Extrait Roy PuissanceMagique PDF

LA PUISSANCE MAGIQUE
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INTRODUCTION
Tout le monde sent instinctivement que tous

les corps rangés dans les trois règnes de la
nature, tous les objets visibles et tangibles qui
nous environnent, ne constituent pas totale-
ment l'œuvre de la création et que, si notre
âme survit à notre dépouille mortelle, son évo-
lution s'accomplit dans un monde invisible, en
vertu de lois qui sont encore inconnues à la
plupart d'entre nous.
On comprend à quel point, chez les peuples
de tous les temps, la curiosité humaine a dû
s'acharner à la d~couverte des mystères de
l'au-delà et avec quelle persëvérance les lois
de la nature, les propriétés particulières de
tous les corps terrestres et les manifestations
diverses de la création ont été, dans ce but,
observées, interprétées et commentées.
Pendant une longue suite de siècles, l'homme
n'arrivant point à ~'expliquer rationnellement
divers phénomènes qu'il lui était donné d'ob-
server, les a imputés à des causes surnatu..;:
-6-
relIes et de là est venue sa foi dans le miracle

et son goût pour le merveilleux .
Mais il n'est plus permis, aujourd'hui, de
croire qu'uno chose peut arriver par hasard et
contl'evenir aux lois qui régissent l'univers.
En matière de sciences occultes, le surnaturel
n'existe pas; il n'est simplement que le naturel
d'un ordre de choses supérieur à celui qui est
généralement connu. Croire à la possibilité
d'un fait surnatureL c'est donc méconnaître la
puissance et la divarsité des forces créatrices
dont les lois immuables nous sont, chaque
jour, de mieux en mieux révélées et expli-
quées par la science, c'est-à-dire par les con-
naissances déjà acquises, amplifiées par
l'observation, l'étude et le jugement.
Certaines fOlces présidant à l'évolution des
êlres, certain~ agents de la puissance humaine
sont connus et utilisés, sinon expliqués et
compris, depuis longtemps.
C'est, notamment, au magnétisme humain,
à la médiumnité, à l'oniromancie, que, chez
les. Hébreux, Moïse et les prophètes durent leur
don de divination et leur immense pouvoir.
C'est à la claire vue et à la lucidité somnam-
bulique - effets du magnétisme - que les
auglH'es des temples fameux de l'antiquité
païenne, appelés à présager l'avenir, devaient
1 .
-7-
leurs remarquables facultés. Dans de nom-

breux ouvrages (et notamment chez Celse;
Origène, Eusèbe, Jamblique, Ammion et Mar-
cellin) on trouve la preuve que lorsque prophé-
tesses, pythonisses et sibylles rendaient leurs
oracles, elles étaient en état de somnambu-
lisme provoqué. Si la pythie de Delphes, pour
exprimer la réponse d'Apollon aux questions
qui lui étaient adressées, se préparait à cette
entreprise en · mâchant des feuilles de laurier
après un jeune de trois jours et en montant
sur un trépied placé sur une ouverture d'où
sortaient des vapeurs méphitiques; si, chez
les Romains, l'aruspice sacrificateur prédisait
l'avenir par l'inspection des entrailles des vic-
times; si les augures déclaraient les présages
sacrés d'après le vol et le chant des oiseaux,
ce n'est que pour entourer leurs révélations,
purement somnambuliques, de pratiques im-
pressionnantes propres à inspirer au peuplé
la foi aveugle que provoque un rituël mysté-
rieux.
C'est encore par des procédés astrologiques
et hypnotiques que les enchanteurs, sorciers et
alchimistes du moyen âge obtinrent la renom-
mée et provoquèrent l'agitation qui les firent
persécuter et brùler.
Joseph Balsamo, comte de Cagliostro, par)a
-8-
phrénologie, et Mesmer, par le magnétisme

animal, dont il fonda la théorie, furent les pre-
miers à accomplü' des prodiges exclusivement
attribués à ia science qu'ils mirent en œuvre.
Mais, jusqu'à nos jours, combien de phéno-
mènes supra-humains et extra-terrestres de-
meurèrent inconnus et inexpliqu és qui , par
leur révélation et l'étude approfondie qui en a
été faite, viennent aujourd'hui mettre à la por-
tée de l'homme des moyens d'action de nature
à améliorer son avenir et à changer son destin!
Certes, il convient de se méfier des bateleurs
qui, à chaque nouvelle découverte de la science,
sont enclins à la présenter comme une pana-
cée et entrevoient plus ou moins sincèrement
la transformation du monde, mais il convient
cependant d'interpréter tous les nouveaux phé-
nomènes, dùmAnt eonstatés, dans le sens le plus
propre à l'utilité générale. Or, quand on envi-
sage, à ce point de vue, tous les éléments de la
puissance humaine que l'étude de l'occultisme
a récemmment révélés, on est surpris et en-
thousiasmé du pas immense qui a été fait vers
le bien-être de l'humanité,
Démontrer qu'un cerveau, par une sorte do
gravitation, agit à distanée sur un autre cer-
veau comme l'aimant sur J'aimant, le soleil
sur les planètes; pl'ouver J'exis.tence d'une
-9-
influence, d'une vibration nerveuse partant

d'un corps humain par le seul effet d'une pen-
sée, dynamisée par la volonté, et se propageant
vers un autre corps sans conducteur matériel,
comme agissent les ondes électriques dans la
télégraphie sans fil; au moyen de cette in-
fluence, de cette vibration nerveuse, priver un
être humain de la faculté de se mouvoir, en
extériorisant sa motricité et infuser celle-ci
dans un autre corps ou dans un objet inerte
quelconque, pour lui faire accomplir les actes
ou les mouvements que lui suggère votre
désir ; appeler, capter, asservir des forces
éparses constituées par des entités immaté-
rielles en évolution dans l'infini; créer par
l'action combinée de la volonté, de la foi, du
verbe et du geste, nne force occulte, bienfai-
sante, apte à provoquer un événement désiré;
obtenir tous ces résultats êt les réaliser facile-
ment, sans nulle peine, sans préparation d'au-
cune sorte, par le simple effet d'un entraîne-
ment progressif, est aujourd'hui une chose à la
portée de tous. C'est pourquoi, lorsqu'on s'est
occupé de ces divers phénomènes aussi lon-
guement et aussi passionnément que j'ai eu
l'occasion de le faire moi-même; quand on
s'est rendu compte de la formidable puissance
qu'ils procurent il la personne qui s'est exercée
- fO-
à les accomplir, on reste vraiment confondu

en présence du peu d'intérêt que semblent leur
donner ceux qui se plaignent le plus amère-
ment des vicissitudes de l'existence.
Certes, les déshérités de la vie trouvent tou-
Jours, prêts à répondre à leur appel, des prati-
ciens des sciences occultes disposés à mettre
en œuvre, à leur profit, les éléments scientifi-
ques propres à leur venir temporairement en
aide; c'est ce qui explique le succès des occul-
tistes professionnels et le perpétuel fonction-
nement de la mission bienfaisante qu'ils sont
appelés à remplir sur la terre.
Mais, malheureusement, quand on requiers
pour la première fois l'intervention d'un ma-
giste,on est rarement sùr de s'adresser à un
collaborateur de bon aloi, tellement sont nom-
breux, dans cette profession, les imposteurs
et les charlatans dent l'apparat scientifique
dissimule la plus dangereuse ignorance. Il ne
suffit pas, en effet, en matière d'occultisme
professionnel, de connaître, pour les avoir
appris par la lecture, les divers phénomènes
qui peuvent s'accomplir, les moyens de les
réaliser et les résultats que l'on peut en obte-
nir. Encore faut-il les avoir longuement expé-
rimentés et la tâche est, en pareil cas, d'autant
-11-
plus difficultueuse qu'elle s'accomplit au béné-

fice d'un tiers.
Même, en admettant que chacun puisse avoir·
à sa disposition,.en cas de besoin, un occultiste
habile, consciencieux, expérimenté, coutumier
du succès et d'une réputation bien établie; il
est indéniable que les résultats que l'on pourra
obtenir de son intervention ne seront jamais
assimilables à ceux que l'on obtiendra soi-
même. Par ce moyen, en effet, ce ne sera plus
sur un seul but déterminé que s'exerceront les
influences mises en œuvre, mais c'est en vue
d'un succès général, d'une réussite complète
en toute chose que l'on opèrera, car celui qui
sera devenu habile à employer les forces mys-
térieuses que la nature a mises à sa disposition
-quoique fort peu utilisées encore - ne vou-
dra certainement rien négliger de ce qui pourra
lui procurer la satisfaction complète de ses
désirs.
« L'occultisme sera la science du xx e siècle »,
a prédit M. de Rochas. Contribuer àdivul-
guel' les notions principales de cette science
sous une forme et dans un langage qui les ren-
dent utilisables par tous; concourir ainsi; par
l'affranchissement des petits et des humbles,
à l'émancipation intellectuelle de l'humanité,
I!l'a paru constituer une belle mISSIon, une
-:. 12 - ',
œuvre d'utilité sociale. Pour la réaliser, je me

