Dimanche 24 Janvier 2021

RUTH - 1ère partie ELIMELECH

De Andria Rakotomalala

Introduction
 
«C'est l'heure du conte», de l’histoire! Rien n'excite plus les enfants
que ces mots. J'espère que vous ressentez aussi un peu d’excitation,
parce que, au cours des quatre prochains dimanches, nous allons
parcourir certains des récits les plus riches de toute la Bible. On parle
de rebondissements, de hauts et de bas, de pertes et de gains, de
mort et de vie. Et une mission de sauvetage dans les coulisses qui
relie toute l'histoire. Nous allons nous régaler. Ces quatre chapitres
du livre de Ruth sont comme mixer des films d’action comme «En
eaux troubles», «The doorman» et «fast and furious» en une seule
histoire de puissance, remplie de drame et d'action.
 
Dans cette série, je veux vous encourager à vous lire dans
l'histoire. Il y’a des séries qui te prennent dans les tripes, qui
t’amènent à vouloir les suivre jusqu’au bout comme celle des
“Borgia”, “Billions”, “Nobel” ou “Taboo”. Tu es incapable de
t’arrêter. Ou quand tu regardes un film. Toutes ces histoires qui
traversent ta tête, puis ça te frappe, tu es l’un des personnages du
film. C'était comme si le cinéaste avait raconté ton histoire. Et cela
t’émeut. Avez-vous déjà vécu cela? Je veux qu’on se lise dans les
histoires et que les personnages se rencontrent. Retrouvez-vous
dans leur histoire et permettez à votre âme d'être émue, à mesure
que nous apprenons d'eux.

Vous savez, j’ai fait ma scolarité au Lycée Français. A partir d’une

certaine classe on te dit de choisir des matières. Il y en a qui sont
obligatoires, d’autres en option. Et il y a les Langues Vivantes telles
que l’Allemand ou l’Espagnol et il y a les Langues Mortes, en option,
que sont le Latin et le Grec. Beaucoup d’entre nous considèrent les
récits de la Bible, et parfois la Bible elle-même, et souvent
inconsciemment, comme des “langues mortes”. Alors que ces
histoires bibliques sont bien plus vivantes et plus “contemporaines”
que nous ne le croyons.
 
Toutes sortes de personnes vont peupler l’histoire de Ruth! Nous
allons rencontrer des gens qui suivent Dieu depuis des décennies,
d'autres qui ne savent même pas qui il est, un mec qui a été élevé
dans une famille chrétienne, mais qui s'éloigne de Dieu et une femme
qui a grandi dans un culte satanique, mais rencontre ensuite
radicalement Dieu et devient l’héroïne de l’histoire! Alors, où que
vous soyez dans votre voyage, les prochaines semaines sont pour
vous!
 
Lisons ensemble Ruth 1: 1-5
1 Et il arriva, dans les jours où les juges jugeaient, qu’il y eut une
famine dans le pays ; et un homme s’en alla de Bethléhem de Juda,
pour séjourner aux champs de Moab, lui et sa femme et ses deux fils.
2 Et le nom de l’homme était Élimélec, et le nom de sa femme,
Naomi ; et les noms de ses deux fils, Makhlon et Kilion, Éphratiens,
de Bethléhem de Juda ; et ils vinrent aux champs de Moab, et ils
demeurèrent là.

3 Et Élimélec, mari de Naomi, mourut ; et elle resta avec ses deux

fils.
4 Et ils prirent des femmes moabites : le nom de l’une était Orpa, et
le nom de la seconde, Ruth ; et ils habitèrent là environ dix ans.
5 Et Makhlon et Kilion, eux deux aussi, moururent ; et la femme resta,
[privée] de ses deux enfants et de son mari.

Tu as compris? 1) L'année est aux environ de 1290 avant

JC. Elimélech est marié à Naomi. Ils ont 2 garçons. Ils croient au
Dieu d'Abraham. Ils vivent à Bethléem. 2) La famine frappe. 3) Il
décide d'emmener sa famille à Moab, ce qui était interdit par
Dieu. 4) Elimélech meurt. 5) Ses fils s'y marient avec des filles
païennes, Ruth et Orpa, ce qui était également interdit par
Dieu. 6) Dans les 10 ans, les deux maris meurent. 7) Trois femmes
vulnérables sont laissées pour compte.
 
Les cinq premiers versets plantent le décor. La semaine prochaine,
nous commençons à entrer dans l'histoire - nous rencontrerons Boaz,
la fille Ruth et la grincheuse Naomi. Denis va nous mener dans
l’histoire. Ça va être très amusant! Mais pour aujourd'hui, où vais-je
dans ce message? Eh bien, je l'appelle simplement:
« Elimélech ». Nous allons nous concentrer sur lui. Parce que c'est
lui qui est à l’origine de tout le drame. C'est lui qui se trompe
horriblement et en a payé un prix horrible.
 
