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Jean Jamin
Jean Jamin est un ethnologue et anthropologue franais n le 26 avril 1945 Charleville-Mzires 1 dans une famille ouvrire ardennaise . Il est directeur d'tudes l'cole des hautes tudes en sciences sociales (EHESS, Paris) o il enseigne la mthodologie, l'pistmologie et l'histoire de l'anthropologie sociale et culturelle. Depuis la fin des annes 1990, il s'est spcialis dans l'anthropologie de la littrature et de la musique, notamment du jazz.

Jean Jamin
Anthropologue et ethnologue franais XXe-XXIe sicles

Sommaire
1 Carrire et thmes de recherche 2 Bibliographie indicative 2.1 Ouvrages 2.2 ditions critiques, direction d'ouvrages ou de numros de revues 2.3 Principaux articles scientifiques 2.4 Filmographie 3 Notes et rfrences 4 Liens internes 5 Liens externes

Universit de Rome, La Sapienza,, 20 avril 2009

Naissance Nationalit cole/tradition Principaux intrts Ides

26 avril 1945 Charleville-Mzires (Ardennes) France Phnomnologie pistmologie Europanisme Africanisme Initiation Systmes symboliques Parent Histoire de l'anthropologie Ethnologie du secret

Carrire et thmes de recherche

Aprs des tudes de philosophie, de sociologie et remarquables Anthropologie de la fiction d'ethnologie la Sorbonne (devenue Universit Paris Anthropologie du jazz V en 1969) ainsi qu' la VIe section (sciences uvres Les Lois du silence ; Aux origines conomiques et sociales) de l'cole pratique des principales de l'anthropologie franaise ; Une hautes tudes (EPHE) sous la direction de Denise anthropologie du jazz ; Faulkner : Paulme et de Marc Aug, puis dans le cadre de 2 le nom, le sol et le sang l'ORSTOM (IRD actuel) dont il est ancien lve, il a effectu des recherches ethno-historiques sur la Influenc par Michel Leiris Denise Paulme rvolte des Mau Mau (Kenya), des enqutes Andr Schaeffner Marc Aug ethnographiques sur l'initiation chez les Snoufos (nord de la Cte d'Ivoire) et, dans le nord-est de la France et en Belgique, sur des groupes de chasseurs et de pigeurs. Sur tous ces terrains, proches ou lointains, il s'est attach analyser les formes d'apprentissage des pratiques sociales, les rites de passage l'ge d'homme , les processus de symbolisation et les modes de transmission des savoirs dits populaires ou traditionnels, tout en s'interrogeant l'oppos sur les mcanismes de rtention de ces savoirs et sur la fonction sociale du secret (et des socits secrtes, en particulier initiatiques ), dont, en France, il est un 3 des premiers avoir propos une anthropologie .

