Evangeliste Famba

La prière de délivrance
pour transformer
la souffrance en victoire
Ou l’exorcisme d’un serviteur souffrant
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 Prologue

Sur nos routes quotidiennes, les obstacles sont

nombreux et il nous arrive souvent de trébucher. Il y
a, donc dans la vie, des moments où nous avons
l’impression que tout s’effondre. Nous sommes
comme frappés à la tête. C’est comme si le sol se
dérobe sous nos pieds et nous ne savons plus à quoi
nous raccrocher. C’est alors la détresse, la déprime, le
stress, la dépression, la maladie, la douleur, la peur,
l’angoisse, la révolte ou la frustration. Ces sentiments,
nous les ressentons tous à différents moments de la
vie. Job, Jonas, les apôtres, les prophètes, les témoins
d’hier et d’aujourd’hui ont tous connu ces moments
difficiles de la vie. Mais nous devons savoir que :
« Lorsque nous butons sur une souffrance, c’est
une bénédiction, ce n’est pas une malédiction car une
souffrance n’est pas faite pour nous écraser mais pour
nous donner la victoire. Le tout est de savoir gérer
cette souffrance pour passer de la graine au fruit, de la

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maladie au rétablissement, de la guerre à la paix, de
l’épreuve à la guérison, de l’inquiétude à la quiétude,
de la détresse à la sérénité, de l’angoisse au courage,
de la folie à la sagesse et le moyen que la Bible nous
donne pour transformer la souffrance en victoire,
c’est la prière de délivrance ou l’exorcisme. Jésus a
dit : “Veillez et priez pour ne pas tomber dans la
tentation” (Matthieu 26 : 41). La Bible dit : “Ayez foi
en Dieu… et tout ce que vous demanderez en priant,
croyez que vous l’avez reçu et vous le verrez
s’accomplir…, vous serez capables de transporter les
montagnes” (Marc 11 : 22-25). Voici l’histoire d’une
fille qui vient d’échouer au bac. Elle est désemparée
par le stress à cause de ce fiasco. Elle était éduquée
dans un contexte social où la réussite dans la vie
passait par les diplômes pour trouver un bon travail.
Elle était tellement chagrinée qu’elle sombra dans
l’alcoolisme, mais ce mauvais sentiment fut stoppé
lorsqu’elle participa à une réunion de retraite
spirituelle dans une communauté chrétienne. Le
thème de la retraite était basé sur la puissance de la
prière. Quand le prédicateur évoqua le passage de la
Bible où le Christ dit : “Demandez, on vous donnera ;
cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira”,
elle fut saisie par une force divine qui l’encouragea à
reprendre son courage, son calme et sa sagesse pour
aborder ses études avec persévérance et foi. Cette
parole biblique fut la force motrice de sa nouvelle
naissance. Aujourd’hui, elle rend témoignage pour

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rendre grâces à Dieu qui lui a donné l’énergie
nécessaire pour reprendre et réussir ses études. Donc
quand on se confie honnêtement à Dieu le TOUT-
PUISSANT, Il nous délivre de tout danger. Amen ! »
Rappelons-nous de l’histoire du royaume de Juda
lorsqu’il fut assiégé par l’armée assyrienne en
701 avant Jésus-Christ. Le peuple élu, par le canal du
prophète Isaïe, invoqua Dieu qui exauça leur prière. Il
envoya une peste qui décima cette armée assyrienne si
vite que ses soldats décampèrent. La panique qui
s’était emparée de cette armée, était semblable à la
tempête qui brise les vaisseaux sur la mer. Donc, il
suffit que la voix du Seigneur retentisse pour que les
forces du chaos soient terrassées (2 Rois 19). Malgré
les démentis criants de son épreuve et de sa
souffrance, Job reste intègre, fait son apologie et se
confie totalement à Dieu qui le délivre de tout mal. Il
est vraiment nécessaire de mettre la prière au centre
de notre vie. Nous savons bien que les activités de la
vie ne facilitent pas les moments où l’on peut se
rencontrer pour prier. Il faut avoir l’intuition de la
prière quand l’épreuve est en face de notre porte. Si
nous ne savons pas nous réfugier sous la protection de
Dieu le TOUT-PUISSANT, nous risquons de fuir ces
moments de détresse, de tenter de surmonter ces
épreuves avec nos propres moyens et c’est la chute
totale. Ceux qui ne veulent pas se réfugier en Dieu,
trouvent leur abri dans la mondanité et le plaisir. Et
Jésus nous dit : « Ayez Foi en Dieu…, et tout ce que

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vous demanderez dans la prière, croyez que vous
l’avez reçu et vous le recevrez » (Marc 11 : 22-24). Et
quand vous êtes en train de prier, si vous avez quelque
chose contre quelqu’un, il faut pardonner et votre
Père qui est dans les cieux, vous pardonnera aussi vos
fautes.
Le Christ ajoute : « Ayez foi en Dieu ! En vérité, je
vous le dis, si quelqu’un dit à cette montagne » : « ôte-
toi de là et jette-toi dans la mer ! », il ne faut pas qu’il
hésite. S’il croit de tout son cœur que ce qu’il dit, va se
faire, eh bien oui, cela lui sera accordé. L’épreuve n’est
pas faite pour nous opprimer, mais pour nous élever.
Le remède que Dieu nous donne pour la guérison,
c’est la prière. Cette guérison miraculeuse que Dieu
nous promet, a un sens pour toutes nos prières.
Evidemment, nous ne devons pas penser que Dieu
accomplira toujours nos miracles que nous lui
demandons. Si je demande à Dieu de me faire gagner
au loto, c’est de l’utopie. La prière n’est pas la
superstition. La prière doit être intelligente, sage et
raisonnable. Mais en réalité, celui qui aime Dieu avec
humilité et honnêteté, comprend dans ses épreuves
que Dieu veut l’aider.
C’est pourquoi, il prie avec ferveur, car il sait que
Dieu l’écoute. Jésus nous invite à prier avec foi et
persévérance jusqu’à ce que Dieu nous fasse sentir
avec certitude qu’il a entendu notre prière. « En toutes
circonstances, priez dans l’Esprit saint, faites des

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supplications et des actions de grâces. Veillez et priez
pour ne pas entrer dans la tentation, priez pour les
saints, les sœurs et les frères », dit Saint Paul. Pour
avoir la bénédiction, il faut harmoniser la prière et la
vie en lisant la Bible avec son cœur, doucement,
tranquillement et avec sérénité. C’est par la prière que
l’on découvre l’amour divin. « Le Seigneur est proche
de nous, en toutes circonstances, exposez vos
demandes à Dieu par des supplications, des prières et
des actions de grâces ; et la paix de Dieu qui surpasse
toute sagesse humaine, gardera votre cœur dans le
Christ » (Philippiens 4 : 6-8).

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 Délivrance et exorcisme dans la bible

Dans l’évangile de Marc 1 : 23-34, nous lisons que

C’est avec autorité que Jésus expulse les démons. Par
ce geste, Jésus nous révèle qu’il est venu pour nous
délivrer de l’influence de Satan qui cherche à ruiner
dans l’homme l’image de Dieu. A l’époque de Jésus, il
y avait des personnes possédées par les démons, ces
cas de possession où l’esprit du mal se cache dans un
désordre mental. Le démon est cet esprit bien
mystérieux que Jean appelle le gouverneur du monde
(Jean14 :30). Le démon est présent dans toute la
marche de l’histoire et à tous les niveaux de l’activité
moderne afin de pervertir ce que nous créons et de
faire de tout progrès un nouvel esclavage. Le démon
voit immédiatement ceux qui menace son empire et il
essaye de les renverser ou de les aveugler : Jésus va
donc le rencontrer à chaque instant et donner aux
disciples l’autorité de vaincre le démon (Marc 3 :15) ;
Luc 8 : 26-39 : Jésus chasse Légion.

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 Luc 9 : 37-43 : Jésus chasse l’esprit impur.
Matthieu 12 : 28 : C’est l’Esprit de Dieu qui chasse
les démons.
Luc 7 : 21 : Guérison des malades et délivrances.
Marc 6 : 13 : Exorcisme et guérison avec onction
d’huile.
Matthieu 10 : 1 : Jésus donne aux apôtres le
pouvoir de chasser et de guérir.
Ephésiens 6 : 10-20 : L’apôtre Paul parle du combat
spirituel.
Apocalypse 12 : 7-18 : L’Archange Michel terrasse
le dragon. Il y a eu dans le ciel une guerre ; Michel et
ses anges ont combattu le dragon et le dragon a
combattu, aidé par ses anges ; mais il n’a pas été le
plus fort et ils ont perdu leur place dans le ciel… et il a
été précipité sur la terre et ses anges ont été précipités
avec lui. Il y avait dans la synagogue un homme
possédé par un démon impur. Voici qu’il se met à
pousser des cris. Jésus le menace et lui dit : « Tais-toi !
Sors de cet homme ! Alors le démon le projette en
plein milieu et sors de lui sans lui faire de mal ensuite
Jésus impose les mains sur les malades et les infirmes
pour les guérir et chasser les démons (Luc 4 : 33-41).

La Bible attribue aux démons les maladies

mentales, psychiques et physiques aussi bien que les
tentations (1Sam.16 :14), les péchés comme les
perversités des hommes (Deutéronome 32 :17). Les
démons occupent une grande place dans les maladies.

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C’est pourquoi il y a des exorcismes qui sont des
prières de délivrance pour chasser satan (Marc5 : 8).
Jésus aussi chasse les démons, il montre qu’une seule
de ses paroles est plus efficace que les exorcismes
(Marc1 : 25). Satan est la personne démoniaque qui
conduit les humains à la souffrance et à la mort
(Matthieu 5 : 37) Dieu chasse les esprits mauvais,
impurs et démoniaques (Luc 6 : 18).

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc 11 :15-26

Comme Jésus avait expulsé un démon, certains se

mirent à dire : « C’est par Béelzéboul, le chef des
démons, qu’il expulse les démons. D’autres, pour le
mettre à l’épreuve, lui réclamaient un signe venant du
ciel. Jésus, connaissant leurs intentions, leur dit :
« Tout royaume divisé devient un désert, ses maisons
s’écroulent les unes sur les autres. Si Satan, lui aussi,
est divisé, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous
dites que c’est par Béelzéboul que j’expulse les
démons. Et si c’est par Béelzéboul que moi, je les
expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? C’est
pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Mais si c’est
par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est
donc que le règne de Dieu est survenu pour vous.
Quand l’homme fort et bien armé garde son palais,
tout ce qui lui appartient est en sécurité. Mais si un
plus fort intervient et triomphe de lui, il lui enlève
l’équipement de combat qui lui donnait confiance, et
il distribue tout ce qu’il lui a pris. Celui qui n’est pas

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avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas
avec moi disperse. Quand l’esprit mauvais est sorti
d’un homme, il parcourt les terres desséchées en
cherchant un lieu de repos. Et comme il n’en trouve
pas, il se dit : Je vais retourner dans ma maison, d’où
je suis sorti. En arrivant, il la trouve balayée et bien
rangée. Alors, il s’en va, et il prend sept autres esprits
encore plus mauvais que lui, ils y entrent, et ils s’y
installent. Ainsi, l’état de cet homme est pire à la fin
qu’au début. »

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 La prière d’exorcisme

Au moment du baptême a lieu un exorcisme :

« Puisque le Baptême signifie la libération du péché
et de son instigateur, le diable, on prononce un (ou
plusieurs) exorcisme(s) sur le candidat. Il est oint de
l’huile ou bien le célébrant lui impose la main, et il
renonce explicitement à Satan. Ainsi préparé, il peut
confesser la foi de l’Eglise à laquelle il sera “confié” par
le Baptême (cf. Romains 6 :17-18). »
Avant de s’affoler et de demander un exorcisme…
Sachons reconnaître ce qui vient du Tentateur :
– Il plonge dans une brutale confusion qui
engendre de l’exaspération, du découragement.
– Il inspire un blasphème qui affole la personne en
prière, pour l’inciter à ne plus prier.
– Il divise ceux qui par vocation sont appelés à la
vie commune : familles, paroisses, groupes chrétiens
etc. Il dramatise.

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 Comment se garder du Mauvais ?

Prier régulièrement. Jésus sait bien que nous

sommes dans un combat spirituel contre les forces du
mal et contre Satan. Lorsqu’il nous a appris à prier, il
nous a donné la prière du « Notre Père », qui s’achève
par ces mots « Délivre-nous du mal ».
S’ouvrir régulièrement à un accompagnateur
spirituel. Il ne s’agit pas de créer une dépendance
envers un père spirituel, il s’agit de faire la vérité,
humblement. Nos tentations ont toujours un
caractère humiliant. Et Satan fuit devant un acte
d’humilité.
Parfois en fuyant les lieux, les personnes, les
ambiances, les situations qui, nous le sentons bien,
peuvent nous perdre.
L’Eglise nous offre les sacramentaux. Dans son
réalisme, Les sacramentaux, les bénédictions…
Lire et relire Ephésiens 6 : 10-20.

L’exorcisme ou la prière de délivrance peuvent

être faits par le prêtre exorciste, le ministre, le
prophète, l’apôtre, le pasteur ou tout homme de Dieu
qui a l’onction divine pour faire la délivrance car il
est écrit : « Allez dans le monde entier, et prêchez la
bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira
et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne
croira pas sera condamné. Voici les miracles qui

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accompagneront ceux qui auront cru : en mon
nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de
nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils
boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera
point de mal ; ils imposeront les mains aux
malades, et les malades seront guéris. » (Marc
16 :15-18)
« Quand l’Eglise demande publiquement et avec
autorité, au nom de Jésus-Christ, qu’une personne ou
un objet soit protégé contre l’emprise du Malin et
soustrait à son empire, on parle d’exorcisme. Jésus l’a
pratiqué (cf. Marc 1 : 25) c’est de lui que l’Eglise tient
le pouvoir et la charge d’exorciser (cf. Marc 3 :15 ;
6 :7 ; 6 :13 ; 16 :17-18). »
L’exorcisme solennel, appelé « grand
exorcisme », ne peut être pratiqué que par un
pasteur, un prêtre, un évêque ou tout homme de
Dieu ayant l’autorité de Jésus-Christ. Il faut y
procéder avec prudence, en observant strictement
les règles établies par la parole de Dieu. L’exorcisme
vise à expulser les démons ou à libérer de l’emprise
démoniaque et cela par l’autorité spirituelle que
Jésus a confiée à son Eglise. Très différent est le cas
des maladies, surtout psychiques, dont le soin
relève de la science médicale. Il est important, donc,
de s’assurer, avant de célébrer l’exorcisme, qu’il
s’agit d’une présence du Malin, et non pas d’une
maladie.

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La prière produit du changement

Pourquoi prions-nous ? Pour être entendus de

notre Père céleste, pour ne pas tomber dans la
tentation et pour que les choses et les êtres changent
ici-bas, par la grâce de Dieu. Mais, nous attendons-
nous toujours à l’intervention divine après avoir prié ?
Lisons : 1Jean 5 : 14-15
Si les conditions sont remplies, la prière a un réel
impact, principalement dans quatre directions.
Changement personnel (1Samuel 1 : 1-18)
Anne vit un drame, elle est mariée mais n’a pas
d’enfant car Dieu l’a rendue stérile. A l’époque, cela
constitue un véritable déshonneur. Sa douleur est
accentuée par l’attitude odieuse de Peninna qui
cherche à l’irriter contre Dieu (6). Jusqu’au jour où,
exaspérée après tant années de souffrance (7), elle
répand vraiment son âme devant Dieu (10-12). La
situation n’a pas encore changé, sa rivale est toujours
la même, mais Anne est différente, son visage en
témoigne (18).
Certaines situations permises par Dieu dans nos
vies peuvent parfois nous laisser perplexes. Nous nous
attendons à un changement… chez les autres ! Mais
c’est avant tout une affaire entre Dieu et nous.
Laissons-le faire un miracle dans notre cœur.
Les circonstances changent (Actes 12 : 1-17)

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 Les exemples de revirement de situation en
réponse à la prière sont nombreux dans la Bible. Celui
de Pierre sortant de prison avec l’ange est
extraordinaire. L’Église intercède avec ferveur,
pendant la nuit, en faveur de l’apôtre (5) mais ne croit
pas trop à sa libération. En effet la porte de la prison
et celle en fer donnant sur la ville s’ouvrent plus
facilement que celle de la maison de Marie où de
nombreux chrétiens prient (12-16) !
Ne ressemblons-nous pas parfois à ces premiers
chrétiens ? D’un côté nous prions ardemment, de
l’autre, nous sommes étonnés quand Dieu intervient
miraculeusement, pour nous libérer.
Dieu change d’avis (2Chroniques 33 : 9-13)
S’il est vrai que Dieu est souverain, dans sa bonté, il
peut toutefois se laisser fléchir. Manassé en a fait
l’expérience. Ce roi impie, pourtant averti (10),
multiplie les actes que Dieu réprouve (6) entraînant le
peuple dans le péché (9). Dans la détresse, il s’humilie
profondément devant le Seigneur qui exauce ses
prières (12-13), selon sa grande miséricorde.
C’est absolument sûr, Dieu veut le meilleur pour
nous. Renonçons donc à notre folie, à notre péché et
adoptons la bonne attitude, celle de la repentance,
devant ce Roi puissant qui nous aime (Proverbes 28 :
13).
Changement d’orientation (Actes 13 : 1-4)

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 L’Église d’Antioche présente une belle palette de
ministères (1). Barnabas et Paul y exercent la fonction
d’enseignants pendant un an (11 : 25-26). Lors d’un
moment particulier de jeûne et de prière, le Saint-
Esprit les appelle à une œuvre spéciale, qui leur est
réservée (2). Il les conduit au cours de leurs
différentes pérégrinations d’abord à Séleucie puis sur
l’île de Chypre (3)…
Nos changements de direction dans le service ou le
ministère, sont-ils pris dans un esprit de prière, sous
la direction du Saint-Esprit ou suivant l’humeur du
moment, un coup de tête ou nos simples envies ?
Sachons faire confiance à Dieu, il écoute nos
prières (Psaume 145 : 19) et sait ce qui est le meilleur
pour nous. Il est lui-même notre avenir.

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 Prière pour détruire
les esprits maléfiques

Psaumes 18 : 38 « Je poursuis mes ennemis, je les

atteins, et je ne reviens pas avant de les avoir
anéantis ».
1. Ô Seigneur, purifie-moi dans les eaux vives qui
coulent de Ton cœur, au nom de Jésus.
2. Ô Seigneur, entoure-moi avec Ta lumière sainte,
au nom de Jésus.
3. Ô Seigneur, que Tes eaux de guérison purifient
ma lignée familiale, au nom de Jésus.
4. Je récupère tout territoire qui m’a été volé au
profit de Satan, au nom de Jésus.
5. Ô Seigneur, révèle-moi tout aspect de ma vie qui
ne t’est pas agréable, au nom de Jésus.
6. Tout moyen qui peut donner à Satan dans ma
vie, soit détruit, au nom de Jésus.

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 7. Tous les émissaires des sièges sociaux
sataniques, je lie votre pouvoir, au nom de Jésus.
8. Je brise et j’annule tous les pièges et toutes les
diversions, au nom de Jésus.
9. J’interromps la transmission de tous les vœux
sataniques, au nom de Jésus.
10. Je proclame Jésus Christ, Seigneur de toutes
circonstances et difficultés dans ma vie, au nom de
Jésus.
11. Je lie et je rejette tous les esprits familiers et
d’affliction, au nom de Jésus.
12. Je lie et je rejette tous les esprits de division et
de perturbation, au nom de Jésus.
13. Je lie et je rejette tous les esprits qui sont de
connivence, au nom de Jésus.
14. Je me dresse contre tous les vœux sataniques,
au nom de Jésus.
15. J’attaque la forteresse de l’ennemi, au nom de
Jésus.
16. J’ordonne à l’ennemi de libérer mes pensées, au
nom de Jésus.
17. Ô Seigneur, donne-moi la force de devenir
celui que tu voulais que je sois quand tu m’as créé, au
nom de Jésus.
18. Ô Seigneur, montre-moi comment mettre Ta
parole en pratique dans ma vie chaque jour, N. de
Jésus.

20
 19. Ô Seigneur, prends la première place dans ma
vie, au nom de Jésus.
20. Ô Seigneur, purifie-moi de tous les maux que
j’ai hérités de mes ancêtres, au nom de Jésus.
21. Je refuse d’avoir dans ma vie quelque chose de
Satan, au nom de Jésus.
22. Je brise les liens maléfiques d’héritage avec le
sang de Jésus.
23. Toute chose qui permet aux traits enflammés
de l’ennemi de percer mon armure, tombe, au nom de
Jésus.
24. Que tout programme et dessein de Satan contre
moi, meurent, au nom de Jésus.
25. Toi l’homme fort en charge de ma destinée, je
t’enterre aujourd’hui, au nom de Jésus.
26. Que toute semence de la sorcellerie dans mes
racines, meure, au nom de Jésus.
27. Que tout modèle de destruction familiale,
meure, au nom de Jésus.
28. Toute présence de la sorcellerie dans mes rêves,
qu’est-ce que tu attends ? meurs, au nom de Jésus.
29. Toute flèche d’oppression, meure, au nom de
Jésus.
30. Miroirs des ténèbres, brisez-vous, au nom de
Jésus.
31. Tout chaudron assigné à cuisiner ma destinée,
soit brisé, au nom de Jésus.

21
 32. L’onction qui provoque les miracles, descend
sur moi, au nom de Jésus.
33. Vous qui développez les jougs, engloutissez vos
jougs, au nom de Jésus.
34. Que l’arbre de la sorcellerie qui pousse autour
de moi, sèche et meure, au nom de Jésus.

PRIERE POUR ANEANTIR LES DIFFICULTES

CONJUGALES

1. Je viens par la foi à la montagne de Sion,

Seigneur ordonne la délivrance sur mon mariage et
ma vie, au nom de Jésus.
2. Je prononce la destruction sur tout esprit qui ne
veut pas que je me marie, au nom de Jésus.
3. Toute malédiction et alliance placées sur ma vie
pour empêcher mon mariage, soient brisées, au nom
de Jésus.
4. Toute marque commerciale de mariage
maléfique, soit secouée hors de ma vie, au nom de
Jésus.
5. Toute sorcellerie satanique fait dans mon corps
et qui chasse mon ou (ma) partenaire divin(e), soit
effacée par le sang de Jésus.
6. Je rejette et renonce à tout mariage maléfique
spirituel, au nom de Jésus.
7. Ô Seigneur, combats tous ceux qui combattent
ma vie maritale au nom de Jésus.

22
 8. Tout embargo placé sous mon mariage par la
méchanceté de maison, soit enlevé par la puissance
dans le sang de Jésus, au nom de Jésus.
9. Tous les pouvoirs qui conspirent avec toute
personne pour détruire mon foyer/mon mariage,
perdez votre emprise, au nom de Jésus.
10. Tout prêtre qui sert sur tout autel maléfique
dans toute eau contre moi, tombe et meurs au nom de
Jésus.
11. Tout agent de la sorcellerie marine assigné
pour attaquer mon mariage à travers les attaques de
rêve tombe et péris maintenant, au nom de Jésus.
12. J’utilise le sang de Jésus pour dissoudre tout
mariage maléfique spirituel, au nom de Jésus.
13. Toute sorcellerie marine introduite par le
mari/la femme de nuit ou l’enfant esprit dans mes
rêves, soit brûlées par le feu, au nom de Jésus.
14. Tout agent de la sorcellerie qui est
physiquement attaché à mon mariage pour le frustrer,
tombe et péris maintenant, au nom de Jésus.
15. Je renverse toute forteresse d’envoûtement,
d’enchantement, de malchance et de divination
façonnée contre mon mariage au nom de Jésus.
16. Tout(e) homme femme étranger (ère) qui
retient mon mari/ma femme en captivité, perds ton
emprise sur ma vie, au nom de Jésus.

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 17. Toute pollution sexuelle du mari/femme de
nuit marin(e) dans mon corps, soit évacuée par le
sang de Jésus, au nom de Jésus.
18. Je brise toutes les alliances faites avec le mari/la
femme de nuit, au nom de Jésus.
19. Je divorce et renonce à mon mariage avec le
mari/la femme de nuit, au nom de Jésus.
20. Je brise toute alliance de lien de sang et d’âme
avec le mari/la femme de nuit, au nom de Jésus.
21. Toi mari ou femme de nuit qui tourmente ma
vie et mon mariage physique, je te lie avec les chaînes
et les fers de Dieu et te chasse hors de ma vie dans le
puits profond et je t’ordonne de ne jamais revenir
dans ma vie, au nom de Jésus.
22. Je te restitue tout bien t’appartenant en ma
possession dans le monde spirituel y compris le prix
de la future mariée et tout ce qui a été utilisé pour le
mariage et les alliances, au nom de Jésus.
23. Je me débarrasse de tous les matériels déposés
dans mon corps suite à nos relations sexuelles, au
nom de Jésus.
24. Toute chose programmée dans le soleil, la lune
et les étoiles contre moi, mon mariage et mon foyer,
soit démantelée au nom de Jésus.
25. Tout pouvoir ancestral qui enferme mon
mariage, libère moi, au nom de Jésus.
26. Je refuse de suivre le modèle maléfique marital
de la maison de mon père, au nom de Jésus.

