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Complments pdagogiques 6

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Collge au cinma 53 Yannick Lemari-Coordinateur cinma audio-visuel - Action culturelle-Rectorat de Nantes

Avant la projection
L'affiche / Axes de rflexion

1- Plan d'ensemble trs compos : ce choix permet de saisir la fois les personnages et le dcor. Il inscrit les deux marcheurs dans un espace que nous imaginons volontiers africain. La couleur de la peau des deux enfants, le ciel bleu au-dessus de leur tte, le sable, le vtement des femmes en arrire plan, confirment notre intuition. Tout cela est corrobor par le titre mystrieux, le nom du ralisateur et le commentaire (reprsentant officiel du Tchad). La composition classique prfigure le parti pris esthtique du film. 2- Le dcor L'affiche est fortement structure, avec les deux tiers suprieurs rservs au ciel et un dernier tiers infrieur la route. Nous sommes lextrieur (les oppositions extrieur/intrieur libert/oppression, constituent des structures sous-jacentes du film). a) le ciel : Il est trs bleu, sans nuages. L'absence d'ombres marques sur le sol laisse supposer que nous sommes au milieu de la journe, moment peu propice pour une marche. Il faut donc qu'il y ait une ncessit pour que les deux enfants se dplacent par une telle chaleur. Dans le ciel se dtache le titre, mystrieux pour les lves : Abouna (notre pre). En plaant le titre ainsi, l'affichiste semble donner un rle essentiel au pre ; ce personnage est assez important pour tre dsign. Sa place -dans le ciel- en fait galement une puissance tutlaire, protectrice, quon appelle. L'affiche suggre enfin la mort, tout le moins la disparition ou l'absence du pre. Est-ce lui que les enfants recherchent ? Sans doute... b) La route Les maisons, la voiture qui file, l'asphalte prouvent que nous sommes dans une ville. Mais ce qui importe, ici, ce n'est pas tant la ville elle-mme (renvoye en arrire-plan) que la route dont les lignes blanches marquent les lignes de fuite et accentuent la profondeur de champ. Elle est longue, sans point de dpart ni but prcis. D'o les questions : O va-t-on ? O s'arrtera-ton ? Y a-t-il seulement un but ? Si le point de dpart est, plus ou moins, discernable (la maison, la ville), le point d'arrive est mystrieux, hors champ. Remarquons galement que les deux enfants se trouvent, certes, au milieu de l'image mais surtout au milieu de la chausse : un pas de ct ( franchir la ligne blanche , dit-on) et ils auraient pu tre percuts par la voiture jaune qui file derrire eux. Le voyage n'est donc pas sans risque. Cette route, c'est la vie, le destin, une ouverture vers tous les possibles. Le film est l'histoire d'une recherche, un rcit initiatique. 3- Les personnages Nous apprendrons dans le film qu'il s'agit de Tahir (quinze ans) et Amine (douze). Mme si le lien fraternel n'est pas indiqu dans l'image, leur intimit est fortement suggre par le cadre qui les unit (cf. Image ci-dessous) et l'usage des deux couleurs complmentaires, le bleu et l'orange. Ils ne sont pas en situation d'attente mais, au contraire, agissent. Ils sont en mouvement : un pas est esquiss. La posture droite du corps, ainsi que la ligne droite prouvent que l'un et l'autre sont volontaires. 2

On mesure, cependant, leur fragilit : ils sont seuls (sans parents ou adultes pour les accompagner ; l'an est un pre de substitution), au milieu d'une route, menacs par les voitures qui arrivent devant et derrire. Nulle joie sur leur visage, mais une commune proccupation. Ils ne croisent pas leur regard et semblent perdus dans leurs penses. D'ailleurs, le plus grand jette un il vers le hors champ, tandis que le plus petit baisse la tte. 4- Importance des couleurs. Mme si la ligne verte des arbres coupe les deux parties, l'affiche joue essentiellement avec deux couleurs : le bleu et l'orange. Bleu : le ciel, l'asphalte. Orange : le nom, soleil, la terre, le sable. Par la reprise des mmes couleurs dans les deux parties (suprieure et infrieure) de l'affiche, l'affichiste cre un effet d'cho : il lie le ciel et la terre, il voque un destin. La chemise de plus petit (Amine) est orange comme celle du titre. Ainsi, d'un point de vue chromatique, Amine est fortement reli son pre. Est-ce une manire d'unir le pre et le fils ? D'annoncer un destin commun ? Des retrouvailles futures ? Une mort probable ?... Dtail : la chemise orange tait une des chemises de Mahamat-Saleh Haroun (Amine est le fils cinmatographique, le double du ralisateur) 5- Et nous dans tout cela ? Mme si les enfants refusent obstinment de regarder dans notre direction, il n'empche qu'ils se dirigent vers nous, spectateurs. Une faon de nous rappeler que nous sommes concerns par le destin des deux enfants. Les regards camra du film rappelleront cette vrit premire.

