GRM, 6me Anne. Capitalisme, accumulation et lutte de classes. Sance du 13 octobre 2012.

rois notes sur le capital et son accumulation

Andrea Cavazzini

Nous allons essayer de reprer certains aspects de lanalyse marxienne de laccumulation du capital, en particulier du point de vue de la rencontre que laccumulation institue entre le capital et la force-travail. Notre point de dpart sera le cl !re c"apitre ##$% du &ivre $ du Capital, consacr ' die sogenannte ursprngliche Akkumulation . (uelques remarques sur le titre ) la ursprngliche Akkumulation est traduite, par *. +oy, avec accumulation primitive et par *.-,. &efe!vre avec accumulation initiale . -i les deux traductions vitent les rsonances emp"atiques du voca!ulaire de l ori.ine - comme on le verra, la urspr/n.lic"e A00umulation est proprement une nonori.ine de la production capitaliste 1 il faut pourtant remarquer quune lo.ique volutionniste est reconduite par le c"oix de primitive , alors que initiale ne renvoie pas ' un stade prcoce voire rudimentaire, mais uniquement ' un point de dpart situ dans un contexte spatio-temporel dfini. 2ais ce qui est plus important est que la traduction +oy ne traduit pas lad3ectif so.enannte , traduit par prtendue dans la traduction &efe!vre. 4r, la traduction &efe!vre 1 prtendue accumulation initiale - su.. re non seulement que la ursprngliche Akkumulation que 2arx analyse renvoie ' un vnement ponctuel, !ien diffrent donc du premier stade dun processus "omo. ne dvolution, mais que la caractrisation de cet vnement comme accumulation initiale rel ve en fait de la fausse apparence. Autrement dit, len3eu de lanalyse de laccumulation initiale est de montrer quelle nen est pas une 1 plus prcisment, que lapparence de lauto-reproduction circulaire et de limmanence-'-soi du capital se fonde sur lide 5fausse6 dune capacit intrins que au capital den.endrer ses propres conditions sans sortir des moyens propres ' son apparence. 7n ralit, il ny a pas daccumulation initiale parce que, pour quil y ait accumulation capitaliste, il faut que lexpropriation et la soumission du travail vivant aient t mises en place, ce qui exc de prcisment le simple cercle de laccumulation. $. Accumulation/expropriation 2arx crit, apr s avoir termin le c"apitre consacr ' laccumulation capitaliste )
Nous avons vu comment lar.ent est transform en capital, comment, avec le capital, on fait de la survaleur, et ' partir de la survaleur davanta.e de capital. Cependant, laccumulation du capital prsuppose ' son tour la prsence de masses importantes de capital et de force de travail entre les mains des producteurs de marc"andises. 8out ce mouvement sem!le donc tourner dans un cercle vicieux dont nous ne sortons quen supposant une accumulation initiale antrieure ' laccumulation capitaliste 5 previous accumulation c"ez Adam -mit"6, une accumulation qui nest pas le rsultat du mode de production capitaliste, mais son point de dpart 9.

&accumulation est le processus par lequel du capital est utilis pour produire davanta.e de capital par le !iais de la production de Mehrwert2. 2ais do: vient-il le capital initial ; 2arx

<arl 2arx, Le Capital. Livre I, trad. Collectif diri. par *.-,. &efe!vre, ,uf, ,aris, 9==> 57ditions -ociales, ,aris, 9=?>6, p. ?@>. A &a traduction &efe!vre traduit Mehrwert par survaleur , au lieu de loption traditionnelle plus-value . 8raduire Bert par valeur est videmment prfra!le ' value C pourtant, on pourrait .arder quelques doutes ' propos de 2e"r traduit avec sur , dont les rsonances renvoyant ' exc s , dpassement , correspondent normalement ' lallemand D!er 5pour rester dans le domaine des terminolo.ies p"ilosop"iques, cf. !ermensch E -ur"omme E au-del'-de-l-"omme C !erwindung E dpassement, outrepassement 6. Mehrwert, dans la structure conceptuelle marxienne, veut dire plus-de-valeur , indiquant un a3out, un supplment qui reconduit et confirme la lo.ique du processus initial, !ien davanta.e quun exc s ou un aller-au-del' . Fne traduction possi!le serait peut-Gtre plusvaleur .

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qualifie explicitement de myt"olo.ique le .rand rcit de lconomie politique ' propos de lori.ine du capital )
Cette accumulation initiale 3oue dans lconomie politique ' peu pr s le mGme rHle que le pc" ori.inel en t"olo.ie 5I6. 4n en explique lori.ine en la racontant comme une anecdote du temps pass. $l tait une fois, il y a !ien lon.temps de cela, une lite la!orieuse dun cHt, intelli.ente et avant tout conome, et de lautre, une !ande de canailles fainantes, qui .aspillait sans compter les !iens de cette lite 5I6. 4r il advint ainsi que les uns accumul rent de la ric"esse et que les autres neurent en dfinitive rien dautre ' vendre que leur peau. 7t cest de ce pc" ori.inel que datent la pauvret de la .rande masse qui, en dpit de tout son travail, na tou3ours rien dautre ' vendre quellemGme, et la ric"esse de quelques-uns, qui croJt continuellement, !ien quils aient depuis lon.temps cess de travailler >

Ce rcit apolo.tique revient ' considrer que, ' la !ase et ' lori.ine du cycle de laccumulation, il y aurait des conduites tou3ours-d3' formates selon la lo.ique de la.ir conomique capitaliste ) travailleurs salaris et propritaires de capital existeraient depuis tou3ours en puissance, si !ien que laccumulation initiale pourrait Gtre dduite linairement de leurs comportements conomiques respectifs. 4r ce que 2arx essaie de montrer est prcisment que le processus dcisif dans le dclenc"ement du cycle de laccumulation est le processus de production des salari"s et des capitalistes. Ce processus den.endrement de fi.ures sociales spcifiques est da!ord irrducti!le ' la simple rationalit conomique )
C"acun sait que dans l"istoire relle le premier rHle est tenu par la conquGte, lasservissement, le crime et le pilla.e, en un mot, par la violence. Kans la suave conomie politique, cest lidylle qui a tou3ours r.n 5I6. 7n ralit, les mt"odes de laccumulation initiale sont tout ce quon voudra sauf idylliques L

