu le mandat de réunir des jeunes adultes pour discuter de la situation. Le
problème s’est confirmé au fil des discussions, mais il a aussi été possible de constater qu’il y avait
toujours un grand intérêt pour grandir en tant que chrétiens – entre autres, nous avons reconnu un
désir d’expérimenter une communauté authentique, de grandir dans la foi, d’apprendre davantage ce
que veut dire être un disciple de Jésus dans la culture actuelle, et surtout d’avoir régulièrement
l’opportunité de faire la différence en mettant leur foi en action de façon concrète. Cependant, ce qui
était évident dans nos rencontres, c’était le désir d’expérimenter ces choses dans une forme différente
que celle de l’église traditionnelle. Après avoir entendu tout cela, Dieu a mis sur nos cœurs d’essayer
de combler ces besoins. Nous n’avions rien en tête à ce moment-là, mais Dieu commençait à travailler
en nous. Nous nous attendions à Dieu et priions là-dessus.

Ensuite, avec l’appui du RDQ, un noyau a été formé pour discuter du problème dans le but de mettre
quelque chose sur pied (activité, ministère, etc.) qui répondrait à ces besoins. Le noyau, composé de
Francis et Anissa Leblanc (église de Limoilou), Matthew et Kelly Nelson (missionnaires de l’ACM),
Jonathan et Céline Tétreault (église de Limoilou), Emmanuel et Laura Vachon (église du Berger) et
Troy et Lorilee Wiesner (missionnaires de l’ACM), commença ses rencontres à l’automne 2007.

En priant et en réfléchissant au problème, nous sommes arrivés à la conclusion que bien que Dieu
utilise l’église traditionnelle pour combler des besoins spirituels et autres de notre société, il reste un
pourcentage de la population (pas seulement des jeunes adultes) qui n’est pas rejoint. Comprenons-
nous bien, l’église traditionnelle a encore toute sa place pour nous, mais nous nous demandons s’il
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ne serait pas possible d’attirer d’autres personnes à Jésus en leur présentant une autre façon de
vivre l’église? C’est ce que nous aimerions découvrir. Ainsi, trois options se présentaient à nous : 1)
ignorer la réalité, 2) adapter nos églises aux besoins de cette partie de la population, ou 3) prendre un
risque et, comme Jésus le propose dans Matthieu 18, aller vers ceux dans le besoin. Pour nous, la
première option n’est pas à considérer. En ce qui a trait à la deuxième option, nous sommes
conscients que déjà des changements s’effectuent dans plusieurs assemblées. Cependant, il nous
semble que les changements qui permettraient de répondre aux besoins du groupe ciblé plus haut
sont trop vastes pour être raisonnables à ce moment-ci. Il reste la troisième option, soit d’aller vers
ceux qui cherchent autre chose, d’essayer de faire l’église d’une autre façon. Mais voilà, cette option
demande aux personnes qui s’y engagent personnellement et aux assemblées qui les soutiendront
de prendre un risque.

C’est cette dernière option que nous envisageons. En tant que noyau, nous sommes donc prêts à
prendre ce risque. Lorsque nous regardons derrière nous, nous sommes convaincus que Dieu a été à
l’œuvre. Avant même ces deux dernières années, Dieu avait commencé à préparer personnellement
chaque membre du noyau. Depuis que nous avons commencé nos rencontres, nous avons réalisé que
nous partagions la même passion de faire la différence dans notre société et que Dieu nous avait
donné des dons diversifiés pour y travailler.

En ce moment, nous nous rendons disponibles pour Dieu pour travailler à cette œuvre à laquelle il
nous appelle. Le but n’est surtout pas d’entrer en compétition avec les autres églises, ni de les rejeter,
mais plutôt d’offrir quelque chose de différent, de parallèle à l’église traditionnelle. Ainsi les relations
que nous entretiendrons, où il y aura un partage de nos expériences et une entraide mutuelle, nous
permettront tous de grandir et de remplir la mission à laquelle nous sommes appelés, soit faire de
tous des disciples. Notre espérance n’est pas seulement de garder les croyants qui cherchent une
autre façon de vivre l’église, mais aussi d’aller chercher les fils et les filles prodigues et d’atteindre ceux
qui n’ont pas encore de relation personnelle avec Dieu. Nous sommes convaincus qu’avec Dieu et
avec le support de nos assemblées nous pouvons nous joindre à l’œuvre nouvelle que Dieu opère
dans la région de Québec.

Forme proposée
Dans le but de trouver une forme qui répondrait aux besoins du groupe ciblé, nous proposons ce qui
suit :
1 soirée verticalité
• 1 fois par mois [moment à être
déterminé]
• Régionale et multiconfessionnelle
[pour bénir la communauté
chrétienne de Québec]
• Réflexion, discussion, réponse et
communion fraternelle favorisées
de différentes façons
2 rassemblements maison
• 2 fois par mois [dépendant du
mois]
• Petits groupes [6-10 adultes]
• Divisés par région [selon les
participants]
• Ont lieu au moment qui convient
aux participants du groupe
• Louange, prière, enrichissement
biblique, soutien mutuel
• Encourager à trouver des façons
concrètes d’être le sel et la lumière
en action en tant que
communauté maison OU en tant
que communauté élargie avec
d’autres communautés maison
• Participation des enfants selon le
désir du groupe
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3 célébrations
• 1-2 fois par mois
• Réunir les communautés
maison ensemble
• Ont lieu au moment qui
convient aux communautés
• Louange, prière,
enrichissement biblique pour
tout le monde [adultes, enfants,
etc.], repas communautaire, etc.
• Flexibilité de la forme pour
favoriser la créativité des dons, la
possibilité d’exprimer la louange
à travers le service (soupe
populaire, bénévolat pour une
activité de la communauté, etc.),
la possibilité de se réunir dans
des endroits non traditionnels
pour les célébrations (exemple :
parc, hôpital, prison, centre de
retraite, etc.)