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ACTUALIZACIÓN
DEL PDYOT ETAPA
DIAGNÓSTICO
i
GOBIERNO AUTÓNOMO DESCENTRALIZADO
PARROQUIAL RURAL DE SIBAMBE
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INDICE
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2.9.2 Número de analfabetos, número de años de estudio promedio de los jóvenes y
adultos, edad de inicio. 19
2.10 Salud
21
2.10.1 Servicios de Salud
21
2.10.2 Inmunización Infantil
24
2.11 Vivienda
24
2.11.1 Tipo de vivienda zona rural
27
2.11.2 Costos de los servicios, pagos mes promedio
28
2.11.3 Disponibilidad de comunicación telefónica
28
2.12 Servicios básicos
29
2.12.1 Disponibilidad de agua potable
29
2.12.2 Luz eléctrica en la vivienda
30
2.13 Medios de transporte
30
2.13.1 Vías de comunicación terrestre
30
2.13.2 Medios de transporte
31
2.13.3 Condiciones de vías de acceso
31
2.13.4 Transporte público
31
2.14 Migración
31
2.14.1 Historia Migratoria
31
2.14.2 Movilidad interna y migración
32
2.15 Servicios Sanitarios
32
2.15.1 Disponibilidad de red de alcantarillado
32
2.15.2 Disponibilidad de letrinas o posos sépticos
33
2.16 Cronograma de fiestas
33
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2.17 Hitos históricos
34
2.18 Culturales que contenga una reseña
35
2.18.1 Costumbres relacionadas con la convivencia social
37
2.18.2 Creencias
37
2.18.3 Cultos religiosos
37
2.18.4 Valores
38
CUADROS
Cuadro No 1 ACCESO EN VIAS PRINCIPALES A LA PARROQUIA
SIBAMBE 2
Cuadro No 2 ACCESO VIAS SECUNDARIAS A LAS PARROQUIAS
SIBAMBE 3
Cuadro No 3 TEMPERATURA, PRECIPITACION, VIENTO EN SIBAMBE
5
Cuadro No 4 COMPORTAMIENTO CLIMÁTICO DE SIBAMBE
5
Cuadro No 5 TAREAS DE LA FAMILIA
6
Cuadro No 6 FUNCIONES DE AUTORIDADES DEL GAD PARROQUIAL
8
Cuadro No 7 NACIONALIDAD O PUEBLO INDÍGENA AL QUE
PERTENECE 10
Cuadro No 8 POBLACIÓN AREA URBANA O RURAL
10
Cuadro No 9 DISTRIBUCION DE LA POBLACION POR EDADES: AREA
URBANA O RURAL EN LA PARROQUIA SIBAMBE 10
Cuadro No 10 POBLACION POR GÉNERO PARROQUIA SIBAMBE
11
Cuadro No 11 AUTOIDENTIFICACIÓN SEGÚN SU CULTURA Y
COSTUMBRES 11
Cuadro No 12 PROYECCIÓN DE LA POBLACIÓN DE SIBAMBE PARA EL
AÑO 2020 12
Cuadro No 13 VARIEDADES DE LOS PRINCIPALES CULTIVOS EN
SIBAMBE 14
Cuadro No 14 SITUACION LABORAL
18
Cuadro No 15 ESTABLECIMIENTOS DE EDUCACION DE LA PARROQUIA
SIBAMBE 18
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Cuadro No 16 NIVEL DE INSTRUCCIÓN MÁS ALTO AL QUE ASISTE O
ASISTIÓ 19
Cuadro No 17 ALFABETISMO Y ANALFABETOS
19
Cuadro No 18 TÍTULOS
20
Cuadro No 19 TITULOS Y CICLOS
20
Cuadro No 20 DIEZ PRINCIPALES CAUSAS DE MORBILIDAD ENERO A
DICIEMBRE DEL 2010 23
Cuadro No 21 ENFERMEDADES MÁS FRECUENTES DE LA ZONA
24
Cuadro No 22 TENENCIA O PROPIEDAD DE LA VIVIENDA
24
Cuadro No 23 ESTADO DE LAS PAREDES DE LAS VIVIENDAS
25
Cuadro No 24 ESTADO DEL PISO DE LAS VIVIENDAS
25
Cuadro No 25 MATERIAL DEL PISO DE LA VIVIENDA
25
Cuadro No 26 MATERIAL DE PAREDES EXTERIORES DE LA VIVIENDA
25
Cuadro No 27 MATERIAL DEL TECHO O CUBIERTA DE LA VIVIENDA
26
Cuadro No 28 NÚMERO DE CUARTOS DE LA VIVIVENDA
26
Cuadro No 29 CONDICIÓN DE OCUPACIÓN DE LA VIVIENDA
