gyz~NTIOH

RBvue INTERNaTioNaLE DE) ÉTuoE5 ByzaNliNE5

PUBLIÉE SOUS LA DIHECTION DE

H. GRÉGOIRE
AVEC LA COLLABOHA TION DE

N. AnoNTZ, N. B.ANEscu, S. BI~oN, R. GoossENS, A. GRABAR,

M.-A. Gmm, E. HoNIGMANN, M. LAURENT, M. LASCARis, M. LEROY,
A. LEROY-MoLINGHEN, G. MonAvcsrK, P. ÜRGELS, G. RourLLARD.

'-'1
TOME XIV (1939)
FASCICULE 1

02002
BRUXELLES
SECRÉTARIAT DE LA REVUE;

1939
 INHAtT
COMPTES !=tENDUS
LITERATURANGABE.

VORBEMERKUNG.
GEOGRAPHICA
TEIL I: PAP. BEROL. 13929
A : Herstellung des Textes vol. XIII, p. ü:r, L'histoire ecclésiastique de Jean d'Éphèse.
B : Kommentar (); \ ~ j
L'histoire ecclésiastique de Jean d'Éphèse se compose de trois
TEIL II : Dm ÜBRIGEN AnisTOPHANEs-scHOLIEN AUF PAPYRI parties. La première qui est entièrement perdue contenait le récit
des événements à partir de l'époque de Jules César jusqu'à l'année
Vorbemerkung 44~) ; la seconde, dont nous possédons des fragments ( 1), la période
1.) Mél. Nicole S.221 ff ()[)\) de 449 à 571, la troisième qui seule subsiste presque entière, celle
2.) Pap. Ox. 1371 d ()Tl de 571 à 585 (2) ; mais quelques événements de l'époque précédente
3.) Pap. Strassburg 621 m.;;, y ont trouvé également leur place.
4.) Pap. Louvre No ? {)l{tî La première édition de cette troisième partie qui était plutôt
5.) Pap. Ox. L02 ül'\l une reproduction du texte manuscrit faite sans aucune émenda-
tion, a été due à William CuHETON (3). D'après elle, le texte a été
TEIL III: SCHLUSSFOLGERUNGEN traduit en anglais (4) et en allemand (5). Des extraits ont été publiés
1.) White's Archetypus par Jessie Payne MAncououTH (ô). Une importante monographie
vol. XIV,p.:ll
2.) Ursprung der byzantinischen Scholienha ndschrif- de Jean d'Ephèse a été écrite par A. DIAKONOV (7) ; lVI. BROOKS
ten a brièvement résumé les résultats de ce livre dans l'introduction
de son édition et traduction des Vies des Saints orientaux (8).
a) \Vas sind Scholien? !>tM
b) \Vie wu rd en Scholien im Altertum über-
(1) Des extraits ont été traduîts pat A. NAu, dans R.O.C., t. II, 1897, pp.
liefert? f>!H
41-68 et 455-493.
c) Die << alexandrinische gelehrte Ausgabe >> (2) Voir Hisl. Bec/., trad. BIWOKS, pp. 190, 13 et 209, 31 avec la note.
d) Hypomnemata und Handscholien ;1;111 (3) William CunEToc-;, The thini Part of tlw Ecc/esiastical History of John,
e) Der hyzantinische Randkommentar j3fs/wp of Ephesu.s, Oxford 1853.
f) Handkommentare und Randkatenen (4) R. PAYNE S~IITH, The lhird part of Ille Eccles. History of John Bishop of
Ephesus now first lranslaled, Oxford 1860.
g) Handkatene und Randpsalter
(5) Dr. J. l\1. ScniiNFELDEn, Die Iùrclzen-Gesclzichte des Johannes von Ephe-
h) Abschliessendes zum byzantinischen Rand~ sus, aus dem Syriscllen ùberselzt, Mlinchen 18ô2.
kommentar (6) Jessie Payne MAHGOLIOUTll, E:rlracls from the ecc/esiasiical history of
3.) Textgeschichte des Aristophanes in frühbyzantinl~ John, bishop of Eplzesus, ed. wilh grammatical, hislorical and geographical notes
scher Zeit in English and German, Leiden 1909.
(7) A. )J;HHOHOBn, IoaHH'h 3.pecHifr l!! ero uepiWBHO-l!!CTop:rrqecRie
4.) Der Aristophanes-Archetypus !\0 i TPYAhi, C. liCTcp6yprh 1908.
(8) Lives of the Eastern Saints, cd. by E. W. BROOKS, dans la Patroloqic
INDICES Orientale, t. XVII, Introd., pp. III-xv.
G1G
Le même savant vient d'éditer et de traduire en latin la troisih1w
partie de l'Ilisloire ecclésiastique dans la collection des Scripforn·
Syri elu Corpus Scripiorwn Chrislianorum Orienlalium (1). L'édi ·
tion est basée sur le cod. B (2), l'unique manuscrit presque com
plet (3), et le cod. Y ( 4) qui ne contient qu'un fragment (5). Cù d
là, il dait possible de compléter l'ülition par des passages dl' 1:1
Chronique de Michel le Syrien; cependant, ce dernier a fortement
abrégé le texte original.
