GLOSSAIRE ZEN

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En règle générale, les mots de langue étrangère qui ne se
trouvent pas dans le dictionnaire sont écrits en italique. Ici,
cependant, pour plus de clarté, certains mots
étrangers couramment utilisés dans la langue Zen
apparaissent sans italique.
Abréviations:
· sánscr.: sanskrit
· jap.: Japonais
· zh.: chinois

Agrégat
Regarder skanda.

Ananda
Grand disciple et cousin du Bouddha Shakyamuni, connu pour sa mémoire
exceptionnelle (voir concile). Il a succédé à Mahakashyapa.

Ango
jap.: Demeure tranquille
Session d’été de pratique collective. Il naît au temps du Bouddha lorsque les
moines et les nonnes se sont rencontrés pendant les trois mois de la saison des
pluies. En Occident, l’ango se déroule normalement au cours d’une ou plusieurs
sessions de 10 jours.

Annales de la transmission de la lumière de

la lampe
Historia de la vida y de las enseñanzas de los veintiocho patriarcas chinos, escrita a
principios del siglo XI.
Arbre de la bodhi
Figuier (ficus religiosus) de Magadha sous lequel le Bouddha s’est réveillé en -525, à
l’âge de 35 ans.

Arhat
sánscr.: Vénérable
Saint qui a atteint le plus haut degré de perfection. Soucieux avant tout de son
propre salut, l’arhat est différent du bodhisattva dont la vocation est de sauver tous
les êtres. L’arhat représente l’idéal du Hinayana
 

Avalokitesvara
Nom sanskrit Kannon
Regarder Kannon.

Basho
1644-1694
Le poète haïku japonais le plus célèbre. Sa poésie chante la beauté des aspects les
plus simples de la vie quotidienne. Son anthologie la plus connue: Chemin vers les
terres profondes.

Baso Doitsu
Ma-tsu Tao-i, 709-788
Successeur de Nangaku et maître de Hyakujo et Nansen. Il fut l’un des premiers
maîtres zen à adopter un comportement extravagant. Il a éduqué ses disciples avec
des cris violents et des coups de canne. Pour lui, l’éveil n’est rien d’autre que «voir
sa propre nature».

Biku
jap.: monine; sánscr.: biksu
Moine bouddhiste sangha. Depuis le début, les trois principes fondamentaux de la
vie monastique sont: la pauvreté, la chasteté et un esprit paisible.

Bikuni
jap.: nonne; sánscr.: biksuni
Nonne de la sangha bouddhiste.
Biographie d’éminents moines
Histoire des grands moines Chan des 6e et 7e siècles.

Bodaishin
jap.: esprit d’éveil; sánscr.: bodhicittaL’esprit qui prend conscience de l’impermanence,
de l’illusion et aspire à pratiquer la Voie du Bouddha. Hotsu bodaishin: manifeste l’esprit
d’éveil..

Bodhi
sánscr.: réveiller; jap.: bodai, kaku
La sagesse parfaite, la révélation de la propre nature du Bouddha.

Bodhidharma
Daruma ou Bodaidaruma en japonais, ? –532
Vingt-huitième patriarche indien et premier patriarche chinois. Il a transmis le
Dharma de la Chine au Japon et a fondé le Temple Shaolin. Avant de devenir le père
de chan, il a gardé le silence et a pratiqué le zazen devant un mur pendant neuf
ans. Il est crédité du Traité des deux accès (Traité de Bodhidharma), qui est le plus
ancien texte de Chan.

Bodhisattva
sánscr.: bodhi: réveiller; sattva: se jeter dans le monde des phénomènes;
jap.: bosatsu
Être qui aspire à acquérir la bouddhéité par la pratique de la compassion et de la
persévérance. Le bodhisattva comprend, aide et guide les êtres souffrants sur le
droit chemin. Le bodhisattva représente l’idéal du Mahayana. Voir Shiguseigan, Les
quatre vœux du bodhisattva. Les principaux bodhisattvas sont Kannon et Manjusri.

Bonno soku bodai

Les illusions deviennent satori. Dans le Zen, les bonno ne sont pas coupés mais
transformés.

Bonno
jap.: bon: ce qui dérange; non: souffrance
Dérangement, souffrance, passion qui résultent d’une mauvaise vision du monde.
L’attachement à l’ego qui empêche l’éveil. Les six bonno fondamentaux: l’ignorance,
la colère, l’orgueil, le doute, la cupidité et la vision erronée.

Bouddha
sánscr.: Éveillé, jap.: butsuLe Bouddha historique, le Bouddha Shakyamuni, a vécu
80 ans dans le nord de l’Inde de –566 à –484. Le Zen a ses racines dans l’expérience
de l’éveil du Bouddha sous l’arbre de la bodhi. Ses principaux disciples
étaient  Mahakashyapa, Ananda et Sariputra.

Bouddha
sánscr.: Éveillé; jap.: butsu, nyorai
Avec une petite lettre, Bouddha désigne celui qui a atteint l’état d’éveil, la vraie
liberté. Nous avons tous la nature de Bouddha.

Bussho kapila
Bouddha est né à Kapila
Premier couplet du Gyohatsunenju, parfois appelé le Food Sutra.

Bussho
Aussi butsusho
Nature de Bouddha.

Caligrafía
Art d’écrire des kanji (idéogrammes).

Chan
zh.: concentration, méditation; sánscr.: dhyana ;  jap.: zen
Voir zen. Il est également écrit ch’an o tch’an. 

Chie
o e o aussi hannya ; sánscr.: prajna
Connaissance suprême, sagesse.

Conseils de Bouddha
Trois conseils bouddhiques sont généralement reconnus: 1. Le conseil Rajagriha
(un an après la mort du Bouddha): Ananda récite les enseignements du Bouddha
(sutras) par cœur et Upali énonce les règles de discipline (vinaya). 2. Le concile de
Vaisali, (110 ans plus tard): certaines pratiques contraires aux règles sont
condamnées. 3. Conseil du Cachemire (500 ans après la mort de Bouddha):
plusieurs écoles sont reconnues et des soutras, des règles disciplinaires et des
commentaires sont transcrits (voir Tripitaka).

Daiosho
jap.: dai: Grand; osho: Vénérable
Título de respeto que se otorga a los maestros de la transmisión.

Daruma
Nom japonais pour Bodhidharma.

Denkoroku
Collection de transmission de lampe.
Le travail de Maître Keizan qui montre comment le Dharma du Bouddha a été
transmis sans altération de Mahakashyapa à Dogen.