26
Cuadro No 30 TIPO DE VIVIENDA
27
Cuadro No 31 TIPO DE LA VIVIENDA AGRUPADO
27
Cuadro No 32 VÍA DE ACCESO PRINCIPAL A LA VIVIENDA
27
Cuadro No 33 DISPONIBILIDAD DE TELÉFONO CONVENCIONAL
28
Cuadro No 34 DISPONIBILIDAD DE TELÉFONO CELULAR
28
Cuadro No 35 DISPONE DE TELEVISIÓN POR CABLE
28
Cuadro No 36 PROCEDENCIA PRINCIPAL DEL AGUA RECIBIDA
29
Cuadro No 37 PROCEDENCIA DEL AGUA PARA TOMAR
29
Cuadro No 38 CONEXIÓN DEL AGUA POR TUBERÍA
30
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Cuadro No 39 PROCEDENCIA DE LA LUZ ELECTRICA
30
Cuadro No 40 SEXO DEL MIGRANTE
32
Cuadro No 41 ACTUAL PAÍS DE RESIDENCIA
32
Cuadro No 42 TIPO DE SERVICIO HIGIENICOS O ESCUZADOS
33
Cuadro No 43 ELIMINACIÓN DE LA BASURA
33
Cuadro No 44 CRONOGRAMA DE FIESTAS SIBAMBE
34
Cuadro No 45 USO Y COSTUMBRES PARA LA CURA DE ENFERMEDADES
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Descripción
1.1 Límites
1.2 Extensión
1.3 Accesos
1
Fuente: Registro oficial N°364
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Las vías de comunicación que posee Sibambe son: el ferrocarril Quito-Riobamba,
Cuenca, hoy interrumpido, esperándose su pronta rehabilitación.
Otra vía de acceso a la parroquia Sibambe del cantón Alausí es por medio de la
transportación ferroviaria desde la ciudad de Riobamba a Alausí, complementando el
viaje en vehículo hasta Sibambe, actualmente la vía de acceso se encuentra
suspendido por rehabilitación de la línea férrea.
Otra forma de llegar a la parroquia Sibambe por la vía férrea es desde Duran hasta
Alausí, llegando a Sibambe en vehículo, por estar en rehabilitación este sistema de
transportación se encuentra suspendido por rehabilitación.
Otra vía de acceso a la parroquia Sibambe del cantón Alausí, se la realiza por la
carretera Pallatanga –Riobamba; al llegar a la laguna de Colta (sector la Y) se continua
hacia el Sur vía Cuenca, el recorrido se realiza aproximadamente 4 horas 45 minutos,
es una vía de primer orden.
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Existe una vía alterna, Guayaquil, Durán, El Triunfo, Cumandá, Multitud, Alausí
Sibambe, esta carretera se encuentra en buen estado.
1.4 Geografía
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La parroquia Sibambe se encuentra geográficamente ubicada en la zona central de la
región interandina a unos 10 km hacia el suroccidente del cantón Alausí, Provincia del
Chimborazo.
Se halla entre las coordenadas 78° 53´ 24´´ de Longitud Occidental y 2° 13´ 40´´ de
Latitud Sur, y su altitud es de 2.460 msnm.2
POR EL NORTE:
AL SUR:
AL ESTE:
De la naciente sur la Quebrada Quishuarguaycu, el divisor, hacia el sur oeste, que pasa
por la loma Chamay Huayco, Cerros Huagra Corral, Sutac Bailoma Vacacas, Cerro
Padrerrumi, loma Quitayacu, Cerro Busay, Lomas Hualliguay, Llama, Cocha verde,
Huantug y Danas, Cerro Danas y su extensión a los orígenes de la Quebrada Chiglín;
aguas abajo, que luego toma el nombre de quebrada lliguche, hasta la afluencia en el
río Alausí, el río Alausí aguas abajo, hasta su confluencia con el río Guasuntos,
conformado el río Chanchán.
