J'ai vu pleurer un vieux tsigane

Guy Jimenes

"Ils taient cigales et nous fourmis"

L'histoire dbute dans les annes 1970', en France. cette poque, le narrateur
est un jeune garon g de 12 ans, intrigu par les tsiganes. Mais il vit dans un
village franais o repose "la marmite aux prjugs". En effet, les habitants ne
peuvent s'empcher de critiquer les tsiganes sans relles raisons, sur leur
manire d'tre et de vivre, leur attitude. Ils ont beaucoup d'ides reues sur ce
peuple et leurs traditions .
Mais au-del de ces reproches, il apparait clairement que
les habitants sont envieux, de la libert des tsiganes.
L'auteur annonce qu' "ils avaient pour eux le soleil et le
vent, une vie en communion avec la nature", alors il tait
plus facile pour ceux-ci de les har plutt que de tolrer
ces provocations.

Rsum de l'histoire :
Depuis trs jeune le narrateur s'interroge sur les tsiganes.
Ils ne partage pas les prjugs du village. Un jour alors
qu'il voit passer des tsiganes prs de son village, il se met
les poursuivre. En chemin il "vole" une poule et se dirige
vers son ancienne maison chre son cur, un peu dlabre.
Ayant libr la poule, il rentre l'intrieur et il rencontre un vieux tsigane qui
pleure, en se frottant l'avant bras et essayant de s'effacer un mystrieux
tatouage. Le tsigane n'est pas bavard et est malpoli avec le garon, celui-ci est
srement trop curieux. Vex, il s'apprte s'en aller, mais il fait la rencontre
d'autres tsiganes dont un en particulier, qui devait avoir l'Age de son pre et qui
l'accuse d'tre un voleur de poules ! Peu aprs, le jeune garon se retrouve
"humili" par celui-ci , car il ignorait pourquoi le vieux tsigane pleurait. Depuis le
jour de cette rencontre bouleversante, le narrateur tait tourment cause des
tsiganes et ressentait presque de la haine envers eux.
Puis le temps a pass et un jour son pre lui montre une brochure sur la seconde
guerre mondiale; Il est alors confront la ralit du gnocide, il dcouvre les

Zigeunerlager. Il prend ainsi conscience que les tsiganes ont AUSSI t victime
de ces horreurs.

Le narrateur explique que c'est partir de ce moment l que il a

dcid de devenir enseignant, pour raconter ces perscutions, trop
souvent oublies.
Puis un moment il se souvient de ce viel homme, tsigane. Il se rappelle de son
tatouage qu'il a aperu dans la brochure. Aprs quelques recherches la
bibliothque, il dcouvre qu' il y a eu des camps d'internements tsigane en
France tout prs de son village pendant la guerre, mais que personne ne l'a
jamais mentionne

"On avait reconstruit aprs la guerre et la mmoire s'tait perdue ou

dlibrment maintenue dans l'ombre"
Il dcide d'crire un srieux article historique, qui fera mme considrer les
tsiganes d'un autre il par son pre. Lors d'une confrence dans le cadre de la
"tsiganit", le narrateur parle de son article et fait la surprenante rencontre de
l'homme tsigane qui l'avait tant effray quelques annes plutt. L'oncle de cet
homme s'avrait tre le vieux tsiganes qui pleurait, survivant du gnocide. A la
fin il reconnut le narrateur : "Allez croire une chose pareille, ils nous voler

des poules ! "

"Un texte mouvant sur ces oublis de l'Histoire."

Dans ce livre, l'auteur dnonce les perscutions qu'on subit et subissent encore
aujourd'hui les Tsiganes. Ainsi, il voque logiquement aussi le gnocide des
Tsiganes pendant la seconde guerre mondiale. Cependant, il a volontairement
choisi d'informer le lecteur au moyen d'une fiction de faon "indirecte" et
accessible tous public. Alors, le narrateur fera une rencontre qui va bouleverser
sa vie plus qu'il ne le pense puisqu'il va prendre conscience tout en grandissant
de cette ralit historique mais surtout de la ncessit d'en transmettre la
mmoire. Il deviendra par la suite professeur d'histoire par vocation. En effet le
sort des tsiganes finit par le toucher extrmement et il souhaite que ce gnocide
soit ancr dans toute les mmoires, mme et surtout les futures . Enfin, on peut
penser qu' il y a un parallle entre le narrateur qui deviendra enseignant et
l'auteur. En effet, l'engagement du narrateur (qui crira un article sur le gnocide
Tsigane) dans l'histoire rappelle celui de l'auteur dans la vraie vie. Et ensuite, ces
"vocations" ont toutes deux pour but d'informer sur l'horreur du gnocide et de
prserver sa mmoire, enfin de lutter contre les prjugs.

"En gnral je conclus toujours mon cours pas ces mots : retenez
surtout que si la conqute des territoires opre par L'Allemagne
Nazie a permis d'enflammer toute l'Europe, c'est que l'incendie avait
t prpar de longue date et ne demandait qu' se dclarer. Les
Tsiganes taient rejets de partout, songez qu'ils le sont encore."

Note de l'auteur :
"Raconter une histoire pour un crivain, c'est toujours choisir un point de vue, et
comme pour un ralisateur de film, l'emplacement de la camra n'est jamais
neutre. Avec "j'ai vu pleurer un vieux Tsigane", mon projet tait d'voquer
l'internement des Tsiganes et leur extermination pendant pendant la seconde
guerre mondiale. Mais je n'ai pas pu, je n'ai pas voulu poser ma camra au milieu
d'un camp d'extermination : il m'a sembl impossible de rendre compte de telles
horreurs au moyen de la fiction. Pour autant je crois important d'informer de ces
vnements l et les fictions peuvent y contribuer () Par ailleurs, j'ai tent
d'exprimer les difficults que nous avons tous les uns et les autres surmonter
nos prjugs.

Avis personnel :
J'ai bien aim ce livre. Tout d'abord, il tait trs facile lire et comprendre. Il
tait diffrent de ce que j'ai pu lire sur le gnocide Tsigane puisque c'tait une
fiction, un petit roman mais trs subtil et juste puisqu'il raconter la ralit. J'ai
retrouv toutes les intentions de l'auteur, sur les prjugs, la mmoire, ainsi que
les dtails historiques. Cependant, le livre n'tait pas trop centr sur la mort, la
souffrance mais plutt sur l'espoir et la mmoire, mme si il n'oubliait pas ces
dtails pour autant. J'ai en partie appreci ce livre pour ces petites attentions de
l'auteur : il insiste sur le souvenir et la mmoire de ce gnocide trop souvent
oublis surtout en ce qui concerne les Tsiganes et il rappelle l'omniprsence
mme si elle est aujourd'hui une autre chelle, des perscutions.