Désormais, cette nouvelle édition et traduction seront à la lms,·
de toutes les recherches historiques et théologiques sur l' époqw·
de Justin II, de Tibère II ct de Maurice. Une comparaison de !;1
première édition ct des traductions existant jusqu'à présent avcr
la nouvelle publication suffit pour reconnaître que l'ouvrage dll
savant anglais repn'·sente un grand progrès. Certes, on pourrai!
lui reprocher qu'il ne connaît pas toujours les recherches Iéccntes
sur l'histoire et sur les institutions du VI 8 siècle; mais tenant comp·
te du fait que, depuis de longues années, il souffre d'une grave
maladie des yeux, on admirera plutôt l'énergie et l'activité de C1'
savant infatigable auquel les études byzantines doivent tant de
précieux travaux. D'ailleurs, dans certains cas, la sagaeiü· <h•
l'anteur a pu combler certaitJes de ces lacunes; p. ex., il a retrouvé (n)
l'émendation Qwn(')TWR D-BYT' (au Jieu de RBYT') D-MLKWT'
n-HwnMzn' = curalorem domus regiae Hormizdae, faite avant
lui par M. Ernest STEI"' (7), ou celle de Jean fils de Timostra·
tos (B), trouvé par le même savant (9). Il s'entend qu'il n'a
pas répété certaines erreurs incompréhensibles de ScnôNFELntm
(1) CSCO, Scripiores Syri, Series tertia, tomus III: Iohannis Ephcslnl
Hisioriae ecclesiasticac pars tcrtia, tex tus, Parisiis 1935 ; versio, Lovanii 1!l:lil.
(2) l\Ius. Brit. 920 = Add. 14640, écrit vers la fin du vn• siècle.
(3) Toutefois, à peu près la dixième partie du texte manque dans ce manu
scrit.
(4) Vatic. Syr. CXLV, fol. 101V-106v.
(5) Lib. VI, ch. 5-7 = p. 287, 12-296, 27 de l'éd, de BROOKS.
(6) Textus, p. 332, 15 = versio, p. 252, 20 avec la note 8 : << Jta correxi <<.
(7) E. STEIN, Studien zur Gescllicllie des byzantiniscllen Reiclles, StuttJ:larL
1919, p. 101 sq., n. 7.
(8) Versio, p. 218, 20 (Tv~r· stn\').
(9) STEIN, Studien, p.52 sq., n.10. BnooKs, p.218, n.7, aurait dû citer 'Iwd.t··
YrJÇ TtflOCJT(!(n:ov, mentionné par Ioann. Epiph., 5, dans FHG, IV, p.
éd. MüLLER = Hist. Graec. Min., I, p. 380, 32, éd. DINDORF, et Euagrios, V,
10, p. 207, 12, éd. BIDEZ-PARMENTIER.
COMPTES RENDUS 617
comme celle (1) d'écrire Arzun, où le texte porte clairement Ozroë-
ne (2), ou de traduire Ur~ayë par<< Ibi.•res )) (3) et Bassos par Ihas (4).
Certes, tous les problèmes qui se posent au traducteur de cet his-
torien ne sont pas encore résolus.
M. Bnooi<S n'a pas dissimulé certaines difficultés auxquelles se
heurte l'interprétation du texte, ni l'incertitude concernant la
forme exacte de quelques noms propres, écrits sans voyelles dans
le texte syriaque. Pour caractériser ces leçons comme incertaines,
il les a fait imprimer en majuscules (5). Dans les remarques sui-
vantes, nous nous efforcerons d'expliquer une partie de ces noms
et d'autres difficultés du texte.
H. E., pars III, lib. I, chap. 5, p. 3,30 trad. BnooKs: Johannes
videlicet qui a Sirmin pago Syriae. Ce village, l'actuel Sermin, s'ap-
pelle 1:0 L:ég;uov xTijfta dans la Chronograplzie de Théophane (6);
Jean III Scholastikos était originaire lx 1:ov Er;e~f-ltot; (var. Etgt-
fllOt;) . XWf-l'i} oè av-rr; l'l' ?:fj Kvvr;ytxfj xetpùr; 'tijt; 'Avnoxéwv
xweaç (7).
I, 39, p. 34, 8 (toujours de la Versio): De monasterio quod
vocatur___Ii!!J2i§..Jn regione Bithyniae. Monasterium igitur hoc Rupis
a NoiSe aedijicatum est... Ce monastère, en syriaque celui des Qatharà,
ce qui signifie également « rocher ll, est en réalité fJ 1:wv Kaeaewv
p,ov~, c.-à-d. le couvent des Novatiens ( 8), fondé par Narses, comme
l'avait déjà bien remarqué ScHôNFELDEH (u). Un autre monastère
de ce nom qu'on a cherché près d'Amida (10) est mentionné dans
(1) SCHôNFELDER, p. 245, 2.
(2) BROOKS, Textus, p. 313 ; verslo, p. 238, 1.