AL OESTE:
El río Blanco, agua arriba, hasta la quebrada Tarapacá; de aquí agua arriba, hasta la
cordillera Sunicocha, agua abajo hasta formar el río Sacramento; de esta afluencia, el
río Sacramento, hasta la confluencia con la Quebrada Machaypata, de este Cerro el
Sendero Noreste, que pasa por las localidades San Nicolás Cerro Margarita, Cocha
seca, faldeo norte de la loma Yanaguico hasta un punto situado a la altura longitudinal
de la loma Chaupi Urco; del sendero, la línea imaginaria al este, a las nacientes de la
quebrada Alpachaca, de esta aguas abajo, que luego toma el nombre de Quebrada
Chilcapamba y de Esperanza, hasta su afluencia en el Río Maguazo. 3
2
Fuente: Equipo Técnico GADPRS
3
Fuente http://www.juntaparroquialsibambe.gob.ec/pagina.aspx?mp=6
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1.5 Hidrología
Al sur de la provincia está la hoya del río Chanchán que con algunos afluentes como el
río Guasuntos, río Sibambe y el Chunchi, desemboca en el río Chimbo.
Al occidente está el Río Sibambe y en la región subtropical: los Ríos Pagma, Tilange y
Chilicay que con el Chanchán forman el Río Chimbo, que es el afluente del Río
Yaguachi, el mismo que desemboca en el Río Guayas.
El Río Chanchán forma una subcuenca bastante importante catalogada como parte de
la gran cuenca del Rió Guayas, con seis microcuencas diferenciadas y que requerirían
una mayor atención e intervención para la conservación del recurso hídrico.
1.6 Morfología
Posee una topografía plana en un 60%, y en un 40% con pendientes mayores, no tiene
accidentes topográficos de consideración que dividen o formen cuerpos distintos,
zonificando a la población, por lo que puede considerarse a la misma como una sola
unidad geográfica.
Parte media y alta de las Cordilleras, es de relieve ondulado a escarpado (P. > 20 %)
Parte media de la Cordillera, el relieve se caracteriza por la presencia de fuertes
pendientes o acumulación en pendientes suaves (P. 12 - 70 %)
1.7.1 Temperatura
La temperatura fluctúa entre los 11,4°C y 16,1°C El clima es frio, con una temperatura
promedio de 13°C., de bajo índice de precipitación, posee un elevado índice de
evaporación, por lo que recibe una precipitación media anual entre los 250 y 500 mm.
1.7.2 Clima
El periodo seco varía entre 3 y 5 meses, que en general corresponden a los meses de
enero, julio, agosto y septiembre, o de mayo, junio, julio, septiembre y noviembre,
dependiendo de las condiciones locales como está establecido en el cuadro.
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PARROQUIA Feb Mar Abr May Jun Jul Ago Sep Oct Nov Dic Ene
Sibambe
Período seco
Elaboración: EQUIPO TECNICO DEL GADPRS
1.7.3 Precipitación
Es importante la distribución de las precipitaciones a lo largo del año que van de 250mm
a 500mm con un precipitación promedio anual de 375mm pues estas tienen influencia
directa en el régimen de humedad del suelo; en las zonas húmedas la endogénesis
conduce a la individualización y a la formación de productos amorfos en el suelo.
Por otra parte, las precipitaciones tienen importancia fundamental en la lixiviación de las
bases, la acumulación de carbonatos y variaciones en el pH, etc. Todas estas variaciones,
en las características de los suelos ocurren en distancias cotas debido a las variaciones
climáticas, muchas de ellas de carácter orográfico.
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Fuente: comunidad
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La asamblea general elige a sus líderes que son los miembros del cabildo encargados
de fijar el rumbo de la organización.
Constituye el ente que regula y administra los recursos naturales y organizacionales
internos de la comunidad, el presidente es el representante legal y administrador de
los bienes comunales el cual informa a los comuneros de los logros alcanzados en bien
de la organización.
Se describen los proyectos a ejecutarse en el corto, mediano y largo plazo que basados
en las Necesidades Básicas Insatisfechas (INBI) se cumplirán en función de los recursos
económicos y financieros, para el efecto participan todas las instancias tanto del sector
público como privado, cantonal, parroquial, comunitario y los sectores productivos de
todo el cantón.
En el centro poblado su gente protege y cuida el entorno, cumple con sus obligaciones
del pago de servicios básicos entre otras actividades.
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Vocal 2 Comisión de salud
Vocal 3 Comisión de Turismo
Secretario Llevar documentos legales del GAD parroquial y la contabilidad.
Tesorero
Técnico Elaboración del Plan De Desarrollo y Ordenamiento Territorial y
otros instrumentos de desarrollo.