Je sais que j'ai l'impression de frapper ce pauvre type, je n'ai
vraiment pas l'intention de le faire. De nombreuses personnes dans
la Bible ne sont pas mentionnées comme des inspirations mais
comme des avertissements. Pensez-y: si vous ne laissez pas Dieu
vous utiliser comme un exemple inspirant, il pourrait finir par vous
utiliser comme un avertissement qui donne à réfléchir! Oooops! C'est
ainsi que Dieu utilise Elimélech . Il l'utilise pour vous avertir de
terribles erreurs que vous pourriez faire vous aussi! Apprendre de
ses erreurs.
 
La vie d’Elimélech nous offre cinq avertissements.
 
1 ) N'oubliez pas qui est aux commandes.  
A l’époque où les juges statuaient ... ( v1 )
 
Sept mots, et il y a tellement de choses là-dedans … Ce fut l'une des
périodes les plus sombres de l'histoire du peuple de Dieu. En fait, l'un
des versets du livre des Juges qui nous donne une ouverture sur ce
qu'était le temps est: " En ces jours-là, il n'y avait pas de roi en Israël.
Chacun faisait ce qui était juste à ses propres yeux. " (Juges 17: 6)
C'était une époque où la lumière de nombreux adeptes du Dieu
d'Abraham s'éteignit. Il y avait beaucoup d'autres nations, qui n'ont
pas suivi Dieu, vivant parmi le peuple de Dieu et plutôt que de vivre
une vie contre-culturelle qui faisait briller la vie et les voies de Dieu
pour ceux avec qui les gens de Dieu vivaient, ils se sont laissées
refroidir. Ils ont fait tomber leur foi dans la culture
environnante. Donc, chacun a fait ce qui était juste à ses propres
yeux. Tout était à prendre et tout le monde faisait ce qu'il voulait. Le
relativisme est le nom du jeu: «trouvez votre vérité». Ce qui était
fondamentalement une autre façon de dire: «Je vais m'asseoir sur le
trône de ma propre vie. Personne ne me dira quoi croire, comment
vivre.
 
Ça ressemble à peu près à la culture contemporaine, n'est-ce
pas? Depuis le Siècle des Lumières, la société occidentale a
complètement basculé vers la croyance en la souveraineté de soi. Je
suis ma propre plus haute autorité. Je suis aux commandes de ma
vie.  La vérité est relative. Je déciderai de ce qui est vrai. Le
problème est que toute cette réflexion oublie qu'il y a un Dieu qui
nous a créés en premier lieu, un Dieu qui siège sur le trône, un Dieu
qui finira par nous juger, un Dieu qui est vraiment aux commandes.
 
Maintenant, Elimélech aurait dû réfléchir plus intelligemment que
d’être entraîné dans cette ligne de pensée. Mais il pense clairement
qu'il est aux commandes de sa propre vie!
 
Ce livre est rempli d'ironie. Elimélech est venu de Bethléem. Savez-
vous ce que signifie Bethléem? Ça signifie «maison du pain», et
voilà il y a une famine dans la maison du pain! L'endroit, dans un
sens, n'est pas à la hauteur de son nom. Une contradiction ironique.
 
Mais en voici une autre, que pensez-vous que signifie Elimélech? Ce
nom signifie, "Dieu est mon roi". Non, Dieu n’est
pas le roi d’Élimélech. Mais bien sûr qu’il croit en Dieu - il a été élevé
à Bethléem. Mais il ne suit pas Dieu. Elimélech tombe dans le piège
classique. Il pense être maître de sa propre destinée. Il oublie
commodément qui est aux commandes. Il ne porte pas son nom, il
n’est pas à la hauteur de son nom. Une contradiction ironique.
 
Maintenant, nous sommes sur quelque chose. Combien d'entre nous
croyons en Dieu, et nous demandons de l'aide à Dieu. Nous
recevons son don de salut. Mais nous ne demandons pas à Dieu de
nous diriger. Nous disons non à son don de la royauté. Il y a
beaucoup de gens comme ça… “Ouais , ouais je sais qui est Dieu,
j'ai grandi à Madagascar, un pays chrétien, et je suis allé à l'école du
dimanche." Mais, quand il s’agit de ce que sont vos valeurs
quotidiennes, la façon dont vous vivez votre vie, il y a peu de signes
que Dieu est votre roi. Une contradiction ironique.
 
