Maslow Loucif PDF

Slides confectionnées à partir de l’ouvrage :
« Devenir le meilleur de soi-même » de

Abraham MASLOW
Loucif AMIROUCHE consultant formateur 2

Qui est Abraham MASLOW
 Né le 1er avril 1908 à New York (Brooklyn) de parents juifs

russes immigrés.
 Homme timide, névrosé, dépressif, malheureux et solitaire
 Il a grandi dans les bibliothèques « parmi les livres » sans

amis
 L’amour pour les études fit de lui un étudiant brillant
 Professeur de psychologie

Approche
 Une nouvelle philosophie de la vie
 Une nouvelle conception de l’homme
 Construire une psychologie humaniste qui serait une préparation à :

• Une psychologie « supérieure »
• Transpersonnelle
• Transhumaine
• Centrée sur le cosmos plutôt que sur les besoins et l’intérêt de
l’homme

Approche
Il a essayé de comprendre pourquoi deux de ses professeurs
étaient si différents des gens ordinaires. « Ils donnaient
l’impression de n’être pas seulement des individus mais quelque
chose de plus que cela »; en tenant un journal, il s’aperçu que
son schéma se prêtait à la généralisation.
« Je m’attelai de comprendre les grands hommes, les meilleurs

spécimens de l’humanité qu’il me fut possible de trouver »
(1968).

Maslow et l’entreprise
Constat :
 Ses théories s’appliquaient au management, il existait un

grand nombre d’individus accomplis dans l’industrie
 La plupart des chefs d’entreprises qui réussissent, recourent à

cette même approche positive de la nature humaine qu’il
défendait en psychologie

Approche
« on ne peut effectuer de choix sages dans la vie, à moins d’oser

s’écouter soi-même, d’écouter son propre moi, à chaque
moment de la vie ».
« de fait, les sujets accomplis, ces personnes qui sont parvenues

à un niveau de maturité, de santé et d’épanouissement
supérieur, ont tant à nous apprendre que parfois ils ressemblent
presque à un nouveau type d’êtres humains » (Maslow 1968)

Approche : fonctionnement des personnes
en « état de santé positif »
Approche de la « psychologie de l’Être »

(personnes motivée par des « valeurs de l’Être »)
Être dans
Ces valeurs sont propres aux être humains sains
un état de
Ces valeurs ne sont imposées ni par la religion,
ni par la culture
santé positif
Sentiment d’être responsable de notre propre
évolution (nous sommes « auto-évoluants »)

Approche : valeurs des individus accomplis
La vérité
La créativité
Valeurs des La bonté
La beauté
individus La complétude
La vitalité
accomplis L’unicité
La justice
La simplicité et l’autosuffisance

Maslow et le management
Les managers qui traitent leurs subordonnés avec confiance et

respect créent un environnement de travail :
• Plus motivant
• Plus productif
• Et plus créatif

Approche
« je me sens minable, coupable et lâcche quand je ne dis pas ce

que je pense »,
« enfants et intellectuels ont besoin d’une éthique, d’un système

de valeurs scientifique et d’une manière de vivre humaniste….. ».

Une théorie de la motivation humaine
La satisfaction des besoins primaires libère l’organisme de la

domination et permet par la même, l’émergence d’autres buts
plus sociaux,
Un désir qui est satisfait n’est plus un désir. L’organisme n’est

dominé et son comportement n’est organisé que par les besoins
insatisfaits,
Les individus chez qui un besoin donné a toujours été satisfait,

sont les mieux armés pour en tolérer la carence dans le futur.

Une théorie de la motivation :
le besoin de sécurité
Une fois les besoins physiologiques relativement satisfaits, alors
émerge un nouvel ensemble de besoins que l’on appelle besoins de
sécurité.
Sécurité, stabilité, protection

Besoins de
Libération de la peur, de l’anxiété et du chaos
Besoin d’une structure, de l’ordre, de lois

sécurité (contre le crime, le chaos, la tyrannie …..)
Un homme en sécurité ne se sent pas en danger.

Par souci de sécurité et de stabilité l’individu opte en général
pour les choses familières, pour le connu plutôt que l’inconnu.
Avoir une religion ou une philosophie du monde qui organise

l’univers et les hommes en son sein en un tout cohérent,
porteur de sens est aussi en partie motivée par cette quête de
la sécurité.

Le besoin de sécurité, dans des situations d’urgence est
considéré comme un mobilisateur actif :
– Guerres,
– Épidémies, catastrophes naturelles,
– Criminalité,
– Désorganisation de la société.
Ce qui explique qu’on accepte de se soumettre à la

dictature ou à la loi martiale.

le besoin d’appartenance
Difficultés La solitude
Le rejet
à
L’inimité
supporter
Le déracinement,
l’absence de racines
On remarque l’effet destructeur :

• Des déménagements trop fréquents sur les enfants,
• De la sur mobilité induite par l’industrialisation

Une théorie de la motivation humaine :
les besoins d’appartenance
Soif de relations avec les gens

Besoins
Désir d’avoir une place au sein de son groupe,
de sa famille
d’appartenance 2
Besoins profonds de sentiments collectifs
Importance :
• Du voisinage, du clan
• Du territoire

les besoins d’appartenance
« les groupes de jeunes contestataires seraient motivés par un
besoin profond de sentiments collectifs, de contact, de
camaraderie réelle face à un ennemi commun (n’importe quel
ennemi tant qu’il crée la concorde dans un groupe) qui représente
une menace externe ».
Toute bonne société doit satisfaire aux besoins d’appartenance,

d’une manière ou d’une autre, si elle veut survivre et être saine.

les besoins d’estime
Besoin du respect de soi,

ou d’estime de soi
Besoins
d’estime
Besoin de l’estime des autres

Désir de puissance, de performance

Besoin d’estime
Désir d’adéquation, de confiance
au regard du monde
de soi
Désir d’indépendance et de liberté

Besoin de Désir de réputation ou prestige
l’estime des Désir de reconnaissance, d’attention
Désir d’importance ou d’appréciation

autres
Ces besoins ont été mis en évidence par Adler

La satisfaction Sentiment de confiance en soi,

de valeur, de force
des besoins Sentiment de compétence, de capacité
d’estime Sentiment d’être utile
La frustration de ces besoins génère :

• Des sentiments d’infériorité, de faiblesse et d’impuissance
• Un découragement

L’estime de soi la plus stable, la plus saine, repose sur

le respect mérité des autres.

le besoin d’accomplissement de soi
Un homme doit-être ce qu’il peut-être, « il doit être

vrai avec sa propre nature ».
« S’accomplir c’est de devenir tout ce que l’on est

capable d’être ».

