Le Rle des Femmes dans lEglise Aujourdhui Deuxime Partie

Il se mit parler librement dans la synagogue, Aquilas et Priscille, layant entendu, le prirent avec eux, et lui exposrent plus exactement la voie de Dieu (Actes 18:26).
Dans Actes 18:26 un mari et sa femme font une excellente quipe dans le ministre. Ce couple est mentionn de nombreuses fois dans les Eptres. Ils travaillrent ensemble afin damener davantage de vrit celui qui la recherchait vraiment. Ils le prirent part et lui enseignrent (exposrent) la vrit. Pour exposer on devrait avoir enseigner ou instruire. Ensemble, ils montrrent Apollos la voie de Dieu dune manire plus exacte. Un des sept diacres dans le livre des Actes tait Philippe. Il avait quatre filles qui prophtisaient. Nous partmes le lendemain, et nous arrivmes Csare. Etant entrs dans la maison de Philippe lvangliste, qui tait lun des sept, nous logemes chez lui. Il avait quatre filles vierges qui prophtisaient (Actes 21:8-9). Les femmes taient actives dans lglise primitive. Cependant, deux passages dans le Nouveau Testament limitent apparemment le rle des femmes dans lglise. Cela amne de la confusion quant au rle de la femme dans lglise. Pour avoir une meilleure comprhension de ceci, nous avons besoin de savoir interprter les Ecritures. 147

Comment Interpreter lEcriture

Afin de comprendre les Ecritures, nous devons regarder : Le contexte. Que ce passe-t-il dans ce passage ? Que ce passe-t-il auparavant ? Que se passe-t-il aprs ? Ainsi que le contexte (arrire-plan ou situation) ? Pourquoi ce passage de lEcriture a-t-il t crit (objectif) ? Qutait-il en train de se passer qui a caus le besoin de lcrire ?

Une Femme devrait-elle rester Silencieuse dans lEglise ?

Que les femmes se taisent dans les assembles, car il ne leur est pas permis dy parler ; mais quelles soient soumises, comme le dit aussi la loi. Si elles veulent sinstruire sur quelque chose, quelles interrogent leur mari la maison ; car il est malsant une femme de parler dans lglise. (1 Corinthiens 14:34-35) Regardons au contexte de ce qui est discut. Proclamer simplement que les femmes doivent rester en silence dans lglise et ne pas tre autorises parler pose un problme, sans parler dun malentendu. Le mme auteur crit dans 1 Corinthiens 11:5, Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophtise, la tte non voile, dshonore son chef : cest comme si elle tait rase. Dans ce verset, Paul permettait aux femmes la fois de prier et de prophtiser dans lglise. Toutefois, la femme devait respecter sa tte. Selon lordre divin, le mari est la tte de la femme. Elle doit tre soumise son

mari. (Voir Colossiens 3:18 et Ephsiens 5:22.) LEcriture nimplique pas quune femme doit tre dans une position de soumission envers toute la population masculine, mais seulement envers sa propre tte (son mari). Si la femme est clibataire, elle devait se soumettre son pre. La prophtie est lun des dons les plus utiles et difiants pratique durant le service dune glise. Il contient un message en provenance de Dieu et non pas de raisonnement ou de comprhension humains. Cest parler comme parle Dieu. Dieu parle son peuple au travers de vases humains. Les hommes et les femmes peuvent la fois prophtiser. Des mots donns par lEsprit, par des hommes et des femmes, amnent lautorit. Dieu nous parle avec autorit. Des femmes Corinthe agissaient dans ce ministre, et Paul lapprouvait. Comment une femme peut-elle rester silencieuse dans lglise et en mme temps prophtiser ? Dans 1 Corinthiens 14:31 Paul crivit : Car vous pouvez tous prophtiser. Il ne disait pas que les femmes ne pouvaient pas prophtiser. Le verset 34 peut galement tre interprt par ce qui est crit au verset 35. Des femmes ne devraient pas interrompre le service en posant des questions qui pourraient tre poses la maison. Des femmes dans cette situation taient sans instruction et avaient de nombreuses questions. Dans une relation maritale, il nest pas appropri pour une femme dagir comme le porte-parole de la famille lorsquune question surgit dans la congrgation.

Dieu a tabli un ordre pour la famille et pour lglise. Il compare la relation dun mari et de sa femme avec lglise. Une femme a besoin dtre en soumission son mari. Cest donc se mettre sous la protection ou le parapluie dun autre. Quest-ce que cette relation exige exactement ? La rponse se trouve en lisant et en suivant Ephsiens 5:31-33.

