20.transformation Des Impressions

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Leçon nº 20 : La Transformation des Impressions
LA TRANSFORMATION DES IMPRESSIONS
INTRODUCTION
Ce sujet traite de la transformation de soi-même.
Durant les derniers cours nous avons parlé de l'importance de la vie en

elle-même. Nous avons dit aussi qu'un homme se définie par sa propre
vie et que celle-ci est comme un film.
Lors de notre désincarnation nous emportons ce « film » pour le revivre

de façon rétrospective dans le Monde Astral.
Lors de notre retour dans une nouvelle existence nous apportons ce

vieux film pour le projeter à nouveau sur le tapis de notre nouveau
corps physique.
Il est clair que la Loi de Récurrence existe : tous les événements se

répètent, tout revient vraiment, tout se reproduit comme c’est arrivé
auparavant avec les conséquences, bonnes ou mauvaises.
La transformation de la vie est possible si nous transformons notre

vie intérieur, mais si nous sommes contents de notre propre vie la
théorie ne servira à rien, car ce n’est pas en parlant que nous pourrons
changer notre vie mais en pratiquant sérieusement.
Les Alchimistes du Moyen Age parlaient de la transformation du

plomb en or. Cependant, ils ne faisaient pas toujours allusion à la
transformation métallique purement physique.
En général, ils voulaient indiquer, par cette expression, la

transformation du plomb de la personnalité en l’or de l'Esprit.
Il est important de réfléchi sur tout cela.
Dans les Évangiles, la comparaison de l'homme terrestre à un grain de

semence capable de germination et de croissance, a la même
signification. Il n’y a pas de doute que « si le grain ne meurt pas, la
plante ne naît pas ».
Dans toute transformation il y a une mort et une naissance.
I. G. A. S. et L. 1 institutgnostique.com
TRANSFORMATION
Transformation signifie qu'une chose change en une autre différente.

Tout est susceptible de changements.
Tout dans la vie est soumis à transformation car, tôt ou tard, toute
matière se transforme en énergie.
Les transformations de la matière sont très connues. Personne ne

pourrait nier que, par exemple, le sucre se transforme en alcool, et que
l'alcool se convertit en vinaigre par l'action des ferments. Le radium se
transforme lentement en plomb.
Celles-ci sont des transformations d'une substance moléculaire en une

autre substance moléculaire.
Le processus de la vie en elle-même et par elle même, est fait de

transformations.
Chaque créature de l'Univers vit grâce à la transformation d'une

substance en une autre.
Le végétal, par exemple, transforme l'air, l'eau et les sels de la terre, en

nouvelles substances vitales, fleurs, fruits, etc.
Par l'action de la lumière solaire, la vie qui s'étend sur la face de la

Terre, conduit toute la force Universelle vers l'intérieur même du monde
planétaire.
Chaque plante, chaque insecte, chaque animal, même l’animal

intellectuel, absorbe, assimile des forces cosmiques déterminées et
ensuite elles sont transformées et transmises inconsciemment aux
couches intérieures de l'Organisme Planétaire.
Ces forces transformées sont utilisées intimement par l'économie de

l'Organisme Planétaire où nous vivons. L'épiderme de la Terre est un
organe de transformation.
Chaque créature accomplit cette même fonction, et ceci d’une façon

mécanique, inconsciente. Pour la fonction de la Nature proprement dite,
il n'est pas nécessaire que cette transformation se réalise de façon
consciente.
Pour ceux qui s’intéressent à la Connaissance, à l’Auto-connaissance, à

la Gnose, ce qui importe est la Transformation interne, les
changements externes ne nous intéressent pas beaucoup.
Toute transformation doit se faire progressivement, peu à peu et

presque sans nous en apercevoir. Il y a deux axiomes alchimistes qui
disent :
« Imite la Nature »
« La Nature ne fait pas de sauts »
Toute transformation radicale nous mène directement au déséquilibre.
TROIS TYPES D’ALIMENTS
Dans la Gnose nous considérons l’être humain comme une « usine de

transformation » comportant trois étages. Cette « usine » absorbe, dans
des conditions normales, trois types d’aliments, qui correspondent
aux trois niveaux :
- 1º. La Nourriture physique (solide et liquide) : c’est l’aliment