Le ralisateur / interview Qu'est-ce qui t'a pouss aborder un tel sujet ? Le phnomne se dveloppe de plus en plus au Tchad : tous les matins, des communiqus de recherche sont passs la radio nationale par des femmes dont les maris sont partis sans rien dire. J'ai voulu travailler sur la souffrance de ceux qu'on laisse, indpendamment de celle de celui qui part. La mre parle d'irresponsabilit, mot que les enfants cherchent comprendre. L'immigration est un des gros problmes des annes venir. Je cite Tanger car c'est un passage et avant tout un butoir. Face ces enfants qui reprsentent l'avenir, la responsabilit des adultes se pose en termes tymologiques : comment rpondre un moment prcis aux questions poses ? Au cinma, les enfants voient leur pre sur l'cran : ce pre rv, c'est le cinma comme espace du possible ? Oui, du rve, du possible, de la construction de soi. Je me suis construit par le cinma, comme beaucoup de gens. Se confronter au rve oblige affronter sa propre ralit. Les enfants du film transcendent et transgressent ainsi l'espace cinma pour mener leur propre enqute. Tu as plac trois affiches de cinma l'entre du cinma : Yaaba, The Kid et Stranger than Paradise. Tes choix de cinma ? Oui, ma rfrence premire reste Charlie Chaplin. Dans Yaaba, Idrissa Ouedraogo atteint quelque chose de vraiment magique. Quant Jim Jarmush, c'est un cinma nomade, de qute, qui place un rve possible sur la route, profondment ancr dans la vie. Tu prsentes l'cole coranique de faon trs contradictoire : la fois violence et relation. J'ai moi-mme t l'cole coranique. Dans la violence exerce par les marabouts, c'est la solidarit qui fait tenir les enfants entre eux et leur permet de se construire. Je ne voulais pas dnoncer une cole univoque, d'autant plus que les rsistances au pouvoir du matre sont frquentes et structurent les enfants. Le livre de chevet d'Amin est Le Petit Prince, un ouvrage occidental. Quand on lit le dbut du Petit Prince, on na pas l'impression d'une uvre occidentale. J'aime bien sa faon de se poser comme histoire vcue. Sa porte est tellement universelle que je ne le considre pas comme spcialement occidental. De toute faon, les composantes identitaires tchadiennes sont en partie franaises, marques par une mmoire et une culture. La frontire s'attnue avec de telles uvres qui deviennent le patrimoine de tous. Les couleurs pastel confrent de mme au film une grande douceur. Avec un ami tchadien peintre et calligraphe, Kader Badawi, nous avons travaill sur l'harmonie des couleurs pour que le film coule comme un fleuve en une tonalit et une harmonie fortes. Cette qute du respect passe aussi par un rythme proche de la mditation, de la contemplation. Un film reflte l'espace dans lequel il s'inscrit. La vie N'djamena n'est pas la mme qu' Paris ou Hong-Kong. Il ne s'agit pas de tomber dans l'ennui mais de respecter ceux qu'on film en respectant leur espace. Les longs mtrages amricains oscillent entre 800 et 1000 plans ; ce film doit en avoir 200, mais ce n'est pas de la lenteur. Les travellings et des mouvements de camra tout en douceur concourent cette tentative de capter l'humain. On cerne les gens quand on leur laisse le temps. Pour laisser sa dimension un personnage, il faut qu'il soit dans son espace, sa vrit. Je refuse ainsi de multiplier les gros plans qui me donnent souvent l'impression de dflorer le personnage. Une chemise, un dcor peuvent aussi bien le dfinir. 4

Avant la sance ; fiche-lve Un film tchadien / Le Tchad


Grand comme deux fois la France, le Tchad n'a que sept millions d'habitants (chiffre 2007)

1- Indiquer sur la carte l'emplacement du Tchad et sa capitale, N'Djamena. 2- Indiquer les pays limitrophes du Tchad. 3- Indiquer la ville de Tanger. Nommer le pays o se trouve Tanger.

cole coranique.

Dans Abouna, Mahamat-Saleh Haroun montre l'cole coranique comme un lieu fuir : c'est plus un lieu de redressement qu'une cole de Dieu ou une cole d'veil de l'esprit. Au Tchad, nous appelons madrasa lcole arabe (madrasa veut dailleurs dire " cole " en arabe) et lcole coranique, massik, mais chez nous lislam est relativement modr. Le problme est plutt que la plupart des enfants, ne parlant pas trs bien larabe, ingurgitent des textes sans les comprendre. Ce sont souvent des enfants abandonns ou comme Tahir et Amine amens l par leur mre. Lidal serait quils arrivent avoir une bonne ducation, apprennent le Coran et qui sait ! deviennent marabouts, mais il ny a pas de projet et la plupart dentre eux ne termine jamais lcole. Comme ils ne vont pas lcole franaise, excepte pour la minorit qui devient marabout, ils doivent se dbrouiller sans aucun bagage. Ce sont des enfants exploits par leurs matres au nom de lislam. Ils doivent travailler pour eux et leur rapporter un peu dargent en mendiant dans les rues. Les massik ne sont pas proprement parl des coles islamistes bien quil y ait comme partout dans le monde, des islamistes NDjamena. Ce sont plutt des maisons de correction do les enfants veulent schapper. Je me souviens tre all moi-mme dans une cole pareille, dans mon quartier, o jtais externe. Japprenais les rudiments de lislam et prier mais ceux, qui taient pensionnaires sous lemprise des marabouts, senfuyaient souvent. Lorsquon les ramenait, on les attachait. Je nai pas voulu dramatiser dans le film, mais ils avaient des chanes comme des bagnards. Je me souviens qu lpoque, on allait aux toilettes faire ses besoins sous le regard du marabout. Cest incroyable mais ctait une organisation carcrale. Interview de Mahamat-Saleh Haroun, in La Tribune libre, le 16 mai 2002 ** L'ducation que le marabout transmet l'lve maintient ce dernier dans un rle de un rle de dpendance et de soumission au matre. Les enfants envoys par les parents pour un subir la formation religieuse chez le marabout, considrent leur matre comme un second pre. Ils ont le statut de talib et sont taillables et corvables merci. tant donn que le statut socio-culturel du marabout ne lui permet pas d'exercer une fonction lucrative, il est du devoir des lves de subvenir ses besoins. En se fixant comme objective la formation religieuse de l'enfant le marabout lui apprend galement se soumettre l'autorit de l'adulte. Le musulman ne met pas l'enfant l'cole coranique pour l'instruire mais pour le former selon la tradition immuable qui fut celle de ses parents. Adoum Mbaosso, L'ducation au Tchad, bilan, problmes et perspectives, Editions Khartala, Paris, 1990, p. 82 Suggestion de travail avant la sance : 1- Chercher des renseignements sur le Coran. 2- Chercher dans le dictionnaire cole coranique. 3- Chercher la dfinition de marabout. Site remarquable : dossier pdagogique de la BNF invitant lire les grands textes
http://expositions.bnf.fr/parole/index.htm

