MEKOR DAAT

19 Rue du chemin
vert 93800 Epinay
sur seine
Tel: 01.42.35.35.81
Port: 06.81.56.22.53
CE FEUILLET VOUS EST OFFERT PAR MEKOR DAAT ET LE RAV YEHIA BENCHETRIT

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Chabat III (tiré du Choulkhane Aroukh abrégé de Rabbi M. Hassan)
PRESSER

Cette Mélakha est dér ivée du travail type: battre le blé

1. Il est défendu de press er des fruit s pour en extrair e le jus.
2. Si le jus extrait est abso rbé dans un so lide , par ex emple si on pr es se du ci tr on su r des
alim en ts , l' ac tion es t pe rm is e. On peut préparer une boisson en press ant du citron sur du sucre
et en ajoutant ensuite de l'eau, à condition que le liquide ne déborde pas du sucre.
Prière de 3. Il est interdit de traire une vache, ma is on pe ut ef fe ctu er la traite par l'entremise d'un non
respecter la -juif afin d'éviter des souffrances à l'animal. Certai nes fermes qui n'emploien t pas de main -
sainteté de ce do- d’ œuvre non juive utilisent le Chabat un dispos itif de traite mécanique automatique.
cument et de ne 4. On ne do it pa s écra se r de la gl ac e po ur la re nd re liqu id e, mais on peut la faire disso udre
pas le jeter ou le dans un liquide .
transporter le
Chabbath LISS ER LA PE AU

1. On ne do it pa s utiliser une crème ou une po mmade po ur la pe au . On n' ut il is er a pas un

Ce feuillet est dé- de nt if rice en tu be, ma is on po ur ra se rincer la bouche ave c un dentifrice liquide .
dié à la 2. On peut se laver les mains ave c du savon liquide mais il est inter dit d'uti liser du savon soli-
mémoire de de.
Rav Ishak Kadouri 3. On ne doit pas cirer ou brosser des chaussures.
Z’’L , de 4. II est interdit de cirer ou de polir un parquet.
David ben Hanna
Z’’L et de Ilan Ha-
T E I N D RE
limi Z’’L, de Rav
Israël de Sarcel-
les. 1. II est interd it de teindre n'importe quel objet le Ch abat, même à titre de divertissement,
sans aucun but.
2. La défe nse de teindre ne s' appl ique pas aux comestib les. Par co nséq uent on peut tr em pe r
Et la réfouah ché- le pa in da ns un jus co lo ré ou ajouter du caf é soluble à l'eau.
léma de : 3. On ne do it pas pein dr e le s ong le s ni me tt re du ro ug e à lèvr es ou du ma qui ll ag e. Il es t
Avraham ben per mi s se ul em en t de se poudrer d'une poudre couleur de la peau.
semha
Semha bat Freha CO UD RE , D ÉCHI RE R, DÉ CO UPE R
Méssod ben Ka-
mra
1. II es t in te rdit de co ud re, de se rrer une co utu re qui s'e st déf ai te , de dé ta ch er un fil de
Kamra bat Saada l' our le t , de fer mer le bout de la ma nc he ou le co l à l' ai de d'u n la ce t qui tr av er se le ti ss u. On
Hadassa bat Es- ne peut tirer les lacets que s'ils traverse nt des œillets larges brodés , car ils sont alors nettement
ther sép arés du tissu.
2. II est interdit de déchirer un tissu ou un papier, de dé coller , des étiquettes , de couper du
papier de toilette, de découper les extrémités des feuilles d’ un livre neuf qui sont encore join-
tes.
VOUS DÉSIREZ
PRENDRE EN FA IR E ET DÉ FA IR E DE S NO EU DS
CHARGE UN
F E U I L L E T ( 3 0 €) 1. Il est interdit de faire ou de défaire des n œuds per manents, ou des nœuds doubles. So nt
A P P E L L E Z D A V I D A U permis les n œuds de lace ts qu'on défait tous les jours, les nœuds de cravates
06 81 56 22 53 2. Si en fermant la chaussure le nœud du lacet s'est compliqué on peut le défaire pour retirer la
chaussure .

TSVP
 ÉCR IRE OU EF FA CE R

1. Il est interdit d'écr ire ne sera it -ce qu'une seule le ttre dan s n' im po rte que ll e la ng ue ou de l' ef fac er .
On ne doit pas no n plu s dess ine r, co lo rie r ou tr ac er des tr ai ts ou des sig ne s, graver, photographier ou
tamponner.
2. On ne doit pas faire des signes sur le mur avec des do ig ts mo ui ll és ni éc rir e sur de s vit res em bué es . On
ne doit pas découper une lettr e d'un livre ou d'un journal.
3. Il ne fa ut pa s pa ss er le cray on sur les pa up ière s ou sur les sourcils.
4. Toute activité qui amène à inscrire ou à noter est interdites$ comme par exemp le: peser, mesurer,
lir e une liste de personnes co nv oq ué es po ur sav oir qu i so nt les ab sen ts , pa rler ou li re de s sujets com-
merciaux, faire des comptes, participer à un jeu qui est habitue llement accompagné de notations, etc..
5. I l est permis de peser ou de mesurer dans le but d'une Mitsva , par exempl e pour calc uler si un verr e
co ntient le vo lume d'u n "Reviit" nécessaire au Kiddouch.