A cette remarque il faut a3outer que, dans les conditions dune socit capitaliste dveloppe, la violence qui institue les conditions du cycle de laccumulation est la violence de la lutte de classe explicite 5sous ses formes politiques et syndicales6, donc la violence dun conflit qui se droule au sein des rapports capitalistes existants. Ce qui devrait su..rer - videmment en relativisant la nature dvnement ponctuel que nous avons initialement attri!ue ' laccumulation - que la mise en place de laccumulation initiale est un processus qui se rp te incessamment dans le fonctionnement normal du mode capitaliste de production. 7t ce, parce que
la soi-disant accumulation initiale nest donc pas autre c"ose que le proc s "istorique de sparation du producteur davec les moyens de production. Ce proc s apparaJt comme initial , parce quil constitue la pr"istoire du capital et du mode de production qui lui est adquatM

&a sparation 5#rennung6 du producteur davec les moyens de production est une cat.orie dcisive de la pense de 2arx, moins commente que les 5trop6 cl !res $nt%remdung& $nt'usserung 5alination6. $l faudrait tudier attentivement les mtamorp"oses de ce t" me de la sparation , depuis les Manuscrits de ()** 3usquaux derniers textes indits postrieurs au capital, pour pouvoir repenser et reformuler la question des coupures internes ' la pense marxienne. &a #rennung dsi.ne une sparation du producteur davec les formes de linscription sociale de son activit, sparation qui serait analysa!le ' partir des formes "istoriquement dtermines de la division du travail, de la composition sociale, tec"nique, politique, etc. des communauts et des collectifs, et qui du coup naurait pas !esoin dGtre pense comme une alination , donc comme la perte dun o!3et et dune activit dont on suppose un tat prala!le dintimit ontolo.ique par rapport au su3et. Autrement dit, dans le Capital on pourrait trouver de quoi penser la dpossession des travailleurs tout en faisant lconomie de l"ypot" se
> L

I!id., p. ?@>-?@L. I!id., p. ?@L. M I!id., p. ?@M.

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dune essence "umaine ori.inaire ensuite aline 1 quitte ' faire des communauts prcapitalistes le lieu myt"ique de la non-sparation et de la 3ouissance indivise de lo!3et et de lactivit que les Manuscrits attri!uent ' lessence de l"omme 5essenceI communautaire, selon les mots du 3eune 2arx6. &e pro!l me reste ouvert, continuons pour linstant ' interro.er le processus ' la !ase de laccumulation initiale )
&e rapport capitaliste prsuppose le divorce entre les travailleurs et la proprit des conditions de ralisation du travail. Fne fois que la production capitaliste a acquis une position autonome, non seulement elle maintient cette sparation, mais encore elle la reproduit ' une c"elle tou3ours croissante. &e proc s qui cre le rapport capitaliste ne peut donc Gtre autre c"ose que le proc s de sparation entre le travailleur et la proprit de ses conditions de travail, un proc s qui transforme, dune part, les moyens sociaux de su!sistance et de production en capital, de lautre les producteurs immdiats en ouvriers salaris N

Autrement dit, le processus de la sparation prsente deux caract res dcisifs ) 96 il sa.it dun processus "istorique, dtermin ou sur-dtermin par la con3oncture sin.uli re dans laquelle il se prsente effectivement, et partant impossi!le ' dduire du fonctionnement normal des rapports conomiques 5ce qui correspond ' son caract re ponctuel 6 C A6 il sa.it dun processus rcurrent ou cyclique, qui est reproduit ' une c"elle lar.ie au sein de la production capitaliste, laquelle se trouve donc dpendre de la reproduction continue dune condition 1 la sparation 1 qui reste partiellement irrducti!le et "tro. ne. 4n pourrait .alement reformuler ces deux points de la mani re suivante ) 96 la sparation nest pas un processus enti rement conomique C A6 il constitue en mGme temps un moment structurel et ncessaire de la reproduction des rapports proprement conomiques 1 cette inspara!ilit des deux aspects dans c"aque couple 5con3onctureOrcurrence C extrioritOimmanence par rapport ' la sp" re de lconomie6 peut Gtre vue comme une forme de la contradiction. 7lle marque limpossi!ilit pour le fonctionnement circulaire du Capital doprer sa propre reproduction lar.ie sans investir, et se laisser investir par, un extrieur qui na de cesse dGtre refoul, censur, par le mGme .este qui le convoque comme fondement a!sent du processus capitaliste. Autrement dit, la sparation est le lieu dune contradiction qui manifeste la nature clive de la tendance fondamentale du capital ) pour pouvoir se constituer comme un processus circulaire, constamment lar.i mais auto-rfrentiel et ferm ' lintrieur de sa lo.ique dauto-valorisation, le capital est forc de reproposer et reconduire sa confrontation avec un extrieur quil doit ' la fois investir et raturer, tout en faisant de cette rature le moyen essentiel de la maJtrise. Ko: la tendance propre au capital ' osciller entre lincorporation sans rsidu de toute ralit "istorico-sociale et le pur et simple dni de cette ralit en tant que virtuellement "tro. ne 1 selon le voca!ulaire des Prancfortois, le capital incarne la lo.ique de l$dentit a!straite, qui pose la diffrence comme extrieure ' soi pour la nantifier incessamment dans un mouvement de poursuite indfinie de la coQncidence impossi!le avec soi-mGme. &a sparation est lacte rcurrent par lequel de l"omo. ne 5' la lo.ique du capital6 est produit ' partir dune situation d"tro.nit. A partir du multiple "istorico-social et de ses rsistances plus ou moins conscientes et intentionnelles, la reproduction rcursive de la #rennung impose luniformit aux fi.ures sociales capitalistes, et institue a priori la sc ne sur laquelle se prsenteront les acteurs qui incarnent la lo.ique apparente des rapports capitalistes )
&ar.ent et la marc"andise ne sont pas dem!le capital, pas plus que ne le sont les moyens de production et de su!sistance. $l faut quils soient transforms en capital. 2ais cette transformation elle-mGme ne peut avoir lieu que dans des circonstances dtermines dont le point de conver.ence est le suivant ) il faut que deux sortes tr s diffrentes de propritaires de marc"andises se prsentent face ' face et entrent en contact, dun cHt les propritaires dar.ent, de
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I!id., p. ?@L.