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Entr au Dpartement d'Afrique noire du Muse de l'Homme en mars 1977, aprs un long sjour en Cte d'Ivoire, il a notamment particip aux expositions Rites de la mort (1979), Voyages et dcouvertes (1981), Ct femmes. Approches ethnologiques (1986), et, ds 1982, il est devenu l'un des principaux conseillers scientifiques des expositions temporaires du Muse d'ethnographie de Neuchtel (Suisse), conues et montes par Jacques Hainard (Collections Passions, 1982 ; Le Corps enjeu, 1983 ; Temps perdu/temps 4 retrouv, 1985 ; Le Mal et la douleur, 1986 ; Le Trou, 1990 ; Le Muse cannibale, 2002) . C'est au Muse de l'Homme qu'il a cr en 1984 un Dpartement d'archives de l'ethnologie, dirig de 1986 5 1992 une quipe de recherche associe au Centre national de la recherche scientifique (RCP puis GDR n 847 : pistmologie et histoire du savoir ethnographique ), et fond en 1986, avec Michel Leiris dont il est devenu, aprs la mort de celui-ci en 1990, l'excuteur testamentaire, la revue Gradhiva actuellement publie par le muse du quai Branly et la collection d'ouvrages anthropologiques Les cahiers de Gradhiva aux ditions Jean-Michel Place. En 1988, il a fait partie du comit d'dition du Dictionnaire d'ethnologie et d'anthropologie, publi en 1991 aux Presses universitaires de France sous la direction de Pierre Bonte et Michel Izard ; et, en 1993, il a t, avec Jean Bazin (ethnologue) et Emmanuel Terray, l'un des membres fondateurs du Centre d'anthropologie 6 des mondes contemporains de l'cole des hautes tudes en sciences sociales, initi par Marc Aug . Il s'est occup, ds 1991, de la publication des uvres indites de Michel Leiris, du regroupement et de l'dition de ses travaux ethnologiques, du tri et de l'organisation de ses archives littraires. En 1995, avec Christophe Barreyre, il a ralis le film Michel Leiris ou l'homme sans honneur, sur une musique de Michel Portal, dans la srie crivains du XXe sicle diffuse sur France 3. Ces travaux d'ditions critiques l'ont amen a rorient ses propres recherches vers une anthropologie de la littrature, du cinma et de la musique, et en particulier du jazz, animant de 2001 2009, avec l'ethnologue Patrick Williams, un sminaire 7 d' anthropologie du jazz l'EHESS, dirigeant des mmoires et thses sur ce thme , tout en continuant de s'intresser, d'un point de vue anthropologique et historique, aux phnomnes d' oralit seconde (Walter J. Ong) aussi bien qu'aux relations entre textes, images et sons. C'est dans cette perspective qu'il a notamment ralis deux montages numriques audiovisuels, l'un de 63 minutes en mai 2008 sur le ballet La Cration du monde qui fut cr Paris en 1923, partir d'un fonds mythologique africain, par Blaise Cendrars (pour l'argument), Fernand Lger (pour les dcors et costumes) et Darius Milhaud (pour la musique) ; l'autre de 67 minutes en avril 2009 sur l'univers romanesque de William Faulkner et son comt imaginaire de Yoknapatawpha (Mississippi), intitul Le nom, le sol et le sang, mettant l'accent sur les rapports de parent, d'alliance et d'appartenance au sein d'une socit multiraciale , tels qu'ils peuvent tre apprhends travers une uvre de fiction qui n'en demeure pas moins vraie et heuristique en ce qui concerne la thorie de 8 l'inceste du deuxime type et la circulation des humeurs , sang, sperme et lait (Franoise Hritier). Ces deux montages ont t prsents en France (EHESS, Collge de France, Universit Paris VII, Universit Paul-Valry-Montpellier III, Universit d'Aix-Marseille, Rsidence Lucien-Paye, Cit universitaire internationale), et, traduits en italien, aux Universits de Rome, Tor Vergata et la Sapienza , ainsi qu'au Centre culturel franais de Rome. lu en 1993 l'cole des hautes tudes en sciences sociales, il a succd en janvier 1996 Jean Pouillon la tte de la revue d'anthropologie L'Homme, fonde en 1961 par mile Benveniste, Pierre Gourou et Claude Lvi-Strauss, et publie par les ditions de l'EHESS. Depuis 2006, il anime en outre l'EHESS, avec le philosophe Franois Flahault, un sminaire de recherche sur le thme Anthropologie gnrale et philosophie qui l'a amen prciser et dvelopper ses rflexions sur la fiction et la prose du monde (Maurice Merleau-Ponty), dont son ouvrage rcent, Faulkner. Le nom, le sol et le sang (Paris, CNRS ditions, 2011), prsente une premire synthse, s'interrogeant notamment sur la manire dont logique discursive et logique narrative s'interpntrent ou, au contraire, se disjoignent, et proposant, la suite de Michel Leiris ou de Pierre Bourdieu et ce partir des rapports entre la vie et l'uvre de William Faulkner la notion de dsillusion biographique . Il est actuellement membre du Laboratoire d'anthropologie et d'histoire de l'institution de la culture (LAHIC), unit mixte de recherches du CNRS, de l'EHESS et du Ministre de la Culture, fonde et dirige
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par Daniel Fabre, et avec qui il anime depuis 2011 un sminaire sur Chant, posie et mythe populaires , prolongeant celui sur le jazz. Le LAHIC fait partie de l'Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain (IIAC).