Femme, Apprend en Silence

Que la femme coute linstruction en silence, avec une entire soumission. Je ne permets pas la femme denseigner, ni de prendre de lautorit sur lhomme ; mais elle doit demeurer dans le silence. Car Adam a t form le premier, Eve ensuite ; Adam na pas t sduit, mais la femme, sduite, sest rendue coupable de transgression. Elle sera nanmoins sauve en devenant mre, si elle persvre avec modestie dans la foi, dans lamour et dans la charit (1 Timothe 2:1115). Les femmes ntaient pas encourages apprendre dans le monde ancien. Paul recommanda quelles devraient tre autorises apprendre (en silence). Bien entendu, avant quelles puissent enseigner, elles devaient apprendre. Mais jusqu' ce moment, elles ntaient pas dans une position pour enseigner. Les hommes pouvaient poser des questions lors de runions publiques. Cette libert ntait pas donne aux femmes. Elles devaient apprendre la maison.

Femme, Ne Soit pas Arriviste

Une femme ne doit pas usurper lautorit sur lhomme. Cela implique quune femme ne devrait pas tre dominante ou prendre lautorit qui ne lui a pas t destine. Usurper lautorit signifie : tre une 148

domination absolue ou un matre. (Liddell et Scott Lexicon) Cest lacte de saisir lautorit illgalement ou dassumer des droits dictatoriaux. (Guidepost Concordance Familiale ) Devenir un dictateur dans lglise nest appropri ni pour lhomme ni pour la femme. Usurper signifie semparer ou tenir une position ou une fonction qui appartient de droit quelquun dautre ; empiter sur un droit, un privilge, ou une fonction dun autre.

Paul montra de la sensibilit envers la culture dans laquelle il vivait. Lautorit dun enseignant tait normalement un rle dhomme.

La Plus Haute Position dune Femme

La plus haute position et lhonneur vritable pour une femme viennent du foyer quelle sert en tant qupouse pieuse et en tant que mre. Paul nessayait pas de rabaisser les femmes qui ntaient pas maries ou qui ne pouvaient pas avoir denfants. Une femme clibataire a davantage de temps pour le ministre et pour accomplir luvre du Seigneur. Une fois marie, elle soccupe de son mari et ventuellement de ses enfants. Il y a un net changement de priorits lorsquune femme passe dune vie de clibataire, une vie de femme marie et finalement une vie de famille. Cependant, avoir un mari et lui tre soumise peut mme largir les opportunits pour le ministre. La femme opre sous lautorit de son mari et de son appel. Ensemble, ils forment une quipe dans laquelle ils se compltent lun lautre et apportent lachvement dans le ministre de lhomme.

Une Femme Peut-elle Enseigner ?

Si vous combinez enseigner et usurper lautorit vous obtenez lenseignement autoritaire. Ce type denseignement na peut-tre pas t compatible avec la comprhension de Paul sur le rle de la femme ou de ce qui est culturellement acceptable. Il ne disait pas que la femme ne pouvait pas enseigner. Plus tard Paul crivit : Dis que les femmes ges doivent aussi avoir lextrieur qui convient la saintet, ntre ni mdisantes, ni adonnes aux excs de vin ; quelles doivent donner de bonnes instructions, dans le but dapprendre aux jeunes femmes aimer leur mari et leurs enfants, tre retenues, chastes, occupes aux soins domestiques, bonnes, soumises leur mari, afin que la parole de Dieu ne soit pas calomnie (Tite 2:3-5). Paul reconnut galement comment la mre et la grand-mre de Timothe avaient enseign sa vie. Gardant le souvenir de la foi sincre qui est en toi, qui habita dabord dans ton aeule Lois et dans ta mre Eunice, et qui, jen suis persuad, habite aussi en toi (2 Timothe 1:5).

Une Eglise sans Femmes

O serait votre glise sil ny avait pas de femmes ? Aujourdhui, des glises partiraient en morceaux si ce ntait par la prsence, la persvrance, et les prires des femmes. Dans lglise, la prsence des femmes excde celle des hommes. (Toutes les Femmes de la Bible par Herbert Lockyer).

Questions dtudes

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1. Quels sont les deux passages dans le Nouveau Testament qui semblent limiter le rle des femmes dans lglise ? _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ 2. A quoi est-il besoin de regarder afin dinterprter correctement les Ecritures ? _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ 3. Prouve quil est appropri pour une femme de prophtiser (sous la direction de Dieu) dans lglise. _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ 4. Une femme devrait-elle tre soumise son mari seul ou bien toute la population masculine ? Explique. _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ 5. Quest-ce que usurper lautorit signifiet-il ? _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ 6. Paul tait-il en train de dire quune femme ne pouvait pas enseigner ? Explique. 150

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