Aprs la projection
La rencontre avec Sarah Taouss (monteuse d'Abouna) le 14 octobre 2009, LAVAL, a permis d'avoir des informations importantes, utiles pour une meilleure comprhension du film et des personnages. 1- Travail de montage /Scnes coupes Alors que 25 heures avaient t tournes, le film a t rduit 2h30 puis 81 minutes. Pour arriver une telle rduction, il a fallu faire des choix et enlever des scnes. C'est ainsi que le ralisateur et sa monteuse ont dcid de retirer, entre autres : les scnes qui montraient la mre au travail dans un htel. les scnes dans lesquelles la mre et l'oncle discutaient ensemble. de nombreuses squences oniriques ou merveilleuses. l'origine, le ralisateur voulait, par exemple, faire entendre la voix paternelle venue du ciel. Dans la version finale, il ne reste que la sance de cinma et la scne du rve, quand Amine croit entendre son pre lire le livre. une scne finale, dans l'hpital, au cours de laquelle un mdecin expliquait longuement la maladie de la mre et les soins qu'il convenait de lui apporter. Dans la version finale, les informations essentielles sont donnes en voix off. Une raison principale a guid le choix : resserrer l'action sur les deux frres. 2- Culture tchadienne / ralit tchadienne Sarah Taouss a insist sur l'importance du lieu. De fait, en filmant dans son Tchad natal, Mahamat-Saleh Haroun a tenu compte de la culture de son pays. Il a, d'abord, veill respecter la pudeur naturelle de ses concitoyens. Cette pudeur naturelle explique des comportements qui peuvent tre surprenants pour des lves. Ainsi, la mre n'embrasse pas ses enfants quand elle arrive du travail en mobylette. La mre n'embrasse pas non plus ses enfants quand elle les laisse dans l'cole coranique. Elle se contente de leur toucher la main. L'erreur serait de croire, dans l'un et l'autre cas, qu'elle n'aime pas ses enfants. Les pleurs qu'elle verse, comme la dpression qu'elle subit une fois seule, prouvent amplement le contraire. Au Tchad, par respect, les enfants ne se jettent pas dans les bras parents. Le frre an ne rentre pas dans la pice o sa mre se rend. Il reste devant la porte et prfre pousser son petit frre car ce dernier est encore assez jeune pour pntrer l'espace fminin Ce respect pour les parents se retrouve lors des scnes de repas. Les enfants ne mangent jamais avec leur mre ; ils prennent leur repas dans la chambre, charge pour l'an de s'occuper de son frre. Tahir et la jeune fille muette ne s'embrassent jamais l'cran.

3- Analyse de squence : La mort d'Amine / Squence complte par celle du dossier Cette squence est galement un moyen d'approcher la culture tchadienne. Elle montre, en effet, que la mort d'un enfant asthmatique est possible, dans un pays o l'accs aux soins n'est pas acquis. D'ailleurs, malgr sa peine, le frre ne pleure pas, outre mesure, son petit frre. Elle prouve galement la pudeur d'une cinaste qui refuse de s'attarder sur la mort de lenfant. 1
1- Scne nocturne annonciatrice du drame. L'atmosphre est dj celle d'une veille mortuaire. 2- Toutefois, parce qu'ils accentuent les lignes de fuite, la double ligne (des poteaux, du mur) et l'axe de la camra, laissent encore respirer le plan, malgr la nuit. 3- L'alignement des enfants rappelle l'importance de la discipline dans l'cole coranique ; il met galement au premier plan le responsable de la mort annonce d'Amine. - La scne souligne l'cart entre la pit apparente et les comportements condamnables. Bande son, voix in : prires du marabout.

1- Le raccord est assur par la bande-son ; les murmures de la prire sont, petit petit, recouverts par la toux d'Amine. 2- La rupture visuelle est en revanche violente : de l'extrieur nous passons l'intrieur ; le groupe debout est remplac par un enfant seul et assis, (d'o le sentiment d'abandon) ; l'axe frontal empche toute issue. Le regard bute sur le mur du fond. 3- L'ombre porte dramatise la scne et envoie dj l'enfant dans le royaume des ombres. 4- La modeste source de lumire justifie les ombres ; elle peut galement suggrer la vie vacillante d'Amine. 1- Arrive du grand frre. On note, nouveau, l'importance des ombres. 2- La relation privilgie est marque par le geste doux et protecteur de l'an. Il assume son rle paternel, en s'inquitant du mdicament perdu. 3- Cri de Tahir vers le hors champ, aprs qu'il a vainement cherch le mdicament de son benjamin : Qui a vu le mdicament d'Amine ? . 4- Le hors champ est convoqu.. L'absence de raccord avec le plan suivant suggre la rupture (la future poigne de main entre Hassan et Tahir tentera de renouer ce qui est dnou, ici) : * pas de raccord regard : tous les enfants baissent la tte. * pas de raccord son : les enfants refusent obstinment de rpondre la question pose par Tahir et rpercute par l'employ du marabout. * conspiration du silence

Veille mortuaire. 1-L'image semble proposer une famille unie dans le malheur (un pre, une mre et des enfants), alors qu'elle ne fait qu'accentuer le sentiment d'abandon d'Amine. D'o les questions : Papa, tu crois qu'il nous aime ? Et Maman ? 2- Lecture du Petit Prince. La bande-son assure le passage du plan 5 6.

Violent raccord dans l'axe qui permet de passer d'un plan demiensemble un gros plan. Ce faisant, le ralisateur abstrait Amine de son environnement. De mme que la voix est dtache du corps de Tahir, Amine est dtach du groupe. Ce double arrachement prcde et annonce la mort.

Passage de l'intrieur l'extrieur. La bande-son (lecture puis pleurs) suggre ce qui se passe l'intrieur de la maison. Plan surcadr avec le cadre de la fentre puis le cadre des barreaux (l'me d'Amine chappe sa prison). Le lent travelling arrire accompagne le passage de la vie la mort.

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Plus rien n'arrte l'me d'Amine, ni le cadre de la fentre, ni les barreaux. Amine chappe enfin aux oppressions (celle de lcole coranique, celle du groupe ennemi, celle de son asthme)

4- Le dpart des hommes d'Afrique Parfois, pendant de longs mois, de jeunes Africains, hommes et femmes, risquent tout, y compris leur vie, pour entreprendre un prilleux priple qui leur fait traverser des dizaines de frontires et les dangereux courants de la Mditerrane la recherche dune vie meilleure dans le Nord. Certains y laissent leur vie, dautres sont renvoys chez eux et dautres encore, qui atteignent leur destination, comprennent que leur existence ny sera pas forcment plus facile. Mais tant donn le manque demplois et les sombres perspectives auxquels ils sont confronts dans leur pays, des millions de jeunes Africains prfrent encore lexode, souvent clandestin. Par Gumisai Mutume Les lves peuvent s'interroger sur les raisons du dpart du pre d'Amine et de Tahir. 9

