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Y Allh, nous clamons Tes loges par reconnaissance et en louanges ; Tu mrites notre reconnaissance pour tous

bienfaits offerts ; Tu mrites les louanges avant et aprs toute chose. Les actions sont pour Toi : les rituels et les
intentions, et pour Toi est la soumission, alors ne nous prive pas afin de ne pas aboutir la perdition. En Toi nous
avons lespoir alors accorde-nous Ta Misricorde aujourdhui et demain, et fais-nous viter de Te dsobir en public
ou discrtement. Y Allh, honore encore davantage sans cesse et ternellement, par tes lvations en grades et en
degrs et par Ton salut, notre matre et prophte Mouhammad, lenvoy en tant que Misricorde et enseignement de
droiture, mais aussi sa famille, ses Compagnons et tous qui suivent sa tradition. Cratures de Allh, craignez
pieusement Allh car vous serez ressuscites et juges demain, ce jour-l linjuste se mordra les doigts des deux mains
et dira : oh ! Jaurais mieux fait de ne jamais attribuer Allh un quelconque associ ! Ce jour-l les criminels seront
conduits jusqu la Ghenne pour y rester. Ce jour-l les ornements auront disparus et aucun roi naura plus de
soldats, ni aucun glorieux par la douniy naura plus de pouvoir ou de gloire. Alors cratures de Allh, Craignez
pieusement Allh, car chacun de vous sera amen tout seul Son jugement !

Khoutbah

Vendredi 07 Dhou l-Qadah 1434 ; 13/09/2013

LE LEURRE DE LORGUEIL

Allh ta l dit :



ce qui signifie : Quant lhomme, lorsque son Seigneur lprouve en lui
donnant gnreusement [des richesses de la vie dici-bas] et en le comblant de
bienfaits [matriels], il dit : Mon Seigneur ma honor ! (15) En revanche,
quand Il lprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit : Mon seigneur ma
avili ! (16) Mais non ! Et vous ntes pas gnreux envers lorphelin (17), et
vous ne vous incitez pas mutuellement nourrir le pauvre (18), et vous
dvorez lhritage [auquel vous navez aucun droit] avec une avidit vorace
(19), et vous aimez les richesses [matriels] dun amour sans bornes ! (20) [V.1520 / S. Al-Fadjr n89]

MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

Ceci parce que le critre dhonneur ou dhumiliation pour lignorant qui est leurr
par les richesses matrielles phmres est de considrer lhonneur selon les
richesses et lhumiliation selon la pauvret. Or la vie dici-bas avec toutes ses
richesses matrielles ne vaut pour Allh tal mme pas laile dun moustique !
Allh tal donne de cette douny qui Il aime et qui Il naime pas, mais Il ne
donne la pit et la foi accomplie qu ceux quIl aime !
Ceci est la raison pour laquelle la vanit ronge le cur des esclaves de la douny
et lorgueil les leurre !
Si les esclaves de la douny ntaient pas leurr par lorgueil ils auraient vu que
les richesses matrielles sont une preuve et non un honneur. Et plus ils se
pavanent dans leur richesse, plus leur aveuglement les conduit leur perte !
Lorgueil des Qouraych les avait tellement berns quil les avait empchs
dembrasser la foi en le Messager de Allh, Mouhammad et en le Qourn malgr
leur conviction, dans leur for intrieur, de leur vrit, et malgr lvidence des signes
divins qui tmoignent de cela. Ils ont dit : Pourquoi le Qourn nest-il pas descendu
plutt sur un homme notable de grande richesse de La Mecque ou de Tif ? Ils
voulaient dire soit Al-Walid ibnou l-Moughirah de Qouraych, de La Mecque, soit Abou
Masoud ath-Thaqafiy de la ville de Tif. Alors, Allh tal a fait descendre ce
sujet :

ce qui signifie : Et, ils dirent : "Pourquoi na-t-on pas fait descendre ce Qourn
sur un haut personnage des deux cits ?" [V. 31 / S. Az-Zoukhrouf n43]
Comme si lhonneur tait dans la richesse matrielle !
De plus, ils ont dit : Mouhammad nest quun jeune, n orphelin et il est sans
grande richesse ou notorit, pourquoi ce serait lui que Allh nous enverrait ? Ainsi,
Allh a fait descendre comme rponse [V. 32 / S. Az-Zoukhrouf n43] :


