Contribution thmatique : Non mais allo quoi !

Oser la lutte contre les dangers des mdias sur les jeunes.
Les medias peuvent tre une chance sils sont bien utiliss. Malheureusement, force est de
constater que ce nest pas le cas. La tlvision, la tlralit, la presse people sont autant de
danger mdiatique pour les milieux dfavoriss, les jeunes et les futures gnrations. Violence,
illettrisme, ingalit les consquences nfastes sont nombreuses. Ni ractionnaire, ni
anglique. Dressons un constat objectif (I) et des pistes de solutions (II).

I - Oser un constat
Constat de la cration dingalits
Selon le conseil de surveillance de laudiovisuel 1 (Csa) la cible prioritaire des
programmes de tlralit est le jeune public dont le responsable dachat
(comprenez les parents) moins de 50 ans.
On peut poursuivre cette description en sintressant de plus prs aux catgories
socio-professionnels des parents, leurs niveaux dtudes ou encore leurs origines
sociales. Dans une tude2 mene avec rigueur, moyen et objectivit, plus de 100 000
enfants ont t observs pendant prs de dix ans. On observe quen fonction de la
consommation de programme audiovisuel le niveau de russite des jeunes sujets
baisse significativement au fil des annes (de 8% 12 et de 13% 18ans). Plus
l'enfant venait d'un milieu favoris (ou duqu) et plus la corrlation ngative
entre tlvision et performances scolaires s'intensifiait. concluait Michel
Desmurget2. Une tude3 de lInsee confirme dailleurs que les ouvriers regardent
presque deux fois plus la tlvision quun cadre (3h00 contre 1h40).
Constat sur la crativit, linnovation et lintelligence
Les missions de tlralits ajoutent de lampleur un phnomne peu dvelopp
jusque-l. Une des rares personnes stre lev lpoque tait Sgolne Royale 4 qui
voyait ds lpoque un danger dans certains dessins anims. Les Wall Disney, les
Harry Potter ou bien les Mangas avaient deux effets nfastes : celui de faire tomber des
mains des enfants les livres de contes au profit du tube cathodique et de se voir
empcher la possibilit dimaginer, de crer, de concevoir jusquau moindre dtail
le personnage de lhistoire. Dans un conte de Grimm, on pouvait choisir sa princesse,
grce Wall Disney elle vous est impose. Un autre dtail que les lunettes rondes
dHarry Potter ? Mais vous rvez ! Rver. Cest justement ce qui risque de manquer
une gnration entire. Si elle na plus la possibilit dimaginer un simple

personnage de roman, comment pourrait elle bien imaginer un grand, un bel, un

immense avenir ?
Le rve, limagination vont manquer un peuple tout entier si nous nagissons pas.
Faites en lexprience, lorsque vous demanderez deux enfant (de 5-6 ans) dont lun
regarde moins dune heure la tlvision et lautre plus de trois heures, de dessiner
leurs familles. Rsultat flagrant. Laissons votre imagination dessiner ces deux
familles en vous mettant la place de ces deux enfants, avec les crayons des deux
enfants, de deux situations sociales et conomiques diffrentes je ne comprends pas
la prsentation de la phrase (cf. annexe A).
Constat de la prparation dune gnration consumriste
La tlvision est galement vecteur dannonces publicitaires, de produits divers et
varis ou encore de sensibilisation des marques. Dora lexploratrice, la plbiscite
Barbie, les invitables Avengers chaque enfant a son dessin anim prfr , ses
stars , ses idoles et rien ne pourrait se dresser entre eux deux. Folle vision
consumriste. En tant que socialiste rien nest plus grave que de penser que le
matriel permet de tout faire. Etre socialiste, cest aussi penser construire un esprit
critique des petites filles et des petits garons pour en faire des femmes et des
hommes clairs. La fte de la musique et les grands travaux pour la culture. Les 35h
et les congres pays pour le travail. Les effectifs de police et la police de proximit
pour la scurit. Penser que les franais sont heureux de consommer sans se
cultiver, sans travailler, sans scurit en somme, sans lments immatriel est une
insulte aux grandes conqutes progressistes que nous avons acquises par les
combats de ceux qui nous ont prcds.
Concernant la culture, Alexandre Astier recommandait de ne pas confondre essayer
de voir quelque chose de brillant et se prendre la tte 5.Or, la tlralit est
responsable de ce culte de cet amalgame dangereux .
Constat sur la vision des groupes sociaux
La plbiscit Barbie ou la nouvelle Violetta, le choix est large pour les jeunes filles
(sic !). La joie vhicule par ses poupes anodines lest plus encore lorsquelles sont
animes dans des dessins animes. Mieux ! Quand elles sont humanises, quand elles
ont un cur, des sentiments, du vrai maquillage, une vraie voiture
Non Mais Allo ! . En 2014, il ny avait pas un plus grand strotype de la femme.
Ni Barbie, ni Violetta nont oses tre de si odieuses caricatures de la femme. Ce nest
certes pas Nabila quil faut en vouloir de vhiculer cette image mais aux entreprises
de production (qui ont pour le coup) pens, rflchit et travaill ce coup de

