Collège

Altitona

Honorer les
ancêtres
Ancêtres ?

Qui sont les ancêtres que nous honorons ?

Il s'agit bien évidemment des ancêtres du sang, des ancêtres familiaux, ceux du clan ,de la
tribu et ceux du pays
Nous honorons les ancêtres parce qu'ils sont une partie constitutive de ce que nous sommes.
Génétiquement, psychologiquement, culturellement. Aujourd'hui cette influence
« psychologique « des ancêtres est reconnue par des disciplines comme la psychogénéalogie.

Nous honorons nos ancêtres à la fois en signe de reconnaissance mis aussi pour nous libérer
/les libérer. Un Druidisant ne fait pas que prier pour les ancêtres mais s’adresse directement à
eux pour obtenir, soutien, protection et prospérité

N’oublions pas que pour les Druides le Monde des ancêtres, le monde du dessous est aussi le
réservoir de vie, le réservoir de richesse et qu’il assure la fertilité des Hommes, des animaux,
des plantes

Les ancêtres sont aussi ceux de la lignée spirituelle, ceux de notre tradition, les Druides d'hier
et d'aujourd'hui et tous ceux qui ont peu ou prou participé à ce que nous sommes
spirituellement aujourd'hui.
Ces ancêtres nous enracinent dans la voie et personnifient le lien avec les Dieux. L’ancêtre
« primordial » est celui qui nous relie aux premiers temps de contact entre les Hommes et les
Dieux
Il ne s'agit d'ailleurs pas tant d'honorer les personnes que ce qu'elles représentent . Ainsi
lorsque nous honorons les Druides d'hier, les Druides anciens , nous nous enracinons dans le
mythe des origines.

Honorer sa lignée ( spirituelle ) c'est s'ancrer dans ses racines

D'un point de vue plus individuel, les ancêtres sont nos actions passées, toutes les influences
profondes qui nous déterminent et avec lesquelles nous devons composer et parfois nous
réconcilier. On peut aussi dire que les ancêtres sont tous les corps occupés par notre âme.
Résonances symboliques
Les astres disparaissent de notre champ de vision à l'ouest. L'ouest est donc la direction de ce
qui décroît, disparaît.. C'est l'équinoxe d'automne et l'eau.
L'eau de la Mer , retour vers le réservoir de toute vie mais aussi l'eau qui descend dans les
profondeurs et resurgit de l'autre coté pour abreuver ceux de l'autre monde.

Au plus profond , et dans l'obscurité se trouve le Nord. C'est le solstice d'hiver ou toute forme
est coagulée et ou seul subsiste l'esprit, l'étincelle spirituelle qui va croître avec le nouveau
cycle. Le nord est le plus profond de l'abîme ,. Il a une raison d'être car sans ce socle, ce
principe de coagulation rien ne pourrait exister. Il n'est pas juste de comparer le nord et son
obscurité à l'enfer des religions abrahamiques. Le nord n'est pas le mal il est la terre, le froid,
la profondeur. C'est aussi la Nuit, les forces de concentration, cohévises, centripète. Le Nord
c'est aussi la porte des Dieux où se font les passages entre les Mondes et n'oublions pas enfin
que les Druides anciens enseignaient que leurs ancêtres étaient venus du Nord de
l'hyperborée, la où se trouve l' Ours (e ) ( que nous invoquons lors de nos rituels)

Il sera donc cohérent de situer le Monde des ancêtres dans ce qui est disparu et en dessous
donc entre l'ouest et le Nord. Nord-ouest qui est la direction de Samonios et où nous rendons
hommage à la grande Reine sombre. Rigani, ou Mor-Rigan destructrice de l'illusion,
coagulation de la forme. Celle qui détruit l'inutile, le suranné. Ce qui est destiné à nourrir le
nouveau. La grande Reine sous cet aspect est liée au Temps. C'est pour cela que la porte de
Samonios est dite « hors du temps » . Elle est la noire, la Reine des fantômes ou de ceux du
Monde du dessous qui est aussi un monde inversé. Rencontrer la grande Reine c'est rencontrer
l'essentiel, ce qu'il y a de plus profond , de plus réel en nous. Et cette vision du réel dans sa
nudité extrême peut en effrayer beaucoup. Mais la Rigani a aussi un aspect protecteur. C'est la
Mère celle qui protège à l'excès jusqu'à stériliser les forces de vie. Elle prend alors la forme de
la Cailleach, la vieille, qui devra se transformer ou s'ouvrir ( sous l'impulsion des dieux
célestes ) pour que le monde se régénère.

Sucellos est souvent considéré comme le Dieu des morts avec son marteau qui dit on prend la
vie d'une coté et la donne de l'autre. Symbole du passage .Sa parèdre Nantosuelta apparaît à
ses cotés munie d'un baton sur lequel trône une maison/tombe qui nous incitera à la
méditation.

