Notre stratégie est bien engagée, en collaboration avec les collectivités
territoriales (Etat ou Eglise ou les deux), et se décline en quatre volets : 1. Notre équipe médicale travaille quotidiennement avec les personnes sur les différents sites tragiques, avec leur base à Port Salut, 2. L'hôpital St Luc (entre autres) reçoit des patients médicalement évalués, 3. Nous envoyons quotidiennement des charges de fournitures à notre équipe médicale d'urgence, à d'autres cliniques St Luc dans les zones touchées alors qu'elles redémarrent leur fonction, et aux hôpitaux et cliniques de Jérémie et des Cayes au fur et à mesure que nous recevons des demandes, 4. Nous commençons à mettre un toit solide sur la tête des gens. Tout cela est en cours. Nous avons des activités de toiture à partir de Rendel, Morne Blanche (Nippes) et Aquin, mais à plus grande échelle, les dirigeants de St Luke ont des plans pratiques pour la toiture de tout le personnel de St Luke touché et des familles d'écoliers, dans les zones durement touchées le long de la ligne de faille. Cela peut nécessiter jusqu'à 600 toits. Nous essayons d'éviter les bâches et les tentes et de fournir un abri de toit qui pourrait être un premier pas vers une nouvelle "maison". Ma propre équipe et moi venons de rentrer de notre troisième voyage dans le sud, livrant ces charges de marchandises demandées, puis nous traversant à moto et à pied des rivières boueuses, pour visiter les communautés et voir où nos équipes travaillent et ce qui est nécessaire de plus. Lors de ce voyage, nous sommes allés à Jérémie, Maniche, Ranbo, Port Salut et Aquin. Nous avons eu une surprise en arrivant à Jérémie tard hier soir avec un camion chargé : le pont suspendu vers Jérémie, avec 16 câbles de chaque côté qui le suspendent, avait 3 câbles cassés du côté ouest. De plus, comme il existe de nombreux endroits pour acheter de la ferraille à la livre pour l'exportation et le recyclage, quelqu'un avec une énorme clé a retiré plusieurs énormes boulons en fer d'où proviennent les câbles. Parlez d'être « penny sage et livre stupide ». Affaiblir une bouée de sauvetage faible à la ville pour quelques dollars. Le trafic avait traversé le pont pendant tous ces jours depuis le tremblement de terre, mais un camion lourd passant du côté des trois câbles cassés hier a bouclé le pont et l'a mis en danger de s'effondrer. Donc la seule traversée autorisée, comme nous y sommes arrivés à 22h, était à moto et à pied. Dans n'importe quel autre pays, le pont serait condamné. Mais condamner totalement ce pont maintenant serait condamner la ville de Jérémie et au-delà. C'est le seul moyen pratique d'entrer. Un nouveau chemin de terre temporaire sera bientôt coupé plus à l'est, où la circulation pourra traverser les bas-fonds de la rivière, jusqu'à ce qu'un pont puisse être construit La scène au pont était phénoménale. De la nourriture rôtissant sur des feux ouverts, rougeoyant dans la rue sombre, du rhum coulant partout, des motos surchargées qui se balancent et tissent, amènent des marchandises de l'autre côté, écrasent les piétons avec leur énorme cargaison (y compris suffisamment de boissons gazeuses pour remplir un lac, et des tonnes de toujours présents "fromage twists" ou Cheetos.) Il y avait des hommes qui faisaient rouler à la main des barils de 50 gallons de carburant sur le pont, et les voleurs ne prenaient pas. Ils sont si bons dans leur métier qu'ils pourraient vous voler les yeux de la tête. J'avais l'impression d'être dans une scène d'un film sur les pirates d'autrefois dans une ville portuaire des Caraïbes. Si, dans votre esprit, vous retirez les voleurs de la scène, l'ingéniosité et la persévérance humaines sont étonnantes et méritent d'être imitées. Au lieu de cheetos, nous croisions (passions ) avec des antibiotiques intraveineux de haut niveau et des médicaments ER/ICU, des seringues, des liquides