Qui sont les socialistes

démocrates d’Amérique ?

Les élections de mi-mandat du 6 novembre

2018 furent une victoire pour « l’aile gauche
» du parti démocrate, dont douze représen-
tants accédèrent à la chambre des représen-
tants. Or derrière celles et ceux qui incarnent
cette victoire se trouve une organisation po-
litique peu connue en Europe dénommée
Democratic Socialists of America. Ce mou-
vement prend, à chaque élection, plus d’am-
pleur au sein d’une société dont les esprits
furent, pourtant, longtemps marqués par le
lutte contre le communisme et le maccar-
thysme et au sein de laquelle se revendiquer
des idées socialistes fut longtemps tabou.

Note produite par SÉBASTIEN NATROLL

Publiée par Hémisphère Gauche
QUI SONT LES SOCIALISTES DÉMOCRATES D’AMÉRIQUE ?
Le 7 novembre 2018, la commission nationale
politique des socialistes démocrates d’Amérique
(DSA) se félicitait des résultats des élections de
mi-mandat dans les termes suivants  : «  Hier, les
socialistes démocratiques ont combattu et gagné
des campagnes électorales inspirantes à travers le
pays, représentant la renaissance du mouvement
socialiste américain après des générations en re-
traite. » (1)
Deux ans après l’étonnante campagne présiden-
tielle du seul candidat autoproclamé socialiste,
Bernie Sanders, sa jeune garde fait son entrée à la
Chambre des Représentants, bien décidée à faire
pencher la balance à gauche. La page du maccar-
thysme semble donc définitivement tournée.
(1) NPC Statement on 2018 Elections, dsausa.org
(2) Sur la même période, la part de revenu des 50% les moins aisés a
baissé de 19,9% à 12,8% (Laboratoire des
inégalités mondiales : https://wid.world/fr/country/etats-unis/)
Avec l’élection de douze élu·e·s au niveau natio-
nal, le terme « socialiste » refait surface aux États
Unis d’Amérique, une terre pourtant peu fertile
pour les idées qu’il évoque.
Dans un pays où les inégalités progressent (aux
États-Unis, la part du centile supérieur dans le re-
venu national a augmenté de 10,7% en 1980 à
19,6% en 2013 (2)) et où 51% des 18-29 ans ont
une bonne image du socialisme (3) , les DSA ap-
paraissent comme une organisation politique — ce
n’est pas un parti — dynamique, passant en moins
de deux ans de 8000 membres à plus de 50 000.
Descendant direct du Parti socialiste américain
disparu en 1972, la jeune force socialiste semble
assumer et revendiquer l’intégralité de son héri-
tage idéologique.
(3) “Most young Americans prefer socialism to capitalism, new report
finds“, CNBC, 14 août 2018
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QUI SONT LES SOCIALISTES DÉMOCRATES D’AMÉRIQUE ?
Eugene Victor Debs et le parti socialiste américain
Né de parents français, Eugene Victor Debs — Eu-
gène pour Sue, Victor pour Hugo — fut le candi-
dat du Parti socialiste américain à cinq élections
présidentielles et obtint son plus haut score en
1912 (6%). Leader syndical, fondateur du IWW
(Industrial Workers of the World), il continue, au-
jourd’hui, d’inspirer les DSA. Pacifiste opposé à la
Première Guerre mondiale, Eugene Victor Debs