suis attachée à condenser dans ce livre et à for-
muler en des termes exempts de toute' préten-
tion littéraire ou scientifique, 18. matière éparse
dans des centaines de volumes, anciens et
récents, que mes études personnelles m'ont
amené à compulser et à laq ueUe j'ai joint l'ap-
point de mes observations et de mon expéri-
mentation personnelles, sur l'action combinée
de plusieurs forces, de plusieurs influences
diversement agissantes.
Il est à remarquer, en effet, que si de nom-
breuses publications expliquent déjà pourquoi
il nous est donné de constater les di vers phéno-
mènes dont il sera question dans le corps de
cet ouvrage, presque tous omettent d'expliquer
comment on les obtient. Pourtant les formules,
comme les bons instruments de musique, n'ont
de valeur qu'entre les mains de ceux qui savent
s'en servir. C'est pourquoi le but que je me
suis principalement assignée, en publiant ce
livre, est précisément d'initier 'tous les lec-
teurs à la connaissance des procédés pratiques
permettant à chacun, homme ou femme, d'ob-
tenir; avec la certitude la plus absolue, tous les
phénomènes envisagés et tous les résultats
attendus de leur réalisation .
. Çe n'est, pourtant, pas sans quelque hésita....
- 13-
tion que je ~e suis déterminée à exposer au

public, peu enclin aux déductions scientifi-
ques, divers faits complètement étrangers aux
lois connues de la physique et de la physio-
logie. S'il m'était permis, à l'exemple de cer-
tains auteurs, de provoquer et d'entretenir à
ce sujet, dans l'esprit du lecteur, une terreur
superstitieuse. je n'appréhenderais rien, car
tout ce qui est présenté comme surnaturel est
assez facilement accepté. Le doute, en pareil
cas, disparaît sous le merveilleux. Mais j'ai
déjà dit qu'il n'y a rien de surnalurel, que
tout: même l'invraisemblable, est tributaire de
la science et, pour cette raison, je redoute que
ce qui, dans ma théorie, semblera inexplicable,
en provoque la défaveur. Sachalltque celui
qui s'adresse à l'étude et à l'expérimentation
des sciences occultes est considéré, par certains
savants et par la loi, tantôt comme un esprit
faible, tantôtcommeun mystificateur, je redoute
qu'en entreprenant la divulgation des éléments
les moins connus mais les plus intéJ'essant:'i
de ces sciences, le sentiment public ne s'ins-
pire aussi de cette prcivention. Mais, aplès
tout, que m'importent les contradicteurs! La
voie que je veux suivre n'est· elle point celle qui
a été tracée par les savants docteurs Azam.
Baraduc, Bérillon, Bernheim, Bottey, Bourru,
-14-
Broca, Burot, Charcot, Dumontpallier, Durand,

Encaus~e, Giraud -Bonnet, Grasset, Janet,
Liébault, Luys, Noriagoff, Pitres, Richet, Voi-
sin, etc.~ Forte de leur expérience et de la foi
profonde dont ils m'ont pénétrée, encouragée
par mes propres succès qu'ont affirmés de si
nombreux témoignages, je veux entreprendre
d'assurer la réussite triomphale dans la vie à
toute personne douée d'un peu d'initiative et
de volonté. Lorsqu'elle est livrée à elle-même,
celle-ci demeure généralement, malgré ses
qualités, enveloppée dans un tel réseau de
forces fatales que tous ses efforts demeurent
vains, si elle ignore la manière de s'en déli-
vrer. Je veux lui révéler les forces dont elle
dispose dans ce but en soulevant pour elle le
voile qui les lui dissimule encore et qui lui
cache ainsi la route de la réussite etdu bonheur.
AVANT-PROPOS
Il sera donc traité, (tans cet ouvrage, de tous les

agents naturels, mai.ç généralement négligés, aux-
quels l'homme peut avoir recours pour augmenter sa
puissance dans la lutte pour la vie et l'exposé, que j'y
fais, des moyens d'utiliser ces forces mystérieuses
est la pure et simple expression de faits expérimen-
talement vérifiés. le ne saurais donc trop recom-
mander à mes lecteurs de s'inspirer des enseigne-
ments contenus dans les divers chapitres de ce livre,
car ils mettront à leur portée, dans toutes les circons-
tances de la vie, des moyens d'action d'une puissance
terrible et généra.l ement insoupçonnée jusqu'ici.
L'humanité se divise en deux catégories principales
de gens: les oseurs et les timorés. Les premiers,
justement ambitieux pour eux et pour leur famille,
ne dédaignent aucune des ressources que la nature
et les circonstances mettent à leur disposition
pour s'élever au-dess;ts des autres, pour arri-
ver, pour réussir; c'est à eux que sont presque tou-
jours dévolues les plus hautes situations, la rapide
ascension vers les honneurs, la gloire, la}ortune.
Les timides, expliquant leur inertie par leur foi
craintive en une inexorable fatalité, croient qu'il con-
vient de se laisser vivre sans lutte. Dès lors, ils assis-
tent, impuissants, à la victoire des autres, dont ils
deviennent forcément les victimes, et quand les décep-
tions, les mécomptes, les malheurs de toutes sortes,
dont ils sont un jour fatalement accablés, leur font
~ 16-
amèrement regr etter leur coupable et dangereuse

inertie, ils déplorent le temps perdu et terminent dans
les regrets et les lamentations une existence dans
laquelle il ne tenait qu'à eux de trouver l'agrément et
le bien-~tre.
Mais, indépendamment de la différence de leurs
caractères et de leu',. plus ou moins grande aptitude
combative, il est une autre cause, absolument indé-
pendante de leur volonté, qui assigne aux hommes
une situation différente dans le monde : c'est l'in-
tensité plus ou moins forte de leur influence magné-
tique, autrement dit de leur magnétisme personnel.
On croit à tort que le secret de la réussite réside
exclusivement dans l'intelligence, la fortune et le
travail . Bien souvent, au contraire, ce n'est que du
magnétisme personnel que dépend le succès dans la
vie . C'est grdce à la possession, par don inné ou
acquis, de cette faculté transcendante que l'on voit
des gens sans talent, sans instruction, sans éduca-
tion, sans fortune, sans activité, sans conduite, forcer
la réussite et arriver à de hautes situations, tandis
que, inversement, c'est le défaut de magnétisme per-
sonnel qui oblige des gens intelligents, instruits, habi-
les, corrects et laborieux à végéter continuellement
dans des situations infimes .
C'est à la m~me cause (excès ou défaut d'influence
magnétique) qu'il faut attribuer le sentiment plUS ou
moins vif de sympathie ou d'antipathie que l'on
éprouve spontanément à l'égard des personnes des
deux sexes avec lesquelles on se trouve pour la pre-
mi ère fois en contact.
Ces différentes sensations, que tout le monde subit,
résultent uniquement de ce que les, diverses person-
nes auxquelles on s'adresse possèdent à un inégal
degré ce don de radiation fluidique qui, lorsqu'il est
dynamisé par la volonté, permet d'abord d'exer;cer
constamment sur ses sembla·bles une influence pru·
voquant la sympathie et la docilité et permet, en
outre,_éventuellement, de faire appel à l'intervention
des agents occultes pour assurer la r éalisation d'un
désir déterminé.
Les hommes, comme tous les êtres constituant la
matière terrestre, émettent donc des courants magne-
tiques d'une force différent e, qui se propagent dans
l'espace comme l es ondes de la télégraphie sans -fil.
Or, comme une loi physique veut que, de deux forces,
la plus furte commande à la plus faible, il s' ensuit
que l'homme qui possède à un degré plus élevé la
puissance magnétique c1·ée, par la radio-act'ivité de
celle-ci, un courant fluidiqu e qui capte et asservit
les forces moindres des aut1·es. Par suite d e ce phé-
nomène, tous les êtres qui sont intéressés à une suc-
cession d'événem ents dans lesquels ils ont un r6le à
remplir voient final ement les circonstances tourn er
à l'avantage de ceu x d'entre eux dunt l'influence p er-
sonnelle est la plus forte ou la mieux entraînée. On
dit alors que ceu x- ci ont de la chance, que le hasard
leur réussit. Mais on se trompe, car le nasard n'est
qu'un mot et il ne fa't1 orise que ceu x qui, consci ents
ou non, ont le pouvoir de le dominer.
Tous les grands hommes dont l'histoir e a cons ervé
les noms, et dans quelque carrière qu'ils se soient
signalés, ont certainement di! la réputation qu'ils ont
transmise à la postérité à l'usage qu'ils ont su faire
de leur faculté magnétique. Le magnétisme n'étant
qu'une modalité de la magie, c' est être magicien que
de savoir habilement manipuler le fluide magnétique.
Pourtant, dans des carrières différentes, tout le
monde peut aboutir à un égal succès, tout le monde
peut arriver à ex ercer d;une manière favorable à ses
propres intérêts l'influence nécessaire sur les actes
des autres et provoquer ainsi une évolution d'événe-
-18-
ments favorable pour soi-même. Cette possibilité