IV, des médicaments oraux de toutes sortes, des bandages et du matériel de moulage, de la lidocaïne et des sutures. Ne sachant pas comment faire traverser le pont avec nos 400 caisses, où Nebez avait déjà un camion qui nous attendait de l'autre côté, nous avons opté pour trois brouettes et deux motos, au lieu d'un "combin" à la main. J'ai dû renoncer à tout espoir que les cartons arrivent à l'hôpital St Antoine à l'endroit, non écrasés et non ouverts, car nous les avions méticuleusement emballés. Nous avons réussi après 10 traversées, en grande partie parce que pour emballer le plus de cartons possible sur une moto, et ne pas avoir de gros sacs ou sacs sous la main pour cette complication imprévue, nous avons utilisé des sacs mortuaires comme sacs. C'est incroyable de voir comment les gens nous ont cédé le chemin, en raison de leur doute sur le contenu. Nous avons tout amené à l'hôpital St Antoine, Jérémie Ville, tard hier soir. Il est de plus en plus évident que le tremblement de terre est une urgence hors route/hors radar. Ce n'est pas, comme la dernière fois, principalement un effondrement de méga-centres peuplés. Cela signifie, comme cela est évident si vous visitez, qu'il y a eu plus de dégâts causés par les glissements de terrain et les rochers roulants, aux personnes qui vivent et cultivent à flanc de montagne, qu'aux villes. Beaucoup de ces glissements de terrain ont laissé des cicatrices sur les flancs des montagnes et sont devenus le lieu de sépulture de ceux qui ont été emportés par l'avalanche. Sur le col de montagne à un endroit appelé "Fam pa dra" (un nom étrange qui signifie "les femmes ne sont pas des draps"), nous nous sommes arrêtés pour voir ce que nous savions autrefois être un haut sommet, qui ressemble maintenant à un cratère. Les fermiers de la région sont venus vers nous pendant que nous regardions, et nous avons fait une prière silencieuse. Ils nous ont dit combien dans la communauté étaient morts sous les décombres, et environ les 6 qu'ils ont pu sauver. Ces gens très pauvres sont des héros communautaires. Ce n'est qu'une minute qu'ils ont été horrifiés, abasourdis, et pourtant ont commencé une recherche et un sauvetage vigoureux pour leurs voisins. Parce que le dommage n'est pas central dans une ville, l'aide se caractérise par la recherche et le sauvetage à longue distance, ou en langage biblique, par le travail du Bon Pasteur à la recherche de la brebis perdue. Pour les croyants, les prières pour les morts reconnaissent le passage de l'âme d'une vie de chair et de sang à une vie de lumière et de grâce, alors que les âmes sont sanctifiées par le Saint-Esprit de Dieu. Nous devrions tous, chacun à notre manière habituelle, ajouter aux prières pour le rite de passage des âmes de ces personnes décédées si tragiquement. Parfois, il y a des messages de ceux qui ont traversé, pour nous de ce côté de la tombe. Nous venons de recevoir un don avec plusieurs niveaux de sens. Le père de Molly, une jeune femme dynamique décédée lorsque notre ancien hôpital s'est effondré lors du tremblement de terre de 2010, vient d'envoyer ce qui restait du compte personnel de Molly avec ce message : « Molly voudrait que cela aide le peuple haïtien. Quand j'ai lu ceci, j'étais totalement sans voix. Pour nous et pour d'innombrables autres, ce tremblement de terre a rouvert de nombreux souvenirs douloureux de tristesse et de perte. Et pourtant, d'une manière extrêmement motivante, à travers une décennie et à travers le Great Divide, la volonté de Molly se fait connaître et devient une aide pratique et inspirante, de la compassion de victime à victime. Seul le grand Cœur de Dieu rend cela possible. Merci de prier pour ceux qui luttent et souffrent, ainsi que pour ceux qui sont morts. Nous apprécions tellement la force de votre prière et vos sacrifices pour aider en ce moment urgent. Père Rick Frechette CP,DO 21 août 2021