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Dépêche No.

339 | 28 janvier 2020

Religion en Afrique: Forte tolérance et confiance


vis-à-vis des dirigeants, mais beaucoup
admettraient le contrôle du discours religieux
Dépêche No. 339 d’Afrobarometer | Brian Howard

Résumé
Une écrasante majorité des Africains pratiquent une religion, font confiance à leurs leaders
religieux, et font preuve de la tolérance vis-à-vis des personnes d'autres obédiences, selon une
nouvelle analyse d'Afrobarometer. Dans la plupart des pays, cependant, une majorité
d'Africains préfèrent la législation civile aux préceptes religieux en matière de gouvernance. Et
près de la moitié affirment que le gouvernement devrait avoir le pouvoir de
contrôler les discours religieux au nom de la sécurité publique.
Les conclusions d'enquêtes nationales réalisées dans 34 pays africains
indiquent que l'appartenance religieuse ainsi que la tolérance à l'égard des
autres religions sont des caractéristiques transversales des publics africains –
des majorités dans tous les pays revendiquent une appartenance religieuse et
professent la tolérance à l'égard des personnes d'autres confessions.
Les leaders religieux attirent plus de confiance et sont moins largement considérés corrompus
que tout autre groupe de dirigeants publics, quand bien même ces deux perceptions positives
ont quelque peu diminué depuis le précédent round d'enquêtes.

Enquêtes d’Afrobarometer
Afrobarometer est un réseau panafricain et non-partisan de recherche par sondage qui produit
des données fiables sur les expériences et appréciations des Africains relatives à la qualité de
vie, à la gouvernance, et à la démocratie. Sept rounds d’enquêtes étendus à 38 pays ont été
réalisés entre 1999 et 2018. Les enquêtes au titre du Round 8 devraient couvrir au moins 35 pays
en 2019/2020. Les lecteurs intéressés peuvent suivre nos publications, y compris les Pan-Africa
Profiles, notre série d'analyses transnationales au titre du Round 7, à #VoicesAfrica et s’inscrire
sur notre liste de distribution à www.afrobarometer.org.
Afrobarometer réalise des entretiens face-à-face dans la langue du répondant avec des
échantillons représentatifs à l'échelle nationale qui produisent des résultats nationaux avec des
marges d'erreur de +/-2 à +/-3 points de pourcentage à un niveau de confiance de 95%.
Ce numéro des Pan-Africa Profiles s'appuie principalement sur les données de 45.823 entretiens
réalisés dans 34 pays entre septembre 2016 et septembre 2018 (voir la liste des pays et les dates
des enquêtes au Tableau A.1 en annexe) durant le Round 7 d’Afrobarometer. Les pays couverts
abritent presque 80% de la population du continent. Les données sont pondérées de sorte à

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obtenir des échantillons nationalement représentatifs. Lors du rapportage des résultats
transnationaux tels que les moyennes régionales ou africaines, tous les pays sont équitablement
pondérés (plutôt que proportionnellement à la taille de la population).