le besoin d’accomplissement de soi
 Ces besoins varient considérablement d’une

personne à une autre,
 L’émergence de ces besoins requiert la satisfaction

préalable des besoins physiologiques, de sécurité,
d’appartenance et d’estime.

conditions préalables à la satisfaction des besoins
fondamentaux
Réaction de Liberté d’expression

Liberté d’action
l’individu à la
Liberté de se défendre
mise en péril de (justice, équité)
certaines conditions Honnêteté et discipline
Ces conditions sont mises au même niveau que les besoins

élémentaires eux-mêmes.

les besoins cognitifs fondamentaux
Le désir d’apprendre
« la connaissance est en général une composante

émotionnelle, éclatante, heureuse dans la vie de l’individu,
peut être même un aspect noble de l’existence ».
Maslow

Recherche de la vérité
Désir
Curiosité, souci de comprendre
d’apprendre Quête de sens

Savoirs
Philosophie
Quête de sens
Religion

Ennui, perte de saveur de l’existence
Piège d’une Désamour de soi, passivité, apathie
existence stupide Dépression générale des fonctions

corporelles
et d’un travail
Détérioration régulière de la vie
abêtissant intellectuelles
Repli sur soi, refus de l’initiative

Les besoins d’esthétique
Rejet, fuite de la laideur
Besoins
Recherche d’un environnement
séduisant
Aspiration à la beauté
d’esthétique
Recherche de l’ordre, de la symétrie
Ces besoins sont observés dans chaque culture et à chaque époque.

« Une société saine, serait, celle qui permet aux besoins

supérieurs des personnes d’émerger, grâce à la satisfaction de
leurs besoins inférieurs ».
Maslow
« Nous interroger sur ce que l’homme attend de la vie, c’est

toucher à son essence même ».
Maslow

« un adulte dont les besoins d’amour ont été satisfaits dans

l’enfance, s’affranchit plus facilement que l’adulte moyen, du
besoin de sécurité, d’appartenance et d’amour ».
« L’individu fort, autonome est capable de résister, mieux que

les autres, à la perte de l’amour et de la popularité ».

« L’homme parfaitement heureux, n’a pas de besoins ».

la satisfaction des besoins fondamentaux
Une fois satisfait, un besoin disparait, et un nouveau besoin

d’ordre supérieur émerge.

conséquences de la satisfaction d’un besoin
Les valeurs humaines évoluent. Le glissement des valeurs

entraine une reconstruction philosophique de l’avenir, de
l’Utopie, du paradis et de l’enfer, de la vie adéquate et de l’état
de désir inconscient de l’individu dans un sens entièrement
prévisible.Lvaleurs

conséquence de la satisfaction d’un besoin
L’attention
Évolution des La perception
Changement
dans les capacités L’apprentissage
valeurs
cognitives
La réflexion
humaines

conséquence de la satisfaction des besoins
La satisfaction de tout besoin contribue à la formation du caractère.

La satisfaction d’un besoin fondamental, constitue une avancée
vers la santé et un éloignement par rapport à la névrose.
Exemple :
Effets de la Sommeil réparateur
satisfaction du
Perte du sentiment de danger
besoin de
Davantage d’audace et de courage
sécurité

Appréhension, peur
Besoins de Effroi et anxiété
Tension, nervosité
sécurité
Trac

satisfaction des besoins et formation du caractère
Entraine
Frustration L’hostilité
Satisfaction d’un Entraine

besoin La bienveillance

Gentillesse
Conséquence de la
Générosité, altruisme
Largeur de vue (esprit ouvert)

satisfaction globale
Souci d’équité
des besoins
Sérénité, bonheur, contentement

Satisfaction des besoins
Individus situations Niveau de satisfaction des
besoins
A vit depuis plusieurs semaines dans une A survit
jungle dangereuse, il a réussi à survivre en
trouvant occasionnellement de la nourriture
et de l’eau
B non seulement survie, mais dispose d’un B se trouve en sécurité
fusil et d’une cachette sécurisée
C possède tout cela mais en plus il a deux C fait partie d’un groupe
compagnons
D a tout ce qu’ a C, mais en plus il a une bien- D est aimé
aimée
E dispose de tout ce qu’a D mais en plus il est E est aimé et respecté
chef de bande respecté

satisfaction des besoins et santé psychique
 La satisfaction des besoins fondamentaux et santé idéale,

sont-ils la même chose ?
 Il semblerait que le degré de satisfaction des besoins

fondamentaux entretienne une corrélation positive avec le
niveau de santé psychologique.

« En chaque individu il y a une tendance à la

croissance positive le poussant de l’intérieur, vers un
développement plus achevé ».

Satisfaction des besoins et santé psychique
pathologie de l’abondance matérielle
L’ennui
Pathologie de
L’égoïsme
l’abondance Les sentiments d’élitisme

et de « supériorité méritée »
matérielle Destruction du sentiment

communautaire
La vie au niveau matériel n’apporte pas en soi de

gratification durable.

Les causes
Les psychologue de l’enfance, ont remarqué que la satisfaction

seule des besoins fondamentaux ne suffit pas. L’enfant a besoin
de faire l’expérience :
– De la fermeté
– De la résistance
– De la frustration
– De la discipline et des limites

Les causes
Causes de la L’indulgence sans retenue
La permissivité totale
pathologie de
La surprotection
l’abondance La complaisance la plus vile
La pathologie de l’abondance peut se traduire par :

• Une absence de valeurs, perte d’identité
• La perte ou l’absence de sens et d’accomplissement

La satisfaction de tous les besoins fondamentaux ne

résout pas automatiquement les problèmes :
– D’identité
– D’un système de valeurs
– De la vocation, du sens de l’existence

Une réalité ? Les hommes semblent n’être presque jamais

satisfaits ou contents durablement.
Les hommes tendent à s’habituer aux biens dont-ils

bénéficient, à les oublier, à les tenir pour acquis et même à
cesser de leur accorder de la valeur.

Les plaisir suprême s’éventent et perdent de leur nouveauté
Il peut s’avérer nécessaire de faire l’expérience de la perte d’un

bienfait pour savoir l’apprécier de nouveau.

Le chemin que l’on emprunte pour satisfaire les besoins est

source d’expérience.
L.A

Motivation et instinct
Préjugés sur l’animal en nous

Mauvais
Préjugés sur
Pulsions primitives néfastes
(jalousie, égoïsme, hostilité)
l’animal en nous Source de péchés
(en théologie)
Comparaison au loup, au porc, au vautour, au serpent

(animaux malfaisant).