24
 27. Tout esprit qui sponsorise la polygamie dans
ma vie, je te lie et je te rejette, au nom de Jésus.
28. Toute guerre faite à ma mère qui m’affecte
maintenant, meurs au nom de Jésus.
29. Plan maléfique d’échec marital exécuté par des
époux/épouses envieux (ses) sur ma vie, meurs, au
nom de Jésus.
30. Toute servitude de placenta qui sponsorise la
destruction de mon mariage, soit brisée, au nom de
Jésus.
31. Fondation de détresse maritale, sois brisée, au
nom de Jésus.

PRIERE POUR REDUIRE AU SILENCE LES

PROPHETES SATANIQUES

Cette prière est inspirée de l’épisode biblique

lorsque le prophète Elie a vaincu le roi Achab, Jézabel
et les prophètes de Baal (1 Roi 18).
1. Ô Dieu d’Elie, lève-toi dans Ta colère et disperse
tout rassemblement de prophètes maléfiques assignés
contre moi, au nom de Jésus.
2. Je reçois l’onction pour annuler toute
déclaration des ténèbres assignée à me faire échouer,
au nom de Jésus.
3. Tout prophète de Baal de la maison de mon père
qui combat ma destinée, sois dispersé, au nom de
Jésus.

25
 4. Où est l’Eternel, le Dieu d’Elie, lève-toi et mets
fin à mon déshonneur (ma honte), au nom de Jésus.
5. Que tout joug d’envoûtement, soit brisé, au nom
de Jésus.
6. Que toutes les langues ointes pour gâcher ma
destinée, soient dispersées, au nom de Jésus.
7. Mon Père, lève-toi avec ton épée de feu et abats
tout arbre maléfique qui pousse contre moi, au nom
de Jésus.
8. Toute flèche tirée dans mon cerveau, retourne à
ton envoyeur, au nom de Jésus.
9. Couvents des tueurs assignés contre moi, soyez
dispersés, au nom de Jésus.
10. Partout où les agents sataniques sont
rassemblés contre moi, votre temps est terminé, soyez
dispersés en désolation, au nom de Jésus.
11. Où est l’Eternel, le Dieu d’Elie, lève-toi,
poursuis mes poursuivants, au nom de Jésus.
12. Où est l’Eternel, le Dieu d’Elie, lève-toi, divise
mon Jourdain, au nom de Jésus.
13. Où est l’Eternel, le Dieu d’Elie, lève-toi et fais
de moi un prodige miraculeux, au nom de Jésus.
14. Où est l’Eternel, le Dieu d’Elie, Iève-toi et
aplanis les voies devant moi, au nom de Jésus. 15. Où
est l’Eternel, le Dieu d’Elie, lève-toi et donne-moi 1 :)
puissance des percées exceptionnelles, au N.J.

26
 16. Où est l’Eternel, le Dieu d’Elie, lève-toi et
disperse toute Iézabel assignée contre moi, au nom de
Jésus.
17. Tout pouvoir d’Achab qui poursuit le prophète
en moi, meure, au nom de Jésus.
18. Tout pouvoir qui presse ma tête contre le sol, je
te secoue et te jette dans le feu de Dieu, au nom de
Jésus.
19. Agents sataniques assignés à m’arrêter, je vous
arrête avant que vous ne m’arrêtiez, au nom de Jésus.
20. Coma satanique pour en finir définitivement
avec moi, péris, au nom de Jésus.
21. Mes trésors cachés enterrés en secret, sortez
maintenant, au nom de Jésus.
22. Avorteurs d’opportunités, j’anéantis vos
pouvoirs, au nom de Jésus.
23. Que tout autel de retard satanique, prenne feu,
au nom de Jésus.
24. Jougs assignés à frustrer mes efforts, soyez
brisés, au nom de Jésus.
25. Où est l’Eternel, le Dieu d’Elie, fais-moi avancer
par le feu, au nom de Jésus.
26. Huile de faveur venant des cieux, oins ma tête,
au nom de Jésus.
27. Doigts maléfiques pointés en direction de ma
destinée, séchez, au nom de Jésus.
28. Toute chaîne invisible à mes pieds, sois brisée,
au nom de Jésus.

27
 29. Onction pour le rire de victoire, descends sur
ma vie, au nom de Jésus.
30. Barrières et forteresses érigées pour m’arrêter,
soyez dispersées, au nom de Jésus.
31. Enchantements et divination anti-progrès,
retournez à l’envoyeur, au nom de Jésus.

Prière de délivrance contre Satan et les anges rebelles

Psaume 67 :
1. Que Dieu se lève et que ses ennemis soient
dispersés ! Et que fuient devant Sa Face ceux qui Le
haïssent !
2. Comme s’évanouit la fumée, qu’ils disparaissent !
Comme fond la cire en face du feu, ainsi périssent
les méchants devant la Face de Dieu !
Psaume 34 :
1. Juge, Seigneur, ceux qui me nuisent ; combats
ceux qui me combattent !
4. Qu’ils aient honte et soient confus, ceux qui en
veulent à ma vie !
4b. Qu’ils reculent et soient confondus, ceux qui
méditent mon malheur !
5. Qu’ils soient comme la poussière face au vent !
Et que l’Ange du Seigneur les pourchasse !
6. Que leur chemin soit ténèbres et glissade ! Et
que l’Ange du Seigneur les poursuive !

28
 7. Car sans raison ils ont caché contre moi leur filet
de mort ; ils ont fait à mon âme des reproches
inconsistants.
8. Que la perte les surprenne ; que le filet qu’ils ont
caché les prenne ; et qu’ils tombent dans leur propre
piège !
9. Et mon âme exultera dans le Seigneur, jubilera
en Son salut.
29. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit !
30. Comme il était au commencement, maintenant
et toujours, et dans tous les siècles des siècles ! Amen.
Prière à Dieu :
Très glorieux Prince de l’Armée Céleste, Dieu
Tout-Puissant, défendez-nous dans le combat et la
lutte qui est la nôtre contre les Principautés et les
Puissances, contre les souverains de ce monde de
ténèbres, contre les esprits de malice répandus dans
les airs. (Eph. 6 : 10-12).
Venez en aide aux hommes, que Dieu a créés
incorruptibles, et faits à Son image et ressemblance, et
rachetés à si haut prix de la tyrannie du démon (Sg. 2 :
23 – I Cor. : 6-20). Combattez aujourd’hui, avec
l’armée des Anges bienheureux, les combats du
Seigneur, comme vous avez combattu jadis contre le
chef de l’orgueil Lucifer et ses anges rebelles ; et ils
n’eurent pas le dessus, et on ne trouva plus leur place
dans le Ciel. Mais il fut jeté, ce grand dragon, l’antique
serpent, celui qu’on appelle diable et Satan, celui qui

29
égare le monde entier ; et il fut jeté sur la terre, et ses
anges furent jetés avec lui (Apoc. 12 : 8-9).
Ô Dieu Très-Haut,
Voilà que cet antique ennemi et homicide s’est
dressé avec véhémence. Déguisé en ange de lumière,
avec toute la horde des mauvais esprits, il parcourt et
envahit la terre profondément, afin d’y effacer le Nom
de Dieu et de Son Christ, et de voler, tuer et perdre de
la mort éternelle les âmes destinées à la couronne de
la gloire éternelle. Le poison de sa malice, comme un
fleuve répugnant, le dragon malfaisant le fait couler
dans des hommes à l’esprit dépravé et au cœur
corrompu ; esprit de mensonge, d’impiété et de
blasphème ; et souffle mortel de la luxure et de tous
les vices et iniquités.
Soyez donc là, Dieu Tout-Puissant, auprès du
peuple de Dieu, contre les assauts des forces
spirituelles du mal, et donnez-lui la victoire ! C’est
Vous que la Sainte Église vénère comme Son Gardien
et Son Patron. Vous qu’elle se fait gloire d’avoir
comme défenseur contre les puissances criminelles de
la terre et de l’enfer. C’est à vous que le Seigneur a
confié les âmes rachetées pour les introduire dans la
Céleste Félicité.
Conjurez le Dieu de paix d’écraser Satan sous nos
pieds, afin qu’il ne puisse plus retenir les hommes
dans ses chaînes, et nuire à l’Église. Présentez au Très-
Haut nos prières, afin que, bien vite, nous
préviennent les Miséricordes du Seigneur, et que

30
Vous saisissiez le dragon, l’antique serpent, qui est le
diable et Satan, et que Vous le jetiez enchaîné dans
l’abîme, en sorte qu’il ne puisse plus jamais séduire les
nations (Apoc. 20 : 3).
C’est pourquoi, comptant sur Votre main forte et
votre Protection, de par l’autorité Sacrée de l’Esprit de
Dieu, nous entreprenons avec confiance et sûreté, au
Nom de Jésus-Christ, notre Dieu et Seigneur, de
repousser les attaques et les ruses du démon.
V. Voici le Sang du Seigneur, fuyez, Puissances
ennemies !
R. Il a vaincu, le Lion de la Tribu de Juda, le
Rejeton de David !
V. Que Votre Miséricorde, Seigneur, s’exerce sur
nous !
R. Dans la mesure de notre espérance en Vous !
V. Seigneur, exaucez ma prière !
R. Et que mon cri parvienne jusqu’à Vous !
V. Le Seigneur soit avec vous !
R. Et avec votre esprit !
Prions :
Dieu et Père de Notre Seigneur Jésus-Christ, nous
invoquons Votre Saint Nom, et nous lançons un appel
suppliant à Votre Bonté afin que, par l’intercession de
Jésus-Christ et de l’Esprit-Saint, Vous daigniez nous
accorder Votre secours contre Satan et tous les autres
esprits impurs qui rôdent dans le monde pour nuire

31
au genre humain et perdre les âmes. Par le même
Christ Notre Seigneur. Amen !
Exorcisme :
Nous t’exorcisons, esprit immonde, qui que tu
sois : puissance satanique, invasion de l’ennemi
infernal, légion, réunion ou secte diabolique, au Nom
et par la Puissance de Notre Seigneur Jésus-Christ,
sois arraché et chassé de l’Église de Dieu, des âmes
créées à l’image de Dieu et rachetées par le Précieux
Sang du Divin Agneau Rédempteur.
N’ose plus désormais, perfide serpent, tromper le
genre humain, persécuter l’Église de Dieu, ni secouer
et cribler comme le froment les élus de Dieu. Il te
commande, le Dieu Très-Haut auquel, dans ton fol
orgueil, tu prétends encore qu’on t’égale, Lui qui veut
que tous les hommes soient sauvés et arrivent à la
connaissance de la Vérité (I Tim. 2 : 4).
Il te commande, Dieu le Père ; Il te commande,
Dieu le Fils ; Il te commande, Dieu le Saint-Esprit.
Elle te commande, la Majesté du Christ, Verbe Éternel
de Dieu fait chair, Lui qui, pour le salut de notre race,
perdue par ta jalousie, s’est abaissé et rendu obéissant
jusqu’à la mort (Phil. 2 ; Lui qui a bâti son Eglise sur
la pierre solide, et proclamé que les portes de l’enfer
ne prévaudront jamais contre elle, voulant demeurer
lui-même avec elle tous les jours, jusqu’à la
consommation des siècles (Mt 28 : 20).

32
 Ils te commandent, le Sang de Jésus et la Puissance
de Dieu pour que Satan soit écrasé (genèse 3). Ils te
commandent, le sang de Jésus et l’affectueuse
intercession de l’Esprit-Saint.
Or donc, dragon maudit et toute légion diabolique,
nous t’adjurons par le Dieu Vivant, par le Dieu Vrai,
par le Dieu Saint, par ce Dieu qui a tant aimé le
monde, qu’Il lui a donné Son Fils Unique, afin que
quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais ait la Vie
Éternelle (Jean 3 : 16) : cesse de tromper les créatures
humaines et de leur verser le poison de la damnation
éternelle ; cesse de nuire à l’Église et de mettre des
entraves à Sa liberté. Va-t-en, Satan, inventeur et
maître de toute tromperie, ennemi du salut des
hommes ! Cède la place au Christ, en qui tu n’as rien
trouvé de tes œuvres. Cède la place à l’Église de Dieu,
que le Christ Lui-même a acquise au prix de Son
Sang.
Humilie-toi sous la Puissante main de Dieu.
Tremble et fuis, à l’invocation faite par nous du Saint
et Terrible Nom de Jésus, qui fait trembler les enfers ;
à qui les Vertus des Cieux, les Puissances et les
Dominations sont soumises ; que les Chérubins et les
Séraphins louent dans un concert inlassable, disant :
Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des Armées.
V. Avec humilité, nous supplions Votre Glorieuse
Majesté de daigner nous garder sains et saufs de tout
pouvoir, piège, mensonge et méchanceté des esprits
infernaux. Par le Christ Jésus, Notre Seigneur.

33
 R. Amen !
Des embûches du démon, délivrez-nous, Seigneur !
Accordez à Votre Église la sécurité et la liberté
pour Vous servir, nous Vous en supplions, écoutez-
nous !
Daignez humilier les ennemis de la Sainte Église,
nous Vous en supplions, écoutez-nous !
On asperge alors le lieu où l’on se trouve d’eau
bénite.
« Cette prière composée pour mettre le démon en
fuite, peut préserver de grands maux la famille et la
société si, en particulier, elle est récitée avec ferveur,
même par les simples fidèles. On s’en servira,
spécialement dans les cas où l’on peut supposer une
action du démon, se manifestant : soit par la
méchanceté des hommes, soit par des tentations, des
maladies, des tempêtes, des calamités de toutes
sortes. »

34
 Prier à haute voix dans l’Eglise

Question d’un croyant : « Pourquoi élever la voix

dans l’église (puisque Dieu lit dans mes pensées) si ce
n’est pour que les hommes entendent ? »
Primo, le fait que Dieu lise dans nos pensées
n’exclut en rien la nécessité de prier, ce à quoi nous
sommes constamment exhortés par l’Écriture. Que
cette prière puisse être faite à haute voix dans un
rassemblement de chrétiens est attesté par la parole de
Dieu :
« Lorsqu’ils l’eurent entendu, ils élevèrent à Dieu
la voix tous ensemble… » (Actes 4 : 24)
Il s’agissait d’une réunion de prières.
Secundo, notre prière à Dieu, dans un
rassemblement, intéresse aussi les autres. Si c’est une
intercession, pour les y associer. Si c’est une action de
grâces, pour qu’ils en retirent une bénédiction. C’est
ce que Paul explique concernant l’exercice des dons
spirituels :
« C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie
pour avoir le don d’interpréter. Car si je prie en langue,
mon esprit est en prière, mais mon intelligence

35
demeure stérile. Que faire donc ? Je prierai par l’esprit,
mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par
l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment
celui qui est dans les rangs de l’homme du peuple
répondra-t-il Amen ! à ton action de grâces, puisqu’il
ne sait pas ce que tu dis ? Tu rends, il est vrai,
d’excellentes actions de grâces, mais l’autre n’est pas
édifié. Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en
langue plus que vous tous ; mais, dans l’Église, j’aime
mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin
d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en
langue. » (1Co 14 :13-19)
Paul insiste ici sur l’édification spirituelle que nous
pouvons apporter par nos actions de grâces à haute et
intelligible voix, compréhensible par tous. Et il est
indéniable que cela est agréable à Dieu, car c’est la
force de la prière en commun.
Cette prière est le « petit exorcisme » que peuvent
réciter les laïcs (le « grand exorcisme étant réservé aux
cas de possessions démoniaques et ne pouvant être
pratiqué que par le prêtre ou le pasteur ou toute
personne ayant l’onction divine de délivrance ») ; elle
est composée pour mettre le démon en fuite, peut
préserver de grands maux la famille et la société si, en
particulier, elle est récitée avec ferveur, même par les
simples fidèles.

36
 On s’en servira, spécialement dans les cas où l’on
peut supposer une action du démon, se manifestant :
soit par la méchanceté des hommes, soit par des
tentations, des maladies, des tempêtes, des calamités
de toutes sortes.

Psaume 67 (68)
(On le récite debout)
Que Dieu se lève et que ses ennemis soient
dispersés ;
et que fuient, devant Lui, ceux qui le haïssent.
Comme la fumée s’évanouit, qu’ils disparaissent ;
Comme la cire fond devant le feu, ainsi périssent
les pécheurs devant la face de Dieu.
V : Voici la Croix du Seigneur, fuyez puissances
ennemies.
R : Il a vaincu, le Lion de la tribu de Juda, le rejeton
de David.
V : Que votre miséricorde, Seigneur, soit sur nous.
R : De même que nous avons espéré en vous.

Nous t’exorcisons, esprit immonde, qui que tu sois,

puissance satanique, invasion de l’ennemi infernal,
légion, réunion ou secte diabolique, au nom et par la
vertu de Jésus-Christ, notre Seigneur, sois arraché de
l’Eglise de Dieu et des âmes créées à l’image de Dieu
et rachetées par le précieux sang du divin Agneau.

37
38
 Pour Chasser Satan, il faut lui parler en
latin : vade retro satanas, arrière satan

(Matthieu 16 : 23 ; Marc 8 : 33 ; Matthieu 4 : 10)

Vade retro satanas, Va-t’en, satan, inventeur et
maître de toute tromperie, ennemi du salut des
hommes. Cède la place au Christ, en qui tu n’as rien
trouvé de tes œuvres ; cède la place à l’Eglise, une,
sainte, spirituelle, divine et apostolique, que le Christ
Lui-même a acquise au prix de son sang.
Humilie-toi sous la puissante main de Dieu,
tremble et fuis, à l’invocation, faite par nous, du saint
et puissant Nom de Jésus, que les enfers redoutent, à
qui les vertus des cieux, les Puissances et les
Dominations sont soumises, que les Chérubins et les
Séraphins louent sans cesse dans leurs concerts, en
disant : Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des
Armées.
V : Seigneur, exaucez ma prière.

39
 R : Et que mon cri s’élève jusqu’à vous.
V : Le seigneur soit avec vous.
R : Et avec votre esprit.
Oraison
Dieu du ciel et de la terre, Dieu des Anges, Dieu
des Archanges, Dieu des Patriarches, Dieu des
Prophètes, Dieu des Apôtres, Dieu des Martyrs, Dieu
des Confesseurs, Dieu des Vierges, Dieu qui avez la
puissance de donner la vie après la mort, le repos
après le travail ; parce qu’il n’y a pas d’autre Dieu que
vous, et qu’il ne peut y en avoir si ce n’est vous, le
Créateur de toutes les choses visibles et invisibles,
dont le règne n’aura pas de fin ; ave humilité nous
supplions votre glorieuse Majesté de daigner nous
délivrer puissamment et nous garder sains de tout
pouvoir, piège, mensonge et méchanceté des esprits
infernaux.
Par le Christ Notre Seigneur.
Amen
Des embûches du démon, délivrez-nous Seigneur.
Que vous accordiez à votre Eglise la sécurité et la
liberté pour vous servir ; nous vous en supplions,
exaucez-nous.
Que vous daigniez humilier les ennemis de la Saint
Eglise ; nous vous en supplions, exaucez-nous.
(On asperge d’eau bénite l’endroit où l’on se
trouve).

40
 Dix règles pour obtenir la libération et la
guérison intérieure
1 – Fixe ton regard sur Jésus pour que sa douce
présence l’emporte sur toute peur et sur tout trouble
intérieur.
2 – Commence par remercier Dieu pour son
amour infini et parce qu’il t’a aimé tendrement tout
au long de ta vie.
3 – Reçois du cœur de Jésus la force et la
miséricorde qui te sont nécessaires pour aimer ceux
qui t’ont fait du tort et pour leur pardonner.
Pardonne et réconcilie-toi avec ton prochain (famille,
compagnons de travail, voisins, etc.).
4 – Demande humblement pardon à Dieu pour
tous tes péchés et pour ceux de ta famille.
Abandonne-toi à la miséricorde infinie du Père. Dis-
lui que tu l’aimes et que tu te sens pécheur : approche-
toi avec confiance de Jésus qui t’invite à recevoir son
pardon dans le sacrement de la pénitence.
5 – Souviens-toi de ton baptême et renouvelle en
pleine conscience les promesses faites le jour de ton
baptême. Tu peux ajouter : « Moi… en vertu de mon
baptême, je renonce au démon, au blasphème, au
mensonge, à l’incrédulité, à l’orgueil, à la superstition, à
l’avarice, à la colère, à la haine, à la division, à la violence,
à l’envie, à la jalousie, à la malédiction, à la dépendance de
l’alcool et de la drogue, à l’avortement, aux désordres
familiaux, affectifs et sexuels, à la peur, à l’oppression, au

41
désespoir, à tout pouvoir maléfique, à tout lien avec le
monde occulte et avec les rites sataniques, et je me place
tout entier sous l’autorité de Jésus.
6 – Fais une place dans ta journée pour un temps
de prière et de réflexion sur la Parole de Dieu et
prends en main le catéchisme de l’Eglise.
7 – Participe à la Sainte Messe qui te donnera la
force de Dieu et te fera découvrir une Communauté
de frères dans laquelle existe toute l’organisation et la
solidarité dont tu as besoin pour ton cheminement de
foi.
8 – Apprends à regarder et à aimer la croix de
Jésus, car elle est le signe d’un amour parfait et d’une
douleur totale. Ne te lamente pas de tes petites croix,
mais porte-les plutôt en union avec Lui. Ne doute
jamais de l’amour du Père céleste quand bien même
tu ressens le poids de la souffrance.
9 – Accueille la présence du Saint-Esprit,
Puissance de Dieu et Guide de l’Eglise. Médite les
mystères du calvaire : l’incarnation, la passion, la mort
et la résurrection de Jésus.
10 – Ne perds plus de temps, commence à aimer,
à rencontrer les autres, à partager leurs joies et leurs
peines. Sois positif envers toi-même et envers les
autres. Porte à tous la paix et la joie du Christ.
Participe aux groupes de prière et aux mouvements
caritatifs : tu verras qu’il y a plus de joie à donner qu’à
recevoir.

42
 Les cinq causes de la souffrance

Une recherche soignée de la parole de Dieu vous

fera comprendre qu’il y a 5 sources à la souffrance
d’un Chrétien.
1. Ce peut être dû aux activités sataniques. Job
2.7 le confirme :
« Et Satan se retira de devant la face de l’Éternel.
Puis il frappa Job d’un ulcère malin, depuis la plante
du pied jusqu’au sommet de la tête. »
Donc le problème de Job était le résultat d’activités
sataniques. La femme de l’Evangile de Luc chapitre 13
que Jésus a guérie, cette femme appelée fille
d’Abraham était tenue par un démon pendant 18 ans.
Jésus lui-même l’a confirmé. C’est un fait établi donc
que Job aussi était, tout comme la fille d’Abraham,
affligé par Satan.
2. Provenir de personnes méchantes
2 Timothée Chapitre 4 verset 14

43
 « Alexandre, le forgeron, m’a fait beaucoup de mal.
Le Seigneur lui rendra selon ses œuvres. »
Il est donc certain que la souffrance d’un croyant
peut provenir de personnes méchantes telles
qu’Alexandre le forgeron.
3. Venir du système du monde.
2 Pierre Chapitre 2 verset 8
« car ce juste, qui habitait au milieu d’eux,
tourmentait journellement son âme juste à cause de ce
qu’il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles ; »
Le système du monde peut aussi constituer un
problème pour les hommes intègres. Il harcèle les
âmes et les esprits des croyants de nos jours.
4. La souffrance d’un croyant peut venir de la
nature déchue de l’homme :
Romains chapitre 7 versets 14 et 15 :
« Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ;
mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne
sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et
je fais ce que je hais. »
La nature déchue de l’homme lui procure sans
aucun doute des soucis.
5. La Chrétienté charnelle :
Philippiens Chapitre 1 versets 15 et 17
« Quelques-uns, il est vrai, prêchent Christ par envie
et par esprit de dispute ; mais d’autres le prêchent avec
des dispositions bienveillantes. Ceux-ci agissent par

44
amour, sachant que je suis établi pour la défense de
l’Évangile, tandis que ceux-là, animés d’un esprit de
dispute, annoncent Christ par des motifs qui ne sont
pas purs et avec la pensée de me susciter quelque
tribulation dans mes liens. ».
2 Timothée Chapitre 4 verset 10
« car Démas m’a abandonné, par amour pour le
siècle présent, et il est parti pour Thessalonique… »
Bien aimés lecteurs, les 5 sources de souffrances des
croyants selon la Bible sont ce que vous venez de lire.
Il est important de situer la source des problèmes
de quelqu’un. Rappelez-vous de l’histoire d’un
fermier dans Matthieu qui planta du blé dans son
champ, mais de nulle part ailleurs, l’ivraie commença
à y pousser. Le fermier sut immédiatement que c’était
l’ennemi qui en était responsable.
Chaque fois que Dieu plante de bonnes choses à
un endroit, l’ennemi ou Satan ne sont pas
généralement content. Ce n’est donc pas une surprise
que l’ennemi fasse des siennes pour les détruire, les
polluer ou les étouffer.
Je ne sais pas si vous aimerez ce que je vais vous
dire. Il est très tentant de reprocher à l’ennemi quand
tout va mal. Quand les choses vont mal, les gens se
plaignent amèrement et disent que c’est à cause de
l’ennemi. La question est : pourquoi de telles
personnes montrent leur dos à Satan pour être
chevauchées ? Dieu ne s’attend pas du tout à ce que

45
vous donniez votre dos au diable. Il ne s’attend pas à
ce que vous tourniez votre dos à l’ennemi et que vous
couriez.
Il s’attend à ce que vous lui meniez la guerre.
Il y a longtemps de cela en Angleterre, il y avait un
dessin sur un des journaux les plus importants, un
dessin qui illustrait une église et le diable. Le diable se
tenait en dehors de l’église, pleurant amèrement.
Alors quelqu’un vint vers monsieur Diable pour
savoir pourquoi il pleurait autant. Le diable lui
répondit en larmes qu’on lui mettait généralement
tout sur le dos, pour toutes les mauvaises choses qui
se passaient dans l’église. Le diable raconta alors ce
qui s’était passé lors d’une cérémonie chrétienne. Lui,
le diable avait empoisonné la nourriture qui allait être
servie. Il y avait un frère glouton qui, bien que
supposé prendre qu’une ration de nourriture, en prit
trois. Le frère devint très malade à cause de sa
gloutonnerie et contracta le choléra.
Le diable déclara que le frère en question était
responsable du mal qui s’était abattu sur lui.
Les problèmes dans nos vies, à de nombreux
égards, ne sont pas toujours d’origine démoniaque, et
peu importe le nombre de fois où on clame son
innocence.
La choquante vérité est que la plupart des gens
sont à l’origine de leurs propres problèmes.