PISTES PDAGOGIQUES 1- LES LIEUX / PRESENTATION DES LIEUX A- LA VILLE DE N'DJAMENA Questionnaire : 1- Quelles scnes montrent que N'djamena est une ville pauvre ? 2- Donner deux objets qui prouvent, dans le mme temps, que la ville est moderne. 3- Quels sont les moyens de transport ? 4- Que voyons-nous de la maison d'Amine et Tahir ? 5- Quand, en France, un enfant tombe gravement malade la nuit, que font les parents ? Est-ce tout fait la mme chose dans le film ? 6- Pourquoi le mdicament est-il aussi important pour Amine ? Complment : La contrefaon des mdicaments, au mme titre que celle des pices dtaches pour les voitures, est la plus dangereuse de toutes selon lOrganisation Mondiale de la Sant. On connat de nombreux cas dintoxications mortelles conscutives la prise de ces mdicaments. La contrefaon est lorigine de ravages sanitaires normes. La dangerosit de ces produits contrefaits tient du fait quil ne contiennent aucun principe actif susceptible de soigner. Daprs une tude la revue mdicale britannique [...] sur le million de personnes dcdant du paludisme chaque anne en Afrique, 200 000 auraient pu tre sauves si des mdicaments authentiques taient distribus. Le consommateur est donc la premire victime de ces mdicaments contrefaits qui, au mieux, ne soignent pas et, au pire, engendrent la mort. d'aprs Vitraulle Mboungou, Le Flau de la contrefaon des mdicaments en Afrique a) Rechercher dans le dictionnaire le sens du mot contrefaon. b) En s'aidant du texte, dire ce que signifie OMS. c) Que reprsente le sigle de l'OMS ? d) Donner un mot de la mme famille que sanitaire, dangerosit. e) Comment comprendre l'expression principe actif ? f) Que risque l'enfant qui est soign avec des mdicaments contrefaits ? Rponses : 1- Les principaux lieux du film sont la maison de Tahir et Amine et l'cole coranique. 2- On devine la pauvret de N'djamena en voyant l'environnement des enfants. Non seulement, les rues, prs de chez eux, sont encombres d'ordures mnagres, mais les routes sont galement dfonces et les coupures d'eau nombreuses. 3- Deux objets symbolisent cette modernit : le tlphone portable dans la salle de cinma et l'ordinateur dans le bureau du directeur d'usine. 4- Les moyens de transport sont la scooter et la voiture/taxi. On peut faire remarquer aux lves que nous ne voyons pas de transports collectifs dans la capitale. 5- Nous ne voyons que deux espaces : la chambre des enfants et la cour. Nous ne pntrons jamais 10

dans la chambre des parents. 5- Lorsque Amine tombe malade, sa mre ne peut pas appeler le mdecin ni le SAMU ; elle est oblige de le conduire, de nuit, jusqu'au dispensaire. 6- Le mdicament est important car il est difficile de s'en procurer. En nous montrant la mre arriver, en taxi, dans le village de l'cole coranique, Haroun montre l'loignement de N'djamena ; il prpare donc, dj, la mort d'Amine. Lorsqu'il vole le mdicament, Hassan prend le risque de tuer Amine. B- L'ECOLE CORANIQUE Questionnaire : 1- L'cole coranique se trouve-t-elle dans N'Djamena ? 2- En quoi cet loignement est-il important ? 3- Que font les enfants dans l'cole coranique ? 4- Quels sont les rapports entre le marabout et les enfants ? Rponses : 1- L'cole coranique est loigne de la capitale. D'ailleurs, pour s'y rendre, la mre est oblige de prendre un taxi. 2- Cet loignement est important car il prouve d'abord que la mre veut couper, pour un temps, toute relation avec ses enfants. Il explique galement pourquoi le vol du mdicament est un crime : il est impossible d'en retrouver un autre dans un village aussi loign de la capitale. 3- Les enfants prient (plusieurs scnes de prires nous sont montres) et travaillent pour le marabout (l'an arrose le jardin). 4- Le marabout a un rapport d'autorit : il n'hsite pas frapper les lves rcalcitrants (On peut s'arrter sur les deux objets qu'il tient dans ses mains lorsqu'il s'adresse aux enfants et se demander ce qu'ils reprsentent)

C- OUVERT / FERM On constate que le film joue sur l'opposition entre les espaces ferms, oppressifs (la maison, l'cole coranique) et les espaces ouverts (le dsert, la rue, la campagne). Les espaces ouverts reprsentent souvent la libert : lorsque les enfants se promnent dans la rue, ils chappent l'cole ; lorsque le pre est dans dsert, il tente de fuir sa vie misrable ; lorsque Tahir file droit devant lui, il part la conqute du monde. Il existe des passages vers l'ailleurs : le pont de N'Djamena ( ceux qui ne peuvent pas prendre l'avion passent par l ) ; le fleuve ; la fentre ; la mer. 11

D- UN LIEU LOINTAIN Questionnaire : 1- Regarder o est Tanger. Pourquoi le pre gagne-t-il cette ville ? 2- Comment cet autre continent est-il prsent dans le film ? Rponses : 1- Tanger est la porte vers l'Europe. Le pre est un migr conomique. 2- L'Europe est prsente travers les affiches, dans la chambre des enfants. On aperoit, en effet, une photo de l'quipe de football du Paris Saint-Germain.

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2- L'EAU
Alors que le film est plac d'emble sous le signe de la terre et du sec (le pre marche dans le dsert et l'eau est coupe), l'eau occupe une place de plus importante, au fur et mesure que le film se droule.

Questionnaire : 1- Remettre ces diffrents pisodes dans l'ordre :


Eau jete sur l'oncle et les deux enfants par la femme Hassan enlve le sang qui a coul de son nez La mre arrive et constate la coupure d'eau Le pont / prsence du fleuve Les deux enfants se lavent les mains et se rincent la bouche avant d'aller se coucher. Plan sur la mer / les deux enfants jouent sur la plage Poster de la mer / Les deux enfants regardent / Plan sur la mer relle Promenade avec l'oncle sur le fleuve Rencontre amoureuse / la jeune fille lave son linge- Tahir arrive Scne de la baignade Scne de la douche, le matin (coupure d'eau) Tahir court dans l'eau pour chapper ses poursuivants Tahir se baigne ; la jeune sourde et muette arrive.