Résultats clés
▪ Plus de neuf Africains sur 10 (95%) se reconnaissent dans une religion. Une majorité se
disent Chrétienne (56%), tandis qu'un sur trois (34%) se déclarent Musulman, ces
proportions variant bien sûr beaucoup d'un pays à l'autre (Figure 1 et Figure 2).
Seulement 4% se disent athées, agnostiques, ou sans religion.
▪ En moyenne dans 34 pays, trois Africains sur 10 affirment être leaders (6%) ou membres
actifs (24%) de groupes religieux hors du cadre du culte régulier. Les Libériens (58%), les
Kenyans (56%), et les Zambiens (55%) sont les plus susceptibles de se déclarer membres
actifs de groupes religieux, tandis que les pays à prédominance musulmane tels que la
Tunisie (2%) et le Maroc (2%) sont les moins susceptibles de faire état d'une
appartenance à de tels groupes (Figure 3). Les répondants plus jeunes et les citadins sont
quelque peu moins actifs dans ce type de groupes que les citoyens plus âgés et les
ruraux (Figure 4).
▪ Plus de quatre Africains sur 10 (43%) affirment avoir contacté un leader religieux au moins
une fois au cours de l'année précédente, dont 19% qui affirment l'avoir fait « souvent ».
Les Kenyans (71%), les Ougandais (63%), et les Zambiens (58%) sont les plus susceptibles
de déclarer avoir pris contact avec un chef religieux (Figure 5). Les Africains sont plus
susceptibles de contacter des leaders religieux que les autres types de dirigeants,
comme les chefs traditionnels (31%), les conseillers locaux (22%), ou les députés à
l'Assemblée Nationale (11%) (Figure 6). Les hommes sont plus nombreux que les femmes
à déclarer avoir pris contact avec un leader religieux (46% contre 39%), et le contact
croît avec l'âge des répondants, allant de 38% chez les 18-25 ans à 49% chez les plus de
65 ans (Figure 7).
▪ Les leaders religieux jouissent d'une plus grande confiance et sont moins largement
considérés corrompus que tout autre groupe de dirigeants publics. Ces deux
perceptions positives ont cependant diminué quelque peu depuis le dernier round
d'enquêtes (Figure 8).
o Plus de deux tiers (69%) des citoyens affirment faire « partiellement » ou
« beaucoup » confiance aux leaders religieux, comparativement à 52% qui en
disent autant de leur président et à 43% qui font confiance à leurs députés
(Figure 9). La confiance populaire vis-à-vis des leaders religieux est la plus élevée
au Sénégal (91%) et en Ouganda (90%), mais moins de la moitié des Tunisiens
(42%), Gabonais (42%), et Sud-Africains (49%) déclarent faire confiance aux
leaders religieux même « partiellement » (Figure 10). La confiance accordée aux
chefs religieux croît avec l'âge (de 66% chez les 18-25 ans à 74% chez les plus de
65 ans) et décroît avec le niveau d'instruction. Les Musulmans (74%) sont plus
susceptibles que les Chrétiens (68%) de déclarer faire confiance aux leaders
religieux (Figure 11).
o Un répondant environ sur sept (15%) estiment que « la plupart » ou « tous » les
leaders religieux sont corrompus – une évaluation beaucoup plus positive que
celle accordée aux autres types de dirigeants (Figure 12).
o Cependant, une majorité (57%) affirment qu'au moins « certains » leaders
religieux sont corrompus. Les Gabonais ont une opinion particulièrement

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négative des leaders religieux: Près de la moitié (45%) affirment que « la plupart »
ou « tous » sont corrompus. Peu de Malgaches (5%) et de Tanzaniens (3%) sont du
même avis (Figure 13).
▪ La plupart des Africains manifestent des attitudes tolérantes à l'égard des autres religions.
En moyenne, près de neuf sur 10 (87%) affirment qu'ils « aimeraient tout à fait »,
« aimeraient quelque peu », ou que c'est « sans importance » s'ils vivaient à côté de
personnes d'une autre religion. La tolérance religieuse n'est inférieure à deux tiers qu'au
Niger (56%) et au Soudan (65%) (Figure 14). Les Musulmans (79%) sont moins susceptibles
que les Chrétiens (91%) et ceux qui se reconnaissent dans d'autres religions ou qui n'en
ont pas (91%) de manifester des attitudes tolérantes.
▪ Un Africain sur 10 (9%) environ affirment avoir été victime de discrimination en raison de
sa religion au cours de l'année précédente. Deux fois plus de personnes déclarent avoir
été victimes d'une telle discrimination au Nigéria (22%) et au Libéria (21%) (Figure 15). Les
Chrétiens sont presque deux fois plus susceptibles que les Musulmans de déclarer avoir
été victimes de discrimination (11% contre 6%).
▪ Un Africain sur trois (32%) déclarent que son pays devrait être gouverné principalement
par les préceptes religieux, tandis que six sur 10 (61%) préfèrent être gouvernés
exclusivement par la législation civile. Le soutien au régime de droit religieux est
particulièrement élevé au Niger (70%), au Maroc (68%), et au Soudan (65%), tandis que
moins d'un citoyen sur cinq sont favorables à cette option à Maurice (6%), au Zimbabwe
(13%), au Cabo Verde (15%), en Côte d'Ivoire (17%), et au Mozambique (19%) (Figure
16). En moyenne, les répondants musulmans (40%) sont plus susceptibles d'être en faveur
des préceptes religieux que les Chrétiens (29%) et ceux qui s'identifient à d'autres
religions ou ne se reconnaissent dans aucune religion (23%).
▪ Les Africains sont divisés à parts égales quant à savoir si le gouvernement devrait avoir le
droit de contrôler la liberté de religion pour des raisons de sécurité publique. La moitié
environ (49%) croient en la liberté de religion absolue et dénieraient à leur
gouvernement le pouvoir de contrôler ce qui se dit dans un lieu de culte, tandis qu'une
proportion à peu près égale (47%) affirment que le gouvernement devrait pouvoir
encadrer le discours religieux, surtout s'il menace la sécurité publique. Certains pays qui
ont connu des violences extrémistes affichent des niveaux de soutien à la liberté du
discours religieux inférieurs à la moyenne, notamment la Tunisie (21%), le Mali (23%), le
Cameroun (34%), le Burkina Faso (39%), et le Niger (42%) (Figure 17).
▪ Un citoyen sur 10 environ au Nigeria (11%), au Burkina Faso (10%), au Niger (9%), et au
Cameroun (9%) affirment avoir personnellement subi des violences de la part
d'extrémistes politiques ou religieux au cours des deux années précédant l'enquête. Près
de quatre fois plus de personnes affirment avoir craint de telles violences, sans pour
autant en subir, au Burkina Faso (39%) et au Mali (37%) (Figure 18).