qui correspond à « l’étage inférieur de l’usine », c'est-à-dire, à
l'estomac et à tout le système digestif.
- 2º. L'Air. Est l’aliment correspondant au « deuxième niveau » ;

il est en relation avec les poumons.
- 3º. Les Impressions : Intimement associées au cerveau, car

elles sont reçues par le mental. Le « troisième étage » du corps humain.
LES ORGANES DE TRANSFORMATION.
La nourriture est le combustible pour notre machine organique et pour

qu’elle puisse utiliser les substances, tout ce que nous mangeons doit
passer par des successives transformations.
Quand nous mangeons un aliment celui-ci est transformé par l’appareil

digestif. La digestion, en elle même, est transformation.
L'estomac, et tout l’appareil digestif, est l’organe de transformation

de l’aliment qui arrive au premier niveau de l’organisme humain.
Si quelque chose entre sans passer par l'estomac, l'organisme ne peut

pas assimiler ses principes vitaminiques, ni ses protéines, ni rien
d’autre. Cela produirait une indigestion.
Qui contrôle à l’intérieur de nous cette transformation des substances ?

Le Centre Instinctif. C’est étonnant la sagesse de ce centre.
L’Air, l’aliment qui entre au deuxième niveau de notre machine

organique, est beaucoup plus important, il nous apporte le « prana »
nécessaire à notre Corps Vital.
L’Air, a aussi un organe de transformation : les poumons, le coeur

et tout le système sanguin.
Pur que chaque cellule de notre organisme puisse assimiler l’oxygène

présent dans l’air que nous respirons il est évident que celui-ci a été
préalablement transformé. Si l’air pénétrait directement dans nos veines
nous souffririons d’une telle « indigestion » qu’elle nous conduirait
directement et rapidement à la mort.
C’est encore le Centre Instinctif qui contrôle le bon fonctionnement de

cette transformation.
Quand aux Impressions, le troisième type de nourriture qui arrive à

notre organisme humain, elles sont tout ce que nous recevons de façon
inconsciente. Elles sont beaucoup plus importantes que ce que nous
mangeons et l’air que nous respirons.
Certaines personnes font de la Nourriture une Religion, cependant ils

sont peu nombreux ceux qui se soucient de sélectionner les impressions
qui entrent dans le mental.
Nous n’avons pas d’organe de transformation, car ce qui transforme

les impressions c’est la CONSCIENCE (et notre Conscience est
actuellement endormie).
Quand nous avons parlé de l’éveil de la Conscience nous avons dit

que la première chose que nous devons faire est d’être en Rappel de
Soi et de développer l’instinct supérieur de l’Auto-observation.
Donc, la transformation des Impressions doit

être aussi contrôlée par le Centre Instinctif,
grâce au développement de
l’AUTOOBSERVATION.
Les impressions non transformées

provoquent des indigestions, des
déséquilibres, dans les Cinq Centres de la
Machine Humaine et sont la cause de la plupart
des maladies de notre corps physique.
Ces indigestions sont les peurs, les obsessions,

les phobies, les angoisses, les traumatismes
psychologiques,… et en dernier lieu les
agrégats psychologiques que nous appelons dans l’ensemble l’EGO.
Nous pouvons nous passer quelque temps sans la nourriture physique.

Des grands athlètes du jeûne peuvent rester plus de 40 jours sans
recevoir de nourriture et sans que cela entraîne de dommage
irréversible à l’organisme.
Nous pouvons aussi nous passer d’oxygène pendant un court instant.