résulte de ce que le phénomène de l'influence magné-
tique est aujourd'hui bien connu et que les moyens de
le réaliser ne dépend~nt plus que d'une étude ration-
nelle, telle que cellp. à laquelle je me propose
de me livrer dam les divers chapitres de ce
livre. Cette étude se divisera en deux parties: partie
théorique et partie expérimentale. Dans la première
partie elle donnera d'abord un aperçu de la constitu-
ticn des corps terrestres, puis elle montrera l'Ure
humain tel que l'a organisé son perfectionnement pro-
gressif, elle précisera ensuite les forces naturelles de
l'homme, les m01lens de les développer et les merveil-
leux résultats qu'il peut obtenir alors de leur fonction-
nement ; dans la deuxième partie elle révèlera les
divers agents dynamiques qui permettent à l'homme
d'acquérir une puissance dominatrice et de posséder,
comme biens permanents acquis de haute lutte : la
santé, le bonheur et la richesse . Apprèndre à combi-
ner la volonté h.umaine avec certaines énergies peu
connues du monde astral, de manière à permettre à
un opérateur quelconque de réaliser, dans toutes les
circonstances de la vie, ses légitimes ambitions et ses
intimes désirs, c'est donner à celui-ci une puissance
magique. Tel est le but de ce livre.
Dans la crainte qu'un certain nombre de lecteurs
mettent en doute la possibilité d'un tel résultat, j'ai
tenu, en présence des cas les plus propres à justi-
fier ce scepticisme, à laisser la parole à des· auteurs
mieux qualifiés que moi pour formuler un avis
scientifique . l'espère donc que, finalement, tout le
monde sera ainsi convaincu, mais s'il en était autre-
ment le lecteur sceptique ne devra pas oublier que la
négation, pour se soutenir, demande une argumenta-
tion ausli sérieuse que celle qui sert de base à l'édifi-
ce qu'elle prétend renverser. Et alors, si l'opinion
négative de quelques-uns doit avoir pour effet de jeter
sur le débat une lumière nouvelle, je ne puis que me
j'é jouir à l'avance des objections que faurai provo-
quées, puisqu'elles auront permis de rétablir la vérité
là où elle aura parue compromise. Il se peut que les
matières contenue.ç dans la première partie parais-
sent un peu abstraites et semblent parfois ne présen-
ter qu'une faible connexité avec les moyens pratiques
d'acquél'ir la puissanc e magique. Pourtant loin de se
rebuter à la lecture de cette première partie, on devra
au contraire s'efforcer d'en bien saisir et retenir les
indications qui ,seront de la plus grande utilité pour
la compréhension des phénomèmes que la deuxième
partie permettra d'imaginer et d'expérimenter. Autre-
ment dit, le lecteur trouvera certainement,. en pour-
suivant la lecture de l'o'uvrage, une agréable com-
pensation à l'aridité relative que le début lui aura
peut-être paru présenter .
...-..
PREAfIERE PARTIE
CODsidéraüoDs Théoriques
LA PUISSANCE MAGIQUE
Mise à 1& portée de tous
CHAPITRE PREMIER
Constitution et Évolution des Corps
Puisque nous voulons, en agissant sur les autres,

dominer des forces quelconques, il est nécessaire
de savoir ce qu'elles sont, quelle est leur origine et
cela nous oblige à jeter un rapide coup d'œil sur
l'univers et sur la composition des corps dont il
est peuplé .
De l'univers entier, c'est-à-dire de l'ensemble de
la création, il est difficile de se faire une idée
même approximative .
« Si l'on songe que notre soleil n'est qu'une terre
en formation , dont toutes les planètes sont les
satellites, et que lui-même n'est que le satellite
d'un autre soleil et même que ce dernier gravite
autour d'un troisième ! Si l'on pense que chaque
étoile que nous voyons briller (on en compte au
moins 80.000) n'est que le centre d'un système pla-
nétaire, ce qui, comparé analogiquement au nôtre,
donnerait le chiffre fabuleux de six cent quarante
mille grandes planèes et dix-sept millions huit
cent quarante mille petites. En outre, si nous con-
L'Être humain
La nature entière, dans ses éléments constitu-

tifs, étant composée d'énergie, de fluide et de
matière, il en est ainsi du corps de l'homme.
Le corps matériel que nous voyons, que nous
touchons se compose de deux tiers de matières
organiques et d'un tiers de matières liquides
diverses.
La matière est la chose que les sens perçoivent;
l'énergie est la force motrice qui ne se révèle que
par les mouvements qu'elle provoque dans la
matière.
Cette force motrice prend sa source dans le cer-
veau, organe merveilleux qui permet à l'homme
d'utiliser ses pensées et se transmet aux organes
corporels par la série de fluides qui actionnent
l'organisme de tous les êtres et sans lesquels tout
corps ne serait qu'un cadavre.
Le torrent fluidique dont l'activité constitue le
fonctionnement du corps humain, comprend les
fluides matériels, les fluides vitaux et les fluides
psychiques. Les premiers, les fluides matériels,
servent simplement à 'enveloppe aux fluides
vitaux. Ceux-ci se subdivisent en fluide calori-
que, fluide lumineux, fluide électrique. Les flui-
- 32-
phère fluidique, celle-ci se raréfie causant à l'or-
ganisme une impression de fatigue et l'incitant
au repos, puis au sommeil durant lequel notre
atmosphère fluidique reconstitue son approvi-
sionnement.
Tout travail, en effet, est une dépense de force.
L'organisme doit donc trouver en dehors de lui-
même des,forces réparatrices. Il trouve ces forces,
d'une part, dans les aliments, le grand air et le
soleil pour la reconstitution de la matière et, d'au-
tre part, dans les ambiances pour la reconstitu-
tion des fluides. On comprend, dès lors, que le
jour où l'homme aura appris à compenser ration-
nellement, par un apport suffisant et régulier
d'éléments réparateurs matériels et fluidiques, la
déperdition subie par son corps, il obtiendra avec
un minimum d'usure un grand prolongement
d'existence, sinon une vie indéfinie.
I. - Ln. Corporéité hUUluine
Le corps de l'homme comporte trois divisions

1° Le corps matériel ou physique;
2° Le corps astral ou fluidique ;
3° Le corps mental ou psychique.
L'ensemble de ces trois corps se dénomme la
corporéité humaine.
Le CORPS MATÉRIEL ou physique est trop connu
pour que je m'attarde à en faire ici une inutile
définition. Je me bornerai à signaler que la
- 38-
machine humaine, vaste dans sa complication, ne

possède cependant que des rouages indispensa-
bles et strictement appropriés aux modalités de
l'énergie qui la met en fonctionnement . Et que
ces rouages ne fonctionnent pas indépendamment
les uns des autres, mais au contraire, s'emboÎ-
tent les uns dans les autres; si bien que l'on peut
comparer l'organisme humain à un mécanisme
d'horlogerie où tout se meut simultanément, où
la moindre roue est nécessaire et dont le fonction-
nement général devient mauvais ou cesse complè-
tement dès qu'une seule pièce se trouve faussée.
Le CORPS ASTRAL ou fluidique retiendra plus lon-

guement notre attention, car c'est de lui que dé-
coule principalement notre aptitude à utiliser
certaines forces éparses auxquelles nous devons
les moyens de réussir dans la vie.
Autour du corps proprement dit, c'est-à-dire du
corps matériel, tangible et visible, il existe un
autre corps qui n'est, celui-là, ni visible ni tan-
gible, c'est le corps astral ou fluidique.
Ce corps a reçu, de la part des auteurs qui s'en
sont particulièrement occupés, les dénominatioll!i
les plus diverses. Il est appelé énormon par Hip-
pocrate, corps lumineux par Pythagore, corps
éthéré par les Grecs, périsprit par Allan-Kardec,
corps glorieux par l'Eglise, double aithérique
par les théosophes, aérosome par le docteur Fu-
gairon, force ne urique rayonnante. par divers.
-55-
dan tes de toute activité corporelle ou matérielle,

on ne peut les attribuer qu'à une puissance animi-
que décelant l'existence de l'âme et démontrant
sa survivance au delà de la carrière humaine .
Pour l'accomplissement de sa volonté l'âme dis-
pose des fluides qui actionnent le corps terrestre
(fluide électrique, fluide lumineux, fluide calori-
que, fluides vitaux) . Ces fluides sont, en effet,
soumis à la force impulsive de l'âme; ce sont ceux
qui donnent lieu aux phénomènes magnétiques et
hypnotiques, et lorsque chez un sujet magnétisé
le corps mental ou l'âme vient à prendre sur le
corps physique engourdi une prédominance anor-
male, le sujet devient apte à voir et entendre ce
qui se fait et se dit à grande distance, à converser
avec les morts et à accomplir enfin tous les actes
merveilleux qui sont l'apanage de la médiumnité,
et dont la base est la volonté, la première des
facultés psychiques et sans laquelle on ne saurait
rien obtenir.
II. - Les Forces hUlDoines
La matière des chapitres précédents permet

déjà de se convaincre que, par ses éléments cons-
titutifs, la corporéité de l'homme est de nature à
produire, au profit de celui-ci et par un effort de
sa volonté, des faits d'apparence miraculeuae.
M~14eureusement~ l'homme, au lieud'approfon-
-56-
dir et d'utiliser les moyens d'action que la nature

lui fournit, n'attend que du hasard les moyens
d'égaler ou de surpasser ses semblables.
Si les événements défavorables ont prédominé
dans son existence antérieure, U se croit voué à
une perpétuelle malchance et cesse d'apporter à
la lutte pour la vie l'àcharnement nécessaire à la
poursuite de la fortune et à la réalisation de ses
plus chères ambitions. S'il n'a été qu'à demi mal-
heureux, il croit à des circonstances bénéfiques
naturelles et temporaires dont il s'efforce de guet-
ter l'application, s'abstenant de toute lutte ou ne
s'y livrant que mollement et craintivement dans
les périodes qu'il suppose mauvaises. Mais, de
toute manière, l'homme n'envisage que les événe-
ments en s'oubliant et s'ignorant complètement
lui-même. O~ toutes les circonstances de la vie,
loin de dominer les facultés de l'homme, sont,
au contraire, soumises à ses forces et complète-
ment asservies par elles quand il sait en faire
usage. Mais combien rares sont les personnes qui
ont une exacte idée de tout ce que peuvent pro-
duire leurs propres facuItés et des effets extraor-
dinaires qu'elles peuvent, notamment, obtenir des
forces psychiques qui sommeillent en elles et
qu'un entraînement facile leur permettrait de
développer !
Les forces humaines sont de trois ordres : 1°
physiologique, 2" magnétique, 3° psychologique.
On appelle FORCES PHYSIOLOGIQUES celles qui re-
CHAPITRE III
Le Magnétisme, l'Hypnotisme et leurs effets
Les forces humaines ont chacune une action