Dichotomie de l’instinct et de la raison
On a radicalement séparé l’instinct de la raison. Ces deux

aspects peuvent davantage relever de la synergie que de
l’antagonisme.

Assimilation des • Folie

• Névrose
instinct à des Causes
• Criminalité
animaux
• Faiblesse d’esprit
malfaisants • Désespoir
La conscience, la rationalité et l’éthique ne sont alors rien

d’autre qu’un vernis acquis.

Société Intérêts
individuels
Synergie, convergence
Intérêts de
saine la société

L’école
La civilisation et
La religion Forces destinées
toutes ses à restreindre une
La justice animalité mauvaise
institutions
La législation
Cette approche est source de préjugés (refus d’évolution).

« toute croyance qui incite les hommes à se méfier d’eux

même et des autres sans nécessité, à douter sans
fondements des possibilités humaines, est partiellement
responsable de guerres, de rivalités entre race et de
massacres perpétrés au nom de la religion ».
Maslow

la formation
Un mot doté Frustration
d’implications Conformisme
négatives : la Refus de la spontanéité
formation « Acculturation »

« Le naturel de l’animal se révèle avec éclat chez les individus

accomplis ».
« L’appartenance à l’espèce (animalité) la plus pure, s’affirme

dans la personne la plus spirituelle, la plus sainte et sage, la
plus (organiquement) rationnelle ».

paradoxe instinct et culture
l’éducation,
la civilisation,
la rationalité, Instruments de restrictions
la religion, et de suppression des instincts
la loi, le
gouvernement
« les instincts ont plus à redouter de la civilisation que celle-ci

d’eux ».

Ce que devrait être la culture
« L’éducation, la loi, la religion….devraient favoriser et

promouvoir l’expression et la satisfaction des besoins instinctifs
de sécurité, d’amour, d’estime et d’accomplissement de soi ».

Transcender les Biologie et culture
Inné et acquis
antagonismes
Subjectif et objectif
entre Singulier et universel

dévoilement par l’exploration de soi
« Exploration de soi pour découvrir sa nature biologique

objective, son animalité, son appartenance à l’espèce, c’est-à-
dire de son Être ».
« Traverser le pseudo-moi pour atteindre le moi véritable ».

la quête d’identité
« devenir ce que l’on est réellement »

L’identité se Fonctionner pleinement
Devenir pleinement humain

rapproche de
Devenir authentiquement soi-même
« S’éveiller à ce que l’on est biologiquement, de par son

tempérament et de par sa constitution, en tant que membre
d’une espèce singulière ».

De ses besoins
But des courants
De ses pulsions
psychanalystes :
De ses émotions
Aider le patient à
De ses plaisirs
prendre conscience
De ses peines

La hiérarchie des besoins
Besoins
supérieurs Ces besoins ont des propriétés différentes,
mais sont des constituants de la nature
Besoins humaine fondamentale et innée.
inférieurs
La civilisation en a fait des composants antagonistes, s’excluant

mutuellement et se livrant un combat perpétuel pour dominer.
Toute culture a tendance à défendre ce qui est supérieur contre
ce qui est inférieur.

principe de la prépondérance relative
Particularités des besoins supérieurs
1. Correspondent à un développement ultérieur de l’évolution. Ils

appartiennent en propre à l’espèce humaine
2. Ils sont moins indispensables à la survie seule. Le respect est un luxe pour
qui a faim ou en danger
3. Ils favorisent l’efficacité biologique, la longévité, l’absence de maladie, un
sommeil réparateur…
4. Ils ont moins un caractère d’urgence subjective. Ils sont moins
perceptibles, moins impérieux (savoir ce que l’on veut vraiment)
5. Leur satisfaction produit des effets subjectifs plus désirables, c’est-à-dire
une joie profonde, la sérénité et une vie intérieure plus riche. La
satisfaction des besoins inférieurs provoquent au mieux un sentiment de
soulagement, de détente

principe de la prépondérance relative
Particularité des besoins supérieurs (suite)
6. Leur satisfaction représente une tendance générale vers la santé, un
éloignement par rapport à la psychopathologie,
7. Leur satisfaction exige des conditions externes favorables, un
environnement de qualité (familial, économique, politique, éducatif…)
8. Plus le niveau de besoin est élevé, plus le cercle de l’identification par
amour s’élargit, plus le nombre de gens auxquels on s’identifie par amour
s’accroit. Cela se traduit par une fusion (on ne fait pas de différence entre ses
besoins et ceux de l’autre ou des autres)
9. Leur satisfaction ont des conséquences civiques et sociales désirables
10. Leur satisfaction rapproche de l’accomplissement de soi
11. Plus le besoin est élevé et plus la psychothérapie se révèle efficace ; au
niveau des besoins élémentaires elle n’a aucun effet. Aucune psychothérapie
n’a le pouvoir de combler la faim.

La hiérarchie des besoins :
quelques conséquences
1. Au niveau suprême de l’existence, c’est-à-dire de l’Être, le

devoir est plaisir, les deux sont confondus (exemple : le
travail est loisir),
2. La dichotomie culture-individu doit-être invalidée en

insistant sur la possibilité de collaboration et de synergie,
3. Nos besoins fondamentaux sont instinctifs. Il faut protéger

les instincts humains contre la culture, l’éducation, en un mot
contre le risque d’être étouffés par l’environnement.

civilisation et instinct
Civilisation Instinct
Source d’inhibition Caractère instinctif des besoins supérieurs
La discipline Spontanéité
La maîtrise de soi Acceptation de soi
La répression Libération
L’ordre, la rigueur Simplicité naturelle
Le contrôle Libre expression. Prise de conscience des

pulsions et choix autonome

réduire les antagonismes « religieux »
Réduire les antagonismes
Chair – esprit
Anges – démons
Noblesse - bassesse

« Non seulement il est bon de survivre, mais il est également
bon-préférable de progresser vers une humanité plus
complète, vers la réalisation de ses potentialités, vers une joie
plus grande, vers la sérénité, vers la sagesse et la
transcendance ».