Pourquoi faisons-nous cela? C'est parce que nous connaissons Dieu
comme une aide, mais pas comme un roi. Qu'est ce que je veux dire
par là?
 
Voici de l'eau dans un seau et un rocher. Laissez-moi vous donner
deux façons de voir cela. 

Première façon: imaginez que vous êtes le rocher. Et Dieu est

l'eau. Vous êtes solide. Et il est fluide. Maintenant, laissez-moi
éclabousser de l'eau sur ce rocher. Ah, tout le monde aime un peu
d'inspiration et d'espoir. 
Dieu, pardonne-moi. Splash. Dieu, je me suis mis dans le pétrin,
aide-moi. Splash. Dieu, j'ai peur, je me sens si seul. Splash. C'est
merveilleux quand Dieu nous éclabousse avec son aide, son pardon,
sa paix et sa présence. Mais c'est là que ça s'arrête pour tant d’entre
nous. Nous nous tournons vers Dieu lorsque nous avons besoin de
son aide. Mais nous sommes toujours le rocher, et il est l'eau - nous
le déplaçons. Nous sommes les premiers et il est par rapport à nous,
il est relatif à nous.
 
Deuxième façon: retournez-le. Imaginez que vous êtes de l'eau dans
ce seau. Et Dieu est le rocher . Maintenant, regardez ceci. Je laisse
tomber le rocher dans l'eau. Comme ça éclabousse! Voyez ce qui
s'est passé? Le rocher a déplacé l'eau. Ce n'est pas lui qui s'adapte à
moi. C'est moi qui m'adapte à lui. Il est le rocher - dense,
immobile, roi. Je suis l'eau - j'enveloppe ma vie de manière fluide
autour de lui, de ses manières, de son leadership. Il est le premier et
je suis par rapport à lui. Et c'est exactement ce qui manquait
à Elimélech . Et dans ma vie tant de fois. Et dans la vie de tant
d'entre nous ici.
 
Nous faisons confiance à Dieu quand cela nous convient. Nous
obéissons à Dieu quand cela nous convient. Nous écoutons Dieu
quand cela nous convient. Nous pensons que la vie est tout autour
de nous! Non, la vie est autour de lui, pour lui. Mon ami, Dieu
aide! Mais il est plus qu'une simple aide. Il est roi. Il est le rock, le
rocher. N'oubliez pas qui est aux commandes. Votre vie lui est
relative, pas l'inverse!
 
 2) Ne jamais prendre de décisions fondées sur des
gains à court-terme.     
… Il y avait une famine dans le pays (v2)
 
Les choses allaient en forme de poire. La récolte avait échoué. Le
bétail et les moutons mouraient. Et maintenant? Elimélech était
poussé au point où il devait prendre une décision. Nous avons tous
des décisions à prendre, n'est-ce pas? Chaque jour est rempli
d'innombrables décisions; plus que n'importe quelle génération
avant nous, nous pouvons aller n'importe où ou faire presque
n'importe quoi. Décisions, décisions: Devrais-je quitter mon emploi et
en prendre un autre? Devrais-je plutôt vivre en province? À quelle
école dois-je envoyer mes enfants? Devrions-nous quitter
Madagascar et rentrer en Europe? Devrais-je sortir avec cet
homme? Devrais-je prendre ma retraite maintenant ou tenir le coup? 
 
Comment pouvons-nous prendre ces décisions? Pas
comme Elimélech ! Il a pris une décision basée sur le gain à court
terme, avec peu ou pas de réflexion sur les conséquences à long
terme. Laissez-moi vous expliquer: Que savons-nous de Moab? Eh
bien, de mauvaises nouvelles concernaient ces mecs, les
Moabites. Tout d'abord, ils sont les descendants d'un acte
incestueux entre Lot et sa fille, quand elle a fait boire son père dans
une caverne et a couché avec lui. Ouais, c'est dans la Bible! (Gen
19) Tu parles d’une histoire de famille, “les feux de l’amour”! Moab
est ensuite devenu une famille, puis une tribu qui s'est développée
pour s'opposer à Dieu et à son peuple. Ils n’ont pas suivi Dieu,
au lieu de cela ils ont adoré un quelconque faux dieu
nommé Chemosh, dont le nom le plus probablement signifie «
destructeur », « dompteur » ou « dieu poisson ». Oui c’est moche! Un
Dieu au goût terrible: il aimait le goût du sacrifice humain. C'est
pourquoi Dieu considérait que le peuple de Moab, à cette époque,
était allé si loin qu'il avait mis en garde son peuple contre toute forme
de partenariat avec lui (Deut 23). 
 