propre et leur fonctionnement collectif produit
les phénomènes du Magnétisme, de l'Hypnotisme,
de la Suggestion; du Somnambulisme et de la
Télépathie, que l'on désigne tous aujourd'hui sous
le nom général d'HYPNOTISME.
Au fur et à mesure que l'esprit scientifique po-
pulaire se développe, l'hypnotisme attire davan-
tage l'attention générale, mais il est bien loin
encore d'être connu et répandu comme il mérite-
rait de l'être, si l'on tient compte de l'immense
utilité de ses différentes applications et de la faci-
lité avec laquelle n'importe qui peut rapidement
le pratiquer.
Il est déjà paru sur l'hypnotisme un nombre
considérable d'ouvrages qui ont mis en lumière
les merveilleux résultats que l'on peut obtenir de
son expérimentation, mais, outre qu~ le monde
savant paraît avoir été seul à s'intéresser à ces pU-
blications, les résultats pratiques qu'on en a tirés
ont été, pour diverses raisons, peu considérables.
D'abord les phénomènes mentionnés ont donné
lieu il. des explications fréquemment contradictQl-
- 62-
I. - Le Mug-nétlsrne
Le magnétisme humain, auquel on donne prin-

cipalement le nom d'hypnotisme, bien que ces
. deux formes soient distinctes l'une de l'autre,
s'est d'abord appelé le Mesmérisme, empruntant
ce nom à Mesmer, médecin allemand (1733-1815),
qui en fonda la théorie.
Le mot magnétisme vient du mot grec magnès,
qui signifie aimant ; c'est pourquoi, lorsque par
la pratique du mesmérisme l'action fluidique de
l'homme sur son semblable fut bien constatée, on
donna à cette action l~ nom de magnétisme ani-
mal par analogie au magnétisme minéral qui se
rapporte à l'attraction mutuelle des corps terres-
kas.
Le . magnétisme animal est aussi dénommé
magnétisme physiologique, parce qu'il agit sur
l'organisation sans actionner l'aiguille aimantée.
Mais si Mesmer fut l'initiateur du public au
magnétisme, la découverte de celui-ci ne doit
cependant pas lui être attribuée, car, en remontant
à la plus haute antiquHé, on retrouve la pratique
des phénomènes magnétiques. · Les Mages, les
Chaldéens, le Christ et ses prophètes furent notam-
ment de grands magnétiseurs et l'imposition des
mains dont ils étaient si coutumiers, de même que
l'action de la voix et du regard ont été adoptés par
la plupart des religions.
La cause des phénomènes qui se développent
par la magnétisation est interprétée de différentes
manières. Pour les uns, c'est purement et simple-
ment l'imagination qui agit; pour d'autres, il y a
transmission d'un agent fluidique (électricité
vitale, force nerveuse, agent neurique) ; pour d'au-
tres, enfin, il se dégage du corps de l'opérateur une
électricité nerveuse qui agit sur le cerveau du '
sujet comme sur le mouvement d'un appareil
magneto-dynamo-électrique.
" Il est très difficile, dit Cuvier, dans les expé-
riences qui ont pour objet l'adion que les systèmes
nerveux de deux individus peuvent avoir l'un sur
l'autre, de distinguer l'effet de l'imagination de la
personne mise en expérience d'avec l'effet physi-
que produit par la personne qui agit sur elle .
Cependant, les effets obtenus sur des personnes
déjà sans connaissance avant que l'opérateur com-
mençâ.t, ceux qui ont eu lieu sur d'autres person-
nes après que l'opération même leur eût fait per-
dre connaissance et ceux que présentent les ani-
maux ne permettent guère de doute-r que la proxi-
mité de deux corps animés dans certaines posi-
tions et certains mouvements n'ait un effet réel
indépendant de l'imagination de l'un des deux. Il
paraît assez clairement démontré que ces effets
sont dus à · une communication quelconque qui
s'établit entre leurs systèmes nerveux. Il (i).
(t) CUVIER. - Leçons d'Anatomie (t. II, p. t07).
main, soit avec les deux. Si le liquide est destiné
à l'usage externe, on peut plonger les mains de-
dans et faire dessus des insufflations chaudes.
Suivant la quantité de liquide à magnétiser, pour
que la saturation soit complète,il fAut de 4 à 10
minutes. » (1)
L'eau magnétisée avec la main droite (pôle
positif) excite les fonctions de l'estomac ; magné-
tisée avec la main gauche (pôle négatif), elle
diminue ces fonctions. Magnétisée avec les deux
mains, elle possède des propriété mixtes qui con-
viennent dans le plus grand nombre des cas. On
l'emploie, notamment, avec beaucoup de succès,
en lavages, en lotions, en compresses, etc. On
peut, on doit même, dans le cours d'un traitement,
magnétiser le plus grand' nombre des aliments.
II. - L'Hypnotisme
L'hypnotisme est l'acte par lequel le magnéti-

seur, dont les fluides sont intimement mélangés à
ceux du sujet et p3nètrent tout son organisme,
imprime, par une projection de volonté, une im-
pulsion à ses fluides psychiques pour les substi-
tuer à ceux de son sujet et commander ainsi à
ses centres impulsifs.
Les centres impulsifs humains peuvent être mis
en action soit par un ébranlement vibratoire ner-
H. DUR VILLE. - Théories et Procédés du Maonétisme.
veux, venu de l'extérieur par les sens - c'est le
rôle du sujet - soit par un ébranlement nerveux
venu de l'intérieur par l'esprit et les cellules ner-
veuses cérébrales - c'est le rôle de l'hypnotiseur.
Cette transmutation accomplie, l'hypnotiseur
peut plus ou moins faire exécuter à son sujet
toutes ses volontés suivant que la pénétration
fluidique est plus ou moins profonde. Il peut,
notamment, le faire rire, pleurer, chanter, lui
ordonner de faire et de dire ce qu'il veut, et si
l'opérateur, au lieu de commander à son sujet urie
obéissance immédiate, inscrit dans les organes
mnémoniques de celui-ci la décision d'accomplir
un acte déterminé à date fixe, le sujet, après son
réveil, trouvera cette décision inscrite dans son
esprit et l'exécutera à l'heure dite sans pouvoir
résister à la force qui l'acheminera vers ce but.
L'hypnotisme se caractérise par la soumission
absolue du sujet à la volonté agissant sur lui.
C'est la volonté seule qui crée le phénomène,
lequel ne pourrait avoir lieu si elle faisait défaut.
« L'état particulier auquel on a donné le nom
d'hypnotisme, dit M. Arthur d'Anglemont, se tra-
duit sous trois formes différentes: 1° il peut affec-
ter l'organisme corporel au sein duquel il fera
naître des effets très complexes chez celui qui a
été hypnotisé et qui sera tantôt éveillé, tantôt
endormi ; 2° il se manifeste par un sommeil tout
particulier dans lequel le sujet accomplira, à son
insu. les divers actes qui lui seront imposés ; 3°
nEUXIEME PARTIE
Procédés expérimentaux
CHAPITll.E lV
Agents divers
Générateurs de Forces Magiques
Nous venons de voir que la réussite de l'homme

dans la vie est subordonnée à sa plus ou moins
grande aptitude hypnotique, et j'ai indiqué que
cette aptitude peut s'acquérir ou s'accroître il
volonté. En effet, de même que l'on a trouvé le
moyen d'accumuler la force électrique dans des
appareils spéciaux en vue d'un emploi industriel
déterminé, de même les forces psychiques am-
biantes, ainsi que la puissance magnétique, géné-
ratrice de l'influence hypnotique, peuvent être
captées, condensées et dévolues aux personnes
qui s'en trouvent insuffisamment pourvues.
On ne doit pas chercher à réagir contre les lois
de la nature, mais on doit profiter de celles-ci
pour être complètement heureux. C'est pourquoi
je vais maintenant indiquer quels sont les agents
utilisables pour l'acquisition de ces facultés su-
prêmes, dans quels cas on doit y recourir et de
quelle manière il convient de les mettre en œuvre.
Ces agents sont de huit sortes différentes. Ils
se divisent en : AGENTS ASTROLOGIQUES, AGENTS ANI-
MIQUES, AGENTS FLUIDIQUES, AGENTS PROJECTIFS,
AGENTS MÉCANIQUES, AGENTS SPllUTUELS, AGENTS
MÉDICAUX et AGENTS MAGIQUES.
I. - Agents astrologiques
Les agents astrologiques sont les influences

astrales qui gouvernent notre destin en régissant
les instincts mystérieux qui, sans que nous le
comprenions, nous guident dans la bonne ou mau-
vaise voie en toutes circonstances de la vie.
L'astrologie, considérée encore par tant de gens
comme un art mensonger ou chimérique, est une
science véritable, encore perfectible assurément,
mais sérieuse et précise, et qu'il importe d'autant
plus de respecter, sinon d'étudier, que l'homme
doit au dédain qu'il professe pour elle et à la
méconnaisance de ses lOIS presque tous les mal-
heurs qui l'accablent en ce monde.
« Quand on songe, dit M. Paul Flambart, qu'on
peut compter parmi les adeptes de l'astrologie les
esprits les plus éminents des temps anciens, et
qu'on pourrait en citer pas mal dans les temps
modernes ; quand on s'aperçoit que parmi ses
ennemis il serait peut-être fort difficile de citer
un seul nom d'homme ayant daigné l'étudier, il
est sûrement permis, sans ridicule, d'approfon-
dir la question avec nos procédés d'investigation
modernes. Il est même surprenant qu'on ait atten-
du aussi longtemps pour le faire, aujourd'hui que
personne ne craint d'être bnllé à cause de ses
- 122-
Il. - Agents Anirnlques
Les agents animiques sont ainsi dénommés