Fuente: Registros del GAD parroquial
Elaborado por: EQUIPO TECNICO DEL GADPRS
En las zonas rurales las máximas autoridades, son producto del proceso de la elección
democrática de entre sus miembros, este proceso democrático y participativo está
constituido de la siguiente manera: presidente Junta Parroquial y vocales quienes
representaran a su parroquia dentro de su territorio y sus competencias.
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2.1.8 Formas de gestión
Para efectos del seguimiento de las gestiones realizadas existe las comisión de
fiscalización que lo integran los vocales de la Junta Parroquial, en las comunidades la
asamblea general es el máximo organismo de control y vigilancia (comisión).
NACIONALIDADES O PUEBLOS %
INDÍGENAS AL QUE PERTENECE CASOS
Achuar 1 0
Kichwa de la sierra 225 40
Puruhá 157 28
Kañari 4 1
Se ignora 173 31
Total 560 100
10
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Fuente INEC. Censos 2010
2.3 Población
La parroquia Sibambe en los censo del 2010 se determina que existen 3.869 habitantes
tanto en el área urbana como rural, distribuidos en 1.898 hombres que representa el
49.00 % frente a las mujeres con 1971 que representa el 51.00 %, lo que queda
demostrado porcentualmente que en la parroquia Sibambe del cantón Alausí existe
más mujeres, Cabe destacar que el índice de crecimiento ha disminuido
considerablemente del 1.96 % para los años 1999 con respecto al 1.037 % para el año
2010.
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De 85 a 89 años 33 1
De 90 a 94 años 14 0
De 95 a 99 años 9 0
Total 3869 100
Fuente: INEC. Censos 2010
La población de la parroquia Sibambe está conformado según el sexo por 1898 casos
que representa el 49 % frente a las mujeres 1.971 casos que representa el 51 % lo que
indica que en esta parroquia existe mayoritariamente mujeres.
SEXO CASOS %
Hombre 1898 49
Mujer 1971 51
Total 3869 100
Fuente: INEC. Censos 2010
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permitirá planificar y atender todos los requerimientos para el desarrollo de sus
habitantes, basado en los Indicadores de las Necesidades Básicas Insatisfecha (INBI), se
puede expresar así:
TASA DE
AÑOS POBLACION CRECIMIENTO POBLACION FUTURA
2011 3869 1.03 3909
2012 3869 1.03 3949
2013 3869 1.03 3990
2014 3869 1.03 4031
2015 3869 1.03 4072
2016 3869 1.03 4114
2017 3869 1.03 4157
2018 3869 1.03 4200
2019 3869 1.03 4243
2020 3869 1.03 4286
Equipo: Equipo Técnico GADPRS
2.4 Identidad
Es, sobre estas “pequeñas naciones” o “cacicazgos” donde “fundaron los españoles
dos asientos: uno, en Tiquizambi, que lo llamaron Tixán, y otro en los Lausiés, que lo
llamaron Alausí” (Velasco 87) y que en la Ley de División Territorial de la República
de 1824 se lo hace constar como uno de los Cantones de la Provincia de Chimborazo,
con sus cuatro parroquias: Tixán, Sibambe, Chunchi y Guasuntos.
En largas listas al final de su historia, Juan de Velasco va detallado “según las divisiones
de sus antiguas provincias o cabezas de naciones (...) las tribus o ramas que hablaban
4
VELASCO, Juan de. La historia antigua. Clásicos Ariel 1. Quito, s/f. Pág. 31
5
O.c. contra Tupac-Yupanqui Pág. 44; contra Huaynacapac Págs. 50-51
6
O.c. Pág. 154
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sus (propios) dialectos...”, así llega a los Lausiés y Tiquizambis, detallando sus pueblos
o “parcialidades”: Alausíes: Achupallas, Chanchanes, Chunchis Cibambes, Fungas,
Guasuntos, Piñancayes, Pomallactas’7 ... Tiquizambis o Tixanes: Jubales, Quisnas, (Pág.
13).
Estos Pueblos (Indígenas) han permanecido en la historia no-solo aparecen en las listas
de las primeras doctrinas8, sino que también aparecen como unos de los primeros que
se sublevaron en contra de la dominación española9; lo mismo aparece en las largas
listas de Mitas y Encomiendas que nos refiere Aquiles Pérez; quien en su libro Los
Puruhuayes, les dedica unas cuantas páginas (73-132) con detalles muy interesantes
que valdría la pena profundizar en otro momento.