Bibliographie indicative
Ouvrages
Contacts et antagonismes culturels en pays kikuyu (Kenya), Paris, ditions de l'Institut d'ethnologie, 1973. Les Lois du silence. Essai sur la fonction sociale du secret, Paris, dtions Franois Maspro, 1977. Aux origines de l'anthropologie franaise. Les Mmoires de la Socit des observateurs de l'Homme en l'an VIII, Paris, ditions Le Sycomore, 1978, (en collaboration avec Jean Copans), 2e dition revue et augmente : Paris, ditions Jean-Michel Place, 1994. Ouvrage accessible en ligne, et gratuitement, l'adresse suivante : http://classiques.uqac.ca/contemporains/copans_jean/origines_anthro_fr/origines_anthro_fr.html La Tenderie aux grives chez les Ardennais du plateau, Paris, ditions de l'Institut d'ethnologie, 1979. Exotismus und Dichtung, Francfort/Main, Qumran Verlag, 1982. Une anthropologie du jazz, Paris, CNRS ditions, 2010, (en collaboration avec Patrick Williams). Faulkner. Le nom, le sol et le sang, Paris, CNRS ditions, 2011.

ditions critiques, direction d'ouvrages ou de numros de revues

(d.) les-Paradis, les d'illusions. Lettres des mers du sud, de Robert James Fletcher, Paris, ditions Le Sycomore, 1979. (d.) Ethnographie de la violence , tudes rurales, n 95-96, 1984, (en collaboration avec lisabeth Claverie et Grard Lenclud). (d.) Le Texte ethnographique , tudes rurales, n 97-98, 1985, (en collaboration avec Franoise Zonabend). (d.) Ct femmes. Approches ethnologiques, Paris, L'Harmattan et Muse de l'Homme, 1986, (en collaboration avec Dominique Champault). (d., prsentation et annotation), Le Bulletin du Muse d'ethnographie du Trocadro (1931-1934), Paris, ditions Jean-Michel Place, 1988. (d., prsentation et annotation), Robert Hertz, Le Pch et l'expiation dans les socits primitives, Paris, ditions Jean-Michel Place, 1988. (d.), Andr Schaeffner, Le Jazz, Paris, ditions Jean-Michel Place, 1988. (d.) Joseph-Marie de Grando, Le Visiteur du pauvre, ditions Jean-Michel Place, Paris, 1989 [1824]. Texte en ligne. (d., prsentation et annotation), Michel Leiris, Journal 1922-1989, Paris Gallimard, 1992, 956 pages. Traductions : allemande, italienne et japonaise. (d., prsentation et annotation), Michel Leiris, Operratiques, Paris, POL, 1992, 207 pages. Traductions : italienne, allemande, anglaise et japonaise. (d., prsentation et annotation), Michel Leiris, C'est--dire, Paris, ditions Jean-Michel Place, 1992, (en collaboration avec Sally Price ; comprend l'entretien de Michel Leiris avec Sally Price et Jean Jamin, ainsi que ses Titres et travaux). Traduction : anglaise. (d., prsentation et annotation), Michel Leiris, Zbrage, Paris, Gallimard, 1992, 280 pages. (d., prsentation et annotation), Michel Leiris, L'Homme sans Honneur. Notes pour le sacr dans la vie quotidienne, Paris, ditions Jean-Michel Place, 1994, 166 pages.