Deshimaru, Taisen
1914 -1982
Disciple de Kodo Sawaki qui a transmis la pratique du zazen en Europe. Arrivé en
France en 1967, il fonde le Temple de la Gendronnière et l’Association Zen
Internationale (AZI). Maître Deshimaru est considéré comme le patriarche
fondateur du Zen en Occident. Il a ouvert plus de 200 dojos et groupes zazen et
publié de nombreuses traductions et commentaires de textes zen fondamentaux.
Quelques uns de ses livres: L’édition complète de son kusen (14 volumes) True Zen,
Pratique zen, Autobiographie d’un moine zen, Zen et arts martiaux, Zen et vie
quotidienne, Questions à un maître zen, L’anneau du chemin , Le bol et le bâton.

Dharani
Texte formé de syllabes au contenu symbolique et chargé d’énergie. Le Daihishin
dharani est le Dharani d’une grande compassion.

Dharma
sánscr.: ley ; jap.: ho
1. La loi cosmique à laquelle notre monde est soumis. 2. L’enseignement du
Bouddha qui fut le premier à prendre conscience de cette loi; vérité
universelle.

dharmas
Minuscules et pluriel
Manifestations de la réalité, phénomènes.

Do
zh.: tao o dao
La vía del despertar. Como sufijo aparece en gran número de artes que se inspiran
en el zen: kendo: la vía del sable; bushido: la vía del guerrero; kyudo: la vía del tiro
con arco; chado: la vía del té; shodo: la vía de la escritura, la caligrafía.

Dogen Kigen
1200-1253
Disciple du professeur chinois Nyojo et professeur tour à tour Ejo. Il a implanté
Soto Zen au Japon et a fondé Eiheiji. Son chef-d’œuvre est le Shobogenzo. Autres
œuvres: Eihei koroku, Eihei shingi, dont le premier chapitre est le Tenzo kyokun, le
Fukanzazengi, le Gakudojojinshu, le Shobogenzo zuimonki, et aussi les poèmes du
Sansho doei. L’enseignement de Dogen repose sur trois points: 1. Pratiquer sans
but ni but (mushotoku). 2. L’abandon du corps et de l’esprit (shin jin datsu raku). 3.
La pratique elle-même est le satori (shu sho ichi nyo). Maître Deshimaru a résumé
les sept principes du Zen de Maître Dogen: 1. Zazen et satori ne font qu’un. 2. Tous
les êtres et Bouddha sont un. 3. Zazen est la plus haute vérité. 4. Le samadhi de
zazen. 5. L’enseignement et la pratique ne font qu’un. 6. Au-delà de Dieu et de
Bouddha. 7. Le corps et l’esprit ne font qu’un.

Dojo
jap.: do: vía ; jo: sala
Lieu de pratique du zazen. Aussi appelé zendo. Par extension le dojo est le lieu de
pratique de divers arts martiaux.

Dokan
Le ring de la route, la répétition continue des actes de pratique et de la vie
quotidienne. Voir gyoji.

Dokusan
Rencontre privée entre l’enseignant et le disciple. Il est principalement pratiqué
dans Rinzai Zen.

Doshin
Tao-hsin, 580-651
Quatrième patriarche chinois. Auteur du Repos de l’esprit qui accède à l’absolu. Il a
été l’un des premiers enseignants à s’éloigner de l’étude des sutras et à se
concentrer sur la pratique du zazen. De lui, la sangha commence à organiser la vie
du temple. Lorsque le messager de l’empereur l’a convoqué pour se rendre au
palais, Doshin a répondu: «Si vous voulez ma tête, coupez-la et emportez-la. Elle
peut vous accompagner mais mon esprit ne partira jamais. « 

Eiheiji
jap.: templo de la paz eterna
L’un des deux principaux temples zen de Soto au Japon, avec Sojiji. Fondée par
Dogen en 1244, dans une région montagneuse, près de Fukui.

Eisai Myoan
1141-1214
Professeur de japonais qui a introduit Rinzai Zen dans son pays après un voyage en
Chine, plusieurs décennies avant que Dogen ne transmette à son tour Soto Zen.

Ejo, Koun
1198-1280
Disciple et secrétaire de Dogen. Ses notes ont rendu possible l’écriture de plusieurs
chapitres du Shobogenzo. Auteur du Komyozo zanmai.

Eka
Hui-k’o, 487-593
Deuxième patriarche chinois, successeur de Bodhidharma. Selon la légende, il
aurait passé plusieurs jours devant la grotte de Bodhidharma, au milieu de la neige,
avant de l’accepter comme disciple. Pour tester sa détermination, Eka lui aurait
coupé le bras gauche. Quand Bodhidharma a voulu tester ses disciples et sa
compréhension du Zen, trois d’entre eux lui ont donné de sages explications mais
Eka a silencieusement sanpai.

Eko
Dédicace pour une cérémonie. Dans le dojo, le Gojushichi Butsu (liste des 61
bouddhas patriarcaux) ou l’un de ses résumés (parfois appelé Great eko) est chanté
le matin, tandis que le Fueko (bref eko) est chanté la nuit.

Eno
Hui-neng, 638-713
6e patriarche chinois. Eno et ses disciples – Seigen, Nangaku, Yoka – ouvrent «l’âge
d’or» de Chan. Eno a donné au chan, jusqu’ici fortement imprégné de bouddhisme
indien, son visage spécifiquement chinois. Il peut être considéré, comme
Bodhidharma, le vrai père de chan. Ses disciples Seigen et Nangaku sont à l’origine
des lignées qui vont engendrer les écoles Soto et Rinzai. Eno est l’auteur du Sutra
sur la route.

Fukanzazenji
Présentation générale des principes de zazen
Brève introduction à la pratique du zazen que Dogen écrivit en 1228, à son retour
de Chine.

Funi
Non-dualité

Funzo e
jap.: fun: caca ; zo : Nettoyer
Le plus précieux des kesas, celui fabriqué à partir de tissus rejetés par les êtres
humains.

Fuse
jap.: don ; sánscr.: dana
Le don sans esprit de profit. Le premier des six paramitas.

Fuyo Dokai
Fu-ying Tao-kai, 1043-1118
Patriarche chinois qui a donné un nouvel élan à chan Soto. Sa fameuse soupe est à
l’origine du genmai.

Gaitan
Espace situé à l’entrée du dojo et réservé aux personnes qui doivent quitter le dojo
pendant le zazen ou à celles qui ont des problèmes de santé

Gaky
jap.: esprit gourmand
Avoir faim, état d’esprit affamé consommé par des désirs insatiables de nourriture,
de plaisirs, de richesse, de pouvoir.

Garuda
Oiseau mythique souvent représenté comme un hybride, mi-humain, mi-rapace.

Gassho
Geste de révérence, les mains jointes, paume contre paume, à environ quatre
pouces du visage, les avant-bras horizontaux. Voir mudra.

Gendronniére
Tai Sei Bukkyo Dai Ichi Dojo, Le principal dojo Soto de l’Ouest pour l’enseignement
du Bouddha.
Le principal temple zen d’Europe fondé par Maître Deshimaru dans la vallée de la
Loire à 200 km au sud de Paris. La Gendronnière est actuellement le point de
convergence de plusieurs sangha, où des centaines de disciples se réunissent pour
pratiquer le zazen et le samu ensemble, notamment pendant les sessions d’été
(Voir ango).