Los actuales pobladores de este sector son producto de la integración del pueblo
Puruhá y los conquistadores incas. Sin embargo, ellos mismos desconocen de esta
fusión, pues no poseen una memoria histórica que dé cuenta de sus antepasados.
El pueblo Puruhá se caracteriza por contar con una diversidad de subgrupos: Cachas,
Coltas, Lictos, Sibambes, etc.
2.5 Territorio
Cabe manifestar que desde comienzos del siglo XX hubo fuertes reclamos y conflictos
con las haciendas existentes. Se fortalecieron con la Reforma Agraria y la aprobación
de la Ley de Comunas en 1937, posteriormente en los años 70 con la aplicación de la
segunda Ley de Reforma Agraria.
7
La historia moderna. Clásicos Ariel 20. Quito, Pág. 9
8
BURGOS, Hugo. Primeras doctrinas en la real audiencia de Quito. Págs. 16, 72, 99, 187, 217
9
MORENO, Segundo. Sublevaciones indígenas en la audiencia de Quito.. Págs. 31-43
10
Fuente http://es.wikisource.org/wiki/Historia_general_de_la_República_del_Ecuador_I:_Capítulo_III
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En la zona rural debido a que las tierras adquirieron en compra a los dueños de la
hacienda y adquirieron a raíz de la reforma agraria, no se realizan anexiones y
reducciones porque los límites estaban establecidos de acuerdo al territorio.
Utiliza la yunta, azadón para preparar el suelo y, en pocos casos, se emplea el tractor,
pero sin ninguna técnica. El trabajo de la tierra demanda exagerada mano de obra y la
inversión de muchas horas de esfuerzo; por eso, son comunes las mingas, donde
participan desde los más viejos hasta los más jóvenes.
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“El uso de agroquímicos es creciente, Se ha generalizado la utilización de abono 10-30-
10, abonos foliares, fungicidas (ridomil) y otros productos cuyas dosis son
recomendadas en los almacenes de distribución.
Las principales plagas son trips, gusano blanco, pulgón verde que afectan sobre todo a
la papa, por lo que realizan varios tratamientos en el período. La lancha afecta a las
papas y habas. La mancha de chocolate ataca a las habas.
Todo ello ocasiona una productividad agrícola muy baja si se compara los rendimientos
medios de la región interandina con los obtenidos en la zona.
La zona alta, que en su gran mayoría está dedicada al pastoreo de los ovinos, y ganado
de lidia y engorde, se caracteriza por no tener regadío y por constituirse de praderas
nativas y humedales.
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realizan en el verano (Junio, Julio y Agosto), se siembra trigo, cebada, habas, lenteja
vicia, chocho.
Se cultiva el trigo, cebada, maíz, arveja, lentejas, todos estos productos poseen una
magnífica calidad de alto valor nutritivo.
El maíz es la fuente alimenticia del pueblo de Sibambe, junto con la cebada, que en
forma de harina o el popular “arroz de cebada”, su consumo es intenso.
Las papas son consideradas como el alimento indispensable de todos los hogares del
Ecuador por lo que en Sibambe dedican parte de los terrenos a este tubérculo.
La arveja, lenteja y las habas, son productos de mucha acogida y de alto valor
nutricional.
MANEJO DE ANIMALES
Con la ganadería se obtiene leche para producir quesos artesanalmente, esta actividad
se reduce a carne, leche, quesos muy poco para su comercialización pero más es
utilizado para consumo de su población.
Fuente: Municipio de Alausí
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de mujeres, Organizaciones de agua de riego, Organizaciones religiosas, Pre
asociaciones, cabildo.
2.7.2 El Cabildo
Pepinales
Shilishul
Pagma
San Miguel de Loma
Bayanag
Yalancay
Alpachaca
San Jorge de Segla
Chegcheg
Chilca pamba
Chapsi
La Moya de Sibambe
Evañeta
San José
Nueva Esperanza
Tugna
Pismaute
Chushcun
San Nicolás
Guñin
Shablud
Chol
Chinipata
Cotoyaco
Gulag
Cushcun
Tucunag
Yocon
Cascarillas
Matríz Sibambe
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2.9 Educación
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todos los ecuatorianos tenemos acceso a la educación gratuita básica, media,
universitaria etc.