46
 Beaucoup des soucis de l’homme disparaîtraient
s’il pouvait juste écarter l’égoïsme de sa vie. Il
obtiendrait aussi la liberté s’il réfléchissait avant
d’agir. L’égoïsme d’un homme ou d’une femme peut
conduire toute sa famille vers les ennuis.
Beaucoup de problèmes disparaîtraient de votre vie
si l’égoïsme disparaissait de votre mariage. Beaucoup
de personnes se ferment elles-mêmes aux
bénédictions, étant seulement intéressées par leur
petit confort.
Vous devez savoir ce fait que la plupart des
personnes que Dieu bénit dans la bible ont toujours
béni les autres d’abord, à la fois en liquide et en
nature.
Avez-vous déjà pensé que si Jésus avait été égoïste,
il ne serait jamais venu mourir pour nous. La Bible
déclare qu’on peut même se proposer de mourir pour
une bonne personne. Mais quand une personne
décide de mourir pour quelqu’un qui est le diable, il y
a besoin de réfléchir sur le dévouement de cette
personne. Vous et moi sommes sauvés aujourd’hui
parce que Jésus n’était pas égoïste.
Les gens égoïstes se font souvent du mal à eux-
mêmes.
Il y avait cette histoire d’un homme qui a eu un
accident et qui a été emmené d’urgence à l’hôpital.
L’infirmière en service était supposée finir à 20H.
Pour la simple raison que cet homme qui a eu un

47
accident avait été emmené à l’hôpital vers 20h
l’infirmière refusa de le soigner. Elle décida plutôt de
se mettre du rouge à lèvres et de se changer.
Bien que la situation relevait de l’urgence ceci
n’affecta pas le cœur de la femme. Toutes les
supplications pour lui faire changer d’avis tombèrent
dans des oreilles sourdes. Elle insista pour rentrer
chez elle. Quand elle rentra elle se rendit compte que
son mari n’était pas à la maison. Pendant qu’elle
courait partout pour trouver où il était, elle découvrit
qu’il était l’homme blessé à qui elle avait refusé de
donner les premiers soins la nuit auparavant.
L’homme décéda par la suite. Maintenant si je
peux me permette de vous poser cette question, est-ce
que le diable était responsable de l’affliction de la
femme ?
Beaucoup de Chrétiens peuvent ne pas avoir
envie de faire face à cette réalité, mais beaucoup de
croyants sont très égoïstes. La plupart des prières que
les Chrétiens font sont pour eux-mêmes.

Les formes de colères dans lesquelles la plupart des

gens s’engouffrent sont motivées par l’égoïsme.
La plupart des gens sont en colère parce que
quelqu’un a touché à leurs droits.
Peut-être aimez-vous bien dire : “De tout mon
être”, mais la grande question est :
– « qui êtes-vous ? ».

48
 Si Dieu retirait votre souffle 5 minutes, où seriez-
vous ? Quand vous avez de l’amertume envers
quelqu’un parce qu’il vous a fait quelque chose qui a
blessé votre fierté, vous êtes sans aucun doute une
personne égoïste.
Même si c’est très difficile pour beaucoup de
personnes de l’admettre, beaucoup de problèmes
proviennent d’elles-mêmes et beaucoup se sont
spécialisées dans ce qu’on peut appeler « transfert de
reproches ».
Essayez d’accepter les reproches pour votre propre
mauvaise action et arrêtez de les transférer sur le dos
de quelqu’un d’autre.
Beaucoup de problèmes que nous nous apportons
à nous-mêmes sont le résultat de nos mots et/ou
actions. Quand vous utilisez des mots négligemment
dans votre colère, ces mots peuvent être des missiles à
résultat irrévocable. Le principe que la Bible souligne
dans Galates 6.7 ne peut être dérogé. Il dit :
« … Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera
aussi. »
Vous ne pouvez pas le mettre de côté. David sema
une semence de destruction familiale, il prit la femme
d’un autre homme et tua cet homme. David
moissonna alors la récolte de la destruction familiale
par son fils Absalom. Si vous devez jeter de la boue
aux autres, vous devez d’abord vous salir vos propres
mains.

49
 Vous devez alors ne pas jeter de la boue aux gens.
Il s’agit d’une simple loi de répercussion.
Dieu Lui-même peut être la source de nos
problèmes.
De ce fait, tous les problèmes ne sont pas
forcément mauvais. Dieu peut créer des problèmes
pour vous faire rapprocher encore plus de Lui et aussi
pour vous rendre plus enclins dans la prière. Naaman
était une personne orgueilleuse qui ne reçut sa
guérison que lorsqu’il renonça à sa fierté et se
rapprocha de Dieu.
La chair est une autre source de problème.
Notre propre nature charnelle peut être la source
de nos problèmes. C’est le vieil homme. Les démons
et les esprits diaboliques sont comme des vautours qui
dévorent notre nature charnelle. C’est pour cela que
des problèmes venant d’esprits diaboliques peuvent
être résolus en chassant les esprits en cause. Mais si le
problème vient de votre propre chair, la mort est la
seule solution. La chair doit être crucifiée.
Je me rappelle de l’histoire d’un Chrétien engagé
qui monta dans un bus et à qui quelqu’un donna une
méchante gifle. Même quand les autres passagers le
poussèrent à riposter, il refusa énergiquement.
Il répondit qu’il ne rendrait pas à l’homme sa gifle
car ses mains avaient été clouées sur la croix.

50
 Pour traduire, le frère voulait dire que ses mains et
effectivement tout son corps avait étaient cloués sur la
croix.
Lecteurs bien-aimés, la question que vous devez
répondre est celle-ci : pouvez-vous faire ce que frère a
fait ?
Je suis assez sûr que certains Chrétiens auraient
plutôt donné des coups sans compter sur cette
personne. De telles personnes n’ont pas crucifié leur
chair. Satan enverra toujours ses démons sur une
situation qui est déjà mauvaise si vous n’êtes pas
exténués.
Tout ce que vous avez à faire est d’éviter certaines
choses. Chaque once de colère que vous levez peut
être votre activateur de problème. Chaque exercice
d’inquiétude que vous pratiquez peut être votre
activateur de problème. Un bon sujet de prière, c’est
de connaître votre activateur de problème. Parfois, en
mémorisant et en confessant des passages de la Parole
qui parlent sur certains problèmes de la vie, Satan et
ses agents s’écarteront de vous.
Vous devez être déterminés à le faire sinon votre
chair vous empêchera de confesser la Parole.
La plupart des choses qui posent problème aux
Chrétiens ne peuvent pas résister à un bombardement
régulier de prières, mais la chair ne fera pas ce
bombardement. Quand les gens vont à l’église et sont
capables d’absorber la parole de Dieu, ils sont

51
capables en même temps d’être aux prises avec l’esprit
d’inquiétude, de découragement, d’impatience, etc. Ils
seraient aussi capables de se repentir et de résister aux
tentations. Les problèmes disparaîtraient alors.
Quand vous venez dans la maison de Dieu et que
vous refusez de vous occuper des affaires d’autrui,
90% de vos problèmes sont résolus.
Il est intéressant pour vous de savoir que tous les
problèmes ne requièrent pas forcément l’expulsion de
démons dans la vie des croyants. Par exemple, si
l’ennemi a enlevé une partie du corps d’une personne,
une telle personne n’a pas besoin de délivrance, elle a
besoin d’un miracle de création. C’est donc une
bonne prière de demander un miracle de création, là
où c’est nécessaire dans votre vie. La délivrance ne
restaurera ni ne remplacera une quelconque partie du
corps qui a été perdue.
Quelqu’un qui mange mal et qui en devient malade
n’a pas besoin de délivrance. Il a juste besoin de
manger plus correctement. Parfois c’est après qu’une
situation soit devenue mauvaise et terrible que le
diable y envoie ses démons alors que les démons n’y
étaient pas à l’origine. Un miracle de création est
requis dans ce genre de situations.
Laissez-moi vous dire une grande vérité
aujourd’hui, la plupart des Chrétiens ont besoin de
vérifier ce qu’ils mangent. Vous vous rendrez compte
que la nourriture que la bible recommande est peu

52
coûteuse mais le problème est que ce que la plupart
des gens mangent n’est pas ce dont ils ont besoin.
Marc 12 :30-31dit
« Et : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton
cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute
ta force. Voici le second : Tu aimeras ton prochain
comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement
plus grand que ceux-là. ».
Il y a 3 groupes de personnes que vous devez
aimer : vous devez aimer Dieu, vous devez aimer
votre prochain et vous devez vous aimer vous-mêmes.
Beaucoup diront qu’ils n’ont pas besoin d’une
conférence pour savoir comment s’aimer eux-mêmes.
La vérité est que beaucoup de gens se haïssent
profondément.
Dieu a fait corps, âme et esprit.
Dieu s’intéresse sans aucun doute à chaque
domaine de votre vie.
Vous êtes le temple de Dieu. Donc si vous
détruisez le temple de Dieu qui est votre corps ou si
vous en faites mauvais usage, vous aurez des soucis
avec Dieu.
Il s’agit bien d’une destruction et vous penserez
qu’il s’agit de sorcières et magiciens, parce que vous
ne savez pas qu’il s’agit de Dieu.
Dieu s’intéresse à ce que vous mangez. Beaucoup
de Chrétiens prennent de terribles poisons au
quotidien. Quand vous surconsommez de la viande,

53
sucre, beurre, etc. ils intoxiquent votre système
digestif parce que votre corps ne peut pas traiter la
nourriture assez rapidement à moins que vous
dépensiez l’énergie que vous avez stockée.
Vous commencerez à avoir des problèmes que
vous croirez d’origine démoniaque alors qu’il n’y a
aucun démon impliqué. Beaucoup de Chrétiens se
tuent quotidiennement à cause de qu’ils mangent.
Certains sont devenus accros au thé, aux sodas, aux
boîtes de conserve, chocolat, etc. Certains détestent
jeûner sous quelque forme que ce soit, parce qu’ils
ignorent que c’est une façon de purifier leurs corps.
Dieu parfois qualifie les gens d’insensés parce
qu’ils ignorent ce qu’ils sont supposés savoir.
Et maintenant, même si vous êtes en train de lire ce
message, savez-vous que vous pouvez être votre
propre ennemi ? Vous pouvez même vous battre
activement contre vous-mêmes. Mais une chose est
certaine, le dysfonctionnement dans la vie de
n’importe quelle personne n’est pas la faute de Dieu.
Les gens n’aiment pas affronter la vérité. Beaucoup
se sont mis eux-mêmes dans le marasme. Ils se
pourchassent eux-mêmes !
Combien de temps allez-vous vous fuir vous-
mêmes ? Quand allez-vous vous lever et reconnaître la
vérité sur vous-mêmes ?
Reconnaître la vérité sur soi est le premier pas
dans l’école de la maturité spirituelle.

54
 Pendant combien de temps allez-vous répéter
l’erreur d’Adam ? Adam ne s’est pas désigné, il a dit
« La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de
l’arbre, et j’en ai mangé. » (Genèse 3.12)
Tant que vous ne voulez pas vous mettre face à la
vérité sur vous-mêmes, vous donnerez à vos ennemis
une place cachée dans votre vie. La personne devient
alors un élève dans la dangereuse école de la
tromperie sur soi et de ce fait vous vous battrez contre
vous-mêmes.
Une personne ne peut réussir dans la vie
chrétienne si elle est paresseuse. Un fainéant spirituel
ne peut pas prier ni lire la Bible. Un chrétien
paresseux va écouter de la musique 3 heures, regarder
la télévision 2 heures et prier 15 minutes.
Un Chrétien paresseux va venir dans la maison de
Dieu pour seulement ramasser des bénédictions et pas
pour agir réellement selon la Parole de Dieu.
Donc beaucoup de gens se débattent avec eux-
mêmes alors qu’ils pensent se battre contre
l’ennemi.
À part le diable, un homme n’a qu’un seul autre
ennemi, cet ennemi est lui-même. Quand le moi est à
l’œuvre, l’œuvre de Dieu cesse et l’œuvre de l’homme
continue. L’ennemi ou le diable sait quand vous faites
votre propre volonté et non celle de Dieu. Le diable va
alors rentrer dedans et vous contaminer. L’œuvre de
Dieu a cessé dans la vie de beaucoup de gens.

55
 Quoi que vous fassiez pour Dieu qui ne soit pas
« énergisé » par Son Esprit est de faible valeur.
Donc la matière la mieux appréciée dans l’école
de Dieu est la délivrance du moi.
Beaucoup sont prisonniers d’eux-mêmes. Ils se
gâtent et se dorlotent. La matière qui a la meilleure
appréciation dans l’école du diable est l’exaltation de
soi. La fierté est l’exaltation de soi. Chaque
ajournement à la repentance est orgueil et équivaut à
une lutte corps à corps contre Dieu.
Le surveillant principal dans l’école de l’exaltation
de soi mourrait plutôt que de demander pardon ou de
s’excuser.
De telles personnes se battent activement contre
elles-mêmes. Échouer dans l’analyse de soi ou venir à
bout de soi est dangereux. Cela peut vous conduire à
vous battre contre vous-mêmes. La bible dit
« Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous
êtes dans la foi » (2 Corinthiens 13 :5)
Vous avez besoin d’allumer la torche du Saint
Esprit sur vous-mêmes maintenant. Vous devez vous
poser des questions telles que
– « Suis-je orgueilleux ? Est-ce que je raconte des
mensonges ? Suis-je impatient ? Est-ce que j’aime
vraiment jeûner et prier ou est-ce que je le fais parce
que d’autre le font ? Est-ce que j’aime Jésus pour le pain
et le beurre qu’il donne ? Est-ce que j’aime réellement
Jésus ? Est-ce que je peux mourir pour lui ? »

56
 Supposons qu’on demande à 10 personnes d’aller
évangéliser un village rempli de démons, combien y
iront volontairement ? Suis-je sérieux avec Dieu
quand je suis riche ? Est-ce que ce n’est pas plutôt
quand je suis fauché que je suis sérieux dans la
prière ?

Suis-je paresseux pour prier ? Est-ce que je ne

garde pas de la malveillance ? Est-ce que j’ai de
l’amour ? Est-ce que j’apprécie qu’on me dise la vérité
sur la vie ou est-ce que j’évite ceux qui me disent la
vérité sur ma vie ? Est-ce que j’apprécie d’être critiqué
ou est-ce que je hais la critique sous quelque forme
que ce soit ? Est-ce que je commets des fautes ?
Suis-je pleinement obéissant à Dieu ? Suis-je le
genre de personne qui aime qu’on la remarque ? Est-
ce que j’ai réellement le baptême du Saint Esprit ou
est-ce que je suis encore en train de m’appuyer sur un
rêve bizarre que j’ai fait il y a longtemps de cela ? Est-
ce que je raconte des mensonges contre Dieu ? Est-ce
que je dis « Dieu a dit » quand Il n’a rien dit ? Est-ce
que je pense ou médite sur l’immoralité ?
À quoi pensez-vous quand vous êtes tout seuls
dans votre lit la nuit et célibataires ?
Est-ce que j’aime commettre des péchés secrets ?
… Affrontez la vérité, bien-aimés, si vous ne le
faites pas, vous vous battez en vain. A moins que vous
ne le fassiez, vous commettrez une erreur en vous

57
battant contre toutes les forces du mal. C’est comme
ce garçon qui avait prêché sur : « se revêtir de toutes
les armes de Dieu ». Afin de faire comprendre le
message aux gens, il avait emmené un vrai casque et
un vrai bouclier à l’église et les porta l’un après l’autre.
Il enfila le casque, le bouclier et il se présenta
devant les gens. Il demanda alors aux membres de
l’assemblée où le diable pouvait attaquer après avoir
enfilé l’ensemble.
Un homme de Dieu âgé qui se tenait là lui
répondit que le diable pouvait arriver de l’intérieur !
Si vous portez l’armure de Dieu et que le diable est
déjà à l’intérieur, vous utilisez en fait l’armure pour le
couvrir de l’intérieur. Qu’avez-vous fait à celui qui est
à l’intérieur de vous ? C’est celui là qui est votre plus
gros problème. La bible dit :
« Ne touchez pas à mes oints »
Si vous êtes touchés, alors faites une auto-analyse.
L’ennemi utilisera votre point faible et le péché non
confessé dans votre vie pour vous attaquer. Ceux qui
ne veulent pas se faire une auto-analyse s’enfuient
d’eux-mêmes, se battent contre eux-mêmes, mais
Dieu aime les gens sincères.
Comment Dieu peut s’investir autant dans une
personne et qu’elle ne porte aucun fruit ? Quel genre
de fruit votre vie porte ? Ou avez-vous oublié que
Jésus n’accorde pas de valeur aux Chrétiens sans fruit.

58
 Cependant il ne souhaite pas que vous soyez
abattus. Rappelez-vous que Dieu crie continuellement
qu’Il a sauvé beaucoup de gens, les a remplis avec le
Saint Esprit, les a emmenés vers Son Sanctuaire et
pourtant ils ne portent aucun fruit.
Il est inutile pour vous de combattre des
sorcières et magiciens quand vous ne portez pas de
fruits pour Dieu.
Les choses ne peuvent pas changer pour vous tant
que vous ne permettez pas à Dieu de prendre
possession de vous et de vos fruits. Es-ce que vous
voulez que Dieu vous remplace ? Ma prière est que
vous ne soyez pas remplacés au nom de Jésus. Je prie
aussi que vous produisiez du fruit de telle sorte que le
cœur de Dieu soit rempli de joie.
Beaucoup de Chrétiens sont accablés de soucis à
cause de leur famille. La bible dit de déverser votre
colère sur la famille qui n’appelle pas le nom de
l’Eternel.
Si votre propre famille ne se rassemble pas chaque
matin et chaque nuit pour adorer et Le prier, alors
vous pouvez être sûrs que vous êtes tout seuls. Que
Dieu vous fasse grâce.
Quels fruits produisez-vous pour le Seigneur avec
toute votre intelligence, vos succès scolaires, votre
bon travail, votre position financière, votre
personnalité influente, votre capacité à communiquer
et votre talent naturel de leadership ? Ou quel usage

59
en faites-vous pour faire avancer la cause du
Royaume ?
Un Chrétien sans fruit se bat contre lui-même.
Beaucoup continuent de dire :
– « je serai pleinement engagé quand Dieu aura
résolu mon problème. »
Dommage ! Vous ne pouvez pas faire du
chantage à Dieu.
Ne permettez pas Dieu de vous pousser là où la
pénombre est totale en pleurant et en grinçant des
dents. Dieu peut le faire si vous refusez d’utiliser les
talents qu’Il vous a confiés. Si vous continuez à
enterrer vos talents, vous donnez à vos ennemis des
opportunités pour vous détruire. Réfléchissez-y. Si
vous vous engagez dans un conflit, alors vous donnez
à vos ennemis une chance de planter un bastion dans
votre vie. Vous bloquerez aussi vos propres
bénédictions. Si vous continuez, ce sera des invasions
démoniaques.
Vous ne pouvez pas attaquer les démons
efficacement quand vous détenez leurs propriétés
dans votre corps. Toutes les amulettes et les bracelets
ne feront que renforcer le combat contre vous. Si vous
obteniez une délivrance partielle et que vous attaquiez
des ennemis vous vous attaquez à vous-mêmes parce
qu’une partie de l’ennemi est encore en vous.
Tous ceux qui se sont engagés dans des
immoralités sexuelles ne peuvent gagner aucune

60
guerre contre l’ennemi. Peu importe que cette
personne soit votre fiancé(e). Vous pensez peut-être
que vous prenez du bon temps maintenant, mais en
fait vous menez une terrible guerre contre votre
propre vie. La bible déclare que les enfants qui
désobéissent à leurs parents invitent seulement pour
eux une vie courte et se battent contre eux-mêmes.
Ceux qui cherchent les plaisirs du monde se tuent
eux-mêmes parce qu’ils renforcent leurs ennemis.
Pourquoi devriez-vous fortifier vos ennemis ?
Pourquoi devriez-vous vous battre contre vous-
mêmes ? Pourquoi ne feriez-vous pas face à la vérité
sur vous-mêmes ?
Pourquoi ne pas dire :
– “Seigneur, me voici, Je veux être libéré des péchés”.
Tous les problèmes ne sont pas forcément causés
par des ennemis. Beaucoup jouent un rôle important
dans leurs propres problèmes. Avant d’attaquer un
problème, examinez-le attentivement pour vous
assurer que vous n’êtes pas en train de vous lier vous-
mêmes. Je veux que vous affrontiez la vérité parce
qu’il y a une chose qui est sûre, si vous êtes sans
reproches et si vous priez une prière de feu, aucune
sorcière des extrémités des feux de l’enfer ne peut
tenir contre vous.
Si vous remarquez que quelque chose vous bloque,
une auto-analyse doit être établie. Posez-vous des
questions et faites des prières de confession.

61
Maintenant si vous savez après avoir lu ce message
que vous avez des ajustements à faire avec Dieu,
mettez juste votre main sur votre poitrine et dites-les
à l’Eternel.
Faites face à la vérité, faites-le maintenant et ne
laissez pas l’ennemi utiliser votre faiblesse contre
vous, de telle sorte que quand vous crachez le feu dans
vos prières le feu sera en action. Assurez-vous que
vous le fassiez bien. Ce que vous êtes en train de faire
équivaut à prendre une action légale contre le diable
en enlevant son emprise. En agissant de la sorte, le
diable ne sera plus capable de réussir à opérer sur
vous.
Priez sur les points suivants pour la semaine, avec
le feu dans votre esprit.
Points de prière
1. Que chaque désir diabolique et attente de
l’ennemi sur ma vie s’écroulent maintenant au nom
de Jésus.
2. Je mets au défi chaque partie de mon corps avec
le feu de Dieu (mettre votre main droite sur votre tête
et l’autre main sur l’estomac) au nom de Jésus.
3. Que chaque organe volé de mon corps soit
restauré maintenant au nom de Jésus.
4. Je rejette chaque fausse bénédiction, je réclame
les vraies bénédictions au nom de Jésus.
5. Ô Seigneur, révèle-moi qui je suis (beaucoup de
gens sont trompés sur eux-mêmes, ils ne se

62
connaissent pas. Pourtant ils veulent attaquer leurs
ennemis).
6. Ô Seigneur, je me repens de tout ce que j’ai pu
faire pour aider l’ennemi.
7. Ô Seigneur, délivre-moi de chaque accusation
du diable contre moi au nom de Jésus.
Jésus n’est pas descendu de la croix, que mon
« moi » reste toujours crucifié avec Lui afin que Sa Vie
de Résurrection puisse jaillir !
La croix précède la Résurrection
Je reconnais Seigneur que mon plus grand ennemi
c est moi-même. Que je ne sois JAMAIS complice
consciente ou inconsciente de l’ennemi. Que je puisse
dire comme Jésus : le prince de ce monde vient mais il
n’a rien en moi !
Par Ton Esprit Seigneur je fais mourir les actions
de la chair.
Ni par puissance ni par force mais par Mon Esprit
dit le Seigneur Tout Puissant. Amen !
Que Dieu mon Père, le Dieu d’Israël me revêt de
son armure comme il l’a fait pour le Roi David, et que
je devienne un homme selon son cœur !
David comme berger a été confronté à ses limites,
et L’Eternel lui a donné dans ses combats contre les
fauves, les loups ravisseurs, les lions et les mercenaires
d’avoir par sa force raison d’eux, c’est à dire la
victoire.

63
 Il n’a pas attendu dans la confrontation avec
Goliath d’être fin prêt !
Car toute sa vie était déjà engagée, en surmontant
par la Grâce du Seigneur, l’Eternel Dieu des armées, le
seul vrai Dieu, le Dieu d’Israël chaque problème
rencontré.
Combien de psaumes en témoignent, et
l’introspection le conduit a une réelle repentance,
dont les fruits sont la louange, la reconnaissance et
l’adoration, pour l’œuvre merveilleuse de délivrance
que Dieu opérait à chaque confession.
Le Roi David malgré ses faiblesses, est un
personnage bien vivant, son expérience, son dialogue
permanent, la construction de cette intimité avec son
Dieu m’interpelle aujourd’hui !
David est un exemple mais combien de vaillants
héros jalonnent la Bible pour mon enseignement.
Que Jésus de Nazareth, le Christ du Dieu vivant,
me donne, nous donne à chaque âme chrétienne, ce
que David a vécu de particulier à son époque.
Par la dispensation de la Grâce, qu’est l’Evangile de
Christ, l’expression de la volonté divine, celle du Père.
Que Dieu me donne au quotidien, la force de lire
sa Parole et de construire ma vie conformément à son
enseignement, qu’elle soit une lumière sur mon
sentier, pour que quand je m égare, il puisse me
ramener sur le droit et étroit chemin à suivre.