Genjokoan
La vie de tous les jours est la vérité
Premier des 95 chapitres du Shobogenzo de Dogen. Ce texte difficile résume la
pensée de l’ensemble de l’œuvre

Genmai
Soupe de riz brun, avec ou sans légumes, traditionnellement consommée par les
moines zen après le premier zazen du matin.

Gensha Shibi
Hsüan-sha Shih-pei, 835-908
Patriarche chinois, fils de pêcheurs. On dit qu’il n’a pas aidé son père, tombé à l’eau,
à couper son karma de pêcheur. Plus tard, il a obtenu le satori lorsqu’il est tombé
sur une pierre avec son gros orteil. Un jour, il répondit à son professeur Seppo:
« Bodhidharma n’est pas venu en Chine et le deuxième patriarche n’est pas allé en
Inde. »

go i
jap.: go  : cinco ; jap.: début
Les cinq degrés d’illumination. Formulé par les maîtres Tozan et Sozan, le go i
désigne les différents types de relation mutuelle entre sho (absolu, essentiel, unité)
et poule (relative, phénoménale, multiplicité)

Godo
Responsable de l’enseignement dans le dojo, traditionnellement assis à l’arrière du
dojo. En Occident, il désigne la personne qui dirige une sesshin.

Gunin
o Konin, Hung-jen, 601-674
Cinquième patriarche chinois, successeur de Doshin et de maître Eno.

Gyohatsunenju
Food Sutra, appelé Bussho Kapila pour les deux premiers mots.

Gyoji
jap.: gyo: practicar ; jap.: continuer
Continuez la pratique. Abréviation de gyo ju za ga (marcher, se tenir debout,
s’asseoir, se coucher). Le zen devrait être la pratique dans toutes les occasions de la
vie quotidienne

Haiku
Poème japonais de trois lignes de 5-7-5 syllabes. A ne pas confondre avec waka.

Hakuin
1686-1769
Maître japonais, calligraphe et père du Zen Rinzai moderne qu’il a réformé après
une période de déclin de plus de trois siècles. Il a systématisé la formation de ses
disciples à travers le koan et a réaffirmé l’importance du zazen. Il est l’auteur du
koan le plus célèbre: « Quel est le bruit d’une seule main en applaudissant? »

Hannya
Regarder prajna. 
Hannya Shingyo
Abréviation de Maha hannya paramita shingyo
Heart Sutra, version hautement condensée du Mahaprajnaparamita, qui présente
de manière claire et concise la doctrine du ku. Chanté tous les jours à la fin du
zazen.

Hara
Regarder kikai tanden.

Hatto
Salle du Dharma, lieu de cérémonies

Hinayana
sánscr.: Petit véhicule
Branche du bouddhisme dont la Theravada est la seule école encore vivante
aujourd’hui. Appelé aussi «Bouddhisme du Sud» pour son implantation en Asie du
Sud-Est (Sri Lanka, Thaïlande, Birmanie, Cambodge, Laos). C’est la voie de l’arhat qui
réalise son propre salut par ses propres moyens.

Hishiryo
jap.: hi:  más allá; shiryo: Pensée
L’au-delà de la pensée, en pensant au plus profond de la non-pensée. Penser sans
réfléchir, ressentir sans ressentir. La conscience Hishiryo apparaît lorsque la
conscience personnelle suit l’ordre cosmique. Expression qui apparaît pour la
première fois dans Shinjinmei de Maître Sosan

Hokyozanmai
Samadhi du  précieux miroir.
Poème du maestro Tozan qui exprime l’expérience de «l’assurance» des choses, de
leur nature de Bouddha.

Hosan
Jour de repos hebdomadaire dans les monastères zen.

Hossu
Tige courte en poil de yak utilisée par le maître lors des cérémonies d’ordination. À ne
pas confondre avec kotsu.

Hyakujo Ekai
Pai-chang Huai-hai, 720-814
Patriarche chinois, disciple de Baso et du maître Obaku qui fut le premier à dicter
les règles de la vie monastique Chan, insistant sur le lien entre zazen et le travail de
la vie quotidienne. C’est lui qui a dit « Un jour sans travail, un jour sans manger ». Il
résume ainsi son enseignement sur l’illumination soudaine: « Quand les choses
arrivent, ne réagissez pas: gardez votre esprit de se fixer sur quoi que ce soit,
gardez-le aussi calme que le vide et parfaitement pur. »

I shin den shin

jap.: i: con ; shin: esprit; den: transmettre
D’esprit en esprit, de mon cœur à votre cœur. Expression utilisée pour la première
fois par Eno pour exprimer la relation directe de l’enseignant au disciple.

Ikebana
Art d’arrangement de fleurs

Ikkyu Sojun
1394-1481
Maître Rinzai, peintre, calligraphe et poète. Fils illégitime d’un empereur, il est
devenu l’un des personnages les plus populaires du Japon pour sa profondeur
d’humour et sa non-conformité.

Immo
jap.: Anxiété, cette; sánscr.: tathata
Ce que c’est. Le corps et l’esprit de l’éternel présent. La réalité ultime des choses.

Inkin
Tinkerbell monté sur un support.

Innen
Production conditionnée, origine interdépendante. Concept difficile mais
fondamental dans le bouddhisme. Ensemble du mécanisme de la causalité du
karma, de l’ignorance de la mort que le Bouddha a découvert juste avant son réveil.
Il y a douze liens de cette production conditionnée (juni innen): 1. L’ignorance. 2.
L’action. 3. Conscience. 4. L’objet des sens. 5. Les six organes sensoriels. 6. Le
contact. 7. Le sentiment. 8. Désir. 9. Pièce jointe. 10. Devenir. 11. La naissance. 12.
Vieillesse et mort.

Ino
Responsable des moines dans un monastère et, par extension, du chant des sutras
dans le dojo.
Interdépendance
Regarder innen.

Ji
Temple. Sufijo de Eiheiji, Sojiji, Seikyuji.

Ji hi
La compassion.

Jinshu
Shen-hsiu, 605-706
Défait par Eno au concours de poésie qui les a affrontés lors de la succession du
cinquième patriarche, il revendique néanmoins la succession et fonde l’école
Northern Chan qui disparaît après plusieurs générations.