#
Provincia Parroquia Tipo # Estabs. Educat. # Docentes Estudiantes
Total 25 61 695
CHIMBORAZO SIBAMBE Fiscal 24 57 651
CHIMBORAZO SIBAMBE Particular 1 4 44
Fuente: INEC Censos 2010
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Secundario 388 11
Educación Básica 625 18
Bachillerato - Educación Media 152 4
Ciclo Postbachillerato 14 0
Superior 73 2
Postgrado 4 0
Se ignora 84 2
TOTAL 3465 100
Fuente: INEC Censos 2010
Los títulos obtenidos por los pobladores de Sibambe, se encuentran reconocidos por el
CONESUP en un 36%, un 5% que no son reconocidos por el CONOSEUP, no tienen
título el 25%, un 33% no se sabe si cuentan con títulos profesionales.
Cuadro No 18 TÍTULOS
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Que es reconocido por el CONESUP 33 36
Que no es reconocido por el CONESUP 5 5
No tiene 23 25
No Sabe 30 33
TOTAL 91 100
NSA : 3778
Fuente: INEC 2010
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Ph-Magister-Masterado (Sin Especificación) 2 5
Se ignora 12 32
Total 38 100
NSA : 3831
Fuente: INEC 2010
2.10 Salud
Las principales enfermedades que se registran son las infecciones respiratorias agudas
(IRA) y las enfermedades diarreicas agudas (EDA). El sector más vulnerable es el infantil
(menores de 5 años), quienes además sufren de altos niveles de desnutrición y
parasitosis. Igualmente, entre los niños se han detectado problemas de corazón,
epilepsia y malformaciones. Las condiciones en que viven las familias son precarias. No
cuentan con todos los requerimientos básicos para su bienestar.
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Cuadro No 20 DIEZ PRINCIPALES CAUSAS DE MORBILIDAD ENERO A DICIEMBRE DEL 2010
ENFERMED < 1 AÑO 1-4 AÑOS 5-9 AÑOS 10-14 AÑOS 15-19 AÑOS 20-35 AÑOS 36-49 AÑOS 50-64 AÑOS 65 Y MAS TOTAL
A
INSUF.
RESPIRATO
RIA AGUDA 65 159 67 36 51 48 30 37 38 531
PARASITOSI
S 0 77 213 74 14 18 19 8 3 426
EDA 27 51 4 2 0 3 22 3 12 124
GASTRO
ENTERITIS 30 72 31 13 2 3 9 9 8 177
IVU 1 6 6 0 10 40 21 7 4 95
DERMATITI
S 4 6 5 20 18 0 1 7 7 68
ARTROSIS 0 0 1 3 2 37 20 32 38 133
LUMBALGI
A 0 0 0 0 2 44 54 53 58 211
VAGINOSIS 0 0 0 0 1 5 8 2 0 16
ESCABIOSIS 1 8 31 4 3 3 0 1 0 51
OTRAS 12 24 13 11 6 25 39 26 48 204
TOTAL 140 403 371 163 109 226 223 185 216 2036
Fuente: Hospital Civil de Alausí
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En las comunidades de la parroquia Sibambe, las enfermedades que sufren los niños
son atendidas con plantas medicinales, que se encuentran en el campo las
parturientas son asistidas por las comadronas.
2.11 Vivienda
Referente a vivienda la parroquia Sibambe es una de las parroquias más antiguos del
Ecuador, por lo que tradicionalmente no han sido atendidas con los programas de
vivienda por los gobiernos de turno, a continuación detallamos varios aspectos de la
situación viviendística en la parroquia Sibambe.
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Prestada o cedida (no pagada) 181 18
Por servicios 30 3
Arrendada 41 4
TOTAL 1016 100
Fuente: ESTADÍSTICAS INEC 2010
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Hormigón 20 2
Ladrillo o bloque 332 33
Adobe o tapia 599 59
Madera 52 5
Caña revestida o bahareque 5 1
Otros materiales 1 0
Total 1009 100
NSA 616
Fuente: ESTADÍSTICAS INEC 2010
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Ocupada con personas ausentes 222 14
Desocupada 356 22
En construcción 38 2
Total 1625 100
Fuente: ESTADÍSTICAS INEC 2010
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Cada familia por el servicio de agua potable tiene la obligación de cancelar entre 4 a 8
dólares por consumo mensual que utilizan para satisfacer sus diferentes necesidades
básicas.
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Si 969 38
No 1.613 62
TOTAL 2.582 100
Fuente: INEC. Censos 2010
En el área rural en su mayoría de las comunidades no tiene agua apta para el consumo
humano, no tienen ningún tipo de tratamiento por lo que son generadores de varias
enfermedades como la parasitosis entre otras, como nos demuestran los siguientes
cuadros.