Élimélech a rejeté la sagesse de Dieu. Il part quand même, et s’y
installe carrément. Et que se passe-t-il? Quelques temps après son
arrivée là-bas et la mise en place d' une nouvelle vie, la tragédie
frappe et il meurt. Nous ne savons pas ce qui s'est passé, peut-être
une crise cardiaque, ou frappé par un chameau, ou peut-être une
attaque d’un terroriste moabiste chemoshiste à la hache? On ne sait
pas. Mais peu de temps après, ses deux
garçons, Mahlon et Chilion (jolis noms!) qui ont épousé des femmes
moabites, ce qui était également interdit par Dieu, meurent
aussi. Maintenant maman Naomi, et ses deux belles-
filles sont veuves. Laissées en terre étrangère, coupées du peuple de
Dieu (il n’y avait pas internet), coupées de leur business familial qui
était en ce temps-là leur terre et il n’y avait pas mVola. Il n’y a pas
pire que ça. Et tout cela remonte à la décision d’Elimélech de quitter
ses terres pour la promesse d’une vie meilleure à Moab. Cela est
d’actualité pour ces gens du Sud profond de Madagascar qui sont
déplacés et à qui on donnera un peu d’argent et un petit terrain de
1000 m2 ailleurs (c’est une promesse!) alors que des projets de
gisements de diamant, paraît-il, sont en projet sur leur terre. Tout
cela parce qu’il y a une famine dans le Sud, le fameux Kéré.
 
Gain à court terme, mais risque à long terme! Prenez-vous des
décisions comme ça? 
• Louer dans une très belle maison alors que cela
coûte la même chose que d’acheter une vraie maison.
• Ou ne pas avoir la conversation avec votre fils ou
fille alors que vous savez que vous devriez l’avoir, car c'est
gênant ou difficile alors que quelque chose de dangereux
pointe à l’horizon dans leur vie.
• Peut-être que tu vieillis un peu, ou que tu es jeune
mais que tu te sens seule, et que tu commences à te demander
si tu vas rencontrer le bon gars. Il y a une tentation d’atteler ton
train au premier wagon qui arrive. La tentation d’oublier qu’il
n’est pas un disciple de Jésus, tu penses qu’à force de prières
et de martelage, il va finir par changer!
• Peut-être que votre mariage a perdu son énergie et
vous vous demandez si l'herbe est plus verte de l'autre côté? 
• Ou peut-être qu'il y a cette offre - et vous la voulez
même si vous ne pouvez vous le permettre qu'à
crédit. (D'ailleurs, ce gentil banquier a téléphoné pour vous
offrir plus de crédit l'autre jour! Un signe de Dieu?)
• Peut-être que Dieu vous appelle à faire quelque
 chose pour lui qui vous coûtera en termes de confort et de
commodité, mais vous êtes plus concentré sur le coût que sur
le prix à gagner!
 
Proverbes 14: 12 “Il y a telle voie qui semble droite à un homme,
mais des voies de mort en sont la fin.”
J’aurais souhaité qu'Elimélech entende ce proverbe. Au lieu de cela,
il a opté pour la roulette russe et il en est mort. Et il y a des options
devant nous avec des gains à court terme, mais de graves
complications à long terme et de la douleur. Ne soyez pas
impulsif. Ne vivez pas pour le moment. Gardez une vue d'ensemble à
l'esprit. Visez des rendements à long terme, même si vous devez
refuser des offres alléchantes. Vous serez si heureux!
 
3 ) Méfiez-vous de l'attrait de l’ascension sociale
sans fin
Elimélech a supposé que l’ascension sociale était la voie à suivre. Si
Bethléem était en famine et que l'herbe était littéralement plus verte à
Moab, eh bien Moab me voici! "Eh bien, vous savez, ils ont de
meilleures écoles à Moab, un meilleur système de santé. Vous
n'avez même pas à payer pour cela ... Les gens marchent librement
dans les rues la nuit dans ce quartier… " Il suppose simplement sans
critique que son but principal dans la vie est d'améliorer sans cesse
le niveau et la qualité de sa vie. Et il le spiritualise: « Vous
savez, Dieu veut que j’aie une bonne vie ... Je pense que Dieu va
nous bénir dans l'économie florissante de Moab ».
 
Il recherchait de l'argent et du confort. Il a pris un autre tournant pour
sa vie en fonction de facteurs économiques. N’est-ce-pas ainsi que
notre culture nous prépare à penser pour faire face à la vie
aujourd'hui? C'était certainement le cas pour moi. Travaillez très dur
au Lycée pour pouvoir entrer dans une bonne… université, car
si vous entrez dans une bonne université, vous pourrez obtenir un
bon ... emploi, alors vous serez en mesure de
gagner assez .... d’argent de sorte que vous serez à l'aise et
en sécurité et avoir une belle vie! Notre culture définit le mieux la vie
comme «confort, sécurité, pouvoir, popularité, sécurité future et…
plus». Plus de trucs, plus d'argent.
 