2- Quelles sont les diffrentes fonctions de l'eau 3- Que reprsente la mer pour les deux enfants ? Rponses : 1- Diffrentes scnes o l'eau joue un rle
temps 4'13 7'3 9'10 19'15 23'52 40'5 40'10 42'59 51'29 53'36 54'09 64'54 66'45 Scne de la douche le matin (coupure d'eau) La mre arrive et constate la coupure d'eau Le pont / prsence du fleuve Eau jete sur l'oncle et les deux enfants Les deux enfants se lavent les mains et se rincent la bouche avant d'aller se coucher. Tahir se baigne ; la jeune sourde et muette arrive. Scne de la baignade Hassan enlve le sang qui a coul de son nez Promenade avec l'oncle sur le fleuve Poster de la mer / Les deux enfants regardent / Plan sur la mer relle Rencontre amoureuse Plan sur la mer / les deux enfants jouent sur la plage Tahir court dans l'eau pour chapper ses poursuivants Scne

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2- Fonctions de l'eau : nourrir, laver (corps, linge), s'amuser (squence de la baignade, scnes de la mer), voyager (promenade avec l'oncle ; rve de dpart). 3- Le Tchad est un pays sans accs la mer. Elle reprsente donc un rve inaccessible (cf. la main sur le poster). La mer est galement une voie d'accs l'Europe. La mer comme rve... [on notera ici le cadre dans le cadre effet zoom, le poster attire le regard vers ailleurs / rappel des couleurs : ocre de la chemise et du sable / bleu de la chemise et de la mer]

inacessible. [on notera le geste : dsir et sensualit]

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3- LES PERSONNAGES (cf. Le dossier du CNC, pp.6-7) A- RELATION ENTRE LES DEUX FRERES Article complmentaire : Filmer des enfants suppose qu'on les laisse exister, autres, dtachs des adultes, sans faire d'eux des images, des objets ou des victimes, sans projection ni sentimentalisme, mais en les considrant comme ces tres inconnus et tranges dont parle Buuel propos d'autres enfants films par lui au Mexique, los olvidados, les oublis. Ici, ce ne sont pas des enfants des rues, ils ne sont ni dlinquants ni criminels, mais les rues de Dakar et leurs enfants livrs eux-mmes ne sont pas si loin, ni les guerres o des adultes fous et assassins ont embrigad des enfants, mitraillettes et drogue, et Queen Cut Hands, la reine Coupeuse de mains qui n'avait mme pas quinze ans. Ici, ce n'est pas l'horreur; au contraire, [...] Mais au Tchad comme partout une angoisse particulire plane quand il s'agit d'enfants, du danger que peut courir un enfant, ce n'est pas de l'identification, on a tous t enfant, mais quelque chose d'autre, l'envers de la joie elle aussi particulire qui est lie l'enfant : pour l'adulte l'enfant porte et reprsente la capacit de commencer, et blesser, tuer a c'est comme blesser ou tuer le noyau de l'humain. Et ce que l'on voit dans les films o les enfants sont rellement des enfants, c'est que, pour exister comme enfant, ne pas tre un enfant sans enfance, il y a certaines conditions, qui apparaissent souvent en creux. Ces conditions renvoient toujours l'existence d'un autre qui s'assume comme adulte : une prsence et une parole, tre l pour faire l'arbitre du match de foot et pour lire l'histoire quand on s'endort,tenir sa promesse, prendre les mots au srieux. Cette prsence par une parole vivante peut aussi tre une image agrandie sur un cran. [] Ce n'est pas comme la parole fige des matres de l'cole religieuse, pour qui les mots sont vides, extrieurs, rcits sans plaisir, pour qui la loi est un ressassement pnible, au contraire c'est une parole qui fait vivre, l'enfant a besoin de cet autre qui parler, il en a besoin autant que de l'air qu'il respire, et quand il ne l'a plus... Dsastre. Leslie Kaplan, Libration Questionnaire 1- Par quel moyen cinmatographique, le ralisateur montre-t-il la relation complice entre les deux frres ? 2- Quelles scnes prouvent que Tahir se sent responsable de son frre ? 3- Dans quelles scnes Tahir remplace-t-il son pre ? Rponses : 1- Pour montrer la complicit entre les deux frres, Haroun s'arrange pour les filmer, le plus souvent, dans le mme cadre ; il recourt galement aux couleurs complmentaires (cf. 5 / Les couleurs). 2- Tahir se sent responsable notamment quand son frre se blesse (scne sur le terrain de football) ou qu'il est malade. Il veille le nourrir. Il le prend galement dans ses bras pour qu'il puisse mieux voir le poster du pre. 3- Il remplace son pre quand Amine rclame la lecture du soir ou qu'il le prend dans ses bras. B- AMINE et le SENTIMENT d'OPPRESSION Amine est oppress dans le monde (il est souvent enferm dans un cadre rduit) et dans sa chair (il 15

est asthmatique). tude de quelques photogrammes pour illustrer cette ide :

C- LE VOYAGE INITIATIQUE Questionnaire : 1- En quoi les deux personnages se comportent-ils comme des enfants au dbut du film ? 2- Que vont-ils apprendre au fur et mesure que le film se droule ? 3- Lecture : lire le chapitre 1 du Petit Prince Rponses : 1- Les deux personnages se taquinent ds le lever ; ils ne pensent qu'au football (posters dans la chambre ; vocation des Bofana bofana -quipe de l'Afrique du Sud- la radio ; match de football...) 2- Pour Amine, il lui faut dcouvrir la solitude, l'indpendance / il est, de ce point de vue, semblable au petit prince (Sance lecture). 3- Pour Tahir, il doit s'occuper de son frre, dcouvrir l'amour, s'occuper de sa mre la place du pre. 16

