PHIL0214-2 – Philosophie de l’esprit

Perception, Émotions et Humeurs

Plan de cours

Enseignante : Anna Giustina

E-mail: anna.giustina@outlook.com
Bureau : Département de philosophie, Bât. A1 Phénoménologies, Place du 20-Août 7, 4000 Liège
Permanence : Mardi 15:00 – 17:00, sur rendez-vous uniquement.

Horaire du cours : Mardi 13:00 – 15:00

Lieu : A1 2/Philosophie 1

Description du cours
Notre esprit conscient présente une variété de phénomènes mentaux : perceptions, sensations
corporelles, sensations algédoniques (douleur et plaisir), pensées, désirs, souvenirs, imagination,
émotions, humeurs... Chaque type de phénomène mental a une fonction différente dans notre
architecture cognitive ; et à chacun est associée une certaine phénoménologie : chacun est
accompagné d’un ressenti subjectif spécifique et contribue à parsemer notre vie consciente
intérieure d’une multitude de qualités expérientielles. Dans ce cours, nous nous concentrerons sur
trois de ces phénomènes : la perception, l’émotion et l’humeur. La perception est notre principale
connexion avec le monde, sa fonction principale étant celle de nous fournir des informations sur
notre environnement. Les émotions sont un élément central (parfois déstabilisant) de notre vie
intérieure. Elles jouent un rôle crucial dans la motivation de nos actions, affectent notre interaction
avec notre environnement et avec d’autres personnes, et peuvent nous révéler ce à quoi nous
tenons et ce à quoi nous ne tenons pas – nos valeurs. Les humeurs colorent et imprègnent notre
flux de conscience et façonnent la manière dont on fait l’expérience du monde et la manière dont
on le pense, ainsi que la façon dont on vit notre vie. Nous allons étudier ces trois types de
phénomènes mentaux, leur structure et leur phénoménologie, en considérant et en évaluant
différentes théories philosophiques à leur sujet.

Objectifs du cours
À la fin du cours, (i) vous aurez acquis une compréhension des questions philosophiques les plus
importantes concernant les phénomènes mentaux conscients, en particulier la perception,
l’émotion et l’humeur ; (ii) vous aurez renforcé votre capacité à analyser un texte philosophique, à
évaluer de manière critique un argument philosophique, à développer vos propres idées
philosophiques et à vous engager activement dans une discussion philosophique ; (iii) vous
apprécierez la valeur du débat philosophique autour des phénomènes mentaux conscients ; (iv)
vous aurez développé une appréciation plus profonde de la place et de l’importance de la
perception, de l’émotion et de l’humeur dans la vie humaine.

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Pré-requis
Une maîtrise au moins passive (lecture) de la langue anglaise est requise.

Lectures
Une liste de lectures est fournie dans la section « Programme et lectures » ci-dessous. Les lectures
obligatoires seront disponibles sur MyUliege. Chaque lecture doit être faite avant le cours pour
laquelle elle est assignée.

Évaluation
- Cinq notes de lecture d’une demi-page à une page (20% de la note finale).
- Un essai de 1500/2000 mots, devant être soumis avant le 14 décembre (30% de la note finale) ;
- Un essai de 2000/3000 mots, devant être soumis avant le 29 janvier (50% de la note finale) ;
- La participation en classe sera prise en compte en cas d’hésitation entre deux notes.
Pour ce qui concerne les essais, une liste de sujets vous sera fournie. J’ai des critères très spécifiques
quant à la façon dont un essai doit être rédigé. Ils sont spécifiés dans le document ci-joint :
« Comment rédiger un bon essai en philosophie ».
Les notes de lecture se font sur les lectures obligatoires (c’est-à-dire les lectures des semaines 3, 4,
6, 7, 9 et 10). Une note de lecture consiste à expliquer et/ou commenter un aspect de la lecture
obligatoire pour la semaine où la note est soumise. Sur les six lectures obligatoires, il faudra
m’apporter au moins cinq notes de lecture.
La présence au cours est obligatoire.

