LE PTIT CAILLOU BLANC

Le possible dun Mieux Vivre Ensemble

Ce bulletin trouve sa raison dtre dans le Petit village Gaulois de SAINT
ANDRE DE VALBRGNE dans le Gard! Dans "e village de #$$ %&es' (uatre )lus
Gaulois se "on*rontent +a"i*i(ue&ent et *er&e&ent non +as , +lusieurs l)gions Ro&aines'
&ais au &aire du village et au- autres &e&bres du "onseil &uni"i+al! .ue veulent/t/ils 0 Ils
veulent si&+le&ent *il&er les "onseils &uni"i+au- du village 1
Il *aut dire (ue "es (uatre +ersonnages sont de *ervents d)*enseurs dune toute
nouvelle gouvernance appele dmoCratie ! Vous alle2 &e dire &ais (u3est "e (ue
"est "ette 4istoire 0 La d)&o"ratie e-iste de+uis &aintenant +lus de 5$$ ans en 6ran"e et
tout le &onde sait "e (ue "est (ue la d)&o"ratie 1 Et &&e (ue nous voulons' nous 6ran/
7ais' le-+orter dans tous les +a8s du &onde 1
Cest +r)"is)&ent i"i' &e se&ble/t/il' (ue se trouve tout le +robl9&e de "e "onseil
&uni"i+al! Au/del, du si&+le *ait de *il&er les s)an"es' il est (uestion de satta(uer , un
dogme* (ui' "o&&e tous les dog&es' sont stri"te&ent +rot)g)s' +ar tous "eu- (ui' verrouil/
l)s )tan"4es dans leurs "ertitudes' sont tout aussi )tan"4es au dis"ours des autres' in"a+ables
d)"outer une autre version (ue la leur &&e si elle est argu&ent)e de no&breu- )l)&ents
int)ressants! En e**et' nous avons tous a++ris de+uis notre +lus tendre en*an"e :et les )lus de
Saint Andr) de Valborgne aussi; l)(uation i&&uable < )le"tion = d)&o"ratie et d)&o"ratie
= )le"tion >! En*er&)s dans "ette "ro8an"e bi"entenaire' il est tout a *ait normal (uun
grand no&bre de +ersonnes trouvent di**i"ile de re&ettre en (uestion "e (uelles +ensent tre
une vrit absolue, intangible, intouchable !
Pour "es ? )lus' le &ot dmoCratie ** est a""ord)e au tirage au sort de ci-
toyens (ui g9rent eu-/&&es la "it) sans aucun intermdiaire' ni re+r)sentants' ni
&a@tres' ni )lus' ni +artis +oliti(ues' ni gouverne&ent' et"! Cette gouvernan"e entraine +ar
+rin"i+e d)&oCrati(ue une transparence devant tous les "ito8ens! Vouloir filmer les
conseils municipau rpond ! cette eigence" De leurs "ot)s' les dE&o"rates de
< lan"ien r)gi&e > re*usent (ue les s)an"es soient *il&)es et re*usent don" douvrir devant la
"a&)ra les dis"ussions et d)lib)rations n)"essaires au d)roule&ent attendu des "onseils &u/
ni"i+au-! Ainsi' , "e Aour' B$ "onseils ont )t) +rogra&&)s et C ont )t) annul)s +ar &on/
sieur le &aire! Di**)rentes +laintes se&blent avoir )t) d)+os)es devant la Austi"e +ar les deu-
+arties! Alors (ue le blo"age se&ble total en sur*a"e' Ae &e de&ande si louverture dun dia/
logue en +ro*ondeur au niveau des valeurs #ue porte chacun +er&ettrait' non +lus de
diviser' &ais de r)unir lense&ble des +ersonnes "on"ern)es autour dune &&e d8na&i(ue
relationnelle!

LobAe"ti* de "e Ptit Bulletin est de lan"er un Ptit Caillou Blan" en dire"tion de "e
+etit village +our *aire avan"er le +rin"i+e d)&o"rati(ue dans un es+rit +ositi* et "onstru"ti*
en &a++u8ant sur les donn)es de la relation , lautre :et don" , soi; +r)")de&&ent +ro+o/
s)es sur le blog "orres+ondant! De vais "o&&en"er +ar re+rendre des )l)&ents t4)ori(ues bien
utiles , "onnaitre et essentiels , int)grer dans notre d8na&i(ue relationnelle ave" nous/
$ulletin n% &'
(ilmer un conseil
municipal ) toute une
histoire !

