Le Prince chrtien

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IV -VII sicle

Colloque organis par

Sylvain Destephen, Bruno Dumzil et Herv Inglebert

Institut universitaire de France

quipe ArScAn-THEMAM-cole doctorale

Universit de Paris Ouest

Nanterre La Dfense
(btiment B salle des confrences)

5, 6 et 7 octobre 2016
 Argumentaire
La conversion du monde antique au christianisme ne modifie pas la
position centrale du Prince au sein de son tat. Loin de remettre en
cause les fondements traditionnels du pouvoir, la nouvelle religion offre
des arguments supplmentaires pour lgitimer le souverain dans la
mesure o il incarne et applique les valeurs du christianisme dans sa vie
personnelle comme dans son action publique.
Les lites chrtiennes mettent rapidement au service du pouvoir la
rhtorique de la justification divine tant pour exalter le souverain que
linviter conformer ses actes la parole du Christ. Dans la
reprsentation du pouvoir par les contemporains lettrs et dans son
autoreprsentation travers les textes, les monuments et les images, le
souverain assume le modle mis sa disposition, quitte en jouer pour
servir les besoin de l'heure.
Aprs avoir abord en 2008 la question de la christianisation du
monde antique analyse dans ses aspects documentaires et rgionaux,
puis en 2013 celle du passage des dieux civiques aux saints patrons qui
constitue moins une succession fonctionnelle quun hiatus dans la vie
communautaire, luniversit de Paris Ouest Nanterre propose de mener
en octobre 2016 une rflexion collective et transversale sur les relations
entre le Prince et le christianisme dans le contexte de lEmpire tardif et
des royaumes issus de sa dislocation.
Le propos est non seulement de mesurer linfluence de la religion
dans lidalisation du pouvoir, mais encore dtendre les perspectives de
recherche aux principaux domaines dexercice de lautorit suprme.
Limage du Prince se reflte en effet dans ses rapports avec les lites et
avec les marges, avec les fidles chrtiens et non-chrtiens, avec ses
adversaires intrieurs et extrieurs. Entre le IVe et le VIIe sicle, la notion
de Prince chrtien constitue peut-tre moins une donne du rel qu'un
revendication illustrer et dfendre.
 Mercredi 5 octobre 2016
Matine (9 h 30 - 13 h) : le Prince en documents
Prsidence par Denis FEISSEL (cole pratique des hautes tudes)

9 h 30 : Introduction
par Herv INGLEBERT (Universit Paris Ouest)

10 h : Less of the Same ? Continuity and Change in the Official Epigraphy of

the Late Empire
par Simon CORCORAN (Universit de Londres)

10 h 30 : Perpetuus Augustus Ek theou basileus. Lempereur chrtien en

mots et en images (IVe-dbut VIIIe sicle)
par Ccile MORRISSON (Institut de France)

11 h : discussion et pause

11 h 30 : Les Princes chrtiens et la prostitution daprs la lgislation

impriale
par Avshalom LANIADO (Universit de Tel Aviv)

12 h : La figure de lempereur chrtien chez Eusbe de Csare

par Sbastien MORLET (Universit Paris Sorbonne)

12 h 30 - 14 h 30 : discussion et djeuner

Aprs-midi (14 h 30 - 17 h 30) : le Prince des Lettres

Prsidence par tienne WOLFF (Universit Paris Ouest)

14 h 30 : Le Prince mrovingien chrtien en ses diplmes. VIIe-VIIIe sicle

par Josiane BARBIER (Universit Paris Ouest)

15 h : Limage de Constance II chez Philostorge

par Bruno BLECKMANN (Universit de Dsseldorf)

15 h 30 : discussion et pause

16 h : Une question dlicate : le christianisme des empereurs chez Ammien

Marcellin
par Lionel MARY (Universit Paris Ouest)

16 h 30 : Christianitas vestra. Pouvoirs et devoirs du roi franc au regard de la

documentation pistolaire
par Bruno DUMZIL (Universit Paris Ouest)

17 h : discussion
 Jeudi 6 octobre 2016

Matine (9 h 30 - 12 h 30) : le Prince en majest

Prsidence par Jean-Pierre SODINI (Institut de France)

9 h 30 : Limage du Prince du IVe au VIe sicle : entre la tradition de lAuguste et

la manifestation de la faveur divine
par Jean-Pierre CAILLET (Universit Paris Ouest)

10 h : Iconicit et pouvoir dans lAntiquit tardive : le prince chrtien dans son

espace
par Maria Cristina CARILE (Universit de Bologne)