Intégrité académique
Si, dans votre travail écrit, vous présentez les mots ou les idées de quelqu’un d’autre comme étant
les vôtres, ou si vous ne mentionnez pas la source de ces mots et de ces idées, vous commettez un
plagiat, ce qui constitue une violation grave de l’intégrité académique. Donc, si vous utilisez les
mots ou les idées de quelqu’un d’autre, il faut que vous mentionniez toujours leur auteur, soit en
ajoutant une référence à la source (si vous reformulez l’idée avec vos propres mots), soit en insérant
le texte entre guillemets (si vous citez littéralement les mots de quelqu’un d’autre). Les essais plagiés
entraîneront un échec.

Potentielles modifications du plan de cours

Ce plan de cours pourrait être modifié. Toute modification sera annoncée au préalable.

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 Programme et lectures

1. Introduction. 28/09/2021

Module I. Perception
2. Introduction à la philosophie de la perception. 05/08/2021
Lecture recommandée : William Fish, Philosophy of Perception, Ch. 1 “Introduction”
3. Réalisme Naïf. 12/10/2021
Lecture obligatoire : Heather Logue, “Why Naïve Realism?”
4. Représentationalisme. 19/10/2021
Lecture obligatoire : Adam Pautz, “Experiences Are Representations: An Empirical Argument”

Module II. Émotions

5. Introduction à la philosophie de l’émotion. 26/10/2021
Lecture recommandée : Julien Deonna and Fabrice Teroni, “Emotional Experience: Affective
Consciousness and Its Role in Emotion Theory”
6. Théories du sentiment. 02/11/2021
Lecture obligatoire : William James, “What Is an Emotion?”
7. Primitivisme. 09/11/2021
Lecture obligatoire : Michelle Montague, “The Logic, Intentionality, and Phenomenology of
Emotion”

Module III. Humeurs

8. Introduction à la philosophie des humeurs. 16/11/2021
Lecture recommandée : Uriah Kriegel, “The Intentional Structure of Moods”
9. Théorie intentionnaliste des humeurs. 23/11/2021
Lecture obligatoire : Angela Mendelovici, “Intentionalism About Moods”
10. Contre la théorie intentionnaliste des humeurs. 07/12/2021
Lecture obligatoire : Davide Bordini, “Not in the Mood for Intentionalism”

11. Conclusion. 14/12/2021

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Nota bene : Il n’y aura pas de cours le 30 novembre, en raison de la concomitance avec le 3e
colloque du Network for Phenomenological Research, « Inner Awareness : Past and Present », auquel vous
êtes chaleureusement invités à participer.
Ainsi : J’ai l’intention de prévoir un cours de rattrapage au milieu du semestre (date et heure à
convenir avec les étudiants).

Bibliographie
Bordini, Davide. 2017. “Not in the Mood for Intentionalism.” Midwest Studies In Philosophy 41 (1):
60–81.
Deonna, Julien, and Fabrice Teroni. 2020. “Emotional Experience: Affective Consciousness and
Its Role in Emotion Theory.” In The Oxford Handbook of the Philosophy of Consciousness, edited
by Uriah Kriegel, 102–23. New York: Oxford University Press.
Fish, William. 2010. Philosophy of Perception: A Contemporary Introduction. New York: Routledge.
James, William. 1884. “What Is an Emotion?” Mind 9: 188–205.
Kriegel, Uriah. 2019. “The Intentional Structure of Moods.” Philosophers’ Imprint 19: 1–19.
Logue, Heather. 2012. “Why Naive Realism?” Proceedings of the Aristotelian Society 112: 211–37.
Mendelovici, Angela. 2013. “Intentionalism About Moods.” Thought: A Journal of Philosophy 2 (1):
126–36.
Montague, Michelle. 2009. “The Logic, Intentionality, and Phenomenology of Emotion.”
Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition 145 (2): 171–
92.
Pautz, Adam. 2017. “Experiences Are Representations: An Empirical Argument.” In Current
Controversies in the Philosophy of Perception, edited by Bence Nanay, 23–42. New York; London:
Routledge.