Joshu
Chao-chou Ts’ung-shen, 778-897
Disciple de Nansen. L’un des plus grands maîtres Rinzai qui a vécu 119 ans. Dogen
l’appelait «le vieux Bouddha». Quand l’un de ses disciples lui a demandé: «Quelle
est l’essence du Zen?» Joshu a répondu: «Avez-vous fini de manger le genmai? Alors
va laver ton bol.  » Un autre monde célèbre: Nansen voulait savoir quelle était la
vraie route. Joshu lui a dit: «L’esprit normal, l’esprit de chaque jour est la vraie voie.
Quiconque le poursuit est loin de lui. « 

Jai
jap.: précepte; sánscr.: sila
Les kai sont les préceptes du Mahayana, transmis par Bouddha à Mahakashyapa
qui décrivent le comportement juste de l’être éveillé. Leur pratique libère, ne les
respectant pas, les esclaves. Les kai diffèrent des règles de conduite de Vinaya (voir
Tripaka) établies pour corriger les erreurs des moines et des nonnes. Les dix kai
fondamentaux sont: ne pas tuer, ne pas voler, ne pas mentir, ne pas abuser de la
sexualité, ne pas se saouler, ne pas critiquer, ne pas se vanter de mépriser les
autres, ne pas être avide, ne pas se fâcher, ne pas critiquer les trois trésors.

Kaikysokan
Responsable des missions étrangères du Sotoshu Shumucho. (Regarder Soto).

Kalpa
Période extrêmement longue, plusieurs millions d’années, de la cosmologie
bouddhiste. Une des nombreuses illustrations de sa durée: en supposant qu’un
manteau de soie effleure la pierre de la plus haute montagne une fois tous les cent
ans, il faudrait un kalpa pour que la roche s’érode.
Kan
jap.: vision profonde et pénétrante; sánscr.: vipassana
État d’observation qui, associé à la concentration, shi, se traduit par l’attitude
correcte de l’esprit pendant le zazen.

Kanji
Idéogrammes chinois que les Japonais adoptent et simplifient à partir du 7ème
siècle. Les kanji représentent aujourd’hui l’un des trois systèmes d’écriture japonais.

Kannin
Responsable de l’organisation d’un temple zen.

Kannon
sánscr.: Avalokitesvara
Le bodhisattva le plus populaire. Incarnation d’une compassion infinie, elle est
représentée sous une forme masculine ou féminine selon les pays. C’est le Kanjizai
du début de Hannya shingyo.

Karma
sánscr.: acto ; jap.: go
1. Action produite par la pensée, la parole ou le comportement. 2. Chaîne
d’actes et leurs conséquences. Le karma exprime la loi de causalité
universelle selon laquelle chaque acte est comme une plante qui laisse
tomber une graine qui produira un jour un fruit qui tombera un jour sur
l’auteur de l’acte.

Keisan Jokin
1268-1325
Quatrième patriarche japonais, fondateur de Sojiji, l’un des principaux temples de
Soto. Auteur de Denkoroku, il a promulgué l’enseignement du Zen dans tout le
Japon. Il a également écrit le Keizan Shinki et le Zazen Yojinki.

Kentan
jap.: ken: examiner; tan: estrada
Visite du dojo que fait le godo au début du zazen pour saluer et observer les
pratiquants.

Kesa
sánscr.: kasaya, Couleur ocre
Cape des moines et nonnes composée de plusieurs morceaux de tissu
rectangulaires. Couvrant l’épaule gauche, le kesa se porte sur le kolomo noir et ce
sur le kimono blanc ou coloré. Le kesa symbolise la transmission du maître au
disciple. Dans le Zen, c’est l’objet de la plus grande vénération. Dogen a écrit: « Le
kesa est le cœur du Zen, la moelle de ses os. » (Voir funzo-e).

Ketsumyaku
 jap.: lignée invisible
Certificat délivré lors de l’ordination, preuve d’appartenance à la lignée de
transmission qui va du Bouddha et des patriarches au disciple.

Ki
jap.: énergie, activité.
Énergie corporelle, vitalité, source de vie. 

Kikai tanden
jap.: ki: énergie; kai: océan; tan: essence; den: des champs
Zone du corps située à 5 centimètres sous le nombril, source d’énergie. Synonyme
de hara.

Kin hin
jap.: kin: verticale; hin: allez, pratiquez
Démarche lente qui accompagne la respiration, pratiquée pendant quelques
minutes entre deux périodes de zazen. Zazen en mouvement

Kito
jap.: la grâce
Rituel d’intercession pour venir en aide à une personne en grave difficulté physique
ou morale.

Koan
jap.: document públic.
Des mots, des actes ou des gestes qui mènent à la compréhension de la vérité.
Instrument d’éducation des disciples principalement utilisé dans Rinzai Zen.

Komyozo zanmai
Le samadhi du grenier de la grande sagesse. Le travail de Koun Ejo, secrétaire et
successeur de Maître Dogen.

Konin
Regarder Gunin.
Kontin
jap.: kon: obscurité; tin: évier
État mental sombrant dans la somnolence.

Kotsu
Tige courbe que l’enseignant tient dans la main pendant les enseignements. A ne
pas confondre avec le hossu.

Ku (1)
jap.: ciel, vide; sánscr.: sunyata
Le vide, le vide. Concept central du bouddhisme selon lequel tout ce qui existe
manque de substance durable et autonome, et n’est rien d’autre que l’apparence.
Ku ne veut pas dire «rien» par opposition à «quelque chose». Ku comprend tous les
phénomènes. C’est la source pure, l’essence.

Ku (2)
sánscr.: dukkha
Souffrance. Ne pas confondre avec le mot précédent. Par exemple, dans Hannya
Shingyo « allez sur kai ku (vide) do is sai ku (souffrance) »: les cinq skandha sont la
vacuité, le voir ainsi élimine la souffrance.

Ku soku zeku shiki, shiki zoku ze ku

La vacuidad no es diferente de los fenómenos, los fenómenos no son diferentes de
la vacuidad. Frase central del Hannya Shingyo.

Kumarajiva
344-413
Le plus important traducteur chinois de textes et sutras d’origine sanskrite..

Kusen
jap.: ku: bouche; sen: enseignement
Enseignement oral donné par le professeur au dojo, pendant le zazen. À ne pas
confondre avec teisho.

Kyosaku
jap.: kyo: attention; saku: barre
Tige plate, souvent en chêne, avec laquelle l’enseignant ou l’un de ses assistants
(kyosakuman) frappe les épaules du disciple. C’est la tige d’éveil qui aide à se
concentrer lorsque l’esprit est agité ou lorsque la posture devient excessivement
détendue. Il symbolise l’épée de la sagesse..
Loto
1. Fleur qui pousse dans les eaux boueuses, symbole de la vraie nature de l’être
humain que ni la boue du monde du samsara ni l’ignorance ne peuvent
souiller. 2. Posture assise avec le pied droit sur la cuisse gauche et le pied
gauche sur la cuisse droite.