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(d., prsentation et annotation), Michel Leiris, Journal de Chine, Paris, Gallimard, 1994, 264 pages. (d., prsentation et annotation), Michel Leiris, Miroir de l'Afrique, Paris, Gallimard, 1996, (coll. Quarto ), 1480 pages. (d., prsentation et annotation), Michel Leiris, Roussel & Co, Paris, Fayard, 1998, 368 pages (en collaboration avec Annie Le Brun). (d., prsentation et annotation), Michel Leiris, Francis Bacon, face et profil, Paris, Albin Michel, 193 pages. Traductions : allemande, espagnole et anglaise. (d.), Jazz et anthropologie , L'Homme, 158-159, 2001, (en collaboration avec Patrick Williams) (http://lhomme.revues.org/index287.html) . (d.) Archives et anthropologie , Gradhiva, 30-31, 2002, (en collaboration avec Franoise Zonabend). (d., prsentation et annotation), La Rgle du jeu de Michel Leiris, Paris, Gallimard ( Bibliothque de la Pliade ), 2003, 1756 pages (en collaboration avec N. Barberger, D. Hollier, C. Maubon, P. Vilar et L. Yvert). (d.), Espces d'objets , L'Homme, n 170, 2004 (http://lhomme.revues.org/index378.html) . (d.) Chanter, musiquer, couter , L'Homme, n 177-178, 2006. (d.) Auto-biographie, ethno-biographie , L'Homme, n 195-196, 2010, (en collaboration avec Daniel Fabre et Marcello Massenzio). (d., prsentation et annotation), L'Afrique fantme et l'ge d'homme de Michel Leiris, Paris, Gallimard ( Bibliothque de la Pliade ), en cours d'dition (en collaboration avec D. Hollier et C. Maubon).

Principaux articles scientifiques

De la grive imagine la grive imaginaire , dans R. Pujol (d.), L'Homme et l'animal, Paris, Institut international d'ethnosciences et CNRS, 1975, pp. 297-315. Deux ou trois contes de la savane snoufo , dans Objets et Mondes, n 17 (fasc. 1), 1977, pp. 21-30, (en collaboration avec Pierre Boutin). Une initiation au rel. propos de Segalen , dans Cahiers internationaux de sociologie, vol. LXVI, 1979, pp. 125-140. Un sacr collge ou les apprentis sorciers de la sociologie , Cahiers internationaux de sociologie, vol. LXVIII, 1980, pp. 5-30. Le double monstrueux. Les masques-hyne des Snoufos , Cahiers d'tudes africaines (hommage Denise Paulme), n 73-74, 1980, pp. 125-142. Quand le sacr devint gauche , dans L'Ire des vents, n 3-4, 1981, pp. 98-118 ( traduction italienne : dans Il Verri, n 18, 1980, pp. 57-77, et dans F. Sbardella, d., Antropologia dell'Europa. Il testi della riflessione francese, Bologne, Ptron editore, 2007, pp. 31-49). Deux saisons en grivires. De la tradition au dlit de tradition , tudes rurales, n 87-88, 1982, pp. 41-62. Objets trouvs des paradis perdus. propos de la Mission Dakar-Djibouti , dans J. Hainard & R. Kaehr (ds), Collections Passion, Muse d'ethnographie de Neuchtel, 1982, pp. 69-100. Les fantaisies du voyageur , dans Revue de musicologie (hommage Andr Schaeffner), n 18 (fasc. 1-2), 1982, pp. 20-35. Faibles sauvages... Corps indignes, corps indigents. Le dsenchantement de Franois Pron , dans J. Hainard et R. Kaehr (ds), Le Corps en jeu, Neuchtel, Muse d'ethnographie, 1983, pp. 45-76. Le syndrome chinois des Idologues ou les dbuts de la sociolinguistique , dans Histoire, pistmologie et langage, n IV (fasc. 1), 1982, pp. 82-92. De la gnalogie considre comme un assassinat , dans tudes rurales, n 95-96, 1984, pp. 221-240. L'ethnographie mode d'inemploi. De quelques rapports de l'ethnologie avec le malaise dans la civilisation , dans J. Hainard & R. Kaehr (ds), Le Mal et la douleur, Muse d'ethnographie de Neuchtel, 1986, pp. 45-79. L'histoire de l'ethnologie est-elle une histoire comme les autres ? , dans (http://gallica.bnf.fr/ark:/12148