Le comportement non motivé
Différenciation entre l’effort et l’être-devenir
Faire, réaliser
Effort S’adapter Instrumental
(adaptation) Tenter « utile »
Vouloir
Exister
L’être-devenir Exprimer Non instrumental
(expression) Croire « non utile »
S’accomplir
Cette différenciation est familière aux cultures et religions orientales (taoisme).

culture occidentale
Esprit pragmatique et puritain

Culture occidentale
Accent sur le travail, la lutte et l’effort
fondée sur la théologie
La sobriété, le sérieux
Judéo-chrétienne
Le volontarisme
La science en général et la psychologie en particulier ne sont pas

épargnés par ce climat culturel et ses retombées.

culture occidentale
Ultra pragmatique
La psychologie
Ultra puritaine
américaine Ultra volontariste
Ceci apparait dans ces effets, dans ses objectifs avoués, mais
aussi dans ses lacunes et dans ce qu’elle ignore délibérément.

culture occidentale
Vision La gaieté, le loisir
psychologique Ultra La méditation

La paresse et l’oisiveté
pragmatique :
L’activité gratuite, sans utilité ni but
Ce qu’elle ignore
La création ou l’expérience esthétique
délibérément L’activité non motivée
La psychologie américaine s’occupe activement de la moitié

de la vie seulement, laissant de côté l’autre (peut-être la plus
importante.

culture occidentale
Effort Considéré comme utile

Adaptation (instrumental)
Être-devenir Considéré comme « inutile »

Expression (non instrumental)

culture occidentale
Le « superflu » est aussi essentiel au

développement humain que l’économique (l’utile).

divergence entre adaptation et expression
Comportement d’adaptation Comportement d’expression

Volontaire - motivé Souvent non motivé
Implique un effort Ne nécessite aucun effort en général
Est davantage déterminé par Déterminé par l’état de l’organisme
l’environnement et les variables culturelles (structure profonde de la personnalité)
Il est appris le plus souvent Non appris ou libéré, désinhibé
Plus facilement maîtrisé (réprimé, Non contrôlé et parfois incontrôlable
supprimé, inhibé, « acculturé »)
Généralement destiné à provoquer des Pas d’objectif spécifique
changements dans l’environnement
Conscient le plus souvent Non conscient (le plus souvent)

comportement d’adaptation et d’expression
Comportement d’adaptation Comportement d’expression

Délibéré (le plus souvent) Involontaire (le plus souvent)
Déterminé par des besoins, des buts, Généralement non motivé

des desseins, des objectifs
Objectif : réaliser quelque chose Reflète un état de l’organisme

N’est pas adopté pour satisfaire un
besoin
Comportement d’expression.
Transcendance et spontanéité : oubli de soi et renonciation
volontaire à se contrôler.

comportement d’adaptation et d’expression
« lorsqu’un jour vous serez libéré de l’apparence, des désirs et

des envies, alors vous avancerez de votre propre mouvement,
sans vous préoccuper d’autre chose que d’avancer ».
Lao-Tseu

accomplissement de soi
Niveau élevé de spontanéité

Accomplissement
Absence de duplicité
Ouverture
de soi Sincérité
« l’accomplissement de soi est croissance intrinsèque de ce qui

est déjà dans l’organisme, ou plus exactement de ce qui est
l’organisme lui-même…le développement s’effectue de
l’intérieur plutôt que de l’extérieur ».

Comportement non motivé
Une vision limitée de la vie, crée un univers limité. Pour le

charpentier qui n’est que charpentier, le monde est fait de bois.
La science doit prendre en compte toute la réalité et ne pas se

contenter de parcelles appauvries et anémiques de celle-ci.

Psychothérapie comme modèle de bonne
relation humaine
Effets d’une Perçoivent différemment
Pensent différemment
psychothérapie
Apprennent différemment
réussie sur les
Leurs mobiles changent
patients Leurs émotions changent
La psychothérapie révèle la nature profonde des individus par

opposition à leur personnalité superficielle.

relation humaine
Leurs relations interpersonnelles et leur

attitude vis-à-vis de la société sont
Effets d’une
transformées
psychothérapie
Leur caractère évolue à la fois
réussie sur les superficiellement et en profondeur
patients
Leur apparence se modifie,
leur santé s’améliore

relation humaine
La satisfaction des besoins fondamentaux est exclusivement

interpersonnelle.
Seul un être humain est susceptible de nous garantir le
respect, la protection et l’amour et, ce n’est qu’aux êtres
humains que nous pouvons les donner pleinement.

La vie quotidienne comme thérapie
La menace
Les forces
L’humiliation
génératrices de L’humiliation
Le comportement blessant
sans raison
psychopathologie Le rejet
L’asservissement

Aimable, bienveillant
Force
Serviable
correcte
psychothérapeutique
Tolérant
de l’individu
Chaleureux, affectueux

Toute personne qui est un bon être humain, est

potentiellement un thérapeute qui s’ignore.
Les être humains ont toujours recherché conseil et

appui auprès de ceux qu’ils respectent et qu’ils
aiment.

La psychothérapie comme modèle de bonne
relations humaines
la société adéquate
Offre à ses membres le maximum de

La société bonne ou Possibilités de devenir des êtres humains
adéquate sains et accomplis
Société psychologiquement saine

La société adéquate (satisfaction des besoins fondamentaux)
Société psychologiquement malade

Société mauvaise (étouffement des besoins fondamentaux,
frustration)

La société adéquate
La société adéquate est celle qui organise ses institutions de

manière à promouvoir, encourager, récompenser et générer un
maximum de bonnes relations humaines.
Hospitalité
Société
Générosité
saine
courtoisie

Approche de la normalité
adaptation passive
Ajustement passif de soi-même à sa propre

adaptation Culture, à l’environnement extérieur
Quand est-il dans une culture malade ?

Ce qui est bon - normal
Ce qui
Ce qui mène à la croissance souhaitable –
A l’accomplissement de la nature humaine
est bon
On ne peut parvenir à l’accomplissement de soi par la seule

démarche intellectuelle ou rationnelle.

La personne saine est faite d’une seule pièce, intégré. C’est

l’individu névrosé qui est en désaccord avec lui-même. Chez lui la
raison lutte contre les émotions.
« La raison en devenant un garde destiné à surveiller son

prisonnier, la nature humaine est devenue elle-même captive, et
de ce fait les deux aspects de la nature humaine, la raison et
l’émotion, ont été amoindris ».
Fromm 1947

Les thérapeutes affirment que la genèse d’une névrose a pour

origine une privation d’amour au cours des premières années
de l’existence.
D’innombrables preuves témoignent de la corrélation entre

l’affection reçue dans l’enfance et la bonne santé à l’âge
adulte.

environnement et personnalité
« les individus sains ont la capacité de se détacher de leur

environnement, ce qui revient à dire qu’ils obéissent davantage
à leurs lois internes qu’aux pressions externes ».
Les individus sains ne se démarquent pas des autres de manière

visible. Leur liberté est toute intérieure. Ils sont en accord avec
eux-mêmes et sont autonomes.

nature de la normalité
Excellence suprême à laquelle nous

sommes capables de parvenir
Nature
Cet objectif n’est pas hors d’atteinte
Il est à l’intérieur de nous, bien réel,

de la mais dissimulé
Une potentialité plutôt qu’une réalité
normalité
Fondé sur des valeurs rigoureusement
naturistes

nature de la normalité
Comment puis-je être un être bien
Recherche Comment puis-je mener une bonne

existence
de la Comment puis-je être fécond
Comment puis-je être heureux

normalité
Comment puis-je être en paix
avec moi-même

L’accomplissement de soi

« deviens ce que tu es ».