CONS TRUI RE ET D ÉFAIRE

1. II est défendu d'entreprendre tout processus de construction, par exemple creuser le sol ou le niveler, couler du
béton, ériger des murs, enfoncer des clous, installer des portes ou des fe nêtres; de mê me pour to ute ac tio n de
dém olit io n. Il es t déf end u au ss i de fabriquer des objets ou de les rép arer.
2. Il est défendu d'ouvrir une tente ou une couverture (de toit). Si la co uv er tu re éta it dé jà ouv er te av an t
Cha ba t sur un e la rg eur d'a u mo in s 10 cm . (à par t la par ti e re pli ée), on peu t continuer à l'étaler .
3. Par extensio n, on n'utilise pas de parapluie le Chabat.
4. II es t interd it de pl ac er une cloi so n fi xe , ou un ri de au fi xe (par exemple attaché à chaque bout) en guise de
séparation, mais il es t pe rm is de pl ac er une pa ro i pr ov isoi re en tant qu e pr ot ec tion (d u so leil , du ve nt et c.) to ut
en ve illant bi en ente nd u à n'ef fe ct uer au cu n tr av ail in te rdit co mm e par ex emple clo ue r des cl ous ou fi xe r des
pu nais es . En re va nc he , il est in terd it de pl ac er une par oi, mê me pro vis oir e, si c' es t po ur ré so ud re un pr oblè me
de Halakh a, pa r ex em pl e co ns tituer ai ns i un do main e pr iv é, ou sé par er un e pa rti e d'u ne piè ce co nt en an t des
obje ts sa cr és du rest ant de la pièce qu 'on veut po uvoir de la sorte employer à une utilisation profane.
5. Il es t inte rd it de démo nter ou de mo nter une po rt e ou une fen êt re , d' en le ve r ou de remet tr e le po ig ne t d’u -
ne po rte ou d'u ne fenêtre.
6. On ne doit pas press er la neige pour en faire des boules, ou des bonhommes de neige.

OUVRIR DES BOITES OU DES PAQUETS D'ALIMENT

Il co nv ie nt de pen se r à ou vrir av an t Cha bat le s boit es et le s paquets d'aliments dest inés aux repas de Cha-
bat pour éviter des problèmes de Halakha.

1. On ne doit pas ouvrir durant Chabat une boite ou un paquet dont on ut il is e hab it ue ll eme nt l' emb al la ge un e
fois vid é de so n conte nu, car en l'ouvrant on crée un récipient.
2. On ne de vr ai t pas no n pl us ouvrir un e bo it e ou un paq ue t mê me si on n'util is e pa s habi tuel le me nt l'em bal-
lage une fo is vi dé de so n cont enu , pui sque de to ut e faç on, un e fois la boit e ou le paquet ouverts on y garde gé-
nérale ment l'aliment. Par conséque nt, il ne fa ud ra it pas ou vr ir de s bo ites de conser ve , de s bo ites de jus ou de lait
en carton, des sacs de lait en plastique, des sacs de sucre en papi er fermés à la colle, une enve loppe co llée d' em-
ba llage du pain, ou un paquet de Matsot. Il est vrai que certains maîtres permettent d'ouvrir dans ce cas ces
boites et ces emballages qu'on ne conserve pas après emploi si on fait une ouverture grossière, ma is il vau t mi eux,
af in de se co nf or me r à l' op in io n de ceux qu i l'interdis ent, fa ire un trou ou une déchirure sur le cô té ou da ns le
bas de la bo it e ou de l' em bal lage av an t mê me de l' ou vr ir de sorte qu'il ne soit plus utilisable.
3. Il es t in te rd it de fai re da ns un réc ip ie nt un tr ou de sti né à fa ire sort ir (ou entr er) une matière, par exemple
un trou da ns un bidon d'huile ou dans une boite en carton de sucre fin.
4. On ne doit pas ouvrir pour la première fois le bouchon d'une bouteille si, en le dévissant, sa partie inférieu-
re se sépare et adhère au goulot de la boutei lle sous forme d' anneau. En ef fe t, on cr ée ai ns i un bo uc ho n ut il is a-
ble . Po ur ouv rir la boute ille il faut au préalable détruire le bouchon, par exemple en le trou ant par le haut.
5. De to utes fa ço ns , il fa ut fa ir e atte nt io n de ne pa s détr uire des car actères quand on ouvre un récipient ou un
emballage .