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De río, vertiente, acequia o canal 755 75
Otro (Agua lluvia/albarrada) 14 1
Total 1009 100
Fuente: INEC. Censos 2010
El recurso básico, agua es utilizado por los pobladores de la parroquia Sibambe, para
su ingesta tal como llega a sus hogares, una parte de la población la hace hervir,
utilizan cloro, filtran para su consumo, también la adquieren agua purificada, como lo
demuestra el siguiente cuadro.
Este recurso social básico llega a los domicilios a través de tubería dentro de las
viviendas, así como por fuera de la vivienda. También por tubería por fuera del
edificio, lote o terreno, además reciben este servicio por otro medio.
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Cuadro No 39 PROCEDENCIA DE LA LUZ ELECTRICA
El transporte a la parroquia Achupallas hacia los diferentes sectores del cantón son
utilizadas por buses que normalmente se llena y salen así como fletes (camionetas,
taxis) que alquilan para ser transportados, su precio es diferenciado de acuerdo a las
distancias.
El transporte hacia las diferentes sectores del cantón desde la parroquia son utilizadas
por buses que normalmente se llena y salen así como fletes (camionetas, taxis) que
alquilan para ser transportados, su precio es diferenciado de acuerdo a las distancias.
El transporte público lo hacen las cooperativas de transportes Alausí, Colta que llegan
hasta Huigra o continúan hacia la ciudad de Guayaquil.
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2.14 Migración
Este fenómeno social se debe a muchas causas: bajos ingresos, falta de fuentes de
empleo, se conoce que la población tanto de la parte urbana como de la rural salen a
Quito, Guayaquil, Milagro, Cuenca, Riobamba y al Exterior como los EE: UU, España,
Chile, Reino Unido entre otros países como lo demuestra los siguientes cuadros.
Las mujeres se ocupan mayormente como peonas en ciertas faenas agrícolas (cave de
papas) o en la construcción, encuentran dificultades de ocuparse en el servicio
doméstico por su desconocimiento extremo de actividades básicas, como la
preparación de alimentos y cuidado de niños en un ambiente cultural fuera del suyo,
cabe destacar que son los hombres los que más han migrado, especialmente a vender
su fuerza laboral.
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Sin Especificar 2 1
Total 228 100
Fuente: ESTADÍSTICAS INEC 2010
Las personas que salen a otros lugares son los hombres y en especial los jóvenes, en el
caso de niños y mujeres siempre permanecen en la comunidad por los quehaceres, por
el estudio y protección familiar. Está demostrado que salen a trabajar por las pocas
oportunidades que tienen en la zona para obtener réditos económicos especialmente
salen a trabajar en Quito, Guayaquil y en Riobamba, algunos de manera temporal otros
de manera definitiva, estos últimos se dedican al comercio informal en las grandes
ciudades con alta densidad de población.
En la parroquia Sibambe en la parte del centro poblado cuenta con este servicio a
través del sistema de alcantarillado existente en 132 casos que representa un 13 %, lo
que implica impulsar inversiones sociales dirigidas a solucionar esta necesidad
prioritaria.
Es necesario que las autoridades de turno, tanto las Juntas Parroquiales como la
Alcaldía del Cantón Alausí inviertan en proyectos de Saneamiento Ambiental para dar
un mejor nivel de vida de esta población.
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Con descarga directa al mar, río, lago o quebrada 29 3
Letrina 50 5
No tiene 367 36
Total 1009 100
FUENTE: INEC Censos 2010
EL REINO DE QUITO.- Que fue una confederación de Tribus, con el objeto de mantener
la paz y defensa de los pueblos, pero que, en su organización política se mantuvieron
los estados independientes, gobernados por su cacique. Como parte de esta
confederación se mantuvo el cacicazgo de Lausí que comprendía las tribus de los
Achupallas, Chanchanes, Sibambis, Tungas, Guasuntos, Piñancayes, y Pumallactas. El
Cacicazgo de Tiquizambi fue más pequeño, abarcaba los Quismias, Moyocanchas,
Jubales y Zula.
Su religión era astral y tenía ceremonias dedicadas al culto del sol, además adoraban a
los montes, peñas y juntas de los ríos.
«El pueblo de Sibambe figuró en la antigüedad por haber tenido palacio real, y la
fortaleza que hizo construir Huayna-Cápac Durante la conquista y colonia
perteneció a la antigua Tenencia de Alausí y al canonizarse ésta -en 1824- fue
erigida en parroquia y siguió perteneciendo a la misma jurisdicción.