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Figures

Figure 1: Appartenance religieuse | 34 pays | 2016/2018

100%

80%

60% 56%

40% 34%

20%
5% 4%
0%
Chrétien Musulman Autre Aucun

Question posée aux répondants: Quelle religion pratiquez-vous, si vous en avez?

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Figure 2: Appartenance religieuse | par pays | 34 pays | 2016/2018

Lesotho 96%
Zambie 93%
eSwatini 93%
Namibie 92%
Libéria 87% 10%
São Tomé et Príncipe 87% 10%
Zimbabwe 86% 9%
Ouganda 86% 14%
Gabon 84% 11%
Kenya 82% 10%
Botswana 81% 13%
Cabo Verde 80% 19%
Madagascar 79% 13%
Afrique du Sud 78% 3% 11%
Malawi 76% 12% 10%
Ghana 75% 16%
Togo 70% 12% 11% 6%
Cameroun 70% 23%
Mozambique 66% 22% 7%
Tanzanie 65% 30%
Nigéria 56% 42%
Moyenne de 34 pays 56% 34%
Bénin 54% 25% 16%
Côte d'Ivoire 53% 35% 8%
Maurice 33% 16% 50%
Burkina Faso 32% 59%
Sierra Leone 27% 73%
Guinée 11% 85%
Sénégal 4% 96%
Gambie 4% 96%
Mali 3% 92%
Niger 92%
Soudan 99%
Tunisie 99%
Maroc 100%
0% 20% 40% 60% 80% 100%

Chrétien Musulman Autre Aucun

Question posée aux répondants: Quelle religion pratiquez-vous, si vous en avez?

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Figure 3: Participation à des groupes religieux qui se réunissent en dehors des services
de culte | 34 pays | 2016/2018

Libéria 13% 45%


Kenya 10% 46%
Zambie 13% 42%
Nigéria 10% 39%
Sierra Leone 9% 41%
São Tomé et Príncipe 1% 46%
Botswana 4% 40%
Tanzanie 9% 35%
Ghana 9% 35%
Zimbabwe 10% 31%
Malawi 14% 27%
Afrique du Sud 6% 32%
Gambie 7% 30%
Mozambique 3% 32%
Namibie 3% 29%
Ouganda 7% 24%
Moyenne de 34 pays 6% 24%
Bénin 10% 18%
Sénégal 6% 21%
eSwatini 2% 25%
Togo 6% 21%
Cameroun 5% 19%
Cabo Verde 1% 23%
Lesotho 6% 17%
Dirigeant Membre actif
Côte d'Ivoire 6% 15%
Guinée 9% 11%
Burkina Faso 4% 9%
Niger 1% 11%
Madagascar 5% 7%
Gabon 2% 9%
Maurice 1%10%
Mali 3% 7%
Soudan 2%8%
Maroc 2%
Tunisie 2%
0% 20% 40% 60% 80% 100%

Question posée aux répondants: A présent, je vais vous lire une liste d’organisations ou de groupes
auxquels les gens adhèrent ou participent. Pour chacun d’entre eux, pourriez-vous me dire si vous en êtes
dirigeant, membre actif, simple adhérent ou non adhérent: Un groupe religieux qui se réunit en dehors des
services de culte?