Accomplissement de soi : les observations
La perception de la réalité
L’acceptation
Caractéristiques La spontanéité
Le centrage sur les problèmes
La solitude
des individus
L’autonomie
La faculté d’émerveillement
accomplis Sentiment de parenté avec tous les hommes
L’humilité, le respect, l’éthique
L’humour, la créativité

Les individus accomplis : la perception de la
réalité
Perception de la Aptitude à détecter le simulé, le faux et

la malhonnêteté
réalité des Aptitude à distinguer les réalités confuses

ou complexes avec plus de précision
que d’autres
individus
Moins influencé par l’anxiété, leurs désirs
ou leur optimisme
accomplis

Les individus accomplis : la perception de
la réalité
« Les névrosés sont absolument inefficients, parce qu’ils ne

perçoivent pas le monde réel avec précision. Ils sont malades
sur le plan émotionnel. Ils raisonnent faux ».
Money Kryle 1944

la réalité
Capacité supérieur à percevoir la réalité
Capacité à raisonner et à tirer des

Supériorité de conclusions
perception des Pouvoir logique

individus Vivent dans le monde réel de la nature
plutôt que dans l’abstrait, les croyances
accomplis et les stéréotypes forgés par les hommes
Ils ne vivent pas la réalité à travers le
prisme de leurs souhaits, de leur peur

la réalité
Les individus accomplis ne ressentent pas de menace face à

l’inconnu, ils l’acceptent.
« La plus belle chose dont nous puissions faire l’expérience est

le mystérieux. Il est source de tout art et de toute science ».
A. Einstein

Les individus accomplis : l’acceptation
Absence relative de culpabilité

A
C Absence de honte paralysante, d’anxiété
C grave - extrême
E
Acceptation de sa nature humaine avec stoïcisme
P
(sans suffisance)
T
A Être « bon animal », généreux dans ses désirs,
T profiter de la vie sans regret, sans honte,
I sans s’excuser
O
N Acceptation de soi et d’autrui (absence d’attitude
défensive, de ruse protectrice, d’hypocrisie)

Les individus accomplis :la spontanéité
Attitude simplicité et de naturel

S (absence d’effort pour paraître)
P
O
N Originalité naturelle, intérieure
T
A Code éthique relativement autonome et personnel
N (qui ne coïncide pas nécessairement avec celui de
E l’entourage
I
T
Spontanéité proche de celles de l’animal et
E
de l’enfant

Les individus accomplis :la spontanéité
Sont plus concernés par une sorte de

méta motivation ou motivation de croissance
Les individus
accomplis
S’efforcent d’atteindre la perfection
Sont plus concernés par le concept de

Les individus non motivation classique
accomplis
S’efforcent de satisfaire les besoins
fondamentaux

Les individus accomplis : le centrage sur les
problèmes
Leur attention est focalisée sur les problèmes
Individus qui se situent à l’extérieur d’eux-mêmes. Ils sont
centrés sur le problème et non sur le moi
Sont imprégnés de notions de responsabilité,

accomplis : de devoir, « d’une mission à remplir »
Le centrage su le Sont altruistes « bien de l’humanité », absence

d’égoïsme. Ont une large vision des choses
problème Grandeur, absence de mesquinerie, de petitesse

Les individus accomplis : la solitude
Peuvent vivre en solitaire sans souffrance
S
O Ont la faculté de se tenir au dessus de la mêlée
L
N’ont aucune difficulté à rester à distance,
I en retrait dans le calme et la sérénité
T
Savent garder leur dignité dans un environnement
U et dans des situations dégradants
D
E Sont plus objectifs que les individus moyens

problèmes
Dépendante, plus exigeante,
Relation d’amitié plus « affamée »
Besoin d’assurance, de compliments,
chez les individus de soutien
ordinaires
Besoin de chaleur et d’exclusivité
N’ont pas besoin des autres au sens

classique du terme
Les individus
Font preuve de détachement, d’autonomie
accomplis
(auto-décision, autodiscipline, décideurs,
actifs et non passifs

problèmes
Individus Possèdent une qualité subtile que
les mots ne peuvent décrire, mais qui est
accomplis cependant fondamentales
Ne se créent pas leur opinion la

plupart du temps
Se laissent imposer celles qui sont fabriquées
Individus par les vendeurs, la publicité, les parents, les
ordinaires faux prophètes, la télévision et les journaux
Sont manipulables, deviennent des pions
(Perte de liberté, non autonome)

problèmes
« La société démocratique de libre choix a besoin de

citoyens qui agissent d’eux même, de décideurs, de
sélectionneurs qui se déterminent eux-mêmes, d’agents
autonomes, d’hommes ayant leur libre arbitre ».

Les individus accomplis : l’autonomie
Relative indépendance vis-à-vis de

l’environnement physique et social
Individus Sérénité face aux problèmes, sont
souvent qualifiés de « réservés »
accomplis :
Sont suffisamment « forts » pour ne pas
L’autonomie
attendre de satisfecit des autres et se passer
des honneurs, de position sociale, de prestige
Ces qualités sont en particulier, propres aux personnes qui ont

reçu par le passé, beaucoup d’amour.

Les individus accomplis : la faculté
d’émerveillement
Capacité fabuleuse à apprécier avec fraicheur
et naïveté les bienfaits fondamentaux
de la vie
La faculté
Admiration, plaisir, émerveillement qui pour
les autres sont des choses fades
(coucher du soleil, un bébé, une fleur).
Touchés par la force de la beauté
d’émerveillement
Ces moments d’extase ne sont pas constants,
ils surviennent occasionnellement, au
moment le plus inattendu

d’émerveillement
« Je suis convaincu que l’habitude des bienfaits reçus

est l’un des plus importants générateurs non
intentionnels du mal, de la tragédie, de la souffrance…
Nous évaluons ce que nous tenons pour acquis ».
On apprécie la véritable valeur des choses qu’une fois

qu’on les a perdu.