(3) SCHôNFELDER, p. 147, 8 et 242, 4, Jean MAsPERo, Histoire des patriarches
d'Alexandrie, Paris 1923, p. 23ü, n. 1. Th. HEI\\\!ANN dans Ztschr. f, neutestam.
Wissensch., t. XXVII, 1928, p. 297.
(4) ScHôNFELDER, p. 147, 7.
(5) Praefatio, p. xv: Qua nomina uncialibus scripsi, vocalia incerta sunt.
(6) Theophan., Chron., p. 178, 12, éd, DE BooR.
(7) Euagr., Il. E., IV, 38, p. 189, 33, éd, BmEz-PARMENTIER,
(8) Vers 391, une réunion des évêques novatiens eut lieu èv 'Ayydecp (ou
J:ayyâ(!cp) . xwetoY (var. Sfl"Jl:6etov) 6è TOVTO BtOvvtar; OV'H, dnà noUov
'EJ..eyovn6).ewç lnl rfj; OaJ.daar;c; xd;u;vov (Socrate, II. E., V, 21, 11.
Sozomen., H. E., VII, 17; 18, 8, et d'autres), l'actuel EngLire à l'Ouest de
Yalova.
(9) ScHôNFELDER, p. 36, note.
(10) PAYNE S:.viiTH, Thesaurus Syriacus, coL 3778. AHimNs et KRüGER, Die
sog. Kirchengeschichte des Zacharias Rllelor, Leipzig 1899, p. 343, Anm. zu p.
115, 24.
BYZANT!ON. XIV.-- ·lU.
618 BYZANTION
l'Appendice à l'Histoire ecclésiastique de Pseudo-Zacharias le lU~<'
teur (1). Un troisième était situé, comme il semble, sur l'Ol)'lll!H'
bithynien (2). Un autre «couvent de Narses )) a existé à Const:llll
nople (3).
II, 42, p. 80, 6 ( = tex tus, p. 109) eum (Paulum) ad
pum Aphrodisiadis misit cui scripsit: << Huic episcopatwn
eumque denuo crea, et in Antiochia urbe quae sub tua potestatc
institue >>. Ici le mot << epi $COpwn >> ('rvsQr') doit être une crr<·ur
de Jean d'Ephèse qui nous dit ailleurs (4) que Paul lui-même d:1i l
l'évêque d'Aphrodisias, métropole de Carie. D'après ce pass:q;<'
parallèle, la lettre fut envoyée << ei qui in urbe erat >> ( 5) ; il 1
donc du consulaire de la Carie, sous la juridiction duquel étai<'ll!
les villes d'Aphrodisias et d'Antioche.
II, 46, p. 82, 11 sq. coenobio magna et spatioso quod in
padocia est quod vocaiur coenobium GwrmvswN. Nous croyons que
ce nom doit être lu _Fofl~L_af!~'}J (-wv'?) ( 6 ). Une comparaison de n'
chapitre (II, 46) avec I, 39, auquel Jean d'Éphèse y renvoie, montre
que le << cubicularius quidam fidelis J> qui a acheté pour les moillc:l
de Cappadoce le couvent appelé QnDWNY'N près des thermes <h'
PTY' (7), est identique à Narses qui, d'après I, 39, a acheté << pnmliu
haud pau ca>> pour la -1!2J!Ù IfiJ_'1!1\q8~aeô2~'1! qu'il a bâti << cum
chartularius in palatio esset >>. Théophane et Théodose de :Méliti:tw
désignent le fondateur Narses comme xov{Jtuov).âewr;. Il semhh·
donc que le couvent des Cathares (Novatiens) n'était en rùllit'"
qu'une reconstruction de celui de << QRDWNY'N, thermis propin"
quum quae in suburbio transmarino meridiano urbis regiae sunt qww
vocantur thermae PTv'. J> A ce dernier mot, M. BnooKs ajoute lu
note 4: <<V el DrTY'. Pathya = latus vel latitudo, et fortasM<\
(1) Ps.-Zachar. Rhet., vu, 5 ; t. II, p. 34, éd. BRooKs, t. II, p. 23 trmL
BRooKs (« rupis >>).
(2) Cf. Theodor. Stud., Epist. 3, dans MIGNE, P. G., t. IC, col. 916°. l\1kh,
Psell., Epist. 77, éd. SATHAs, Mw. Bt{J}.. , t. V, p. 311.
(3) Cf. JANIN dans Échos d'Orient, juillet-septembre 1937 (40• année), n" till,
p. 288 sqq., qui a confondu ces deux couvents.
(4) H. E., I, 14, p. 9, 13, trad. BROOKS.
(5) Versio, p. 9, 19 = textus, p. 14, 16 sq.
(6) Cf. Psellos, Epist. 131, éd. SATHAS, loc. cil., v, p. 376: ràv oè <18flVO:'t!Ji
néaraTOV Togotaaov otà aov iyvwuwç. Il est dommage que, au lieu Je
ce calembour, Psellos n'ait pas indiqué la position de ce couvent.
(7) II, 46, p. 82, 17-19.
