dimanche 7 octobre 2012

27e dimanche du temps ordinaire

Commentaire
Pre Nicolas Tarralle, assomptionniste

Du lien bris

octobre
7 - 13
la confiance
D
ans le projet crateur de
Dieu, les poux sont appels
quitter leurs parents et
ne faire plus quun. Jsus rappelle le
caractre indissoluble de leur lien:
Ce que Dieu a uni, que lhomme
ne le spare pas! Il fait face deux
attitudes, opposes la racine mais
convergentes dans leur effet, qui
Benot Mercier

enferment Dieu dans la question :

Est-il permis un mari de ren-
Et tous deux ne feront plus quun. voyer sa femme? Le pige est
Prions en glise 41

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Cultivons lattitude
des enfants
qui sapprochent
de d e m a n de r avec confiance. pouser un autre,
une permission. cest tre coupable
Les pharisiens sont dadultre. Il pointe
lgalistes: ils connaissent la rponse la racine du mal en condamnant le
et veulent dstabiliser Jsus. Celui- rejet. Il faut alors couter jusquaux
ci leur rpond que la possibilit paroles de bndiction de Jsus. Si
donne par Mose dtablir un acte rien ne permet quelquun de cou-
de rpudiation ne vient que de leur per le lien sacr de ce que Dieu a uni,
endurcissement. Pas de Dieu. Il met cest dabord parce que Dieu auto-
ses interlocuteurs en face de leur rise toute relation qui sengage vers
relation avec Dieu: lien bris par des et avec lui. Contre les disciples qui
curs de pierre. Mais la question les cartent, Jsus laisse les enfants
est un pige aussi pour les disciples sapprocher. Il ne les renvoie pas, il les
qui continuent interroger Jsus. Ils bnit. La brisure du lien est toujours
voquent sans doute les relations bri- une souffrance: cultivons lattitude
ses de personnes quils connaissent. des enfants qui sapprochent avec
Jsus reprend fermement: renvoyer confiance. Le royaume de Dieu est
son mari ou sa femme pour en ceux qui leur ressemblent.l
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 dimanche 7octobre 2012 Anne B
27e dimanche du temps ordinaire Couleur liturgique: vert

octobre
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En famille, lamour fait loi: ainsi pourrait se rsumer
lenseignement que Jsus adresse tout spcialement
aux familles, en ce dimanche. Crs limage de Dieu Amour,
et sanctifis par Jsus Serviteur, nous sommes appels
la fidlit et destins au bonheur du Royaume. Le mystre
pascal du Christ Sauveur nous ouvre un chemin de vie.

Ouverture de la clbration
Chant dentre (Suggestions p.225)
OU
Antienne douverture
Tout dpend de ta volont, Seigneur, et rien ne peut lui rsister:
cest toi qui as fait le ciel et la terre et les merveilles
quils contiennent. Tu es le Matre de lunivers. (Est 13, 9. 10-11)
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Suggestion de prparation pnitentielle (ou p.200)

Frres et surs, le Seigneur veut nous redire le bonheur auquel il
nous appelle. Il nous en a trac le chemin. Mais, pour nos carts et
nos difficults surmonter les obstacles, implorons son pardon.
Seigneur Jsus, mort et ressuscit pour le salut de tous les
hommes, prends piti de nous!
Prends piti de nous!
Christ, venu nous rvler la grandeur et la beaut de lamour,
prends piti de nous!
Prends piti de nous!
Seigneur, couronn de gloire et dhonneur, prends piti de nous!
Prends piti de nous!
Que Dieu tout-puissant nous fasse misricorde; quil nous pardonne
nos pchs et nous conduise la vie ternelle. Amen.

Gloire Dieu (p.201)

Prire
Dans ton amour inpuisable, Dieu ternel et tout-puissant, tu
combles ceux qui timplorent, bien au-del de leurs mrites et de
leurs dsirs; rpands sur nous ta misricorde en dlivrant notre
conscience de ce qui linquite et en donnant plus que nous nosons
demander. Par Jsus Christ Amen.

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Liturgie de la Parole
Lecture du livre de la Gense (2, 18-24)
Origine du mariage

A u commencement, lorsque le Seigneur Dieu fit la terre et le

ciel, il dit: Il nest pas bon que lhomme soit seul. Je vais lui

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faire une aide qui lui correspondra.
Avec de la terre, le Seigneur Dieu faonna toutes les btes des
champs et tous les oiseaux du ciel, et il les amena vers lhomme
pour voir quels noms il leur donnerait. Ctaient des tres vivants,
et lhomme donna un nom chacun. Lhomme donna donc leurs
noms tous les animaux, aux oiseaux du ciel et toutes les btes
des champs. Mais il ne trouva aucune aide qui lui corresponde.
Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystrieux,
et lhomme sendormit. Le Seigneur Dieu prit de la chair dans son
ct, puis il referma. Avec ce quil avait pris lhomme, il forma
une femme et il lamena vers lhomme. Lhomme dit alors: Cette
fois-ci, voil los de mes os et la chair de ma chair! On lappellera:
femme.
cause de cela, lhomme quittera son pre et sa mre, il satta-
chera sa femme, et tous deux ne feront plus quun.