Mahakashyapa
Première personne à recevoir la transmission du Dharma du Bouddha. Un jour, le
Bouddha prit une fleur et la fit tournoyer doucement entre ses doigts. Seul
Mahakashyapa comprit ce geste et sourit. Le Bouddha lui dit alors: «J’ai l’œil du vrai
Dharma, l’esprit serein du nirvana (shobogenzo nehan myoshin). Vous êtes le seul à
avoir compris l’essence de mon enseignement. Maintenant, je vous transmets le
Dharma parce que vous l’avez réalisé.  » Il est aussi le patriarche indien qui a
convoqué le premier concile, celui de Rajagriha en -483 pour préserver
l’enseignement du Bouddha.

Mahayana
sánscr.: super véhicule
Branche du bouddhisme qui a fait son apparition au 1er siècle avant JC. De l’Inde,
ses différentes écoles se sont développées au Tibet (bouddhisme tibétain), en
Chine (Chan) et au Japon (Zen). Aussi appelé «bouddhisme du Nord». L’idéal du
Mahayana est le bodhisattva qui aspire à s’éveiller uniquement pour pouvoir sauver
tous les êtres plus tard.

Maku mozo
Ne t’emballe pas
Expression calligraphiée couramment en kyosaku

Manjusri
(jap.: Monju)
BBodhisattva de sagesse et de méditation. Il est généralement représenté tenant
l’épée de la sagesse dans une main et le livre de la sagesse dans
l’autre. Prajnaparamitasutra.

Mara
sánscr.: qui tue la vie
Le roi des démons du monde des désirs qui enchaîne l’être humain, symbole de
l’appétit de pouvoir et d’incarnation de la mort.

Men mitsu
jap.: men: coton; mitsu: mon chéri, sans le moindre interstice, intime
Délicat, attentionné. S’oppose zusan.

Menzan Zuhio
1683-1769
Moine japonais, auteur de Jijuyu Zanmai.

Mokugyo
jap.: poisson en bois
Tambour en bois creux, généralement sculpté en forme de poisson, sert à rythmer
certains sutras.

Mokusho zen
jap.: moku: silence; sho: briller, illuminer
Le zen de l’éclairage silencieux. Expression datant de l’époque du maître Wanshi,
12ème siècle, pour caractériser la pratique du Zen Soto par opposition à celle du
Rinzai Zen, centrée, notamment sur la méditation des koans

Mondo
jap.: mon: question
 do: répondre
Session de questions-réponses entre l’enseignant et ses disciples.

Morejona
Regarder Seikyuji.

Mu
jap.: no; zh.: wu
1. Préfixe privé comme dans mushotoku (sans but lucratif), mukodoku (no-m
impermanence, caractéristique fondamentale de tout ce qui naît, vit et
meurt. Concept essentiel du bouddhismehan) et dans Japias. Le mérite
karma), mushin (sans-esprit), mushi (sans-particularité), musho (sans
naissance ni mort), muga (sans-ego, sans-substantialité de l’ego). 2. Non-
existence.
Mudra
sánscr.: timbre, signe
Position symbolique des mains. Les mudras utilisés dans la pratique Zen: gassho
(salutation), hokkaijoin (pendant le zazen), isshu (pendant le kin hin), sasshu (pour
se déplacer dans le dojo).
Mujo
jap. : impermanencia
L’impermanence, caractéristique fondamentale de tout ce qui naît, vit et meurt.
Concept essentiel du bouddhisme: toutes les existences phénoménales sont aussi
impermanentes qu’une étoile filante ou qu’une goutte de rosée sur l’herbe le matin.

Mushotoku
jap.: mu: no; shotoku: obtenir
Aucun but ni intention de profit

Nagarjuna
Des siècles II y III
Quatorzième patriarche indien. Grand philosophe qui commente le
Prajnaparamitasutra. Il fut le premier bouddhiste à créer un système philosophique
qui montrait le vide (ku) du monde. Sa philosophie s’appelait Madhyamika (Voie du
Milieu).

Nangaku Ejo
Nan-yüeh Huai-jang, 677-744
Disciple d’Eno et professeur de Baso, il est à l’origine de ce que l’on appellera plus
tard l’école Rinzai. L’un des seuls épisodes connus de sa vie est celui des carreaux
qu’il polit pour en faire un miroir, pour montrer à Baso que sa pratique intense du
zazen ne lui permet pas de devenir Bouddha.

Naraka
L’enfer de la cosmologie bouddhiste, une notion qui représente un état de
conscience plutôt qu’un lieu

Nirvana
sánscr.:Extinction; jap.: nehan
Ce terme désigne d’abord l’état de libération atteint par le Bouddha Shakyamuni
mais a aussi bien d’autres significations selon les différentes écoles bouddhistes.
Pour le Zen, il représente la réalisation de la nature de Bouddha par la pratique
juste de la vraie sagesse.

Noúmeno
Substance durable et autonome. Pour le bouddhisme, les êtres et les choses n’ont
pas de noumène. Ce ne sont que de simples apparences.

Nyojo, Tendo
T’ien-tung Ju-ching, 1163-1228
Patriarche chinois, maître de Dogen et grand rénovateur de Chan Soto.

Obaku, Kuin
Huang-po Hsi-yuan, ?-850
Disciple de Hyakujo et professeur de Rinzai. L’enseignement d’Obaku, un géant au
front couvert de bosses proéminentes, a été conservé dans un livre de
Conversations.

Chemin octuple
Les huit points du chemin pour se libérer de la souffrance et atteindre l’éveil que le
Bouddha a énoncé dans la dernière des Quatre Nobles Vérités. Ce sont: la bonne
compréhension, la bonne pensée, le bon mot, la bonne action, le juste moyen
d’existence, le juste soin, le juste effort, la juste concentration.

Oryoki
Bols des moines utilisés pour la mendicité et pour la cérémonie des repas.

Paramita
sánscr.: ce qui a atteint l’autre rive; jap.: haramitsu
Vertu, perfection qui fait du bodhisattva une réalité. Les six paramita sont: le don
(jap.: Fusible; sanscrit.: Dana); l’observation des préceptes (jikai, shila); patience
(ninniku, kshanti); effort, énergie (shojin, virya); concentration (zenjo, dhyana);
sagesse (chie, prajna).

Prajna
sánscr.: sagesse, connaissance suprême; jap.: hannya, e, chi’e
Sagesse qui découle de l’expérience du ku, qui découle de la compréhension
profonde de l’unité et de la non-substance de toutes les existences.

Prajnaparamitasutra
Regarder Sutra de  de la sagesse suprême

Pratyeka-bouddha
sánscr.: solitaire éclairé
Bouddha qui obtient l’illumination pour lui-même et pour lui-même. Dans la
hiérarchie de la sainteté, il occupe le niveau intermédiaire entre l’arhat et le
Bouddha.