COMPTES RENDUS tî19
nÂm:sia vertit (Schünf.) )). PAYNE-Sl\HTH (p. 7ü) avait écrit le nom
,, Dephatia >), et Scn6KFEI.DEH (p. 85 sq.) l'avait traduit par<< das
breite n. En réalité, Jean d'I;:phèse parle des thermes bien connues
de llvOta, situées à Dag Hamann non loin de Yalova (voir
notre -ëompte rendu du livre de M. Arif :::VIüfid lVL-\NSEL, ci-après,
pp. 625-627). Le nom du couvent situé près de ces thermes, mal
transcrit « Cardynium '? n par Sur6KFELDEH (p. 85), est écrit QR-
DWNY'N, c -à-d. KsqOoYvtav(wv). C'est un nom des Marcionites,
dérivé de celui de l'hérétique Cerdon, maître de Marcion ; un
chapitre du Panarion de S. Épiphane est écrit %a-cà Kseowvtavwv (1).
Dans les lignes suivantes, Jean raconte que vingt ans plus tard,
les moines cappadociens ont abandonné l'orthodoxie, c.-à-d. le
monophysisme (p. 82, 31) : et, ut ila dicamus, perturbati et confusi
sunt quod navis eorum in porta portus (Ât,uÉ:va) fracta erat; et or-
thodoxiam totam prorsus aversati sunt. Nous croyons que les mots
,, porta porlus l> sont une allusion au nom de II·vÂat qui était un
port très connu non loin de Pythia. Car d'après les mots précédents,
l'empereur Justin, l'impératrice et le sénat, cum praeterirent thermas
adituri, ingressi sunt et in monaslerio deversati ; donc, ce monastère
doit être cherché tout près du port de Pylai, l' Èp:nôeLov llvÂwv de
la Vie de S. Théodore le Sycéote (2).
III, 14, p. 103, 14 satellites ( ?). D'après la note 5, le mot LWPR'
semble identique à LYPWH' que Eduard SACHAU (3) a expliqué
par un terme grec mal entendu tel que }.acpvqaywyovner;.
III, 24, p. 111, 25: domum ... quae ... latere occidenlali et septen-
trionali ur bis in Astydeutero ( ?) est ... PAYNE-SMITH (4) avait omis
ce mot, ScHONFELDER ( 5) avait écrit << Astod:.:.uterum '? l>, ce qu'il
a expliqué dans une note par LI ev-r:eeov (aa-r:v). Mais 'srnwrmvN
est en réalité 'Er; -rà Llev-reeov (0).
(1) Epiphan., Haer. 41, dans Œuures, éd. Karl HoLL, t. II, Leipzig 1922,
p. 90, 8.
(2) Vie de S. Théodore le Sycéote, éd. Théophile IoANNOU dans Mv'f}f.lÛa
aytoÂoytua, p. 479, chap. 131. Plus loin, on y parle des~ Avw IIM.at qui sont
déjà mentionnées p. 478, chap. 129: ànà llvÂûjV TWJJ ~Avwl3sv, ev Taiç
"Avw IIvÂatç. A Pylai, le saint s'embarqua pour la ville impériale: p. 480,
chap. 132.
(3) Ed. SACHAU, Sitz.-Ber. Akad. Berlin, 1892, p. 323.
(4) PAYNE SMITH, The third part of the E. H. of John bish. of Epiles., p. 204.
(5) ScHONFELDER, p. 118.
(6) Cf. Acta Sanct., Nov. III, p. 793E et 815D : rfiç slç rà T(!hov f.lovfiç
620 BYZANTION
III, 27, p. 115, 3: BnooKs traduit: ad Analolium rtr
torem ( aexwv) et av8vnaexov, praesidis ( vnaexoç) vide lice/ vias
agen lem. Il fallait traduire : .... praefecti [mieux : praefeclorwn J
(praelorio) videlicet vices agentem; voir STEIN, Studien, p. 87 ad
Just., Nov., 134, c. 1 ; pour le pluriel praefeclorum, bien qu'il IH'
s'af,>isse que d'un seul préfet du prétoire (mais praefeeturae ne serai!
pas faux), voir ce que M. STEIN dit dans le Rhein. 1\!fus., LXX 1V
(1925), p. 373 avec la n. 2.
III, 32, p. 121, 15 praeses insularum ( ?), transcription syriaqu,•
des lettres grecques « vnaexoç (ita saepe a p. Syros pro linaexuc:!
-rwv vr]awv (Ms.Nvsws) }). Le point d'interrogation est superflu; ('tl
effet, il s'agit du gouverneur (ijys,uwv) de l'ènaexta Nr}auw (!).
III, 34, p. 124, 10 in aerario ('?)et V, 22, p. 207, 18 aerarium (
Le grec on,uoawv signifie d'habitude un bain public, un OrJp6uwF
Âov-re6v (2) ; quant à aroa{ (p. 207, 19 : porticus), il désigne en
Orient des <<(rues de) bazars,, (3).
