1/

Alexandre Poliokhine
Bénéficiez d'une mystique pratique. J

zfl
Qui ue vous s ue vou s fassie
uor uels ue
soient votre e votre niveau d'ins ion u
votre statut social votre o rne ethni ue
x
la Fleur de Vie ^¡

cet extraordinaire symbole intergalactiques et ses codes secrets (quine

le seront plus pour vous après avoir lu ce livre) u
créera en 5 à 15 minutes seulement à votre intention toutes les conditions
pour ouvrir très largement la porte sur @
les possibles... a
et même I'impossible !
Jugez un peu de tout cæ qu'elle peut faire pour vous.
e
= I nera v
r "Dégagement"de toutes négativités et protection instantanée.
b
!rl
r Accès à I'Amour lnconditionnel. õ
o Fin de toutes les craintes, des désespoirs, des "tics"de comportement
nocifs, des crises de cafard et subversion des "freins,' que sont E
vos mauvaises habitudes (timidité maladive, indécision, ;imanque
de personnalité", manque de confiance en soi, etc.) et tout ce i¡ui
g il
"vous tire en arrièm" ("vices"anodins ou sérieux).
r Excellente Vitalité. _o
¡ Assurance.
¡ Créativité.
TJ
m I
o Bonne humeur. ñ
o Charisme. h/
o Valeur personnelle considérable. hd
o Création d'un environnement harmonieux peuplé d'amis sincères. àt
o Travail épanouissant. ùõ
o Reconnaissance d'autrui.
r Conquête de I'excellence de vous-même (corps énergètiques F
puissants, qui fonctionnent parfaitement et communiquent aisément GC
entre eux, maîtrise des pouvoirs psychiques supérieurs,"lâcher
m
prise ", expériences spirituelles profondes).

Tout cela, et bien plus encore

J
sans laisser la moindre place à l'erreur. I
,(.)
,õ
Non, les jeux ne sont certes pas fa¡ts pu¡sque ma¡ntenant
c'est à vous de jouer.
978-2-849884424
jr ã
Une po¡te très largement ouve¡te
surru þs poss¡bles...
Alors, ouvrez ce livre pu¡s, sans plus tarder
passez à I'action !
'¿
et même I'impossible !
, ililIüilXllt[lil[[ll :!
:¡-^
I, j irçr,
; i' i ii ri i
r ü.1 l.Nbfia [Cfo qp¡lrìì,, rç;
 _Y

Chez le même éditeur :

Alexandre Poliokhine
L'Ascensíon vers la Lumière - Nicolas Almand
Conscìence Divíne - Nicolas Almand
Guìde des Bíjoux et Pierres d'ínfluence - Wolfgang Hahl
Le Traitë des Influences Cosmo-Møgnétiques - Francis Frandeau de
Marly
Les Nouvelles Techniques Radioniques de Pouvoir - Francis Frandeau de
Marly
Changez de lãe en une Journée - Jean-Luc Belleney
-
Les 2l Secrets
Les Energies de la Chance Catheúne Dalançon
Ces Meweìlleuses Entítés - Philippe de Ségur
Les Entítés de l'Aslrøl - Georges Boned

de la
Secrets et Recettes pour un Høbílat Heureux - Scott Cunningham &
David Hanington
Le Chemín du Père - Magalion
Guérísseur sotnrce de vie - Magalion
Au Royaume de la víe -Magalion
Les 5 Pouvoírs- Magalion
Fleur de Vie
Le Grand Lívre de lø Guéríson Spírítuelle - Jack Angelo
La Cure Breuss - Rudolph Breuss
Quønd j'étaìs vieux - Gëorgia Knap
Secreß de Santé pour une víe longue et heureuse - Dr. Bruce
Goldberg
Merkabah, la Porte du Cosmos - Alexandre Poliokhine
Le Coeur des Puíssances d'Hermès * Alexandre Poliokhine

Pour tous renseignements concernant ces ouvrages,

vous pouvez nous écrire à :