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/bpt6k365248f.zoom.langFR.f99.tableDesMatieres) Revue de synthse, n 3-4, 1988, pp. 460-483. Faut-il brler les muse d'ethnographie ? , dans Gradhiva, n 24, 1988, pp. 65-69. L'anthropologie et ses acteurs , dans Christian Descamps (d.), Les Enjeux philosophiques des annes 50, Paris, ditions du Centre Georges-Pompidou, 1989, pp. 99-114. Lieux-dits, lieux crits. Fragments d'un discours sur le peu de ralit , dans J. Hainard & R. Kaehr (ds), Le Trou, Neuchtel, Muse d'ethnographie, 1990, pp. 13-36. Anxious Science. Ethnography as a Devil Dictionary , dans Visual Anthropology Review, vol. 7, n 1, 1991, pp. 84-91. Documents et le reste. De l'anthropologie dans les bas-fonds , dans La Revue des revues, revue internationale d'histoire et de bibliographie, n 18, 1994, pp. 15-24. Anthropologie fin de sicle , dans (http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article /hom_0439-4216_1997_num_37_143_370311) L'Homme, n 143, 1997, pp. 165-178. Une socit cousue de fil noir , dans (http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article /hom_0439-4216_1998_num_38_145_370425) L'Homme',' n 145, 1998, pp. 205-220. Fausse erreur , dans (http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article /hom_0439-4216_1998_num_38_146_370467) L'Homme, n 146, 1998, pp. 249-263. Archivari , dans Gradhiva, n 30-31, 2002, pp. 57-65, (en collaboration avec Franoise Zonabend). Voix sans issue. propos de Strange Fruit , dans (http://lhomme.revues.org/index271.html) L'Homme, n 170, 2004, pp. 199-230. Rendez-vous manqu avec le vodou , dans Gradhiva, n 1 (nouvelle srie), 2005, pp. 225-242. Fictions haut rgime. Du thtre vcu au mythe romanesque , dans (http://lhomme.revues.org /index1904.html) L'Homme, n 175-176, 2005, pp. 165-202. Sonner comme soi-mme. Ce que ne nous disent pas les vies de Billie Holiday , dans (http://www.cairn.info/revue-l-homme-2006-1-page-179.htm) L'Homme, n 177-178, 2006, pp. 179-198. [http://gradhiva.revues.org/566 Anthropologie d'un tube des Annes folles , dans Gradhiva, n 4 (nouvelle srie), 2006, pp. 4-33, (en collaboration avec Yannick Sit ; traduction italienne dans Annali del dipartimento di storia, Roma,, Biblink Editori, 2006, n 2, pp. 189-254). Vues de Casablanca , dans L'Homme, n 185-186, 2008, pp. 241-251. L'Afrique en tte , dans L'Homme, n 185-186, 2008, pp. 401-440. Les maux et les nombres. ditorial , dans (http://www.cairn.info/revue-l-homme-2009-1-page-7.htm) L'Homme, n 189, 2009, pp. 7-10. De Dakar a Djibouti o el atad de Queequeg , dans Nicols Snchez Dur & Hasan G. Lpez Sanz (ds), La misin etnogrfica y lingstica Dakar-Djibouti y el fantasma de frica, Valenci, Museu de la II-lustraci i de la Modernitat (MuVIM), Lampreta CG (Espagne), 2009, pp. 145-179. Fentre sur files (hommage Claude Lvi-Strauss) , dans L'Homme n 193, 2010, pp. 9-16. Retour Rowan Oak , dans L'Homme, n 195-196, 2010, pp. 389-420.