*ans ce numro )
En Frane! un villa"e
#aulois $ %uand
m&me '
(
No)re p*ramide
in)+rieure
,
Valeurs sui)e
-
.uel%ues i)a)ions
/
Mes valeurs pour un
par)a"e
0
+n (rance, un village ,aulois - #uand m.me !
(**)Ici : dmoCratie
crit de cette manire est
relie au tirage au sort et
au statut de Citoyen qui
conserve sa souverainet
individuelle
dEmocratie crit de
cette manire est relie
llection donc au vote
et au statut dElecteur
qui abandonne sa souve-
rainet individuelle un
matre
(*)Dfinition du Petit
Robert :
Dogme : Point de doc-
trine tabli ou regard
comme une vrit fon-
damentale, incontestable
(dans une religion, une
cole philosophique.
Opinion mise comme
une certitude ; une vrit
indiscutable.
&&es et aussi ave" les autres! Il sagit de notre < +8ra&ide int)rieure >!
La notion de < +8ra&ide int)rieure >' est une &ani9re de re+r)senter
le&+ilage des valeurs' "ro8an"es' "rit9res' r9gles de vie (ue nous +ortons en nous/
&&es! Ces (uatre )l)&ents sont la sour"e de nos a"tions' de nos "4oi-' et d)"i/
sions et aussi dans une "ertaine &esure de nos r)a"tions' attitudes et "o&+orte/
&ents! Elles sont don" i"i au "ur du "livage +r)sent au sein du "onseil &uni"i/
+al!
Ainsi' il &e se&ble (u, "4a(ue *ois (ue nous so&&es en o++osition ave" un +roAet'
une d)"ision' des +ro+os' et"! au lieu de rester au niveau des inve"tives' "riti(ues' insinuations'
atta(ues &alveillantes' g)n)ralisations de toutes sortes :et +as du &eilleur goEt;' il serait bien
+lus "onstru"ti* et +ro*itable da++orter au sein de les+a"e relationnel des ob/ections argu-
mentes et densifies > +ar le-+ression de tout ou +artie de nos valeurs' "ro8an"es' "ri/
t9res et r9gles de vie! Fais en"ore faut-il le vouloir "ar *on"tionner ainsi i&+li(ue de vouloir
:ou +ouvoir selon son niveau de "ons"ien"e; re&ettre en (uestion son avis' sa +osition initiale'
son statut de < "4e* > +eut tre ou son i&age < dautorit) >! Cela r)"la&e de savoir se +osition/
ner en < +osition basse >' des"endre de son < +i)destal >' de sa < grandeur >!

Dailleurs +lus une +ersonne sinstalle en < +osition 4aute > et &oins elle se&ble en
"a+a"it) de se re&ettre en (uestion *a"e au &onde' de &oduler son avis' au &oins +our ne +as
+asser +our une girouette! Cest le +i9ge et le danger de la +osition de "4e* dont < les ouailles >
attendent une +osition e&bl)&ati(ue de leur "a&+ *a"e , lautre "a&+! Ainsi en d)+assant le
dis"ours su+er*i"iel au niveau de la +artie visible' et en allant "onta"ter la < +artie i&&erg)e >
de notre *on"tionne&ent' il devient +ossible' "est le +ostulat (ue Ae +ro+ose i"i' de +ouvoir
+asser du stade du "livage , "elui du "onsente&ent:G; sur un &&e suAet / sans rver de lid)al
(ue serait le "onsensus! En"ore *aut/il le vouloir' vouloir )"outer et vouloir avan"er tous en/
se&ble!

0ne V12+03 est < "e (ui est "onsid)r) "o&&e vrai' "o&&e beau ou "o&&e b)n)/
*i(ue selon un Auge&ent +ersonnel +lus ou &oins en a""ord ave" "elui de la so"i)t) de
l)+o(ue! > Cest' sur un plan plus global (ue le "rit9re' "e (ui est le +lus i&+ortant +our
nous/&&e dans lense&ble des "onte-tes de notre e-isten"e! E-e&+le H La libert)' l)galit)' la
*raternit)' la d)&o"ratie :en"ore *aut/il se &ettre da""ord sur sa d)*inition;' le res+e"t' l4onn/
tet)' et"! La valeur nest +as "e tru" (ue lon )non"e +our *aire < bien' Aoli' d)&o"rati(ue >! Il
sagit' da+r9s &oi du +ilier "entral (ui +orte lense&ble de nos gestes' de nos +ro+os' de nos
a"tions! Porter ses valeurs sur sa +oitrine "o&&e de belles &)dailles "lin(uantes et *aire e-a"te/
&ent le "ontraire dans tous les do&aines de son (uotidien &e se&ble tre un "ontre sens , la
vie elle/&&e!

