TRÉHORENTEUC ET LA CHAPELLE DU GRAAL 2

samedi 17 mars 2012

http://chantsdamour.canalblog.com/archives/2012/03/17/23785373.html
Acesso em 14/10/2019

2/ Le Zodiaque inversé de l'église de Tréhorenteuc

Le Baptistère et le Zodiaque inversé (ecrivains.xooit.fr)

Notons que près des fonts baptismaux, sur le mur qui fait face à la porte vers le narthex et dont le linteau
s'orne du Nombre d'Or, on trouve une inscription :
"enfant souviens-toi si ce monde est à toi l'autre monde est à Dieu".

Dans le même espace, le zodiaque figure sous le vitrail de l'enterrement de Sainte Onenne qui évoque
l'entrée dans l'Autre Monde de l'âme comme nous l'avons dit dans un précédent message. Il est bien sûr
inversé, mais surtout le signe des poissons est représenté par une queue de poisson.
Et pour les Questeurs, il fallait y voir autre chose, voici une partie de notre dialogue à ce sujet:
- Quel est le signe du zodiaque qui comporte une queue de poisson et une tête à cornes?
- Le Capricorne.

Signe du Capricorne (forum.doctissimo.fr)

- Le signe du Capricorne selon la tradition est une des portes du cycle zodiacal du soleil, celle du solstice
d'hiver et dans la Tradition, la Lore, elle était nommée la Porte des dieux. L'autre porte, celle du solstice
d'été, dans le signe du Cancer était la Porte des hommes. Ces deux signes déterminent l'axe solsticial.
- Cela confirme l'interprétation de l'entrée dans l'Autre Monde qui pour l'homme profane a lieu lors de sa
mort (par la porte des hommes symbolisée par le Cancer). Mais pour le chercheur initié, il existe une
autre porte, la Porte des dieux.
- C'est quoi un initié?
- C'est un être qui travaille sur lui-même afin de se mettre à l'écoute de sa sagesse intérieure jusqu'à ce
qu'il entre en relation avec une dimension spatio-temporelle différente qui selon son niveau d'évolution
spirituelle élève ses facultés pour une compréhension directe de la vie. C'est l'étape fondamentale du
"connais-toi toi-même et tu connaîtras le monde et les dieux" de la Sagesse grecque puis universelle.
Et l'initiation permet d'installer un lien conscient entre la conscience humaine "intellectuelle" et la
conscience supérieure dans ses différents niveaux "spirituels".
- Les anciens disaient que par la "Porte des dieux", l'âme retourne au divin. Et si l'on comprend ce que l'on
vient de dire à propos de l'initié, comme l'a écrit l'abbé Gillard, alors effectivement la "Porte est en
dedans".

Généralités sur l'importance du Zodiaque

Pour l'abbé Gillard, le Zodiaque était un élément symbolique très important. Il avait fait des études
classiques et à l'époque l'on étudiait encore les anciens auteurs latins ou grecs qui en exploitaient la
tradition. Dans toutes les civilisations antiques et en Europe au Moyen-âge ou à la Renaissance, le
zodiaque était une figure centrale de la transmission du savoir. Il figurait au porche ou même en
médaillons intérieurs dans les églises et cathédrales.

La médecine établissait des correspondances entre les constellations et les planètes - le cosmos en tant
que Macrocosme - et les organes de l'homme considéré traditionnellement comme Microcosme.

Homme zodiacal, Très riches heures du duc de Berry.Wikipédia

Le Zodiaque était aussi un support de connaissance et de mémoire. Ainsi Giordano Bruno lui-même,
condamné au bûcher par l'Eglise (pour avoir soutenu les idées de Copernic sur l'héliocentrisme qui
remettaient en question la position centrale de la Terre ou géocentrisme), élabora un "art de mémoire", à
partir du Zodiaque et des constellations, conçu comme un système encyclopédique en accord avec l'ordre
cosmique.

Dans l'époque médiévale l'église n'était pas en reste, le zodiaque, le plus souvent associé au Christ y
apparaît comme dominant le temps et l'espace à l'époque romane. Il en est le maître ou il assure une
médiation entre les différents niveaux d'organisation aussi bien célestes que terrestres.
Aussi en tant que modèle universel, au Moyen-âge le zodiaque organise l'occupation du territoire tout
comme c'était le cas semble-t-il dans la société traditionnelle pré-chrétienne si l'on en croit la disposition
des lieux sacrés.
Les premiers modèles de zodiaques connus datent de l'Antiquité, citons par exemple le Zodiaque de
Dendérah qui allie symbolisme astral et mythe d'Isis, Osiris, les principaux dieux d'Egypte. Voir le
commentaire illustré ici.

Selon la légende, Osiris démembré en 14 morceaux (ou plus selon les versions) est réparti dans toute
l'Egypte. Il est aussi le Nil et l'inondation recrée pour un temps son unité sur le territoire. De même que
les fonctions du corps humain ont leurs correspondances avec les constellations, le sol d'Egypte par
l'intermédiaire des "nomes", systèmes d'organisation administrative, est donc organisé à l'image du ciel.

Par ailleurs une correspondance étroite entre les épisodes de la mort et résurrection d'Osiris était établie
avec la configuration du ciel à différentes périodes de l'année. Voir en 12 Tableaux du ciel l'histoire
d'Osiris ici.

On peut affirmer que pour les égyptiens dans l'Antiquité, Osiris était l'Homme cosmique assimilé au
zodiaque, ce zodiaque étant projeté sur le sol égyptien en temps que modèle d'harmonisation du
territoire avec le cosmos. Par ailleurs, ils dénombraient 14 constellations, celle de la Cuisse (la Grande
Ourse) et du Dragon complétaient les 12 constellations de nos zodiaques classiques.