Quatre nobles vérités

L’enseignement donné par le Bouddha dans le sermon au parc de la Gazelle, près
de Bénarès, 49 jours après son réveil: 1. La vérité sur la souffrance (les cinq
skandha souffrent). 2. La vérité sur l’origine de la souffrance (désir, attachement). 3.
La vérité sur la cessation de la souffrance (libération du désir et de l’attachement).
4. La vérité du chemin (le chemin octuple).

Raihai
jap.: rai: attitude; hai: se baisser
Prostration. Les principales formes de prostration dans le dojo: gassho, sanpai,
choki (la posture à genoux lors des ordinations). Raihai signifie aussi l’esprit
religieux.

Rakusu
jap.: raku: félicité
Petit kesa qui se porte autour du cou, sur la poitrine, utilisé pour les samu et les
voyages.

Rensaku
Série de coups de kyosaku.

Rinzai
Ecole zen introduite au Japon par Eisai en 1190 et fondée sur les enseignements de
Maître Rinzai (IXe siècle). L’une des deux grandes écoles avec Zen Soto.

Rinzai Gigen
Lin-chi I-hsuan ?-866
Disciple d’Obaku et fondateur de l’école zen qui porte son nom, la seule école qui,
avec les Soto, a survécu à ce jour. Il a éduqué ses disciples avec des cris et des
koans brutaux. Ses sermons, recueillis dans ses Conversations sont toniques et
musclés: «Si vous rencontrez le Bouddha, tuez-le. Si vous rencontrez les
patriarches, tuez-les.  » Il n’y a aucun effort dans le Bouddha Dharma. Il s’agit de
rester ordinaire et inoccupé. « 

Rohatsu
Le 8 décembre, anniversaire du réveil de Bouddha Shakyamuni. La sesshin Rohatsu
a traditionnellement lieu du 1er au 8 décembre.

Roshi
jap.: ro: viejo; shi: maître
Titre honorifique réservé aux maîtres Zen d’un âge avancé.

Roue de la loi
Symbole de l’enseignement du Bouddha. Il l’a mis en mouvement pendant le
sermon sur les Quatre Nobles Vérités que le Bouddha a prononcées à son réveil.
Ryokan, Daigu
1758-1831
Moine japonais qui vivait dans un ermitage. Ses poèmes témoignent d’une pureté
et d’un détachement hors du commun. Son amour pour les enfants, avec qui il
aimait jouer pendant des jours entiers, reste proverbial.

Samadhi
sánscr.: fijar, saisir; jap.: zanmai
État de souvenir total de l’esprit en lui-même sans dualité entre sujet et objet.

Samsara
sánscr.: ciclos de existencias; jap.: shoji rinne
El mundo de los fenómenos, la cadena de las existencias.

Samu
Trabajo de la vida cotidiana con la concentración de zazen y un
espíritu mushotoku  y fuse para la sangha.

Sandokai
Armonía entre diferencia e igualdad.
Poema compuesto por Sekito Kisen para expresar el samadhi que trasciende todas
las dualidades. A menudo recitado en los templos zen.

Sangha
sánscr.: comunidad
Reunión de monjes y monjas que practican con su maestro. En sentido amplio, la
sangha designa al conjunto de practicantes. La sangha es uno de los Tres tesoros.

Sanpai
No sampai; jap.: san: tres; pai  : prosternación
Serie de tres prosternaciones ante Buda en total abandono del cuerpo y de la
mente.

Sanran
jap.: san: dispersado; ran: permanecer en la confusión
Estado mental excitado, errante, soñador, pensante.

Sanzen
En el zen Soto: sinónimo de zazen. En el zen Rinzai: conversación del maestro con el
discípulo en la que este expone su comprensión de los koan.

Sariputra
Discípulo del Buda famoso por su prudencia y su saber. En varios sutras es el
interlocutor principal del Buda. Es el Sharishi del Hannya Shingyo.

Satori
jap.: iluminación
Experiencia del despertar. Vuelta del individuo a su verdadera naturaleza.
Comprensión súbita. Es la condición normal del cuerpo y de la mente. En el zen
Soto no se pretende el satori. Zazen en sí mismo es satori. En el Shobogenzo Dogen
comenta «Los ocho satoris del gran hombre», que es el Sutra del testamento del
Buda: 1. Desear poco (shojuku). 2. Comprender bastante (chisoku). 3. La alegría
tranquila (onri). 4. El esfuerzo (shojin) 5. No ilusión (fumonen).6. El samadhi de la
práctica de zazen (zenjo). 7. La sabiduría producida por zazen (chiei). 8. La no
discusión (fukeron).

Sawaki, Kodo
1880-1965
Maestro de Taisen Deshimaru que dio un nuevo impulso al zen sacándolo de los
templos paralizados por el formalismo. Enseñó la práctica de shikantaza en
innumerables sesshines por todo Japón. Se le llamó «Kodo sin morada» por su
negativa a instalarse en un templo.

Sayonara
jap.: adiós
Última comida de una sesshin.

Seigen Gyoshi
Ch’ing yüan Hsing ssu, 660-740
Discípulo de Eno y maestro de Sekito. Está en el origen del linaje que más tarde
dará la escuela Soto.

Seikyuji
Templo de la antigua pureza
Templo zen de la Morejona situado a 50 km de Sevilla del que Raphaël Doko Triet
es el abad. Toma su nombre del templo que el maestro Deshimaru tuvo en Japón

Seiza
Postura de rodillas sentada sobre el hueco que dejan los talones, con las rodillas
ligeramente separadas.

Sekito Kisen
Shih-t’ou Hsi-ch’ien, 700-790
Discípulo de Seigen y maestro de Yakusan. Autor del Sandokai y del poema  Canto
de la choza de techo de paja. Su cuerpo, momificado naturalmente en postura de
zazen, se conserva en Sojiji.

Sensei
jap.: nacido antes
Apelación respetuosa destinada a los enseñantes.

Sesshin
jap.: setsu; tocar; shin: espíritu
Periodo de uno a varios días de práctica intensiva de zazen.

Shi
jap.: cesar, parar; sánscr.: samatha
Estado de concentración que, asociado a la observación, kan, da como resultado la
actitud correcta de la mente durante zazen.

Shiguseigan
Los cuatro votos del bodhisattva, cantados cotidianamente en los dojos: «Los seres
son innumerables; hago voto de liberarlos a todos. Las ilusiones son inagotables,
hago voto de extinguirlas todas. Los accesos al Dharma son ilimitados; hago voto
de alcanzarlos todos. La vía del Buda es insuperable; hago voto de hacerla
realidad.»

Siho                                                   
Ceremonia de transmisión del Dharma.

Shikantaza
jap.: shikan: sin nada; ta: encontrar; za: estar sentado.
Solo sentarse. Sentarse en concentración en la postura de zazen, abandonando
cuerpo y mente, sin la ayuda de ninguna técnica de concentración (koan, contar
respiraciones, visualizaciones…).

Shiki (1)
sánscr.: rupa
El cuerpo, los fenómenos de orden físico. Es el primero de los cinco skanda.