Certaines personnes peuvent rester quelques bonnes minutes sans
respirer et sans que cela produise un dommage irréversible à leur
nature physique.
Cependant nous ne pouvons pas passer un seul instant sans recevoir

des impressions et sans que cela ne déclanche un dommage irréversible
à notre nature.
Quand un enfant naît la première chose qu’il reçoit de ce monde ce sont

des impressions (notamment celles relatives au touché : chaud-froid,
humide-sec, la gravité, un frôlement,…). Ensuite, c’est l’air qui entre
dans ces poumons. Et en dernier c’est la nourriture physique.
LES IMPRESSIONS
La vie entre en nous, dans notre organisme, sous forme de simples

impressions.
On ne pourrait pas transformer réellement notre vie si on ne transforme

pas les impressions qui arrivent à notre mental.
Nous parlons de quelque chose de très révolutionnaire. Tout le monde

croit que le monde physique est le monde réel. Mais si nous allons un
peu plus au fond de la question, nous verrons que ce que nous recevons
réellement à tout moment ce sont des impressions.
Nous sommes tellement habitués à recevoir des impressions, et des

impressions très fortes, que non seulement nous ne nous en rendons
pas compte mais nous en cherchons d’avantage.
Nous projetons notre existence complètement vers l’extérieur au point

que certains sentent un jour comme perdu s’il ne leur a pas apporté leur
dose de fortes impressions.
Le Sens : la porte d’entrée des impressions
C’est une grande erreur de penser que ce qu’on appelle « vie », est une
chose fixe, solide, la même pour tout le monde. Certainement, il
n'existe pas deux personnes qui aient exactement les

mêmes impressions face à un même événement.
Les Impressions arrivent au mental par les fenêtres

des cinq sens. Si nous n'avions pas de sens (ni yeux, ni
oreilles, ni nez, ni bouche, ni le sens du touché) tout ce
qui est physique n’existerait pas pour nous.
Si nous voyons une personne qui nous plaît ou nous déplaît, la première
chose que nous obtenons ce sont des impressions agréables ou
désagréables, les véritables causes de notre ressenti.
Quand nous regardons une table nous ne pouvons pas dire que la table
est entré dans notre cerveau. Ce qui est entré c’est l’image de la table,
ceci est une impression.
Personne ne peut dire qu'elle est en train de « voir » un arbre en lui-

même, ce qu’elle voit c’est l'image d'un arbre, mais non l'arbre.
La « chose en elle-même », comme Emmanuel Kant disait, personne ne

la voit, on voit l'image de la chose, c'est à dire, l'impression qui surgit
en nous à la vue de cette chose-là.
Les impressions sont internes, tous les objets, tous les événements,
tout ce qui nous entoure, se trouve dans notre intérieur sous forme
d'impressions. Et celles-ci sont entrées par les sens.
Les réactions
Si nous jetons, par exemple, une pierre dans un lac cristallin, cette
pierre est une impression et le lac répond avec des vagues qui vont du
centre à la périphérie.
Nous pouvons imaginer le mental comme ce lac, n’importe quelle

impression vient toucher la surface et la réaction ne se fait pas
attendre, une ou plusieurs réponses surgiront automatiquement du
centre à la périphérie.
Par fois, les vagues (nos réactions aux impressions) tardent à toucher la
périphérie. Cela fait que nous ne voyons pas toujours la relation entre
l’impression reçue et notre réaction. Nous arrivons même à croire
qu’elles n’en ont aucune, que nos actions sont indépendantes des
impressions externes, le produit de notre raisonnement, de notre
volonté.
Nous croyons être les maîtres de notre destinée et nous ne nous

rendons pas compte que toutes nos actions dans la vie ne sont qu’une
série successive de réactions mécaniques aux impressions qui arrivent

au mental.
Du monde physique nous ne connaissons rien que les impressions,

alors, ce monde physique, proprement dit, n'est pas si externe que l’on
croit.
Avec juste raison M. Emmanuel Kant dit : « l'extérieur n’est que le

reflet de l'intérieur ».
Donc, si c’est l'intérieur qui compte, nous devons commencer à

transformer l'intérieur.
Notre travail psychologique consiste à transformer les impressions

de la vie pour qu'elles ne provoquent pas ce type de réponse
mécanique.
Quand on comprend réellement que tout ce qui est en

relation avec monde physique n’est que des
impressions, on comprend aussi la nécessité de
transformer les impressions.
Si nous ne travaillons pas avec l'intérieur nous marchons dans le chemin

de l'erreur, parce qu'alors nous ne modifierons pas nos habitudes.
Chaque homme, dans la vie, a formé une quantité de réactions qui