64
 Plaise à Dieu mon Père qu’il en soit ainsi, par Jésus
de Nazareth, mon Seigneur et Sauveur.
Qu’Il me conduise Lui le bon Berger dans son
Royaume Eternel, amen.
Fraternelles salutations en Christ,

Que le Tout Puissant nous aide à produire du fruit

digne de la repentance, à purifier nos vies, à rejeter
tout compromis.
Rép. Oui, prends tout, Seigneur !
Oui, prends tout, Seigneur !
Entre tes mains j’abandonne
Tout avec bonheur.

2. Je n’ai pas peur de te suivre

Sur le chemin de la croix.
C’est pour toi que je veux vivre,
Je connais, j’aime ta voix.
Rép. Oui, prends tout, Seigneur !
Oui, prends tout, Seigneur !
Sans rien garder, je te livre
Tout avec bonheur.
3. Tu connais mieux que moi-même
Tous les besoins de mon cœur,
Et, pour mon bonheur suprême
Tu peux me rendre vainqueur.

65
 Rép. Oui, prends tout, Seigneur !
Oui, prends tout, Seigneur !
Je ne vis plus pour moi-même,
Mais pour mon Sauveur.
4. Prends mon corps et prends mon âme ;
Que tout en moi soit à toi !
Que par ta divine flamme
Tout mal soit détruit en moi !

Rép. Oui, prends tout, Seigneur !

Oui, prends tout, Seigneur !
Prends mon corps et prends mon âme ;
Règne sur mon cœur.
Que Notre Seigneur vous bénisse tous
abondamment.

PRIERE POUR DETRUIRE LE DEMON DE

VOTRE APPEL

1. Je détruis tout pouvoir satanique dans ma vie, au

nom de Jésus.
2. Tous les agents sataniques d’arrestation,
relâchez-moi, au nom tout-puissant de notre Seigneur
Jésus-Christ.
3. J’ordonne à toute contamination spirituelle de
recevoir le nettoyage par le sang de Jésus, au nom de
Jésus.

66
 4. Que la brosse du Seigneur nettoie toute saleté de
ma vie spirituelle, au nom de Jésus.
5. Je détruis toute chose qui me représente dans le
monde démoniaque avec le feu de Dieu, au nom de
Jésus.
6. Nous lions et chassons tous les démons de
séduction, au nom de Jésus.
7. Que tous les esprits de vie sans prière meurent,
au nom de Jésus.
8. J’ordonne à tout pouvoir qui mange ma chair
d’être rôti, au nom de Jésus.
9. Esprit de Dieu vivant, accélère l’intégralité de
mon être, au nom de Jésus.
10. J’ordonne au trou dans ma famille spirituelle de
se fermer, au nom de Jésus.
11. Dieu, fracasse-moi et renouvelle ma force, au
nom de Jésus.
12. Saint-Esprit, ouvre mes yeux pour voir au-delà
du visible vers l’invisible, au nom de Jésus.
13. Seigneur, allume mon appel avec ton feu, au
nom de Jésus.
14. Que mon âme et mon esprit reçoivent la force
de Dieu contre toute contamination, au nom de Jésus.
15. Saint-Esprit, ouvre mes yeux et que je reçoive la
vision de révélation du Christ, au nom de Jésus.
16. Ô Seigneur, libère mon esprit pour suivre la
direction du Saint-Esprit.

67
 17. Je reçois le rinçage céleste dans mon corps, au
nom de Jésus.
18. Je confesse que ma mission divine sera effective
à travers ma vie, au nom de Jésus.
19. Saint-Esprit, enseigne-moi de prier à travers
mes problèmes, au nom de Jésus.
20. Ô Seigneur, délivre-moi des mensonges que je
me dis moi-même, au nom de Jésus.
21. Tout cadenas spirituel maléfique et chaîne
maléfique qui gêne ma croissance spirituelle, soit rôti
au nom de Jésus.
22. Je réprimande tout esprit de surdité et
d’aveuglement spirituels dans ma vie, au nom de
Jésus.
23. Ô Seigneur, délivre-moi des mensonges que
l’ennemi me dit.
24. Ô Seigneur, fortifie-moi pour résister contre
satan qui devrait fuir.
25. Je lie tout homme fort derrière mon
aveuglement et ma surdité spirituels et je paralyse ses
opérations dans ma vie, au nom de Jésus.
26. Je mets l’onction sur mes yeux et mes oreilles
avec le sang de Jésus.
27. Je choisis de croire le rapport du Seigneur et
pas un autre, au nom de Jésus.
28. Que le feu du Saint-Esprit fonde ma résistance,
au nom de Jésus.

68
 29. Ô Seigneur, restaure mes yeux et oreilles
spirituels, au nom de Jésus.
30. Seigneur, oins mes yeux et mes oreilles afin
qu’ils puisse voir et entendre des choses merveilleuses
venant du Ciel.
31. Que le feu du Saint-Esprit fracasse mon orgueil,
au nom de Jésus.
32. Ô Seigneur, oins moi pour prier sans cesse.
33. J’envoie le feu de Dieu à mes yeux et mes
oreilles pour fondre les dépôts sataniques, au nom de
Jésus.
34. Que mes yeux et oreilles spirituels soient
largement ouverts, au nom de Jésus.
35. Au nom de Jésus, je capture tout pouvoir
derrière mon aveuglement et ma surdité spirituels.
36. Que ma vue spirituelle et le battement de mon
oreille reçoivent la guérison au nom de Jésus.
37. Saint-Esprit, descends sur moi maintenant, au
nom de Jésus.
38. Saint-Esprit, découvre mes secrets sombres, au
nom de Jésus.
39. Toi, esprit de confusion, perds ton emprise sur
ma vie au nom de Jésus.
40. Que les secrets de mes ennemis cachés et
ouverts soient révélés, au nom de Jésus.
41. Je revendique tous mes droits maintenant au
nom de Jésus.

69
 42. J’ordonne à tout réseau satanique de recevoir la
destruction, au nom de jésus.
43. Saint-Esprit, donne-moi l’aperçu de ta gloire
maintenant, au nom de Jésus.
44. Ô Seigneur, crée en moi un cœur nouveau par
ta puissance.
45. Ô Seigneur, renouvelle un esprit juste en moi.
46. Saint Esprit, verse la jalousie du Père sur moi
maintenant, au nom de Jésus.
47. Saint Esprit, verse la jalousie de Jésus et du
Saint-Esprit sur moi maintenant, au nom de Jésus.
48. Je renonce mes droits à ma colère, au nom de
Jésus.
49. Saint-Esprit, accélère-moi au nom de Jésus.
50. Ô Seigneur, enlève la racine d’irritation qui
garde la colère vivante en moi.
51. Saint Esprit, inspire-moi, au nom de Jésus.
52. Je rejette toutes les pensées maléfiques, au nom
de Jésus.
53. Saint-Esprit, remplis-moi afin que je puisse
porter la puissance de guérison, au nom de Jésus.
54. Ô Seigneur, pourvois en moi la puissance de
maîtrise de soi et de gentillesse, au nom de Jésus.

La puissance de la prière de la sérénité

Mon Dieu, donnez-moi la sérénité d’accepter les

choses que je ne puis changer,

70
 Le courage de changer les choses que je peux
Et la sagesse d’en connaître la différence.
L’origine de cette prière ne peut être qu’une
synthèse de certains textes bibliques : « Yahvé, mon
Dieu, accorde à ton serviteur, la sagesse pour
distinguer le bien du mal… » (1 Rois 3 : 9). En effet,
Salomon est nommé roi à la place son père David. Il
est encore trop jeune pour gouverner, il ne peut
changer cette situation, alors il demande à Dieu la
sérénité, le courage et la sagesse. « Quand quelqu’un
manque de sagesse qu’il la demande à Dieu » (Jacques
1 : 5). La prière pour obtenir la sagesse est largement
développée dans le livre biblique de la sagesse aux
chapitres 7 et 8.
Lorsque je suis arrivé, pour la première fois, à la
réunion d’un groupe de prière, j’ai écouté, avec
discrétion, les témoignages des uns et des autres. Il y
avait, en chaque membre, un sentiment de paix et de
bonheur qui se dégageait. J’étais vraiment fasciné par
l’accueil chaleureux du groupe, le réconfort et l’esprit
de solidarité. En les écoutant, je me reconnaissais
dans les témoignages et j’ai, tout de suite, eu envie
d’avoir la sobriété qu’ils avaient. A la fin de la
réunion, on invite tout le monde à faire la prière de la
sérénité. Ce jour-là, j’avais quelques petits soucis
mais, après avoir fait cette prière que j’adresse à DIEU
qui est apparu à Moïse lors de l’épisode du buisson
ardent comme le TOUT PUISSANT, j’avais ressenti

71
une paix intérieure indescriptible. C’est la
manifestation pure et spirituelle de la puissance de
cette prière. Depuis, elle est devenue la nourriture
spirituelle de ma vie et je la médite chaque jour.
Aujourd’hui, lorsque je fais la prière de la sérénité,
je la fais calmement et en méditant sur chaque mot.
En la priant d’une manière méditative, l’impact est
très enrichissant. Cette prière est plus une oraison de
demande qu’un acte de louange, il est humain et
spirituel de crier au secours face à un danger quel
qu’il soit. Faire face aux choses que l’on ne peut
changer, est un processus très douloureux. Selon leur
nature, ces choses font naître frustrations, peines,
regrets, colères, angoisses, peurs… Cependant, grâce à
cette prière, on peut passer de la guerre à la béatitude.
Je prie Dieu et je lui demande d’obtenir trois vertus :
la sérénité, le courage et la sagesse. La sérénité, c’est le
calme, la tranquillité, le sang-froid, la maîtrise de soi
dont j’ai besoin. Serein, je peux m’octroyer un temps
utile de réflexion pour mieux comprendre, agir et
réfléchir. Quand une épreuve survient, il me faut le
temps de reprendre pied.
Donc, dans un premier temps, j’accepte, j’avoue, et
je fais ma confession devant Dieu. Quand la sérénité
est revenue, je peux mieux faire le tour du problème
et trouver une porte ouverte ou une solution
spirituelle pour mon problème. Le courage n’est pas
l’absence de peur, c’est l’action malgré la peur. Le

72
courage pour m’aider à entreprendre de changer les
choses que je peux. Je dois surtout essayer de ne pas
aggraver une situation déjà tumultueuse et
commencer par me changer moi-même et mes
réactions impulsives. La sagesse, j’en aurai besoin
pour être assez patient de savoir la différence entre un
état négatif d’immobilisme et la paix avec moi-même
pour une action pacifique. La sérénité, le courage et la
sagesse sont des grâces que Dieu m’offre. Dieu m’a
libéré de la maladie alcoolique et m’offre une nouvelle
vie, celle de la sobriété heureuse et joyeuse. Par la
prière de la sérénité, je confie à Dieu ma journée, mes
joies, et mes difficultés. Ce n’est que par cet abandon à
la volonté divine que je peux vivre aujourd’hui, sans
regretter le passé et me préoccuper de l’avenir.
Aujourd’hui, il pleut et la pluie perturbe mes
projets, alors je demande à Dieu de me donner la
sérénité d’accepter ce changement de temps avec
calme. Dans la tranquillité et avec un peu de courage,
je peux poser des actes par lesquels je mets ma foi à
l’œuvre, j’essaie de changer ce que je peux : changer
mon comportement pour me mettre à l’écoute et aux
respects des autres. Avec la grâce de Dieu dans la
confiance, je peux vivre en paix sachant que l’avenir
sera meilleur. La vraie sagesse engendre la confiance ;
la sagesse qui vient de Dieu est, d’abord, droiture,
tolérance, compréhension ; elle est pleine de
miséricorde, féconde en bienfaits et en honnêteté.
Aujourd’hui, abstinent, je suis heureux de ce que Dieu

73
m’offre. Personne, ni moi-même par ma seule volonté
n’aurait pu me délivrer de cette maladie et je rends
grâce à Dieu pour cette providence. Seul Dieu peut
m’aider à discerner la meilleure solution à un
problème qui me tracasse. Je ne peux accepter les
choses qui me déplaisent ; pour moi, une meilleure
solution consiste à demander à Dieu d’avoir la sagesse
de voir les choses sans être perturbé.
Je dois toujours me rappeler que j’ai conduit ma
vie dans l’alcoolisme selon ma propre volonté et j’ai
subi un échec cuisant parce que l’alcool est plus fort
que moi, sans aide, c’est trop difficile pour moi, mais
avec l’aide de Dieu je peux me rétablir. Je pense qu’il
est important pour moi de faire ce témoignage. C’est
une opportunité de présenter ma gratitude envers
Dieu et le groupe de prière. J’ai retrouvé la béatitude
dans une vie sans alcool grâce à la providence divine.
J’essaie de transmettre chaque jour ce message à
d’autres alcooliques parce que Dieu a dit : « Tu
aimeras ton prochain comme toi-même ». Et Saint
François rajoute en disant : « c’est en réconfortant que
je retrouve la paix. ». Dieu m’a appris à dire : « Non,
merci à l’alcool ». Avant je ne pouvais pas le faire.
Aujourd’hui, je peux dire que la prière est devenue ma
respiration et mon oxygène. Ce n’est plus moi qui vis,
mais c’est le Christ qui en moi, dit Saint Paul.
J’améliore chaque jour ma relation avec Dieu par la
prière, la supplication et l’action de grâce (Philippiens

74
4 : 6). J’ai fait des cours bibliques par correspondance
pour prêcher la bonne nouvelle. Ma sobriété est
nécessaire pour le sacerdoce, ma famille, mes amis et
ma vie professionnelle. Pour moi, les réunions de
prière sont une sorte de conversion psycho spirituelle
qui m’aide à rester sobre. J’apprends l’humilité, la foi,
l’espérance, l’honnêteté et la charité. C’est vraiment
une nourriture spirituelle. Chaque jour le matin, je
demande à Dieu de me donner la sérénité de rester
sobre et abstinent. Je mets ma confiance en Dieu. Je
remercie beaucoup celui qui m’a fait connaître le
groupe de prière biblique. Aujourd’hui, je peux dire
que je suis un miracle libéré de l’alcool à l’instar du
Deutéronome au chapitre 29 verset5 : « Vous n’avez
pas besoin de vin ou de boisson fermentée et c’est
ainsi que vous apprenez comment je suis YAHVE,
votre Dieu ».
Au fond de l’intériorité de tout être humain se
trouve l’idée fondamentale de Dieu. Elle est souvent
entravée par les épreuves, la douleur, les tentations.
Souvent, on entend de la bouche des gens : « Bon
Dieu, mon Dieu !!! ». Donc l’idée de Dieu est plus
vieille que le monde. La foi en Dieu peut souvent nous
être donnée par un témoignage, par l’intercession du
Saint Esprit ou par la grâce de Dieu. D’autres ont
acquis la foi par la prière, la confession, l’impuissance
devant l’alcool et seulement, après avoir supplié
honnêtement Dieu de les délivrer de la maladie

75
alcoolique qu’ils se sont convertis en Dieu. Et cette
expérience les a rendus libres et sages.
Quand je suis arrivé à la réunion de prière, on ne
m’a pas obligé, contraint, astreint de mettre en
pratique le programme spirituel pour le
rétablissement, on m’a simplement proposé, suggéré
de m’abstenir du premier verre, de l’éviter et de
renouveler cette méthode toutes les 24 heures. J’aurai
pu commencer à réfléchir avec rationalisme pour
trouver la faille, les imperfections de ce programme
mais, je me suis tout simplement rappelé de mon
impuissance devant l’alcool, de mon échec total et des
difficultés que l’alcool avait engendrées dans ma vie.
J’en suis venu à croire que seul Dieu le Tout-Puissant
peut me rendre la raison, ainsi, j’ai remis toute ma vie
entre les mains de Dieu qui me guide chaque jour
dans le bon chemin. Aujourd’hui, j’essaie par la prière
et la méditation d’améliorer mes relations avec Dieu.
Grâce au groupe de prière, je retrouve la sobriété, la
vie sans alcool, je réfléchis avec sagesse, je reconstruis
ma vie sur une bonne base spirituelle et
miraculeusement cela marche. Il m’arrive de me lever,
le matin, avec des soucis, des chagrins mais, lorsque je
vais aux réunions de prière, je ressors heureux, joyeux
grâce à la prière de la sérénité.
Cette prière me donne du courage et de la force
pour agir, réaliser tous mes projets dans la joie et la
bonne humeur. « Si quelqu’un voit que la sagesse lui

76
fait défaut qu’il la demande à Dieu » nous dit Jacques
au chapitre 1 verset 5. Dieu a mis près de nous tout ce
dont nous avons besoin pour dominer nos problèmes.
De lui vient la sagesse qui nous fera responsables de
notre destin au lieu de nous y résigner. Il faut prier
Dieu avec foi et conviction. Celui qui sait bien quels
sont les obstacles dont Dieu veut le préserver, celui-là
est capable de supplier sans hésitation. Nous devons
garder la parole de Dieu, la méditer pour qu’elle arrive
à faire corps avec nous. La constance de notre prière
produit en nous la patience, la résistance, la capacité
de tenir ferme en temps d’épreuve.
Dans les situations festives en rapport avec l’alcool,
le nouveau mode de vie avec l’Eglise du Christ m’a
donné le courage de dire : « non, merci ». Sur le plan
amical et familial, la prière m’aide à oublier les
angoisses, les déceptions, à changer mon attitude en
m’ouvrant aux autres et m’apporte la joie de vivre
sous la bénédiction divine. Maintenant, je rends grâce
à Dieu, tous les jours, et j’ai l’espérance car, Dieu
m’aide à améliorer ma vie en n’oubliant pas que c’est
à moi de faire la volonté divine. Quand nous laissons
Dieu pénétrer dans notre vie, Il embellit tout notre
être. C’est vraiment une merveille de faire la prière,
c’est pacifiant et édifiant. Rien que dire « au nom du
Père, du Fils et du Saint-Esprit » comme dit l’évangile
de Matthieu, cela m’apaise. Je peux, grâce à Dieu,
surmonter mes difficultés, mes faiblesses, je peux
examiner mes erreurs pour ne plus les reproduire, je

77
ne peux plus m’énerver et j’accepte sereinement le
passé car je sais qu’il est fini, je mets ma confiance
entre les mains de Dieu qui me guide dans la vie.
Le fait de confesser sa maladie est le premier pas
vers le relèvement et aujourd’hui, avec la grâce de
Dieu, dans la confiance, je peux vivre en paix sachant
que demain est un autre jour. Ce qui doit venir est
beaucoup plus important que ce qui est déjà venu.
Demain sera meilleur et cette certitude m’est donnée
par Dieu qui est miséricorde. Avec l’espérance
retrouvée et dans la foi, je peux dire : « mon Dieu, que
ton nom soit sanctifié et que ta volonté soit faite ». Il
est plus simple de m’occuper de mes problèmes dès
qu’ils se présentent et surtout de les traiter sans
paniquer ; mes émotions se stabilisent grâce à Dieu et
le nouveau mode de vie. Quand ma mère est décédée,
j’ai beaucoup pleuré parce que pour un être humain,
la séparation d’avec celle qui l’a porté pendant neuf
mois est ressentie comme une mutilation. Chaque
étape de ma vie me renvoyait son image. S’agissait-il
d’une étape heureuse, je regrettais alors de ne pouvoir
la partager avec elle. S’agissait-il d’une peine, je
pleurais de ne pouvoir la lui raconter. Combien de
fois n’ai-je pas crié vers Dieu ? Pourtant petit à petit,
cette absence et la souffrance qu’elle engendrait m’ont
poussé à rechercher le Dieu d’amour et de
miséricorde qui me donne la sagesse. « Armez-vous
des forces dans le Seigneur Dieu pour être capables de

78
tenir face aux tentations », dit Saint Paul aux
Ephésiens 6 :10-20

Sous l’abri de la sérénité

En ces temps de vicissitudes, l’abandon fait partie

des situations incontournables. Ce moment de la mise
à distance et des soucis, la sérénité, le calme et la
tranquillité permettraient des miracles. C’est une
opportunité, pour une nouvelle naissance. Une
aptitude nouvelle à la béatitude, à l’humilité et à la
bénédiction se manifesterait brusquement dans un
nouveau rapport au monde. La sérénité, le courage et
la sagesse sont des dons que m’offre Dieu, le
Miséricordieux. Par la prière de la sérénité, je confie
au Tout-puissant, ma vie avec ses allégresses, ses
difficultés, et ses imprévus. La puissance de la prière
de la sérénité est une éternelle paix de compassion et
de miséricorde. C’est n’avoir point de trouble, c’est
n’être jamais vexé, ou en colère. C’est rester calme,
tranquille et serein en toutes circonstances. C’est
enraciner dans le plus profond de mon être la paix de
Dieu pour la répandre dans le monde. A force de
vouloir contrôler tout ce qui m’entoure, nous
gaspillons notre énergie et perdons notre sérénité.
D’où l’importance de la pratique de la prière de la
sérénité qui permet de soulager d’un grand poids. Elle
nous affranchit du complexe d’Atlas portant le monde
sur ses épaules. Elle est aussi le fondement de la
maîtrise de soi et de la confiance en soi. C’est un état

79
qui se caractérise par une intense paix intérieure, une
sagesse éternelle et une miséricorde illimitée. C’est en
essayant de lâcher prise sur une rancœur, une colère,
une angoisse ou une difficulté sans pour autant fuir la
réalité que je peux voir s’installer dans mon intériorité
un climat de paix et de sagacité.
Avec l’aide de la prière de la sérénité, j’ai la
perspicacité de changer les choses que je peux dans
l’immédiateté et dans la durée. Le fait que je pratique
la sérénité, ici et maintenant, j’évite les pensées
négatives et l’apitoiement sur soi, cette attitude
intrinsèque me permet d’agir harmonieusement dans
la mesure la plus possible. Avec la grâce de Dieu, dans
la confiance et la providence, je peux vivre en paix
avec moi-même et mon entourage. Quelle merveille
que ce mot sérénité. Rien que de le prononcer, il me
calme, me tranquillise, et me rend serein. Il n’y a que
dans cet état d’esprit que je peux faire un travail sur
soi, une prise de conscience, examiner mes erreurs
pour ne plus les reproduire et cristalliser la sagesse en
moi. Je ne veux plus m’énerver et je veux accepter
sereinement le passé car je sais qu’il est terminé,
pratiquer, aujourd’hui, ici et maintenant, la sérénité et
demain sera meilleur. Je peux surmonter mes
faiblesses car ma manière d’agir et de penser a changé.
J’ai besoin de me reconstruire physiquement,
psychologique et spirituellement. Pour moi, la
meilleure méthode pour acquérir la sérénité de
l’Esprit-Saint se trouve indubitablement dans la

80
pratique quotidienne de la prière synthétique de
Salomon : « Mon Dieu, donnez-moi la sérénité
d’accepter les choses que je ne puis changer, le
courage de changer les choses que je peux et la sagesse
d’en connaître la différence ».

81
82
 Comment arriver à la foi ?

En réalité, la foi est une nouvelle vie. Dans la vie,

on rencontre souvent des gens qui vous disent :
« Qu’est-ce que vous avez la foi ? Je voudrais avoir la
foi comme vous, mais je n’y arrive pas ». Alors
comment y arriver ? Comment passer de la maladie
alcoolique à la foi et à la prière ? L’apôtre Paul dit à
Tite : « l’épiscope ne doit pas s’adonner au vin ni
alcool » (Tite 1 : 7). Etre sobre, c’est vivre sans alcool.
On peut le faire par le changement de vie. Cela
signifie recevoir en soi une nouvelle vie pure grâce à la
prière et à un mode de vie spirituelle. C’est un
engagement concret et une expérience. C’est le
passage de la graine au fruit, de l’être ancien à l’être
nouveau. Jésus a dit : « tout ce que vous demanderez
en priant, croyez que vous l’avez reçu et cela vous sera
accordé ». La foi, c’est croire que Dieu existe et qu’Il
assure la récompense à ceux qui le cherchent. C’est
une façon de posséder déjà ce qu’on espère, un moyen

83
de connaître des réalités que l’on ne voit pas (Hébreux
11 : 1). C’est elle qui valut aux anciens un bon
témoignage. Par la foi, nous comprenons que le
monde a été crée par Dieu.
Lorsqu’on parle de Dieu, bien des gens répondent :
« je suis croyant pas pratiquant ». La Bible dit : « celui
qui croit en Dieu, a la vie éternelle ». Croire, c’est
placer sa confiance en Dieu, c’est avoir foi en Dieu qui
peut nous délivrer de toute maladie. La vraie foi
consiste à aider ceux qui sont dans la détresse de la
maladie alcoolique, car une foi sans les œuvres est une
foi morte (Jacques 2 : 26). Jésus dit à la femme qui
souffre d’hémorragie : « va, ta foi t’a sauvée ». Bien des
gens, qui se croient instruits et formés, sont
incrédules aux miracles de Dieu, mais Jésus répond :
« Je Te rends grâces, Père, d’avoir caché cela aux sages
et aux intelligents et de l’avoir révélé aux tout-petits »
(Matthieu 11 : 25).
Nous sommes souvent déroutés par des miracles.
Nous avons peine à croire, dans notre conscience
moderne et éclairée, que le miracle est possible. En
fait, nous oublions que Dieu est présent au cœur
même de la vie de l’homme. Alors dirons-nous, si
Dieu fait des miracles, pourquoi n’a-t-il pas untel ou
une telle, pourquoi n’a-t-il pas répondu à ma prière,
et ne m’a-t-il pas accordé telle guérison ? Qui
sommes-nous pour demander des comptes à Dieu,
qui sommes-nous pour lui faire des sommations

84
comme on le ferait à un homme (Judith 8/12-15).
Dieu agit il veut et comme il veut ; cependant
n’entendons pas cette parole comme l’expression d’un
caprice souverain de la part de Dieu, mais au
contraire comme le signe d’une sagesse et d’un amour
qui nous dépassent infiniment. Quels parents n’ont-
ils pas refusé à leurs enfants bien des choses que ceux-
ci leur demandaient. Etait-ce par manque d’amour ?
Ou contraire, n’était-ce pas le signe d’amour
authentique et responsable ? Notre confiance en Dieu
nous conduit à tout lui dire et à tout lui demander,
mais plus encore à nous en remettre totalement à son
amour et à sa sagesse.

