L'Islam aprs la mort du Prophte Mohammed

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Chapitre 2 : L'ISLAM aprs la mort du Prophte MOHAMMED

Ab Bakr - Premier calife

Pre d'Acha et beau pre de Mohammed. Premier Calife de La Mecque de 632
634. Compagnon de la premire heure, il quitta son commerce La Mecque
pour s'installer Mdine, la mort du Prophte on lui donna le titre de successeur
l'envoy de Dieu. Mais il causa beaucoup de torts la famille du prophte...
Ab Bakr mourut d'une fivre l'ge de 63 ans au mois de Jamd II de l'an 13
A.H. (634 A.J.C.), aprs avoir gouvern pendant deux ans, trois mois et dix
jours...

OMAR 1er (Ab Hafsa ibn al-Khattb)

N La Mecque vers 581 et mort Mdine en 644. Il fut le deuxime Calife des
musulmans de 634 644. D'abord adversaire de l'Islam naissant, une fois converti,
il devint son plus grand dfenseur et fit la conqute de la Msopotamie, de la
Syrie, de la Palestine et de l'Egypte. Il fut assassin par un esclave persan dans la
mosque de Mdine.

OTHMN (ibn affn )

Troisime Calife musulman qui rgna de 644 656. Il fut le premier notable
Mecquois converti qui succda OMAR. Il fut prfr Ali, mais on l'accusa
d'tre trop matrialiste et de npotisme. En fixant de manire dfinitive les textes
du Coran, il s'attira le mcontentement de plusieurs anciens compagnons de
Mohammed et d'Acha. Othmn fut assassin l'ge de quatre-vingt-deux ans, le
18 Thilhajh, 35 A.H., aprs avoir rgn pendant onze ans.

Ali (ibn Ab Talib) - Quatrime Calife - n La Mecque vers 600 et mort Kfa
en 661 Cousin germain de Mohammed, pre de la postrit du Prophte et poux de sa
fille Ftimah. Il eut deux enfants de Ftima h: HASSAN et HUSSAYN. Aprs
l'assassinat de Othman (656) il fut reconnu comme le quatrime Calife par les
musulmans de Mdine.
Mais deux Mecquois TALHA et ZUBAYR, associs de yechah (ACHA), fille
d'Ab BAKR, levrent une arme pour s'opposer la nomination d'ALI. Celui-ci
les vainquit en 656 la bataille dite du Chameau. Mais le gouverneur de Syrie
Mu'awiya ne voulut pas reconnatre le nouveau Calife et aprs la bataille de Siffin
(658), Ali perdit le Califat.
Ali fut assassin par un Kharijite, (membre de la secte intgriste qui voulait
lgitimer tout musulman comme tant digne du califat, y compris : un esclave ou

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un noir observant rigoureusement le Coran). Cette secte musulmane compte

environ un demi million d'adeptes particulirement en Afrique o ils s'appellent
les ibadites.
Ali devint le fondateur du mouvement Chi'ite. Il eut deux fils Hassan et
Hussayn

HASSAN - Cinquime Calife (625 - mort Mdine 669) Il fut nomm cinquime Calife la mort de son pre Ali, mais au lieu de
s'opposer Mu'awiyya, il ngocia avec lui sa dposition du califat et retourna
Mdine pour mener une vie luxueuse. Il est le second Imm des chi'ites. Son
frre Hussan ne reconnut pas le calife Yazd (680), il rpondit l'appel de ses
partisans perses, mais se fit assassiner en chemin Karbala avec les membres de
sa famille. Il est le troisime Imm des chi'ites.

Sunnites (la tradition)

Ils acceptrent ds l'origine les quatre premiers califes du prophte, les
Umayyades et les Abassides. Ils se divisrent en quatre principales coles de
formation aux rites juridico-religieux dont les membres portaient chacun le nom
de l'cole qui les avait forms :
1. les hanafites - adeptes de l'cole sunnite orthodoxe d'Ab Hanifa n Kfa en
696 et mort Baghdd en 767. Il intgra dans le systme juridique, la mthode
dite de l'analogie et dans les cas d'exception, l'autorit du " bon sens personnel ".
2. les mlkites adeptes de l'cole fonde par Mlik ibn Anas, n Mdine en 710,
mort galement Mdine en 795 - considre comme l'cole orthodoxe la plus
rigide de l'Islm.
3. les shfi'ites - Ecole Islamique orthodoxe fonde par SHAFI'I b Abd Allh
Mohammed ( n Gaza en 767 et mort au Caire en 820).
Voici comment il dfinit les quatre sources du droit musulman :
Le CORAN
La tradition (Hadith )
L'usage par l'ensemble de la communaut
L'analogie ( al - Qiys)
4. les hanbalites - adeptes de l'cole sunnite du docteur Ibn Hanbal (Amad ibn
Mohammed) n et mort Baghdd (780 - 855). Rejetant en matire de religion
tout raisonnement et recherche personnelle, il ne prne pratiquement que la pure
tradition. En opposition avec la doctrine de l'ascse : Wacil ibn'ata (mort en 670),
les membres de sa secte (les mu'tazilites) se dressrent contre les docteurs
orthodoxes de l'Islam en privilgiant la raison par rapport la tradition. Ils
argumentaient que l'homme peut choisir entre le bien et le mal, et qu'en
consquence il sera jug bon ou condamn par Allah selon ses actes. Egalement
selon leur thse le Coran cr, ne peut tre ternel comme Allah. Cette thorie fut
impose par le calife abbsasside Mmn en 833 et la secte des dissidents
hanbalites dut subir les effets d'une rigoureuse inquisition. L'orthodoxie reprit sa

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prpondrance en 847 avec l'arrive au pouvoir d'al-Mtawakkil.

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