viennent à être les expériences pratiques de son existence. Il est clair
que comme toute action produit une réaction, des actions d’un certain
type, viennent à produire des réactions de ce même type.
Il est évident que ces réactions devant les impacts du monde extérieur
forment notre propre vie. Dans ce sens, nous pouvons dire que
l'Humanité est complètement mécanique.
LA TRANSFORMATION DES IMPRESSIONS.
Comment pourrions nous réaliser une transformation psychologique de

nous-mêmes ?
En effectuant un travail de transformation sur les impressions que nous

recevons en tout moment, à chaque instant.
Nous avons besoin de nous transformer intérieurement chaque jour. Si

nous voulons transformer notre aspect psychologique, nous avons
besoin de travailler sur les impressions qui entrent en nous.
Il faut commencer le travail sur l'IDENTIFICATION avec tout ce que

nous apportent les Cinq Sens. (Rappelons nous de ce que nous avons lu
au cours nº 6 : « le Sommeil de la Conscience commence par
l’identification »).
Le mental est si attaché aux cinq sens qu'il n’arrive pas à comprendre
comment il pourrait se rendre indépendant d'eux. C’est la grande
difficulté dans ce travail.
Mais il faut à tout prix éviter l’Identification avec toute sorte

d’impression.
La Personnalité, la « mauvaise secrétaire ».
Avec la Conscience endormie c’est notre personnalité qui reçoit la

première ces impressions.
La personnalité que nous avons créée pendant les sept premières

années de notre vie et fortifiée avec nos expériences, reçoit les
impressions de la vie mais elle ne les transforme pas.
La personnalité est le mot employé pour définir tout ce que nous

acquérons. La personnalité traduit toutes les impressions d'une manière
limitée selon les expériences vécues erronément et pratiquement
stéréotypée en accord avec ce qu’elle a cumulé jusqu’à ce jour.
La personnalité ne nous permet pas de vivre un événement avec un

mental nouveau car elle interprète tout selon ses vieilles associations
d’idées et de sentiments.
Parfois on compare la personnalité avec une « mauvaise secrétaire » :

elle s'occupe de tout ce qui est cumulé à l’intérieur de nous (les idées,
concepts, opinions, préjugés, sentiments,…) ; elle est en communication
avec les cinq centres de la machine humaine et elle s’occupe de gérer
tout ce qui arrive de l’extérieur.
Quand les impressions arrivent au mental la

personnalité les renvoie, selon ses « vieux
archives », aux centres auxquels elles ne
correspondent pas, produisant, naturellement,
des résultats erronés.
Par exemple, quand un homme est en face d’une

belle femme (ou une femme en face d’un bel
homme) qui nous sourit notre personnalité
envoie erronément cette impression au Centre
sexuel. Cette impression non transformé et
véhiculée dans un Centre erroné va nous faire réagir d’une façon aussi
erronée.
Nous devrons comprendre dans ce cas, que la beauté de cette femme

n’est qu’éphémère, qu’un jour elle sera vieille et pleine de rides comme
n’importe qui et que la beauté externe n’a aucune importance, ce n’est
qu’une apparence.
Ceci est facile à comprendre quand nous lisons ces lignes mais dans la
pratique, quand nous avons la tentation face à nous, c’est beaucoup
plus difficile.
Ce qui est importante de comprendre dans cette allégorie, est que la

personnalité prend en charge et gère complètement notre vie. Il est
inutile d’imaginer que cela arrive seulement à certaines personnes, non,
cela nous arrive à tous.
Tous les êtres humains se trouvent dans un état d'hypnotisme collectif.

Tel hypnotisme est produit par l’Ego. Tous ces éléments subjectifs, tous
ces « Moi » conditionnent la Conscience et la maintiennent en état
d'hypnose.
Quand on commence à comprendre ce travail, on commence à cesser

d'être mécanique. Mais tant que nous continuions à penser et à sentir
de la même vieille façon, il est clair qu'il n'y aura pas de changement
intérieur.
La transformation des impressions qui surgissent dans le mental se fait

grâce à la compréhension. Mais la compréhension doit venir du fond
du cœur, une simple compréhension intellectuelle ne transforme pas
une impression.
Dans la pratique, cette compréhension vient en étant en Auto-

observation et en Rappel de Soi.
Quand nous sommes en auto-observation nous savons tout de suite