parce qu'ils constituent des puissances de l'âme,
concourent à la prééminence de l'être chez lequel
ils sont développés et sont indispensables à l'ac-
tion des autres agents. Ce sont : la Volonté, la
Méditation ou concentration de la pensée et la Foi.
LA VOLONTÉ
La volonté, loin d'être, comme certains le pré-

tendent, une faculté chimérique et illusoire,
subordonnée aux événements, est, au contraire,
une puissance réelle et active, une force effective
dont le siège est au cerveau et susceptible d'in-
fluencer par rayonnement la matière inerte.
C'est une concentration, dans notre cerveau, des
forces de notre ~tre à projeter vers un but déter-
miné, avec la ferme intention de le dominer et de
l'asservir à nos desseins.
Et cette puissance ne se borne pas à mattriser les
autres facultés intellectuelles de l'individu qui les
possède ; son action s'étend au dehors pour aller
impressionner d'une facon plus ou moins violente
les individus sur lesquels elle est dirigée.
Naturellement, il faut être entraîné à concen-
trer sa volonté et à la projeter vers le point visé,
pour en obtenir tous les effets qui en font une
TABLEAU SYNOPTIQUE DER CORRESPONDANCES
ET
DES SYMBOLISMES PLANÉTAIRES
TABLEAU SYNOPTIQUE DES
CORRESPONDANCES
ET
DES SYMBOLISMES
PLANÉTAIRES
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gauche.
- 133-
En effet, le signe de la croix est un geste qui

projette, comme le mouvement d'une baguette
magique, la volonté de l'opérateur et qui condense
et dirige sur un point déterminé une grande quan-
tité de son fluide. C'est le soutien, auprès de l'opé-
rateur, de la force astrale condensée, mais il faut
savoir en faire usage et s'il ne procède pas d'une
ferme volonté et d'une foi ardente, le signe de la
croix n'est plus qu'un mouvement banal absolu-
ment inefflcace et par conséquent inutile.
« La foi, dit-on, soulève les montagnes ll. C'est
par la foi que l'Eglise obtient les phénomènes
miraculeux et que, comme elle, tous les croyants
peuvent également en accomplir.
III. - Agents Fluidiques
Nous savons que les fluides qui actionnent les

corps terrestres sont: le fluide électrique, le fluide
lumineux, le fluide calorique, les fluides vitaux et
les fluides psychiques.
Il est inutile d'expliquer, ici, le rôle particulier
de chaque fluide. Il suffira d'indiquer -que c'est
leur action collective qui, soumise à la force im-
pulsive de l'âme, produit, au moyen de la polarité
humaine, tous les phénomènes magnétiques e\
hypnotiques.
La POLARITÉ consiste en ce fait, que chacun de
nous est, au point de vue électro-magnétique,
- 134-
positif du côté droit et négatif du côté gauche .

Avec les agents animiques que nous connaissons
déjà et les agents projectifs dont il va être parlé,
la polarité humaine constitue la série des éléments
indispensables à la production des phénomènes les
plus usuels de l'occultisme . Les autres agents,
dont il sèra question ensuite, ne concourront qu'à
accentuer facultativement ces phénomènes ou ft.
en produire d'autres d'un ordre plus spécial.
Sans reparler de la léthargie, de la catalepsie
et du somnambulisme, c'est-à-dire des états de
l'hypnose qui relèvent plutôt de l'expérimentation
professionnelle, je vais indiquer, ici, comment on
obtient, par le fonctionnement des fluides humains
polarisés, les divers effets applicables à la recher-
che constante de la réussite dans la vie .
*
**
L'INFLUENCE PERSONNELLE s'obtient soit par le
re~ard seulement, soit par l'action du regard com-
binée avec celle des mains et de la parole.
Pour le rÔle du regard, il faut se reporter à ce
qui est enseigné à ce sujet page 148 et suivantes.
Quant aux mains, il faut tAcher, quand cela est
possible, de leur faire seconder l'action du regard
au moyen d'un contact quelconque avec la per-
sonne à laquelle on s'adresse, suivant la nature
des rapports que l'on a avec elle. Le mieux est de
lui prendre les deux mains et de les tenir dans les
siennes, paume contre paume, en se plaçant en
ditions psychiques les plus favorables à l'action
de l'envoûteur.
On peut remplacer la statuette _par un œuf de
poule, . non fécondé, ou par une fressure de. mou-
ton que l'on larde de clous et d'épingles, et que
l'on enterre le plus près possible du sujet à en-
voûter. Mais le geste opératoire n'a pour but que
d'infli~er au sujet, quand il est atteint, une souf-
france plus ou moins grande ; l'important est de
l'atteindre et ce résultat n'est obtenu que quand
la projection fluidique de l'opérateur, dyriâinlsée
par une volonté exaltée, s'est infusée dans le corps
astral de la victime .
Il existe encore, pour nuire à autrui, directe-
ment et à distance, pour jeter un sort à quelqu'un
et le vouer au malheur, d'autres moyens occultes
dont la cruauté va parfois jusqu'à mettre la vic-
time en péril de mort; mais, je ne saurais parler,
ici, de ces autres procédés, d'abord, parce qu'il
me répugne d'enseigner la malfaisance, ensuite,
parce que ces moyens exigent de la part des opé-
rateurs une initiation que toutes les indications
pouvant être fournies par ce livre seraient insuffl-
santes à réaliser.
IV. - A",ent8 Pro.jt->cti 1"8
Je nom'me agents projectifs ceux dont la mis-

sion consiste à démunir le corps humain d'une
partie de son élément fluidique et de le projeter
10
Ull\gné.iquemEln\ V~I'S une personne ou un objet
quelconques. Ces agents sont le GestE} et le Vtlrbe.
LE OESTE
Le ge~te Elst le mouvement qui est tait pour fMi.

liter l'échappement de notre corps du fluide
magnétique qui, comme nous le Savons, cjrcule en
nQUS et rayonne autour de nous. Mais ce fluide
s'échappant davantage de trois parties de notre
corps, il se crée ainsi en nous trois sources d'éner-
gies magnétiqües qui peuvent, suivant le c~s,fonc·
tionner isolément ou simultanément. LE>s organes
dis~ributeurs sont : 1° les mains, surtout pal' la
faCe palmaire et par les doigts; 2° le.s lIeu:e par le
regard; 3° les poumons par le sQuffle.
L'action magnétique et sllggestive exercée pal' le
ma8n6t~8ellr !'Iur son sujet peut !;'accomplir (le
(leme manièNls : au moyen de l'imllQsition dfl~
m"l,.s (action de 1.a main immQbHe prése.ntée li
distance) et au moyen de passes (acMon de la ma.in
présentée également à distance, mais en mouve-
men~) .
.Je ne m'occuperai pas pour l'instant des passes
qui s'adressent surtout à un sujet présent que l'on
veut endOl'mir, mais je m'arrêterai à l'imposition
des mains qui est le geste devant accompagner
obligatoirement toutes 100 manifestations magné-
. tiquiS auxquE>lles le lecteur Se livrera sur une Par-
SQOfla ~u lm Qb~et.
- 165-
imposera les mains sur l'objet à consacrer, tout

en le regardant fixement et, en terminant, on lan-
cera sur l'objet un triple souffie, le tout sous l'em-
pire d'une opiniâtre volonté de transmission ma-
gnétique.
Les prières, conjurations et consécrations doi-
vent être commencées et terminées par un fervent
signe de croix, acte éminemment utile où le verbe
et le geste opèrent simultanément, le premier
comme utile projection de volonté, le second
comme puissant agent de dissolution des coalgu-
lats électriques et des agglomérats de force
astrale .
V. - A8"en"ts Lunllneux
La lumière étant un fluide, c'est parmi les

agents fluidiques qUe j'aurais dû placer les agents
lumineux. Toutefois, comme il va être question ·
de certains effets particuliers de la lumière, d'une
action obtenue de celle-ci par des dispositions ou
des appareils spéciaux, j'ai cru devoir donner,
des agents lumineux, une définition particulière.
Ces agents sont au nombre de deux: 10 la boule
hypnotique ; 2" la coloration bleue.
La BOULE HYPNOTIQUE a pour effet d'aider à pro-

voquer la. faeulté suggestive chez toute personne
- 170-
une raison suffisante pour que l'élève hypnoti-

seur ajoute cet élément de succès à ceux qui lui
ont déjà été indiqués.
Dans les pratiques d'hypnotisme expérimental,
on se servira donc d'une boule lumineuse en verre
bleu. Pendant la nuit on s'éclairera, autant que
possible, avec une lumière bleue qui sera fournie
par une lampe quelconque munie d'un verre de
cette couleur et, pour la tenture, la peinture et
l'ornementation de la pièce où l'on aura coutume
de se recueillir et d'opérer, on s'efforcera de faire
à la couleur bleue la plus large place possible.
VI. - Agents Spirltu.. l ...
Parmi les nombreuses spiritualités du monde

astral, il en est trois qui constituent, pour l'hom-
me, d'utiles auxiliaires. Ce sont : l'Elémental,
l'Elémentaire et l'Eggrégore.
« En dehors des forc~s utilisables que nous
connaissons déjà, il existe encore, dans le monde
invisible, des êtres susceptibles d'accourir à notre
appel et de nous donner, sans responsabilité de
leur part, le concours de leur (oree. Ce sont les
ELEMENTALS.
« Nous pouvons définir les élémentals : des
êtres instinctifs et mortels, intermédiaires entre
le monde physique et le monde matériel. Cette
définition concorde avec les enseignements dfil 1&
- 171 -
tradition qui nous dit, avec Porphyre, Jamblique,