Le Petit Prince Chapitre I Lorsque j'avais six ans j'ai vu, une fois, une magnifique image, dans un livre sur la Fort Vierge qui s'appelait "Histoires Vcues". a reprsentait un serpent boa qui avalait un fauve. Voil la copie du dessin. On disait dans le livre: "Les serpents boas avalent leur proie tout entire, sans la mcher. Ensuite ils ne peuvent plus bouger et ils dorment pendant les six mois de leur digestion". J'ai alors beaucoup rflchi sur les aventures de la jungle et, mon tour, j'ai russi, avec un crayon de couleur, tracer mon premier dessin. Mon dessin numro 1. Il tait comme a : J'ai montr mon chef d'uvre aux grandes personnes et je leur ai demand si mon dessin leur faisait peur. Elles m'ont rpondu: "Pourquoi un chapeau ferait-il peur?" Mon dessin ne reprsentait pas un chapeau. Il reprsentait un serpent boa qui digrait un lphant. J'ai alors dessin l'intrieur du serpent boa, afin que les grandes personnes puissent comprendre. Elles ont toujours besoin d'explications. Mon dessin numro 2 tait comme a: Les grandes personnes m'ont conseill de laisser de ct les dessins de serpents boas ouverts ou ferms, et de m'intresser plutt la gographie, l'histoire, au calcul et la grammaire. C'est ainsi que j'ai abandonn, l'ge de six ans, une magnifique carrire de peintre. J'avais t dcourag par l'insuccs de mon dessin numro 1 et de mon dessin numro 2. Les grandes personnes ne comprennent jamais rien toutes seules, et c'est fatigant, pour les enfants, de toujours leur donner des explications. J'ai donc d choisir un autre mtier et j'ai appris piloter des avions. J'ai vol un peu partout dans le monde. Et la gographie, c'est exact, m'a beaucoup servi. Je savais reconnatre, du premier coup d'il, la Chine de l'Arizona. C'est utile, si l'on est gar pendant la nuit. J'ai ainsi eu, au cours de ma vie, des tas de contacts avec des tas de gens srieux. J'ai beaucoup vcu chez les grandes personnes. Je les ai vues de trs prs. a n'a pas trop amlior mon opinion. Quand j'en rencontrais une qui me paraissait un peu lucide, je faisais l'exprience sur elle de mon dessin numro 1 que j'ai toujours conserv. Je voulais savoir si elle tait vraiment comprhensive. Mais toujours elle me rpondait: "C'est un chapeau." Alors je ne lui parlais ni de serpents boas, ni de forts vierges, ni d'toiles. Je me mettais sa porte. Je lui parlais de bridge, de golf, de politique et de cravates. Et la grande personne tait bien contente de connatre un homme aussi raisonnable.

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4- TRAVAIL SUR LES MOTS : attacher, responsable


Prendre le dictionnaire, comme Amine, et lire les dfinitions de : attacher, responsable. Reprer les diffrents sens. Trouver les mots de la mme famille : attacher, attachement, attache / responsable, irresponsable, responsabilit
ATTACHER, v. tr. I 1 Faire tenir ( une chose) au moyen d'une attache, d'un lien. fixer, lier. maintenir. Attacher une chvre un pieu avec une chane. 2 Joindre ou fermer par une attache. assembler. runir. Attacher les mains d'un prisonnier. Attacher sa veste. boutonner, nouer. 3 Faire tenir, joindre ou fermer (en parlant de l'attache). La ficelle qui attache le paquet. 4 Unir par un lien moral (volont, sentiment, obligation). lier. Des souvenirs l'attachent cette maison. 5 S'attacher qqn, s'en faire aimer. Ce professeur a su s'attacher ses lves. 6 Mettre (une personne) au service d'une autre. prendre. Attacher deux adjoints son service. II 1 Adjoindre par l'esprit. Attacher un sens un mot. associer. 2 Attribuer (une qualit qqch.). Attacher du-prix, de la valeur qqch. accorder. il ne faut pas y attacher trop d'importance. III intrans. Coller au fond d'un rcipient, en cuisine IV S'ATTACHER v. pron. 1 Se fixer, tre fix ( qqch. ou qqn) Le lierre s'attachait au mur. - Se fermer, s'ajuster. Jupe qui s'attache derrire. 2 (choses) tre uni , accompagner. Les avantages qui s'attachent ce poste. 3 Prendre de l'attachement pour (qqn, qqch) S'attacher qqn, un animal, un lieu. On s'y attache, on finit par s'y attacher. 4 S'appliquer avec constance ( une chose). S'attacher son travail. - (+ inf.) S'attacher faire bien. s'appliquer, chercher , s'efforcer. contr. Dtacher, librer. Dissocier, sparer. TYMOLOGIE: origine incertaine, p.-. famille de attaquer. RESPONSABLE adj. 1 Qui doit rendre compte de sa politique responsabilit, Gouvernement responsable devant le parlement. 2 dr.. Qui doit rparer les dommages qu'il a causs. 3 Qui doit rpondre de ses actes ou de ceux d'autrui. tre responsable de qqn. tre tenu pour responsable de qqch Qui est la cause volontaire et consciente (de qqch), en porte la responsabilit. - n. FAM . auteur, coupable. Qui est le responsable de cette plaisanterie ?: 4 Charg de. Le ministre responsable de la justice.- n . dirigeant. Une responsable syndicale. 5 Raisonnable, rflchi, srieux. Une attitude responsable contr. Irresponsable TYMOLOGIE: du latin responsum, supin de respondere rpondre, se porter garant de

A- Complter les phrases suivantes avec : irresponsable, irresponsabilit, responsable, responsabilit. 1- Hassan, le petit cad, se comporte comme un ............................ quand il vole le mdicament d'Amine. 2- Hassan est ................................ de la mort d'Amine. 3- Le grand frre est ............................ de son frre. C'est pour cette raison qu'il prend soin de lui. 4- La mre affirme que le pre est .................................... car il est parti sans rien dire et a laiss sa famille seule. 5- Hassan a fait preuve d'une grande ............................................... en volant le mdicament d'Amine. 6- Le marabout a la ...................................... des enfants qui lui sont confis. B- Complter les phrases suivantes avec : attachement, attacher, dtacher. 1- Pour le punir, le marabout ................................. Tahir avec des chanes. 2- L'employ promet de ...................................... Tahir s'il jure sur le Coran qu'il ne s'enfuira plus. 3- Les jardiniers s'............................................... faire leur travail srieusement. 4- Le marabout s'............................................... les services de ses lves. 5- Tahir a de l'................................................. pour la jeune sourde et muette. 6- Tahir ne veut plus s'enfuir car il est ................................ au village o vit la jeune sourde et muette. 7- Tahir ..................................... la chemise de son frre sur les paules. C- Dans les phrases suivantes, remplacer -si possible- les mots trouvs par des synonymes. 18

5- L'ART DU RECIT / LE MONTAGE / L'ELLIPSE Dans ce film, Haroun a privilgi un montage trs sobre, avec des nombreuses ellipses. Plusieurs squences peuvent faire l'objet d'une analyse afin de faire dcouvrir cette notion aux lves (la squence de la bagarre, par exemple). Dcouverte de la notion : la rencontre amoureuse. Situer une ellipse dans le rcit / Donner une dfinition de l'ellipse. 1 3