De même, dans de nombreuses sociétés traditionnelles, il existait une organisation spatiale intégrant le
zodiaque dans le paysage telle une géographie sacrée en harmonie avec le ciel, les astres et les
constellations.
Ce concept peut sembler étrange à nos mentalités modernes, mais c'était une nécessité rituelle, pour
l'homme d'autrefois qui s'installait sur une nouvelle terre dans des conditions souvent difficiles (périodes
glaciaires, concurrence avec des animaux dangereux, dépendance étroite des conditions climatiques pour
la survie - jusqu'au XIX° siècle les menaces de famine était une réalité pour tous). L'homme avait un
besoin vital de se sentir en harmonie avec ce qu'il comprenait des lois du monde représentées par des
dieux qu'il fallait se concilier.

En voici quelques exemples:

Zodiaque autour de Delphes
Voir l'interview de Jean Richer pour son ouvrage Géographie sacrée du monde grec ici.

Divers zodiaques géographiques

dont Glastonbury en Angleterre. Pour K. Maltwood, le zodiaque de Glastonbury peut également être mis
en rapport avec la table ronde du roi Arthur, ses 12 chevaliers, Guenièvre et Merlin, car Glastonbury (situé
dans le signe du verseau) est l'île d'Avalon mythique.

Zodiaques géographiques en France

Zodiaque celte des Leuques Nancy
Les plateaux qui correspondaient à des divinités celtiques tout autour de Nancy avaient une triple
fonction : lunaire-solaire et stellaire à différentes époques de l'année.

Zodiaque de Neuvy-Saint-Sépulchre (la carte ici)

Zodiaque de Rennes-les Bains

Zodiaque de Rennes-le-chateau

Zodiaque du Verdon
(schéma + carte ici)

Du Zodiaque au Chemin de Croix

Mais progressivement les zodiaques disparaissent dans les églises, le Christ est dissocié de leur
représentation. L'évolution des connaissances, en particulier scientifiques, fait évoluer la notion même du
temps. On passe de la conception d'un temps cyclique avec une périodicité reproduisant les mêmes faits,
à la conception d'un temps linéaire qui a un début et une fin et permet d'écrire une histoire sur une
longue durée.

Ainsi symboliquement le zodiaque représentait le temps cyclique, ses travaux saisonniers et ses fêtes
traditionnelles. Avec le christianisme s'impose une lecture du temps focalisée sur l'histoire de Jésus, Dieu
fait homme. Dans un premier temps, il est au centre du zodiaque en particulier au tympan des églises
romanes. Puis il en sort, il est dissocié du cosmos et peu à peu le chemin de croix centré sur sa Passion -
donc un événement certes fondamental pour les chrétiens, mais très court dans le temps-, devient
l'élément incontournable de la décoration intérieure des églises.

Tympan art roman Cathédrale d'Autun (XII°

siècle) lieuxsacres.canalblog.com

(détails de lecture sur http://voyagesenfrance.blogspot.fr/2006/04/vezelay.html Christ Pantocrator, la

lune et le soleil=le cosmos, signes du zodiaque et travaux des mois),

Création du monde-XIV°siècle Christ-Zodiaque.expositions.bnf.fr/ciel

Christ crucifié Cathédrale de Metz (fin de construction XVI° siècle) metz.over-blog.org

C'est surtout à partir du XIX° siècle que se développent les chemins de croix des églises. Pour leur
représentation, la "tradition" prévaut longtemps malgré les efforts des papes d'imposer les coutumes
romaines. Le nombre des stations est d'ailleurs variable jusqu'à la fin du XIX° siècle puis il obéit à la norme
romaine de 14 stations, une 15° est parfois ajoutée. Est-ce inspiré d'Osiris?

Le chemin de croix de Tréhorenteuc

Comme nous l'avons vu dans le message précédent ce chemin de croix présente en arrière-plan des
éléments du paysage des alentours. Quelques stations attirent notre attention.

Dans la V° station, celle où Simon de Cyrène aide le Christ à porter sa croix, des boeufs sont menés par un
homme, le Bouvier, (gardien des boeufs). Notons que le nord se dit Septentrion, c'est-à-dire Sept boeufs,
référence romaine aux étoiles de la Petite Ourse, la constellation du Pôle. Cette station représente un
endroit très particulier du territoire de Tréhorenteuc qui se situe à la limite entre Morbihan et Ille-et-
Vilaine sur le 48° parallèle.
Voir Tréhorenteuc sur géoportail.fr pour déterminer cette latitude.

Station VII à IX, Tréhorenteuc vacanceo.com

Dans la VIII° station, on reconnaît le Manoir des Rues Neuves de Tréhorenteuc.

Manoir-des-rues-neuves-Tréhorenteuc-morbihan.com

Mais la station la plus célèbre de ce chemin de croix est la IX°, là où Morgane vêtue de rouge (couleur
cuivre, couleur de l'Amour, de la Déesse) assiste à la chute du Christ.
Elle se situe dans le Val sans retour et l'on voit nettement le sommet du "siège de Merlin".
Siège de Merlin broceliande.valsansretour.com

A la XIII° station, Joseph d'Arimathie recueille le sang du Christ dans le Graal. Ce même Graal qui est mis
en scène dans les vitraux du choeur.

Dans ce message, nous n'irons pas plus loin sur ce sujet, si vous avez les photos des 14 stations de ce
chemin de croix ou votre interprétation, n'hésitez pas à m'en faire part, en attendant... patience!