Les individus accomplis :les expériences
paroxystiques
Impressions d’horizons sans limites, s’ouvrant
sur une vision, le sentiment d’être à la fois
plus puissant mais aussi plus démuni que jamais
Expériences
Sentiment immense d’extase et d’émerveillement,
de crainte mêlée de respect, de perte de la notion
du temps et de l’espace
Perte de soi, transcendance du moi

mystiques
Royaume de l’Être, de la poésie, de l’esthétique,
de la transcendance

d’émerveillement
Il convient de distinguer les « individus accomplis non
paroxystiques » et les « individus accomplis paroxystiques ».
Pragmatiques, efficaces
Individus
Vivant dans le monde et réussissant
accomplis non parfaitement
paroxystiques Hommes sains
Individus Vivent dans le royaume de l’Être

accomplis Sens de l’esthétique, du sublime
paroxystiques (poètes, artistes…..)

Les individus accomplis : le sentiment de
parenté avec tous les hommes
Sentiment d’identification, de sympathie et

Sentiment de d’affection pour les êtres humains en général
Désir d’aider les autres
parenté avec Sont comme des étrangers en terre inconnue
Sont différents dans leurs pensées, leurs

impulsions, leurs comportements et leurs
tous les hommes émotions

Les individus accomplis : l’humilité et le
respect
Sont de véritables « démocrate »
Témoignent de l’amitié, du respect sans se

L’humilité
soucier de la classe, de l’éducation, des
convictions politiques…
et le Pensent qu’il est toujours possible
d’apprendre des autres
Prennent conscience de leurs limites
respect
Tendance à accorder du respect à n’importe
quel être humain

Les individus accomplis : relations
interpersonnelles
Leurs relations interpersonnelles sont plus
authentiques
Capacité de fusion, d’amour, d’abolition des

Relations frontières du moi plus grande
Le cercle de leurs amis est plutôt restreint.

La dévotion n’est pas l’affaire d’un instant
« je n’ai pas le temps d’avoir de nombreux amis ».
Sont aimables et patient à l’égard de presque

Interpersonnelles tout le monde
Éprouvent une tendresse particulière pour

les enfants

Les individus accomplis :
l’humour
Ne se moquent pas des autres

H (absence de cruauté, de supériorité)
U
M Conception de l’humour proche de la philosophie.
On tourne en dérision les êtres humains en général
O
U
Ils n’hésitent pas à se moquer d’eux-mêmes,
R
sans masochisme. (exemple de Lincoln)

Les individus accomplis
la créativité
Dotés d’un instinct et d’une capacité innés

C
R
E Sont restés naturels, ils ont résisté à
A « l’inculturation ». Sont restés relativement
T « vierges ». Leur créativité est proche de celle
I des enfants
V
I Ils semblent voir le vrai et le réel plus aisément
T
E
Ils sont plus spontanés

la résistance à « l’inculturation »
Résistance à « l’inculturation »
et conservent un certain détachement
Résistance à
intérieur par rapport à leur environnement
culturel
l’inculturation Moins dépendant du « caractère national »

(plus ouverts)

Question : est-il possible d’être un homme bon ou

sain dans une culture imparfaite ?
Réponse : il est possible d’y parvenir grâce à une

combinaison complexe d’autonomie intérieure et
d’acceptation extérieure qui dure aussi longtemps
que la culture le tolère.
L’auteur se réfère à la culture américaine

Notre société impose des inhibitions et des

contraintes à nos sujets. La spontanéité des individus
accomplis est alors freinée et leurs potentialités ont
des difficultés à se réaliser.

les imperfections
Désir individuel de perfection

Individus
La culpabilité
moyens
La honte de ses propres défauts
L’environnement exige souvent de l’individu moyen plus qu’il

ne peut en donner.

les imperfections
Imperfections Peuvent être ennuyeux
Peuvent être irritants, agités

des individus
Peuvent se montrer égoïstes
accomplis Peuvent être déprimés
« Si nous ne voulons pas être déçus par la nature humaine, nous

devons d’abord renoncer à nos illusions sur elles ».
Maslow

les valeurs
Acceptation philosophique de la nature

Fondement des du moi
valeurs des Acceptation de la nature humaine et des

éléments de la vie sociale
personnes
Acceptation des réalités physiques
accomplies
Ces valeurs conditionnent en bonne partie leurs jugements de

valeurs habituels. Elles sont universelles et transcendent les
cultures.

les valeurs
Effets des Diminution (et même disparition) dans

leur vie de conflits et de différends
valeurs des
individus Diminution de l’ambivalence et de

l’incertitude des choix
accomplis
La morale, l’éthique et les valeurs ne sont qu’un produit dérivé de

la psychopathologie dominante de la moyenne.

les valeurs
Les individus accomplis se réjouissent plus des différences qu’ils

ne les redoutent.
Les valeurs des personnes désespérées et des personnes en bonne

santé psychique sont différentes. Leur perception du monde est
différente. Les premiers n’ont pas satisfait leurs besoins
fondamentaux. Les seconds se consacrent à des gratifications
supérieures.

les valeurs
Leurs besoins fondamentaux ne sont

pas satisfaits
Pour les
Pour eux le monde est un endroit

individus dangereux, une véritable jungle
désespérés Pour eux il y a ceux qu’ils peuvent dominer

et ceux qui peuvent les dominer

les valeurs
Il n’existe pas « deux soi » qui se

ressemblent (identiques)
L’accomplissement
Les individus accomplis ont beaucoup
de choses en commun, tout en étant
« individualisés »
de soi
Ils se ressemblent en tout en étant
différents les uns des autres

la résolution de la dichotomie
« L’opposition séculaire entre le cœur et la tête, la

raison et l’instinct, la cognition et la conation
disparaissent chez les sujets sains (accomplis). Ils
deviennent plus synergétiques qu’antagonistes. Le
conflit entre eux s’estompe parce qu’ils tiennent le
même discours et aboutissent à la même conclusion ».
Le devoir est le plaisir. Le travail est le loisir;

« L’étude des sujets accomplis doit constituer la base d’une

science plus universelle de la psychologie ».