Comment prier ?

La prière doit commencer par la décision

d’atteindre un but. Le plus important est de présenter
à Dieu le centre de notre intériorité. Lorsque nous
prions, nous devons aller jusqu’au bout, être capable
de passer de la zone de trouble à la zone de paix. On
prie, mais le problème demeure, persiste, on est
découragé, on désespère et c’est au moment où on
veut abandonner qu’il faut persévérer. C’est une phase
de mort ou de résurrection. Dans cette étape, on y
perd des plumes, et on ne progresse pas sans perdre
des plumes. Par exemple, lorsqu’un être cher nous
quitte ou nous abandonne, cela laisse toujours des
déchirures, des blessures. Même si nous sommes
blessés dans l’épreuve, nous devons nous dire : « Je

85
me battrai jusqu’au bout pour atteindre mon objectif,
car Dieu m’a fait une promesse et Il l’exaucera. Quand
on entre dans la prière, on doit savoir qu’on
rencontrera un tentateur, des obstacles pour nous
dévier du droit chemin. C’est comme si on fait un
combat de karaté, il y a un adversaire en face, qui vous
attaque avec des coups et c’est à vous de savoir vous
défendre grâce à la technique que vous avez apprise à
l’entraînement, mais la foi qui est en vous, est plus
forte que celui qui est à l’extérieur. Ce que vous
désirez, si vous le désirez jusqu’au bout, vous
l’obtiendrez, parce que celui qui croit éternellement,
sera récompensé : « Demandez, on vous donnera ;
cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira »
(Matthieu 7 : 7). IL faut avoir la détermination d’aller
jusqu’au bout.
Le verbe « prier » qui revient souvent dans la Bible
est tantôt au singulier, tantôt au pluriel. Il signifie
honorer Dieu par des paroles, demander avec
insistance et humilité. La prière est à la fois une affaire
personnelle et une affaire de solidarité
communautaire. IL y a des prières en groupe et
individuelles. La prière est une conversation ou un
dialogue avec Dieu, elle nous aide à rester vigilants et
enracinés dans la relation avec Dieu. La Bible évoque
les multiples formes de prières : la louange, les
cantiques, la confession, l’intercession, l’action de
grâce, la supplication, la demande, la prière
universelle. La prière guérit l’âme, le corps et l’esprit

86
(1 Thessaloniciens 5 : 23-25). C’est ainsi que la Bible
dit que si l’un de vous est dans la souffrance, qu’il
prie ; si quelqu’un est dans la joie qu’il chante Dieu le
Tout-Puissant. Si l’un de vous est malade qu’il appelle
ceux qui exercent dans l’Eglise la fonction d’anciens,
ils prieront, après lui avoir fait une onction d’huile au
nom du Seigneur. Cette prière inspirée par la foi
sauvera le malade, le Seigneur le relèvera et s’il a
commis des péchés, il recevra le pardon (Jacques 5 :
13-20 ; Psaume (50)51).

87
88
 La prière quotidienne

« Toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre

la plus retirée, verrouille ta porte et adresse ta prière à
ton Père qui est là dans le secret. Et ton Père qui voit
dans le secret te le rendra » (Matthieu 6 :6).
La valeur de la prière n’est ni dans la prolifération
de paroles ni dans la multitude de formules. Elle est
surtout dans notre attitude intérieure de foi et
d’amour de Dieu. Nous devons essayer de centrer
notre esprit et notre cœur sur Dieu, Père et ami, un
Dieu qui nous aime et nous attend toujours pour
partager un moment de silence. Prier, c’est dialoguer
avec Dieu notre Père, c’est confier entre les mains de
Dieu, notre vie et notre volonté. La prière est aussi
une mémoire. Nous prions parce que d’autres ont prié
avant nous. Nous nous inscrivons dans une
continuité. Nous héritons d’une foi priante qui s’est
transmise de génération en génération dans le respect
spirituel du cœur : les psaumes, les cantiques, le notre

89
Père, etc.… Oui, nous prions parce que la prière est
un acte d’expression et de communication dans lequel
se trouvent engagés le corps et l’esprit.

Offrande à Dieu

Père, très Saint, je te confie toute ma journée.

Je te loue car ton nom est merveilleux,
Fais de moi ce que tu veux,
Je te confie toute ma journée, ma famille et mes
enfants ;
Toi, Dieu qui es amour et bonté,
Tiens fermement ce monde entre tes mains,
Dieu, le Très Haut, délivre-nous de toutes les
tentations.
Ainsi soit-il !
C’est une prière à faire le matin au début de la
journée. Il nous faut donc, dialoguer avec Dieu en
toutes circonstances en utilisant des prières
quotidiennes, en observant si notre âme est vraiment
en Dieu, si Dieu est l’objectif de notre vie. Nous
devons mettre véritablement Dieu au cœur de notre
vie, nous devons aimer Dieu de toutes nos forces et de
toute notre âme. Les prières quotidiennes sont
comme des flèches d’amour qui partent de notre cœur
vers Dieu. On les appelle aussi prières jaculatoires.
Elles servent à redresser notre cœur vers Dieu :
« Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube »
(Psaume 62(63). Ces simples paroles nous aident à

90
avoir confiance en Dieu. Elles nous invitent à vivre
dans l’amour. Ainsi, toujours unis à Dieu, nous
mettons les bases nécessaires à notre être véritable,
fait à l’image de Dieu.
Notre vie se déroule alors d’une façon correcte et
juste. La prière affermit notre être, elle embellit notre
vie, elle transforme notre corps en temple de Dieu.
Notre âme devient l’Eglise et le sanctuaire du Père
céleste. C’est par la prière que nous connaissons Dieu
qui éclaire notre vie et fortifie notre cœur. Nous le
rencontrons, nous l’écoutons, nous lui parlons et nous
l’aimons. Notre Père céleste veut notre béatitude et la
Bible nous invite à vivre la prière comme un dialogue
libre et simple avec Dieu. Ainsi dans la prière, nous
découvrons la miséricorde, la providence et
l’allégresse. Pour éclairer notre âme, pour discerner le
bon chemin, pour nous enraciner dans le Christ, nous
devons prier. Quand je viens devant Dieu, par la
prière pour recevoir ses bénédictions et ses grâces, je
viens avec humilité et adoration. Dieu soutient
constamment tous ceux qui se fient à lui.

La prière est un acte de foi et une béatitude. C’est

merveilleux de dire que Dieu est amour. Par la prière,
nous embellissons notre vie. Quand nous prions, nous
allons à la rencontre de Dieu, c’est un rendez-vous
quotidien et spirituel. Dieu prie en moi. Dans la
prière, on expérimente l’amour divin. Cela suppose la
patience et la sagesse.

91
Louange à Dieu

Loué sois-tu, Père, pour ta bonté !

Bénis sois-tu, pour ta miséricorde !
Je veux te demander « pardon »,
Mais j’apprends que tu sais ce
Dont j’ai besoin.
Je veux te choisir, mais Jésus me dit
Que tu m’as déjà choisi.
Merci, Seigneur, d’avoir ouvert mes yeux
Pour que je sois à ton service. Amen !
Père de la miséricorde

Père céleste, je te confie mes épreuves, ma vie ;

Par ta grâce, je suis témoins de ta miséricorde.
Avec notre Eglise, nous te prions pour que la terre,
Soit illuminée par ta gloire.
Nous te prions aussi pour la paix, pour les enfants
Afin que Dieu soit leur source d’énergie. Amen !

La prière que j’aime

Ma prière, c’est très simple. C’est un poème que

j’utilise pour ma nourriture spirituelle. J’y trouve le
respect de la création divine, dit Paul.
Loué sois-tu, Mon Dieu ;
En créant le soleil, tu nous éclaires,
Et nous guide dans tous les chemins.
Le soleil est beau et rayonne à grande lueur,
Car il est le signe du Tout-Puissant. Amen !

92
Prière pour les missions

Seigneur, réveille l’engagement missionnaire dans

nos groupes de prières et de la messe ; Accorde-nous ta
grâce pour que nos missionnaires aient une Foi totale
et forte en Dieu et une confiance à toute épreuve enta
charité ; Ainsi, ils pourront accomplir toutes les
missions spirituelles. Nous te remercions d’accepter nos
prières pour les vocations. Accueille notre louange et
notre espérance. Que ton Eglise soit toujours fidèle à ta
parole sainte !
La prière est importante et vitale. On répond à
l’appel de Dieu. On vit avec Dieu, on le laisse entrer
dans notre vie. Nous disons au Seigneur, Dieu de
l’univers de nous aider à apprendre la sagesse. La foi
transforme le croyant en ange de lumière. La
confiance au Seigneur nous purifie et nous rend
invulnérable. Elle corrige nos péchés et nous
métamorphose en enfant de Dieu. On aspire à la
présence de Dieu et on l’accueille. La prière est la
merveilleuse source de nourriture spirituelle. Dans la
prière, nous découvrons l’allégresse de la vie. La prière
nous unit solidairement dans l’Eglise. Elle joue un
rôle dans le rapprochement des peuples et renforce le
dialogue inter religieux. Prier, c’est contempler Dieu à
l’œuvre dans notre vie.
Quand nous prions, c’est l’Esprit Saint qui façonne
en nous la prière. Sans l’Esprit de Dieu, nous sommes
incapables de formuler une prière spirituelle, c’est-à-

93
dire une prière qui, avec et par l’Esprit en Jésus
ressuscité, nous tourne vers Dieu le Tout-Puissant. Si
les croyants découvrent que, quand ils prient, c’est
l’Esprit de Dieu qui met les mots de la prière, dans
leur cœur, ils découvrent l’essentiel de la foi. Nous
prions pour rester fidèles dans ce dialogue d’amour
avec Dieu en union avec Jésus-Christ et le Saint-
Esprit. L’efficacité de la prière reste concentrée dans la
relation avec Dieu.

Louange à Dieu avec des Tambours à la danse

(Psaume 150)

Alléluia !
Louez Dieu dans son sanctuaire,
A la voûte du ciel, louez sa force !
Louez-Le pour ses hauts faits,
Louez-Le autant qu’Il est grand !
Louez-Le par l’éclat du cor,
Louez-Le sur la harpe et la cithare,
Louez-Le de vos tambours à la danse,
Louez-Le sur le luth et la flûte,
Louez-Le avec les cymbales sonores,
Louez-Le avec les cymbales de fanfare !
Vous tous qui avez souffle et vie, louez le Seigneur !
Alléluia !

94
 Le livre des psaumes se termine sur un chant
exécuté par toute la chorale, ce qui est symbolique.
Dans la plénitude spirituelle, le peuple de Dieu adore
le Très-Haut avec gloire, béatitude et allégresse.
Celui qui sait bien, quelles sont les difficultés dont
Dieu veut le préserver, celui-là est apte de prier sans
hésitation et sans doute. La constance de la foi est le
premier point de départ et d’arrivée. On traduit la
force de résistance par la patience, dans le sens de
l’endurance, de la persévérance et de la capacité de
tenir ferme dans la souffrance. La vie est le temps que
Dieu nous donne pour nous développer et mûrir en
tant que personne. Celui qui n’a pas souffert, sait très
peu de choses ; souvent ceux qui ont souffert, oublient
qu’ils doivent le meilleur d’eux-mêmes au fait qu’ils
ont dû surmonter beaucoup d’obstacles. Nous ne
sommes pas dans la vie pour nous amuser. Dieu a mis
à côté de nous, tout ce dont nous avons besoin pour
dominer nos difficultés. De Dieu, découle la sagesse
qui nous fera responsables de notre destin au lieu de
nous résigner. Lisons les livres de la sagesse dans la
Bible si nous voulons en savoir quelque chose. Ils
nous mettent sur la piste qui est don de Dieu et qui
s’acquiert par la prière, la supplication et l’action de
grâce. Dans l’attente de la Parousie, l’apôtre Pierre
nous dit : « soyez donc sages et sobres dans la prière
(1 Pierre4 :7) ».

95
 La prière exige une discipline dans la vie et donne
une force à tous les blessés de la vie. A la supplication,
se joignent parfois les larmes et l’expression de nos
émotions. Dans la prière de la sérénité, nous
demandons à Dieu de venir à notre aide, de nous
rétablir de l’alcoolisme en vue de vivre dans la
béatitude. « Toi qui cherches Dieu, si tu ne sais pas
comment prendre contact avec lui, fais-lui confiance,
il t’aidera parce qu’il ne met point dehors celui qui
vient à lui. Parle-lui simplement dans une prière
honnête, de ta maladie alcoolique, de tes peurs, de tes
problèmes ou de tes épreuves. Dis-lui ton désir de
changer. Lis la Bible, cette parole vivante qui a la
puissance de nous sauver. Recherche la compagnie de
l’Eglise, des groupes de prière, de la messe afin d’être
encouragé par la foi des autres, foi qui se partage sans
jamais s’épuiser. Si tu n’en peux plus avec la maladie
alcoolique, viens vers Dieu et Il te rétablira. La vie de
prière est une vie spirituelle intense d’adoration et de
contemplation. Dieu aime précisément choisir ses
serviteurs parmi les plus démunis. Dieu donne
l’espérance à ceux qui la lui demandent. Il faut prier
avec recueillement. L’épreuve a un sens et au bout de
ce chemin, après avoir surmonté tous les obstacles, il
y a la récompense, l’allégresse et la bénédiction. Si l’un
de nous se sent abattu, qu’il prie et supplie.
Si un autre est dans l’allégresse, qu’il chante le
Seigneur. Si l’un de nous est malade, qu’il fasse venir
les anciens de l’Eglise. Ils prieront pour lui et feront

96
l’onction d’huile au nom de Dieu. Cette prière faite
avec foi sauvera la personne malade et le Seigneur la
relèvera. Reconnaissez donc nos fautes les uns pour
les autres de façon à recevoir la bénédiction de Dieu,
car la prière des justes est pleine d’efficacité. Elie, le
prophète, était un mortel comme nous, mais quand il
a prié pour demander qu’il n’y ait plus de pluie, la
pluie a cessé durant trois années et six mois. Puis il a
prié et le ciel a donné la pluie, la terre a refleuri et
porté des fruits ».

Les psaumes

La richesse religieuse et spirituelle des psaumes est

évidente. Ils ont été les prières de l’ancienne alliance
où Dieu a lui-même inspiré les sentiments que ses
enfants doivent avoir à son égard et les paroles dont
ils doivent se servir en s’adressant à lui. Ils ont été
récités par notre Seigneur, par Marie, les apôtres, les
disciples, les diacres, les martyrs et dans nos liturgies.
L’église du Christ en a fait, sans changement, ses cris
de louange, de supplication ou d’action de grâces,
arrachés aux psalmistes dans les circonstances de leur
époque et de leur expérience personnelle. S’il est une
prière qui se déploie toute entière au centre du
mystère du salut, c’est bien le rosaire. Chacune de ses
quinze dizaines porte sur un mystère joyeux, un
mystère douloureux jusqu’au mystère glorieux ; ce qui
est offert à notre adoration, c’est le mystère du salut.
On ne peut pas manquer de souligner le fait suivant :

97
le rosaire est une prière d’intercession : « Sainte
Marie, mère de Dieu, priez pour nous pauvres
pécheurs… ». L’apôtre Paul nous exhorte à faire
souvent des prières d’intercession (Colossiens4 :3-5 ;
Hébreux 13 :18-21).
Et lors de la passion sur la croix, Jésus confie Marie
à Jean et Jean à Marie. Jean témoigne qu’il a entendu
ses deux phrases : « Femme, voici ton fils et fils, voici
ta mère… » (Jean 19 :26-28). C’est un geste
symbolique de Jésus ; Marie sera la mère de tous les
croyants. Dans ce dernier geste de Jésus, l’Eglise a
découvert quelque chose du mystère de la vie
chrétienne. Les croyants font partie d’une vie
spirituelle, comme un enfant a besoin de ses parents
pour se développer normalement, le croyant a besoin
de Marie et du Père céleste. Le croyant qui accueille
Marie chez lui comme le fait Jean, ne sera ni fanatique
ni un donneur de leçon, mais il s’inscrit tout
simplement dans la lignée des témoins spirituels tel
que le stipule le décalogue : « Honore ton père et ta
mère… » (Exode 20 :12). Il existe une sorte
d’humilité, d’allégresse et de joie ; de paix et de piété
intérieure qui caractérisent tous ceux qui ont su
accueillir Marie dans leur vie. S’il est quelqu’un qui a
vu à fond et d’une manière unique le mystère de notre
salut, c’est bien Marie ; Par le magnificat, nous nous
mettons dans son être pour prendre son regard sur le
mystère que nous méditons.

98
 Nous reprenons inlassablement la salutation
angélique pour adorer du fond de notre cœur, Dieu.
Jésus prend chair dans le sein de Marie ; pendant neuf
mois, elle le porte en elle ; avant même sa naissance,
elle le rend présent à Jean-Baptiste, elle le met au
monde à Bethléem. Marie donne à Jésus une
éducation hébraïque conformément à la torah. De ce
vrai Dieu, Marie en fait un vrai homme. Elle
l’accompagne de l’agonie jusqu’à la mort sur la croix
du Golgotha. Cette douleur qui est sans nom, nous
associe à la passion du Christ. La méditation avec
Marie des mystères douloureux nous aide à participer
nous-mêmes au vendredi saint qui débouche sur la
résurrection. Le jour de Pâques, Christ est ressuscité
et monté au ciel. Il introduit notre humanité dans
l’intimité de Dieu : « Réjouis-toi, Marie, pleine de
grâce, le Seigneur est avec toi (Luc 1 :28). Tu es bénie
entre toutes les femmes, et, Jésus le fruit de tes
entrailles est béni (Luc 1 :42). »
L’ange Gabriel est le nom d’un ange de première
catégorie, ange qui, dans le livre de Daniel vient
annoncer l’œuvre du salut. « Réjouis-toi », c’est
l’invitation que les prophètes adressaient à la fille de
Sion (Jérusalem), ville de la paix et la communauté
des croyants espérait la venue du Messie (Zacharie
9 :9). « Pleine de grâce » signifie sanctifiée, aimée de
Dieu ; elle est servante de Dieu. D’elle naîtra le Messie
annoncé par le prophète Isaïe. Nous appelons grâce,
cette faveur, ce pouvoir que Dieu a pour guérir notre

99
esprit, pour que le vrai amour naisse en nous. C’est la
raison pour laquelle Marie occupe une place unique
dans notre salut. Elle est la merveille unique que Dieu
a voulu réaliser au commencement de l’humanité faite
à son image. A côté du Christ, le nouvel Adam, Marie
est la vraie mère de l’humanité.
Les psaumes ont leur origine dans le recueil de
cantiques (psautier) du temple de Jérusalem. Ce sont
des prières inspirées par Dieu, écrites et chantées par
des hommes comme nous dans l’allégresse, l’épreuve,
les difficultés ou la joie. Les croyants de l’ancien
testament ont prié avec les psaumes. Jésus priait avec
les psaumes ; l’Eglise actuelle prie avec les psaumes. La
tradition biblique voulait que David ait fixé les règles
du psautier, de même que Salomon avait écrit tous les
livres de sagesse. Probablement des lévites chargés des
chants et de la symphonie ont eu une bonne part dans
leur composition. Dans la suite des temps, le psautier
s’étoffa avec des prières personnelles, des
supplications, des lamentations communautaires
exprimant les louanges et les actions de grâces de la
communauté. Alors, nous aussi en communion avec
les anciens, nous les psaumes comme base de nos
prières, nos supplications et nos louanges.
De nos jours les moines dans les abbayes ou les
monastères continuent de prier avec les psaumes sept
fois par jour. Les psaumes ont alimenté la piété
hébraïque. Ils sont encore les fondements liturgiques

100
de nos messes et nos cultes. Des religieux, religieuses,
laïcs, fidèles, prêtres, diacres prient et méditent avec
les psaumes. La relation entre la prière juive et
chrétienne est frappante dans la Bible : Ave Maria,
Magnificat, Bénédictus (Luc 1). Dans l’évangile de
Luc, Zacharie qui est un juif pieux, connaît la Bible, se
nourrit d’elle au jour le jour, reprend tout
naturellement des réminiscences anciennes. Il chante
son allégresse et sa reconnaissance au Dieu d’Israël
avec les mots des prophètes et le texte des anciens.
Marie, dans son magnificat, fait de même. C’est une
Juive pieuse ; elle connaît la Bible par cœur ? C’est sur
ses genoux que Jésus apprendra les prières d’Israël, les
psaumes qu’il récitera lui-même tout au long de sa
vie. Par exemple, Jésus priera avec les psaumes 116,
21 et 22 pendant la Passion. Christ aurait pu
improviser mais, il ne l’a pas fait. Il reprend les mots
du psalmiste. Marie chante sa joie avec les mots de
prière juive : exaltation, honneur à la grandeur et la
puissance de Dieu.
Marie se dit bienheureuse pour souligner l’action
merveilleuse de Dieu en elle. On constate aussi que,
pour les premières communautés chrétiennes, la vie
entière est une oraison continue. Le lien entre la
prière hébraïque et chrétienne est indestructible :
voici l’extrait d’une ode d’Isaïe 26 :16, « Yahvé, dans la
détresse, ils t’ont cherché, ils se répandirent en
prière…, réveillez-vous et chantez », on retrouve les
paroles de cette prière dans les épîtres de Saint Paul

101
aux Ephésiens 5 :19 « chantez, célébrez le Seigneur de
tout votre cœur… » La prière suivante du prophète
Isaïe nous renvoie au magnificat de Marie : « Je suis
plein d’allégresse en Dieu, mon âme exulte en mon
Dieu… » Isaïe et Marie chante les louanges, les grâces
de l’amour divin. Et Saint Augustin disait aux
catéchumènes : « Priez le credo et le notre Père,
récitez-les, méditez-les chaque jour, matin et soir.
Gravez-les bien dans votre mémoire, répétez-les
chaque jour pour ne jamais les oublier ».
La prière, c’est quand on parle à Dieu comme à un
homme. C’est croire que Dieu est quelqu’un qui
écoute et répond parce qu’Il aime : Dieu parle et
l’homme répond ; c’est une conversation. Abraham et
Moïse parlaient à Dieu comme un ami parle un
copain. La tente de la rencontre ou du rendez-vous est
le premier temple de Dieu au sein du peuple élu. Celui
qui voulait parler avec Dieu se dirigeait vers la tente.
Dès que Moïse entrait dans la tente, la colonne de la
nuée descendait et s’arrêtait à l’entrée de la tente.
Alors Dieu parlait avec Moïse. Tout le peuple voyait la
colonne de nuée s’arrêter à l’entrée, tout le peuple se
prosternait. Alors Dieu parlait avec Moïse face à face.
Dans l’évangile de Luc, Jésus monte sur la montagne
pour prier (Luc 9 :28-36). Pour les apôtres Pierre,
Jacques et Jean, c’est un témoignage déterminant qui
les aide à croire en la résurrection parce que, lors de la
transfiguration, Jésus prie et l’aspect de son visage
change. Il reçoit la puissance divine : « Celui-ci est

102
mon fils, écoutez-le… ». Cette transfiguration permet
aux apôtres de mieux découvrir la joie et l’allégresse
de prier. Même si la prière de la transfiguration est
insolite, elle montre le sens de la vie humaine, c’est le
salut en par Jésus. Toute prière conduit à la
métamorphose et nous introduit dans la gloire de
Dieu.

103
104
 Pourquoi Jésus priait ?