10 h 30 : discussion et pause

11 h : La christianisation du crmonial imprial dans lAntiquit tardive

par Vincent PUECH (Universit de Versailles)

11 h 30 : Un prince piscope : le ministre royal visigothique

par Cline MARTIN (Universit de Bordeaux)

12 h - 14 h : discussion et djeuner

Aprs-midi (14 h - 17 h) : le Prince trs-chrtien

Prsidence : Michel-Yves PERRIN (cole pratique des hautes tudes)

14 h : Power and Piety of the Theodosian Emperorship

par Neil MCLYNN (Universit dOxford)

14 h 30 : Le Prince chrtien en plerinage

par Sylvain DESTEPHEN (Universit Paris Ouest)

15 h : discussion et pause

15 h 30 : Comment le Prince se proclame-t-il chrtien dans lItalie

ostrogothique ?
par Valrie FAUVINET-RANSON (Universit Paris Ouest)

16 h : Whitby, monastre dynastique. Rois et abbesses dans la Northumbrie du

e
VII sicle
par Alban GAUTIER (Universit de Boulogne-sur-Mer)

16 h 30 : discussion
 Vendredi 7 octobre 2016

Matine (9 h 30 - 12 h 30) : le Prince en guerre

Prsidence par Martin GRAVEL (Universit Paris 8 Saint-Denis)

9 h 30 : Combattre et prier : lempereur chrtien en guerre au IVe sicle

par Charles NICOLAS (Universit dAngers)

10 h : Prince franc, prince guerrier et prince chrtien

par Sylvie JOYE (Universit de Reims)

10 h 30 : discussion et pause

11 h : Les empereurs chrtiens et lusage de larme pour rprimer les

dviances religieuses (IVe-VIe sicle)
par Sylvain JANNIARD (Universit de Tours)

11 h 30 : Heraclius the Holy Warrior. The Emperor as defender of Christ and

Church
par Constantin ZUCKERMAN (cole pratique des hautes tudes)

12 h - 13 h 30 : discussion et djeuner

Aprs-midi (13 h 30 - 17 h 30): le Prince bienfaisant

Prsidence par Anne-Marie HELVTIUS (Universit Paris 8 Saint-Denis)

13 h 30 : Costantino a Roma : tra pagani, cristiani e giudei

par Rita LIZZI TESTA (Universit de Prouse)

14 h : Dopo il Frigido : potere imperiale e sopravvivenza dei pagani in

Occidente (394-472)
par Umberto ROBERTO (Universit de Rome)

14 h 30 : discussion et pause

15 h : L'vergtisme des rois vandales, ralit ou chimre ?

par Konrad VOESSING (Universit de Bonn)

15 h 30 : Des rois btisseurs dglises : formes, enjeux et rception dun

investissement royal en Gaule du Ve au VIIe sicle
par Brigitte BOISSAVIT-CAMUS (Universit Paris Ouest)

16 h : La politique des donations des rois axoumites

par Marie-Laure DERAT (Centre national de la recherch scientifique)

16 h 30 : discussion et pause

17 h : Conclusion par Michel SOT (Universit Paris Sorbonne)

 Informations pratiques
Comment venir ?
Par le RER : Ligne A, direction Saint-Germain-en-Laye. Descendre la
station Nanterre-Universit. Emprunter les escaliers qui conduisent en sous-
sol. Une fois dans le passage souterrain, prendre les grands escaliers droite.
Arriv sur le campus, prendre gauche lenfilade de btiments jusquau
btiment B.
Par le train : partir de Saint-Lazare. Descendre la gare Nanterre-
Universit. Emprunter les escaliers qui conduisent en sous-sol. Une fois dans
le passage souterrain, prendre les grands escaliers droite. Arriv sur le
campus, prendre gauche lenfilade de btiments jusquau btiment B.

O djeuner ?
Les auditeurs du colloque peuvent djeuner :
Au Restaurant Universitaire de lautre ct du campus : au restaurant du
rez-de-chausse Le Jardin (1 plat principal et 3 entres et/ou desserts ;
paiement en espces la caisse). Caf la caftria centrale du Restaurant
Universitaire au rez-de-chausse.
Aux tablissements de restauration rapide du boulevard des Provinces
franaise. Traverser la station de train/RER, remonter au niveau de la rue et
poursuivre gauche sur 200 m.

BTIMENT B

SALLE DES
CONFRENCES
C

GARE RER - SNCF

NANTERRE UNIVERSIT