Ogun (divinité)

dieu de la guerre dans la mythologie

yoruba

Ogun

Présentation

Type Orisha

Ogun, Ogoun, ou Ogou, ou Gou, est au départ un orisha dans la mythologie yoruba, et un lwa
du vaudou haïtien, qui se présente sous plusieurs aspects.
Il préside au feu, au fer et à la guerre. Comme tel, il est le patron des forgerons[1]. Il est le
frère de Shangô.

Mythologie yoruba

Il est le fils d'Yemaja (ou Iemanjá) et d'Orungan, l'époux d'Oya et d'Osun. Il représente le
guerrier traditionnel et le travail du métal. Puissant et triomphateur, il peut être destructeur.

Dans le culte des orishas, il a plusieurs aspects et plusieurs noms.

Aspects vaudou

Ogou Feray ou Ogoun Ferraille

C'est le guerrier qui lutte contre la misère. Ses attributs sont le sabre, le coq rouge, le rhum et
le tabac[2]. C'est aussi un chef politique, qui a servi d'inspiration aux esclaves pour la
révolution haïtienne en 1804. Son doublet catholique est saint Jacques le Majeur[2],[3].

Ogou Badagris : Il porte l'aspect phallique d'Ogou, et représente la fertilité. Il est l'un des
amants d'Erzulie[4].
Ogou Shango : C'est le lwa de la foudre[5].
Ogou Tonnerre ou Agaou Tonnerre, frère d'Azaka Médé et esprit du tonnerre. Symbolisé
par un petit lézard, son doublet catholique est saint Jean-Baptiste[6].

Possession vaudou

Lors de son rituel de possession, le fidèle s'habille en rouge, il porte un sabre ou une
machette, demande du rhum qu'il verse par terre, et du tabac qu'il mâche ou fume pour
remplir le péristyle de fumée. Ces possessions peuvent être violentes[7]. Les fidèles qu'il
chevauche sont connus pour se laver les mains avec du rhum flambant sans ressentir de
douleur, ou pour se piquer ou se jeter sur leur sabre sans se blesser. On le retrouve
également porteur de la corde du pendu après avoir été méprisé par Erzulie. Son corps fut
brulé à l'aube [réf. souhaitée].

Références

1. Milo Marcelin, Mythologie vodou (rite arada) II, Port-au-Prince, les éditions haïtiennes,
1950, p. 33.