0ne C34516C+ est < le *ait de "roire une "4ose vraie' vraise&blable ou +os/
sible > :Petit Robert;! Il nous i&+ortera de re+)rer les "ro8an"es li&itantes a*in de les re&+la/
"er +ar dautres "ro8an"es +lus a++ro+ri)es! E-e&+le H < De "rois (ue Ae ne r)ussirais Aa&ais
rien dans &a vie! > 1 :S8non8&es H Certitude' "on*ian"e' "onvi"tion' *oi' su+erstition! Con/
traires H Doute' d)*ian"e' in"ro8an"e' s"e+ti"is&e!;
Pa"e ,
LE PTIT CAILLOU BLANC
Le possible dun Mieux Vivre Ensemble
6473+ 85319:*+ :67+3:+03+
(*) Consentement :
pour la sociocratie, le
consentement survient
quand aucune per-
sonne nexprime dob-
jection argumente
face une proposition,
un projet, un change-
ment, llection sans
candidat, etc. .
Etant +ersonnelle&ent +artisan de la d)&oCratie et don" de lenregistre&ent vid)o des "onseils &uni"i+au-' Ae
+ro+ose de-+oser i"i les valeurs (ui sont les &iennes! Cet e-er"i"e &e se&ble int)ressant dans la &esure oI les )l)&ents
ainsi +os)s *eront )"4o en "4a"un :dans un sens ou dans un autre; et +er&ettra +eut tre au "onseil &uni"i+al de se
retrouver autour de valeurs "o&&unes et don" davan"er! Cest le vu- (ue Ae *or&ule i"i!

2a ;40V+31:6+7+ individuelle &e se&ble de nature universelle dans
le sens oI nous so&&es "4a"un le "a+itaine de notre < navire >! Si nous +ouvons +ren/
dre "onseil au+r9s dun tiers' il nous revient de +rendre toutes les d)"isions et de *aire
tous les "4oi- (ui rentrent dire"te&ent dans le "adre de notre +ro+re e-isten"e! I&agi/
ne2 un instant (ue Ae vous dise (uoi *aire de votre vie' (uel &)tier e-er"er' (uels livres
lire' (uelles +ersonnes ren"ontrer' "o&&ent o""u+er votre te&+s libre' (uoi &anger'
(uoi boire' "o&&ent vous 4abiller' et"! Vous alle2 vite &envo8er sur les roses +our
+rot)ger votre do&aine 1
Con"ernant les "4oi- et les d)"isions , +rendre sur le plan collectif' abandonner son do&aine de souveraine/
t) individuel , un tiers tel (ue nous le *aisons auAourd4ui dans la dE&o"ratie est une absurdit) relationnelle! Si nous
+ouvons < donner &andat > , un tiers +our g)rer telle +artie de nos a"tivit)s :su""ession' +robl9&e Auridi(ue' &ontage
dune toiture' r)novation dune &aison' r)+aration dun ordinateur' et"!; il nous a++artient de +oser les li&ites de "e
&andat et den assurer la surveillan"e! Dans la dE&o"ratie' nous abandonnons totale&ent notre +ouvoir de d)"ision
et de "4oi- , des +ersonnes (ue nous ne "onnaissons +as' sur des < +rogra&&es va+oreu- > sans au"un &o8en de "on/
trJle ni de r)vo"ation' &&e devant les +ires tra4isons! Par ailleurs' en a""e+tant dabandonner notre souverainet)
individuelle' nous "r)ons une relation triangulaire des +lus to-i(ue! :C*! H Ptit Bulletin nKC / la relation de &ani+ula/
tion;! De suis don" +artisan de la d)&oCratie #ui redonne ! cha#ue citoyen son pouvoir de choi et de dci-
sion sur le plan collectif! De suis tout autant +artisan de lenregistre&ent des "onseils &uni"i+au- "ar sans un enre/
gistre&ent des dis"ussions dordre +ubli"' la relation triangulaire est rendue +ossible' +er&ettant ainsi , des )lus' une
*ois sortis du "onseil &uni"i+al' de ra"onter au- 4abitants de la "o&&une toutes les sornettes +ossibles sur lautre "a&+
+our leur nuire! De lai vu dans dautres lieu-! Lenregistre&ent "ontinu et "ontrJl) des d)bats )vite toute +ossibilit)
dutilisation dune telle relation!