avait une vision internationaliste de la lutte sociale
et invitait donc la classe ouvrière à s’unir indépen-
damment des frontières nationales.
« Et je tiens à souligner le fait – et on ne le répéte-
ra jamais assez – que la classe ouvrière qui mène
tous les combats, la classe ouvrière qui fait tous
les sacrifices, la classe ouvrière qui répand libre-
ment son sang et fournit les corps, n’a jamais eu
son mot à dire dans les déclarations de guerre ou
dans les traités de paix. La classe dominante s’est
toujours occupée des deux. Eux seuls déclarent la
guerre et eux seuls déclarent la paix. Vous, vous
L’héritage Harrington
Né en 1928, Michael Harrington fut dans sa jeu-
nesse un catholique de gauche. Adhérent du
Catholic Worker Movement — communautés se
consacrant notamment à la lutte contre la guerre
et à l’inégale distribution des richesses — sa désil-
lusion vis-à-vis de la religion ira de concert avec
son intérêt croissant pour la philosophie marxiste.
Membre d’une petite organisation nommé Ligue
socialiste indépendante, il fut encarté de facto au
Parti socialiste américain lorsque ce dernier fu-
sionna avec la ligue précitée.
Dans les années 1970, lorsque le Parti socialiste
d’Amérique devint Social Democrats, USA, Har-
rington claqua la porte pour fonder le Comité
(4) Discours d’Eugene Victor Debs à Canton, Ohio, juin 1918.
(5) Tweet issu du compte officiel @DemSocialists, 19 septembre 2018
n’avez pas à raisonner ; vous, vous avez à faire et
à mourir. » (4)
Ce discours de Debs, empreint de lutte des
classes et de pacifisme, a été publié par les DSA
à l’occasion du centenaire de la fin de la Grande
Guerre (5) . Cet hommage rendu à un « citoyen du
monde » (ainsi se définissait Debs) reste une ga-
geure dans un pays qui attache une importance
capitale à sa puissance militaire.
En parallèle à son engagement pacifiste, Debs
militait activement pour l’abolition du capitalisme.
Un combat que ne renient pas les socialistes dé-
mocrates d’Amérique, dénonçant à l’envi la cruau-
té du capitalisme et la nécessité de le combattre.
Dans sa communication visuelle intitulée « Thanks,
capitalism » , l’organisation met en avant sa lutte
pour une économie et une société toutes deux
contrôlées démocratiquement. Un projet poli-
tique qui fait écho à l’idéologie du fondateur des
DSA : Michael Harrington.
d’organisation socialiste démocratique qui de-
viendra en 1982 Democratic Socialists of America.
Intellectuel reconnu, professeur de science poli-
tique au Queens College, Harrington fut un auteur
prolifique et un contributeur régulier à la revue
socialiste Dissent fondée par son ami Irving Howe.
Dans cette dernière, quelques mois avant son
décès, il réfuta l’idée selon laquelle le socialisme
s’oppose à la logique de marché :
« On fait un reproche aux socialistes d’un désordre
économique qu’ils ont depuis longtemps analysé
et exploré. [...] La confusion est rendue encore
plus pernicieuse par l’hypothèse simpliste selon
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QUI SONT LES SOCIALISTES DÉMOCRATES D’AMÉRIQUE ?