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Psaume 127 (128)

] Que le Seigneur nous bnisse tous les jours de notre vie!

Sol

Do Sol Do R Sol


Que le Sei - gneur nous b - nis- se tous les jours de no-tre vie!


Sol Do Lam R

Bayard Liturgie; M.: M.Wackenheim.

Heureux qui craint le Seigneur

et marche selon ses voies!
Tu te nourriras du travail de tes mains:
Heureux es-tu! toi, le bonheur!]

Ta femme sera dans ta maison

comme une vigne gnreuse,
et tes fils, autour de la table,
comme des plants dolivier.]

Voil comment sera bni

lhomme qui craint le Seigneur.
Que le Seigneur te bnisse tous les jours de ta vie,
et tu verras les fils de tes fils.]
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Lecture de la lettre aux Hbreux (2, 9-11)

Jsus, notre Sauveur et notre frre

J sus avait t abaiss un peu au-dessous des anges, et

maintenant nous le voyons couronn de gloire et dhonneur
cause de sa passion et de sa mort. Si donc il a fait lexprience de
la mort, cest, par grce de Dieu, pour le salut de tous. En effet,

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puisque le crateur et matre de tout voulait avoir une multitude
de fils conduire jusqu la gloire, il tait normal quil mne sa
perfection, par la souffrance, celui qui est lorigine du salut de
tous.
Car Jsus, qui sanctifie, et les hommes qui sont sanctifis, sont de
la mme race; et, pour cette raison, il na pas honte de les appeler
ses frres.

Prions en glise 47

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Acclamation de lvangile
Allluia. Allluia. Si nous demeurons dans lamour, nous demeurons
en Dieu: Dieu est amour. Allluia.

q = 108 Rm
2 j
.
Solm Do Fa Rm Si La
&b 4
J .
Al - l - lu - ia, al - l - lu - ia, al - l - lu - ia, al -

.
Rm Do Fa Rm Solm Do Fa Rm
&b
J
l - lu - ia, al - l - lu - ia, al - l - lu - ia, al - l - lu -
Si La
j Si La4/3 Rm Rm Si La
& b . W
W
ia, al - l - lu - ia! ZL 15-29-2, Bayard Liturgie; M.: P.Robert.

vangile de Jsus Christ selon saint Marc (10, 2-16)

Lindissolubilit du mariage. Les privilges des petits enfants
(Lecture brve: 10, 2-12)

U n jour, des pharisiens abordrent Jsus et, pour le mettre

lpreuve, ils lui demandaient: Est-il permis un mari de
renvoyer sa femme? Jsus dit: Que vous a prescrit Mose?
48 Prions en glise

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Ils lui rpondirent: Mose a permis de renvoyer sa femme

condition dtablir un acte de rpudiation.
Jsus rpliqua: Cest en raison de votre endurcissement quil
a formul cette loi. Mais, au commencement de la cration, il les
fit homme et femme. cause de cela, lhomme quittera son pre
et sa mre, il sattachera sa femme, et tous deux ne feront plus

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quun. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font quun. Donc,
ce que Dieu a uni, que lhomme ne le spare pas!
De retour la maison, les disciples linterrogeaient de nouveau
sur cette question. Il leur rpond: Celui qui renvoie sa femme
pour en pouser une autre est coupable dadultre envers elle.
Si une femme a renvoy son mari et en pouse un autre, elle est
coupable dadultre.
Fin de la lecture brve
On prsentait Jsus des enfants pour les lui faire toucher; mais
les disciples les cartaient vivement. Voyant cela, Jsus se fcha
et leur dit: Laissez les enfants venir moi. Ne les empchez pas,
car le royaume de Dieu est ceux qui leur ressemblent. Amen,
je vous le dis: Celui qui naccueille pas le royaume de Dieu la
manire dun enfant, ny entrera pas.
Il les embrassait et les bnissait en leur imposant les mains.

Homlie

Prions en glise 49

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Profession de foi (p.202)

Suggestion de prire universelle

Le prtre:
Frres et surs, prions maintenant le Seigneur pour tous les
hommes et les femmes, nos frres et surs.
] tes enfants, Seigneur, accorde ton Amour.

&b c
Fa Fa7 Sib Fa
. .