Shiki (2)
sánscr.: vijnana
La conciencia dualista que se sitúa siempre como sujeto de un objeto. Es el último
de los cinco skandha.
Shin
jap.: corazón, espíritu, conciencia; sánscr.: citta
1. El espíritu del ser humano. 2. La realidad absoluta, la verdadera naturaleza.
3. La fe. Shin es el radical de numerosas expresiones muy utilizadas en el
zen: bodaishin: el espíritu del despertar;  hotsubodaishin, producir el espíritu
de despertar; zanshin: el espíritu que permanece vigilante; hoshin: el espíritu
del principiante; heijoshin: el espíritu ordinario. En el Tenzo kyokun, Dogen
habla de los tres espíritus del responsable: kishin: el espíritu fresco,
jovial;  rôshin,  el espíritu benevolente de los padres; daishin: el espíritu
amplio.

Shin jin datsu raku

Cuerpo y mente abandonados.
Dogen obtuvo el despertar al oír pronunciar estas palabras a su maestro Nyojo que
reñía a un monje adormilado.

Shingi
jap.: regla
Reglas que rigen la vida cotidiana en los monasterios zen. Dogen, Keisan y otros
maestro han escrito su propio libro de shingi.

Shinjinmei
Recopilación de poemas sobre la fe en el espíritu.
El poema más antiguo atribuido al maestro Sosan. Primer texto que fusiona el
taoísmo y el budismo Mahayana. En este texto aparece por primera vez el término
hishiryo. El primero de los 73 versículos es el más conocido: «Penetrar la vía no es
difícil, no se necesita ni amor ni odio, ni elegir ni rechazar.»

Sho
1. Vida, nacimiento. 2. Naturaleza. 3. Iluminación

Shobogenzo
Tesoro del ojo del verdadero Dharma
Obra monumental de 95 capítulos del maestro Dogen. Se trata de una compilación
de teisho y de diversos escritos durante los veinte últimos años de su vida, y de
añadidos realizados por Ejo tras la muerte del maestro.
Una de las obras mayores del zen y de la literatura religiosa japonesa que aborda
todos los grandes temas de la práctica del zen y de la filosofía budista. Entre los
capítulos más conocidos: Genjokoan, Zazenshin, Bendowa.

Shodoka
Canto del inmediato satori
Canto de 78 poemas escritos por Yoka Daishi para expresar que la vía está aquí y
ahora.

Shoji
Vida y muerte. (Ver samsara).

Shoko
Incienso en polvo que se ofrece al Buda antes de quemarlo sobre un carbón
encendido.

Shravaka
sánscr.: oyente
Discípulos que aspiran a la iluminación personal por oír el Dharna y sin ningún
apego terrestre. Corresponde al estado de arhat.

Shu sho ichi nyo

jap.: shugyo: la práctica; sho: satori; ichi nyo: no separado
Zazen y satori están en unidad: la práctica y el satori están en unidad. Principio
fundamental del zen de Dogen que significa que no se practica zazen para obtener
el satori sino que zazen en sí mismo es práctica realización.

Shukke
jap.: fuera de la morada.
Apelación corriente del monje zen por oposición al laico, zaike, que «permanece en
el hogar». Ver unsui.

Shusso
jap.: monje de la primera fila.
Designa al primer discípulo, generalmente por un periodo de seis meses que debe
ser ejemplo por su comportamiento. En Europa designa al responsable del orden y
de la concentración en el dojo.

Shandha
sánscr.: grupo; jap.: un
Término que designa los cinco agregados (panca skandha, go un) que componen la
personalidad: 1. La corporeidad, los fenómenos físicos (shiki) 2. Las sensaciones
placenteras, desagradables o neutras (ju). 3. Las percepciones, sentimientos o
nociones que disciernen lo que experimentamos (so). 4. Los factores mentales que
construyen la visión karmica del individuo (gyo)
5. La conciencia dualista que se sitúa siempre como sujeto de un objeto (shiki,
ideograma diferente del primero). La naturaleza dolorosa e impermanente
de los cinco skandha es uno de los temas centrales del budismo.

Sodo
Templo formador. Eiheiji et Sojiji son los dos principales sodo del zen Soto.

Sojiji
Uno de los dos templos principales del zen Soto, con Eiheiji. Fundado por Keizan en
1321, cerca de Yokohama, al sur de Tokio.

Sosan
Seng Tsan, ?-606
Tercer patriarca chino, discípulo de Eka y maestro de Doshin. Su maestro le curó la
lepra. Sosan escribió el Shinjinmei   y murió en la postura de kin hin.

Soto
La más antigua y más importante escuela zen que toma su nombre de los maestros
Sozan (so) y Tozan (to). Introducida en Japón por el maestro Dogen. El zen Soto da
prioridad al mokusho zen y a shikantaza. La Sotoshu Shumucho organiza
administrativamente el zen Soto en Japón.

Sumi e
jap.: sumi: tinta china en barra; e: pintura
Arte de la pintura con tinta china sobre papel blanco.

Sutra
sánscr.: hilo conductor; jap.: kyo
Los sermones del Buda, textos en prosa que se inician con las palabras: «Así he
oído yo.» Según la tradición, en el primer concilio organizado un año después de la
muerte del Buda, Ananda reconstruyó de memoria todas las enseñanzas que había
oído. Los sutras del Mahayana, a pesar de haberse redactado al principio de
nuestra era en sánscrito, nos han llegado en versión china o tibetana.

Sutra de la estrada
Obra de Eno, el único texto chino que recibió después el título de sutra, en el que
aparece por primera vez la expresión shin den shin.
Sutra de la suprema sabiduría
sánscr.: Prajnaparamitasutra
Conjunto de unos cuarenta sutras del Mahayana, todos redactados al principio de
nuestra era que tratan de la realización de la sabiduría (prajna) y desarrolla la
noción de vacuidad. Los Comentarios que de él hizo Nagasjuna resumen la filosofía
Mahayana.

Sutra de la enseñanza de Vimalakirti

Importante sutra del Mahayana que pone en escena al rico comerciante y muy
sabio Vimalakirti y los discípulos del Buda. Este sutra insiste especialmente sobre el
idéntico valor de la vocación laica y de la vocación monástica.

Sutra del corazón

jap.: Maka hannya haramita shingyo
El más corto y el más popular de los sutras salmodiado cotidianamente en los
templos zen. Ver Hannya Shingyo.

Sutra del diamante

jap.: Kongo Kyo
Parte autónoma del Prajnaparmitasutra. Eno, aún niño, despertó al oír a un monje
recitar la célebre frase: «Cuando la mente no se detiene en nada, aparece el
verdadero espíritu.»