laquelle le capitalisme consiste en l’économie de
marché et le socialisme en l’économie qui s’op-
pose au marché. Ceux qui proposent cette for-
mule sont béatement ignorants du fait que même
un marxiste aussi «orthodoxe» que Léon Trotski
insistait, il y a plus d’un demi-siècle, sur le fait que
les marchés et les prix étaient essentiels à toute
transition vers le socialisme. Ils sont également
ignorants de l’existence d’une longue tradition
social-démocrate – comme en témoigne le livre
d’Anthony Crosland, “The future of socialism”, le-
quel résume brillamment la sagesse socialiste qui
prévalait dans les années 50 – selon laquelle les
marchés ne peuvent vraiment fonctionner que
dans une société égalitaire et socialiste. » (6)
Le socialisme tel que défendu par Harrington
prend ses distances avec certaines expérimenta-
tions malheureuses qui ont jalonné l’histoire du
XXème siècle. Sur son site officiel, l’organisation
insiste sur l’aversion qui est la leur vis-à-vis de la
« bureaucratie gouvernementale » toute puissante.
Selon l’organisation, il s’agit en effet de prendre à
revers les critiques qui s’appuient sur l’expérience
soviétique, ou, plus récemment, sur la débâcle
bolivarienne au Venezuela. S’inspirant de Robert
Owen, de Charles Gide ou encore de John Stuart
Mill, DSA met en avant une propriété sociale des
moyens de production qui s’exercerait par les so-
ciétés coopératives tout en évoquant également
des entreprises publiques qui seraient gérées par
les travailleuses et travailleurs.
cialisme libéral (7) , un courant qui a pour précur-
seur John Stuart Mill, auteur libéral classique du
XIX e siècle qui finit, à la fin de sa vie, par épouser
les idées socialistes. (8)
Harrington n’a d’ailleurs jamais nié son attrait pour
cette collusion idéologique entre libéralisme et
socialisme, le premier étant selon lui nécessaire
pour atteindre le second :
« Disons les choses comme ça. Marx était un dé-
mocrate avec un petit «d». Les socialistes
démocrates envisagent un ordre social humain
fondé sur le contrôle populaire des ressources
et de la production, la planification économique
[..] et l’égalité raciale. Je partage un programme
immédiat avec les libéraux de ce pays parce que
le meilleur libéralisme mène au socialisme. [...] Je
veux être sur l’aile gauche du possible. » (9)
En cela, Harrington s’inscrit dans la lignée de
Pablo Iglesias, fondateur du Parti Socialiste Ou-
vrier Espagnol (PSOE) : « Celui qui soutient que
le socialisme est contraire au libéralisme a du so-
cialisme une idée erronée ou méconnaît les fins
poursuivies par le libéralisme. » (10)
Par sa volonté de garantir les libertés individuelles
de toutes et tous, de promouvoir la décentralisa-
tion, de socialiser les moyens de production par
le biais de coopératives possédées par les tra-
vailleuses et les travailleurs, la pensée de Michael
Harrington va en effet bien au-delà d’un « social-li-
béralisme » de type blairiste.