ce qui signifie : Est-ce eux qui rpartissent la misricorde de Ton Seigneur ?
Cest Nous Qui avons rparti entre eux leurs subsistances dans la vie prsente
et qui les avons levs en grade les uns sur les autres, et ainsi les uns prennent
les autres leur service. Cependant, la misricorde de ton Seigneur vaut mieux
que ce quils amassent. [V.15-20 / S. Al-Fadjr n89]
Et tellement lorgueil leur a fauss les valeurs ils ont dit au Messager de Allh :
Comment veux-tu que nous nous asseyions avec toi, alors que ceux-l sont auprs de
toi ? Ceci en montrant du doigt des musulmans pauvres et en leur jetant un regard
de mpris ! Alors, Allh tal a fait descendre :
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ce qui signifie : Et, ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur
Seigneur recherchant Son agrment. Leur demander des comptes ne tincombe
nullement, et te demander des comptes ne les incombe nullement et ainsi, si
tu les repoussais tu serais du nombre des injustes (52). Cest ainsi que Nous les
avons prouvs les uns par les autres, et cest pourquoi ils disent : comment
ceux-ci pourraient tre les gens que Allh favorise parmi nous ? Nest-ce pas
Allh sait qui sont les reconnaissants ? [V. 52-53 /S. Al-Anm n6]
Lorgueil est souvent clam cause de ses origines, de sa caste ou de certaines
particularits physiques. Cet orgueil ne tient compte que de la fiert par ce dont
nous ny sommes pour rien ! Absolument rien ! Cet orgueil est le caractre spcifique
de Satan et cest sa tradition. En effet, sa grande arrogance par le fait quil est cr
du feu qui serait, daprs lui, meilleur que la boue la conduit la mcrance. Ce fut
son orgueil contre sayyidoun dam et sa jalousie de lui, choses qui taient
les causes de sa perdition ternelle. Or cest faux ! Quen dplaise Iblis mais
galement tous ceux qui sont leurrs par la puret du feu, son clat et sa lumire,
cest la boue et la poussire qui en sont meilleures. Allh tal nous en a informs
dans Sa Parole :


ce qui signifie : Il (Allh) lui dit : Iblis ! Quest ce qui ta empch de te
prosterner devant celui que Jai cr en lui offrant honneur et privilge ?
Tenfles-tu dorgueil ou te considres-tu parmi les plus levs ? (75) Il dit : je
suis meilleur que lui ! Tu mas cr de feu et Tu las cr dune boue ! (76) Il
(Allh) lui dit : alors sors de l (du paradis), et te voil maudit (77), et
certes, tu seras couvert de Ma maldiction jusquau Jour de la Rtribution !
[V. 75-78 / S. Sd n38]

En effet, lhomme penche pour ce qui lui apporte des profits matriels, ce qui
lblouit et ce qui limpressionne. Il penche pour ce qui est puissant et ce qui est
beau !
Mais quen dplaise ceux dont le regard est fig sur les motions promptes et
phmres, La Sainte Makkah et La Sainte Madinah, pourtant arides, trop chaudes,
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et difficiles daccs, sont les meilleures terres. Elles sont meilleures que les terres
fertiles, douces, agrables, vertes, arbores et ombrages.
Et la boue et la poussire de sayyidoun dam et des tres humains
ensuite sont meilleures que le feu et ses lumires.
Et les savates dun de nos waliy et non seulement dun Nabiy sont meilleures que
les couronnes et les trnes des rois et des empereurs de cette vie.
Et mme la poussire dans le Qabr de notre Prophte , elle est meilleure que la

Ka bah, que l-Arch et le Paradis !

Les gens leurrs par le luisant de lor ne sont pas si loin de ceux qui le sont par
lclat du feu de Iblis ! Et voil lexemple de Cor (Qroun). Allh tal en a inform
dans Sa Parole :






ce qui signifie : Il sortit son peuple dans tout son apparat. Ceux qui aimaient
la vie dici-bas dirent : Si seulement nous avions comme ce qui a t donn
Qroun. Il a t dot, certes, dune immense chance (79). Tandis que ceux qui
taient savants dirent : Malheur vous ! La rcompense de Allh est
meilleure pour celui qui croit et accomplit les actions vertueuses, mais ne la
gagnent que ceux qui sont patients (80). Et Nous fmes lengloutir ainsi que sa
maison dans la terre. Aucun clan ne put alors le protger de Allh. Et il ne put
mme pas se secourir lui-mme (81). Et ceux qui, la veille, souhaitaient tre
sa place se mirent dire : Eh oui, il est vrai que Allh tend Sa largesse qui
Il veut parmi Ses cratures ou la restreint. Si Allh ne nous avait pas favoriss,
Il nous aurait fait engloutir. Eh oui, il est vrai que ceux qui ne croient pas ne
russissent pas ! (82) Cette demeure de lau-del, Nous la rservons ceux qui
ne recherchent ni supriorit orgueilleuse ni corruption sur la terre ; et le sort
heureux est aux gens pieux vertueux ! " [V. 79-83 / S. Al-Qasas n28]

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456
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