Le maillet de Sucellos “l’excellent” ou “le bon frappeur” ( Dagda) est : « un étrange maillet
(traditionnellement en if) pourvu d’un manche de 1,5 m de long, voire plus, qui évoque une
arme de jet qu’on fait tournoyer comme celles utilisées en Germanie et en Écosse

Un autre Dieu veille sur le Monde des ancêtres. Kernunos. Les ancêtres sont les progéniteurs
et Kernunos est le progéniteur des progéniteurs, assimilé parfois au Dis Pater dont les gaulois
se disent les enfants.

Le chaudron est un symbole lié au culte des ancêtres , il est à la fois une matrice , une porte,
un lieu de transformation. Il est lié à la forme et à toutes ses mutations.

Le serpent peut descendre dans le monde du dessous pour ramener l’âme des ancêtres.

Les puits, les marais, et toutes les ouvertures dans la terre sont considérés traditionnellement
comme des passages sacrés vers le monde des morts.
Il en est de même des Tertres réputés abriter les être de l'autre Monde, le Sidhe irlandais

L’offrande rituelle d’aliments entretient la vie dans l’au-delà.

Nous pouvons offrir du vin rouge comme le sang, du miel, des graines ou fruits noirs, du pain
noir, du lait caillé, des lentilles, de la viande crue , des oeufs ou encore de la graisse animale
( saindoux ) au feu, les nourritures racines par exemple le radis noir..et aussi de l'eau en tant
que « véhicule » .

Les fêves sont aussi utilisées comme offrandes un peu particulières pour se débarrasser de
liens négatifs.
Ainsi nous avons traces de rituels antiques où les fêves étaient tenues en bouche puis crachées

Par ces fèves, je me rachète, moi et les miens. Mânes de mes ancêtres, sortez !

Ceci étant suivi de lustration à l'eau

Il est aussi traditionnel d'offrir de l'argent ( piécettes ou argent symbolique ) , des branches
d'if, de la menthe

Le sel offert aux ancêtres est une « Terre pure » mais aussi le support de la vie ( la mer, le
sang ….sont salés. )

Les ancêtres sont également liés à la Lune et à ses cycles. La lune exerce une influence
rythmique sur les âmes qu'elle attire et libère tour à tour. Les rituels pour honorer les ancêtres
seront accomplis de préférence entre la pleine lune et la nouvelle lune.
Les pratiques
Travaillez à la nuit tombée

Méditation : Il s'agit dans un premier temps d'identifier nos ancêtres

Physiques, génétiques , psychologiques….

Familiaux, ou liés à la culture la langue, l'éducation
Spirituels, la lignée, la Tradition

Puis de trouver pour chacun d'eux les symboles qui sont en résonance.

Dans certains cas le symbole peut être unique. Dans d'autres cas il peut y avoir accumulation
de symboles par exemple une vieille photo pour la famille, un objet pour le clan ou le pagus,
un fil, une corde blanche pour la lignée...
Ces symboles doivent avoir du sens pour vous et vous devez sentir leur force.
Si ces symboles ne sont pas parlant.. Continuez à chercher

Lorsque vous aurez trouvé les accords symboliques, rassemblez physiquement les objets et
symboles ( fabriquez les au besoin ) et constituez un autel ou un lieu consacré au culte des
ancêtres.

Dans notre tradition ce lieu se situe au nord ouest . Donc nord ouest d'une pièce, de la maison
ou partie inférieure gauche d'un autel ( dirigé vers l'est )

Méditation : méditez sur l'eau en tant que véhicule

Méditation : procurez vous un chaudron.. Verser de l'eau dans ce chaudron . Allumez une
bougie un peu au dessus du chaudron et méditez sur le reflet de la flamme dans l'eau du
chaudron
Rituel
La place des ancêtres est au nord ouest c'est aussi la place de la fête de Samonios. On y trouve
l'eau et le chaudron ainsi que la pierre, la terre ou le sel.
Les offrandes sont faites dans une fosse creusée dans la terre au nord ouest ou encore dans le
chaudron placé au nord ouest. Dans ce cas, après le rituel , le contenu du chaudron sera versé
dans une fosse par la suite ou dans une rivière ,un lac ou encore offert aux corbeaux s'il y en a
près de chez vous.
Lorsqu'on parle d'offrande ci dessous, cela suppose que les offrandes placées préalablement
dans un contenant ( plat, bol, verre..) sont déposées rituellement dans la fosse ou chaudron qui
se trouve donc devant le(s) symbole(s) évoqué (s)
Derrière la fosse vous pouvez aménager une porte ( par exemple un trilithe) qui sera le lieu de
passage des ancêtres. Auquel cas vous pouvez déposer une piécette pour satisfaire aux droits
de passage

