Les deux corps

Il s’agit des deux corps སྐུ། réalisés conjointement par un Eveillé སངས་རྒྱས།  :

1. གཟུགས་སྐུ། rūpakāya/ Le corps de la forme.

Culmination des qualités relevant de la méthode ཐབས།, c’est à travers lui essentiellement qu’un
Buddha réalise le bien d’autrui.
2. ཆོས་སྐུ། dharmakāya/ Le corps de la loi.

Culmination des qualités de sagesse ཤེས་རབ།, c’est à travers lui essentiellement qu’un Buddha
réalise son propre bien.
Corps, statue, corps d’un Eveillé

A. Corps. (Hon.).
B. Statue, image, représentation. (Hon.).
C. Les corps d’un Eveillé.
Pour tenter d’exprimer la nature d’un Buddha, il est possible d’évoquer différents corps སངས་
རྒྱས་ཀྱི་སྐུ།, qui sont autant d’aspects de l’Eveil.

Ainsi est-il possible de distinguer deux སྐུ་གཉིས།, trois སྐུ་གསུམ།, quatre སྐུ་བཞི།, ou cinq སྐུ་ལྔ། corps.

1. སྐུ་གཉིས། dvi kāya/ Les deux corps d’un Eveillé.

1.1. ཆོས་སྐུ། dharmakāya/ Le corps de la loi.

A travers lui, un Buddha accomplit principalement son propre bien.

1.2. གཟུགས་སྐུ། rūpakāya/ Le corps de la forme. A travers lui, un Buddha accomplit
principalement le bien d’autrui.

2. སྐུ་གསུམ། tri kāya/ Les trois corps d’un Eveillé.

Dans cette description, par rapport à la précédente, deux aspects du corps de la forme sont
distingués :
2.1. ཆོས་སྐུ། dharmakāya/ Le corps de la loi.

2.2 ལོངས་སྐུ། saṃ bhogakāya/ Le corps de jouissance.

Il s’agit d’un Buddha sous la forme d’une déité telle que Mañjuśrī འཇམ་པའི་དབྱངས།,
Avalokiteśvara སྤྱན་རས་གཟིགས།, Tārā སྒྲོལ་མ།, Vajrabhaïrava རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད།.
2.3 སྤྲུལ་སྐུ། nirmāṇ akāya/ Corps d’émanation.

Il recouvre toutes les formes revêtues par les Buddha pour venir en aide aux êtres, autres que
celles de déités :  des maîtres spirituels, des animaux, ou même des objets inanimés.
Lorsqu’ils prennent l’apparence d’un moine et manifestent les trente-deux signes principaux
et les quatre-vingts marques secondaires d’un Eveillé, ils sont appelés corps d’émanation
suprêmes མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ།.

3. སྐུ་བཞི། catvāri kāya/ Les quatre corps d’un Eveillé.

Par rapport à la description à travers trois corps, deux aspects du corps de la loi sont
désormais mis en évidence :
3.1. ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ། svabhāvakāya/ Corps de la nature profonde.

Il recouvre la noble vérité de la cessation འགོག་བདེན། et la vacuité སྟོང་པ་ཉིད། même de l’esprit d’un
Buddha.
3.2. ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ། jñānadharmakāya/ Corps de la loi de sapience.

Il comprend toutes les qualités de l’esprit d’un Buddha telles que son omniscience, sa
compassion, ou son amour.
3.3. ལོངས་སྐུ། saṃ bhogakāya/ Corps de jouissance.

3.4 སྤྲུལ་སྐུ། nirmāṇ akāya/ Corps d’émanation

4. Il est parfois également fait mention de cinq corps སྐུ་ལྔ་།