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moyens de production et de su!sistance, pour qui il sa.it de valoriser par lac"at de la force de travail dautrui la somme de valeur quils poss dent C de lautre cHt, des travailleurs li!res, vendeurs de leur propre force de travail et donc vendeurs de travail. 8ravailleurs li!res en ce dou!le sens quils nappartiennent pas plus eux-mGmes immdiatement aux moyens de production et de consommation, comme cest le cas des esclaves, des serfs, etc. que les moyens de production ne leur appartiennent, comme cest le cas pour le paysan indpendant, etc. quils en sont au contraire dtac"s, li!rs et affranc"is R

Konc, pour que la production capitaliste commence ' fonctionner en tant que rapport social il ne suffit pas que certains individus ou .roupes disposent dar.ent et de !iens matriels. $l faut da!ord que la force-travail devienne une marc"andise, quelle soit li!re et quelle rencontre de lar.ent et des o!3ets matriels .alement li!res , li!rement ' disposition des capitalistes. &a concentration prive de la ric"esse ne suffit pas ' faire de cette ric"esse un capital C lappropriation du surplus de la production sociale par une classe dominante ne suffit pas ' dfinir les rapports capitalistes )
&e point de dpart du dveloppement qui en.endre tant louvrier salari que le capitaliste est la servitude du travailleur 5I6. Kans l"istoire de laccumulation initiale, les moments qui font poque sont tous les !ouleversements qui servent de leviers ' la classe capitaliste en formation C mais surtout ce sont les moments o: de .randes masses d"ommes ont !rusquement et violemment t arrac"s ' leurs moyens de su!sistance et 3ets, proltaires "ors-la-loi, sur le marc" du travail. &a !ase de tout ce processus, cest lexpropriation "ors de sa terre du producteur rural, du paysan ?

&es capitalistes industriels ont concentr leurs ric"esses en cartant

non seulement les maJtres de mtiers des corporations, mais aussi les sei.neurs fodaux qui taient en possession des sources de ric"esse 5I6. 8outefois les c"evaliers dindustrie ne russirent ' vincer les c"evaliers dpe quen exploitant des vnements auxquels il navaient pris aucune part. $ls doivent leur ascension ' des moyens aussi vils que ceux par lesquels laffranc"i romain devint 3adis le maJtre de son patronus+

Ces moyens ne sont pas uniquement ' lori.ine de laccumulation des ric"esses c"ez les capitalistes C ils portent surtout sur la production de la fi.ure sociale du travailleur li!re, ce qui correspond ' une dissolution des formes traditionnelles par lesquelles la synt" se sociales des diffrentes activits tait opre dans des contextes sociaux non-capitalistes )
&' o: Sla production capitalisteT entre en sc ne, la!olition du serva.e est depuis lon.temps c"ose faite et la ralit la plus clatante du 2oyen a.e, lexistence dura!le de villes souveraines, est d3' depuis lon.temps sur le dclin 9@

Autrement dit, et plus prcisment )

&e producteur immdiat, le travailleur, ne pouvait disposer de sa personne quune fois quil avait cess dGtre attac" ' la .l !e et dGtre asservi ou infod ' une autre personne. ,our devenir li!re vendeur de force de travail, portant sa marc"andise partout o: elle trouve un marc", il fallait en outre quil se soit d.a. de la domination des corporations, de leurs r.lementations sur lapprentissa.e et le compa.nonna.e, et des entraves des prescriptions quelles imposaient au travail. &e mouvement "istorique qui transforme les producteurs en ouvriers salaris apparaJt ainsi, dun cHt, comme leur affranc"issement de la servitude et de la loi des corporations, et cest ce cHt seul que retiennent nos "istorio.rap"es !our.eois. 2ais, de lautre cHt, ces affranc"is de fraJc"e date ne deviennent vendeurs deux-mGmes quapr s avoir t dpouills de tous leurs moyens de production et de toutes les .aranties quoffraient pour leur existence les anciennes institutions fodales. 7t l"istoire de cette expropriation est inscrite dans les annales de l"umanit en caract res de san. et de feu99

R ?

I!id. I!id., p. ?@N. = I!id., p. ?@M-?@N. 9@ I!id., p. ?@N. 99 I!id., p. ?@M.

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&e c"apitre ##$% contient la cl !re analyse de la destruction de la proprit collective par les enclosures dans lAn.leterre moderne. Nous essayerons maintenant dtudier quelques dveloppements de lanalyse marxienne de la prtendue accumulation initiale 1 dveloppements qui portent sur la prsence rcurrente et ineffaUa!le de la dynamique de lexpropriation au cours de l"istoire du capitalisme.