III, 36, p. 125, 34, et souvent : in pago... cu7 nomen D'nvH'
Il est impossible d'établir d'une façon absolument sûre le nom dn
village situé sur la montagne de Tralleis ( Trôlïs) en Asie, c.-à-d. sm·
la Messogis, où Jean d'Éphèse (ou <<d'Asie,,) a bati son grand
couvent. L'opinion de J. P. N. LAND, suivie par H. GELZEH ('1) qun
D'nYR' soit Tyrra ou Torrebia, aujourd'hui Tire, se heurte ù
beaucoup de difficultés. D'abord, Tire n'est pas situé sur la mon
tagne, mais à son pied du côté du Nord, donc opposé à celui dtt
Tralleis. Puis, la forme exacte du nom ancien de Tire n'est pml
sûrement établie ; car la leçon Tûea qu'on a cru trouver dans lt•s
inscriptions, semble être inexacte (5). BüncHNEH (6) cite'' Ttea (Teîm)
Tov (Je6q;eovoç (ou (Jeoq;6eov) 'A{ieattiov. SyÏwx. eccl. Consl., p. 22, 52, ~<L
DELEHAYE: Ûç Û:i LlêVTS(!OV.
(1) Cf. Hiéroklès, Synekd., p. 685, 7, avec notre commentaire.
(2) ·w. ENSSLIN dans Byz.-neugrieclz. Jalzrbb., t. V, p. 342 sq.
(3) Cf. p. ex. W. K. PRENTICE, Publ. Americ. Arclzaeol. Exped. lo Syriil
1899-1900, Part III, New York et Londres 1908, p. 134, n° 119 (inscription
Refâdeh).
(4) J. P. N. LAND, Johannes, Bisclwf von Ephesos, Leiden 1856, p. (il)
H. GELZER, Pergamon unler Byzanlinern und Osmanen, Berlin 1903, p.
« Dârirâ ist wohl richtig von LAND mit Tyrra (Torrebia, heute Tire) iclenllthdt'lÏ
worden •>; ibid., note 3, p. 34: « Der Form Tarra entspr.cht das syrische llùrlriL '
(5) J. KEIL et A. v. PREMEllSTEIN, Berichl über eine drille Reise in L!!illtn,
Wien 1914, p. 86 sq.
(6) BüRCUNER, dans la Real-Enzykl., XIII, col. 2152, 24.
COMPTES RENDUS 621
Steph. Byz. )) ; mais cet article n'existe pas. D'autre part, le site
de la ville de Tvea de Lydie (Steph. Byz.) qui manque dans la liste
des villes lydiennes de Büu:H;-.;E~:, est inconnu. Enfin, l'aphabet
syriaque est assez riche pour transcrire le nom de Tyrra ou Teira
plus exactement que par D'nyn' ; le plus vraisemblable est
que cette graphie doit ètre lue Dürairii, correspondant à un* Ll a(!Sl-
ea inconnu, forme analogue à plusieurs toponymes lydiens, comme
'Aye6stga r} 'A,U6stga, 'An6:r:stga, 8vâutea. Tafjstea.
III, 40, p. li)O, 4 pagum qui vocatur f:laurin. Nous préférons la
leçon :çlewarin ( Evâg~::ta, Avseta, Evaewç).
IV, 10, p. 142, 23 desertum solitariorum ultra beatum Mii.r
Menam qzzod vocalur RMNYN (textus, p. 190, 24). Michel le Sy-
rien (1) écrit RwMNYN (2) ce qu'on doit probablement lire Roma-
ni( o)n. Nous nous demandons si ce nom pourrait se rapporter à Dër
Baramüs, en copte na-.pwneoc. c.-à-d. '' le couvent des Romains)),
situé dans le Wadîn-Natrün, l'ancienne Scété (3).
(1) Michelle Syrien, Chron., éd. CHABOT, t. IV, p. 379. col. III.
(2) Malgré la leçon « Rhamnis » dans la traduction de CHABOT, ibid., t. II,
p. 361, col. II, ligne 1 ; de plus, ce n'est guère une • ville épiscopale d'Égypte~
(ibid., t. I, Table générale, p. 63*), mais vraisemblablement un monastère.
(3) De même, Jean MASPERO (Histoire des patriarches d'Alexandrie, dans
Bib'. de 1'École des hautes études, fasc. 237, Paris 1923, p. 236, n. 4) eherehe le
• désert des Solitaires • dans la région de Scété, sans parler du nom de RMNYN.
Sur le monastère des Romains voir Hugh G. Evelyn ·wHITE, The Monasleries of
the Wtldi'n Natrûn, Part II: The Histor!J of the Monasteries of Nitria and of
Scetis, New York 1932, p. 98-104. Ailleurs (p. 320, n. 2), M. WHITE renvoie à
une note qui se trouve dans un manuscrit syriaque du Vatican (AssEMANI,
Bibliolhecae apostolicae Vaticanae catalog11s t. III, Romae 1759 [réimpr. Paris
1926] p. 241-246, N° CXLII), d'après laquelle Théodore, abbé du monastère
de Scété, a acheté le 30 thammouz 887 (576 apr. J.-C.) ce manuscrit pour son
monastère. M. ·wHrTE se demande si cet abbé Théodore n'est pas le même
personnage que Théodore, '' whom Longinus and two other bishops wished to
set up as patriarch in opposition to Peter IV in 567 A. D. >>. Cette hypothèse
nous semble très vraisemblable. Mais pour discuter cette identité, nous devons
d'abord corriger dans cette phrase de ·wmTE trois erreurs : 1° Longinos et les
deux autres évêques n'ont pas seulement • voulu nommer Théodore patriar-
che », mais ils ont accompli leur intention ; 2o Pierre IV a été sacré après
Théodore (ef. IV, 11, p. 144, 30; 12, p. 146,15. 19. 21; 13, p. 148, 2. 5; 14, p.