L’amour chez les individus accomplis
Sujet difficile à traiter
L’amour
Carence des sciences expérimentales
sur le sujet

l’ouverture
« L’absence d’anxiété est l’une des caractéristiques de l’amour ».
O Spontanéité, le plus grand « naturel »

U
V
Abandon des défenses et de la protection
E
contre la menace
R
T
Sincérité
U
R
E Expression de soi croissante

aimer et être aimé
« Les êtres humains veulent réellement s’aimer les uns les

autres, mais ne savent pas comment s’y prendre ».
Menninger 1942

La transcendance du moi
Identification aux besoins de l’autre
Transcendance Fusion des hiérarchies des besoins

fondamentaux des deux personnes qui
s’aiment
Le moi s’élargit pour englober deux
personnes. Les deux personnes du point
du moi de vue psychologiques deviennent une
seule entité
Dépassement des frontières du Moi
La transcendance du moi est ressentie comme un besoin.

Le respect d’autrui
Affirmation de l’individualité de l’autre

Le respect
Désir de croissance de l’autre
Sentiment de bonheur ressenti par la

réussite de l’autre (personne aimée)
d’autrui
On considère l’autre en soi

La créativité
« La créativité des individus accomplis ressemble à

maints égards à la créativité des enfants heureux qui
se sentent en sécurité. Elle est spontanée, fluide,
innocente, comme libérée des stéréotypes et des
clichés ».

La créativité
La naïveté des individus accomplis est proche de

la notion de pureté.
L.A

La créativité
Tous les grands hommes sont « des intégrateurs, capables

de réaliser l’union d’éléments épars voire opposés ».
« La créativité est constructive, synthétisante, unifiante

et intégrative, dans cette mesure, elle dépend en partie
de l’intégration intérieure de l’individu ».

La créativité et l’absence de peur
« La guerre civile qui, à l’intérieur de l’individu moyen,

oppose les forces du moi profond et celles de la défense
et du contrôle, semble s’être apaisée chez les individus
accomplis, ils sont moins tiraillés entre les deux pôles. Il
leur reste donc plus de ressources utilisables pour
profiter de l’existence et pour créer. Ils gaspillent moins
de temps et d’énergie à se protéger d’eux-mêmes ».

les expériences paroxystiques
Suppression des clivages à l’intérieur

de l’individu (du moins temporairement)
Expériences
Intégration à l’intérieur de la personne,
par conséquent entre la personne et
le monde
paroxystiques
Dans cet état l’individu devient unifié
(oublieux de lui-même)

les expériences paroxystiques
« la guerre civile intérieure » est
transcendée
Expériences Disparition complète de la peur, de

l’anxiété momentanément. La peur a un
effet d’altération
Le sujet devient plus complet et unifié

paroxystiques
Ces expériences se produisent seulement
si la personne n’est pas effrayée par ses
processus de pensée primaire

« L’individu moyen tourne le dos à ce qui fait qu’il est

lui-même, parce que c’est « dangereux ». En se
protégeant contre l’enfer qui est en lui, il se prive du
paradis qui est aussi présent en lui-même ».
« Nos processus primaires ne sont pas aussi

dangereux que nos pulsions interdites ».

Question pour une nouvelle psychologie
« La formulation d’un problème est de loin plus

essentielle que sa résolution, laquelle peut n’être qu’une
question de talent mathématique ou expérimental.
Soulever des question inédites, de nouvelles possibilités,
considérer des problèmes anciens dans une perspective
nouvelle requiert une imagination créatrice et marque
une réelle avancée de la science ».
A. Einstein

À devenir plus , plus mûr, plus aimable
À avoir des goûts sûr, et à être inventif

Comment
À avoir un bon caractère
À s’adapter à une situation nouvelle

apprendre
À détecter le bien, à rechercher la vérité
À discerner le beau et l’authentique
En d’autres termes, comment développer l’apprentissage

intrinsèque, plutôt que l’apprentissage extrinsèque ?

l’apprentissage
Privilégie les moyens
(les notes, les classements, les diplômes…)
Psychologie
de
l’éducation
(de la culture
ambiante) Par rapport aux fins
(la sagesse, la compréhension, les bons goûts,
la sûreté du jugement…)
« L’apprentissage du cœur a été négligé ».

L’apprentissage
Apprendre aux enfants à être forts
Comment
Apprendre aux enfants à avoir le
respect d’eux mêmes
favoriser une
A résister à la domination et
à l’exploitation
éducation plus
A résister à la propagande, à
l’inculturation aveugle
positive
A résister à la suggestion et à la mode

Une approche psychologique de la science
étudier l’homme de science
Des préjugés et de l’objectivité
Chaque science,
Des processus d’abstraction, de la créativité
chaque théorie
est influencée par De l’inculturation et de la résistance
scientifique à l’inculturation
une meilleure
De la contamination des espoirs, des
connaissance de angoisses et des attentes
la nature des Du rôle, du statut scientifique
éléments De l’anti-intellectualisme dans notre culture
suivants
De la croyance, de la conviction, de la foi…

La science et les valeurs humaines
Besoins humains d’émotion
Origine de la Besoins de connaissance et d’expression
science et de ses Besoins d’esthétique, d’élégance

Besoins d’amour, de vérité
buts
Besoins de sécurité
La religion institutionnalisée est une menace pour la science. Il

faut également combattre les dogmes politiques et économiques.

Comprendre les valeurs
Les valeurs humaines contaminent notre perception de

la nature, de la société, de nous-mêmes. Il faut en
prendre conscience pour comprendre leur influence
sur notre perception et effectuer les corrections
nécessaires.
Connaître la réalité telle qu’elle existe au lieu de la voir

comme nous voudrions qu’elle soit.

Des approches différentes de la réalité
Pluralisme De talents
psychologique et Orchestration
représentation de d’une diversité
la science De motivations
et d’intérêts
La démarcation entre le scientifique et le non scientifique finit par

s’estomper.

L’individu surspécialisé, finit par n’être plus bon à rien,

parce qu’il souffre en tant qu’être humain global.
Le généraliste équilibré et sain réussit plus de choses

que celui qui s’enferme dans sa condition.

« Celui qui tente d’être un conceptuel pur en

étouffant ses pulsions et ses émotions devient
paradoxalement un malade qui n’est plus capable
que de penser comme un malade, c’est-à-dire de mal
penser »
Maslow.

La santé psychique
Déforme la réalité
Lui impose ses exigences
L’individu Lui applique une conceptualisation
qui n’est pas parvenue à maturité
Redoute l’inconnu et la nouveauté
névrosé
Trop déterminé par ses besoins
intra personnels
Recherche trop l’approbation des autres
En conclusion : de meilleures conditions sociales favorisent la

recherche de la connaissance.