que cette impression doit être comprise si nous ne voulons pas créer un
autre « moi ».
Si quelqu'un nous adule comment transformerions nous la vanité que

telle impression pourrait provoquer en nous ?
De la même façon que dans l’exemple précèdent : grâce à la

compréhension. Évidemment, les louanges, les adulations, sont des
impressions qui arrivent au mental et celui-ci réagit sous forme de
Vanité et d’Orgueil.
Quand nous comprendrons réellement que nous ne sommes pas plus

qu'une créature infinitésimale dans un coin de l'Univers, nous
transformerons telles impressions de louanges et de flatterie en ce qu’ils
sont, poussière, rien de plus.
LE PREMIER CHOC CONSCIENT
Le travail Ésotérique Gnostique consiste à remplacer la personnalité par

LA CONSCIENCE afin de distribuer les impressions à leur place
respective.
Si les impressions arrivaient directement à l'Essence, il est évident

qu'elles seraient transformées immédiatement.
Si les impressions arrivaient au mental au moment où nous sommes en

Auto-observation elles seraient transformées instinctivement.
Ce premier travail reçoit le nom de Premier Choc Conscient.
Pourquoi appelons nous « Premier Choc Conscient » ce travail sur la

transformation des impressions ?
Un Choc est une secousse, quelque chose qui nous fait arrêter un
instant et même changer de direction si cela est possible.
Ce « Choc » qui va nous permettre d’observer notre situation ne peut se

faire de façon mécanique, nous avons besoin d'un effort Auto-
conscient.
Il est nécessaire que nous réfléchissions à ceci, comprenons ce qu’est le

Premier Choc Conscient.
Pour étudier nos propres impressions il est absolument nécessaire de

nous AUTO-OBSERVER d'instant en instant.
Le Premier Choc Conscient consiste à transformer les impressions qui

arrivent au mental au moment même de leur entrée.
Mais, comment transformer des impressions désagréables, comme par

exemple, des paroles blessantes, des insultes ?
Il n’y a que la compréhension qui peut transformer les impressions

désagréables. Comprendre que les paroles sont ce qu’elles sont, ni plus
ni moins, tout dépende de l’importance qu’on leur accorde.
L'enseignement gnostique nous apprend à cristalliser en nous, la

deuxième Force Cosmique, la Force du Christ, grâce à un postulat
qui dit :
« Il faut recevoir de bon gré les manifestations désagréables de nos

semblables »
Il faut bien comprendre ce postulat, ceci ne veut pas dire qu’on doit se
laisser faire devant l’injustice, mais que nous ne devons pas réagir
mécaniquement devant les impressions.
Il est si mauvais de parler quand on doit se taire que se taire quand on

devait parler.
Il faut comprendre que si nous ne transformons pas les impressions,

rien ne changera en nous.
La luxure, l’avarice, la haine, l'orgueil, la vanité, la colère, la jalousie, la

critique, etc., existent sous forme d'impressions dans notre psyché, où
elles vibrent sans cesse.
Tous ces défauts créent des labyrinthes compliqués et leurs différentes

expressions sont infinies, mais avec de manières particulières dans nos
pensées, nos émotions et nos actes dans la vie.
Pour comprendre ceci nous devons ouvrir une parenthèse pour expliquer
que, même si nous parlons indistinctement d’Ego et de « Moi », la
Gnose fait une différence entre EGO et « MOI ».
Il est évident que tous les deux parlent des éléments subjectifs que
nous chargeons dans notre psychologie et qu’il nous faut éliminer.
Quand nous parlons d’EGO nous nous référons à la tête d’un ensemble
d’agrégats psychologiques. Le « MOI »
est chacun de ces agrégats
psychologiques.
La Gnose explique qu’il y a Sept EGO,

les Sept Péchés Capitaux : colère,
luxure, orgueil, avarice, envie, paresse
et gourmandise.
Et chacun de ces EGO est la tête d’une

légion de « Moi », de « je ». C’est
pourquoi on dit « l’Ego de la colère »
mais « un ‘Moi’ de la colère ».
Pour ainsi dire, l’Ego est le nom de famille et le « Moi » est le prénom.
Un « moi » de la colère peut se manifester à travers le Centre