Sutra del loto

Sermón que el Buda pronunció en el Pico del Buitre. Uno de los sutras más
antiguos del Mahayana que contiene las ideas esenciales: la naturaleza
transcendental del Buda y la posibilidad de salvación para todos y cada uno;
numerosas parábolas como la de la casa que arde. El capítulo 25 de este sutra
forma el Sutra de Kannon.

Sutra Lankavatara
Sutra del Mahayana que insiste especialmente sobre la iluminación que libera de la
dualidad y de la discriminación. Este sutra ha tenido una gran influencia en el zen.

Suzuki Daisetz
1870-1966
Erudito budista que propagó el zen, sobre todo Rinzai, en Occidente. Autor de 100
obras, sobre todo Ensayos sobre el budismo.

Suzuki Shunryu
1905-1971
Maestro japonés que transmitió la práctica de zazen en los Estados Unidos hacia el
final de los años cincuenta y creó el San Francisco Zen Center. Autor de Mente zen,
mente de principiante, entre otras obras.

Taiko
jap.: gran maestro
Monje o monja que practica en la sangha desde hace cinco años más que el monje
al que encuentra.

Takuhatsu
Mendicidad. 

Tanto
Responsable del buen funcionamiento de todas las actividades del templo. El tanto
vela en particular por que se desarrolle el «espíritu justo».

Tathagata
sánscr.: así venido; jap.: nyorai
Una de las apelaciones del Buda que significa: el que viene al estado de ser así
(tathata).

Tathata
sánscr.: la verdad, es así; jap.: nyoze
Asiedad, carácter de lo que es así. Los textos búdicos rebosan de expresiones más
o menos sinónimas: verdadera naturaleza de buda, no-dualidad, última realidad,
verdad esencial.´

Teisho
jap.: exposición
Profundización que un maestro realiza sobre un punto del Dharma.

Tenzo
Responsable de la cocina en un templo zen.

Tozan Ryokai
Tung-shan Liang-chieh, 807-869
Patriarca chino, autor del Hokyo zanmai y creador de la teoría de los go i.

Tripitaka
sánscr.: triple cesto
Los tres canon del Dharma: 1. Los sutras (sermones del Buda); 2. El Vinaya (reglas
de disciplina); 3. El Abhidharma o shastras (comentarios).
Tres venenos
jap.: sandoku
Los tres principales bonno, causas del sufrimiento: 1. La ignorancia, estrechez de
mente (mumyo); 2. El deseo-apego (aijaku); 3. La cólera-odio (doki).

Tres tesoros
jap.: sambo
1. Buda; 2. Dharma; 3. Sangha.

Udumbara
Flor Mítica que florece una vez cada 3.000 años. Metáfora que evoca hasta qué
punto es extraordinaria la suerte de haber encontrado la Vía. 

Unpan
Instrumento de metal en forma de nube sobre el que se dan tres series de golpes
con un martillo para llamar a monjes y monjas a las comidas.

Unsui
jap.: un: nube; sui: agua
En los monasterios zen: novicio. Por extensión, apelación corriente del monje zen.
Ver shukke.

Upali
Uno de los diez grandes discípulos del Buda, el especialista de asuntos de disciplina
y rituales.

Vía del medio

La vía del Buda Shakyamuni que renuncia a los extremos (placeres de los sentidos /
mortificación). También es el nombre de la escuela de Nagarjuna (Madhyamika)
que engloba los contrarios (negación / afirmación; verdad relativa / verdad
absoluta).

Waka
Poema japonés de 5 versos de 5-7-5, 7-7 sílabas. Antepasado del haiku.

Wanshi Shogaku
Hung-chih Cheng-chueh, 1091-1157
Maestro chino muy admirado por Dogen –a quien llamaba afectuosamente tío–, a
quien se debe la expresión mokusho zen, el zen de la iluminación silenciosa.
Su Zazenshin tuvo una gran influencia sobre el de Dogen.
Yoka Genkaku
Yung-chia Hsuan-chueh, 665-713
Patriarca chino, discípulo de Eno. Autor del Shodoka.

Zafu
Cojín redondo, lleno de miraguano, sobre el que uno se sienta para practicar zazen.

Zafutón
Esterilla cuadrada sobre la que se coloca el zafu.

Zagu
Pieza de tela que se despliega delante de uno mismo para hacer sanpai. Gracias al
zagu el kesa no toca el suelo.

Zammai
Pronunciación japonesa de la palabra samadhi.

Zazen
jap.: za: sentada; zen: concentración
Postura sentada concentrada en la posición precisa del cuerpo y en una profunda
respiración sin mantener o rechazar los pensamientos que surgen. Ver hishiryo. En
el zen Soto, zazen se considera como la manifestación del despertar, la realización
de la naturaleza de buda. En el Fukanzazengi, el maestro Dogen escribe: «El zen del
que os hablo no es el aprendizaje de la meditación. Zazen es la manifestación de la
última realidad. Las trampas y las redes no pueden alcanzarlo nunca. Una vez que
hayáis captado su esencia, sois como el dragón cuando llega al agua y como el tigre
cuando penetra en la montaña.»

Zazenshin
Consejos para una práctica justa de zazen
Duodécimo capítulo del Shobogenzo  del maestro Dogen  que cita y comenta el
Zazenshin del maestro Wanshi.

Zeissler, Étienne
Mokusho Senku, 1946-1990
Uno de los primeros discípulos del maestro Deshimaru del que fue traductor.
Varios de sus kusen se agruparon en El canto de la iluminación silenciosa.

Zen
jap.: meditación concentración; zh : chan o tch’an; sánscr.: dhyana
Escuela budista que se desarrolló en China entre los siglos VI y VII gracias a la
fusión del budismo transmitido por Bodhidharma y del taoísmo. Su característica
esencial es la práctica de zazen, la experiencia directa de lo que hizo realidad el
Buda cuando obtuvo el despertar. Bodhidharma lo habría definido así:
«Transmisión especial al margen de las escrituras (jap.: kyoge betsuden); sin
dependencia de las palabras ni de las letras (furyu monji); penetrar directamente el
cuerpo-espíritu del ser humano (jikishi ninshin); contemplar la propia naturaleza y
hacer realidad el estado de buda (kensho jobutsu).» A partir de Eno, el sexto
patriarca, el zen se desarrolla como Escuela del Norte (iluminación gradual) y
Escuela del Sur (iluminación súbita). En el seno de esta última florecerán «Cinco
casas»: Soto, Unmon, Honen, Rinzai, Igyo. Estas representan no tanto corrientes
antagonistas sino estilos de práctica marcados por la huella de los maestros
fundadores.

Zenji
Maestro zen. Título a menudo atribuido a título póstumo. Sirve también para
designar a los superiores de los dos principales templos: Eiheiji et Sojiji.

Zusan
Poco delicado, rudo, sin atención. Se opone a men mitsu.

Temple zen Seikyuji à Séville, (ESPAGNE). Centre de

retraite de méditation

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