EorrroNs L¿sussrÈRx
23 Place de I'Hôtel de Ville
B.P, 85
71700 TOURNUS
Tél : 03.85.27.03.80, - Fax : 03.85.27.03.81

editions. labus siere(4worldonline. fr

www. editions -labus siere. fr Editions Alain LABUSSIERE

Recevez gracieusement notre newsletter. www. editions-labussiere. fr

B.P. 85 - 71700 Tournus

illililililililillilllllilmlllllllilill
 r
AVERTISSEMENT dE L'EDITEUR

Les pratiques, les techniques, les conseils décrits dans ce

liwe ne doivent en aucun cas être utilisés en remplacement
de traitements médicaux. Ce livre n'essaye aucunement de
porter un quelconque diagnostic, de recommander un
iraitement, d'établir une prescription en we de traiter des
maladies, des douleurs, des blessures, ou un problème de
condition physique. Cet ouwage est édité dans un but
d'information. Il exprime une philosophie de la vie' Seul
votre médecin traitant est habilité à prescrire un traitement
médical. L'auteur et l'éditeur ne sont donc responsables en
aucune manière d'une utilisation inconsidérée de cet
ouvÏage.

( Si I'infini n'avait pas voulu que I'homme

soit savAnt, il ne lui aurait pas donné la
faculté d'apprendre. >
Manly P. Hull.

@ Editions LABUSSIERE' 2010

Tous droits de reproduction, traduction ou adaptation

Réservés Pour tous PaYs

N'ISBN 97 8 -2-849 88 -102-6

 Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Avertissement

f t reuient aux l'attention

ouvrages de Drunvalo Melchizédek
I d'avoír attiré du Groupe SPIRAD sur
cette merveilleuse forme transcendante qu'est la Fleur
de Vie.
Dans ce livre, lorsque je fais réference à une
information inédite avant qu'il ne la formule et qu'il a
portée à notre connaissance, je cite la source (comme
d'ailleurs toutes les autres).
Nous n'entrons pas en contradiction avec
Drunvalo Melchizédek, mais nous ne sornmes pas
totalement en accord non plus avec sa conception du
divin. Les membres du groupe SPIRAD sont de
diverses confessions, certains sont même agnostiques,
voire athées au sens où ils ne se reconnaissent dans
aucune < révélation >>, qu'elle soit consignée ou

7
 Les 21 Seuets de la Fleur de Vìe Les 21 Secrets de lø Fl!,eur de We

rapportée dans les trois Religion du Livre ou autre'

Mais c'est de la confrontation respectueuse <les

points de vue que naît la << lumière >.

Qu'il nous soit permis d'ajouter que les 2l
secrets décrits dans la deuxième partie de celivre sont
l'émanation exclusive du groupe SPIRAD'J'ai nommé
cette figure, le décagone radiant en raison de ses
PnEMrÈRE Prnun
énormes et nombreuses possibilités. c'est le graphique
de base pour toutes les opérations de radionique. Non
seulement il valorise rapidement et puissamment tous CsrprrRlo 1
les témoins qui sont déposés en son centre mais, il est
de plus (lorsqu'une de ses pointes est orientée au nord)
un émetteur de l'onde du corps ou du produit qui est
placé sur son Point central. La diversité
des mondes

< Il y a plus de cltose:s sous le ciel,

Horatio, que nten peut comprendre ta
philosopltie. >
Wíllíam Shøkespeøre - Hamlet.