Mais c'est une conspiration, un coup monté! Comment savoir si vous
en avez assez? C'est comme une course où la ligne d'arrivée
continue d'avancer. Un meilleur et plus grand téléviseur, une belle
voiture, un téléphone plus récent, un quartier plus calme,
de meilleures destinations de vacances. Mais combien d'entre nous
passent leur vie à grimper sur des échelles appuyées contre le
mauvais mur? Combien d'entre nous sont des chasseurs de carottes
mobiles hautement intelligentes! Pas si malin après tout! C’est en fait
un problème de mécontentement. Nous avons une chaîne locale qui
s’appelle TV Plus. Leur slogan c’est “Toujours vouloir plus”. C’est
fatiguant, c'est dangereux, et ça ne finit jamais, je sais, je mets
toujours ce truc à mort régulièrement dans ma vie.
 
La question clé c’est de trouver le contentement. Il ne s’agit pas
seulement de contentement de ce que vous avez maintenant, mais
du contentement en Christ. Jésus me suffit quelle que soit ma
situation. Comme l’a dit Charles Spurgeon dans un de ses sermons
en 1867: "As-tu une meilleure maison que tu n'en avais auparavant,
et plus d'argent, plus d'amis et plus de bonnes choses de ce monde,
et oublies-tu maintenant Dieu et vis-tu toute la journée sans
communication entre ton âme et lui, ah, alors tu es vraiment
descendu dans ce monde, et tu t’appauvris de plus en plus, …”

Qu’est-ce qui peut satisfaire la soif de toujours vouloir

plus? Seulement Jésus. Pensez à sa promesse: " Quiconque boit de
l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif. L'eau que je lui
donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant à la vie
éternelle." ( Jean 4:14 ) Jésus satisfait les désirs du cœur humain
d'une manière que rien d'autre ne pourrait jamais. Avez-vous déjà
entendu dire que vous ne devriez jamais aller faire vos courses
l'estomac vide? Vous finissez par acheter un tas de choses dont vous
n'avez pas vraiment besoin. Pour certains d'entre nous ici
aujourd'hui, nous vivons avec des cœurs affamés qui grognent, vous
avez besoin de venir à Jésus et le laisser vous combler, satisfaire ce
cœur avide. Et ces choses qui semblaient si nécessaires, si dignes
d'être poursuivies, remplissant nos paniers et façonnant nos vies,
elles se rétrécissent à leur place. Et vous découvrirez que la moitié
de vos décisions se prennent d'elles-mêmes. Et vous posez votre
tête sur l'oreiller la nuit, pleine, et au repos. Et vous ne vivrez plus
pour la mobilité ascendante, mais pour Christ - et quelle que soit la
direction qui peut vous mener.
 
4 ) N'abandonnez pas votre appel et votre lieu de
mission.
Dans Genèse 12, il y avait une parole de Dieu, un appel, sur les
Israélites, sur chaque Israélite aussi…
“Toutes les nations du monde seront bénies à travers toi.”
 
Elimélech faisait partie d'un peuple appelé par Dieu, à être en
mission, à bénir le monde. Quand Dieu a commencé la nation
d'Israël, il a tissé dans leur gène qu'ils sont un peuple appelé. Voyez-
vous un signe qu'Elimélech était porté par un sens aigu de la
mission? Moi non plus. (Quand nous perdons le sens de l'appel, de la
direction en Dieu, un appel à la mission, nous pouvons devenir assez
sans but.) Elimélech abandonne son appel à la mission.
 
Avez-vous mis votre foi en Christ? Alors vous êtes dans la famille des
appelés. Pensez à Jésus et aux disciples, rappelez-vous comment il
les appelle. Vous souvenez-vous de ce qu'il leur a dit? Il a dit: "viens,
suis-moi et je ferai de toi des pêcheurs d'hommes." Il n'a pas dit hey
viens me suivre et je vais ... te donner des expériences incroyables,
ou je t'apprendrai des choses incroyables. Non, Jésus nous appelle
et dit qu'il y a du travail à faire. C'est une invitation à le rejoindre dans
son travail dans le monde. Une invitation à la relation («viens me
suivre») et au partenariat («pêcheurs d'hommes»). Notre foi est
relation avec Jésus et partenariat avec lui dans notre monde.
 