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Figure 4: Membres actifs ou dirigeants de groupes religieux qui se réunissent en dehors
des services de culte | 34 pays | 2016/2018

Femmes 30%
Hommes 30%

Urbain 28%
Rural 31%

18-25 ans 27%


26-35 ans 28%
36-45 ans 32%
46-55 ans 32%
56-65 ans 32%
66 ans et plus 34%

Pas d'instruction formelle 24%


Primaire 31%
Secondaire 32%
Post-secondaire 29%

Chrétien 38%
Musulman 19%

0% 20% 40% 60% 80% 100%

Question posée aux répondants: Pour chacun d’entre eux, pourriez-vous me dire si vous en êtes dirigeant,
membre actif, simple adhérent ou non adhérent: Un groupe religieux qui se réunit en dehors des services
de culte? (% qui répondent « membre actif » ou « dirigeant »)

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Figure 5: Contact avec les leaders religieux | 34 pays | 2016/2018

Kenya 10% 25% 36%


Ouganda 8% 27% 28%
Zambie 5% 18% 35%
Guinée 8% 24% 26%
Nigéria 13% 25% 18%
Madagascar 6% 23% 25%
Libéria 12% 20% 22%
Malawi 5% 11% 37%
Cameroun 9% 19% 24%
Tanzanie 6% 19% 27%
Sénégal 7% 19% 25%
Sierra Leone 14% 13% 24%
Mozambique 14% 20% 14%
São Tomé et Príncipe 6% 16% 24%
eSwatini 8% 18% 19%
Zimbabwe 11% 17% 16%
Moyenne de 34 pays 8% 16% 19%
Bénin 6% 17% 19%
Côte d'Ivoire 7% 15% 19%
Gambie 5% 12% 24%
Ghana 6% 17% 17%
Namibie 9% 15% 14%
Lesotho 7% 18% 13%
Gabon 8% 16% 12%
Niger 5% 15% 14%
Botswana 6% 11% 16%
Togo 3% 17% 13%
Soudan 10% 10% 11%
Cabo Verde 6% 11% 14%
Burkina Faso 8% 11% 12%
Afrique du Sud 6% 11% 13%
Mali 7% 11% 11%
Maroc 11% 12% 4%
Maurice 8% 9% 9%
Tunisie 1% 2%2%

0% 20% 40% 60% 80% 100%

Une fois seulement Quelques fois Souvent

Question posée aux répondants: Au cours des 12 derniers mois, combien de fois avez-vous contacté une
des personnalités suivantes pour un problème important ou pour discuter de vos idées: Un leader religieux?

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Figure 6: Contact avec les leaders religieux et d’autres dirigeants | 34 pays | 2016/2018

Leader religieux 43%

Chef traditionnel 31%

Elu local 22%

Dirigeant de parti politique 17%

Officiel du gouvernement 15%

Député à l'Assemblée Nationale 11%

0% 20% 40% 60% 80% 100%

Question posée aux répondants: Au cours des 12 derniers mois, combien de fois avez-vous contacté une
des personnalités suivantes pour un problème important ou pour discuter de vos idées? (% qui
répondent « une fois seulement », « quelques fois », ou « souvent »)

Figure 7: Contact avec les leaders religieux | par sexe, âge, et religion | 34 pays
| 2016/2018

100%

80%

60%
46% 46% 47% 49% 48%
45%
39% 42%
38% 38%
40%

20%

0%

Question posée aux répondants: Au cours des 12 derniers mois, combien de fois avez-vous contacté une
des personnalités suivantes pour un problème important ou pour discuter de vos idées: Un leader religieux?
(% qui répondent « une fois seulement », « quelques fois », ou « souvent »)

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Figure 8: Leaders religieux: Confiance populaire et perception de la corruption
| 33 pays | 2014-2018

100%

80%
Partiellement/Beau
60% 72% 69% coup confiance

40% Aucun n'est


corrompu
35%
20% 31%

0%
2014/2015 2016/2018

Question posée aux répondants:


A quel point faites-vous confiance à chacune des institutions suivantes, ou n’en avez-vous pas
suffisamment entendu parler pour vous prononcer: Leaders religieux? (% qui répondent « partiellement
confiance » ou « beaucoup confiance »)
Selon vous, combien des personnes suivantes sont impliquées dans des affaires de corruption, ou n’en
avez-vous pas suffisamment entendu parler pour vous prononcer: Leaders religieux? (% qui répondent
« aucun d’eux »)

Figure 9: Confiance populaire envers les responsables | 34 pays | 2016/2018

Leaders religieux 69%


Armée 64%
Cours et tribunaux 53%
Président 52%
Chefs traditionnels 51%
Policiers ou gendarmes 51%
Conseil municipal ou communal 43%
Commission électorale 43%
Assemblée Nationale 43%
Partis de la mouvance présidentielle 42%
Partis politiques de l’opposition 32%

