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David - Lapoujade - Les Mouvements Aberrants PDF
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LES MOUVEMENTS
ABERRANTS
DU MME AUTEUR
DELEUZE,
LES MOUVEMENTS
ABERRANTS
4. C2, 186 : Cest ce que nous essayons de dire depuis le dbut de cette tude :
une mutation cinmatographique se produit lorsque les aberrations de mouvement
prennent leur indpendance, cest--dire lorsque les mobiles et les mouvements
perdent leurs invariants .
5. SPE, 114 : La philosophie de Spinoza est une logique .
12 DELEUZE, LES MOUVEMENTS ABERRANTS
11. CC, 105 : Lacte fondamental du roman amricain, le mme que celui du
roman russe, a t demporter le roman loin des voies des raisons, et de faire natre
ces personnages qui se tiennent dans le nant, ne survivent que dans le vide, gardent
jusquau bout leur mystre et dfient logique et psychologie [...]. Ce qui compte
pour un grand romancier, Melville, Dostoevski, Kafka ou Musil, cest que les choses
restent nigmatiques et pourtant non-arbitraires : bref, une nouvelle logique, plei-
nement une logique, mais qui ne nous reconduise pas la raison, et saisisse lintimit
de la vie et de la mort . Cf. galement A, 455/459 : Nous croyons au dsir
comme lirrationnel de toute rationalit .
14 DELEUZE, LES MOUVEMENTS ABERRANTS
13. DR, 211. Cette exigence est constante chez Deleuze. Elle est prsente ds
ES, 118-119 et se retrouve dans QLP, 32/33.
16 DELEUZE, LES MOUVEMENTS ABERRANTS
17. ID, 111 : Mais ce qui manque aujourdhui, ce que Sartre sut runir et
incarner pour la gnration prcdente, ce sont les conditions dune totalisation :
celle o la politique, limaginaire, la sexualit, linconscient, la volont se runissent
dans les droits de la totalit humaine. Nous subsistons aujourdhui, les membres
pars . Sur la mathesis universalis, cf. DR, 246, 257, 285.
INTRODUCTION. LES MOUVEMENTS ABERRANTS 19
18. MP, 295 et DR, 292-293 : Autant dire que le rel nest pas le rsultat des
lois qui le rgissent, et quun Dieu saturnien dvore par un bout ce quil a fait de
lautre, lgifrant contre sa cration puisquil cre contre sa lgislation. Nous voil
forcs et de sentir et de penser la diffrence. Nous sentons quelque chose qui est
contraire aux lois de la nature, nous pensons quelque chose qui est contraire aux
principes de la pense . Cf. galement DR, 312-313.
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