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À temps et à contretemps | Jacques Bouveresse
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À temps et à contretemps - Karl Kraus, George Orwell et Noam Chomsky - Collège de France 26/12/19 20(14
Note de l’éditeur
Ce texte est issu d’une conférence donnée sous le titre « Les intellectuels,
l’objectivité, la propagande et le contrôle de l’esprit public (Kraus,
Orwell) », lors du Colloque international de théorie politique « La pensée
et l’action dans le pouvoir. Colère : dynamiques soumission-insoumission
et création politique », organisé à l’université de Lausanne, le 23-24-25
avril 2010. Il a été publié dans le 4ème volume des actes de ce colloque :
Marie-Claire Caloz-Tschopp (dir.), Penser pour résister. Colère, courage
et création politique, L’Harmattan, 2011, p. 27-46.
Texte intégral
1 Edward Timms, dans le deuxième volume de sa biographie de
Kraus1, observe que la politique européenne de la période de
l’entre-deux guerres a été dominée par l’affrontement
idéologique entre des mythes conflictuels de la Première
Guerre mondiale, conçus non pas seulement pour rappeler le
passé mais également pour prescrire l’avenir. Alors que les
pacifistes se représentaient la Première Guerre mondiale
comme la guerre qui avait été entreprise pour mettre fin à
toutes les guerres, les nationalistes cultivaient les mythes de
la valeur militaire comme inspiration pour une « révolution
conservatrice ». Ils se représentaient rétrospectivement la
Grande Guerre non pas comme elle avait été, mais comme ils
auraient voulu qu’elle soit, et ils espéraient que la prochaine
serait le triomphe des idéaux héroïques et de la puissance
militaires de l’Allemagne. Kraus s’est trouvé de ce fait engagé
dans une bataille pour la réactivation de la mémoire et contre
ce que l’on peut appeler l’industrie de l’oubli. Je parle à
dessein d’une « industrie de l’oubli » parce c’est bien, en
réalité à une industrie de l’oubli qu’équivalait, du point de vue
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Notes
1. Edward Timms, Karl Kraus, Apocalyptic Satirist. The Post-War Crisis
and the Rise of the Swastika, New Haven and London, Yale University
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Press, 2005.
2. Karl Kraus, Die Fackel, n° 554-556, novembre 1920, p. 55.
3. Timms, op. cit., p. 40.
4. Kraus, Les Derniers Jours de l’humanité, traduit de l’allemand par
Jean-Louis Besson et Henri Christophe, Editions Agone, Marseille, 2005,
p. 243.
5. Ibid., p. 335.
6. George Orwell, 1984, traduit de l’anglais par Amélie Audiberti,
Gallimard Folio, 1950, p. 351-352.
7. Ibid, p. 352.
8. Orwell, « Réflexions sur la guerre d’Espagne », Essais, articles et
lettres, Ivréa/L’encyclopédie des nuisances, 1995-2001, traduit de
l’anglais par Anne Krief, Bernard Pecheur, Michel Petris et Jaime
Semprun, tome 2, p. 324-325 [désormais EAL].
9. Orwell, « Où meurt la littérature », EAL-4, p. 83.
10. Ibid., p. 82
11. Jean-Paul Thomas, « Libérez les mathématiciens ! Un séduisant
plaidoyer d’Imre Toth pour réconcilier artistes et savants », Le Monde
des livres, vendredi 3 juillet 2009, p. 7.
12. Kraus, « Prozess Friedjung », Die Fackel, n°293 (fin décembre 1909),
p 2.
13. Karl Kraus, Dritte Walpurgisnacht [1934/1952], Suhrkamp Verlag,
1989, p. 184 ; Troisième nuit de Walpurgis, traduit par Pierre Deshusses,
préface de Jacques Bouveresse « “Et Satan conduit le bal…” Kraus, Hitler
et le nazisme », Agone, 2005, p. 346.
14. Ibid., p. 185/348.
15. 1984, p. 303-304. – Timms, op. cit., p. 518.
16. 1984, 304.
17. 1984, p. 429.
18. 1984, p. 429-430.
19. Kraus, Dritte Walpurgisnacht, op. cit., p. 276 ; Troisième nuit de
Walpurgis, op. cit., p. 433.
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