148, 22.149, 2); 3° l'ordination de Théodore a eu lieu en juillet (ou fin juin) 575
(voir sur la date A. JüucHER dans Festgabe für Karl Müller, Tübingen 1922,
p. 21 ; BROOKS, dans Byz. Zeitschr., t. XXX, 1930, p. 473, n. 5; CHABOT dans
CSCO, Scr. Syri, Ser. II, t. XXXVII, Versio, Lovanii 1933, p. 3101 n. 3). ll
 622 BYZANTION
IV, 10, p. 143, 1 el, ut fertur, synodicon eiimn alter ad alterum ut
patriarchae Antiochiae el Alexandriae fecerunt. Il aurait été utile
de signaler ici par une note que nous possédons encore ces deux
synodiea. Ils ont été éditi:s et traduits par J.-B. CHABOT (1).
IV, 41, p. 167, 29 Sergius 'NPY1\vn (note 6 : requiri videlur
<< Henophrys >>), hoc est superciliis coniunclis, et Georgius Sn•JBY-
NWS. Pour le premier surnom, M. Henri GnÉcomE propose plut<lt
av,ucpV7:oç, pour le second l:a(!aX1)110Ç.
IV, 52, p. 179, 7 (epis lu la ad regem N obadum) domine frater nos ter
'WRPYWL.' B ROOKS annote: forfasse ex << Eurypylus >> corrup-
tum (LAND, p. 188), sed hoc nomen homericum !zac aetate vix usurpa-
batur. D'après ScHONFELDEn (p. 184), Evevnv?.oç serait un« pracht-
voller Taufname des I:t?.ucb >>. Mais une inscription copte de Den-
dur (2), datée d'une 7e indiction qui semble correspondre ou à 544
ou plus vraisemblablement à 559, nomme le successeur de Silko,
etpn&.None, nom qu'on a voulu corriger en Ergamène(Hpr&.neNe).
Nous supposons que le syriaque ~-~~;o/ est une mauvaise graphie
de ~;o/ qui correspondrait bien à la forme copte.
VI, 5, p. 218, 21 Sergius filius .SPNY semble être identique à
était donc patriarche depuis un an, quand l' • archimandrite » (rësdairi'i) Théo-
dore a acheté ledit manuscrit pour le monastère de Scété. Mais Jean d'Éphèse
nous raconte qu'il n'a pas résidé à Alexandrie (H. E., IV, 11, p. 143, 24: urbem
non intrauimus) et qu'il est resté fidèle à ses anciennes habitudes (ibid., IV, 18,
p. 148, 7: ad normam habitus [ax1Jpa] sui prioris mansit). Comme, dès le
commencement, il avait vivement protesté contre sa nomination, on pourrait
bien admettre la possibilité qu'il aurait continué à se présenter comme simple
archimandrite du couvent de Scété ou, d'après notre hypothèse, de RwMNYN,
Quant à ce dernier, il ne peut pas s'agir du «monastère des Syriens>> (Dt'!'
es-Süriànï), puisque la fondation de celui-ci ne remonte pas plus haut qu'au
milieu du Ix• siècle (WHITE, loc. cit., p. 309-321). Sur des évêques qui conti-
nuaient à exercer leurs fonctions d'archimandrites voir ANRICH, Hagios Ni-
kolaos, t. II, Leipzig 1917, p. 248, n. 6.
(1) Documenta ad origines monophysitarum illustrandas interpretatus est
I.-B. CHABOT, CSCO, Scr. Syri, Ser. II, t. XXXVII, Lovanii 1933, textu~
p. 298-308 = versio, p. 208-215 (lettre de_Théodore:à Paul); textus, p. 308-334
= versio, p. 215-233 (réponse de Paul).
(2) Inscription de Dendur, publiée par Eugène REviLLOUT, Mémoire sur
Blemmyes, à propos d'une inscription copte trouvée à Dendur, dans Mt!molf~%1
présentés à l' Acad. des inscr. et belles-lettres, 1• série, t. VIII, 2• part., Hi74,
p. 371-445 (surtout pp. 878-382). Cf. CABROL, Dictionn., t. III col. 2881 sq. lt t\,
Wallis BuDGE, The Egyptia.n Sûddn, ils history a.nd monuments, t. II, London,
1907, p. 297.