A +artir du &o&ent oI nous a""e+tons le +rin"i+e de souverainet) individuelle' nous validons le +rin"i+e de
3+;846;1$:2:7+ individuelle! Ltre < res+onsable > nest +as le *ait de +orter un beau "ostu&e et de +asser sur
0n C3:7+3+ est < un "ara"t9re' un signe (ui +er&et de distinguer une "4ose' une notion' de +orter sur un
obAet un Auge&ent da++r)"iation! Ce (ui sert de base , un Auge&ent > :Petit Robert;! Cest' dans un "onte-te d)ter&i/
n)' "e (ui est le +lus i&+ortant +our nous! Le "rit9re va d)*inir "e (ue nous re"4er"4ons ou )vitons dans un "onte-te
donn)! E-e&+le H +our la"4at dune &aison H sa lo"alisation' son +ri-' son e-+osition' son no&bre de +i9"es' sa (ualit)
)nerg)ti(ue son autant de "rit9res (ui rentreront en ligne de "o&+te +our *aire son "4oi-!

0ne 3+,2+ *+ V:+ est < "e (ui est i&+os) ou ado+t) "o&&e ligne dire"tri"e de "onduite > :Petit Robert;!
La r9gle de vie' (ui est souvent g)n)ralis)e , tous les contetes' se traduit dans le langage "ourant +ar des +4rases
"o&&en7ant +ar < on doit >' < on ne doit +as >' < il *aut >' < il ne *aut +as > indi(uant "e (ui doit tre *ait ou +as' sou/
vent de &ani9re "at)gori(ue H E-e&+le H < n ne doit +as &ontrer ses )&otions 1 > / < Il ne *aut +as *il&er le "onseil
&uni"i+al >!
Pa"e 0 Ao1) ,2(-
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;0:7+
9+; V12+03; 8403 06 81371,+
les +lateau- de t)l)vision 1 Ltre res+onsable' "est agir de &ani9re , tou/ours pouvoir rparer les cons#uence
de ses actes' de ses +ro+os' de ses r)a"tions! Se dire < res+onsable > devrait )loigner lindividu de toute i&+ulsivit)' de
toute irr)*le-ion' de tous e-"9s! A linverse' la res+onsabilit) devrait se &arier ave" une +lus grande sagesse' une &eil/
leure "ons"ien"e de soi et de lautre' une d)&ar"4e int)rieure d)volution +er&anente' une ouverture des+rit' et une
&eilleure "onnaissan"e de soi et de lautre :ne serait/"e (ue +our &ieu- "erner ses +ro+res li&ites;!

La valeur d+,12:7+ &e se&ble essentielle "ar ne so&&es/nous +as tous )gau-' au &oins' dans notre rJle
de "ito8en devant les "4oi- , *aire et les d)"isions , +rendre 0 Dans la &esure oI le +ouvoir de "4oi- et de d)"ision sur
le +lan "olle"ti* devrait d)+endre de "4a"un de nous' nous +ourrions r)su&er "ette )galit) +ar B +ersonne = B vote = B
voi- ! Le vote dune +ersonne ne devrait +as "o&+ter +our 5' B$' B$$' B$$ $$$ ou C$ &illions de +ersonnes! Ainsi
une "aste de +ersonnes ne devrait +as so"tro8er le droit de d)"ider +our tous les autres sur le +lan "olle"ti*!

