Vous êtes sur la page 1sur 2

M.

Cardeira - L espace du tourisme dans lanthropologie de lespace: quelques rflexions

Lespace du tourisme dans lanthropologie de lespace: quelques rflexions

Maria Cardeira da Silva

Jai rcemment dcid de centrer mes recherches anthropologiques sur certains phnomnes dcoulant du tourisme international, surtout ceux qui sont directement en relation avec la consommation des lieux [Urry 1997 (1995)] exotiques et la staged authenticity, lauthenticit mise en scne [Mac Cannel 1989 (1976); Harkin 1995, entre autres]. Plusieurs raisons dordre pragmatique mont pousse prendre cette dcision, mais la plus importante - qui sest impose au cours dun travail de terrain de deux ans dans un milieu traditionnel urbain au Maroc - est lie la ncessit dinsrer un terrain construit artificiellement (comme cest toujours le cas) des fins de recherche dans une chelle plus vaste, ventuellement plus proche du rel, qui permettrait de suivre le parcours de sa globalisation. Jaurais bien sr pu me pencher en priorit sur le canal des mdias, par exemple, et tudier leur impact dans la construction des images identitaires (comme Susan Ossman la elle-mme brillamment fait en 1996). Si jai prfr laire du tourisme, cest que jai t sensible au fait que sa matire brute est constitue de personnes, et la rflexion que, dans la plupart des milieux urbains marocains, les touristes sont finalement des habitants fluctuants de la mdina -des individus qui participent activement, bien que de faon phmre, un processus rciproque de ngociations identitaires et spatiales-, et que moi-mme, en temps quanthropologue, je participe ce processus. Mais, travers ce bref article, je voudrais surtout dfendre lide que le tourisme, ou plutt lensemble des phnomnes socioculturels qui en dcoulent, est un terrain (terme qui sous-entend toujours une dimension artificielle) privilgi pour la problmatisation des grandes questions anthropologiques contemporaines, en rapport particulirement avec lanthropologie de lespace. Autrement dit, le tourisme est un thme anthropologiquement bon penser ou un bon topique -facilement dcompos en
ARQUITECTONICS 51

Los autores, 2004; Edicions UPC, 2004

Anthropologie et espace: champ, mthodes et pratiques

sous- aires thmatiques et en terrains qui peuvent se dsarticuler et se rarticuler de faon pratique et utile, en fournissant des objets, des concepts et des instruments danalyse intressants pour travailler dautres thmatiques. Si lon part du principe que lanthropologie de lespace se construit de lintrieur vers lextrieur, cest--dire que cest un champ construit en rseau (et en rseaux dintrts, diffrents niveaux), le tourisme peut tre compris comme une portion de ce rseau en mme temps quil facilite linsertion dans les rseaux plus vastes de la transdisciplinarit. En effet, des rponses recueillies ds 1984 par Thuens [cf. Sharpley 1994] auprs de trente-sept spcialistes du tourisme international, ressort la ncessit dune intervention interdisciplinaire sur le tourisme. Un dbat, dailleurs peu intressant selon moi, est justement en vigueur en pistmologie des sciences sur le respect de la distinction entre anthropologie et sociologie du tourisme et leurs diffrentes contributions dans la connaissance en ce domaine [Sharpley 1994]. Un autre thme plus intressant de lenqute de Thuens concerne les asymtries existant entre les diffrentes disciplines participantes: conomistes et gographes ont bien mieux accept les contributions des sociologues et anthropologues que ces derniers nont reu les leurs. Cette situation reflte une prfrence pour des approches qualitatives. Au-del, il est intressant de noter que, mme du point de vue pistmologique, le tourisme est un thme stimulant, et dautant plus dans un cadre inter/transdisciplinaire. Mais dans le cas spcifique de lanthropologie, il est prcisment gnrateur dune des plus grandes angoisses, celle de la dterritorialisation de la culture. Comme Hastrup et Olwig [1997] lont not, les anthropologues, qui contestent la notion de culture telle quils en ont eux-mmes forg et vulgaris le concept- cette mme culture quils ont aussi territorialise sur leurs terrains de recherche [Appadurai 1991] -, se voient toujours plus souvent assaillis et consults par les nouveaux producteurs de culture (agents locaux de la culture et du patrimoine) impatients de crer des identits culturelles, plus difficile encore, des identits locales. Ce processus est en relation directe avec des phnomnes vidents dans le cadre de la promotion touristique, qui englobent la commodization of culture (la transformation de la culture) en biens culturels de consommation [Graburn 1976, Cohen 1988, Appadurai 1986, Urry 1997, 1995 etc.] et sa consquente mercantilization (mercantilisation). Cest un problme qui pourrait culpabiliser les anthropologues et les amener labandon pur et simple de concepts comme terrain et culture sur lesquels lanthropologie a forg son identit disciplinaire. Mais des mesures si drastiques ne sont pas ncessaires et encore moins valides. En effet comme la soulign Barth [1922], lide de terrain peut et doit tre envisage non comme une localit, mais comme un terrain de relations. En ce sens, les tudes de terrain restent pertinentes au-del de lide de dlimitation spatiale qui les dfinit selon le mode classique. Hastrup et Olwig [1997] ont ainsi juste titre remarqu que lanthropologie doit aujourdhui dvelopper un processus inverse dans sa stratgie dinvestigation. Si auparavant elle se contentait de cartographier la culture, en dessinant des lieux et des espaces en accord avec sa stratgie dinvestigation [gure moins politique que le trac des frontires coloniales], aujourdhui des tudes ethnographiques riches et affines sont ncessaires lanalyse des catgories de lespace et du lieu et de lutilisation qui en est faite en termes de relations humaines. Dans cette perspective, la notion de culture ne doit pas tre abandonne mais bien reterritorialise, reformule la lumire des conceptions quont du lieu ceux mmes qui lhabitent ou lutilisent; autrement dit, on peut sans inconvnient donner un territoire la culture partir du moment o celle-ci se dfinit par elle-mme. Une fois encore, le tourisme est ici mis en vidence comme un
52 ARQUITECTONICS

Los autores, 2004; Edicions UPC, 2004