« Veillez et priez pour ne pas tomber dans la

tentation car, l’esprit est généreux mais, la chair est
faible », dit Jésus aux deux fils de Zébédée et à Pierre
(Mat. 26 :41). Dans la prière du « Notre Père », Jésus
confirme en disant : « ne nous laisse pas tomber dans
la tentation mais, délivre-nous du mal » (Mat.6 :13).
Jésus prie pour nous montrer le chemin du salut : « Je
suis la lumière du monde, celui qui me suit, ne
tombera pas dans les ténèbres » (Jean8 :12). Jésus est
la lumière pour tous les hommes de tous les temps. La
lumière est le symbole de beaucoup de bonnes
choses : la lumière de l’aurore après une nuit
d’obscurité ; la lumière qui éclaire nos foyers tandis
que l’obscurité règne au dehors, la lumière qui
triomphe des forces du mal et de l’ignorance.
Dieu avait guidé les hébreux dans le désert par un
nuage lumineux ; Il nous guide par son fils Jésus-
Christ et qui suit Jésus, ne marchera pas dans les

105
ténèbres. C’est grâce à cette lumière que nous
parvenons à triompher de tout ce qui est obscur en
nous. Et l’apôtre Paul, dans son épître aux Ephésiens
(6 :10-20) nous explique le pourquoi de la prière :
« Armez-vous des forces dans le Seigneur pour être
capables de tenir face aux manœuvres du démon… »,
la paix n’est que provisoire, car le démon attend son
heure. C’est le diable dont l’apocalypse dévoile les
ruses et les stratégies, c’est Satan qui détourne le sens
de la Bible pour mettre Jésus à l’épreuve.
Le premier devoir de l’Eglise sera de connaître
Dieu, ce qui exige la persévérance dans la prière,
l’approfondissement de la parole de Dieu et la
participation aux célébrations liturgiques. Jésus prie
pour la jeune Eglise dont Pierre est le chef des
apôtres : « Simon, j’ai prié pour toi afin que ta foi ne
disparaisse pas… » (Luc 22 :30-33). Père, je prie pour
ceux que tu m’as donnés… Père, garde-les en ton
nom afin qu’ils soient un comme nous sommes un,
c’est la prière sacerdotale de Jésus pour son Eglise
(Jean 17 :1-25). En définitive, Jésus prie pour notre
salut, c’est-à-dire, sa résurrection et notre
résurrection : « Père, l’heure est venue, glorifie ton fils
afin que ton fils te glorifie et que selon le pouvoir que
tu lui as donné sur toute chair, il donne la vie éternelle
à tous ceux que tu lui as donnés. Dans l’évangile de
Marc, l’allusion à la prière est évoquée plusieurs fois.
N’oublions pas que les Juifs prient depuis la création
au temps d’Abraham, d’Isaac et Jacob. Il existe

106
plusieurs façons de prier Dieu et de maintenir nos
relations avec Dieu. Nous prions avec l’Esprit saint
pour être en communion avec Dieu. L’épisode de la
guérison du malade épileptique commence par la
supplication : « Seigneur, aie pitié de mon fils… »
(Matthieu17 :14-16) parce que plusieurs possédés
décrits dans la Bible souffraient souvent des maladies
psychiques et pouvaient être guéris par la force divine,
ce qui était le cas de ce garçon. En lui, était la force du
mal que seule la prière peut Guérir (Marc 9 :29). Par
la prière, possédons donc, un moyen de combattre les
forces du mal comme Jésus le dit dans l’évangile :
« Quand tu chasses le démon, il revient 7 fois pour te
tenter et te décourager… » (Matthieu 12 :43-45). Jésus
nous rappelle que pour guérir par la prière, il faut
avoir la foi en Dieu (Marc 11 :22-25).
Le Christ nous invite à prier avec foi et
persévérance jusqu’à ce que Dieu nous fasse sentir
avec certitude qu’Il a entendu notre prière.
L’évangéliste Luc évoque plusieurs fois la prière de
Jésus (Luc3 :21 ; 6 :12 ; 9 :28 ; 5 :16). Jésus ne se retire
pas pour s’éloigner du monde, mais pour que la prière
soit une véritable communion entre lui et Dieu.
Lorsque le moment du choix des apôtres arrive, Jésus
part prier dans la montagne et il passe la nuit en
prière avec Dieu. Puis, quand vient le moment décisif,
il appelle ses disciples et en choisit douze apôtres. A
maintes reprises, Jésus nous exhorte à prier avec
endurance pour que nous pénétrions mieux dans la

107
miséricorde et la providence de Dieu. L’Eglise est la
communion des saints. De même que nous
demandons à nos amis qu’ils prient pour nous, il
convient aussi de le faire pour nos familles et pour le
monde entier. L’apôtre Paul évoque à plusieurs
reprises la prière universelle (Ephésiens 6 :18-20 ;
Colossiens 4 :2 ; Romains 15 :30).

Prier avec humilité

« Deux hommes montèrent au temple pour prier,

l’un était pharisien et l’autre publicain. Le pharisien,
debout, priait ainsi en lui-même : Mon Dieu, je te
rends grâces de ce que je ne suis pas comme les autres
qui sont des rapaces, injustes, adultères, ou bien
encore comme ce publicain ; je jeûne deux fois par
semaine, je donne la dîme de tout ce que je gagne » ;
le publicain se tenant à distance n’osait même pas
lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en
disant : « mon Dieu, aie pitié du pécheur que je
suis… ». Jésus dit : « ce dernier descendit chez lui
justifié et l’autre non. Car tout homme qui s’élève sera
abaissé, mais celui qui s’abaisse sera élevé ».
Jésus nous invite à l’humilité si nous voulons avoir
la seule justice ou droiture qui compte devant Dieu.
Ce n’est pas par hasard que cette parole se trouve chez
Luc, le disciple de Paul, le pharisien converti. Ce n’est
pas non plus par hasard que Jésus nous donne
l’exemple de ce pharisien qui ne sait que se comparer

108
à un autre pour se trouver meilleur que lui. C’est là
que le démon attend toutes les personnes et les
groupes de prière qui se flattent d’être meilleurs que
les autres. Notre salut est un don de Dieu. Nul ne peut
se vanter de ses mérites ou exiger ses récompenses de
Dieu. Celui qui fait la volonté de Dieu entrera dans le
royaume des cieux, dit Jésus. « Si j’ai la foi et que je
n’ai pas les autres vertus théologales : amour et
espérance, je ne suis rien », dit l’apôtre Paul. La Bible
parle de prédestination pour exprimer cette œuvre de
salut, mais elle n’a jamais parlé de prédestination en
ce qui concerne l’enfer : le royaume préparé pour
vous et le feu préparé pour le diable (Matthieu 25 :4-
34). Jacques dit que l’on n’obtient rien quand on ne
prie pas. On ne peut pas demander à Dieu de
satisfaire nos désirs égoïstes.
Les leçons de la prière assurent la vie, le bien-être
et la santé. Jaïre, un des chefs de la synagogue, voyant
Jésus, le prie avec insistance : « Viens imposer la main
à ma fille pour qu’elle soit sauvée » (Marc 5 :21-25).
Dans l’évangile de Luc, dix lépreux viennent à la
rencontre de Jésus et crient : « Seigneur Jésus, prends
pitié de nous ! » voyant cela, il leur dit : « allez vous
présenter aux prêtres » et pendant qu’ils allaient, ils
furent guéris, l’un d’eux revient vers Jésus rendant
gloire à Dieu à haute voix. Il remercia Jésus en se
prosternant ; Jésus lui dit : « relève-toi et va, ta foi t’a
sauvé » (Luc 17 :11-17). Les dix ont été guéris, mais à
un seul Jésus a dit : « ta foi t’a sauvé » parce que sa

109
réponse à lui venait du fond du cœur. Tandis que les
autres se souciaient de faire réintégrer par les prêtres,
lui avait tout voulu remercier Dieu là même où la
grâce de Dieu l’avait rencontré : telle est la prière qui
nous guéri et rend la santé bonne. Cette prière nous
transforme intérieurement. Ainsi la Bible montre aux
enfants de Dieu, tant aux souffrants qu’aux bien-
portants, le chemin de la guérison.
Dès que l’homme trouve l’appui intérieur auprès
de Dieu qui l’a fait à son image, cela a des effets sur le
corps souffrant. Dieu nous dit dans le livre des
proverbes au chapitre 4, verset 22 « car pour qui les
trouvent, ils sont vie et santé pour toute chair ».
Crains Dieu, écarte-toi du mal, ce sera la santé pour
ton corps et un rafraîchissements pour tes os
(Proverbes 3 :8). Dieu a créé en l’homme le corps,
l’âme et l’esprit (1 Thessaloniciens 5 : 23). La prière
nous montre clairement que nos rapports et nos liens
avec Dieu ont une influence sur l’état de notre santé
(Marc 7 :24-37 et 8 :22-27). Si nous nous laissons
tourmenter par des soucis, opprimer par l’angoisse et
le doute, alors notre corps devient malade. De
nombreuses personnes voudraient prier Dieu, mais
elles ne peuvent pas. Elles ont constamment dominées
par les puissances des ténèbres. Elles ne peuvent s’en
sortir qu’en s’adressant à Dieu : « Même si je marche
dans les ravins de mort et des ténèbres, je ne crains
aucun mal, car tu es avec moi. Devant moi, tu dresses
une table, face à mes adversaires… » (Psaume 23 :22).

110
 L’apôtre Paul prie dans le temple et
tombe en extase (Actes 22 :17)

Le terme extase apparaît pour la plupart de

croyants un peu mystique et transcendant, pour
certain, il fait uniquement allusion à la contemplation
dans les monastères ou les abbayes. Il est bien évident
que l’extase, si elle est réelle, se trouve sur la route de
la vie des moines ou de tout croyant ordinaire. Mais,
qu’est-ce, donc la contemplation ? Selon la théologie,
l’expression contemplation signifie le moment que
l’on s’attribue pour prier dans le silence, adorer et
admirer Dieu dans une spiritualité très intense. C’est
relation spirituelle entre Dieu, Jésus-Christ, le Saint-
Esprit et nous. Dieu est Esprit et ceux qui l’adorent,
l’adorent en Esprit (Jean 4 : 24). Mais l’extase va de
pair avec l’action et le travail, disent les moines.
Dans l’adoration, nous nous abandonnons
totalement entre les mains de Dieu. La présence de

111
Dieu se manifeste en nous dans la plénitude et la
perfection. L’extase est une manière de vivre la
spiritualité divine, c’est un don de Dieu, un
cheminement pour atteindre la transcendance, un
degré intense de la vie spirituelle. L’extase peut être
donnée à ceux qui se sont retirés dans les abbayes afin
de répondre à l’appel de Dieu ; elle peut être donnée à
ceux qui vivent une vie ordinaire. Si Paul a été l’apôtre
que nous savons, s’il a eu une intelligence
exceptionnelle du mystère chrétien, c’est parce qu’il a
été un grand contemplatif : « J’ai été crucifié avec le
Christ, et si maintenant je vis, ce n’est plus moi qui vit
mais c’est le Christ qui vit en moi » (Galates 2 : 20).
Dans l’extase, nous entrons dans la vie spirituelle de
Dieu unique et trinitaire. Le Christ est dans le Père et
le Père en Lui (Jean 14 : 11) et Dieu est Esprit (Jean4 :
24).
La prédication de la foi est une folie pour ceux qui
périssent, mais pour nous elle est puissance de Dieu
(1 Corinthiens 1 : 18). Jésus priait et sa prière
impressionnait les disciples : « Je te loue Seigneur du
Ciel et de la terre de ce que tu as caché ces choses aux
sages et aux intelligents et de ce que tu les as révélées
aux enfants. Oui, Père, je te bénis de ce que tu l’as
voulu ainsi ». Une vie spirituelle doit commencer
quand un homme fait une honnête action d’humilité
et l’on veut faire le malin avec Dieu, on ne peut pas
grandir dans la foi en Dieu. Si nous aspirons à
recevoir la révélation divine, nous devons nous

112
habituer à la prière avec humilité. Voilà la croissance
en Dieu et lorsque l’on est réduit à l’état d’humilité et
d’honnêteté sans autre regard que celui de l’esprit qui
contemple du fond du cœur, on cristallise notre foi. Et
le jour où nous prenons conscience de cela nous
entrons dans la vraie vie spirituelle et la prière devient
vitale.

Sans la prière, j’aurais perdu la vie

« Je ne suis pas un homme de science ni de lettre.

C’est la prière qui a sauvé ma vie. Sans la prière,
j’aurais perdu la sagesse. Si je n’ai pas perdu la paix de
l’âme malgré toutes les souffrances, c’est que cette
paix vient de la prière. On peut vivre quelque jour
sans manger, mais jamais sans prière. La prière, c’est
la clé du matin ; c’est le verrou du soir ; la prière, c’est
une alliance sacrée entre Dieu et les hommes » (Un
sage) :
Je viens à Toi Seigneur, tel que je suis,
Avec ce qui me peine et ce qui me réjouit,
Avec ce qui me réconforte et ce qui me désespère,
Avec mes ombres et mes lumières, Je viens vers toi, j’ai
soif de Toi ;
Mes vides et mes blessures crient vers Toi,
Tu m’invites à te faire confiance ;
Tu m’ouvres un avenir en Toi,
Ton cœur est la source de la vie, la source de l’Esprit.
Mets en moi la surabondance de ta miséricorde,

113
 Libère-moi de mes peurs et de mes angoisses,
Fais jaillir en moi l’Esprit Saint ;
Je viens vers Toi avec mes frères qui peinent,
Regarde tous ceux que j’aime,
Toi qui les aimes bien mieux que moi, attire-les vers Toi,
Attire-les avec moi et nous voici ensemble,
Nous puisons à la source de ta parole ;
Mets en nous la confiance, Donne-nous ta force et ta paix,
Remplis-nous de patience et d’allégresse. Amen !
Ne croyons pas que si nous avions plus de temps,
notre prière vaudrait mieux, détrompons-nous. Le
temps bien employé à veiller aux biens de toute vie, ne
nuit jamais à la sagesse. Dieu donne souvent plus en
un instant qu’en de longues heures. Ces heures ne se
mesures pas au temps. La meilleure façon de prier,
c’est de parler avec Dieu, c’est converser avec Dieu,
Lui offrir nos épreuves, notre maladie alcoolique, Lui
rendre grâces à tout moment. C’est le cœur à cœur.
Prier seul et en communauté, c’est une force.
L’efficacité de la prière se résume dans l’évangile de
Matthieu : « Demandez et l’on donnera ; cherchez et
vous trouverez ; frappez et l’on vous donnera »
(Matthieu 7 : 7). La persévérance nécessite au
moment des épreuves, du courage, de la patience et la
foi pour accomplir la tâche.
La volonté d’aller jusqu’au bout puise sa force dans
la confiance au Christ qui accompagne ses disciples à
tout instant de chaque jour selon sa promesse : « Je

114
suis avec vous tous les jours » (Matthieu 28 : 20). La
certitude de sa présence est un stimulant pour tenir
ferme car, par nature, nous avons tendance à nous
effrayer devant les obstacles et à nous laisser abattre
au point de ne plus avoir la force de patienter dans le
combat de la foi. Avec les apôtres, attristés par
l’annonce de sa mort, le Seigneur Jésus leur dit :
« Prenez courage, j’ai vaincu le monde » (Jean 16 : 33).
Quand l’apôtre Paul était enfermé dans la forteresse
des Romains à Jérusalem, le Christ lui apparut et dit :
« Prends courage, car il faut que tu rendes témoignage
de moi à Rome » (Actes 23 : 11). Les apôtre avaient
besoin d’être réconfortés et fortifiés dans leur foi par
ce simple « mot de courage » qui implique patience et
confiance en Dieu.

115
116
 Adorer Dieu en Esprit
et en vérité (Jean 4 : 24)

L’Esprit que nous recevons de la part de Dieu, au

nom de Jésus-Christ nous permet d’adorer Dieu dans
la vérité. Dieu aime les adorateurs de l’Esprit qui sont
en relation intime avec Lui. Ce ne sont pas nos prières
que Dieu cherche, mais l’humilité et la foi de notre
Esprit. L’Esprit de Dieu ne peut être communiqué
qu’à ceux qui le cherchent en vérité et qui vivent selon
la vérité dans un monde hostile. Rappelons du
différend majeur qui opposait les uns et les autres, le
temple était le lieu sacré où il fallait se rendre pour
adorer Dieu. Mais quel temple ? Le seul vrai temple
était celui de Jérusalem disaient les Juifs. C’était celui
du mont Garizim rétorquaient les Samaritains. Et les
excommunions étaient réciproques. Au puit de Jacob,
la Samaritaine, qui a flairé un prophète dans son
interlocuteur assoiffé, questionne Jésus sur ce grand
débat :

117
 – Monsieur, lui dit-elle, je vois que tu es un
prophète. Nos pères ont adoré sur cette montagne, et
vous, vous affirmez que c’est au temple de Jérusalem
qu’il faut adorer ?
– Crois-moi, femme, répond Jésus : l’heure vient
ou ce n’est ni sur cette montagne, ni à Jérusalem que
vous adorerez le Père. L’heure vient, et maintenant
elle est là puisque je suis là, où les vrais adorateurs
adoreront Dieu dans l’Esprit et en vérité ; tels sont, en
effet, les adorateurs que cherche Dieu. Dieu est Esprit
et ceux qui l’adorent, l’adorent en Esprit et en vérité
(Jean 4 : 24). C’est la réponse solennelle qui marque le
grand tournant de l’histoire de la prière pour le
monde entier.
Vu sous un angle différent, le récit de la
Samaritaine est comme une parabole de notre vie.
Nous sommes tous cette Samaritaine. Cette rencontre
au puit de Jacob est l’histoire de notre propre
rencontre avec Jésus, les voies par lesquelles Jésus
conduit cette femme à le reconnaître et à l’aimer sont
les voies par lesquelles il accomplit notre conversion,
pas a pas. A la fin, la femme devient disciple de Jésus
et par sa propre conversion, elle devient apôtre de
Jésus : beaucoup dans cette ville crurent en Jésus à
cause de cette femme. Cette connaissance de Jésus est
la source de son apostolat. Evangéliser, témoigner,
c’est partager notre expérience avec autrui. Lorsque
l’apôtre Jean au chapitre 1 : 14 dit : « Et le verbe s’est
fait chair, et il a habité parmi nous. Et nous avons

118
contemplé sa gloire, gloire qu’un Père donne à son fils
unique, plein de grâce et de vérité » ; Jésus devient le
temple de Dieu : « Détruisez ce temple, en trois jours,
je le reconstruirai » (Jean2 : 19-21). Mais Jésus parlait
du temple de son corps.
Et, lorsque nous allons dimanche, à la messe, c’est
pour rencontrer Jésus, l’Emmanuel qui signifie Dieu
avec nous. Et maintenant éclairés par cette révélation
qu’il n’a plus d’autre temple que Jésus, nous adorons
ce Fils uni à son Père dans l’unité du Saint Esprit.
Souvent nous pensons que nous prions seulement
quand nous disons quelque chose ou quand nous
demandons quelque chose. L’apôtre Paul nous
montre que les mots ne sont pas importants. La prière
est dans le profond et ardent désir de l’Esprit de Dieu
en nous. Il est bon de présenter à Dieu nos problèmes
et nos inquiétudes avec les mots que l’Esprit nous
inspire. C’est encore mieux quand l’Esprit nous invite
à une prière en silence où Dieu nous communique sa
paix. Lorsque nous prions Dieu en Esprit, l’Esprit
redit à notre âme que nos sommes enfants de Dieu.
Celui qui prie dans l’Esprit, prie dans la lumière, et il
en a conscience. Tant que nous gardons
l’enseignement du Christ, et que nous participons à la
vie de l’Eglise, l’Esprit nous donne une connaissance
et une joie intérieure pour adorer Dieu.
Chaque jour, l’Esprit nous guide et nous inspire la
manière de plaire à Dieu. Selon Luc, la communauté

119
chrétienne commencera avec des hommes d’origine
grecque, des adorateurs de Dieu que l’apôtre Paul a
rencontré dans la synagogue à Thessalonique (Actes
17 : 1-7). L’évangéliste Luc raconte en détail comment
l’évangile et l’Esprit de Dieu sont à l’œuvre dans la
communauté chrétienne des adorateurs de Dieu à
Antioche de Pisidie (Actes 13 : 16-18). L’initiative
missionnaire de Paul vient de l’Esprit Saint et elle
répond à la vie fervente et d’adoration de la
communauté d’Antioche. Dieu adapte les dons de
l’Esprit selon les besoins de l’Eglise. Les communautés
chrétiennes reçoivent les grâces de l’Esprit Saint qui
aide les adorateurs de Dieu à confiance en Dieu et la
persévérance dans la prière. L’Esprit de vérité
continue d’agir en beaucoup de croyants d’origine
différente : l’eunuque éthiopien est un adorateur de
Dieu à Jérusalem (Actes 8 : 27). Le centurion
Corneille est aussi un adorateur de Dieu : « Il y a
quatre jours déjà, j’étais en prière dans ma maison en
milieu d’après-midi quand un homme en vêtements
resplendissants a été là devant moi. Il m’a dit : ta
prière a été exaucée, tes aumônes ont été rappelées en
présence de Dieu » (Actes 10 : 1-34).

Pourquoi témoigner ?

Si le Seigneur nous délivre de la souffrance, si le

Seigneur nous demande de témoigner ce que l’on a pu
vivre dans la détresse, c’est pour dire et montrer toute
l’espérance qui est dans le cœur ; c’est pour montrer

120
qu’il est possible d’en sortir avec l’aide de Dieu. Nous
devons apprendre à crier vers le Seigneur. Et le
Seigneur nous envoie son paraclet, l’Esprit Saint qui
nous guérit pour nous et pour les autres. Le
témoignage est la façon de vivre d’un croyant. Il s’agit
d’obéir chaque jour aux commandements de Dieu, au
nom de Jésus par l’intercession du Saint Esprit, en
exprimant le produit de l’Eprit Saint dans nos actes,
notre façon de vivre et d’agir. Témoigner, c’est espérer
Dieu ; c’est transformer notre ancienne vie en une
nouvelle vie (2 Corinthiens 5 : 17). Nous trouvons un
sens nouveau à la vie. Voir des gens se
métamorphoser et apporter de l’aide aux autres, ne
plus connaître la solitude avec la famille du Christ,
voilà un partage à ne pas manquer. Témoigner, c’est
transmettre d’une génération à une autre, des valeurs
spirituelles. C’est du vivant dont nous voulons
témoigner. Il y a des témoignages des prophètes, des
apôtres, des martyrs. Dieu nous a parlé hier, Il nous
parle aujourd’hui, Il nous parlera demain. C’est par
les témoignages que nous expérimentons la présence
de Dieu. Pensons à mère Térésa, à Padre Pio, Sainte
Bernadette de Lourdes, Sainte Thérèse de l’enfant
Jésus, Jacques Fesch.

Le péché contre l’Esprit

Il existe un péché qui conduit à la mort. C’est le

péché contre l’Esprit Saint (Matthieu 12/31). Tout
péché ou tout blasphème seront pardonnés aux

121
hommes, mais le péché contre l’Esprit ne sera point
pardonné. Quiconque parlera contre le Saint Esprit, il
ne lui sera point pardonné, car il est impossible que
ceux qui ont été, une fois, éclairés, qui ont connu
l’Esprit Saint, qui ont goûté la Bonne Nouvelle et qui
sont encore tombé dans le péché, soient encore
pardonné et amenés à la repentance parce qu’ils
crucifient, pour leur part, le Fils de Dieu. Si nous
péchons volontairement, après avoir reçu la
connaissance de l’Esprit Saint, il ne reste plus
d’holocauste pour le péché mais une attente terrible
du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les
rebelles.
Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes
pieux et réserver les injustes ayant péché contre
l’Esprit pour être punis au jour du jugement. En effet,
si après avoir connu le droit chemin de l’Esprit Saint,
on s’engage de nouveau dans le péché et l’iniquité, on
devient impardonnable, car Jésus a dit, avant
l’ascension : « Je ne vous laisserai pas seuls, je vous
enverrai le Saint Esprit, le consolateur qui demeurera
éternellement avec vous ». On voit bien que Jésus
invite tout le monde à approfondir la foi en l’Esprit
Saint. Dans cette optique, on peut porte une attention
plus spécifique aux mentions de l’Esprit dans la Bible.
On découvre un langage varié et riche, employé par
les croyants pour parler de l’Esprit de Dieu et évoquer
son action multiforme en faveur de nous. Dans Jean
4 : 24 : « Dieu est Esprit, il faut que ceux qui l’adorent,

122
l’adorent en Esprit et en vérité ». Dans 1 Corinthiens
12, l’apôtre Paul cite les dons de l’Esprit : sagesse,
connaissance de Dieu, guérison, miracle, science,
prophétie, interprétation des langues. L’exhortation
de Paul devient une invitation à prier l’Esprit pour
qu’il permette à chacun de prendre son recul par
rapport à son action. A chaque personne, la
manifestation de l’Esprit est donnée pour l’unité de
L’Eglise. La diversité des membres forme la
communion de l’Eglise du Christ.

Dieu est venu me délivrer de cette maladie alcoolique

C’est la conclusion que nous retrouvons à la finale

de la prière du « Notre Père » : Délivre-nous du mal.
Voilà comment j’ai atterri dans un groupe de prière,
comment j’ai pu faire des cours théologiques et
bibliques pour servir l’Eglise du Christ. Après avoir
confessé mon impuissance devant la maladie
alcoolique, j’ai remis toute ma vie entre les mains de
Dieu qui m’a dit d’éviter la première goutte d’alcool,
celle qui entraîne immanquablement la rechute (Luc
1 : 15 ; Nombres 6 ; 1Timothée 3 ; 1Tite 1 : 6-16). « Si
quelqu’un manque de sagesse, qu’il la demande à
Dieu », dit Jacques au chapitre 1 verset 5. Ce texte
biblique est à la base de la prière de la sérénité qui est
le fondement spirituel ayant permis le rétablissement
de plusieurs malades alcooliques. Au travers de toutes
les épreuves et toutes les expériences que j’ai vécues, je
peux dire aujourd’hui que chaque moment difficile

123
peut être porteur de béatitude avec l’aide de Dieu et
qu’après chaque tunnel on découvre la lumière.
Dans toute cette souffrance, quand j’ai vraiment
crié au secours, Dieu est venu me délivrer. Je peux
vraiment vous dire que dans mon immense misère,
j’ai pu Le trouver et Il m’a mis sur le chemin de
l’Espérance. Je confie aujourd’hui ma vie à Dieu. Je lui
demande de me faire connaître sa volonté dans la vie
quotidienne. La prière et la méditation m’aident à
rester dans la sobriété, dans une vie sans alcool, le
plus près possible de ce que Dieu m’offre à travers les
gens et les situations rencontrées dans la vie. Si Dieu
m’a délivré de cette souffrance, c’est pour que j’aide
aussi mon prochain qui se trouve encore dans cette
misère afin qu’il parvienne à la béatitude divine et à la
sobriété.
Ceci est mon témoignage d’Espérance pour
l’humanité : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce
qu’il m’a envoyé pour publier aux captifs la
délivrance » (Luc 4 :17-19). Même si je dois mourir,
plus jamais je ne toucherai à l’alcool. Dieu m’aidera.
Ainsi parle un malade alcoolique sobre à d’autres
malades actifs afin qu’ils se rétablissent. Jean a été
sous la dépendance de l’alcool depuis son enfance.
Mais il vient de connaître Dieu et se confie totalement
en Lui. La souffrance est très dure. Son corps tout
entier réclame impérativement l’alcool. Les crampes
d’estomac deviennent incessantes, accompagnées de

124
douleurs à la tête. Mais Jean tient bon. Plusieurs
croyants sont avec lui pour le soutenir et prier avec
lui. Une nuit, les douleurs deviennent tellement
insupportables qu’il perd la tête. Les croyants qui
l’entourent ne savent que penser ? Mais la promesse
est là : « Dieu est fidèle, Il ne permettra pas que vous
soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter,
mais avec la tentation il fera aussi l’issue » (1
Corinthiens 10 : 13). Après des années de dépendance
alcoolique, Jean a été délivré par la foi en Dieu. Mais
ses amis doivent encore l’aider, ils l’encouragent à
venir aux réunions de prière. Ils font ensemble la
prière de la sérénité. Aujourd’hui, Jean rend grâces à
Dieu qui l’a délivré de la maladie alcoolique.