communication tel point quil nest pas une cole o la fameuse formule ne fut pas
prononc. Les adolescents interrogs sont d'ailleurs unanimes sur le fait que les candidats
correspondent des strotypes existants dans la socit. D'aprs Adrien, 15 ans, "il y a
le beau, l'intelligent, le comique, le rebelle, le sportif, l'Africain" [] Cependant, ils ont
conscience que l'on peut se reconnatre dans certains actes et comportements des candidats,
ou simplement travers un style vestimentaire particulier. 6
Constat de limpact sur le langage, la mmoire et lhistoire
Le passe, lhistoire, la mmoire passait autrefois par une culture orale parce que les
parents avaient le temps deparler avec les enfants.Les grands parents avaient une
place prminente dans la socit qui faisait deux les gardiens dune histoire, de
lHistoire transmettre.
Aujourdhui, force est de constater que lhistoire na plus tellement le luxe de se
transmettre par voie orale. Cette transmssion se fait, par dfaut, par lcrit (et
seulement lcrit) en dehors des classes de cour. Pourquoi connaitre lHistoire ?
Pour ne pas la rpter ou du moins ne pas en rpter les erreurs et tirer le meilleur
des faits passs. LHistoire sert se connaitre soi-mme, connaitre la socit dans
laquelle on vit. LHistoire sert aussi comprendre que le suicide franais est un
fantasme de ractionnaire.
La tlvision nest ni un grand parent ni un maitre dcole. Arte cest bien mais pas
suffisant. Pourquoi ? Parce que 90% du globe connait Rambo et Terminator 7 mais
seulement 25% des jeunes amricains connaissent Hitler8.
Cette peur de leffacement du passe nest pas simplement d un manque de
culture historique mais va mme jusquau langage. Comment imaginer une seconde
de vivre dans une socit o personne ne parle la mme langue ? Essayons de
limaginer. Une socit ou le maitre mot serait faire simple, non pour tre subversif
mais par manque de moyen rel de pratique de la langue.
Ici un florilge de dfinition de mots des tudiants de Michel Mathieu-Colas,
compils par Michel Desmurget2. Citons parmi les rponses les plus divertissantes
de ces derniers : hexagone, triangle qui a beaucoup de cts ; polygame, qui
associe plusieurs jeux ; hmicycle, vlo une roue ; autochtone, qui aime vivre la
nuit
Isolons maintenant le mot xnophobe2 qui trouve une rponse erron pour 25% des
tudiants. Pour certains cest celui qui a peur quand il est enferm. Conclusion de
Michel Mathieu-Colas : c'est toute une gnration qui se trouve en difficult avec la
langue franaise. Ce constat est au quotidien confirm.