0% 20% 40% 60% 80% 100%

Question posée aux répondants: A quel point faites-vous confiance à chacune des institutions suivantes,
ou n’en avez-vous pas suffisamment entendu parler pour vous prononcer: Leaders religieux? (% qui
répondent « partiellement confiance » ou « beaucoup confiance »)

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Figure 10: Confiance populaire envers les leaders religieux (%) | 34 pays | 2016/2018

100 91 90 88
86 85 84 83
81 81 79 79 78
80 76 74
72 71 69 69 69
68 67 66
64 64 63
60 58 57
60 55 54 54
51 49
42 42
40

20

0
Tanzanie

Zambie

Bénin
Malawi

Cameroun

Togo
Maroc
Ouganda

Niger
Guinée

Soudan
Lesotho

Cabo Verde
Maurice
Gambie

Kenya
Mali

eSwatini

Libéria

Gabon
Botswana

Namibie

Tunisie
Burkina Faso

Madagascar

Ghana
Côte d'Ivoire
Zimbabwe

Mozambique

Nigéria

São Tomé et Príncipe


Sénégal

Sierra Leone

Afrique du Sud
Moyenne de 34 pays

Question posée aux répondants: A quel point faites-vous confiance à chacune des institutions suivantes,
ou n’en avez-vous pas suffisamment entendu parler pour vous prononcer: Leaders religieux? (% qui
répondent « partiellement confiance » ou « beaucoup confiance »)

Figure 11: Confiance populaire envers les leaders religieux (%) | par groupe socio-
démographique | 34 pays | 2016/2018

Femmes 70%
Hommes 69%

18-25 ans 66%


26-35 ans 68%
36-45 ans 70%
46-55 ans 70%
56-65 ans 73%
66 ans et plus 74%

Pas d'instruction formelle 81%


Primaire 71%
Secondaire 64%
Post-secondaire 62%

Chrétien 68%
Musulman 74%
0% 20% 40% 60% 80% 100%

Question posée aux répondants: A quel point faites-vous confiance à chacune des institutions suivantes,
ou n’en avez-vous pas suffisamment entendu parler pour vous prononcer: Leaders religieux? (% qui
répondent « partiellement confiance » ou « beaucoup confiance »)

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Figure 12: Corruption perçue parmi les responsables | 34 pays | 2016/2018

Policiers ou gendarmes 46%

Fonctionnaires 38%

Hommes et femmes d'affaires 35%

Parlementaires 35%

Juges et magistrats 33%

Présidence 33%

Elus locaux 32%

Organisations non-gouvernementales 20%

Chefs traditionnels 18%

Leaders religieux 15%

0% 20% 40% 60% 80% 100%

Question posée aux répondants: Selon vous, combien des personnes suivantes sont impliquées dans des
affaires de corruption, ou n’en avez-vous pas suffisamment entendu parler pour vous prononcer? (% qui
répondent « la plupart d’entre eux » ou « tous »)

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Figure 13: Corruption perçue parmi les leaders religieux | 34 pays | 2016/2018

Gabon 45% 47%


Afrique du Sud 27% 42%
Cameroun 23% 41%
Togo 23% 49%
Bénin 22% 40%
Malawi 22% 40%
Mozambique 22% 34%
Nigéria 20% 60%
Namibie 20% 44%
Botswana 19% 44%
Libéria 18% 63%
Tunisie 18% 42%
Ghana 17% 57%
Burkina Faso 17% 30%
Soudan 16% 47%
Moyenne de 34 pays 15% 42%
Zimbabwe 15% 54%
Mali 14% 33%
eSwatini 13% 40%
Côte d'Ivoire 13% 41%
Niger 12% 39%
Kenya 12% 48%
Guinée 11% 38%
Cabo Verde 11% 34%
Maroc 11% 44%
Zambie 11% 50%
Gambie 11% 41%
Sierra Leone 10% 50%
São Tomé et Príncipe 9% 42%
Lesotho 9% 45%
Maurice 8% 50%
Ouganda 8% 34%
Sénégal 8% 24%
Madagascar 5% 29%
Tanzanie 3% 26%
0% 20% 40% 60% 80% 100%

La plupart d’entre eux/Tous Certains d’entre eux

Question posée aux répondants: Selon vous, combien des personnes suivantes sont impliquées dans des
affaires de corruption, ou n’en avez-vous pas suffisamment entendu parler pour vous prononcer: Leaders
religieux?