d'abord, puis avec Paracelse, Agrippa ensuite,
enfin avec Eliphas Levi et la Kabbale, que les
esprits se divisent en : esprits mortels ou esprits
des éléments (élémentals) et en esprits immor-
tels ou esprits humains (élémentaires) à différents
stades d'évolution. Le caractère essentiel des élé-
mentaIs est d'animer instantanément toutes les

formes de la substance astrale qui se condense
autour d'eux. Aussi apparaîtront - .ils tantôt
comme une foule d'yeux fixés, sur un individu,
tantôt comme de petits points lumineux et bril-
lants, entourés de substance phosphorescente et
obéissant aux ordres du verbe humain ; tantôt
comme des animaux étranges, inconnus sur la
terre et comme des · combinaisons hétéroclites de
-181 -
Une vie rigoureusement ascétique procure par-

fois la vision naturelle de ce monde étrange, dont
la seule pensée nous impressionne, mais cette
facuIté visuelle n'est acquise, en ce cas, qu'au prix
d'un effort que je considère comme beaucoup trop
pénible pour être conseillé et tenté.
VII. - ~en"t8 Médicaux
La santé étant le premier de tous les biens, le

premier soin que l'on doit avoir consiste A veiller
sur elle si on la possède, à l'améliorer si elle n'est
que précaire et A la reconquérir si on l'a perdue,
c'est-A-dire si l'on est atteint d'une maladie quel-
conque.
Il importe, .en effet, de s'assurer, par la santé,
l'équilibre parfait de toutes les forces appropriées
A sa constitution. Plus on a de forces, plus on
peut, éventuellement, l'extérioriser en produisant,
autour de soi-même et A distance, les merveilleux
phénomènes dont j'ai indiqué l'utilité pour arriver
A la domination de la volonté des autres et dont
la facuIté d'extériorisation du corps astral (fluide
vital) est la cause principale ; tandis qu'au con-
. traire, la maladie, en délibitant l'organisme, ne
permet plus de lutter contre· ses semblables, car
le peu d'énergie qu'elle laisse subsister disparatt
devant le sentiment d;impuissance que l'on
. éprouve. On arrive ainsi, peu A peu, au degré le
- 182-
plus bas de la résistance fluidique et, par consé-

quent, le plus élevé de la réceptivité mQ.léfique et
l'on finit même, quelquefois, par s'envoûter soi-
même par la seule conviction que l'on ne peut
plus se guérir.
Dès que l'on est malade, il faut, avant toute chose,
se soumettre à l'examen et aux prescriptions d'un
médecin, car. il n'y a de . redoutable que ce que
" ' .
l'on ne connalt pas. Aussitôt que l'on connaîtra

la nature du mal et ses effets probables, des élé-
ments magnétiques et hypnotiques pourront
intervenir pour contribuer à l'efficacité des médi-
caments prescrits par le médecin. Je conseille tou-
tefois de ne pas dissimuler à celui-ci une appré-
hension assez vive de toute médication exa-
gérée car beaucoup de médicaments sont, en
effet, plus nuisibles qu'utiles à la réparation des
forces, et le médecin, sachant que son diplôme lui
donne le droit mais non pas, hélas 1 le pouvoir de
guérir, qui est d'essence divine, ne saurait être
choqué par l'expression de cette crainte salutaire.
Dans la plupart des cas, un régime aliinen1aire
approprié, le repos, l'hygiène, les lavages inter-
nes et externes, des frictions et des tisanes, suffi-
sent pour éliminer les produits toxiques; or, c'est
là le seul but que doit viser la méd,icamentation,
carla iéconstitution des forces vitales n'est que
la conséquence et forme plutôt le rôle naturel des
agents magnétiques et de l'aliinentation ration-
nelle. Il faut également tenir compte, qu'une
- i99-
remèdes prescrits par le médecin, tout en leur

infusant auparavant des vertus magnétiques et
en les absorbant ou en les appliquant concurrem·
ment avec les procédés hygiéniques requis, on
dirigera contre le mal une action combinée irré·
sistible dont le succès sera l'élément principal de
la réussite en toutes choses .
VIII. - AK'en~s Magique.
Le magnétisme, qui constitue les forces fluidi·

ques émanées de l'être humain et dont je viens
d'examiner les diverses adaptations, n'est qu'une
des branches expérimentales de la magie. L'astro-
logie, dont j'ai également parlé, en est une autre.
n en est de même de l'alchimie, branche qui
s'occupe particulièrement de rechercher la pierre
philosophale ou grand œuvre, la panacée univer-
selle, l'elixir de longue vie, le magistère, etc. ; or,
quelques chimériques que semblent être les con-
ceptions des alchimistes, il ne faut pas oublier
qu'on leur doit la découverte de la poudre et du
phosphore, dont l'indéniable utilité justifie ce
qu'il peut exister d'apparemment illusoire dans
leurs patientes recherches.
Les forces sollicitées et mises en œuvre par le
magiste sont de trois sortes : i ° magnétique ; 2°
astrale; 3° essentielle.
-200-
Je n'ai pas à amplifier ce que j'ai déjà dit des

forces magnétique et astrale, mais j'indiquerai
que les forces (( essentielles» sont d'un ordre plus
élevé encore. Ce sont celles auxquelles est dévolue
la direction générale de l'univers.
On a malheureusement le grand tort de confon-
dre la magie avec la sorcellerie. Tandis que la
magie, qui est à ta fois la science la plus réelle et
la plus vaste que l'on puisse imaginer, ne s'occupe
que des phénomènes rationnels, la sorcellerie, au
contraire, n'est que l'art prétendu de produire,
par l'intermédiaire des démons et au moyen de
pactes conclus avec lui, des effets dérogeant aux
lois de la nature. Les sorciers ne font qu'opérer
empiriquement, sous le couvert d'un pouvoir sur-
naturel imaginaire et pour faire le mal, les phé-
nomènes d'emprise, d'ubiquité, de vampirisme
et d'envoûtement, tandis que les vrais magistes,
répudiant tout résultat surnaturel, se bornent, au
contraire, à utiliser les forces réelles de la nature
uniquement pour faire le bien .
C'est ce qui a fait diviser, par les profanes, la
science magique en deux parties: la magie noire,
qui concerne l'évocation des démons et la magie
blanche, concernant l'évocation des génies bien-
faisants. Mais il n'y a ni magie noire, ni magie
blanche. Il n'y a qu'une seule Magie, science
suprême et infinie des secrets de la nature, telle
que nous l'ont léguée les philosophes -tlppelés
- 224-
Il est admis que tous ceux qui possèdent un

talisman dissimulent soigneusement la foi qu'ils
ont en la vertu de ce précieux objet. De là le petit
nombre de personnages illustres que l'on savait
~)\)~~S ~I?O~ .
1..,.t::S OUf O'EUMEPROTt6E~
1 ET ME VENGE DE CEUX ~
/::{ Qui SONT LA CAU&E DE MES ~
;::,
J-. MALHEU~RCf TALlSrMN
. f(\
•
....: GHASSE - LES IDEES rt1
~ NOIRES ET SON INFLUENCE ~
~ ASTRALE ATTiRE Po ~
~
~
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SOI LA PROTECTION DE DIEU
n, ~
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'1 CROYEZ ET VOUS OB TI ENDREZ ;:;
~ SUREMENT LAREAlISATION ~
Q DE V05 PLUS ~
% Ç{
INTIMESOÉSIR$ c,'»
~C;)
J'lOS ~ S;~\.'O
Talisman
porteurs d'un talisman parmi ceux, certainement

très nombreux, qui ont fait usage. Périclès,
d'après Plutarque, portait sur lui un talisman.
Blaise Pascal avait, cousu dans ses vêtements, une
CHAPITRE V
La aubtile Puissance réalisée par l'action

oombinée des Agents dynamiques
Après la lecture des chapitres précédents, le lec-

teur doit être convaincu que, quelque défectueuse
que puisse être sa corporéité, à quelque déses-
pérance que l'ait conduit la perte de ses forces,
de son énergie, de son courage, il possède les
moyens de transformer sa situation, de remplacer
par une puissance invincible, à l'égard de tous,
l'excessive faiblesse dont il pu jusqu'ici se sentir
accablé.
Pour obtenir ce résultat, il lui suffit DE LE
VOULOIR.
Je crois avoir établi que le corps physique se
modifie par. l'action des substances matérielles
. régénératrices apportées par l'alimentation, ou
transmises médicalement par des effluves phar- .
maco-hypnotiques ; que le corps astral se fortifie
par l'action des substances fluidiques captées dans
l'élément vigoureux de la société environnante,
au moyen de la polarité humaine ; que le corps
mental se perfectionne par l'action des idées sug-
gérées par la méditation, vitalisées par la volonté,
fortifiées par la foi .
Et je prétends que cette triple régénératiori,
- 232-
favorisée par la connaissance des dynamismes