Filmographie
Tips fr Lesser Phantom Afrika , Cologne, TV Kln, 20 minutes, 1984 (avec HeikeG. Friedrich et Ralf Breier). La Tenderie aux grives en Ardennes, Paris, Editel et TF 1, 55 minutes, 1985 (avec Igor Barrre et Jean-Pierre Fleury). Michel Leiris ou L'Homme sans honneur, Paris, France 3, 53 minutes, 1995 (avec Christophe Barreyre). Gnie ngre. Visions de La Cration du Monde selon Blaise Cendrars, Fernand Lger et Darius Milhaud, Paris, 63 minutes, 2008, diaporama consultable sur le site, la date du 9 juin 2010 : http://ehess.modelisationsavoirs.fr/seminaire/seminaire09-10/seminaire09-10.html Le Nom, le sol et le sang. Pour une anthropologie de William Faulkner, Paris, 67 minutes, 2010, diaporama consultable sur le site, la date du 2 mars 2011 : http://ehess.modelisationsavoirs.fr /seminaire/seminaire10-11/seminaire10-11.html

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Notes et rfrences
1. Article sur le parcours de Jean Jamin, du lyce Chanzy au Collge de France, dans le journal (http://www.lunion.presse.fr/article/ardennes/du-lycee-chanzy-au-college-de-france-le-riche-chemin-de-jaminVoir) L'Ardennais du 3 novembre 2010 2. Office de la Recherche Scientifique et Technique Outre-Mer ; Institut de Recherche pour le Dveloppement. 3. Voir Les Lois du silence. Essai sur la fonction sociale du secret (Paris, Franois Maspro, 1977), ouvrage numris et en consultation libre sur le site : hal.archives-ouvertes. 4. Voir Patrick Ferla et Jacques Hainard, L'Ethnographie en cent images, Gollion (Suisse), Infolio ditions, 2010. 5. Recherche Cooprative sur Programme ; Groupement de Recherche. 6. Voir Marc Aug, Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Aubier, 1994. 7. Voir Jean-Pierre Digard, Horizon, trajets jazzistiques en anthropologie , dans L'Homme, n 197, 2011, pp. 111-138, et Francis Marmande, Une anthropologie du jazz , dans Critique, n 773, octobre 2011, pp. 792-802. Pour le bilan de ce sminaire tenu l'EHESS pendant huit annes, voir l'article de Patrick Williams, Le Jazz, objet anthropologique , dans Gilles Teissonnire & Daniel Terrolle (ds), la croise des chemins. Contributions et rflexions pistmologiques en anthropologie urbaine, Paris, ditions du Croquant, 2012, pp. 49-63. 8. Forme d'inceste en quelque sorte indirecte commise par des consanguins de mme sexe qui se partagent un mme partenaire, sa reconnaissance sociale interdisant un individu d'entretenir des relations sexuelles avec des personnes auxquelles il n'est pas apparent, mais qui le sont entre elles (par exemple : deux frres ou deux surs, ou un pre et son fils, ou encore une mre et sa fille ayant un mme partenaire sexuel (cf. L'Homme, La parent en question , n 154-155, 2000, p. 727).

Liens internes
Histoire de l'anthropologie Idologie (les Idologues) Mission Dakar-Djibouti Parent Anthropologie de l'art Oralit Jazz Snoufos Kikuyus (Mau Mau) Michel Leiris William Faulkner

Liens externes
Les Classiques des sciences sociales : http://classiques.uqac.ca/ Site Internet du Laboratoire d'anthropologie et d'histoire de l'institution de la culture (http://www.lahic.cnrs.fr) . Revue L'Homme sur le portail Perse. Entretien avec Alain Veinstein, www.franceculture.fr/emission-du-jour-au-lendemain-jean-jamin-20...

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