1. tes en - fants, Sei - gneur, ac - cor - de ton A - mour.
2. En ta bon - t, Sei - gneur, - cou - te notre ap - pel.
3. Le monde a tant be - soin, Sei - gneur, de Y 33ton A: M.
; T. et M. - mour.
Debaisieux.

Le diacre ou un lecteur:
Lglise a reu la mission dannoncer lvangile. Pour les
vques, et les acteurs de la pastorale du mariage, ensemble,
prions.]
Les responsables politiques travaillent au projet de socit et
la lgislation. Pour que les lus chrtiens se laissent clairer
par lEsprit Saint, ensemble, prions.]
De nombreuses familles sont fragilises par des conflits, des
sparations. Pour les couples en souffrance et pour leurs
enfants, ensemble, prions.]
50 Prions en glise

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La communaut chrtienne est responsable de laccompagne-

ment des jeunes vers le mariage. Pour que les familles soient
accueillantes et que chacun redcouvre la joie de tmoigner
de sa fidlit, ensemble, prions.]
(Ces intentions seront adaptes ou modifies selon les circonstances.)
Le prtre:

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Seigneur notre Dieu, exauce notre prire en ce jour o nous te
confions tes enfants de la terre. Que brille pour tous la lumire de
ton amour. Par Jsus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Liturgie eucharistique
Prire sur les offrandes
Accepte, Seigneur, le sacrifice que tu nous as donn: dans les mys-
tres que nous clbrons pour te rendre grce, sanctifie les hommes
que tu as sauvs par ton Fils. Lui qui Amen.

Prire eucharistique (Prface des dimanches, p.206)

Chant de communion (Suggestions p.225)

OU
Antienne de la communion
Le Seigneur est bon pour ceux qui se tournent vers lui, pour ceux
qui le recherchent. (Lm 3, 25)
Prions en glise 51

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OU
nous tous, nous ne formons quun seul corps,
puisquil ny a quun seul pain,
nous qui communions au mme pain et la mme coupe.
(cf. 1 Co 10, 17)

Prire aprs la communion

Accorde-nous, Seigneur notre Dieu, de trouver dans cette commu-
nion notre force et notre joie; afin que nous puissions devenir ce que
nous avons reu: le corps du Christ. Lui qui Amen.

Conclusion de la clbration
Bndiction

Envoi

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Mditation Hbreux 2, 9-11, p.47
Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bndictine
De la mme race
que Jsus
Le style de la lettre aux Hbreux
peut nous arrter.
Or elle est porteuse dune parole
sur le Christ, grand prtre
misricordieux, dont il serait
dommage de se priver. Elle dit
comme nulle autre sa solidarit
avec notre humanit en chemin.
Le temps de la prparation
Jusquau rocher trop loin de moi
tu me conduiras Ps 60 (61).
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Le temps de lobservation
Comment le Christ a-t-il pu nous
sauver? Telle est la question
laquelle lauteur de lptre essaie
de rpondre ici. Ce qui le conduit
voquer lincarnation du Fils
de Dieu, abaiss un peu au-des-
sous des anges, sa passion et son
exaltation.
Les expressions quil emploie sont
empruntes au psaume8, interprt
librement la lumire du Christ,
Prions en glise 53
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dont il a pris soin, au pralable,
de prciser quil est le reflet res-
plendissant de la gloire du Pre,
expression parfaite de son tre
(He1,3).
Nous pouvons toutefois nous
interroger sur le lien ncessaire
qui est tabli entre la souffrance et
la perfection. Rappelons que cette
dernire nest pas dabord dordre
moral, mais quil sagit ici pour le
Fils de devenir pleinement mdia-
teur entre Dieu et les hommes.
Or pour compatir la faiblesse et
aux preuves de lhumanit, il lui
fallait les connatre de lintrieur.
Non parce quelles sont un bien en
elles-mmes, mais parce quelles
font partie intgrante de notre
condition terrestre.
Le temps de la mditation
Prenons le temps de contempler le
dessein damour de Dieu rvl en
54 Prions en glise
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son Fils, qui a consenti faire de
nous ses frres. Et cela en acceptant,
selon les mots de Jacques Guillet, de
raliser en plnitude, la loi essen-
tielle de notre humanit, cest--
dire de devenir ce qua fait de lui
lexprience quil a vcue (La foi de
Jsus Christ, Mame-Descle, p.46).
Un thme que nous pouvons suivre
tout au long de lptre (He5,8-10;
7,28), lequel nous ouvre un espace
de mditation et nous donne une
parole de vie trs concrte.
De fait nous aussi, avec le Fils et
dans le Fils, nous sommes appels
nous laisser faonner par les v-
nements et faire de notre vie une
offrande au Pre.
Le temps de la prire
Nous te bnissons en cette heure,
Christ, Verbe de Dieu, lumire
de la lumire (Grgoire de
Nazianze).l
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