Méthodologie pour une science humaine
centrage sur les moyens plutôt que sur les problèmes
Intérêt accordé aux instruments,

Centrage de la aux techniques
science sur les
moyens Importance accordée aux procédures,

aux méthodes (rituel, protocole....)
La surévaluation de la technique a pour conséquence fréquente

une diminution du sens, de la vitalité et de la signification du
problème et de la créativité en général.

la surévaluation de la technique
On a accordé plus d’importance aux moyens alors

que ce sont les buts ou les finalités de la science qui
justifient et valident la méthode.

Contribue à mettre au premier plan les

techniciens et les « hommes d’appareil »
au détriment des « poseurs de question »
Conséquence du
Tendance à surévaluer la quantification sans
centrage de la discrimination et à la considérer comme
une fin en soi
science
sur les moyens Cloisonne les sciences et dresse des barrières

entre les disciplines

Centrage sur La physique est considérée

« plus scientifique » que la biologie
les moyens et
La biologie l’étant davantage que
hiérarchie des la psychologie
Et la psychologie plus que la sociologie
sciences
Dans la logique de la science centrée sur les problèmes, cette

hiérarchie n’aurait aucune raison d’être.

Le centrage sur les moyens a crée une hiérarchie des

sciences.

Il est accordé plus d’intérêt à celui qui sait, qu’à celui qui
s’interroge.
De la vérité
Redéfinition de De la prise de conscience et de
la science la compréhension
De l’intérêt pour les questions
comme
fondamentales
recherche
D’un rapprochement entre les
différentes disciplines

le centrage sur les moyens
La formulation et la classification des méthodes et des

techniques du passé sont appelées « lois de la méthode
scientifique » canonisées, cristallisées dans la tradition, elles
aliènent le présent.
Il arrive alors souvent que l’on adapte les problèmes aux

moyens utilisés

le centrage sur les moyens
« L’orthodoxie scientifique a comme principale

conséquence de bloquer le développement de nouvelles
techniques et d’empêcher l’émergence de nombreuses
problématiques ».

centrage sur les moyens
Elle suit une progression pas à pas sur
Activité une route soigneusement balisée
scientifique Alors qu’elle doit être envisagée comme

une incursion aventureuse dans l’inconnu
centrée sur les
Elle transforme les scientifiques en colons
moyens au lieu d’en faire des pionniers
La valorisation excessive des méthodes et des techniques incite les

scientifiques à penser qu’ils sont plus objectifs qu’ils ne le sont en
réalité.

« Un grand scientifique est celui qui a posé un problème

dont la solution entrainera un progrès réel ».
Centril 1950
« Le technicien est un homme qui comprend tout au sujet de

son travail, sauf son objectif ultime et sa place dans l’ordre
de l’univers ».
Richard LIVINGSTONE

« L’expert est un individu qui évite les bévues

insignifiantes en navigant sur un océan d’erreur ».

stéréotypes et connaissance véritable
Les forces de l’habitude
Ce qui est Plutôt que

Le familier et le banal Le non familier, l’original
Le schématisé et l’abstrait Le réel
L’organisé, le structuré, l’univalent Le chaotique, l’inorganisé
Le nommé ou le nommable L’anonyme, l’innommable
Le significatif Le non significatif
Le traditionnel Le non conventionnel
L’attendu L’inattendu

« Les habitudes sont des mécanismes de conservation »
 Alors que le monde est un processus en évolution, chaque

moment est unique et nouveau,
 Le recours au passé pour trouver des solutions ad hoc peut

se révéler plus dangereux qu’utile.
L’habitude développe une certaine inertie et une résistance au

changement.

L’éducation fait peu d’effort pour apprendre aux individus à

examiner la réalité directement et sans a priori.

Le langage
Le langage fait entrer de force les expériences dans des

catégories, il dresse un écran entre la réalité et l’être
humain. En un mot, nous payons pour ses bienfaits.

« A mesure que l’individu progresse, sa
connaissance devient plus conceptuelle et plus
systématique dans sa forme, et son contenu
utilitaire, factuel, s’accroit considérablement.
Mais ces gains sont contrebalancés par une
certaine détérioration dans la qualité de
l’appréhension immédiate, une atténuation et
une perte du pouvoir intuitif ».
Aldous Huxley

« Il est dangereux de voir dans le monde ce que
nous y avons mis au lieu de ce qui s’y trouve
réellement ».
A. Maslow

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« Devenir le meilleur de soi-même » de

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 2

 Né le 1er avril 1908 à New York (Brooklyn) de parents juifs

 Homme timide, névrosé, dépressif, malheureux et solitaire

 Il a grandi dans les bibliothèques « parmi les livres » sans

 L’amour pour les études fit de lui un étudiant brillant

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 3

 Une nouvelle conception de l’homme

 Construire une psychologie humaniste qui serait une préparation à :

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 4

« Je m’attelai de comprendre les grands hommes, les meilleurs

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 5

 Ses théories s’appliquaient au management, il existait un

 La plupart des chefs d’entreprises qui réussissent, recourent à

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 6

« on ne peut effectuer de choix sages dans la vie, à moins d’oser

« de fait, les sujets accomplis, ces personnes qui sont parvenues

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 7

Approche de la « psychologie de l’Être »

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 8

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 9

Les managers qui traitent leurs subordonnés avec confiance et

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 10

« je me sens minable, coupable et lâcche quand je ne dis pas ce

« enfants et intellectuels ont besoin d’une éthique, d’un système

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 11

La satisfaction des besoins primaires libère l’organisme de la

Un désir qui est satisfait n’est plus un désir. L’organisme n’est

Les individus chez qui un besoin donné a toujours été satisfait,

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 12

Sécurité, stabilité, protection

Besoin d’une structure, de l’ordre, de lois

Un homme en sécurité ne se sent pas en danger.

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 13

Avoir une religion ou une philosophie du monde qui organise

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 14

Ce qui explique qu’on accepte de se soumettre à la

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 15

On remarque l’effet destructeur :

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 16

Soif de relations avec les gens

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 17

Toute bonne société doit satisfaire aux besoins d’appartenance,

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 18

Besoin du respect de soi,

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 19

Désir de puissance, de performance

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 20

Besoin de Désir de réputation ou prestige

l’estime des Désir de reconnaissance, d’attention

Désir d’importance ou d’appréciation

Ces besoins ont été mis en évidence par Adler

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 21

La satisfaction Sentiment de confiance en soi,

des besoins Sentiment de compétence, de capacité

d’estime Sentiment d’être utile

La frustration de ces besoins génère :

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 22

L’estime de soi la plus stable, la plus saine, repose sur

Loucif AMIROUCHE consultant formateur 23

Un homme doit-être ce qu’il peut-être, « il doit être

« S’accomplir c’est de devenir tout ce que l’on est