A C TUALIT
Histoire
Rvolution franaise:
vengeance, dfrence,
transcendance, rfrence
Lactualit de lhistoriographie de la Rvolution franaise est toujours aussi fournie.
Fortement corrle la vie politique, les dbats sur le sens de cette Histoire sont
encore vifs. La production ditoriale se partage Quatre exemples de cette vivacit.
On lui prte
tous les crimes
Reynald Secher naime pas la
Rpublique
Il y a quelques mois, lactualit poli-
tique parlementaire a vu quelques
dputs bien de droite, nostal-
giques de la mouvance catho-
tradi, dposer une proposition
de projet de loi visant faire de la
guerre de Vende un gnocide.
Disons le tout net: le gnocide
venden est un objet historique
non identifi. Les livres successifs
de Secher, au nom de la mmoire
de sa famille, sont des pamphlets
de vengeurs, des plaidoyers pour
une Histoire un sens, qui vite
de rendre compte de la com-
plexit pour ne pas se confronter
la ralit: la guerre de Vende
nest pas un gnocide, mais une
guerre civile, avec sa violence et
son cortge de victimes. Le but
de Secher nest pas de faire de
lHistoire, mais de distiller la mise
en cause de la Rpublique, lh-
ritire de la Rvolution. Do la
cration du concept de mmo-
ricide, qui donne limpression
de lindignation.
Jean-Clment Martin, dans sa cri-
tique (site du magazine LHistoire,
janvier 2011) de ce livre politique
de droite, a relev lutilisation
non scientifique des archives: la
Vende est ne dans la guerre.
22 u H ommes & L iberts N 162 u J uin 2013
Dominique GUIBERT, vice-prsident de la LDH
Il nexiste pas didentit ven-
denne avant la guerre de 1793;
on ne trouve pas de trace dans
les archives, ni dans les sources
dhistoire de la Rvolution; les
violences de guerre, incontesta-
blement dune grande ampleur,
ne relvent pas dune politique
gnocidaire. Si le mot de gno- hommes et les femmes qui ont
cide est inadquat, il est aussi
fallacieux, parce quil cre une
exception vendenne qui na pas
lieu dtre.
Reynald Secher
Vende. Rsumons: ne lisez pas ce livre
Du gnocide pour faire de lhistoire de la Rvo-
au mmoricide lution. Lisez-le (ventuellement)
Les Editions pour connatre le substrat ido-
du Cerf, 2011 logique qui anime ces milieux.
Cest tout, et cest suffisant.
On la pare
de toutes les vertus
Eric Hazan aime les gens qui se
mobilisent pour la Rvolution...
Ce livre nest pas non plus un
livre dhistoire. Lauteur, diteur
passionn et de talent, le sait
parfaitement. Il na dailleurs pas
intitul son ouvrage Histoire..., inluctable vers le libralisme
mais Une histoire.... Il en
assume la subjectivit. Et, incon-
Eric Hazan testablement, cela se lit comme un
Une histoire
de la Rvolution roman! Il y a de la fougue, de la
franaise passion, de lcriture bien tourne.
La Fabrique, 2012 On sent un crivain passionn et
qui, vrai dire, se moque un peu
de savoir si on le tient pour un
historien. Il assume ses partis
pris, et prfre exposer ses pr-
frences et ses sentiments que
de se livrer lapparat critique
propre lhistorien.
Eric Hazan connat bien ses
classiques, la chronologie et les
fait de la Rvolution franaise
ce quil tient, avec juste rai-
son, pour un des vnements
majeurs de lhistoire mondiale.
Ses dveloppements et com-
mentaires se dveloppent selon
trois dimensions. La premire
est de rappeler que la Rvolution
fut un combat, un vrai, contre
un ennemi qui a utilis tous les
moyens, y compris lalliance
avec les puissances extrieures
ce qui sappelle une trahison,
pour renverser son cours et
faire payer aux rvolutionnaires
labolition de la monarchie. La
deuxime est de rcuser lexpli-
cation de la Rvolution comme
tant une parenthse brutale
et paroxystique dans lavance
E. Hazan considre que les
Girondins sont les prcurseurs
du libralisme. La troisime est
de combattre lide que la Rvo-
lution franaise, en particulier
dans sa phase dite de Terreur,
est lorigine de tous les totalita-

rismes. Et il appuie son rcit sur
un balancement et une rponse
entre deux forces en liaison
dialectique: les politiques, qui
font les lois et les actes, et le
peuple, qui fait lvnement. Il
y a chez Hazan comme un par-
fum de comit de base et de
gaz lacrymogne. Certes, cest
videmment au dtriment de la
dmarche comparative histo-
rique, et de lpaisseur de la ra-
lit. Mais rendons lauteur que
tel ntait pas son but.