Dans un ouvrage paru en 2003, la philosophe

française Monique Canto-Sperber classe ainsi
Michael Harrington parmi les théoriciens du so-

(6) Michael HARRINGTON, “Toward a new socialism”, Dissent, spring 1989

(7) Monique CANTO-SPERBER, Nadia URBINATI, Le socialisme libéral : une anthologie Europe-Etats-Unis, Éditions
Esprit, 2003
L’ouvrage de Serge AUDIER, Le socialisme libéral, est lui aussi très instructif.
(8) La vision millienne d’un socialisme en accord avec les principes libéraux de son époque est explicitée dans
l’article « De la défiance à l’éloge des coopératives par J. S. Mill : retour sur la constitution d’une pensée
libérale dans la première moitié du XIX e siècle » de Philippe GILIG et Philippe LÉGÉ, 2017
(9) Herbert MITGANG, “Michael Harrington, socialist and author, is dead”, The New York Times, 2 août 1989
(10) Pablo IGLESIAS, « Sistema. Revista de Ciencias sociales », octobre 1915, p. 143

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QUI SONT LES SOCIALISTES DÉMOCRATES D’AMÉRIQUE ?
« Nous sommes socialistes parce que nous rejetons un
ordre économique basé sur le profit privé »
Si l’émergence d’une telle force politique eût
été encore peu probable il y a quelques années,
tant « socialisme » fut un mot conspué aux États-
Unis, elle réussit l’exploit d’agiter le débat public
outre-Atlantique en dépit d’une ligne que d’au-
cuns en France jugeraient « dure ». En témoigne
l’article 2 de la constitution de l’organisation :
«  Nous sommes socialistes parce que nous reje-
tons un ordre économique basé sur le profit pri-
vé, le travail aliéné, les inégalités flagrantes de ri-
chesse et de pouvoir, la discrimination fondée sur
la race, le sexe, l’orientation sexuelle, l’expression
sexuelle, le handicap, l’âge, la religion, l’origine
nationale, la brutalité et la vigilance pour défendre
le statu quo. Nous sommes socialistes parce que
nous partageons la vision d’un ordre social hu-
main fondé sur le contrôle populaire des res-
sources et de la production, la planification éco-
nomique, la distribution équitable, le féminisme,
l’égalité raciale et les relations non oppressives.
Nous sommes socialistes parce que nous déve-
loppons une stratégie concrète pour réaliser cette
vision, pour construire un mouvement majoritaire
qui fera du socialisme démocratique une réalité
en Amérique. Nous croyons qu’une telle stratégie
Du poing levé à l’emoji « rose ».
Dissent, Jacobin… Si le premier est un magazine
« historique » du socialisme américain, le second
veut porter la voix d’un socialisme rajeuni. Ayant
à cœur d’être l’une des principales voix de l’Amé-
rique à promouvoir des perspectives socialistes
sur des sujets tels que l’économie, la politique ou
encore la culture, son fondateur, Bhaskar Sunkara,
le voit comme « le produit d’une génération plus
jeune, moins liée aux paradigmes de la guerre
(11) Idiommag.com : “No short-cuts : interview with the Jacobin”, mars 2011 (traduction de l’auteur)
doit reconnaître la structure de classe de la so-
ciété américaine et que cette structure de classe
signifie qu’il y a un conflit d’intérêts fondamental
entre les secteurs ayant un pouvoir économique
énorme et la grande majorité de la population. »
En France, il faut remonter au congrès d’Épinay-
sur-Seine de 1971 pour voir le Parti socialiste prô-
ner la «  rupture avec le capitalisme  ». Cet idéal,
resté dans les limbes, sera rayé de ses principes
vingt ans plus tard. Dès lors, il ne reste guère plus
que les forces qui se réclament du communisme
(Lutte Ouvrière et le Nouveau Parti Anticapitaliste)
pour porter une dialectique marxiste hostile aux
intérêts privés et fondée sur la socialisation des
moyens de production.
Cependant, il serait incorrect de voir dans la
constitution des DSA un corpus idéologique ho-
mogène. En effet, de très nombreux groupes de
travail coexistent et illustrent l’hétérogénéité idéo-
logique : antispécisme, communisme, socialisme
libertaire… Des courants qui s’expriment sur les
réseaux sociaux et qui ont su créer une dynamique
communicationnelle en phase avec notre époque.
froide qui ont soutenu les vieux milieux intellec-
tuels de gauche comme Dissent ou New Politics,
mais toujours désireuse d’affronter, plutôt que
de présenter, les questions soulevées par l’expé-
rience de la gauche au 20 e siècle. » (11) Un pari qui
semble réussi  : né en 2010, Jacobin jouit d’une
popularité numérique bien supérieure à celle du
vénérable Dissent. La rose fleurit à nouveau.
5
QUI SONT LES SOCIALISTES DÉMOCRATES D’AMÉRIQUE ?

Une rose devenue par ailleurs l’«  emoji » de ral-
liement de la gauche socialiste américaine. En fé-
vrier 2017, la radio publique new-yorkaise WNYC
déclarait  : «  Par exemple, une rose près du nom
sur un réseau social est un signe d’appartenance
au mouvement DSA. » (12)
Cette pratique, destinée à donner une visibilité
immédiate aux membres et sympathisant·e·s du
socialisme a été adoptée par les comptes offi-
ciels des socialistes démocrates d’Amérique et
de nombreuses personnalités  parmi lesquelles
l’actrice Livia Scott, l’écrivain Sean T. Collins ou en-
core l’acteur Rob Delaney ont ainsi publiquement
affiché leurs convictions. L’absence de socialisme
aux États-Unis, que le sociologue Seymour Martin
Lipset appelait «  l’exceptionnalisme américain  »,
semble bien avoir touché à sa fin (13)  : les idées
socialistes et social-démocrates agitent désor-
mais le débat politique.