Comprenez ici que quand bien mme on nutiliserait pas ces mots au quotidien,
dans le milieu professionnel, dans les praux, en soire, ils sont ncessaires la
comprhension de la socit dans laquelle on vit.
Il ne faudra pas stonner si dans 50 ans une nouvelle gnration vote pour un parti
xnophobe sans savoir quil lest parce chacun a sa propre dfinition du mot. Quon
ne stonne pas si un des critres pour aller voter pour un candidat, cest le look ,
la coupe de cheveux ou le maquillage plutt que des ides idiotement rves,
btement rflchies et imbcilement proposes.
Constat sur la violence
Sans savoir mettre soit mme des mots sur ses maux, il ny a hlas pas mille
solutions pour sexprimer, se faire entendre. La violence. Si la tlvision fabrique de
la violence avec certains programmes, comme lanticipait Sgolne Royal 4, la
tlvision ne donne quun nombre limit de mots lantenne pour ne pas perdre son
public, pour rester accessible et tre regarde. Le tlspectateur a besoin dimage.
Seulement, dans la vie on ne parle et on ne pense pas avec des images, on parle et on
pense avec des mots. La tlvision cre donc des frustrations suscites par
linterdiction intime aux tlspectateurs assidus de sexprimer avec des mots. Au
mieux il le fait en votant par sms, au pire en frappant.
Constat sur la presse crite
La tlvision et plus prcisment la tlralit dbouche sur un genre de journaux
trs particulier. La presse people. Les personnages, les faits dactualits, les tudes
dopinions sont fait presque exclusivement sur des personnages people issue du
monde tlvisuel et qui ne doivent leur renomm quau tube cathodique et non pas
au talent, laudace ou la cration. Lair de rien, cette presse, o il y a autant de
publicits que darticles (quand on arrive les dissocier) a un impact lourd sur le
langage, sur les murs, sur la perception de la loi.
Un journal people qui se fait condamner pour atteinte la vie priv paye une amende
et des dommages et intrts mais rcidive la fois daprs. Pourquoi ? Parce que le
montant de lamende et des dommages et intrts sont drisoires face aux profits
raliss par le numro paru. Or, le but de la loi est bien dempcher des actes dtre
commis plutt que de les rparer. On voit bien ici que la loi rprimant les atteintes
la vie prive est impuissante face des multinationales vendeuses de papier.
Vhiculer lide que la vie prive est soumise aux mmes rgles que la vie
publique cest dangereux pour nos socits librales. Si aucune liste publique na le

droit dtablir quel est la religion de tel ou tel personne, en quoi un journal people
peut-il se permettre de diffuser des images dune artiste en expliquant quelle sest
convertie une religion. Lanalyse de cette conversion tant autant scandaleuse.

II- Oser des solutions

Le bilan, les faits et les chiffres parlent. La tlvision est un poison pour nos gnrations
quand elle est consomme sans modration. Mais ce nest pas une fatalit ! Nous
socialistes sommes proccups des citoyens des milieux dfavoriss comme de ceux moins
dfavoriss et travers la jeunesse on touche tous les milieux. Voici donc des pistes pour
rpondre cette problmatique.
Un moratoire sur la diffusion des tlralits.
Elles sont un poison pour les futures gnrations mais on ne peut arriver une
interdiction ou du moins des restrictions qu condition davoir un grand dbat o
chacun puisse sexprimer.
Le rle du Csa.
Cette institution est rformer compltement en imposant une dose de dsignation
de ses membres issue de la socit civile et dautres professionnels.
Des institutions dapprentissages de la langue franaise.
Nous devons mettre en place des institutions o chacun puisse avoir la possibilit
denrichir sa pratique de la langue nimporte quel ge, nimporte quel niveau. Ce
passage doit tre obligatoire pour les prisonniers en voie des rinsertions.
Luniforme lcole.
Lancer un grand dbat sur luniforme lcole est une ncessit pour lutter contre les
ingalits sociales entre les enfants ds le plus jeune ge.
Ltude obligatoire en milieux dfavoriss.
Lutter contre la tlvision qui mange des heures dapprentissage des jeunes enfants
doit passer par lcole et cette dernire doit, de la maternelle au collge, permettre
aux enfants et aux adolescents de rviser, de faire leurs devoir.
Lamende punitive.
Les journaux peoples ne doivent plus se sentir libre de violer la vie priv et pour cela
une amende punitive doit permettre la dissuasion de toutes tentatives de violation de
la loi en prlevant la somme perut de la publication. Cette amende doit pouvoir tre
associe une interdiction de publier le prochain numro.

Sources :
1
2

Rflexion sur les missions dites de tlralit , Csa.

Michel Desmurget TV lobotomie la vrit scientifique sur les effets de la tlvision, d. Jai lu
3
Insee, SRCV-SILC 2012.
4
Sgolne Royal, Le ras-le-bol des bbs zappeurs , d. Robert Laffont
5

Alexandre Astier sur le plateau de Jean Marc Morandini

Travaux de luniversit Michel de Montaigne Bordeaux 3, LSLC, L3, 2010

Groebel J. La violence des medias dans une perspective interculturel d. Sage

Publication cf. 3
8
Paik H. Lhistoire des enfants utilisant les mdias lectroniques d. Sage Publication cf. 3
Annexe A. Medienkonsum und. Passivrauchen