Rappelez-vous comment j'ai dit que nous, comme les gens de cette
époque, vivons à une époque relativiste. Et c'est exactement le
contexte de notre mission. Comment l'église est-elle censée
répondre à une culture où tout est permis? 
1) Nous devons éviter le piège du syncrétisme: où nous perdons
les traits distinctifs que Dieu donne gracieusement à son peuple, et
nous commençons à ressembler davantage à notre monde qu'à
notre Sauveur.
 2) Nous devons éviter l'autre piège, celui du séparatisme: où nous
devenons cette communauté fermée, déconnectée, si éloignée du
monde, de la ville et des gens dans lesquels Dieu nous a
délibérément placés. De cette manière, même avec de grandes
intentions de suivre Dieu, nous arrêtons en fait de coopérer avec
lui. Si je peux être si honnête pour dire mec, je l'ai fait ici. Pendant
une grande partie de mon voyage chrétien, je n'avais pas compris
cela. J'ai regardé mes cercles d'amitié et tout le monde croyait
comme moi, s’habillait comme moi, écoutait les mêmes musiques
que moi, disait les mêmes mots que moi, sûrement du chinois pour
les non-chrétiens. Je regardais autour de moi et je ne connaissais
pratiquement personne qui ne suivait pas Jésus. Une vie ghetto-isée.
Une sous-culture évangélique. Heureusement, Dieu m'a sorti de là. 
3) Mieux vaut se consacrer au salage. Jésus dit qu'être un disciple du
Christ, c'est être sel et être lumière dans le monde dans lequel il nous
a placés. J'aime cuisiner. Et si vous cuisinez, vous savez à quel point
le sel est important. Le sel utilisé correctement, dans les bonnes
quantités, fait des merveilles pour la nourriture. Le sel influence le
monde dans lequel il est placé pour le mieux, il trouve le produit et le
met en valeur. Cependant, il y a des moments où on oublie d'ajouter
du sel pendant la cuisson. Le sel est resté dans la salière. Non! Le
sel doit entrer dans la nourriture, améliorer la nourriture. Idem pour
nous. Entrez dans la culture, améliorez la culture !
 
Elimélech a également abandonné le lieu de sa mission. La
disposition d’Elimélech à quitter Bethléem, montre qu’il a négligé
comment Dieu nous positionne pour la mission. Dans un endroit bien
précis. Actes 17:26-27 nous dit que Dieu choisit littéralement les
époques et les lieux dans lesquels nous vivons, afin que les gens le
connaissent…
“26 et il a fait d’un seul sang toutes les races des hommes pour
habiter sur toute la face de la terre, ayant déterminé les temps
ordonnés et les bornes de leur habitation,
27 pour qu’ils cherchent Dieu, s’ils pourraient en quelque sorte le
toucher en tâtonnant et le trouver, quoiqu’il ne soit pas loin de chacun
de nous ;”

Beaucoup de gens dans le passé ont apparemment pris des

décisions aléatoires au sujet des emplacements. Y compris
nous. Mais ce verset dit, prenez comme point de départ en termes de
géographie que vous êtes là où vous êtes maintenant par la main
invisible de Dieu! Et quoi de plus, ce verset relie notre position à la
mission - vous êtes entouré de personnes qui sont dans le but de
Dieu. C'est incroyable de penser que Dieu vous a positionné pour la
mission. Pensez aux membres de votre famille. Dieu vous a placé
dans cette famille. Et pensez à vos voisins. Pensez à vos
collègues. Pensez à votre lieu de travail. Votre business. Vous voyez,
la mission ne peut démarrer qu'une fois qu'elle se connecte à la
position.
 
Elimélech a oublié que Dieu nous place là où il le fait parce qu'il veut
travailler à travers nous dans notre monde. Ainsi, quand la famine est
arrivée, il a pu facilement se détacher et partir ailleurs, sans se
soucier des gens et du lieu qu'il laisse derrière lui.
 
Savoir que Dieu vous appelle là où vous êtes est tellement
réconfortant. Cela vous simplifie la vie.
 
Au lieu de parcourir le monde à la recherche de nouvelles
opportunités, de nouveaux défis et une partie de votre cœur se
demande toujours si vous manquez quelque chose, cela peut être
assez épuisant. Au contraire, vous pouvez scruter l'horizon où vous
vous trouvez et vous donner un impact durable. Une graine n'a
jamais pleinement d'impact tant qu'elle n'est pas plantée et qu'elle
devient partie intégrante d'un environnement. Oh, mais alors, il
commence à grandir et à transformer le paysage dans lequel il
se trouve. S'il vous plaît, n'entendez pas ce que je ne dis pas. Dieu
peut toujours vous émouvoir s'il le veut aussi. Nous croyons au grand
commandement «d'aller dans le monde entier prêcher
l'évangile». Mais vous ne vivez pas là où vous êtes avec
une «virgule», vous vivez avec un «point». Bien sûr, Dieu pourrait à
tout moment en faire une «virgule», mais en ce qui vous concerne,
vous êtes planté. Vous portez ces gens, cet endroit, sur votre
cœur. Vous avez l’intention d’être en bénédiction, de bénir ici et eux.
 