Socialisme ou social-démocratie ?

Contrastant avec leur objectif historique de socia-
lisation des moyens de production, les socialistes
démocrates d’Amérique ne tarissent pas d’éloges
à l’égard des exemples scandinaves en matière
de social-démocratie. Les points mentionnés sont
d’ailleurs ceux qui constituent les principales re-
vendications du projet politique des socialistes
démocrates d’Amérique  : un salaire minimum
élevé à 15$/heure, un système de santé à payeur
unique («  Medicare for All  »), des études supé-
rieures gratuites et un syndicalisme fort.
« De nombreux pays d’Europe du Nord jouissent
d’une grande prospérité et d’une relative égalité
économique grâce aux politiques menées par les
partis sociaux-démocrates. Ces pays ont utilisé
leur richesse relative pour assurer un niveau de
vie élevé à leurs citoyens - salaires élevés, soins de
santé et éducation subventionnée. Plus important
encore, les partis sociaux- démocrates ont soute-
nu des mouvements ouvriers forts qui sont deve-
nus des acteurs centraux dans la prise de décision
économique. » (14)

Source : DSA Santa Barbara

(12) WNYC.org : “Capturing the energy of the left”, 3 février 2017 (traduction de l’auteur)
(13) « Le credo américain peut être décrit en cinq termes : liberté, égalitarisme, individualisme,
populisme et laissez-faire. L’égalitarisme, dans son acception américaine, et comme l’a souligné
Tocqueville, implique une égalité des opportunités et le respect de l’individu, et non une égalité de résultats ou
de conditions. » Seymour M. LIPSET, “American Exceptionalism: A Double-Edged Sword”, W.
W. Norton & Company, 1997, p. 19 (traduction de l’auteur).
(14) “But hasn’t the European Social Democratic experiment failed?”, dsausa.org

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QUI SONT LES SOCIALISTES DÉMOCRATES D’AMÉRIQUE ?

Cette volonté d’État-social soucieux de l’émanci-
pation des individus s’inspire des travaux de phi-
losophes tels que John Rawls et Amartya Sen. Si le
premier a élaboré une théorie de la justice qui, se-
lon lui, pouvait s’appliquer à un régime socialiste
libéral (15) , c’est en réponse à ses insuffisances
qu’Amartya Sen a conceptualisé l’approche par
«  capabilités  » (on retrouve néanmoins une pre-
mière évocation de cette approche chez le socia-
liste Richard Henry Tawney (16) ). Considérant que
l’égalité des biens premiers prônée par Rawls était
insuffisante à garantir une même liberté effective,
les capabilités s’attachent à mettre en exergue
«  l’étendue des possibilités réelles que possède
un individu de faire et d’être » (17)
À travers ses propositions phares (Medicare for
All, 15$/heure, études gratuites) d’inspiration so-
cial-démocrate, l’organisation socialiste semble
s’inscrire dans un projet émancipateur, garant des
libertés individuelles et soucieux de l’égalité des
chances. Cependant, cela paraît se faire aux dé-
pens de leur idéal de socialisation des moyens de
production et d’économie coopérative puisque
cette rhétorique est de facto reléguée au second
plan.

Fight for $15, un combat pour la répartition des richesses

Né en 2012 des suites des marches organisées
par les employé·e·s de fast-food en grève (parmi
lesquels McDonald’s, Burger King, KFC…) récla-
mant une meilleure rémunération et de meilleures
conditions de travail, l’objectif du mouvement Fi-
ght for $15 est d’obtenir pour toutes et tous un sa-
laire minimum fédéral de 15$/h. Soutenu par les
socialistes démocrates, le mouvement jouit égale-
ment du soutien de Bernie Sanders.
tion au salaire horaire minimum fédéral. Insuffisant
pour vivre décemment, les employé·e·s reçoivent
les aides de l’assistance publique (logement sub-
ventionné, bons alimentaires, Medicaid…), aides
financées par les contribuables. Ainsi, Bernie
Sanders considère que l’une des familles les plus
riches d’Amérique, avec une fortune avoisinant les
130 milliards de dollars, est subventionnée pour
ses bas salaires. (18)