125
126
 Qui est Dieu ?

Dans le Psaume 90(91), on découvre quatre noms

différents pour désigner Dieu. Pourquoi ? Je ne sais
pas, mais c’est un fait. Il y a en effet deux titres
différents qui se réfèrent à la souveraineté de Dieu :
Elohim ou El Elyon dans la langue hébraïque et qui
signifie le Très Haut en Français (Bible de Jérusalem,
Bible de André CHOURAQUI), El Shaddaï le
Puissant : ces deux noms sont associés, dans la Bible,
en particulier dans le livre des Nombres 24 :16 avec
deux notations particulières : l’une désigne plutôt
l’abri, l’autre désigne l’ombre. Comme dans le désert
autour de la nuée ou sous la tente de la rencontre,
c’est une manière de montrer la protection de Dieu.
Le troisième nom, le Seigneur YAHVE, c’est le nom
personnel : il est dit dans Exode 6 :3 « Je suis apparu à
Abraham, Isaac et Jacob comme El Shaddaï mais, dit-
il à Moïse, mon nom de Yahvé je ne l’avais pas fait
connaître ». Quant au quatrième nom, mon Dieu,

127
c’est le nom générique de la divinité mais avec une
nuance intimiste, mon Dieu au même titre que mon
refuge, ma protection, mon rempart et on se souvient
du psaume 62 : « Dieu, Tu es mon Dieu, je Te cherche
dès l’aube ».
Donc ce Dieu, si haut soit-il, n’est pas inaccessible,
il est proche et bienfaisant ; auprès de lui, je suis
protégé et invincible ; ceci nous fait penser à la parole
de Saint Paul (2Tim1 :12) : « Je sais en qui j’ai mis ma
foi. Le Dieu en qui j’ai mis ma foi est solide et Il tient
bon ; en plus Il me protège ». Dans Genèse 1 :1 :
« Lorsque Dieu commença la création du ciel et de la
terre, la terre était vide et déserte et les ténèbres à la
surface de l’abîme ; le souffle de Dieu planait à la
surface des eaux ». Donc Dieu est le Père tout
puissant, créateur du ciel et de la terre. C’est ainsi que
dans nos prières nous nous adressons à lui (Mathieu
6 ; les psaumes…).
Dans Exode 3 :13, Moïse dit à Dieu : « Voici ! Je
vais aller vers les fils d’Israël et je leur dirai : le Dieu de
vos pères m’a envoyé vers vous. S’ils me disent : quel
est ton nom ? Que leur dirai-je ? » Dieu dit à Moïse
« Je suis celui qui suis » Il dit « Tu parleras ainsi aux
fils d’Israël : je SUIS m’a envoyé vers vous. Le
Seigneur, Dieu de nos pères, Dieu d’Abraham, Dieu
d’Isaac, Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous. C’est là
mon nom à jamais, c’est ainsi qu’on m’invoquera
d’âge en âge ».

128
 L’appellation de Dieu comme Père n’est pas une
invention du Nouveau Testament, à preuve ce texte
d’Isaïe qui date de 500 ans avant Jésus-Christ : « Tu
es, Seigneur, notre Père, notre Rédempteur, tel est ton
nom depuis toujours » (Isaïe 63 : 16). « Dieu, notre
Père » a plusieurs sens : un sens d’autorité, de
tendresse et de paternité spirituelle et charnelle, la
Bible a toujours refusé de considérer Dieu comme un
père biologique à la manière humaine. Et quand le
titre Dieu-Père apparaît, son fils sera appelé le peuple
entier. C’est ainsi que nous sommes considérés
enfants de Dieu. L’Eternel est aussi une appellation de
Dieu (Exode 3 :14-15).
Lors de l’épisode du buisson ardent, Dieu se révèle
sous deux noms. Le premier Héyé asher héyé (je suis
celui qui suis) nous enseigne que Dieu est l’être
absolu. Saint Thomas d’Aquin dit que l’on peut
donner des attributs à Dieu, par exemple dire qu’il est
miséricordieux ou juste, mais que cela ne nous dit pas
ce qu’il est ! Dieu est l’Etre, l’Acte pur d’Exister. Puis
Dieu donne son nom pour toujours, qui sera vénéré
d’âge en âge : c’est le tétragramme, en Hébreu quatre
lettres : Y H W H (Yod Hé Vav Hé) que les sages du
Talmud traduisent par : c’est mon nom pour le secret
(Kiddoushin 44). Aujourd’hui, lorsqu’un Juif
rencontre ce tétragramme divin il lit Adonaï Seigneur
ou Hashem le nom et non pas Yahvé.
Dans le traité du Talmud, on dit : « Que mon nom
ne soit pas écrit comme il est prononcé. » Il est écrit

129
Yod Hé et se prononce Aleph Daleth. La Septante
traduit par le mot grec Kyrios et la Vulgate Dominus,
ce qui donne dans la traduction liturgique française :
Seigneur, les Protestants traduisent plus volontiers
par l’Eternel. La Torah préfère Adonaï.
Le Décalogue : « Tu ne prononceras pas le nom
d’Adonaï ton Dieu à faux, car Adonaï ne laisse pas
impuni celui qui prononce son nom à faux ».
L’existence de Dieu est présentée dans la Bible
comme une vérité spirituelle de base, une intuition
profonde de l’homme. Seul « l’insensé dit en son
cœur :il n’y a point de Dieu » (Psaume 14 : 1). Les
arguments en faveur de l’existence de Dieu sont plus
des confirmations que des preuves. Ils renforcent
cette conviction innée en nous, que Dieu existe. Ils
préparent le chemin à la foi.
La foi chrétienne est bien plus qu’une
démonstration intellectuelle. Elle est un engagement
de tout notre être qui se tourne vers Dieu et se confie
en Lui. Ceci, souvent au travers de grandes difficultés
qui subsistent pour le chrétien, et lui sont même par
certains côtés utiles. En effet la foi est une démarche
de vie et ne peut grandir que par l’expérience. Et elle
est si précieuse qu’elle doit être affinée par l’épreuve.
La foi nous invite donc à dépasser le rationalisme
pour rencontrer Jésus-Christ. Sans l’avoir vu, nous
pouvons croire en Lui et l’aimer. Alors sa présence est
force, lumière et espérance. Le Christ nous donne la

130
force de rester sereins au milieu des obscurités de la
vie et nous pouvons garder l’assurance que Dieu, qui
est justice et amour, aura le dernier mot.

La Divinité de Jésus-Christ

Avec concomitance, Jésus-Christ est fils de Dieu et

le vrai Dieu, la vie éternelle nous dit 1 Jean 5 :20.
Prenez par exemple les paroles de Jésus dans Jean
10 :30 : « Moi et le Père nous sommes un. » À
première vue, cela ne ressemble pas à une
proclamation d’identité divine. Regardez toutefois la
réaction des Juifs : « Ce n’est point pour une bonne
œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème,
et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. »
(Jean 10 :33). Les Juifs ont compris dans cette
déclaration de Jésus sa proclamation d’identité divine.
Dans les versets suivants, Jésus n’a jamais corrigé les
Juifs en disant : « Je ne me proclame pas Dieu. » Ceci
indique que Jésus disait vraiment qu’Il était Dieu en
disant : « Moi et le Père nous sommes un » (Jean
10 :30). Jean 8 :58 est un autre exemple. Jésus déclara :
« En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham
fût, JE SUIS. » Encore une fois, en réponse à cette
déclaration, les Juifs prirent des pierres pour tenter de
le lapider (Jean 8 :59). Pourquoi voulurent-ils lapider
Jésus s’Il n’avait pas dit quelque chose qu’ils croyaient
être un blasphème, une proclamation comme quoi il
était Dieu ?

131
 Jean 1 :1 dit que « la Parole était Dieu. » Jean
1 :14 dit que « la Parole a été faite chair ». Ceci
indique clairement que Jésus est Dieu dans la chair.
Actes 20 :28 nous dit : « pour paître l’Église du
Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. »
Qui a acquis l’église avec son propre sang ? Jésus-
Christ. Actes 20 :28 déclare que Dieu s’est acquis
l’église avec son propre sang. Alors, Jésus est Dieu !
Thomas a dit en parlant de Jésus : « Mon Seigneur
et mon Dieu ! » (Jean 20 :28). Jésus ne le corrige pas.
Tite 2 :13 nous encourage d’attendre le retour du
grand Dieu et de notre Sauveur, Jésus-Christ. (voir
aussi 2 Pierre 1 :1). Dans Hébreux 1 :8, le Père déclare
en parlant de Jésus : « Mais Il a dit au Fils : Ton trône,
ô Dieu est éternel ; Le sceptre de ton règne est un
sceptre d’équité. »
Dans Apocalypse, un ange indique à l’apôtre Jean
de n’adorer que Dieu (Apocalypse 19 :10). Plusieurs
fois dans la Bible, Jésus est adoré (Matthieu 2 :11 ;
14 :33 ; 28 :9,17 ; Luc 24 :52 ; Jean 9 :38). Il n’empêche
jamais les gens de l’adorer. Si Jésus n’était pas Dieu, Il
aurait dit au peuple de ne pas l’adorer, tout comme
l’ange dans l’Apocalypse l’avait fait. Il y a plusieurs
autres passages et versets dans la Bible qui proclament
la divinité de Jésus.
La plus importante raison pour que Jésus soit Dieu
est que s’Il n’avait pas été Dieu, Sa mort sur la croix
n’aurait pas suffi à payer le prix pour les péchés du

132
monder entier (1 Jean 2 :2). Seul Dieu pouvait payer
une pénalité si infiniment grande. Seul Dieu pouvait
prendre sur Lui tous les péchés du monde (2
Corinthiens 5 :21), mourir, et ressusciter – prouvant
Sa victoire sur le péché et la mort. Dans Jean 14 :8-12,
Philippe demande à Jésus de lui montrer le Père et
Christ répond : « Cela fait longtemps que je suis avec
vous….. ».
Dans l’évangile de Marc 8 : 27-35, Jésus posa une
question à ses disciples : « Qui est le fils de
l’Homme ? ». Ils dirent : « Pour les uns, Jean le
Baptiste ; pour d’autres, Elie ; pour d’autres encore,
Jérémie ou l’un des prophètes. ». Prenant la parole,
Simon-Pierre répondit : « Tu es le Christ, le fils de
Dieu vivant ». En effet, Jésus-Christ est le fils de Dieu ;
c’est ainsi qu’après avoir été baptisé d’eau par Jean le
Baptiste, les cieux s’ouvrirent et l’esprit de Dieu
descendit comme une colombe sur lui. Et une voix
venant des cieux disait : « Celui-ci est mon fils bien-
aimé ».
De même quand l’Ange de Dieu annonce à Joseph
que Marie enfantera un fils à qui il donnera le nom de
Jésus car c’est lui qui sauvera son peuple de ses
péchés. Tout cela arrivera pour que s’accomplisse la
parole du Seigneur à travers les prophètes : « Voici
que la vierge concevra et enfantera un fils auquel on
donnera le nom d’Emmanuel, ce qui se traduit “Dieu
avec nous” (Matthieu1 :23 ; Esaïe 7 :14) Et dans

133
l’évangile de Jean, Dieu dit qu’il a envoyé son fils
Jésus-Christ dans le monde afin que quiconque croit
en lui ait la vie éternelle. La relation filiale de Jésus
comme fils de Dieu est affirmée lors de son baptême,
lors de la transfiguration et lors de sa passion. A
plusieurs reprises, Jésus appelle Dieu : “Mon Père”.
Les disciples et les croyants deviennent fils adoptifs de
Dieu par leur foi en Jésus-Christ. »
L’expression « Fils de l’Homme » fait l’évocation
de la souveraineté de Jésus, le juge de la fin du monde
(Jean 5 :26-29). En d’autres passages bibliques, ce titre
fait allusion à la condition humaine de Jésus, sa force,
sa faiblesse et ses souffrances.
Dans le livre de Daniel, le Fils de l’Homme
représente le peuple ; il est le messie, le Christ oint et
saint ; il est envoyé par Dieu pour sauver et apporter
la paix. Jésus a beaucoup aimé s’identifier à cette
mystérieuse figure du Fils de l’Homme. Cela
soulignait la solidarité avec tout le monde et la
mission qu’il tenait d’en haut. Lors de la Passion et la
Pâques, l’expression « Fils de l’Homme » prend les
couleurs de la résurrection. Il permet de reconnaître
en Jésus, le Seigneur envoyé par Dieu pour guérir et
sauver les hommes, pour les délivrer du mal. Il est le
rédempteur, il a fait le rachat du genre humain par
son sacrifice expiatoire. Mais Jésus reconnaît que
Dieu est plus grand que lui (Jean 14 :28-29).

134
La Divinité de l’Esprit-Saint

Dieu est Esprit et c’est pourquoi ceux qui l’adorent,

doivent l’adorer en esprit et en vérité car le Seigneur
est Esprit, et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la
liberté (Jean 4 :24 et 2 corinthiens 3 :17). Dans
l’évangile de Jean 14 :15-18, Jésus dit à ses apôtres :
« Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et
moi, je prierai le Père, il vous donnera un autre
consolateur afin qu’il demeure éternellement avec
vous. L’Esprit de vérité, que le monde ne peut
recevoir, parce qu’il ne le connaît point ; mais vous,
vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera
en vous ». Dans ce passage, l’Esprit Saint est le
Paraclet, le Défenseur, l’intercesseur du croyant. Cet
enseignement envisage une situation où Jésus ne sera
plus présent et où les apôtres prophétiseront et feront
des miracles grâce à la puissance du Saint-Esprit.
Après l’Ascension de Jésus-Christ, l’Esprit saint
apparaît pour la première fois le jour de la Pentecôte.
Ce jour là, il y eut un bruit venant du ciel comme le
souffle d’un coup de vent : la maison où les apôtres se
tenaient en fut toute remplie. Ils furent tous remplis
du Saint-Esprit et se mirent à parler d’autres langues,
comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer.
A la rumeur qui se répandait, la foule se rassembla
et se trouvait en plein désarroi, car chacun les
entendait parler sa propre langue. Ils étaient tous
surpris et ils se disaient les uns aux autres :

135
« Comment les entendons-nous parler dans nos
langues ? Que veut dire ceci ? ». Alors l’Apôtre Pierre,
se présentant avec les onze, éleva la voix et leur parla
en ces termes : « Dans les derniers jours, dit Dieu, je
répandrai de mon Esprit sur toute chair ; vos fils et
vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des
visions et vos vieillards des songes ».
Les dons spirituels sont donnés par l’Esprit saint de
manières diverses et complémentaires. L’Apôtre Paul,
dans 1 corinthiens 12, dit que l’Esprit est une unité où
les diversités sont multiples. Les dons de la grâce sont
variés, mais c’est toujours le même Esprit. Les
fonctions, les ministères et les opérations sont variées
et diverses mais c’est toujours le même Esprit, le
même Seigneur et le même Dieu.
A chaque personne, la manifestation de l’Esprit est
donnée pour l’utilité commune. En effet, à l’un est
donné par l’Esprit une parole de sagesse ; à un autre,
une parole de connaissance, selon le même esprit ; à
un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le don
des guérisons, par le même Esprit ; à un autre, le don
d’opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un
autre, le discernement des Esprits ; à un autre, la
diversité des langues ; à un autre, l’interprétation des
langues ; un seul et même Esprit opérant toutes ces
choses, les distribuant à chacun en particulier comme
il le veut, comme le corps est un et a plusieurs
membres, ainsi il en est du Christ et de l’Esprit. Il
existe dans la Bible plusieurs manifestations de

136
l’Esprit saint, par exemple : le jour du baptême de
Jésus par Jean-Baptiste, l’Esprit saint descendit sur
Jean sans apparence corporelle, comme une colombe.
Dans la Bible, il est dit que l’on obtient l’Esprit saint
par l’imposition des mains (2 Tim 1 :6-8) pour faire
des prières, des guérisons, discerner le bien,
accompagner une bénédiction et lorsqu’on se voit
confier une mission ou une responsabilité dans
l’Eglise. Dans Luc 3 :16-18, Jean le Baptiste précise
que Jésus baptisera par l’Esprit saint. C’est par lui
qu’on obtient les dons de l’Esprit et Jean le Baptiste a
fait le baptême d’eau, le baptême de la repentance des
péchés.

137
138
 La conversion de l’apôtre Paul

Si l’on veut aborder fructueusement la lecture

profonde de Paul, la première condition est de
connaître au moins dans les grandes lignes, le cours
de sa vie et de sa correspondance, ses lettres ou ses
épîtres.
Saül ou (Saul) est né vers les années (5-10) de notre
ère à Tarse de Cilicie (actuelle Turquie). A l’âge de
5 ans, son père lui enseigna la torah, la loi des
pharisiens, la loi de Moïse, l’ancien testament. Son
père était pharisien, il lui apprit la langue hébraïque,
la langue grecque et le latin. Il lui apprit le métier de
fabrication des tentes.
Tarse était une cité prospère, un carrefour et une
grande ville commerciale. Il y a des échanges
commerciaux entre les grecs, les asiates, les romains et
les juifs. A Tarse, on parle grec, latin et hébreux. Paul
est hébreux, fils d’hébreux, juif de tradition
pharisienne, fier d’être citoyen romain et de Tarse. A

139
l’âge de 15 ans, Paul est parti étudier le judaïsme à
l’institut théologique de Jérusalem sous l’autorité de
Gamaliel, un spécialiste illustre de la Torah(Actes des
apôtres 22 ; Galates1 :13-15 ; PH.3 :4-11). Il s’est
imprégné de la Bible avec zèle. Gamaliel le forma à
l’exégèse. Quant à la loi de Moïse et l’ancien
testament, tout son corps la connaissait. Par son
ardeur, il surpassait la plupart des gens de sa race.
La conversion de Paul au christianisme s’est faite
sur la route de Damas. Il alla trouver le grand prêtre
pour lui demander des lettres de pouvoir, de mandat
ou d’accréditation afin d’aller arrêter les chrétiens qui
ont fui à Damas et les amener à Jérusalem. C’est sur la
route de Damas, qu’une lumière venue du ciel
resplendit auprès de lui. Il tombe à terre et entend le
Christ qui l’interpelle pour faire de lui un grand
missionnaire pour l’évangélisation vers les païens,
c’est un instrument de choix (Actes 3 : 15). Il fut
baptisé par Ananias, un chrétien de Damas. Entre 36
ET 39, Paul fait ses premières prédications à Damas,
revient à Jérusalem, y consulte Pierre et Jacques.
Après, il retourne prêcher à Tarse. Vers les années 43-
45, Barnabé, son ami d’enfance, converti au
christianisme avant lui, l’amène à Antioche de Pisidie
pour renforcer les bases de l’Eglise dans cette région.
Saül contribue efficacement au développement de
cette Eglise. Sa première mission ou premier voyage
missionnaire, c’est à l’île de Chypre et le sud de l’Asie
Mineure (Pamphylie, Pisidie, Lycaonie.). C’est aussi le

140
changement de nom : Saül devient Paul. L’apôtre
convertit le proconsul romain Sergius Paulus à
Chypre. Désormais Saül ne portera plus que son nom
latin Paul. Il savoir que, quand il se convertit sur le
chemin de Damas, Paul garde son nom de Saül.
Paul était-il apôtre au même titre que Pierre,
Jacques et les autres ?
« Ne suis-je pas apôtre ? N’ai-je pas vu Jésus, notre
Seigneur ? Je suis le dernier apôtre. C’est du Christ
lui-même que je tiens ma mission. Je suis aussi le
dernier car il fut un temps où je persécutais l’Eglise.
Dieu t’a choisi, Paul de Tarse. Je crois qu’il m’a mis à
part dès le ventre de ta mère (Galates 1 : 15). La loi de
Moïse a été mon pédagogue. Elle m’a conduit au
Christ. J’ai été circoncis le 8ème jour (1 Cor 9 :1et 1 Cor
15 : 11). Paul, apôtre non de la part des hommes mais
de la part de Dieu et de Jésus. (Galates 1 ; Rom 1 :1).
Mais il est clair que Paul n’a pas vu le Christ avant
l’événement de Damas. Paul a écrit 14 épîtres ou
lettres : Romains, 1 Corinthiens, 2 Corinthiens,
Galates, Ephésiens, Philippiens, Colossiens,
1Thessalonissiens, 2Thessalonissiens, 1Timothée,
2Timothée, Tite, Philémon, Hébreux. »
Paul a fait trois grands voyages missionnaires :
1. Chypre, Asie mineure (Pamphylie, Pisidie,
Lycaonie.)
2. Antioche, Grèce, Asie mineure, Galatie, Phrygie,
Macédoine, Europe, Rome, Thessalonique.

141
 3. Alexandrie, Apollos, Ephèse, Galatie, Phrygie,
Macédoine.
Il y a aussi d’autres voyages : par terre et par la mer
à Jérusalem, Césarée.
Voyage à Rome. Il est arrêté et mis en prison à
Rome. Il démontre ses capacités de Juriste, il connaît
le droit. Il se défend mieux que Pierre et les autres
apôtres. C’est un intellectuel, il a beaucoup de
connaissances, il n’accepte pas de condamnation
arbitraire. Paul est un orateur extraordinaire
(Actes21 :37 ; Actes 22). Paul meurt vers 67-68,
martyre, à Rome.

Quand je suis faible, c’est alors que je suis fort

(2 Corinthiens 12 : 10)

Quand nous sommes au fond de l’abîme, sachons

qu’un possible existe : remonter vers la surface de la
vie parce que même dans ce fond, nous ne sommes
pas seuls. La faiblesse de l’apôtre et des chrétiens
semble totale. Ils sont au fond de la fragilité. Une
seule chose leur manque : que leur dernier fil qui les
relie à la vie ne cède. Paradoxalement, dans cette
situation des plus délicates, la puissance de Dieu est à
l’œuvre. L’impossible se produit : la vie prend le pas
sur les forces de la haine, d’angoisse et de mort, peut-
être parce que nous sommes entièrement disponibles,
parce que plus aucun parasite ni artifice ne troublent
notre relation avec Dieu. Confrontés aux épreuves et
difficultés de toutes sortes, nous recherchons à nous

142
rassurer. J’ai souvent entendu des croyants affirmer
avec Saint Paul que Dieu ne nous tentera pas au-delà
de nos forces (1 Corinthiens 10 : 13). L’intériorité
réclame une échelle de vertus basées sur un sol ferme
qui est la parole de Dieu, la force de tout enfant de
Dieu dans sa maturité spirituelle. Il nous faut
acquiescer nos vulnérabilités. La vertu concourt à la
construction de l’homme intérieur pour nous
exhausser. La résurrection vient de l’intérieur, c’est
comme une transfiguration.
L’apôtre Paul dénonce simultanément la
persécution subie en Asie comme l’ayant atteint
jusqu’au paroxysme de l’angoisse, jusqu’à avoir
désespéré de la vie. Pressé, dans des impasses,
pourchassé, terrassé comme un gladiateur, fut-il
lui-même contraint à des jeux de cirque contre des
bêtes (1 Cor. 15 :32-35). Mais au plus bas de
l’expérience humaine, quand tout nous terrifie, il
reste encore Dieu et la prière de frères. L’apôtre
Paul traverse des moments très difficiles pour lui.
Il souffre terriblement jusque dans son corps. Tout
et tous semblent contre lui. Comment est-il
possible qu’il ne désespère pas dans une telle
situation ? Au contraire, ce qui peut nous étonner,
il nous appelle à ne pas perdre courage. Paul relie
son propre vécu, ses souffrances à la mort du
Christ : la personne entière de l’apôtre est marquée
par la mort et la vie.