$$. Le prol"tariat moderne et l,expropriation continu"e &a production dun proltariat li!re est la production de la marc"andise fondamentale quest la force-travail C elle est donc lVuvre fondamentale du capitalisme, laquelle, loin de se !orner ' lpoque des enclosures, persiste et se reproduit pendant toute lvolution "istorique du capitalisme. &essor de cette masse imposante de force-travail li!re par le !iais de la dissolution des communauts traditionnelles est lo!3et de linterprtation du capitalisme propose par Berner -om!art au d!ut du ##e si cle dans -as moderne .apitalismus. -om!art a t un proc"e colla!orateur de 2ax Be!er et a fond avec lui le /erein %r 0o1ialpolitik, un la!oratoire politico-intellectuel qui visait ' la!orer scientifiquement la politique conomique et sociale du +eic" allemand et ' tudier le capitalisme du point de vue de ses consquences sur la vie de lesprit individuelle et collective. Cest le capitalisme comme facteur de modernisation, donc comme force qui a.it sur les communauts traditionnelles et sur les formes de la su!3ectivit, comme ressort de lmer.ence dun certain type de relations sociales, et dun certain type d"omme, qui interpelle des auteurs comme -om!art et Be!er. &es travaux de cette sociolo.ie 1 dont linfluence arrivera 3usquaux 2uaderni 3ossi et ' lopraQsme, via &u0Wcs et l7cole de Prancfort 1 visent ' cerner les caract res ori.inaux du proltariat industriel moderne, sa composition su!3ective et tec"nique, sa mentalit, ses conduites professionnelles, sociales et politiques. Xref, il sa.it pour ces auteurs non-socialistes 1 ou, dans le cas de -om!art, partisans dun socialisme allemand 1 dcrire le c"apitre manquant du Capital, le c"apitre consacr aux classes sociales, et que 2arx na 3amais crit 1 dans lVuvre de la maturit de 2arx manque prcisment une analyse des classes en tant que facteur politique et puissance anta.oniste su!3ective. -om!art crit )
$l sest form, ' lpoque du capitalisme avanc, un complment de population li!re, par suite de la dissolution des communauts conomiques dans lesquelles les "ommes avaient vcu 3usqu' la fin de lpoque du capitalisme naissant. Cette dissolution fut la consquence de ladoption de principes conomiques modernes et rationnels dans la l.islation et ladministration, du raffermissement du mode de production capitaliste et 5I6 de lintensification croissante de lconomie9A

&es communauts en question sont ) les communauts rurales, les communauts de travail ta!lies sur les domaines sei.neuriaux, dans les conomies paysannes un peu importantes et dans lartisanat et, enfin, dune faUon tout ' fait .nrale, les communauts domestiques 5p. >R?6. -om!art tudie

9A

B. -om!art, L,apog"e du capitalisme, t. $, trad. fr. par -. *an0lvitc", ,aris, ,ayot, 9=>A, p. >R?. 7t ailleurs ) &e proltariat est le produit et lYexpression du mode de production que nous distin.uons sous le nom de production capitaliste. &"istoire des ori.ines du proltariat, cYest donc lY"istoire du capitalisme. Celui-ci ne peut pas exister, il ne peut pas non plus se dve9opper sans produire le proltariat 5B. -om!art, Le socialisme et le mouvement social au 4I4e si5cle S9?=?T, "ttp)OOclassiques.uqac.caOclassiquesOsom!artZ[ernerOleZsocialismeZetZmouvZsocialOleZsocialismeZmouvZsocial.pdf, p. R6.

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le processus de dissolution de toutes ces formes communautaires propres ' lancienne or.anisation a.raire existant de mani re uniforme dans tous les 7tats europens )
&es minuscules conomies paysannes nont pu se maintenir que .r\ce aux conditions suivantes ) 96 droits de participation aux !iens communaux et nom!reux droits de 3ouissance dun caract re communautaire C A6 possi!ilit de tirer des revenus supplmentaires de lexercice dune activit industrielle C >6 travail occasionnel 5saisonnier6 dans les .randes conomies paysannes et dans les conomies sei.neuriales9>

&e tarissement de ces sources a !ranl lexistence conomique dune !onne partie de la population rurale. 7n particulier, -om!art insiste sur la fin de la proprit commune ou communale )
Kans tous les pays sans exception la l.islation a.raire moderne a eu pour !ut de favoriser lclosion dconomies paysannes et sei.neuriales particuli res. ,our atteindre ce !ut, il a fallu diviser les anciens !iens communaux, a!olir les innom!ra!les droits de 3ouissance dont les petits paysans avaient us 3usqualors 9L

&a division des !iens communaux constitue la destruction des formes dint.ration or.anique entre la vie de la communaut et lactivit productive. -om!art cite le cas de la rforme de -tolypine en +ussie dans les tout premi res annes du ## si cle 5rforme qui est la responsa!le directe de lintroduction de la proprit prive dans les campa.nes et de la disparition de la communaut villa.eoise 1 mir 1 sur les potentialits socialistes de laquelle 2arx stait interro. dans ses discussions avec %ra ]assoulitc"6 )
-i lVuvre de -tolypine a t dune importance dcisive, Ua t parce que le paysan russe tait plus solidement incorpor que les paysans de l7urope occidentale dans la communaut rurale 5I6. Fn des principaux effets de la rforme a.raire de -tolypine consista dans la rupture du lien qui avait exist 3usqualors entre le proltariat ur!ain et le villa.e. Avant cette rforme, les paysans qui sen allaient travailler dans les villes restaient inscrits dans les villa.es et y conservaient des attac"es, ' la faveur surtout de la proprit collective. 4n a calcul que M ' N millions de paysans ont t proltariss, ' la suite de la rupture dfinitive du lien qui les rattac"ait aux campa.nes 9M

Avec la communaut rurale, la dissolution des anciens liens frappe .alement la communaut de travail )
&or.anisation du travail dans les domaines de .rands propritaires et dans les conomies paysannes importantes avait prsent dans tous les pays europens, 3usqu' la fin de lpoque du capitalisme naissant, un cac"et identiquement patriarcal 5I6 parce que les ouvriers ayant droit ' une part des revenus ou produits de la proprit paysanne ou sei.neuriale o: ils taient occups, se trouvaient attac"s ' ceux qui les employaient par une communaut dintrGts qui rendait impossi!le tout conflit entre entrepreneurs et salaris 9N

Cette or.anisation communautaire du travail disparaJt ' cause de lintrGt conomique du propritaire foncier, convaincu des avanta.es que prsente une culture rationnelle, intensive 5I!id.6, ce qui implique une application de nouvelles tec"nolo.ies au processus de la production et que la communaut de travail entrave )
&e droit ' une part des produits disparaJt le premier, puis le salaire en ar.ent est su!stitu ' la rmunration en nature et, enfin, les conventions de lon.ue dure 5une anne6 avec toute une famille sont remplaces par des conventions de !r ve dure avec un seul ouvrier ou avec un .roupe douvriers 9R

9> 9L

I!id., p. >R=. I!id. 9M I!id., p. >?N. 9N I!id., p. >=L. 9R I!id.