COMPTES RENDUS 623
Serge originaire su -roîi 'Pa{Jowç, c.-à-d. du Tür 'Abdïn, nommé
par Jean d'Épiphanie (1). Les voyelles du nom de son père, SPNY,
sont douteuses. Malheureusement, nous ne savons pas d'où le
Lexique de Suidas (2) a puist\ le bref article EtcpvêVç,ovofla uvewv.
VI, 6, p. 221, 25 Adiirmahan contra Apameam urbem cum magno
exercitu misit, qui et ipse _f!lstra__ ç:,J.:pugnavit, et pagos magno.~ et
frequentes diruit et incendit, et abiit et Apameam advenit. Il semble
que KaQ._-c:Qt! (textus, p. 292, 15 QS~Rs) est ici un nom propre; car
Michel le Syrien (3 ) mentionne parmi les villes que ce général a pris
Qasrïn, le Qaf?rïn des Arabes (4), situé entre Bët Balas (Barbalissos)
et la région de Gabbül.
VI, 9, p. 228, 6 in campo qui ad orientem urbis (scil. Melitenae)
paulo ab ea distabat. Il est préférable d'écrire Campo avec une
majuscule; voir sur ce nom de lieu notre Ostgrenze des byz. Reiches,
p. 21, n. 13.
ibid., p. 228, 36 ad montes allos Qarl}e. Ailleurs, nous avons essayé
de fixer l'emplacement de ces montagnes (5). Nous les cherchons
maintenant en Tarôn ($erafeddin Daglan) près de l'Euphrate
(Aracani), en face du Taurus (K•ark•ë leain, -rà Xa.ex~e._0'/)_§fLrj_____
d'Agathange § 809, p. 421 sq. éd. GAL. TER-MKRTC'IAN et ST.
KANAJIANc', Tiflis 1909; V. LANGLOIS, Collection des hist. armén.,
t. I = FHG, t. V, 2, p. 173, ch. CXIV; Zénobe de Glak et Jean
Mamikonien, ibid., p. 350, 369, 373 = Zénobe, éd. Venise 1832,
p. 36; Jean Mam., p. 28, 38). Dans les Vies des Saints Orien-
taux (6), Jean d'Éphèse parle de << Qarl_lë intérieurs>>.
VI, 24, p. 247, 25; de même pp. 248, 2; 255, 30; 260, 18: DW1a-
bius. BROOKS aurait dû écrire Dunabis (1), forme gothique du nom
du Danube (8 ), usitée couramment à cette basse époque.
(1) Ioann. Epiphan., 3, dans Hist. Graec. Min., t. I, p. 378, 26, éd. DINDORF.
(2) Suidas, Lexicon, éd. Ada ADLER, pars IV, p. 370, 14.
(8) Michel le Syrien, t. II, p. 312 = IV, p. 349.
(4) 'Amr ibn Kultüm, Mu'allaqa, 7. Balàcjurï, Futül}, p. 151. Yi'iqüt, Mu'gam,
IV, p. 16.
(5) E. HoNIGMANN, Die Ostgrenze des byzantinischen Reiclœ3, Bruxelles 1935,
p. 22, n. 3.
(6) Lives of the Eastern Saints, éd. BROOI<s, dans la Patrol. Orient., t. XVII,
p. 229.
(7) LJ ovva{3tç OU LJ avov {3tç, en syriaque DWNBYS.
(8) K. MüLLENHOFF, Donau, Dunavb, Dunaj, dans Deuische Altertumskunde1
t. II, pp. 362-371 (Anhang 13). J. MARQUART, Osteurop. und ostasiat. Streif-
 BYZANTION
VI, 26, p. 250, 21 sq. iuxta fluvium qui vocaiur de Beilh wsv
castra posuerunt. Il s'agit du fleuve de Bebase ou -rà Bt{Jaç, l'actuel
Tell Bes (1).
VI, ::>0, p. 2:i5, 1:) magnum sprdlwrium; sur l'origine du proto-
spathariat voir STEIN, Siudien, p. 116, n. 10.
VI, 32, p. 255, 5 sq. lire: quendam cui nomen Callistratus (2)
praefeclum praelorio [au lieu de Callisterus( ?) praefeclwn praetoriiJ,
voir STEIN, Studi•n, p. 115, n 10
VI, 46, p. 259, 28. Dans les dernières pages, suppléées d'après la
Chronique de Michel le Syrien, nous lisons entre autres choses le
récit de l'expédition des Avares contre Byzance. A juste titre, CHA-
BOT et BRooKs ont traduit 'DilWPLY\VS par Hadr[ian]opol(eos), en
rejetant une des étranges hypothèses de feu J. MARKWART (3) qui,
dans sa traduction allemande de ce passage, avait écrit : << Adr6poli6s
(LI égxovç nÔÂswç ?) >>.Cette explication de ce nom était d'autant plus
impossible que Jean d'~~phèse a bien connu la forteresse de Der-
kos (4). M. H. Grégoire avait vu juste, Byzantion X III (1938), p. 278.