Intellectuel et s’exprimer par la parole en forme d’insultes, des paroles
blessantes, avec de la critique,… ; un autre « moi » de la colère peut se
manifester à travers le Centre Moteur et s’exprimer en cassant la
vaisselle, par exemple.
Maintenant nous comprendrons mieux ce qui est dit dans les lignes au-
dessus que « les différentes expressions (des défauts) sont infinies,
mais avec des manières particulières dans nos pensées, nos émotions et
nos actes dans la vie ».
Le Premier Choc Conscient nous permet de créer l'organe

transformateur des impressions : le sens instinctif supérieur de
l’AUTOOBSERVATION.
Le Premier Choc Conscient nous permet aussi de produire la « mémoire

travail ».
C'est-à-dire, quand sur le terrain de la vie pratique nous sommes face à

une impression et nous nous auto-observons en cet instant précis nous
pourrons avoir une compréhension qui nous permette d’envoyer cette
impression au Centre Correct. Mais cette prise de Conscience nous
permettra aussi d’avoir une vision plus claire et objective au moment de
méditer profondément sur cet événement.
Cette « mémoire-travail » ne s’arrête pas là. La prochaine fois que

l’événement se reproduira (que nous soyons face à une impression
semblable à celle sur laquelle nous avons médité) instantanément
viendra à nous la compréhension que nous avons eue lors de la
méditation ou lors du Premier Choc Conscient.
Ce qu’on appelle aussi la « saveur-travail » (très différent de la

« saveur-vie », dont nous avons parlé dans le cours de la Science de la
Méditation).
LE DEUXIEME CHOC CONSCIENT
Nous avons besoin de transformer non seulement les impressions que

nous recevons du présent mais aussi celles que nous avons reçu dans le
passé.
Dans le passé nous avons commis beaucoup d'erreurs pour ne pas avoir
transformé d'impressions, donnant comme résultat la création
mécanique de nouveaux « moi ».
C’est pourquoi, quand nous voulons désintégrer Tel ou Tel « moi » il

faut faire une rétrospection de notre vie pour voir et comprendre
qu’elles étaient les impressions non transformées qui lui ont donné
naissance.
Le travail de la Transformation des Impressions ne finit pas avec le

Premier Choc Conscient. Pour qu’il soit complet il faut un Deuxième
Choc Conscient.
Ce Deuxième Choc Conscient correspond principalement au travail de

transformation des impressions qui sont déjà entrées et cristallisées en
nous.
Comme nous avons dit auparavant, quand nous étudions l’Ego en

méditation nous devons faire une analyse rétrospective pour découvrir
et comprendre les impressions qui ont causé Tel Moi.
Il est évident que les impressions qui n’ont pas reçu le Premier Choc
Conscient seront un peu plus difficiles à analyser.
Ce Deuxième Choc Conscient est un travail de compréhension

profonde, fait en méditation, quand aucun sens ne vient nous perturber,
quand le mental est en profonde relaxation.
L'important est de relâcher notre mental afin de connaître mieux nos

actions et réactions.
Quand le mental se trouve en repos absolu, nous verrons la multitude

d'éléments subjectifs, d’actions et réactions, des désirs et des passions,
etc., qui attendent l'instant précis pour pouvoir prendre le contrôle sur
notre machine humaine.
La relaxation mentale est magnifique : se coucher

dans un lit ou s’asseoir dans un confortable fauteuil,
relâcher patiemment ses muscles et vider le mental
de toute sorte de pensées, désirs, émotions,
souvenirs…
En de tels moments de quiétude et de silence

mental, nous vérifions, de façon directe, le cru
réalisme de toutes les actions de la vie pratique.
C’est dans le silence mental que nous pouvons

mieux nous connaître. La relaxation du mental,
dans le sens le plus complet du mot, nous conduit à
l'autoconnaissance individuelle.
La vie est l’ensemble de nos impressions et de nos réactions face aux

impressions.
Si nous voulons changer notre vie nous devons commencer par changer
nos réactions.
Pour changer nos actions et nos réactions il faut transformer les

impressions.
Pour transformer les impressions il est impératif de se séparer du

monde des cinq sens, il est impératif d’arrêter l’identification avec tout
ce qui nous entoure.
Transformer les impressions de la vie c’est se transformer soi-

même.
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Leçon nº 20 : La Transformation des Impressions

LA TRANSFORMATION DES IMPRESSIONS

Ce sujet traite de la transformation de soi-même.