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8out comme dans le cas de la communaut rurale, la dissolution de la communaut de travail a lieu suivant deux tendances, ou deux oprations, fondamentales ) la parcellisation-particularisation, qui divise les collectifs et les .roupes en units plus petites C et la soumission des sources indispensa!les ' la survie aux lois de lc"an.e marc"and et de lvaluation selon des crit res de renta!ilit conomique. &es liens communautaires qui encadrent, et prot .ent, lexistences des individus sont coups, et la su!sistance est laisse aux alas de lc"an.e des marc"andises. Ce processus frappe .alement les communauts domestiques )
A toutes les poques antrieures ' la nHtre, et 3usqu' la fin de l re du capitalisme naissant, la vie conomique stait droule en .rande partie dans le cadre de la famille. Celle-ci reprsentait non seulement une or.anisation de consommation, mais aussi une or.anisation de production, en ce sens que les principaux o!3ets de consommation taient fa!riqus ' la maison 5I6. Cest sur cette que reposait la possi!ilit dassurer lentretien de lpouse, et souvent des enfants adultes et dautres parents qui taient mem!res permanents de la famille. Cest par leur activit productive dans lenceinte de la maison que toutes ces personnes pourvoyaient ' leur su!sistance. 4r, voici que cette communaut conomique seffondre ' son tour, et toute une couc"e de la population se trouve a!andonne ' elle-mGme9?

-elon -om!art, la dissolution de la communaut domestique na que mar.inalement ' voir avec la possi!ilit dac"eter sur le marc" des o!3ets 3adis produits ' la maison )
$l ny a aucune raison que la production domestique sarrGte, alors mGme quelle reste loin en arri re de la productivit sociale moyenne. Aucune loi du marc" ne peut mempGc"er de relier moi-mGme mes livres ou de clHturer moimGme mon 3ardin, alors mGme que leffort que 3aurais ' fournir serait le dcuple de leffort socialement ncessaire 9=

-om!art affirme que la destruction de lor.anisation domestique du travail devient une ncessit, non pas ' cause dune impulsion 5prtendue6 poussant ' rec"erc"er des marc"andises ' la place des o!3ets auto-produits, mais ' cause de lexi.ence
do!tenir un certain revenu conomique ou dutiliser aussi efficacement que possi!le la force de travail 5I6. A mesure que Sles conomies paysannesT taient entraJnes dans le tour!illon de lconomie ' !ase dc"an.es 5I6 elles taient o!li.es de travailler de faUon ' o!tenir un certain revenu en ar.ent et, pour atteindre ce !ut, de rationaliser leur mode dexploitationA@

Fne fois entre dans la sp" re de lconomie marc"ande, les or.anisations communautaires sont amenes ' se dissoudre et ' se restructurer pour .arantir la conformit aux nouveaux crit res de lconomie capitaliste. &e dveloppement du capitalisme, llar.issement de sa dynamique au sein des formations sociales, devient un facteur de la li!ration de la force-travail, laquelle constituait la sc ne primaire des rapports capitalistes C ces rapports rtroa.issent sur les conditions de leur essor et contri!uent ' la reproduction lar.ie de leurs prsupposs 1 sc"ma dialectique de la position du prsuppos, leffet en.endre sa propre cause. Fn autre aspect remarqua!le des travaux de -om!art est sa t" se selon laquelle les conduites adaptes aux rapports capitalistes ne sont aucunement naturelles 1 elles doivent Gtre imposes aux su3ets par un travail systmatique de dressa.e et dadaptation ' des relations tec"niques et conomiques artificielles )
+ien de plus a!surde que lopinion si rpandue dans nos livres densei.nement, selon laquelle le !esoin dacquisition serait un des !esoins primitifs de l"omme. Cest le contraire qui est vrai. &"omme proc"e de la nature ne pense nullement ' .a.ner de lar.ent, le plus dar.ent possi!le. $l ne veut pas .a.ner pour .a.ner, mais seulement

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I!id., p. >=?. I!id., p. >==. A@ I!id.

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pour avoir de quoi vivre comme il en a l,ha!itude. $l naspire mGme pas ' vivre mieux . &orsque son salaire suffit ' lui assurer son .enre de vie "a!ituel, il ne tient pas ' travailler davanta.e A9

-elon -om!art, cette irrationalit dune conduite qui tend ' la conservation "omostatique des "a!itudes compati!les avec la condition prsente de la reproduction sociale est nuisi!le du point de vue des impratifs du capitalisme avanc, qui demande une amlioration incessante des prestations des travailleurs, une .estion de la force-travail totalement rationalise, apte ' Gtre calcula!le quant ' sa renta!ilit. $l sa.it donc, pour le capitalisme, de lutter contre toute inertie des formes de vie traditionnelles, mais aussi contre toute densit et dterminit sociale, culturelle, psyc"ique, etc., qui pourrait faire o!stacle ' ladapta!ilit indfinie du travailleur aux normes capitalistes du calcul du profit. &e travailleur doit devenir une fi.ure socialement et su!3ectivement vide, pure mati re !rute ' adapter et ' manipuler 1 de la pure force-travail, qui na dautre identit que celle qui lui vient de son statut de marc"andise. Ce nest qu' cette condition 1 ' la condition de sidentifier su!3ectivement ' son propre statut de marc"andise 1 que le travailleur pourra devenir un homo oeconomicus, un roua.e enti rement "omo. ne ' lor.anisation capitaliste de la production )
&es masses ne sont acquises enti rement au syst me de travail capitaliste 5I6 quapr s avoir accord, parmi leurs dsirs, la premi re place au dsir dacqurir, de .a.ner de lar.ent, dlar.ir leur !ase dexistence, et accept les conditions que le syst me conomique capitaliste leur offre pour satisfaire ce dsir. $l faut quelles en arrivent ' se pntrer de la conviction quelles nont ' compter que sur leur vaillance et sur leur puissance dadaptation pour se faire une vie meilleure et quelles doivent sapproprier, en partie tout au moins, cette aptitude ' calculer qui caractrise le vrita!le esprit capitalisteAA