143
 Même si la mort est visiblement encore à l’œuvre
dans notre monde, l’injustice, la méfiance, la haine,
les violences n’ont pas le dernier mot. La conviction
que la résurrection est plus forte que la mort nous
aide à ne pas perdre courage et nous motive dans la
vie. Dieu choisit la faiblesse, l’abaissement, la
souffrance, le dépouillement pour réaliser son règne
dans ce monde. Une voie qui est très exactement aux
antipodes de ce qui se pratique dans ce monde où les
grands aiment à dominer et à montrer leur pouvoir.
« J’endure des souffrances jusqu’à être lié de chaînes
comme un malfaiteur ; toutefois la parole de Dieu
n’est pas liée… Le Seigneur s’est tenu près de moi et
m’a fortifié, afin que par moi la prédication soit
pleinement accomplie et que toutes les nations
l’entendent » dit Saint Paul à Timothée (2 Tim2 :9-
14).
Tant de raisons peuvent nous laisser incompris et
isolés. Nous éprouvons la solitude quand nous
perdons un être bien-aimé. Nous nous sentons seuls
quand nous sommes oubliés, ou même méprisés ou
rejetés. Mais le Seigneur Jésus nous invite à nous
approcher de lui. Et surtout, lui s’approche de nous.
Voici l’histoire d’un homme : « Pendant toute la
période où j’étais dans l’épreuve, j’ai goûté comme
jamais la présence de Dieu à mes côtés. Lorsque la
solitude devenait pesante, je commençais à parler à
Mon Seigneur. Ce fut à l’intérieur des murs épais, qui
me coupaient de tout contact avec les autres, que je fis

144
vraiment l’expérience que rien ne pouvait me séparer
de l’amour de Dieu.
J’ai aussi compris que Dieu avait permis que je sois
en prison pour communiquer l’évangile à ceux qui ne
l’avaient jamais entendu. Dieu m’a donné de m’élever
au-dessus de mes peines pour parler de Jésus aux
autres prisonniers. En un an, une dizaine d’entre eux
ont accepté le Christ comme leur sauveur ». La parole
de Dieu n’est pas liée. Elle est puissante et accorde
même la liberté à notre esprit dans les périodes de
détresse. Nous sommes des exclus de la société aux
yeux des hommes, mais des anges pour Dieu. En effet,
la foi ouvre un chemin de lumière. Plus que
l’adhésion à une doctrine, la foi est sans doute d’abord
cet élan de vie où l’on ouvre grand ses portes
intérieures à celui qui seul peut nous ouvrir les yeux,
nous conduire vers les autres, nous libérer du mal.
Le salut que donne la foi, c’est ce chemin ouvert
que même la mort n’arrête pas, où nos yeux s’ouvrent
toujours plus à la lumière. En définitive, l’expression
« quand je suis faible, c’est alors que je suis fort » est
un paradoxe de la foi. Donc, nous ne nous laissons
pas abattre, et si notre extérieur se défait peu à peu,
l’intérieur en nous se renouvelle chaque jour. La force
spirituelle dont l’homme est bénéficiaire, est attribuée
à Dieu. Elle remplit le vide que le croyant dans
l’humilité fait en avouant sa faiblesse : « Ma grâce te
suffit, c’est dans la faiblesse que la puissance divine

145
donne sa mesure » (2 Corinthiens 12 : 9). Par l’amour
et la paix, Dieu a créé un monde nouveau dans notre
cœur. Il n’y a ni rancœur, ni désir de vengeance, ni
remords cachés dans notre intériorité. Nous sommes
en paix avec Dieu, avec nous-mêmes et avec les
autres. Souvent nous sommes faibles, mais l’Esprit
vient prier avec nous. L’apôtre Paul nous montre que
la prière est dans le profond et ardent désir de l’Esprit
de Dieu en nous. Il est bon de présenter à Dieu nos
problèmes et nos inquiétudes avec les mots que
l’Esprit nous inspire. C’est encore mieux quand
l’Esprit nous invite à une prière en silence où Dieu
nous communique sa paix.

146
 La prière du cœur :

Dirige notre chemin

Nous te prions, Seigneur, Dieu Tout-Puissant,

Fais-toi notre secours et notre protecteur
Parmi nous, sauve les opprimés,
Aux personnes en difficultés, fais miséricorde,
Viens les visiter.
Ceux qui sont tombés, relève-les,
Montre ta face
A ceux qui sont dans l’épreuve
Daigne guérir et fortifier les faibles
Et ramène les égarés à ton peuple, à la fidélité.
Nous te prions Dieu, toi le Miséricordieux
Pardonne nos offenses
Remets nos fautes et nos manquements.

147
 Dirige notre chemin afin que nous allions dans la
sainteté du cœur
Que nous accomplissions ce qui est bon et agréable à
tes yeux.
Que tout le monde sache que tu es le seul Dieu,
Et que Jésus-Christ est ton Fils,
Par la grâce du Saint-Esprit,
Et nous-mêmes tes enfants par ce même Fils Jésus.
Merci, Seigneur. Amen !
Invocation
Pardonne-nous, Seigneur, toi qui es Miséricorde.
La maladie alcoolique est une dure épreuve comme le
chemin de croix.
Nous qui sommes tombés dans cette maladie,
Peux-tu nous délivrer de cette souffrance ?
Aide-nous à reprendre des forces pour retrouver le bon
chemin.
C’est vrai, tu es toujours là, près de nous, Seigneur.
Pour ce regard que tu poses sur nous, chaque jour,
Mon doux Seigneur, avec cette même tendresse,
Ecoute notre prière, pour notre salut.
Merci, mon doux Seigneur, d’être avec nous dans ces
moments difficiles,
De nous apporter la force de vivre et de marcher auprès
de nous.

148
Non, tu ne nous a pas abandonné, c’est nous qui avons
faibli !
Oh merci, mon doux Seigneur de ton amour.
Tu nous aides dans cette détresse, et tout semble
meilleur.
Grâce à toi, je porte un regard d’amour sur les autres
malades alcooliques.
Merci, mon doux Seigneur.

Veillez et priez pour ne pas tomber dans la tentation

L’histoire sainte considère les choses d’un autre

point de vue : le plan de Dieu s’accomplit, entravé par
les entreprises de l’esprit du mal. J’ai expérimenté
cette parole de Dieu dans ma vie : lorsque vous
chassez un homme de mauvaise foi de vos relations de
votre entourage, il revient avec des ruses sournoises
pour essayer de vous entraîner vers le mauvais
chemin. C’est pour cela que Jésus nous dit de veiller
pour ne pas tomber dans la tentation. Quand le malin
est chassé, il va errant par des lieux arides à la
recherche d’un toit, mais il n’en trouve pas. Alors il se
dit : « Retournons à ma maison d’où je suis sorti ». En
arrivant, il la trouve débarrassée et organisée. Il s’en
va donc et ramène avec lui sept autres esprits plus
méchants que lui. Ils entrent et s’installent, et la
nouvelle situation de cette personne est alors pire que
la première. Et pour éviter le démon, il faut

149
s’accrocher à la parole de Dieu. (Mathieu 12 :43-46 ;
Luc 11 :24-29).
La détresse m’a permis de découvrir la fausse
amitié et la fausse famille. J’avais éloigné de mon
environnement toutes les personnes de mauvaises
intentions selon le psaume 1. Le malin a continué,
par des ruses sournoises, de vouloir s’approcher de
moi pour me faire encore plus de mal. En mon
absence, il est allé chez ma compagne visiter mes
enfants. Il s’est même proposé d’être le parrain de
mes enfants. Mais malheureusement pour lui, ma
compagne était déjà convertie au Seigneur et savait
tout le mal que le démon m’avait fait. Ma compagne
lui a dit tout simplement de ne plus venir à la
maison. C’est ainsi que Saint Paul nous dit : « Armez
vous des forces dans le Seigneur Dieu Tout-Puissant
pour être capables de tenir face aux manœuvres du
démon » (Ephésiens 6 :10-20). Cela signifie : il faut
avoir toutes les armes de Dieu, de façon à résister
dans les jours difficiles et à défendre votre terrain par
tous les moyens spirituels. En toute occasion priez
dans l’Esprit ; demandez, suppliez et faîtes des
actions de grâce. Restez éveillés, persévérants pour
ne pas succomber à la tentation. La paix n’est que
provisoire, car le démon attend son heure. Il faut
toujours se nourrir de la parole divine pour
combattre le mal.

150
Prière solennelle

Quand vient la nuit, Seigneur, à l’heure où tout est calme,

Je peux enfin frapper à ta porte et te parler
Ecoute, Seigneur, ma prière pour avoir confiance en nous
Je suis un de tes enfants qui crie vers toi,
Je veux faire avec toi mon inventaire personnel
Et déposer mon fardeau entre tes mains.
Dans ta grande tendresse, guide ma vie,
Apprends-moi ta sagesse pour que je sois ton enfant.
Laisse mes yeux te contempler, et mon cœur t’aimer ;
Donne-moi toutes les grâces qui sont nécessaires
Pour retrouver l’abstinence et la sobriété. Amen !

Prière universelle

Prions pour les hommes et les femmes qui

travaillent dans des conditions d’esclavage, qui vivent
dans la dépendance de l’alcool, de la toxicomanie et de
la maladie. Que Dieu soit leur salut, leur lumière et
leur énergie.
Prions pour l’aumônerie, pour nous qui sommes ici
rassemblés, mais aussi pour tous les absents. Que le
Seigneur Dieu Tout-Puissant nous fasse miséricorde,
qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduisent à la
vie éternelle.
Prions pour les pays du monde où sévissent le
désespoir, le chômage, les épidémies, le fanatisme et la

151
guerre, que la parole de Dieu soit pour tous, source
d’espoir, d’allégresse et de bénédiction.
Prions pour les dirigeants et gouvernants des pays,
des Etats, et des Nations afin qu’ils agissent pour le
bonheur, la paix, la liberté et la justice.
Prions pour les prêtres, les pasteurs, les diacres,
ceux qui les assistent, les visiteurs de prisons et tous
les fidèles qui cherchent avec droiture la parole de
Dieu. Que Dieu soit leur lumière, leur rempart et
leur force.
Prions pour la paix à Jérusalem, la montagne de
Sion, la cité de Dieu car elle porte l’espérance
eschatologique des promesses messianiques.
Sion, c’est le nom d’une colline du pays de Juda
où les Jébuséens (Jébusites) avaient établi une
forteresse et dont la capitale est devenue
Jérusalem. Et le roi David s’est emparé de cette
forteresse, en avait fait la capitale de son royaume.
Sion est restée comme le nom poétique de
Jérusalem, la ville sainte depuis la construction du
temple par Salomon. Elle est vénérée comme la
ville de Dieu. Elle symbolise les vicissitudes de
l’alliance liée à l’histoire du peuple élu ; théâtre de
ses victoires et de ses défaites, elle porte
l’espérance eschatologique des promesses
messianiques (2 Samuel 5 ; Apoc.21 ; Isaïe 60 ;
Isaïe 52).

152
Prière

Ecoute mon cri d’alarme, Seigneur.

Réponds-moi, pauvre et malheureux que je suis.
Garde mon âme, je suis ton enfant.
Sauve ton serviteur qui se fie en toi, Rabbi.
Tu es mon Dieu, pitié pour moi ô mon maître,
C’est toi que j’appelle tous les jours.
Réjouis ton serviteur, ô mon maître,
Car j’élève mon cœur, mon âme vers toi.
Délivre-moi, Seigneur, de cette maladie alcoolique.
Ô Seigneur, tu es pardon et bonté,
Plein d’amour pour ceux qui t’appellent.
Ô mon maître, entends ma prière.
Sois attentif à la voix qui t’appelle.
Je te rends grâce, Dieu mon Seigneur, de tout mon cœur.
Je rendrai gloire à ton nom, car ton amour est grand pour
moi.
Tu me tires, Seigneur, du fond des ténèbres.
Merci, Seigneur, pour tous tes bienfaits, Amen !

Le remède que Dieu nous donne pour se rétablir et

pour passer de la maladie à la guérison, c’est la prière.
Cette guérison miraculeuse que Dieu nous promet, a
un sens pour toutes nos prières. Evidemment nous ne
devons pas penser que Dieu accomplira toujours tous
les miracles que nous lui demandons. Si je demande à
Dieu de me faire gagner au Loto, c’est de l’utopie. La

153
prière n’est pas la superstition. La prière doit être
intelligente, sage et raisonnable. Mais en réalité, celui
qui aime Dieu avec humilité et honnêteté, comprend
dans ses épreuves que Dieu veut l’aider. C’est
pourquoi il prie avec ferveur car il sait que Dieu
l’écoute. Jésus-Christ nous invite à prier avec foi et
persévérance jusqu’à ce que Dieu nous fasse sentir
avec certitude qu’il a entendu notre prière. « En toute
circonstance, priez dans l’Esprit saint : faites des
prières, des supplications et des actions de grâce.
Veillez et priez pour ne pas tomber dans la tentation,
priez pour les Saints, les sœurs et frères » (Ephésiens
6 :18) et (Luc 22 :40).
La prière peut s’articuler autour de trois axes selon
la pensée de l’apôtre Paul (1 Timothée 2 :1) : Prière,
Supplication et Action de Grâce. Pour avoir les
bénédictions, il faut allier la vie à la prière en lisant la
Bible, avec son cœur, doucement, tranquillement et
avec sérénité. C’est par la prière que l’on découvre
l’amour divin. Aujourd’hui, grâce à la prière de la
sérénité, je réalise que Dieu m’a donné le don de vie
sans alcool, le don de choisir, le don de courage et de
sagesse. L’aujourd’hui de Dieu est un bon aujourd’hui
qui prépare un bon de demain. La suite des
aujourd’hui de sagesse, c’est tous les jours me mettre
en paix avec Dieu, avec mon prochain et moi-même.

154
 Auto-délivrance

Je reçois souvent des messages de mes sœurs et

frères de partout dans le monde dans les quels ils me
demandent de l’aide spirituelle, d’autres me disent
qu’ils ont des maladies d’origines démoniaques et
d’autres me disent qu’ils sont tourmentés
spirituellement par des démons, quand je leurs dis
qu’ils doivent trouver une bonne Église Chrétienne
qui pratique la délivrance de l’emprise des démons et
la guérison des malades au nom de Jésus, ils me
disent : dans la ville ou j’habite les Églises ne croient
pas à ça et ne pratique pas ça.
Par ce témoignage vous pouvez maintenant Prier
pour votre délivrance vous même, sans attendre
qu’un prédicateur en tourné évangélique planétaire
vienne dans votre région ; tout ce dont vous avez
besoin c’est de la foi pour vous approcher de Dieu par
la prière selon qu’il est écrit : « Approchez vous de
Dieu et il s’approchera de vous (Jacques 4 :8) », la foi

155
c’est l’assurance que Dieu va faire ce qu’il nous a
promit dans sa parole et sa Parole déclares : « Tout ce
que vous demanderez en mon nom je le ferai (Jean
14 :13) », mais permettez moi de préciser quelque
chose, La Délivrance est faite par des Chrétiens et
pour des Chrétiens car tu ne peux pas être délivré des
démons aussi longtemps que tu n’a pas encore fait
alliance avec Dieu le père en recevant Jésus son fils
unique comme ton Seigneur et sauveur personnel.
Nous sommes tous des créatures de Dieu mais nous
ne sommes pas tous ses enfants, car la Bible déclare :
« Mais à tous ceux qui ont reçu Jésus, à ceux qui
croient en son nom, Jésus a donné le pouvoir de devenir
enfants de Dieu, lesquels sont nés non du sang, ni de la
volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais
de Dieu (Jean 1 :12) ». Bien aimés Jésus n’est pas une
religion, ni un homme modèle, encore moins une
philosophie Il est la personne dont Dieu a accepté le
sacrifice pour te pardonner et te délivrer de l’emprise
de satan et cela parce qu’il n’avait commis aucun
péché ; alors c’est maintenant le temps de le recevoir,
fait cette confession avec foi :
Seigneur, je te remercie pour ton amour et pour ta
miséricorde, merci Seigneur pour la parole qui a
atteint mon Cœur aujourd’hui. Père, je demande
pardon. Pardonne-moi. Nettoie-moi avec ton sang
précieux. Écris mon nom dans le livre de vie.
Seigneur reçois-moi comme ton enfant. Maintenant
même je pardonne toute personne que je n’étais pas a

156
mesure de pardonner. Je renonce à mon manque de
pardon. Je renonce à tout ce qui bloquait le
mouvement de l’Esprit et je te demande de me
transformer et de me remplir de ta présence tout les
jours. Merci Père, Fils et Esprit Saint ; au nom de
Jésus, Amen.
1. Pries de cette façon pour annuler toutes les
malédictions qui étaient venue dans ta vie au travers
tes péchés et ceux de tes ancêtres : « Seigneur Jésus
Christ, je crois que tu est le fils de Dieu et le seul
chemin qui mènes a Dieu ; tu étais mort à la croix pour
mes péchés et tu est ressuscité des morts. J’abandonne
la rébellion et l’idolâtrie, j’abandonne tous mes péchés
et je m’abandonnes moi même a toi comme mon
Seigneur. Je confesse tous mes pêches devant toi et je te
demande pardon pour chaque péchés qui m’ont
exposés a la malédiction, libères moi aussi des
conséquences de péchés de mes ancêtres. Par une
décision de mon cœur et de ma volonté je pardonne à
tous ceux qui m’ont fait du mal ou qui m’ont blessés,
juste comme je veux que tu me pardonnes. Je renonce à
tout contact avec des choses occultes ou satanique, je
m’engage à les détruire. J’annule toutes les
revendications de Satan contre moi. Seigneur Jésus, Je
crois que sur la croix tu as pris toutes les malédictions
qui étaient venus sur moi, alors maintenant je te
demande de me libérer de chaque malédiction qui était
venu sur ma vie, au nom de Jésus Christ ! Par la foi je

157
reçois ma libération et je te remercie pour cela au nom
de Jésus-Christ, Amen ».
2. Brisez toutes les alliances sataniques et
malédictions qui étaient faites sur votre vie au nom de
Jésus car il est écrit : il a effacé l’acte dont les
ordonnances nous condamnaient et qui subsistait
contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix
(Colossiens 2 :14)
3. Liez tous les esprits impurs associés a ces
malédictions au nom de Jésus car il est écrit : ce que
vous lierez sur terre sera lier dans les cieux (Matt
18 :18).
4. Posez une main sur votre tête et l’autre sur votre
nombril. Invoquer le feu de Dieu sur chaque organe de
votre corps car il est écrit : quand Jésus viendra il nous
baptisera du saint Esprit et du feu (Matthieu 3 :11) et
la Bible ajoute : « Toute plante que n’a pas plantée
mon Père céleste sera déracinée (Matthieu 15 :13) », ne
passez pas cette étape dans la précipitation priez avec
détermination et vous sentirez le feu de Dieu vous
pénétrer et là vous pouvez voir des manifestations sur
votre corps ne vous arrêtez pas continuez jusqu’à ce
qu’elles disparaitront, vous pouvez même avoir envie
de vomir, alors vomissez toute choses impurs qui était
planté dans votre ventre.
5. Invoquez le sang de Jésus sur votre corps, âme et
esprit car il est écrit son sang nous purifies de tout
péché (1 Jean 1 :7) et la Bible ajoute : ils(Les disciples

158
de Jésus) ont vaincus Satan a cause du sang de
l’agneau (Apocalypse 12 :11)
6. Ordonnez à chaque esprit impur de vous quitter,
de s’en aller dans les lieux arides et de ne plus revenir
au nom de Jésus car il est écrit : « au nom de Jésus nous
chasserons les démons (Marc 16 :17) ».
7. Demandez au Saint Esprit de vous remplir car il
est écrit : ne vous enivrer pas du vin, soyez au contraire
remplis du Saint Esprit (Éphésiens 5 :18),
8. fermez toutes les portes spirituelles de votre vie
avec le sang de Jésus car il est écrit : Quand l’Éternel
passera pour frapper l’Égypte, et verra le sang sur le
linteau et sur les deux poteaux, l’Éternel passera par-
dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur
d’entrer dans vos maisons pour frapper (Exode 12 :23)
et remercier le Seigneur pour votre délivrance.

159
160
 Conclusion

Il est vraiment nécessaire de mettre la prière de

délivrance au centre de notre maladie, de notre
souffrance et de notre vie. Nous savons bien que les
activités de la vie ne facilitent pas les moments où l’on
peut se rencontrer pour prier. C’est difficile
incontestablement. Mais c’est aussi important
d’affirmer que quand on bute sur une épreuve, ce
n’est pas une malédiction, c’est une grâce. Et la
possibilité que Dieu nous donne pour surmonter les
épreuves, c’est la prière. Avec l’aide de la prière de la
sérénité, nous pouvons surmonter les difficultés,
passer de la tentation à la béatitude et de l’alcoolisme
à la sérénité.
Il faut avoir l’intuition de la prière quand l’épreuve
est en face de notre porte. Si nous ne savons pas nous
réfugier sous la protection de Dieu le Tout-Puissant,
nous risquons de fuir ces moments de détresse ou ce
qui est lamentable encore, nous allons tenter de les

161
surmonter avec nos propres moyens, et ce sera la
chute totale. Ceux qui ne veulent pas se réfugier en
Dieu, se réfugient dans la mondanité et le plaisir. Mais
ce remède est la pire des folies. Et Jésus nous dit :
« Tout ce que vous demandez dans la prière, croyez
que vous l’avez reçu et vous le recevrez » (Marc
11 :24). Et quand vous êtes en train de prier, si vous
avez quelque chose contre quelqu’un, il faut
pardonner ; et votre Père Céleste vous pardonnera
aussi vos fautes. Le Christ ajoute : « Ayez foi en Dieu !
En vérité, je vous le dis, si quelqu’un dit à cette
montagne : “Ote-toi de là et jette-toi dans la mer !” Il
ne faut pas qu’il hésite. S’il croit de tout son cœur que
ce qu’il dit va se faire, eh bien oui, cela lui sera
accordé ». L’épreuve n’est pas faite pour nous
opprimer mais pour nous exhausser.
Le remède que Dieu nous donne pour se rétablir et
pour passer de la maladie à la guérison, c’est la prière.
Cette guérison miraculeuse que Dieu nous promet, a
un sens pour toutes nos prières. Evidemment nous ne
devons pas penser que Dieu accomplira toujours tous
les miracles que nous lui demandons. Si je demande à
Dieu de me faire gagner au Loto, c’est de l’utopie. La
prière n’est pas la superstition. La prière doit être
intelligente, sage et raisonnable. Mais en réalité, celui
qui aime Dieu avec humilité et honnêteté, comprend
dans ses épreuves que Dieu veut l’aider. C’est
pourquoi il prie avec ferveur car il sait que Dieu
l’écoute. Jésus-Christ nous invite à prier avec foi et

162
persévérance jusqu’à ce que Dieu nous fasse sentir
avec certitude qu’il a entendu notre prière. « En toute
circonstance, priez dans l’Esprit-Saint : faites des
prières, des supplications et des actions de grâce.
Veillez et priez pour ne pas tomber dans la tentation,
priez pour les Saints, les sœurs et frères » (Ephésiens
6 :18) et (Luc 22 :40).
Ce recueil de prières est divisé en trois parties selon
la pensée de l’apôtre Paul (1 Timothée 2 :1) : Prière,
Supplication et Action de Grâce. Pour avoir les
bénédictions, il faut harmoniser la prière et la vie en
lisant la Bible, avec son cœur, doucement,
tranquillement et avec sérénité. C’est par la prière que
l’on découvre l’amour divin. Aujourd’hui, grâce à la
prière de la sérénité, je réalise que Dieu m’a donné le
don de décision, le don de choisir, le don de courage
et de sagesse. L’aujourd’hui de Dieu est un bon
aujourd’hui qui prépare un bon de demain. La suite
des aujourd’hui de sagesse, c’est tous les jours me
mettre en paix avec Dieu, avec mon prochain et moi-
même.

163
164
 Table des matières

Prologue ....................................................................... 3
Délivrance et exorcisme dans la bible ...................... 9
La prière d’exorcisme ................................................. 13
Prière pour détruire les esprits maléfiques .............. 19
Prier à haute voix dans l’Eglise.................................. 35
Pour Chasser Satan, il faut lui parler
en latin : vade retro satanas, arrière satan ................ 39
Les cinq causes de la souffrance ................................ 43
Comment arriver à la foi ? ......................................... 83
La prière quotidienne ................................................. 89
Pourquoi Jésus priait ? ............................................... 105
L’apôtre Paul prie dans le temple
et tombe en extase (Actes 22 :17) .............................. 111
Adorer Dieu en Esprit et en vérité (Jean 4 : 24) ...... 117

165
Qui est Dieu ? ............................................................. 127
La conversion de l’apôtre Paul ................................. 139
La prière du cœur : ..................................................... 147
Auto-délivrance .......................................................... 155

Conclusion .................................................................. 161

166
167
La prière de délivrance pour transformer la souffrance en victoire
présente de manière claire et distincte le potentiel de la prière
capable de métamorphoser une détresse en victoire. Beaucoup
de personnes, frappées par la fatalité sont accablées par les
obstacles. D’autres, se relèvent, se rétablissent, deviennent sereines,
expérimentent un réveil spirituel et aident leur prochain à acquérir
la sagesse et la sérénité.
Paul Famba montre, avec évidence, que chaque être vivant a
la capacité de parvenir à la guérison. Il suffit tout simplement
de développer par la prière, la supplication et l’action de grâce,
les potentialités latentes qui se trouvent dans les recoins les plus
profonds de notre personnalité pour devenir victorieux, calme,
tranquille et serein.

Après des études universitaires en électromécanique,

électronique et informatique, Paul Famba a travaillé longtemps
dans la maintenance informatique, électronique et dans la
gestion des associations socioculturelles. Lorsque le Seigneur
Dieu Tout-Puissant le délivre de son alcoolisme, il découvre la
foi et la puissance de la prière, la sérénité qui l’exhortent à faire
des études avec l’école biblique par correspondance de Lyon
et l’institut d’étude de la Bible de la région parisienne. Il fait
maintenant partie de l’équipe pastorale de l’église du Christ à
travers le monde.

PRIX 15.50 €
ISBN : 978-2-332-66299-6

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