Cette )galit) entre les < Mo&&e > :8 "o&+ris ave" les *e&&es 1; a++ro"4e de tr9s +r9s &e se&ble/t/il la valeur
de 3+;8+C7! Le +r)"e+te < ne *ais +as au- autres "e (ue tu ne voudrais +as (ue lon te *asse >' devrait nous (ues/
tionner sur le&+rise' le +ouvoir' la do&ination (ue "ertains "4er"4ent , i&+oser au- autres! Co&&e le res+e"t de
lautre i&+li(ue le res+e"t de soi/&&e' ne devrions nous +as aussi nous (uestionner sur la do&ination (ue nous a"/
"e+tons de subir de la +art de "ertains autres! Ainsi "o&&ent arriver , se res+e"ter soi &&e si lon narrive +as , se
*aire res+e"ter des autres' , *aire res+e"ter ses droits' sa +arole' ses obAe"tions argu&ent)es sur un suAet donn) vis/,/vis
du(uel nous serions "on"ern)s et i&+li(u)s 0 Prendre ainsi le +ouvoir sur un autre ou sur tous les autres &e se&ble
sa"r)&ent antino&i(ue ave" la valeur de res+e"t! Ainsi' +uis(ue nous voulons tous tre res+e"t)s +our "e (ue nous
so&&es :et devenons;' ne devrions/nous +as nous r)soudre , res+e"ter < lautre > dans son individualit) &&e si nous
ne so&&es +as en a""ord ave" ses +ro+os' (ue nous +ouvons )"outer et r)*uter ave" la *or"e de nos obAe"tions argu&en/
t)es 0

Nous so&&es des tres 4u&ains et , "e titre notre "o&+teur "on"ernant notre grandir ne sarrte +as d9s lat/
teinte de notre &aAorit)! Nous avan7ons' "4a"un sur < le "4e&in > et dans "ette traAe"toire (ui est la notre' nous de/
vrions int)grer' &e se&ble/t/il' une d)&ar"4e d+V4207:46 +ersonnelle' de 3+9:;+ +6 <0+;7:46'
d+V+:2 +ersonnel! Car avons/nous "4a"un' sur tous les suAets i&aginables' la s"ien"e in*use' une "onnaissan"e abso/
lue' les "o&+)ten"es idoines 0 La 94*+;7:+ ne devrait/elle +as aussi nous a""o&+agner tout le long du "4e&in 0
Rester ainsi *ig) droit dans ses bottes sans vouloir d)battre sur le *ond de &ani9re lo8ale ne &e se&ble +as en a""ord
ave" l)vidente n)"essit) de dialoguer dans le "adre dun tel "onseil! Ne dit/on +as (ue' *a"e , la te&+te' le roseau se
+lie alors (ue le "4ne se "asse 0 Cette "a+a"it) de re&ise en (uestion' dans une d)&ar"4e d)volution a++elle le +rin/
"i+e de L+=+982+ et de la VERGGNE! Il sagit i"i' Ae le "rois' de sins"rire soi &&e dans une volont) de
< bien *aire > dans lint)rt g)n)ral et de < *aire le bien > autour de soi!

En*in la C49906:C17:46 entre deu- +ersonnes est une a**aire "o&+le-e (ui se r)su&e , deu- a"/
tions , +riori si&+les H +arler et )"outer! Cette "o&+)ten"e' tourn)e vers lautre n)"essite aussi un &ini&u& de bonne
volont)' de "onnaissan"e et de vergogne! Ne dit/t/on +as (uil n8 a +as +ire sourd (ue "elui (ui ne veut rien entendre
et +ire aveugle "elui (ui ne veut rien voir 0 Ce+endant' "ette "o&+)ten"e r)"la&e tout autant de se tourner vers soi
dans une "o&&uni"ation et une relation , soi/&&e 1 :C* H Ptit Bulletin nK B$ / la d8na&i(ue relationnelle;! En
nous ouvrant , une &eilleure "o&&uni"ation ave" nous &&e et en nous re"onne"tant au- valeurs (ui donnent un
sens , toute notre e-isten"e' il deviendrait +ossible' Ae le "rois' de sortir de "ette relation de +ouvoir dans la(uelle nous
nous en*er&ons dans une logi(ue de < &oi ou toi >' de < toi "ontre &oi >' de luttes' de "on/
*rontations et de guerres!

V12+03; """;0:7+
Pa"e -
<0+2<0+; C:717:46;
Pa"e /
Toute vrit doit franchir
trois tapes avant dtre
accepte : Elle est tourne
en ridicule. Elle suscite une
violente opposition. Elle
est accepte comme allant
de soi .
Arthur Schopenhauer
Extrait du livre : Lveil de
votre puissance intrieure -
Anthony ROBBINS
Cest i"i (ue la valeur de C448+317:46 > de toi et &oi' de &oi ave" toi'
de tous ense&ble' +ourra +rendre sa vraie &esure en lieu et +la"e , les+rit de "o&+)ti/
tion! Cest i"i (ue les obAe"tions argu&ent)es +ourront trouver une r)elle r)+onse' (ue de
nouvelles solutions naitront' (ue le +ot de *er et le +ot de terre +ourront trouver une
+la"e dans le &&e Aardin' (uil deviendra +ossible de Fieu- Vivre Ense&ble!