Autrement dit, il sa.it doprer et de reproduire cette sparation davec les conditions sociales immdiates que nous avons trouve ' lori.ine des rapports capitalistes. Kes conditions qui taient normalement fournies par les or.anisations sociales de l7urope pr- et proto-capitaliste et dont l"istoire du capital doit ritrer incessamment la destruction pour reproduire la disponi!ilit dune force-travail docile. &a production de cette force-travail mise-'-disposition suppose que le travailleur ne puisse plus tirer la reproduction de son existence matrielle de sa reproduction sociale en tant que su3et incorpor ' un lien social or.anique . Ce qui si.nifie, dune part, que son appartenance ' un contexte de relations sociales dtermines qualitativement 5par ex. mem!re dune communaut villa.eoise ou dune famille lar.ie6 ne suffit plus ' lui .arantir lacc s aux moyens de lexistence matrielle et ' la synt" se de son activit avec les autres pratiques internes ' une formation sociale C dautre part, que ces relations sociales cessent pour lui de reprsenter des ordres de valeurs, des crit res dorientation de sa conduite et des conditions de son rapport su!3ectif ' la ralit. &e dressa.e capitaliste voqu par -om!art est linscription de la sc ne primaire de lexpropriation comme moment immanent et structurel du processus capitaliste. &e capitalisme dvelopp pose les conditions de sa reproduction 1 lexistence dune force-travail li!re - en ralisant un mouvement incessant de d"socialisation qui correspond ' une perte de tous les moyens collectifs de contrHle et de sta!ilisation par lesquels une collectivit, une or.anisation sociale, peut maJtriser sa reproduction et assurer la liaison or.anique de ses diffrentes activits. Cette dsocialisation massive se reprsentera au cVur du capitalisme avanc, lorsque la production dune force-travail docile impliquera la destruction, non pas des communauts pr-capitalistes, mais les communauts politiques et syndicale qui constituaient lauto-affirmation des salaris modernes en tant que contre-pouvoir au sein des rapports capitalistes dvelopps.

A9 AA

I!id., p. LR?. I!id., p. LRR.

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$$$. La pr"carisation comme expropriation -om!art avait d3' insist sur la dimension structurelle de pr"carit" et dins"curit" qui affecte le proltariat moderne )
&orsquYon demande ce qui caractrise le proltariat moderne on a lY"a!itude de rpondre que cYest la .rande mis re dans laquelle sont tom!es les masses. Ceci peut Gtre vrai, sauf certaines restrictions, mais on ne doit pas ou!lier que la mis re nYest pas un p"nom ne spcifique du proltariat moderne 5I6 $l nYy a pas seulement la situation misra!le, il nYy a pas seulement le contraste avec les classes possdantes C une autre calamit redouta!le sYa.ite encore au-dessus de la tGte des proltairesC lYinscurit de leur existence 5I6. $ci encore, si nous le comprenons !ien, nous sommes en face dYune particularit de la vie sociale moderne 5I6. $l y a ceci de particulier dans lYinscurit du proltariat, qui se manifeste par le c"Hma.e et le manque de ressources, cYest que ce manque de scurit ne sem!le pas Gtre la consquence de lYaction de la nature, comme dans les cas dont 3ai parl, mais la consquence de formes dtermines de lor.anisation conomiqueA>

Cette inscurit 1 -om!art esquisse ici une premi re p"nomnolo.ie de ce qui sappellerait au3ourd"ui prcarit -, cette inscurit donc correspond ' la sparation que les masses proltariennes ont su!i davec les formes dexistence traditionnelles, lesquelles permettaient une r.ulation sociale directe de la su!sistance et des relations entre les activits. 2ais cette prcarit est aussi le ressort su!3ectif de la lutte des classes ouverte et dclare, du dveloppement des ides socialistes c"ez les proltaires )
,ersonne ne peut faire valoir des droits vis-'-vis de la nature, mais dans la vie sociale, le fait dYGtre priv de droits se traduit immdiatement sous la forme dYune in3ustice faite ' telle ou telle classe 5^e.el6. -i donc lYinscurit en tant que fait de la nature m ne ' la superstition et ' la !i.oterie, lYinscurit sociale, si 3e puis lYappeler ainsi, affine lYintelli.ence et la rend plus parfaite. 4n se met ' rec"erc"er les causes qui dterminent cette inscurit AL.

A> AL

B. -om!art, Le socialisme et le mouvement social au 4I4e si5cle, cit., p. =-9@. I!id., p. 9@.

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&e proltariat moderne est une classe domine, certes, mais elle est aussi une lite, caractrise par une intelli.ence ai.u_ des dynamiques sociales, et par une vise de transformation de la socit qui correspond aux conditions su!3ectives des modalits capitalistes-modernes de la socialisation )
,our comprendre de quelle faUon naissent, sous lYaction de ces forces motrices, les ides qui forment la caractristique du mouvement social moderne, il faut nous rappeler que les masses, dont nous venons dYtudier la condition, ne se sont pas formes lentement, mais quelles ont t prcipites, pro3etes dans leur situation actuelle tout dYun coup, comme par enc"antement. CYest comme si lY"istoire passe sYtait vanouie pour des millions dY"ommes. 7n effet, leur runion dans de .randes usines est, comme leur a..lomration dans les villes et dans les centres industriels, la condition ncessaire du capitalisme. 7t que si.nifie cette a..lomration ; (ue des masses "umaines venant des r.ions les plus diffrentes du pays, sans lien entre elles, amorp"es, en quelque sorte, ont t amenes sur un point donn et quYon leur dit de vivre et de sYarran.er comme elles peuvent. Cela si.nifie rupture compl te avec le pass, destruction de tous les liens qui unissent au pays natal, au villa.e, ' la famille, aux mVurs famili res, et, partant, disparition dans cette masse sans feu ni lieu, sans proprit ni attac"es, de tout ce qui dans le pass constituait son idal AM.