Le sénateur du Vermont ne cesse en effet de rap-
peler les conséquences néfastes de l’actuel sa-
laire minimum fédéral, fixé à 7,25$/h. Dans son
livre-programme, ce dernier dénonce les poli-
tiques salariales des grands groupes américains
tels que Wal-Mart. L’entreprise familiale des Wal-
ton rémunère ainsi ses employé·e·s sans qualifica-
Soutenu par les socialistes démocrates et de nom-
breux syndicats, le mouvement Fight for $15 a
donc également reçu le soutien de l’ex-candidat
socialiste à la présidence des États- Unis. Exhor-
tant Amazon à adopter un salaire horaire mini-
mum de 15$ et saluant les nombreuses grèves

(15) « […] la théorie de la justice comme équité laisse ouverte la question de savoir si ses principes sont mieux réalisés dans une démocratie
de propriétaires, ou dans un régime socialiste libéral. C’est aux conditions historiques et aux traditions, institutions et forces sociales de cha
que pays de régler cette question. En tant que conception politique, la théorie de la justice comme équité ne comporte aucun droit naturel
de propriété privée des moyens de production (bien qu’elle comporte un droit à la propriété personnelle nécessaire à l’indépendance et à
l’honnêteté des citoyens) ni de droit naturel à des entreprises possédées et gérées par les travailleurs. Au lieu de cela, elle offre une conce-
ption de la justice grâce à laquelle ces questions peuvent être réglées de manière raisonnable en fonction du contexte particulier à chaque
pays. » John RAWLS, Préface de l’édition française de la « Théorie de la Justice », Éditions Points, 2009, p. 14
(16) « En réalité l’égalité des chances n’est pas seulement une question d’égalité de droit […] L’existence de
l’égalité des chances dépend non pas simplement de l’absence d’incapacités, mais de la présence de
capacités. » Richard H. TAWNY, Equality (Fourth edition), George Allen and Unwin, 1964, p. 106
(17) Alexandre BERTIN, Quelle perspective pour l’approche par les capacités ?, Revue Tiers Monde, 2005, p. 392
(18) Bernard SANDERS, “Our revolution: a future to believe in”, MacMillan, 2016, p. 223