astraux, facilitée par les agents fluidiques, l'in-
fluence personnelle et l'aptitude suggestive,
appuyée par le concours des esprits bienfaisants
opportunément évoqués et l'incessante protec-
tion d'un talisman, confère à celui qui a eu la
volonté de l'entreprendre et l'énergie de la conti-
nuer, la domination absolue de ses semblables et
la faculté de réussite en toutes choses qui consti-
tuent la Puissance Magique .
Cela, se dira le lecteur, est admissible, en théo-
rie, mais où trouverai-je une preuve convaincante
du résultat que donne la mise en œuvre et l'ac-
tion combinée des divers agents magiques dont
il vient d'être question, de la propriété qu'ont
ces agents de produire une telle métamorphose ?
Dans l'obligation où je me trouve de ne faire
ici aucune citation de personne, il me faut recher-
cher un exemple public dont tout le monde ait
connaissance. Cet exemple m'est fourni pa.r les
phénomènes réalisés sur les lieux de pèlerinage,
et particulièrement à Lourdes, où les merveilleu-
ses guérisons obtenues présentent, par les cons-
tatations médicales dont elles ont fait l'objet, le
caractère d'une indiscutable sincérité.
Je ne parlerai pas du phénomène constitué par
les apparitions de la Sainte-Vierge à Bernadette
Soubirous, car il s'~git ici d'un cas d'extériorisa-
tion du corps astral de la voyante, dont l'explica-
tion comporterait des développements qui n'ont
CHAPITRE VI
La Religion et les Sciences Occultes
En lisant ce livre, on aura peut-être l'impres-

sion que la théorie qui s'y trouve exposée heurte
les principes de la religion qui, à ce que l'on
croit, condamne la magie. Il n'en est pourtant
pas ainsi. Ce que la religion condamne, parce
que la morale la réprouve, ce n'est pas la magie,
mais bien la sorcellerie, à laquelle on a longtemps
donné et on donne encore, improprement aujour-
d'hui, le nom de magie. Quand les phénomènes
du magnétisme, de l'hypnotisme et de la magie
ont commencé à être révélés au public, ils étaient
généralement l'œuvre de prétendus sorciers qui
s'appliquaient à les réaliser dans un but de mal-
faisance. Il était, dès lors, compréhensible qu'un
pouvoir malfaisant et en apparence surnaturel
fut attribué à l'esprit du mal. Les sorciers ont
donc été considérés comme formant pacte ou
société avec les démons pour faire des maléfices
et en même temps que, pour cela, on les traquait
et on les brûlait, la religion frappait d'interdit
l'exécution de leurs pratiques. Mais, au fur et à
mesure que les merveilleux effets du magnétisme
ont été connus sous leurs côtés bienfaisants et
plus exactement appréciés, ils ont cessé d'être
OONCLUSION
Chacun est évidemment le meilleur juge de ses

intérêts. Mais celui qui se juge malheureux ou
dénué de chance serait bien coupable et pourrait
désormais se considérer comme l'artisan de son
infortune si, après avoir reçu les indications et
les conseils que je lui donne dans ce livre, il
hésitait, pour une raison quelconque, à les met-
tre à profit.
Il faut considérer qu'au fur et à mesure que
les sciences occultes se répandront dans le public,
que tous les phénomènes auxquels elles donnent
lieu et les résultats que l'on peut en obtenir
seront mieux observés et plus connus, les per-
sonnes qui entreprendront d'améliorer leur des-
tinée à l'aide de ces procédés nouveaux devien-
dront de plus en plus nombreuses et , que, par
suite, ceux qui, sans luttes, laisseront s'exercer
sur eux la domination des autres, deviendront
plus malheureux encore.
Cette considération vous place dès maintenant
en présence de deux voies différentes: l'une, con-
duisant, par la passivité, l'insouciance et l'inac-
tion aux pires calamités ; l'autre, aboutissant,
sans causer la moindre peine, mais un seul
-250-
effort de volonté, à la santé, au bonheur, à la

richesse. Voulez-vous que la fortune, qui frappe
dit-on, une fois seulement à la porte de chacun,
trouve la vôtre ouverte ou qu'elle la trouve fer-
mée ? Dans un cas, c'est la domination, de l'autre,
le servage, autrement dit, le bonheur ou le mal-
heur. Réfléchissez et choisissez.
Si, las d'une lutte inhabile dans laquelle vous
n'aurez subi que des échecs, si, aspirant enfin
énergiquement à la félicité que vous aviez rêvée
et dont vos longs efforts vous rendent dignes, vous
vous déterminez pour l'action, relevez la tête et
'reprenez courage ; pratiquez avec enthousiasme la
méthode que ce livre vous indique, mais suivez-
la sans hâte, sans découragement, sans défail-
lance, avec le calme, la patience, la persévérance,
la souriante philosophie d'une personne sachant
que les éléments favorables peuvent paraitre, au
début, d'une conquête difficile, mais sûre néan-
moins de trouver son heure de victoire définitive
et de profonde satisfaction. Que tout ce qui sem-
blera faire obstacle au progrès de votre initia-
tion ne vous émeuve pas. Souvenez-vous que « à
quelque chose malheur est bon » et que « tout
vient à point à qui sait attendre». Ne vous fiez
jamais aux conséquences apparentes d'un fait
vous concernant car, fréquemment, la réussite
adoptera, pour mieux vous favoriser, la tournure
d'un événement fâcheux. Plus d'un conjoint, très
malheureux dans sa vie conjugale, aurait été,
- 251 ~
avant son mariage, désolé de sa rupture avec sa

fiancée, rupture qui, probablement, lui aurait
permis d'épouser une personne plus agréable.
Plus d'un candidat refusé à l'examen qui devait
lui ouvrir les portes d'une administration, a dû à
son échec l'adoption d'une carrière dans laquelle
il a trouvé les honneurs et l'opulence. Innombra-
bles sont les exemples prouvant qu'il ne faut se
laisser décourager par aucune déconvenue, et
vous devrez d'autant plus vous en inspirer, que
certains agents dynamiques dont vous emploierez
l'influence, pourront ne réaliser vos désirs que
par un concours de circonstances ou une succes-
sion d'événements dont les derniers, seuls, vous
. donneront le succès. De même que la maladie,
avant de disparaître, s'exaspèfe quelquefois dans
une crise finale appelée « crise de guérison)l, de
même la malchance, avant de faire place à la
réussite, semble quelquefois accumuler les désa: ·
gréments dans une période finale à laquelle on
pourrait donner le nom de Il crise du succès ».
Faites toujours ce que vous croirez être le
mieux, sans vous inquiéter des conséquences et
sans jamais revenir, quoiqu'il arrive, sur ce que
vous aurez ainsi fait à bon escient, car, finale-
ment, vous en retirerez toùjours un avantage.
Enfin, tirez toujours parti de tout, quelques
insuffisants que vous paraissent les éléments en
votre possession. Exercez-vous à l'utilisation de
tous les agents dynamiques qui j'ai mentionnés,
- 252-
car tous vous seront utiles, le cas échéant, et,

quelques défectueuses que vous paraissent les cone
ditions dans lesquelles vous aurez à les expéri-
menter, allez quand même de l'avant pourvu que
la volonté ne vous fasse pas défaut, car avec la
volonté bien entraînée et bien dirigée vous sup-
plérez à tout le reste.
La volonté, ne l'oubliez pas, est, en toutes cho-
ses, le premier facteur de la réussite, et la puis-
sance magique ne peut s'affirmer pleinement que
chez ceux qui ne se laissent arrêter par aucun
obstacle.
AVIS
Je prie mes lecteurs de n'assimiler, ni le but

qui leur est désigné dans ce livre, ni les procédés
par lesquels ils doivent l'atteindre, ni mes inten-
tions personnelles à ceux qui ont inspiré, à divers
auteurs, la publication d'ouvrages similaires, en
apparence, mais avec lesquels, pourtant, mon
livre ne doit pas être confondu.
Ce qui distingue les matières contenues dans
ce cours de celles de beaucoup d'autres publica-
tions, c'est que l'on ne trouvera ici que l'explica-
tion rationnelle des phénomènes purement scien-
tifiques et absolument réalisables.
Si des imposteurs, en présence de l'intérêt crois-
sant que les sciences occultes offrent au public,
se permettent d'abuser de sa crédulité, soit en
lui vendant un ouvrage à un prix exhorbitant,
soit en y préconisant sous le nom de recettes
secrètes et de procédés de sorcellerie, des prati-
ques ineptes, immorales, malpropres et d'une
révoltante absurdité, je me suis, par contre,
soigneusement abstenue, non seulement d'indi-
quer des procédés d'un effet illusoire ou douteux,
mais aussi de conseiller toute application dange-
reuse ou condamnable des sciences occultes, quel-
-254-
que efficace qu'aurait pu être cette application.
Je crois ainsi avoir fourni la preuve de mon désir
d'apporter à l'œuvre commune des initiateurs de
bonne foi, que préocupe la solution du problème
scientifique intéressant le bonheur de l'humanité,
une minime mais très utile contribution.
TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
AVANT-PROPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .• 15
PREMIÈRE PARTIE
CHAPITRE 1. - CONSTI1UTION ET ÉVOLUTIONS
DES CORPS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
La Terre et le Monde sidéral;
La Force,la Matière et le Mouvement;
Les quatre états de la matière;
Les vibrations de la matière;
L'Énergie ou Lumière astl'ale ;
Les courants fluidiques du globe;
La vertu magnétique des corps;
CHAPITRE II. - L'ÊTRE HUMAIN. . . . . . .. . . . . . . . . 29
Matière et Énergie;
Le Torrent Fluidique;
1. LA CORPORÉITÉ HUMAINE . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Le Corps Ma~riel ou Physique. . . ... ..• 32
L'organisme humain;
Le Corps Astral ou Flutatque.: ... ..... 33
Ses dénominations;
Sa substance;
L'Alther;
L'extériorisation du corps astral;
Le Sommeil, la Léthargie et la Mort;
La photographie du COl'pS astral;
Les radiations humaines;
L'homme-phare ;
- 2,':6 -
Le corps Mental ou Psychique.. . . . . . . . . lt7