VI, 46, p. 260, 23 et 25 Anchialum versus urbem se verlerunt et ad
!hermas versus quae ibi sant. Ici aussi, nous aurions écrit Thermas
avec une majuscule; car c'etait une localité indépendante située à
18 km. (12 mill. pass.) d'Anchialos qui, d'ailleurs, est souvent men-
tionnée dans les sources anciennes et médiévales (5).
züge, p. 483, n. 8. Max. FoRsTER, Der Name der Donau, dans Zeitschrift fiir
slavische Philologie, t. I, 1924, p. 1-24.
(1) Voir notre Ostgrenze des byz. Reiches, p. 24, n. 4 ; p. 25, n. 9 et 10; p. 37,
n. 4.
(2) Textus, p. 336: Qalistr[at]os.
(3) J. MARQUART, Osteuroptiische u. ostasiat. Strei/züge, p. 482.
(4) DRQws: Patrol. Orient., t. XVII, p. 35, 4; t. XVIII, p. 528, 12. Cf.
A. A. STAl'.IOULES, L1éexot · xév•eov Twv Movoq;vatTwv, dans 0eq.xtxd,
t. v (1934), p. 218-221.
(5) Tab. Peut. et Geogr. Rav., p. 187, 15: Aquis calidis. Jordan., Gel., c.
20, § 108. Marcellin. cornes, dans Chron. 1vlin., vol. II, éd. Mo~rMSEN dans
Jvlonum. Germ. Hist., Auct. Ani., t. XI, Berolini 1894, p. 82, 28 (en 447):
Attila rex asque ad Thermopolin infestas advenit. Procope, De aed., III, 7, 20,
p. 102, 6. éd. HAURY: :n:?)yat Osep,wv cpvaet vbdn:ov àva{JÀvaTdvovcn.
Theophyl. Simok., I, 4, 5, p. 47, 7, éd. DE BooR: TOV TWV Osep,wv vbaTCJJV
olxov. Theoph. cont.,VI, 5, p. 400, 4, éd. Bonn: p,éxet 0sep,on6Àsrur;. Annll
Comnène, Alexias, X, 2, t. II, p. 62, 4, éd. RErFFERSCHEID: Tà xaÀovp,sva
f?JeewL al-Idrisi, Géographie, trad. P. A. JAUBERT, t. II, p. 388; 397: Mighâlt
Termeh. Villehardouin, chap. 104, p. 271, éd. W.A.rLLY: la Ferme, ect.; aujour·
d'hui Buriaz-Bani.
COMPTES RENDUS 625
Enfin, il est regrettable que, dans les traductions de BROOKS
et d'autres savants, on cherche en vain à savoir si des adjectifs
comme i llustrious, glori ou s, etc .. sont les équivalents de::. termes
techniques de illuslris (l).J.ovargwç), gloriosus (èvoo~ô-raroç) etc.,
ou simplement des épithètes honorifiques sans caractère tech-
nique (1).
E. HoNIGMANN.
Bithyniaca
I.
A l'époque byzantine, le port de Pylai et les bains vmsms de
Pythia ont joué un rôle important. Ils méritent bien une mono-
graphie géographique et historique.
La station balnéaire nommée jadis IlvOta Oég,ua existe maintenant
encore sous le nom de Dag Hamam1 ou Coury-les-Bains, à 10 km.
au Sud-Ouest de Yalova; elle a été modernisée sur l'ordre de Kamâl
Atatürk. M. Arif Müfid lVV.:--;csEL, aidé par plusieurs autres savants
européens et turcs (le prof. ScHEDE, DR. ScHNEIDER, R. P. V.
LAURENT, Dr. C. Boscn, Dr. Süheyl ÜNVEn), a entrepris la tâche
d'écrire l'histoire de ces bains d'après les auteurs anciens, byzan-
tins et turcs, et de faire connaître les résultats des recherches ar-
chéologiques qu'on y a faites récemment (2).
Le petit livre est écrit en langue turque (pp. 1-44) ; mais une
traduction allemande (pp. 45-80) le rend accessible au grand nom-
bre des historiens et archéologues qui ignorent cette langue (3).
(1) Voir les remarques de Th. NoLDEKE dans Abhandl. d. Berlin. Akad. 1887,
p.14 sq. ; ce serait une tâche très utile d'examiner quels mots syriaques corres-
pondent à ces termes grecs dans les traductions littéraires des Actes conciliaires
et de textes semblables; on trouve quelques observations à ce sujet dans G.
HoFFMANN, Abhandl. d. kgl. Gesellsch. d. Wiss. zu Goitingen, phil.-hist. KI., N. F.
Bd. XV, no 1, Berlin 1917, p. 166, ad 15, 39; p. 168 ad 23, 21; p.171 ad 37,7.
(2) Yalova ve civarz - Yalova und Umgebung, von Arif Müfid MANSEL,
Istanbul 1936 (Istanbul Müzeleri NP~riyatz XIII).
(3) Malgré quelques inconvénients et bien des fautes d'impression, cette
traduction est bien lisible. Mais parfois, elle n'est pas assez exacte pour être
tout à fait compréhensible ; par ex., p. 53, n. 44 et p. 56, n. 60 du texte alle-
mand, on trouve des citations incomplètes où les nollls des auteurs lllanquent,