Il sagit dun livre dhistoires et
de passion robespierriste, beau
comme un roman. Cest tout, et il
le fait bien.
On lui trouve
de nouvelles logiques
Jean-Clment Martin aime la
Rvolution...
Cest son histoire qui lintresse,
pas une histoire. Son point de
dpart mthodologique est de
faire le bilan de lhistoriogra-
phie de la priode pour tenter
de dmler des dbats souvent
passionns, voire irrductibles
lun lautre. Comment runir,
ou tout le moins dpasser, les
conceptions diffrentes dun
vnement qui reste au cur des
dbats politiques, compte-tenu
de la postrit incontestable de la
siasme rformateur; lentre dans
la guerre civile et la deuxime
Rvolution, radicale, rpubli-
caine, entre la victoire mais aussi
la chute; enfin, la Rvolution
dr
annexe par ses rivaux, qui tho-
rise le refus de la Terreur mais
finit par permettre lautocratisme
Comment runir, tout de Bonaparte.
le moins dpasser Selon Antoine de Becque, lauteur
les conceptions diffrentes conduit une analyse de lvne-
dun vnement qui reste ment politique rvolutionnaire
au cur des dbats en termes de culture, dimagi-
politiques, compte-tenu naire, de symbolique, dconomie,
de la postrit incontestable ce qui rinsuffle de lambigut
de la Rvolution? et de la dissonance, mais aussi
une autre logique, plus incarne,
mtaphorique, ritualise, dans les
implications sociales de la Rvo-
lution (La Rvolution pour
elle-mme, in LHistoire, n 383,
Rvolution? Autrement dit, peut- janvier 2013).
on faire un rcit du pass dgag Cest ainsi que notre auteur rend
des contingences du prsent? compte des conflits et des contra-
Il y a des histoires de la Rvo- dictions qui font lHistoire. Cest
lution. De gauche ou de droite. beaucoup, et cest bien.
Certaines rptent la nostalgie de
la monarchie dfunte. Parmi les
visions rpublicaines, des diver- On la met
gences apparaissent entre les en perspective
orientations socialiste, commu- Michel Biard, Philippe Bour-
niste, anarchiste. Dautres, enfin, din et Silvia Marzagalli aiment
se rclament toujours en encore lHistoire...
des Jacobins ou des Girondins. On terminera ce passage en
Jean-Clment Martin
Jean-Clment Martin ouvre la Nouvelle histoire revue finalement politique par
perspective gographique en de la Rvolution rappeler aux lectrices et lecteurs
tudiant la perception soit sur franaise intress(e)s le volume consa-
le territoire franais, en propo- Perrin, 2012 cr la priode rvolutionnaire
sant de larges incursions en pro- qui scroule dans lempire de
vince dont il faut rappeler qu la nouvelle histoire de France,
lpoque, certaines sont loignes publi avec bonheur par les di-
de nombreux jours de cheval, ce tions Belin. Cest un remarquable
qui implique une temporalit dif- ouvrage de synthse, abondam-
frente de celle de notre monde ment illustr, dans la grande tra-
acclr. De mme, il cherche dition franaise, qui, chaque
des effets dans de lointains pays poque, fait correspondre une
quil met en correspondance, somme historiographique de
de Washington Saint-Pters- son temps. Le plaisir de la lecture
bourg. Enfin, il veut montrer une est aussi fort que la satisfaction
histoire longue, quil commence scientifique et le plaisir esth-
ds Louis XIV, pour proposer de tique. Recommand celles et
lachever vers 1810. Michel Biard, ceux qui nont pas peur de tenir
Cette mthode lamne sug- Philippe Bourdin, dans leurs mains prs de deux
grer un dcoupage chrono- Silvia Marzagalli kilos de papier!
logique inhabituel, en quatre Rvolution, consulat, Et si vous aussi, vous aimez la
priodes: les prodromes; le Empire. 1789-1815 Rpublique, les gens qui font la
coup de force de 1788-1789, Belin, 2009 rvolution, la Rvolution et lHis-
qui ouvre la priode de lenthou- toire, courage, lisez!
H ommes & L iberts N 162 u J uin 2013 u 23