Communication

interculturelle
Myllie Woitrin
Le 07/10/2019
HEPN
L’immigration
• De tout temps, les migrations ont fait partie de l’Histoire humaine
• Elles provoquent des rencontres entre les personnes et les groupes,
porteurs de différentes cultures
• L’immigration pose question
• Elle fait souvent l’objet d’une « gestion » politique : régulation,
fixation de la conditions d’accès au territoire, politique d’accueil,
politique d’intégration
Et aujourd’hui, migrations vers la
Belgique et l’Europe
Cartes sur tables comprendre les
migrations vers l’Europe
• https://www.youtube.com/watch?v=A5oMW6EjAQw&t=1009s
•
La migration internationale
DATAGUEULE
• https://www.youtube.com/watch?v=KiGiupc3VwA
•
Et alors? Pourquoi ils quittent leurs
pays?
• Le désir d’ascension sociale et de découvertes
• Les inégalités
• Fuir la guerre et les conflits
• Tensions politiques et persécutions
• Surexploitation et redistribution inégale des ressources naturelles
• Changements climatiques et dégradation de l’environnement
• Les inégalités hommes/femmes
•
Justice migratoire cncd
• https://www.youtube.com/watch?v=B1N48XIjQVM
•
Justice migratoire Assises
citoyennes sur l’immigration CNCD
• https://www.youtube.com/watch?v=LIZWcJY5jfs
•
De l’immigration à
l’intégration
Une brève histoire de l’immigration
en Belgique
• L’immigration massive en Belgique débute après la deuxième guerre
mondiale
• La Belgique recrute intensément des travailleurs étrangers, considérés
comme une main d’œuvre d’appoint
• Ces travailleurs sont considérés comme « des oiseaux des passages »
et pour les autorités publiques, leur retour dans leur pays se fera
une fois que le besoin de main d’œuvre conjoncturel aura disparu
• Politique d’accueil et non politique d’intégration
Une brève histoire de la migration
en Belgique
• Arrêt de la politique de recrutement de main d’œuvre en 1974
• S’installe l’idée que les immigrés sont là pour du bon
• Dès les années 60, les premières initiatives « d’intégration » voient le
jour au niveau local
• Le choix d’une politique d’intégration est toujours influencée par un
cadre de pensée, une façon de concevoir le vivre ensemble et de
gérer la diversité
La gestion politique de la diversité
culturelle en Belgique (Ilke Adam,
politologue à la
• Intégration, intégrer c’est VUB)
quoi?
• Qui intègre qui?
• Quel est le rôle de l’Etat et des politiques publiques dans
l’intégration?
•
• Il n’y a pas une vision de ce qu’est l’intégration mais plusieurs visions
• Il y a donc plusieurs visions qui guident les politiques publiques (des
régions ou de l’Etat fédéral en Belgique) et qui déterminent
comment atteindre les objectifs d’une meilleure intégration socio-
économique et politique des personnes issues de l’immigration (=
l’intégration)
• Ces différentes visions de la façon de réaliser l’intégration ont en
commun qu’elles cherchent à réaliser la cohésion sociale dans une
société culturellement diversifiée
• Mais elles proposent chacune différentes recettes pour y arriver
Un idéal-type des politiques
d’intégration selon Ilke Adam
Les axes du shéma
• Axe horizontal : allant de l’assimilation au multiculturalisme
• Intégration par la suppression des différences pour atteindre une
certaine homogénéité cultuelle ou par la reconnaissance, la
célébration et la promotion des différences
• L’axe vertical : allant de l’interventionnisme au laisser-faire
• Cet axe exprime le degré d’intervention de l’Etat considéré comme
nécessaire pour atteindre à la réalisation d’une relative
homogénéisation (assimilationnisme) ou le maintien de la diversité
culturelle (multiculturalisme)
L’assimilationnisme
interventionniste ?
• L’assimilation est conçue comme une adaptation socioculturelle
• Exemple de politiques mises en place :
• Parcours d’intégration comprenant des cours langue du pays d’accueil
ainsi que des cours sur les valeurs, les normes sociales et l’histoire
du pays d’installation
Assimilationnisme laisser-faire?
•
• L’assimiliationnisme peut aussi être appelé « universalisme » //
l’assimationnisme à la française
• Pour les tenants de ce cadre de pensée, une certaine conformité culturelle
est souhaitable
• Ils estiment que cette conformité culturelle se fera naturellement sans qu’il
soit nécessaire de développer des politiques publiques visant
explicitement les personnes issues de l’immigration
• Les politiques publiques assimilationnistes sont « colorblind » , elles
s’opposent à toute catégorisation d’un public cible auquel serait destiné
des politiques publiques particulières
•
Un peu d’humour sur l’intégration
par l’assimilation
• https://www.dailymotion.com/video/x3ry2qp
Le multiculturalisme
interventionniste?
• Pour les tenants de ce cadre pensée, une plus grande égalité sociale,
économique et politique peut être atteinte par la reconnaissance et
la promotion de la diversité.
• Exemples de politiques multiculturalistes interventionnistes :
• Financement d’organisations crées par des minorités issues de
l’immigration pour défendre leurs intérêts propres et/ou promouvoir
leurs cultures d’origine (associations de migrants),
subventionnement de l’enseignement dans la langue et la culture
d’origine, l’adaptation des jours de congés officiels à la
diversification culturelle, etc.
Le multiculturalisme laisser-faire?
• Le muticulturalisme laisser-faire valorise la diversité culturelle, estimant
que celle-ci ne nuit pas à la cohésion sociale
• Cependant, une intervention active de l’Etat dans la promotion de la
diversité n’est pas prônée
• La diversité culturelle est reconnue dans les discours et les textes légaux
mais n’est pas promue par une action publique interventionniste
• Exemples?
• Canada, Suède, Australie
• Quand des groupes ethniques présentent des projets dans le cadre de
politiques généralistes, leurs actions sont valorisées mais ne sont pas
soutenues financièrement par l’Etat
•
•