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Figure 14: Tolérance envers les autres religions (%) | 34 pays | 2016/2018

100 98 98 96 96 95 95 94 94 94 94 93 93 92 92 92 92
91 91 90 90 89 87 87 87
87 86
82 81 80
80 74 74
69 69
65
56
60

40

20

Niger
Bénin

Zambie
Zimbabwe

Sénégal

eSwatini
Namibie
Madagascar

Lesotho
Côte d'Ivoire
Gabon

Maurice

Sierra Leone

Kenya

Libéria
Mozambique

Mali

Tunisie

Soudan
Burkina Faso
Togo

Malawi

Botswana

Gambie
Tanzanie

Guinée
Cabo Verde

Ouganda

Nigéria

Maroc
Ghana

Moyenne de 34 pays
Cameroun

Afrique du Sud
São Tomé et Príncipe

Question posée aux répondants: Pour chacun des groupes de personnes suivants, veuillez indiquer si vous
aimeriez ou n’aimeriez pas les avoir pour voisins, ou si cela est sans importance: Les personnes de religion
différente? (% qui répondent « aime tout à fait », « aime quelque peu », ou « sans importance »)

Figure 15: Discrimination fondée sur la religion | 34 pays | 2016/2018

60

40

22 21
18 17
20 15 14 14 13 13 13
12 11 10 10 10
9 9 9 9
7 6 6 6 6 6 6 5
4 4 4 4 3 3 2
1
0
Niger
Bénin

Zambie
eSwatini

Zimbabwe

Sénégal
Libéria

Sierra Leone

Madagascar
Cabo Verde
Soudan
Maurice

Namibie

Kenya
Gabon
Mozambique

Lesotho

Tunisie

Mali
Côte d'Ivoire

Burkina Faso
Togo
Nigéria

Malawi

Botswana

Guinée

Gambie

Maroc
Ghana
Cameroun

Ouganda

Tanzanie
Afrique du Sud

Moyenne de 34 pays
São Tomé et Príncipe

Question posée aux répondants: Au cours de l’année dernière, à quelle fréquence, le cas échéant, avez-
vous personnellement été l’objet de discrimination ou harcelé sur la base de votre religion? (% qui
répondent « une ou deux fois », « quelques fois », ou « plusieurs fois »)

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Translation/Traduction: Ernest Yao AGBEKPONOU | sms_ernest@yahoo.fr | (229) 95053608/96187590
Figure 16: Le pays devrait-il être gouverné par les préceptes religieux ou la législation
civile? | 34 pays | 2016/2018

Niger 70% 29%


Maroc 68% 22%
Soudan 65% 28%
eSwatini 52% 43%
Zambie 45% 49%
Lesotho 45% 53%
Madagascar 44% 51%
Libéria 43% 55%
Sénégal 39% 57%
Guinée 37% 61%
Malawi 37% 59%
Mali 36% 60%
Sierra Leone 33% 64%
Moyenne de 34 pays 32% 61%
Nigéria 32% 67%
Ouganda 30% 64%
São Tomé et Príncipe 30% 67%
Afrique du Sud 30% 64%
Tunisie 30% 54%
Cameroun 29% 60%
Namibie 29% 66%
Gambie 27% 70%
Togo 25% 70%
Burkina Faso 25% 72%
Botswana 24% 67%
Kenya 24% 62%
Tanzanie 22% 77%
Gabon 21% 73%
Bénin 21% 75%
Ghana 20% 70%
Mozambique 19% 72%
Côte d'Ivoire 17% 78%
Cabo Verde 15% 79%
Zimbabwe 13% 77%
Maurice 6% 87%
0% 20% 40% 60% 80% 100%

Essentiellement suivant les préceptes religieux


Uniquement suivant la législation civile

Question posée aux répondants: Laquelle des affirmations suivantes est la plus proche de votre opinion?
Affirmation 1: Notre pays devrait être gouverné essentiellement suivant les préceptes religieux.
Affirmation 2: Notre pays devrait être gouverné uniquement suivant la législation civile.
(% qui sont « d’accord » ou « tout à fait d’accord » avec l’une ou l’autre affirmation)
(NB: Au Kenya, cette question a été posée à la moitié seulement de l’échantillon. Les répondants à qui
cette question n’a pas été posée sont exclus.)