1bis

Analyse :
1-Plan d'ensemble avec travelling qui nous mne jusqu' la jeune fille. Plan d'une grande sensualit grce aux couleurs, aux bruits dlicats de la nature, au jeu de lumire, au mouvement lent de la camra qui semble caresser le paysage (cette impression est d'autant plus vive que dans la scne prcdente la main d'Amine glisse sur le poster de la mer). la fin du travelling, la jeune fille apparat, tel un soleil, dans sa robe jaune. 2- Contre champ sur Tahir, surgi de nulle part. Le cinaste ne le situe pas par rapport la jeune fille ; il laisse les deux personnages tablir cette relation. Son sourire claire le plan. Regard hors champ. 3- Retour au plan initial. Raccord regard. Nous voyons maintenant la jeune fille avec les yeux namours de Tahir. Les deux personnages ont tablir le contact, sans laide du cinaste qui nest quun tmoin discret. La scne est muette : ce sont les bruits des objets (pierre, savon) tombant dans l'eau qui dialoguent entre eux. En procdant ainsi, le ralisateur place l'amour au-del des mots. Il donne galement du poids aux sentiments des deux personnages : ce n'est pas une simple passade, mais un engagement long terme. Il requiert enfin les deux sens du spectateur (la vue, l'oue). 4/5- Ellipse. Changements d'un plan l'autre : rivire/village ; pas de profondeur de champ/ profondeur de champ ; fixit des corps / mouvement, jusquau pas de danse. Par pudeur Haroun ne montre pas ce qui se passe entre les deux enfants, une fois le contact tabli. Il reprend Tahir dans la ruelle. Expression physique des sentiments : course, danse. Le monde est plus heureux, plus gai : gag du vlo.

Exercice d'criture : Imaginer ce qui s'est pass entre les plans 3 et 4. Autre scne : imaginer la discussion entre la mre et le marabout. 19

6 LES COULEURS Lexique Couleur primaire : Une couleur primaire ne peut tre cre par le mlange dautres couleurs. En mlangeant les couleurs primaires entre elles, on obtient toutes les autres couleurs. Les trois couleurs primaires sont le rouge, le jaune et le bleu. Couleur secondaire : On obtient une couleur secondaire en mlangeant deux couleurs primaires entre elles. Le rouge et le jaune donnent lorang ; le jaune et le bleu donnent le vert ; le rouge et le bleu donnent le violet. Couleurs complmentaires : Les couleurs qui se trouvent opposes dans le cercle chromatique sont appeles couleurs complmentaires. Par exemple, la couleur complmentaire du rouge est le vert (obtenu en mlangeant les deux autres couleurs primaires, le jaune et le bleu). La complmentaire du bleu est lorang (mlange de jaune et de rouge), et la complmentaire du jaune est le violet (mlange de bleu et rouge). Couleurs chaudes : Couleurs allant du jaune au rouge-violet sur le cercle chromatique, cest-dire : jaune, jaune-orang, orang, rouge-orang, rouge, rouge-violet. Couleurs froides : Couleurs allant du bleu-violet au jaune-vert sur le cercle chromatique, cest-dire : bleu-violet, bleu, bleu-vert, vert, jaune-vert. Questionnaire : 1- Regarder les vtements d'Amine, de Tahir, de la mre et de la jeune fille. 2- Indiquer pour chacun d'eux les couleurs choisies par le ralisateur / Colorier les fusains cidessous. 3- Que signifient ces couleurs ? Pourquoi le ralisateur a-t-il mis telle couleur tel personnage ? Rponses : Tahir : chemise et pantalon bleus. Amine : chemise orange. Mre : couleurs souvent en relation avec les enfants. Jeune fille : rouge et jaune. On constate donc que : Les deux enfants ont des couleurs complmentaires. Si on mlange le rouge et le jaune de la jeune fille, on obtient l'orange d'Amine. Est-ce une faon de montrer que la jeune fille remplace, d'une certaine faon, Amine ? Le couple d'amoureux porte les trois couleurs primaires. Tout est donc possible ; une nouvelle vie peut commencer. Avec ces trois couleurs, on peut tout faire... La mre porte les couleurs de ses enfants, avec une prdilection pour l'orange d'Amine. De fait, Amine et se mre sont trs proches l'un de l'autre. Les couleurs de la mre sont plus sombres lorsqu'elle est seule.

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Rtablir les couleurs des vtements des deux enfants

Rtablir les couleurs des deux personnages.

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a) Couleurs complmentaires :

Le bleu et le orange sont complmentaires (comme les enfants) ; la mre porte les couleurs de ses deux enfants. b) Couleurs primaires

le rouge et le jaune de la jaune fille + le bleu de Tahir rappellent les couleurs primaires. Les trois couleurs renvoient galement aux trois lments : l'eau de la mer, la rouge de la terre et le jaune du soleil. Il y a une sorte de plnitude. Le rouge et le jaune se mlangent sur les paules de Tahir, comme un rappel d'Amine. 22

7- LA COMMUNICATION, L'NONCIATION A- SITUATION D'NONCIATION Rappel du schma d'nonciation

Questionnaire 1- Quelles sont les langues de communication dans le film ? 2- Quels sont les canaux (objets) de communication ? 3- AUTRE COMMUNICATION : il n'est pas utile de parler pour communiquer. Relier chacun des gestes un sentiment ou une situation de communication : Caresser la tte Lancer une pierre dans l'eau Monter son poing Montrer une balle de mitrailleuse S'essuyer les yeux Exprimer sa peine Exprimer son affection

Menacer

4- Pour chacune des rponses suivantes, citer la scne de rfrence. 5- Prendre une scne et tablir la situation d'nonciation. Rponses : 1- Les deux langues de communication, dans le film, sont le Franais et l'Arabe tchadien. L'Arabe littraire est celui du Coran. 2- Les objets qui servent pour la communication sont la radio et le tlphone. 3Caresser la tte Exprimer son affection Lancer une pierre dans l'eau Monter son poing Montrer une balle S'essuyer les yeux Exprimer sa peine Menacer 23