&a concentration des masses proltariennes-modernes dans des lieux spcifiques, l"omo.nisation de leurs conditions de vie et de travail, la destruction de la varit des identits socio-culturelles et des "a!itudes de vie prcdentes ) tout cela contri!ue ' crer une nouvelle fi.ure su!3ective spcifiquement proltarienne, interne ' la socit capitaliste, et pourtant irrducti!lement anta.oniste vis-'-vis de celle-ci. 7n outre, les nouvelles conditions dans le capitalisme moderne et dans la civilisation ur!aine-industrielle, permettent la reconstitution dun collecti% indivisi!le et or.anique qui rduit la prcarit et linscurit des travailleurs )
lYidal socialiste de la vie et de la production en commun doit ncessairement pousser dans les centres industriels et dans les quartiers ouvriers des .randes villes. Kans les casernes quYil "a!ite, dans les normes fa!riques, dans les .randes runions et dans les lieux de r3ouissances, le proltaire isol, a!andonn de Kieu et des "ommes, se sent de nouveau, au contact de ses compa.nons dYinfortune, devenu mem!re dYun or.anisme, nouveau et .i.antesque. Kes communauts nouvelles sont en train de se former et ces communauts nouvelles ont, .r\ce ' la tec"nique moderne, un cac"et communiste. 7t elles se dveloppent, croissent, se consolident au fur et ' mesure que disparaissent pour lYouvrier les attraits de la vie isole ) plus la mansarde du fau!our. est vide, plus attrayants deviennent les nouveaux centres de runion commune, o: lYindividu isol se sent pour ainsi dire devenir de nouveau un "omme. &Yindividu disparaJt et cYest le camarade qui apparaJt. $l se fait un .roupement de classe et lY"a!itude naJt du travail en commun et de la 3ouissance en communAN.

Ke nouveau, les "ommes se trouvent Gtre autre c"ose que de la force-travail, autre c"ose que des marc"andises ) les nouvelles conditions capitalistes permettent lessor de collectivits qui contrecarrent la sparation et la dpendance vis-'-vis des relations capitalistes, des collectivits for.es par la lutte et lor.anisation politique-syndicale, des nouveaux .roupes "umains qui reconstituent des conditions sociales alternatives ' la socialisation capitalistes au sein mGme de la su!somption capitaliste de la socit. Ces collectifs ouvriers, ' la fois internes au capital et en tat dinsurrection permanente contre celuici, ont t le porteur "istorique de la centralit ouvri re, et la !ase du pari politique incarn par les diffrentes formes denquGte que le `+2 a tudies dans le -minaire A@99-A@9A. &apo.e politique de cette forme dexistence de la force-travail indocile est reprsent par les luttes des annes 9=N@-9=R@, en particulier en Prance autour de 9=N? et dans la -quence rou.e italienne. &a va.ue des strat.ies noli!rales qui a suivi ces luttes peut Gtre interprte comme une ractivation virulente de la dynamique de lexpropriation visant ' reconstituer le cycle de la production dune force-travail li!re et docile. aann 2oulier Xoutan. a !ien dcrit lissue capitaliste de la crise des annes 9=R@ )
AM AN

I!id. I!id., p. 99.

GRM, 6me Anne. Capitalisme, accumulation et lutte de classes. Sance du 13 octobre 2012.

(ue vont faire les capitalistes dans un premier temps ; K!iter les .randes usines en morceaux. 4n commence par annoncer quune usine de plus de cinq mille ouvriers, cest in.ra!le 1 et Ua lest effectivement parce que politiquement les usines .antes sont devenues incontrHla!les. 7n outre, on na plus envie de maintenir ces forteresses ouvri res, comme celle de 8urin o: il y a cinq vin.t mille ouvriers en ville 5I6. &automation arrive comme une rponse ' cette situation, l4- qui a lon.temps t corva!le ' merci sur la c"aJne, commence ' devenir insu!ordonn. 4n se passera donc de lui, parce quil cobte c"er .lo!alement, mais surtout parce que ses .r ves cobtent plus c"er encore AR

&es innovations dans la production correspondent ' lexi.ence de saper la capacit des ouvriers ' contrHler les processus )
&es ror.anisations de la production 5I6 visent ' viter les .oulots dtran.lement et les !loca.es de la continuit des c"aJnes de monta.e. &a production flexi!le avec des stoc0s tampons remplace la c"aJne ' flux tendus A?

&introduction de la mt"ode 8oyota dans lor.anisation de lindustrie automo!ile permet .alement de rduire les risques de !loca.e et de sa!ota.e du processus de production )
Au lieu de produire, davoir des stoc0s et de les vendre, on ne produit que ce quon a d3' vendu. Cela suppose un %eed!ack de linformation. Cela suppose aussi une qualit tr s forte parce quon doit Gtre capa!le de rpondre en temps rel ' une demande tr s diffrencie. &a voiture est commande dune certaine couleur, dune certaine qualit, donc en production de petite srie. Xref, cest la production flexi!leA=.

&or.anisation flexi!le de la production ne rel ve pas que dune exi.ence de renta!ilit suprieure ) elle vise directement ' dtruire le savoir que le collectif ouvrier peut dvelopper et utiliser ' propos du processus de la production, et ' canaliser la connaissance de la coordination strat.ique des activits vers une sp" re spare )
S&a production flexi!leT permet de faire des ta!lissements !eaucoup plus petits 1 en 4ccident, on commence par diviser par deux ou par trois les immenses units. 7lle permet aussi de faire des petites sries 5I6. 7nfin, elle permet de ror.aniser la production avec une traUa!ilit de la qualit, donc en fait dliminer le sa!ota.e, parce que lor.anisation du travail est capa!le de remonter 3usqu' lori.ine du dfaut>@

&a rappropriation du savoir par le capital saccompa.ne dune dsarticulation systmatique des liens prexistants du collectif ouvrier )
Comme la production de qualit ne requiert plus l4- fordiste, on sen d!arrasse. Cela se passe lentement mais sbrement C on commence ' externaliser la production par le recours aux sous-traitants, on or.anise une production flexi!le qui va compter de plus en plus sur la lo.istique dune noria de camions transportant les mati res premi res, les pi ces produites par des sous-traitants souvent tr s loi.ns. 7n dfinitive, on atomise le collectif de travail, on atomise la compacit des ta!lissements, on va faire de lusine diffuse >9.