5 ) Méfiez-vous de l'instinct d'auto-préservation en
temps de crise.
Nous sympathisons tous avec Elimélech. C'était une crise. Il craignait
l'avenir. Il voulait le meilleur pour sa famille. Mais il avait le choix. Il
pouvait chercher et faire confiance à Dieu. Ou il pourrait courir vers
les collines. De la même manière, lorsqu'une crise frappe nos vies , il
y a deux manières de l'aborder: 1) nous pouvons courir parce que
cela nous fait mal 2) ou nous cherchons Dieu et faisons confiance à
Dieu.
 
Bien que cela ne soit pas explicitement déclaré, nous pouvons
supposer que cette famine a été envoyée par Dieu comme un moyen
d'attirer l'attention d'Israël. La raison pour laquelle nous savons
cela? Bethléem n'est qu'à environ 90 km de Moab, mais il n'y a pas
de famine à Moab! 
 
L'histoire nous dit que Dieu utilisera souvent les difficultés pour attirer
l'attention de son peuple. - CS Lewis l'a dit comme ceci: "Nous
pouvons ignorer même le plaisir. Mais la douleur insiste pour être
soignée. Dieu nous chuchote dans nos plaisirs, parle dans notre
conscience, mais crie dans nos douleurs: c'est son mégaphone pour
réveiller un monde sourd.” Ou, comme le dit PJ Smyth, "La douleur
est souvent la seule clé suffisamment forte pour bloquer efficacement
les rayons du train en fuite d'une vie peu profonde et surchargée."
 
Dieu était à l'œuvre dans la famine essayant d'attirer l'attention d'un
peuple qui oublia rapidement qui il était. Et Elimélech avait une
décision à prendre: "Allons-nous tenir bon et essayer d'apprendre ce
que Dieu essaie de nous enseigner à travers cela, ou allons-nous
faire allégeance à Moab?" Elimelech a décidé de faire allégeance à
Moab et a traîné sa femme et ses 2 garçons avec lui!
 
Elimelech savait comment prendre soin de lui-même. Mais il a oublié
que Dieu, et non lui, était le maître de sa destinée, celui qui pouvait et
allait s'occuper de lui. Je comprends. C'est un gars qui fait bouger les
choses. Il n'allait pas rester assis et attendre que les choses se
passent. Il a dit: "Je vais tracer ma propre voie. Je vais m'assurer que
ma famille aille bien cette saison. Je vais poursuivre ce qui est le
mieux pour moi et ma famille dans ce monde." Et, quand la crise est
arrivée, il a pris sa vie en main. Mais en dessous tout est posture
d’auto-préservation.
 
Et quand nous avons une posture d'auto-préservation, nous ne nous
tournons pas vers Dieu. N'est-ce pas son erreur? Qu'est -ce qu'il
oublie de faire? Prier: “Mon Dieu, Est-ce que tu es là, dans ce que je
vis aussi? Guide-moi dans ce que je dois faire."
 
Heureusement, il y a beaucoup de gens dans la Bible qui nous
montrent comment nous tourner vers Dieu pour préserver nos
vies. Pensez à Isaac dans une situation similaire (Genèse 26:1-2;
12):
“1 Or il y eut une famine dans le pays ... Et Isaac se rendit
à Guérar chez Abimélec, roi des Philistins.”
Vous voyez, son premier instinct est: «Partir d'ici». Mais…
“2 Mais l'Éternel lui apparut et lui dit: «Ne descends pas en Égypte. 3
Séjournez dans ce pays, et je serai avec vous et je vous bénirai.”
Dieu dit: 'Restez. Ne pars pas. Ainsi, Isaac obéit à Dieu. Il reste dans
la famine et travaille sa terre. Et que se passe-t-il ?
“12 Et Isaac sema dans ce pays et récolta la même année
au centuple. L'Éternel l'a béni.”
 
Lorsque les choses tournent mal, ne pensez pas que vous devez
faire quelque chose de radical pour régler vos problèmes. Ne passez
pas en mode d'auto-préservation. Il est probablement derrière la
famine. Et demandez-lui ce qu'il faut faire. Qui sait? Il peut vous dire
d'y aller. Mais le plus souvent, il vous dira de faire ce qu'il a dit à
Isaac: «Faites- moi confiance. Restez! Plantez vos racines encore
plus profondément en moi, et là où je vous ai placé. Je vous bénirai à
long terme.» Il vous met délibérément dans un endroit ou une
situation vulnérable pour que vous puissiez lui faire confiance.
 