Durant les derniers cours nous avons parlé de l'importance de la vie en

Lors de notre désincarnation nous emportons ce « film » pour le revivre

Lors de notre retour dans une nouvelle existence nous apportons ce

Il est clair que la Loi de Récurrence existe : tous les événements se

La transformation de la vie est possible si nous transformons notre

Les Alchimistes du Moyen Age parlaient de la transformation du

En général, ils voulaient indiquer, par cette expression, la

Il est important de réfléchi sur tout cela.

Dans les Évangiles, la comparaison de l'homme terrestre à un grain de

Dans toute transformation il y a une mort et une naissance.

Transformation signifie qu'une chose change en une autre différente.

Les transformations de la matière sont très connues. Personne ne

Celles-ci sont des transformations d'une substance moléculaire en une

Le processus de la vie en elle-même et par elle même, est fait de

Chaque créature de l'Univers vit grâce à la transformation d'une

Le végétal, par exemple, transforme l'air, l'eau et les sels de la terre, en

Par l'action de la lumière solaire, la vie qui s'étend sur la face de la

Chaque plante, chaque insecte, chaque animal, même l’animal

Ces forces transformées sont utilisées intimement par l'économie de

Chaque créature accomplit cette même fonction, et ceci d’une façon

Pour ceux qui s’intéressent à la Connaissance, à l’Auto-connaissance, à

Toute transformation doit se faire progressivement, peu à peu et

Toute transformation radicale nous mène directement au déséquilibre.

TROIS TYPES D’ALIMENTS

Dans la Gnose nous considérons l’être humain comme une « usine de

- 1º. La Nourriture physique (solide et liquide) : c’est l’aliment

- 2º. L'Air. Est l’aliment correspondant au « deuxième niveau » ;

- 3º. Les Impressions : Intimement associées au cerveau, car

LES ORGANES DE TRANSFORMATION.

La nourriture est le combustible pour notre machine organique et pour

Quand nous mangeons un aliment celui-ci est transformé par l’appareil

L'estomac, et tout l’appareil digestif, est l’organe de transformation

Si quelque chose entre sans passer par l'estomac, l'organisme ne peut

Qui contrôle à l’intérieur de nous cette transformation des substances ?

L’Air, l’aliment qui entre au deuxième niveau de notre machine

L’Air, a aussi un organe de transformation : les poumons, le coeur

Pur que chaque cellule de notre organisme puisse assimiler l’oxygène

C’est encore le Centre Instinctif qui contrôle le bon fonctionnement de

Quand aux Impressions, le troisième type de nourriture qui arrive à

Certaines personnes font de la Nourriture une Religion, cependant ils

Nous n’avons pas d’organe de transformation, car ce qui transforme

Quand nous avons parlé de l’éveil de la Conscience nous avons dit

Donc, la transformation des Impressions doit

Les impressions non transformées

Ces indigestions sont les peurs, les obsessions,

Nous pouvons nous passer quelque temps sans la nourriture physique.

Nous pouvons aussi nous passer d’oxygène pendant un court instant.

Cependant nous ne pouvons pas passer un seul instant sans recevoir

Quand un enfant naît la première chose qu’il reçoit de ce monde ce sont

La vie entre en nous, dans notre organisme, sous forme de simples

On ne pourrait pas transformer réellement notre vie si on ne transforme

Nous parlons de quelque chose de très révolutionnaire. Tout le monde

Nous sommes tellement habitués à recevoir des impressions, et des

Nous projetons notre existence complètement vers l’extérieur au point

Le Sens : la porte d’entrée des impressions

n'existe pas deux personnes qui aient exactement les

Les Impressions arrivent au mental par les fenêtres

Personne ne peut dire qu'elle est en train de « voir » un arbre en lui-

La « chose en elle-même », comme Emmanuel Kant disait, personne ne