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QUI SONT LES SOCIALISTES DÉMOCRATES D’AMÉRIQUE ?
(Bernie Sanders a, en outre, appelé à rien ache-
ter durant les « Prime Day » pour soutenir les gré-
vistes), il a, avec le député Ro Khanna, également
attiré l’attention sur ces problématiques salariales
en proposant une loi nommée «  Stop Bad Em-
ployers by Zeroing Out Subsidies » — Stop BEZOS)
visant à imposer à 100% les entreprises de plus de
500 employé·e·s dont une partie reçoit des aides
sociales. Une lutte qui a abouti. En effet, en oc-
tobre 2018, Jeff Bezos a cédé aux revendications :
le salaire minimum chez Amazon USA est désor-
mais de 15$/h.
Un Green New Deal, réponse éco-socialiste aux enjeux climatiques.
Porté par la nouvelle élue socialiste Alexandria
Ocasio-Cortez, ce plan décennal d’inspiration
rooseveltienne conjugue « fin du monde et fin du
mois  » en apportant des réponses en matières
d’enjeux environnementaux et de justice sociale.
Pointant du doigt les fonds publics levés pour
sauver le système bancaire lors de la crise finan-
cière de 2008, Alexandria Ocasio-Cortez défend
un financement public massif visant à fournir dès
2028 une électricité d’origine 100% renouvelable,
une décarbonisation considérable des industries
manufacturières et agricoles, l’amélioration du ré-
seau d’infrastructures de transport et un finance-
ment massif en vue d’améliorer la réduction et le
captage des gaz à effet de serre.
Sur le plan social, le Green New Deal a pour ob-
jectif d’ouvrir à toutes et tous la formation et l’édu-
cation nécessaires pour participer pleinement et
sur un pied d’égalité à la transition écologique,
notamment grâce à un programme de garantie
d’emploi qui assurera un emploi rémunéré à toute
personne qui en veut un. Cette proposition reste
toutefois floue quant à sa mise en œuvre. Outre
cette inclination en faveur de l’égalité des chances,
le projet mentionne la réduction des inégalités ra-
ciales, régionales et basées sur le genre : ainsi, le
(19) Bloomberg.com : “New Congress shoud raise the minimum wage”, 13 novembre 2018
(20) Ocasio2018.com : “A green new deal”
(21) Discours de M. Nicolas HULOT, « Territoires, entreprises, opérateurs financiers, des solutions concrètes pour le climat – MEDEF »,
11 décembre 2017
Salvatrice pour les familles les plus pauvres et sans
impact négatif sur l’emploi (19) (selon les récents
travaux publiés par les économistes David Neu-
mark, Brian Asquith et Brittany Bass), la hausse du
salaire minimum est une préoccupation majeure
de la gauche américaine et ses récentes victoires
devraient inspirer toutes les gauches à l’heure où
certaines hausses dusalaire minimum ne sont que
des trompe-l’œil.
plan de la députée Ocasio-Cortez veillera à
orienter les investissements publics soient équi-
tablement répartis entre les communautés histo-
riquements pauvres, désindustrialisées ou margi-
nalisées.
Fer de lance des socialistes démocratiques, le
Green New Deal donnera naissance à un pro-
gramme de santé universel tout en se laissant l’op-
portunité de développer d’autres programmes
sociaux (tels qu’un revenu de base) «  que le co-
mité spécial jugera appropriés pour promouvoir
la sécurité économique, la flexibilité du marché
du travail et l’esprit d’entreprise ; et impliquer
profondément les syndicats nationaux et locaux
pour qu’ils jouent un rôle de premier plan dans
le processus de formation professionnelle et de
déploiement des travailleurs. » (20)
Appelé de ses vœux par l’ex-ministre de la transi-
tion écologique et solidaire Nicolas Hulot (21) mais
resté sans suite, le  Green New Deal  à l’échelle
européenne reste un projet peu audibleporté
essentiellement par les partis politiques écolo-
gistes. À l’inverse, le projet porté par Alexandria
Ocasio-Cortez reçoit le soutien d’organisations
politiques et écologistes (Green Party US, Sunrise
Movement, Sierra Club…).
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QUI SONT LES SOCIALISTES DÉMOCRATES D’AMÉRIQUE ?
Des socialistes démocrates aux sociaux-démocrates ?
Parmi les grands projets de réformes portés les
socialistes démocrates d’Amérique et ses élu·e·s,
aucun (si ce n’est Medicare for All, un projet de
socialisation du système de santé) ne porte vérita-
blement en lui un idéal socialiste s’inspirant de la
constitution de l’organisation, laquelle prône la fin
du capitalisme, de la propriété privée des moyens
de production et la création d’une économie coo-
pérative.
Rappelons-nous que Michael Harrington a fondé
les Democratic Socialists of America après avoir
vu le parti socialiste américain devenir social-dé-
mocrate. Que dirait-il aujourd’hui en observant
la logique de son mouvement, qui conjugue une
dialectique socialiste et des projets politiques
teintés de social-démocratie ?
Désormais élu·e·s la Chambre des Représentants,
l’exercice des responsabilités s’apprête à nous
éclairer sur la stratégie choisie. L’idéal socialiste se
heurtera-t-il aux exigences de la realpolitik ? Wait
‘n’ see.