4- Les scnes dans lesquelles nous voyons ces gestes sont les suivantes : caresser la tte : scne de la mre et d'Amine, ou de Tahir et Amine. Lancer une pierre : rencontre amoureuse Montrer une balle de mitraillette : scne du commissariat. Montrer un poing : geste d'Hassan aprs la bagarre. S'essuyer les yeux : geste de la mre au moment de partir de l'cole coranique. B- LES DIFFICULTS DE COMMUNIQUER Dans Abouna, maintes reprises, communiquer est difficile voire impossible. Mais les raisons peuvent tre trs diffrentes. Que penser des situations de communication suivantes ? Communication entre Tahir et la jeune fille Communication entre le pre et les enfants Communication entre la mre et les enfants. Communication entre Hassan et Amine. Communication entre l'employ et le groupe d'enfants. Les rats de la communication / sance du cinma (22'28) 1 4

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6 8

Analyse 1- Plan densemble de la salle. Au premier plan, un homme tlphone : une faon de dire que la communication sera la question centrale de la squence. Ici la communication entre lhomme et son interlocutrice se passe parfaitement bien, malgr labsence physique de cette dernire. Les lumires steignent / raccord au noir sur une phrase importante bientt, je te rappelle plus tard . Une autre communication sinstaure (le cinaste et le spectateur, les enfants et leur pre). 2- Plan rapproch sur les enfants / voix off ( qu'est-ce que tu fais l ? qu'est-ce qui ne va pas ? ). 24

3- Contre-champ sur lcran. Voix in : Tu pourrais en parler -problme de communication aussi dans le film !!) / voix off d'Amine : c'est lui . Le cadre dans le cadre permet de bien diffrencier la salle et le spectacle, le rel et le fantasme. L'enfant toutefois veut abolir cette frontire. 4- Retour au plan 2 : Amine reconnat maintenant son pre ( papa, c'est moi Amine). Il veut tablir une communication avec labsent. Le cinma rpond son dsir ; l'image semble lui donner raison, d'autant plus que la femme annonce ah, les enfants. 5/7- Contre-champ : comme dans un rve, la communication stablir parfaitement : pre se retourne vers ses enfants (raccord regard) : bonjour les enfants ! le cadrage lui-mme abolit la distance entre la salle et lcran. la parole paternelle rpond linjonction dAmine. Lentre dans le champ de deux autres enfants disperse lillusion. Nous sommes bien dans un film : les embrassades entre le pre et ses enfants peine normales (cf. La question de la pudeur) ; le noir et blanc maintient la distance entre la salle et le spectacle. 6/8- Retour sur les deux enfants, muets Aprs s'tre laisss abuss par la magie du cinma, les deux enfants reviennent, presque, la ralit. Le vol de la bobine prouve quils ont pris leur rve pour la ralit : la communication avec le pre est dornavant impossible.

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8- LES ARTS : l'art est-il une bonne ou une mauvaise chose ? Approche du discours argumentatif Questionnaire : 1- Associer un art chacun des quatre objets. 2- Quel est le reproche que femme fait l'oncle artiste ? 3- En quoi l'art est-il utile aux enfants ? 4- Qui est l'auteur du Petit Prince ? 5- Qui est l'auteur de The Kid ? 6- Qui est l'auteur de Yaaba et de Stranger than paradise ?

a) ....................

b) ..................

c) ..........................

d) ................

Rponses : 1- Les arts prsents dans le film sont : a) la littrature, b) la musique, c) la photographie, d) le cinma. 2- La compagne de loncle lui reproche de ne pas travailler, d'tre inutile. 3- Les arts sont utiles car, grce eux, les enfants ont limpression de se rapprocher du pre : le cinma leur donne loccasion de rver leur pre (de limaginer tel un hros de film) ; le poster de la mer (la photographie) permet de garder le contact avec le pre migr (c'est en effet un envoi du pre) ; l'album de photo permet de ne pas oublier le visage des absents (le pre, Amine) ; la littrature rapproche les curs et rappelle lintimit passe entre les enfants et leur pre. Bref, L'art est utile car il permet de : communiquer, rver, laisser libre cours ses dsirs, laisser une trace. 26

Proposer un exercice d'criture : Que peut rpondre l'oncle lorsque sa compagne dit qu'il est inutile ? Informations sur les films cits : The Kid, ralis par Charlie Chaplin, USA, 1921, 50 minutes. Un enfant kidnapp par erreur par des voleurs de voitures est recueilli par un mendiant. Yaaba,- ralis par Idrissa OUDRAOGO - Burkina Faso / Suisse / France - 1989 - 90 minutes Yaaba, en mor, signifie grand-mre. C'est le nom que donne Bila, jeune garon qui vit dans un village du Burkina Faso avec son amie Napoko, Sana, une vieille femme abandonne et rejete par tout le village. Une profonde amiti va se dvelopper entre Yaaba et les deux enfants. Stranger than paradise , ralis par JIM JARMUSH, USA, 1985, 95 minutes; Film en trois parties qui racontent le dsuvrement de personnages. On peut galement ajouter cette liste, le film de Ford, La prisonnire du dsert. Il n'est pas cit dans le film ni par Haroun, mais le dbut (la porte qui s'ouvre) ainsi que le sujet (partir la recherche d'un membre de sa famille) sont suffisamment proches pour qu'on puisse exploiter cette piste.

Faire dcouvrir le film The Kid et chercher les points communs entre Abouna et le film de Chaplin 27

Sites : Sur Abouna : http://site-image.eu/index.php?page=film&id=318 (notamment une analyse de la squence du poster) http://www.cinemapublic.org/IMG/pdf/Abouna.pdf Sur le Tchad : http://www.tlfq.ulaval.ca/axl/afrique/tchad.htm Sur le Coran
http://expositions.bnf.fr/parole/index.htm

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Sommaire

Avant la projection Analyse de l'affiche ............................................................................................pp. 2-3 Interview du ralisateur ....................................................................................p. 4 Un film tchadien / La carte ...............................................................................p. 5 Une cole coranique................................................................................................p.6 Aprs la projection Informations diverses.............................................................................................pp.7-9 Pistes pdagogiques 1- Les lieux .........................................................................................................pp.10-12 2- L'eau ..............................................................................................................pp.13-14 3- Les personnages.................................................................................................pp.15-17 4- Travail sur les mots...........................................................................................p.18 5- L'art du rcit, l'ellipse.......................................................................................p.19 6- Les couleurs.......................................................................................................pp.20-22 7- La communication.............................................................................................p.23-25 8- Les arts...............................................................................................................p.26-27 Quelques sites ....................................................................................................p.28

yannick.lemarie@ac-nantes.fr

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