Composez les hymnes selon votre inspiration et les thématiques du rituel

Il sera intéressant de partager ces hymnes au sein du collège

Structure

1- Honorer les ancêtres familiaux et personnels par un hymne , des chants, les Libérer /se
libérer . Les inviter à à»passer le pont au dessus de la rivière »
On offre alors de la Lumière en présentant la flamme d'une bougie ou d'une lampe à huile
devant les symboles des ancêtres
Il peut aussi parfois être utile de se libérer du poids , oser exprimer ce qui n'a pas été dit et ne
garder que les influences positives

Symbole représentant le Grand Père , et « marteau de Sucellos » à qui on offre de la bière

brune
Symbole représentant la Grand Mère , chaudron à qui on offre du blé noir
On offre ensuite par trois fois de l'eau parfumée avec de la verveine off.

Cette partie du rituel vise à s'acquitter de ce qui est dû .

2- Honorer les ancêtres du clan , de la tribu, du pagus par un hymne , des chants, voir une
danse
Honorer leur mémoire , leurs exploits, demander protection
Symbole représentant les ancêtres du clan et éventuellement épée symbole d'honneur et de
droiture : Offrandes de nourriture, Sel , pain noir, miel .
Cette partie du rituel vise à reconnaître les liens qui nous unissent à la vie qui engendre la vie,
à ceux qui nous lient à ceux qui nous ont précédé et au respect qui leur est dû
La valorisation des plus remarquables d'entre les ancêtres conduit à leur conférer un rang
héroïque, interface concrète vers les dieux. Les récits de leur saga et l'exaltation de leur
puissance transmis par les chants des bardes contribuent à l’édification des mythes fondateurs
du clan.

3- Honorer les ancêtres de la Tradition Hymnes, chants, prière des Druides, voeux sacrés
Symbole représentant le druidisme et une branche d'if symbole de la continuité de la Tradition
et de son ancienneté
On offre encens, Lumière par trois fois
Cette partie du rituel vie à honorer notre tradition et à nous inscrire dans la continuité de la
lignée

Ensuite

Honorer le Grande Reine par un hymne et offrande de fruits rouges ou noirs . Symbole,
maison tombe ou chaudron

Honorer le Grand Père par un hymne et offrande de vin rouge. Symbole le marteau

Et enfin n'oubliez pas de remercier les ancêtres, de leur demander de vous assister puis de leur
demander de regagner la place qui est la leur . Verser de l'eau en purification par trois fois

Vous pouvez adapter ce rituel mais essayez de garder la cohérence symbolique

Traditionnellement les rituels « complets » sont exécutés à des dates « précises » (notamment
lorsque le Soleil se trouve dans le signe du scorpion ) et on exécutera seulement des rituels
simplifiés journellement/régulièrement. Par exemple allumer une bougie et un peu d'encens
durant les nuits de nouvelle lune

On dit qu'honorer les ancêtres à Samonios suffit à les satisfaire pour tout le reste de l'année.
Prière traditionnelle aux ancêtres ( du clan )

Texte adapté Texte original

Esprits bienveillants et âmes de nos ancêtres
Acceptez l'aide de nos bras et de nos forces
Pour qu'elle s'accorde avec notre intelligence
Aidez nous, guidez nous, conseillez nous
Pour que de nos efforts conjugués
Renaisse une Terre plus belle
Ou vivront éternellement
Nos âmes et celles de nos aïeux
Là où coulent nos rivières
Et croissent nos forêts
Sous la protection des divinités
Esprits bienveillants et âmes des Celtes
Acceptez l'aide de nos bras et de nos forces
Pour qu'elle s'accorde avec notre intelligence
Aidez nous, guidez nous, conseillez nous
Pour que de nos efforts conjugués
Renaisse une patrie plus belle
Dans laquelle vivront éternellement
Les âmes des Celtes
Dans un pays entièrement notre
…....
Sous la protection des divinités

Prière aux ancêtres ( à adapter )

Nous vous adressons ceci ô ancêtres ( offrandes )
Pour que vous jouissez des douceurs de l'Autre Monde
D'une nourriture sans cesse renouvelée
De la douceur de nos chants

Que nos oblations ruissellent jusqu'à vous

Et étanchent votre soif
Que la Terre vous protège , et vous couvre de son manteau
comme un Mère protège son enfant

Si vous passez la rivière de la mort

Revenez limpides et gonflés de trésors
Apportez nous les richesses la prospérité
Apportez nous la l'abondance et la fécondité

(A la fin du rituel )

Esprits ancestraux, poursuivez votre chemin

Sur les routes qui sont vôtres
Avec la bénédiction des Dieux
Vous qui entendez et avez des yeux
Ne lésez ni nos enfants ni notre maison