&a transformation du statut du travail salari est .alement une mani re dempGc"er la formation dun collectif indocile )
Cest aussi le temps de la fin du plein-emploi. &e c"Hma.e c"ronique apparaJt. &es formes demplois c"an.ent avec le dveloppement de la prcarit. &es syndicats reculent et sont vite lamins 1 non pas par une .uerre idolo.ique, mais simplement parce quon commence ' dlocaliser. Car on dmant le les usines, et on va les dmna.er dans le -ud, dans le sud de l7urope, en Asie, puis dans lest de l7urope>A.
AR A?

a. 2oulier-Xoutan., L,a!eille et l,"conomiste, Carnets Nord, ,aris, p. MR. I!id., p. M?. A= I!id. >@ I!id., p. M=. >9 I!id. >A I!id.

GRM, 6me Anne. Capitalisme, accumulation et lutte de classes. Sance du 13 octobre 2012.

&a prcarit, la fra.mentation du travail, la se.mentation du salariat, empGc"ent de faire prise des liens collectifs capa!les de se confronter ' la ror.anisation de la production ) les travailleurs atomises et soumis ' des temporalits de plus en plus rapides et saccades perdent toute prise sur la totalit des relations dans lesquelles ils se trouvent. 7n outre, ils sont soumis ' des c"anta.es de plus en plus contrai.nants )
&a main dVuvre nest plus en plein-emploi, et la dlocalisation devient possi!le parce quon accentue, avec les n.ociations du `A88 puis la cration de l42C 59==M6, louverture au commerce international. 2ais lexposition des conomies nationales ' la concurrence mondiale ne commence ' vraiment devenir forte qu' partir de 9=R=, quand 2ar.aret 8"atc"er et +onald +ea.an arrivent au pouvoir. &a rvolution, ou doit-on dire la contre-rvolution, noli!rale, est en marc"e>>.

$l importe de soustraire linterprtation de la contre-rvolution noli!rale aux discours inspirs par la morale. $l faudrait pouvoir interprter les mesures de ri.ueur , les plans sociaux, la prcarisation, les dlocalisations, etc., comme autant daspects p"nomnaux du processus dexpropriation que nous avons vu constituer le ressort rcursif de laccumulation capitaliste. &a.ression contre toutes les conditions dexistence qui pouvaient soutenir lindocilit, ou la simple indisponi!ilit relative, de la force-travail a une porte qui dpasse la mauvaise volont des .ouvernements, l.oQsme des capitalistes et les insuffisances de la .auc"e politique et syndicale ) elle constitue un moment structurel du fonctionnement normal du capital, dans la mesure o: celui-ci na de fonctionnement normal que sous la forme de lanomalie et du dsquili!re permanents. 7n fait, ce que la sociolo.ie et la psyc"olo.ie sociale se contentent de dcrire comme fra.ilit ou souffrance nest que la manifestation dun cycle mondial de production dune imposante masse de travail salari, dont la condition est au3ourd"ui en train de devenir de plus en plus diffuse )
&e ##$ me si cle peut Gtre qualifi dpoque de la diffusion maximale du travailleur salari, su!ordonn, totalement dpendant, soumis ' lentreprise ' c"aque moment et sous tous les aspects de son activit >L

&a production dune fi.ure de masse de la soumission du travail au capital dpend lar.ement de la prcarisation du travail )
&a plupart des travaux flexi!le ne permettent .u re daccumuler une exprience professionnelle consistante, quon peut transfrer avec succ s en passant dun emploi ' lautre. $ls ne permettent pas la construction de la carri re et de lidentit professionnelle de lindividu. 2ais cette identit nest pas un lment secondaire de lidentit personnelle ou sociale ) elle en est plutHt le fondement mGme 5I6. 7tre incapa!le de construire cette identit parce quon a c"an. de !oulot trop de fois, de mani re discontinue, en interrompant son travail cent fois pour en recommencer ailleurs un autre diffrent, constitue une souffrance qui frappe !eaucoup de monde>M

7n fait, la prcarit nest quun avatar contemporain de la sparation de la force-travail de ses conditions dexistence que le capital implique comme dynamique structurelle 1 elle correspond tou3ours ' un processus de dsocialisation )
4n ni.nore videmment pas que la construction de relations sociales sta!les entre individus et entre .roupes 5I6 demande une certaine disponi!ilit de temps. 7lle a !esoin de rencontres ritres, doccasions de connaissance, de pratiques de colla!oration, de formes or.anises de socia!ilit. ,our les travailleurs flexi!les il sa.it de situations dsormais tr s rares>N
>> >L

I!id., p. N@ &uciano `allino, Il lavoro non 5 una merce, +ome, &aterza, A@@R, p. 9>R. >M I!id., p. R=. >N I!id., p. 99A.

GRM, 6me Anne. Capitalisme, accumulation et lutte de classes. Sance du 13 octobre 2012.

&a densit dun temps qui est le temps de la colla!oration et de lassociation 1 voire de lor.anisation 1 ) cette densit reconstruit, sous la forme de la mutualit et du militantisme, la temporalit qualitative et lente des formes prcapitalistes dexistence. Cest peut-Gtre cette temporalit dense qui constitue lo!stacle primaire pour le r .ne sans parta.e du capital sur la force-travail. Kici, on pourrait repartir pour rouvrir tous les questionnements.