La, iubstance de l'âme;
L'Etincelle Divine:
L'Illtelligence et l'Instinct;
La facullé psychique dans les tl'ois
règnes;
L'immol'talilé de l'âme;
La force impulsive de l'âme;
II. LES FOUCES HUMAINES. . . . . . . .... . . . . .... 55
Forces Physiologiques;
FOl'ces Magnétiques;
Forces Psychologiques;
CHAPITRE III . - LE MAGNÉT(S~lE, L'HYPNOTISME

ET LEURS EFFETOS... .. . .. ...... . ... . .. ... 59
principaux phénomènes résultant du
fonctionnement collectif des for-
ces humaines ;
Divertissements magnétiques et expé-
rimentations sérIeuses;
1. LE MAGNÉTISME. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Le magnétisme dans l'antiquité;
Déllomlnations di verses du fluide
Magnétique;
Les propl'létéS du magnétisme;
La supériorité des initiés;
Principaux eflels mannêllques. . . . . . . . . 68
Influence Sympathique ou Magné-
tisme Personnel;
Voyance, Clairaudience, Prévision de
l'Avenir;
La Voyance simple;
L'Au to-Scople ;
La Psychométl'ie;
Méalumntté. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
La Lévitation;
- 257-
. MagMttsme tnatrect. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
La capacité magnétique d~s divers
corps;
Etrets de l'eau magnétisée;
Il. L'HyPNOTiSME ..... . . . . ... .............. . 80

Actions différentes sur l'orgauisme ;
Pr-oductlon du sommell;
TransmIssion de pensées à l'état de
veille;
Prlnctpaux enets hypnotiques...... . .. . 83
La Léthargie;
La Catalepsie;
L'Expérience usuelle des séances
pubUquesj
La catalepsie Inconsciente ou pro-
voquée;
L'Extase;
Le Somnambulisme.;
La Voyance des Somnambules;
Etat de Crédulité;
Etat de Charme;
Etat de Fasclnat.lon ; .
Aspects variés de l'Hypnotisme;
L'Auto-Hypnottsme ou Auto-suggestion 88
Son utll1té prIncIpale dans le cas de
maladie;
Les trois conditions dans lesquelles
11 se présente;
Imitation mentale;
Suggestion mentale;
COntagion mentale;
Les deux modes de suggestion men-
tale;
suggestion verbale ;
suggestion mimée ;
La l'OSl-Suggestton. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
- 258-
La Tétepatte ou Su{){)estton à atstance. . 94

L'Intérêt particulier otfert par ce.
phénomène;
La suggestion mentale chez les ani-
maux;
Puissance etfrayante de la suggestion
mentale;
L'Envoûtement . ... ..... .. .. .. . . . . . . . .... 101
Sortilèges et Maléfices;
Envoùtement conscient et inconscient;
Les dangers du phénomène;
L'lnutlle cruauté;
L'hablleté hypnotique à ia portée de
tous.
DEUXIÈME PARTIE
CHAPITRE IV. - LES AGENTS DIVERS, GÉNÉRA-

TEURS DE FORCES PHYSIQUES, MAGNÉTI-
QUES ET PSyCHIQUES ....... .. . . .. . . .. ... . 100
I. AGENTS ASTROLOGIQUES . . ....... :. . . . . . .. HO
L'Astrologie;
Les Infiuences astrales ou influx
astral;
L'AcUon du monde in visIble sur le
monde visible;
L'IndivIdualisation de l'influx astral;
Les signatures astrales;
L'Influence du Soleil ;
La prédestination de l'homme;
Tableau hynoptlque des influences
astrales;
II. AGENTS ANIMIQUES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
La Volonté;
La Méditation;
La Fol;
- 259-
III. AGENTS FLUIDIQUES. .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. t33

Les fluides électrique, lumineux,
calo\'lque, vitaux;
Les effets de la polarIté humaine;
Comment s'otHiennent et dans quel
cas on emploie:
L'Influence personnelle;
L'auto-suggestio~ ;
La suggestion mentale;
La post-suggestion;
La voyance;
La psychométrIe;
L'emprise et l'ubiquité;
L'Envoûtement;
IV. AGENTS PROJECTIFS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. f45
Le Geste;
Passes et imposition des mains;
Le Regard;
L'Action fascinatrice du regard;
Le SoutHe;
Le Verbe;
La Prière;
Comment Il importe de la faire;
Les Conjurations;
Di versité des pratiques couJuratoires;
Formules dIverses;
La Consécration;
Une formule;
V . AGENTS LUMINEUX .. .. .. ............ ..... t65
La boule hypnotique;
La cOlo\'atlon bleue ;
VI. AGENTS SPIRITUELS.. ..... . . . . . . . . . . . . . .. no
Les Elémentals;
Les Elémentaires;
L'Eggrégore ;
VII. AGENTS MÉDICAUX. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . tst
L'Hypnot~rapte .......... : . ... ...... .... t83
Le traitement bypnolérapique ;
Frictions et massages ;
L'effet curatif de la vOlonté;
- 260-
L'Auto-Hypnotéraple..... . ..... . ..... . . 188

MaladIes nerveuses ;
MaladIes accIdentelles ;
MaladIes organIques ;
Le Pharrnaco-MaUnéttsme. . . . .... ..... . 194
Les sachets médIcamenteux;
Les Facbets parrumés ;
L'action des médIcaments à distance;
L'hygiène;
Le mode d'actions combInées;
VIII. AGENTS MAGIQUES ..................... . 199
La Magie;
Mode personnel et mode cérémonIal;
LeS parfUms et Pouàr es maUi ques... .. 205
Formules de parfums;
L'onction maUique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 212
Une composItion;
Les Talismans.. . . . . ...... .. .. .. . .. ... .. 216
Les dIvers objets tutélaires;
Amulettes;
Phlltres ;
Phylactères;
Pantacles ;
TalIsmans;
Le rôle et les propriétés des ta-
llsmans;
Le choc en retour;
CérémonIal préparatoire ;
Nécessité de porter un talisman;
CHAPITRE V . ..:... LA SUBTILE PUISSANCE PAR L'AC-
TION COMBINÉE DES AGENTS DYNAMIQUES. 231
ce qui se passe àLourdes;
Le MIracle chez sol ;
CHAPITRE VI. - LA RELIGION ET LES SCIENCES
OCCULTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • • 24 4
ConClusloll . . ... , :.. .. ... . . . . . .... . . 249
AvIs. .. . .... .. . .. ....... . .. .... .. .. 253
Avertissement de l'éditeur
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léger manque de lisibilité et les
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imprimés il y a des décennies, voir
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TABLEAU SYNOPTIQUE DER CORRESPONDANCES
ET
DES SYMBOLISMES PLANÉTAIRES

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LA PUISSANCE MAGIQUE

MISE A LA PORTÉE DE TOUS

Ces pages assurent le nombre

Tout le monde sent instinctivement que tous

relIes et de là est venue sa foi dans le miracle

leurs remarquables facultés. Dans de nom-

phrénologie, et Mesmer, par le magnétisme

influence, d'une vibration nerveuse partant

à les accomplir, on reste vraiment confondu

plus difficultueuse qu'elle s'accomplit au béné-

œuvre d'utilité sociale. Pour la réaliser, je me

tion que je ~e suis déterminée à exposer au

Broca, Burot, Charcot, Dumontpallier, Durand,

Il sera donc traité, (tans cet ouvrage, de tous les

amèrement regr etter leur coupable et dangereuse

ments favorable pour soi-même. Cette possibilité

Constitution et Évolution des Corps

Puisque nous voulons, en agissant sur les autres,

La nature entière, dans ses éléments constitu-

I. - Ln. Corporéité hUUluine

Le corps de l'homme comporte trois divisions

machine humaine, vaste dans sa complication, ne

Le CORPS ASTRAL ou fluidique retiendra plus lon-

dan tes de toute activité corporelle ou matérielle,

II. - Les Forces hUlDoines

La matière des chapitres précédents permet

dir et d'utiliser les moyens d'action que la nature

Le Magnétisme, l'Hypnotisme et leurs effets

Les forces humaines ont chacune une action

Le magnétisme humain, auquel on donne prin-

(t) CUVIER. - Leçons d'Anatomie (t. II, p. t07).

L'hypnotisme est l'acte par lequel le magnéti-

H. DUR VILLE. - Théories et Procédés du Maonétisme.

Nous venons de voir que la réussite de l'homme

Les agents astrologiques sont les influences

Il. - Agents Anirnlques

Les agents animiques sont ainsi dénommés

La volonté, loin d'être, comme certains le pré-

DES SYMBOLISMES PLANÉTAIRES

Se trouve en fin de volume.

Cliquez le lien dans la colonne de

En effet, le signe de la croix est un geste qui

III. - Agents Fluidiques

Nous savons que les fluides qui actionnent les

positif du côté droit et négatif du côté gauche .

IV. - A",ent8 Pro.jt->cti 1"8

Je nom'me agents projectifs ceux dont la mis-

Le ge~te Elst le mouvement qui est tait pour fMi.

imposera les mains sur l'objet à consacrer, tout

La lumière étant un fluide, c'est parmi les

La BOULE HYPNOTIQUE a pour effet d'aider à pro-

une raison suffisante pour que l'élève hypnoti-

VI. - Agents Spirltu.. l ...

Parmi les nombreuses spiritualités du monde

tradition qui nous dit, avec Porphyre, Jamblique,

mentaIs est d'animer instantanément toutes les

Une vie rigoureusement ascétique procure par-

VII. - ~en"t8 Médicaux

La santé étant le premier de tous les biens, le

plus bas de la résistance fluidique et, par consé-

l'on ne connalt pas. Aussitôt que l'on connaîtra

remèdes prescrits par le médecin, tout en leur

VIII. - AK'en~s Magique.