La question clé ici est la confiance. C'est soit l'auto-préservation, soit
faire confiance à Dieu pour vous préserver. Finalement, ce qui me
permet de faire confiance à Dieu, de lui libérer les règnes de ma vie,
c'est qu'il prend soin de moi. Pensez aux paroles de Jésus: “même
les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez rien " Matt
10. Tu vois, il sait combien il y a de cheveux sur ta tête. (Je sais que
pour certains d'entre nous ce n'est pas vraiment
impressionnant ... même vos femmes savent. Mais il sait combien il y
en a eu autrefois! ) Le fait est qu'il sait tout sur vous, vos besoins,
rien n'échappe à son attention.
 
Et la question est, quand les famines viendront à votre rencontre, lui
ferez-vous confiance? Bien sûr, les saisons d'abondance
sont fantastiques, elles nous rendent reconnaissants pour
l'abondance. Pendant les saisons de famine, par contre, nous
apprenons à faire confiance à la main aimante de notre pourvoyeur.
 
Donc les cinq points c’était:

1) N'oubliez pas qui est aux commandes.        

2) Ne prenez jamais de décisions basées principalement sur
des gains à court terme.     
3) Méfiez-vous de l'attrait d’une ascension sociale sans
fin.     
4) N'abandonnez pas votre appel et votre lieu de mission.     
5) Méfiez-vous de l'instinct d'auto-préservation en temps de
crise.     
Des trucs difficiles, je sais.
 
Mais attendez…
Mais attendez, pour être juste, Dieu utilise l’histoire de Ruth pour
nous montrer la façon dont Dieu rachète les erreurs d'Elimélech .
 
Il y a un peu d' Elimélech en chacun de nous. Probablement moi plus
que vous. Et comme lui, tout a foiré. Vous êtes peut-être assis ici en
train de penser, j’ai tout gâché. Je suis Elimélech .
 
J'ai une nouvelle fantastique pour vous. L'Écriture dit que « là où
notre péché augmente, la grâce de Dieu augmente d'autant
plus » (Rm 5). Ce que cela signifie, c'est que Dieu a une façon de
tisser même nos échecs en quelque chose de beau, quelque chose
qui fait avancer ses desseins, quelque chose qui révèle à quel point il
est gracieux et vraiment au contrôle, vraiment aux commandes.
 
Je ne veux pas aller trop loin (nous allons y venir les 4 prochaines
semaines!)  mais notre bouche va littéralement pendre ouverte
quand nous allons regarder Dieu prendre ce dommage collatéral
agité et le tisser pour de très bonnes choses.
 
Ok, je ne peux pas résister, juste un bout ... A travers cette gaffe
d’Elimélech, son fils épouse une femme Moabite. C'était une grosse
erreur dans leur culture. Son nom est Ruth. Et à travers toute cette
épreuve, elle parvient à la foi dans le Dieu d'Abraham, le Dieu qui se
révélera finalement en Jésus. Son péché conduit à son salut. Wow!
 
Mais il y a plus. Dieu travaille dans sa vie , elle devient une femme
extraordinaire. Et plus tard, elle a un fils, qui a un fils, qui a un fils qui
est… le roi David. Dieu a utilisé la gaffe d'Elimélech pour mener à
l’arrière - arrière- arrière -grand-mère du roi David, Ruth. Dans les
mots de John Newton, le marchand d'esclaves devenu pasteur qui a
écrit le célèbre hymne Amazing Grace: "Nous servons un Maître
gracieux qui sait comment renverser même nos erreurs à sa propre
gloire et à notre propre avantage."
 
Mais il y a encore plus. Le roi David a un fils qui a un fils qui a un
fils ... et on arrive à Jésus, qui est la rédemption ultime de Dieu non
seulement du péché d’Elimélech, mais du péché de tous les
hommes. La venue de David rachète les péchés qui ont été commis
auparavant dans sa famille, la grâce couvrant le péché. Mais ce n'est
rien comparé à ce que Jésus a fait. La venue de Jésus fait la même
chose, sauf que c’est pour les péchés du monde entier, mes péchés,
vos péchés - En Jésus ils sont tous effacés, couverts par
la grâce. Dieu prend votre péché, mon péché, et le met sur Jésus, et
le punit pour ça. Et je suis pardonné, nous sommes
pardonnés. Maintenant, nous pouvons aussi dire: «Là où le péché
abondait, la grâce de Dieu a surabondé». (Rom 5:20)
 
Prions…