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Figure 17: Liberté de religion ou réglementation gouvernementale | 34 pays
| 2016/2018

Malawi 68% 31%


Madagascar 66% 29%
São Tomé et Príncipe 65% 27%
Soudan 62% 34%
Zimbabwe 60% 34%
Lesotho 60% 39%
Cabo Verde 59% 33%
Nigéria 59% 40%
Ouganda 59% 40%
Afrique du Sud 59% 37%
Libéria 56% 43%
Tanzanie 53% 46%
Côte d'Ivoire 52% 40%
Gambie 52% 46%
Gabon 51% 47%
Mozambique 50% 38%
Kenya 50% 43%
Moyenne de 34 pays 49% 47%
Zambie 48% 49%
Namibie 48% 49%
Sierra Leone 47% 51%
Guinée 46% 52%
Maurice 45% 46%
Togo 45% 51%
Bénin 43% 56%
Ghana 43% 50%
Botswana 42% 52%
Maroc 42% 41%
Niger 42% 57%
Burkina Faso 39% 58%
eSwatini 36% 61%
Cameroun 34% 61%
Sénégal 31% 66%
Mali 23% 75%
Tunisie 21% 74%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%

La liberté de religion et de culte devrait être absolue


Le gouvernement devrait pouvoir réguler ce qui se dit dans les lieux de culte

Question posée aux répondants: Laquelle des affirmations suivantes est la plus proche de votre opinion?
Affirmation 1: La liberté de religion et de culte est absolue; cela veut dire que le gouvernement ne
devrait jamais réguler ce qui se dit dans un lieu de culte.
Affirmation 2: Le gouvernement devrait pouvoir réguler ce qui se dit dans les lieux de culte, surtout
lorsque les prédicateurs ou les membres d'une congrégation menacent la sécurité publique.
(% qui sont « d’accord » ou « tout à fait d’accord » avec l’une ou l’autre affirmation)

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Figure 18: Crainte et expérience de la violence extrémiste | 14 pays | 2016/2018

Nigéria 11% 26%


Burkina Faso 10% 39%
Niger 9% 12%
Cameroun 9% 21%
Mali 8% 37%
Afrique du Sud 7% 15%
Mozambique 7% 25%
Côte d'Ivoire 5% 9%
Zimbabwe 4% 12%
Ouganda 4% 21%
Soudan 4% 12%
Kenya 4% 29%
Tunisie 2% 29%
Sierra Leone 2% 15%

0% 10% 20% 30% 40% 50% 60%

Craint et subi Craint mais n'a pas subi

Question posée aux répondants: Dans toute société, les gens sont parfois en désaccord les uns avec les
autres. Ces désaccords évoluent parfois vers la violence physique. Veuillez me dire si, au cours des deux
dernières années, il vous est arrivé de craindre personnellement l'une quelconque des formes de violence
suivantes: Attaque armée par des extrémistes politiques ou religieux? [Si oui] Avez-vous effectivement
personnellement subi ce type de violence au cours des deux dernières années?
(NB: Cette question n’a été posée que dans 14 pays où les extrémistes politiques ou religieux ont été
particulièrement actifs.)

Faites vos propres analyses des données d’Afrobarometer – quels que


soient la question, le pays ou le Round d’enquête. C’est facile et gratuit
à l’adresse www.afrobarometer.org/online-data-analysis.