Pour "lJturer "e Ptit Bulletin et +uis(ue il 8 a "ertaine&ent "livage sur la d)*i/
nition du &ot < d)&o"ratie >' Ae vous +ro+ose' non +as de re*aire lMistoire &ais da+/
+orter i"i di**)rente "itations (ui a++ortent un )"lairage (uel(ue +eu di**)rent vis/,/vis
de "e (ue nous avons a++ris sur le suAet!
<Les "ito8ens (ui se no&&ent des re+r)sentants renon"ent et doivent renon"er ,
*aire eu-/&&es la loi N ils nont +as de volont) +arti"uli9re , i&+oser! Sils di"taient des
volont)s' la 6ran"e ne serait +lus "et Otat re+r)sentati* N "e serait un Otat d)&o"rati(ue!
Le +eu+le' Ae le r)+9te' dans un +a8s (ui nest +as une d)&o"ratie :et la 6ran"e ne sau/
rait ltre;' le +eu+le ne +eut +arler' ne +eut agir (ue +ar ses re+r)sentants! > Abb)
SIEPQS' dis"ours du R se+te&bre BRST!
< Le su**rage +ar le sort est de la nature de la d)&o"ratie N le su**rage +ar "4oi-
est de "elle de laristo"ratie! Le sort est une *a7on d)lire (ui na**lige +ersonne N il laisse
, "4a(ue "ito8en une es+)ran"e raisonnable de servir sa +atrie >! Fontes(uieu' < Les/
+rit des lois >' Livre II' C4a+itre 5! BRC5
< Un +a8s bien organis) est "elui oI le +etit no&bre *ait travailler le grand
no&bre' est nourri +ar lui' et le gouverne >! Voltaire!
< La +lus grande +artie de nos "on"ito8ens est r)duite +ar l3indigen"e , "e su/
+r&e degr) d3abaisse&ent oI l34o&&e uni(ue&ent o""u+) de survivre est in"a+able de
r)*l)"4ir au- "auses de sa &is9re et au- droits (ue la nature lui a donn) >! BRSS/
Robes+ierre!
< Le +lus *ort n3est Aa&ais asse2 *ort +our tre touAours le &a@tre' s3il ne trans/
*or&e sa *or"e en droit' et l3ob)issan"e en devoir >! Rousseau' VDu "ontrat so"ial' +rin/
"i+es du droit +oliti(ueV :BRC5;' "4a+itre B!#' Du droit du +lus *ort!

En*in' Ae ne +eu- (ue vous inviter' si "e nest de vous e-4orter' , +rendre du
te&+s +our )"outer etWou voir l4istorien Menri GUILLEFIN! Sur PouTube' re"4er/
"4e2 +ar e-e&+le < Robes+ierre et la r)volution 6ran7aise >! Il 8 en a beau"ou+ dautres
toutes aussi +assionnantes les unes (ue les autres 1
Portons nous bien'
nous so&&es tous inter"onne"t)s 1
LE PTIT CAILLOU BLANC
Ce do"u&ent est gratuit et ne +eut tre vendu! Sa +4oto"o+ie est autoris)e +ar le Ptit Caillou Blan" / Tout usage "o&&er"ial nest +as autoris)!
Pour d)"ouvrir les bases de la relation , lautre' nota&&ent la relation aut4enti(ue'
la relation n)buleuse' la relation de +ouvoir et de &ani+ulation H

4tt+HWWle+tit"aillou/blan"!blogs+ot!*rW
La libert de publier son opinion ne peut donc tre autre chose
que la libert de publier toutes les opinions contraires.
Il faut, ou que vous lui donniez cette tendue,
ou que vous trouviez le moyen de faire que la vrit
sorte d'abord toute pure et toute nue de chaque tte humaine.
Elle ne peut sortir que du combat de toutes les ides vraies ou fausses,
absurdes ou raisonnables.
C'est dans ce mlange que la raison commune,
la facult donne l'homme de discerner le bien et le mal,
s'exerce choisir les unes, rejeter les autres.


Maximilien de Robespierre, Discours sur la libert de la presse, 11 mai 1791