En época del ferrocarril logró gran importancia por cuanto era el punto de
bifurcación de las vías férreas entre Guayaquil, Quito y Cuenca. En ella se hacía el
transbordo y existían posadas, hoteles y restaurantes.
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Iglesia, uno de ellos Don Wilson Salazar Mora. Y fue según la misma fuente, Don
Francisco de Cárdenas, el que fundó este asentamiento.
Sibambe es un nombre derivado de los aborígenes que habitaron este pueblo, que se
llamaban Sibambis.
Sibambe cuenta con leyendas y tradiciones que son parte de su acervo cultural y que
se transmiten de generación en generación.
Sin embargo, junto a otras celebraciones tradicionales, hay una que sobresale por su
intensa fe católica, es la efectuada en honor al APÓSTOL SANTIAGO, en cuanto que el
calendario marca el 25 de julio de todos los años.
Para estas fiestas llegan gran parte de sus devotos sobre sus mejores caballos, como
para imitar a su Santo Patrono y ganarse su gracia, permanecen en Sibambe por varios
días celebrando con algarabía: toros, peleas de gallos, bailes, carreras de caballos,
misas y la procesión por las principales calles en la que el Apóstol Santiago es cargado
por sus devotos y escoltado masivamente por gente a caballo y a pie.
12
Fuente http://www.juntaparroquialsibambe.gob.ec/pagina.aspx?mp=5
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La restauración de la imagen del Patrón Santiago, fue realizada por un fiel creyente y
coterráneo Sibambeño, el señor Manuel Arrieta y su familia, quienes fueron los que
llevaron la imagen de nuestro patrono donde un escultor para que sea él quien plasme
sus habilidades en la imagen.
La imagen fue entregada al pueblo el día domingo 04 de julio del 2010, dándose
primeramente una misa en el hogar de la Familia Arrieta Cazorla en la ciudad de
Riobamba, la misa fue celebrada por el párroco de Sibambe, padre Raúl, luego fue
transportada la imagen hacia Sibambe, llevándose a cabo una caravana en la cual
participaron los sibambeños residentes en Riobamba.
Al llegar a Sibambe los fieles seguidores esperaban con alegría a vuestro patrono,
siendo llevado en procesión desde su gruta hasta la iglesia, en donde ha pertenecido y
permanecerá siempre.13
Sibambe significa “río que corre del cuello de la montaña”
13
Fuente http://sibambe.net/historia
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El Ecuador es un mosaico étnico y cultural, y en Sibambe se manifiesta con fuerza
hasta el día de hoy, un sector predominante, este es el mestizaje de sus habitantes,
muy orgullosos los sibambeños de su identidad étnica y su cultura, sobresalen en los
espacios sociales en los que se desenvuelven, a lo largo del país y fuera de las
fronteras patrias, demostrando sus individuos por sobre todo, un inmenso amor al
trabajo y su fe al Apóstol Santiago el mayor.
El 25 de julio de todos los años se celebran por lo alto las fiestas patronales de
Santiago de Sibambe, pueblo que como todos los fundados por los ibéricos, tiene
antepuesto a su nombre el de un santo, nuestro patrono, al cual veneramos la
inmensa mayoría de personas que por suerte nacimos en este pueblo andino, de
aquellos que Monseñor Leónidas Proaño, llamaba el “Ecuador profundo”.
Mucho más antes que otras poblaciones del Ecuador, Sibambe ya realizaba el “desfile
del chagra” que lo denominaban “marcha a caballo” anticipándonos a otros
lugares que han tenido el acierto de visibilizarlo, este hecho cultural es centenario en
la comarca y por lo tanto, muy conocido allende las fronteras del poblado.
A través de la historia de nuestro pueblo han existido personas importantes que han
honrado la educación, la ciencia y la cultura, no solo del sector sino de la patria
Los sibambeños de antaño gustaban, de jugar los cocos, el golpeado, el boliche y más
juegos tradicionales como pelota de mano y tabla, fútbol y ecuavoley.14
2.18.2 Creencias
2.18.4 Valores
14
Fuente http://www.juntaparroquialsibambe.gob.ec/DatosEntidad.aspx
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Los valores que mantienen hasta la actualidad es la reciprocidad entre la gente de las
comunidades, como muestra de ello es el trabajo comunitario que lo realizan sea en
las labores de agricultura, demostrando ética y moral en sus actos de colaboración
que tarde o tempranos les serán devueltos entre los comuneros.
41