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Annexe

Tableau A.1: Dates des travaux de terrain au titre du Round 7 d’Afrobarometer et rounds
précédents d’enquêtes
Travaux de terrain du
Pays Rounds d’enquêtes précédents
Round 7
Afrique du Sud Août-sept. 2018 2000, 2002, 2006, 2008, 2011, 2015
Bénin Déc. 2016-jan. 2017 2005, 2008, 2011, 2014
Botswana Juin-juillet 2017 1999, 2003, 2005, 2008, 2012, 2014
Burkina Faso Oct. 2017 2008, 2012, 2015
Cabo Verde Nov.-déc. 2017 2002, 2005, 2008, 2011, 2014
Cameroun Mai 2018 2013, 2015
Côte d'Ivoire Déc. 2016-jan. 2017 2013, 2014
eSwatini (Swaziland) Mars 2018 2013, 2015
Gabon Nov. 2017 2015
Gambie Juillet-août 2018 N/A
Ghana Sept. 2017 1999, 2002, 2005, 2008, 2012, 2014
Guinée Mai 2017 2013, 2015
Kenya Sept.-oct. 2016 2003, 2005, 2008, 2011, 2014
Lesotho Nov.-déc. 2017 2000, 2003, 2005, 2008, 2012, 2014
Libéria Juin-juillet 2018 2008, 2012, 2015
Madagascar Jan.-fév. 2018 2005, 2008, 2013, 2015
Malawi Déc. 2016-jan. 2017 1999, 2003, 2005, 2008, 2012, 2014
Mali Fév. 2017 2001, 2002, 2005, 2008, 2012, 2013, 2014
Maroc Mai 2018 2013, 2015
Maurice Oct.-nov. 2017 2012, 2014
Mozambique Juillet-août 2018 2002, 2005, 2008, 2012, 2015
Namibie Nov. 2017 1999, 2003, 2006, 2008, 2012, 2014
Niger Avril-mai 2018 2013, 2015
Nigéria Avril-mai 2017 2000, 2003, 2005, 2008, 2013, 2015
Ouganda Déc. 2016-jan. 2017 2000, 2002, 2005, 2008, 2012, 2015
São Tomé et Principe Juillet 2018 2015
Sénégal Déc. 2017 2002, 2005, 2008, 2013, 2014
Sierra Leone Juillet 2018 2012, 2015
Soudan Juillet-août 2018 2013, 2015
Tanzanie Avril-juin 2017 2001, 2003, 2005, 2008, 2012, 2014
Togo Nov. 2017 2012, 2014
Tunisie Avril-mai 2018 2013, 2015
Zambie Avril 2017 1999, 2003, 2005, 2009, 2013, 2014
Zimbabwe Jan.-fév. 2017 1999, 2004, 2005, 2009, 2012, 2014

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Pan-Africa Profiles précédemment publiés au titre du Round 7 d’Afrobarometer

✓ Dépêche 334: Prerequisite for progress: Accessible, reliable power still in short supply across Africa
✓ Document de Politique 61: Progrès et lacunes: Perceptions et expériences de la parité des genres en
Afrique
✓ Document de Politique 60: Change ahead: Experience and awareness of climate change in Africa
✓ Baromètre mondial de la corruption - Afrique 2019: Perceptions et expériences de la corruption par
les citoyens
✓ Document de Politique 58: Les Africains désirent des élections transparentes – surtout celles
porteuses d’alternance
✓ Document de Politique 56: Presse sous pression. Le soutien à la liberté des médias recule en Afrique
✓ Document de Politique 55: Are Africans’ freedoms slipping away?
✓ Dépêche 290: Meilleure mais perfectible? Comment les Africains perçoivent-ils la prestation des
services publics
✓ Dépêche 288: A la recherche d’opportunités: En Afrique, les jeunes et les instruits sont plus
susceptibles de penser à émigrer
✓ Document de Politique 54: La démocratie en Afrique La demande, l’offre, et le « démocrate
insatisfait »
✓ Document de Politique 51: Faire le point: Priorités et appréciations des citoyens, trois ans après le
début des ODD

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Translation/Traduction: Ernest Yao AGBEKPONOU | sms_ernest@yahoo.fr | (229) 95053608/96187590
Brian Howard est le responsable de publications d’Afrobarometer. Email:
bhoward@afrobarometer.org.
Afrobarometer, organisation à but non-lucratif dont le siège se trouve au Ghana, est un réseau
panafricain et indépendant de recherches. La coordination régionale de plus de 35 partenaires
nationaux est assurée par le Ghana Center for Democratic Development (CDD-Ghana),
l'Institute for Justice and Reconciliation (IJR) en Afrique du Sud, et l'Institute for Development
Studies (IDS) de l'Université de Nairobi au Kenya. Michigan State University (MSU) et University of
Cape Town (UCT) apportent un appui technique au réseau.
Le 7ème Round d’Afrobarometer a bénéficié du soutien financier de la Suède, de la Fondation
Mo Ibrahim, de l’Open Society Foundations, de la Fondation Bill & Melinda Gates, de la
Fondation William & Flora Hewlett, du Département d’Etat Américain, de l’agence Américaine
pour le développement international à travers l’Institut Américain pour la promotion de la paix,
de la Fondation nationale pour la démocratie (National Endowment for Democracy), et de
Transparency International.
Vos dons permettent au projet Afrobarometer de donner une voix aux citoyens Africains.
Veuillez penser à faire une contribution (à www.afrobarometer.org) ou à contacter Bruno van
Dyk (bruno.v.dyk@afrobarometer.org) pour discuter d’un éventuel financement institutionnel.
Pour plus d’informations, veuillez visiter notre site internet à l’adresse www.afrobarometer.org.
Suivez nos publications avec #VoicesAfrica.

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Dépêche No. 339 d’Afrobarometer | 28 janvier 2020

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