I 9

1il1ilil1ilililil1ilil1il1ilil1ililr

Les 21 Seuets de lø Fleur de l/ie
T
lJ
a physique moderne se subdivise en deux
grandes théories.
Il y a tout d'abord la relativité générale. C'est une
théorie de la gravitation décrivant le monde prévisible
à l'échelle cosmique.
I1 existe également la mécanique quantique - ou
mécanique de f infîniment petit - qui décrit le monde
des particules dites élémentaires, lequel semble agité et
imprévisible.
Chacune de ces deux théories connaît des succès
impressionnants dans leur propre domaine, elles ont des
points communs, bien entendu, mais également des
différences notables qui génèrent des incohérences lors
d'une application conj ointe.
Certains physiciens s'en accommodent, d'autres
non. Ceux-là rêvent d'un champ unifié de la physique
qui s'appliquerait aussi bien à f infîniment petit qu'à
f infiniment grand et qui rendrait compte de Ia
gravitation quantique.
10
il1ilil1ilililil1ilm1ililililil11il11
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
La théorie des cordes
la)
I\-/ est à la quête de cet hypothétique champ
unifié - carrien ne prouve qu'il existe, même
si une question se pose : où se trouve la frontière entre
f infiniment petit et l'infiniment grand ? - que tendent
tous les efforts de la théorie des cordes en cours
d'élaboration.
Elle est certes complexe, aussi ne I'exposerons-
nous pas dans ses moindres détails
puisque le lecteur n'ayant pas au moins un BAC + 8
spécialisé en physique n'y comprendrait rien. Nous
allons donc, pour vulgariser sans dénaturer, laisser ici
la parole à un membre du groupe SPIRAD qui oeuvre
dans la recherche physique.
< La théorie des cordes repose sur quatre hypothèses.
L L'univers ne serait pas particulaire, mais
constitué de 'cordes vibrqntes'
possédant une tension, à la maníère d'un élastique. Elles
víbreraient dffiremment
et seraient ainsí à l'origine de toutes les particules
élémentaires de notre Unívers.
2, L'univers contiendrait plus de trois dimensions
spatiales et une temporelle
(10, ll ou 26, on ne sait) dont certaines, repliées sur elles-
mêmes, ne nous seraient pas perceptibles.
3. Deux cordes pourraíent à certains moments se
11
 Y-
Les 21 Sec:rets de lu Fleur de Víe
fondre en une settle, paùs se séparer de nouveau.
4. La gravitation possède la faculté de se déplacer
également dans l'espac:etemps complet dont notre univers
ne seraít qu'un gg¡¿s'z[:Pac€,
Mais la principøle particulqrité de la théorie des
cordes est que son amb,ition ne s'en tient pas à rëconcilier
la physique quantique et la cosmophysique fondée sur lq
Relativité Générale, lTlle vise également à unifier les
(t) et c'est
quatre interactions élémentaires connues
pourquoi on lq d,ësigne, également sous le nom de
théorie du Tout.>
IJne << théorie du tout ) qui tente d'unifier ? Cela
ne vous fait-il pas penser aux diverses cosmogénèses ?
Ces fameuses ( cordes ) - et ce n'est pas un
hasard - font inrmanquablement penser aux
enseignements de Pythagore. Le sage de Crotone, en
effet a mis en évidenc:e les rapports étroits qui unissent
la musique et les nornbres et que l'on désigne de nos
jours par le terme de < fréquences >>.
'foujours selon lui, des nombres <harmonieux>> entre
(1) Ces quatre interactions élémentaires sont à I'origine de fous /es
phénomènes physiques obsenés dans notre univers, chacune se manifestant
par une force dite force fondar,nentale.
La plus puissante de ces quatre interar;flons, c'esf I'interaction nucléaire
responsable indirectement de la cohésion des noyaux atomiques'
L'interaction électromagnétique est, pour sa parf, à I'origine de la plupart des
phénomènes quotidiens : lumière, electricité et magnétisme, phénomènes
chimiques, etc.
L'interaction nucléaire faibte est responsable de la radioactivité bêta et ioue un
rôle Ìmportant dans la fusion nucléaire.
La gravitation enfin cause I'attraction réciproque des co4ps massifs entre eux
sous I'effet de leur masse.
I2
lillillillililllllllllllllillllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
eux donnent des sons (harmonieux ) entre eux.
Reste que ( I'harmonie > dont il est ici question
est mal définie, mais qu'importe !
Le concept pythagoricien essentiel, c'est la
Tetraktys. < Tetraktys >> peut se traduire par < à quatre
rayons )), ( au quadruple éclatrayorutant >>, puisqu'il est
lui-même formé de deux mots : ( aktys ) qui évoque <<
une lumière rayonnante ) et <<tetra ) qui se traduit sans
anrbiguité par quatre.
La Tetraktys a pour symbole 10 points ordonnés
en un triangle équilatéral, un point central entouré de 9
points, chaque base du triarrgle étant composée de 4
points, soit quatre rangées des 4 premiers nombres
successifs, dont la somme vaut 10.
o
oo
ooo
oooo
Par ailleurs, dans le dialogue platonicien irfü1urlé Le
Timée - dans lequel on parle certes de I'Atlantide,
m¿ris également de la création du monde et... de
musique, le Monde, selon ce dialogue, aurait été cré,é
par mélange de trois termes : ( Le Même )>, (( L'autre ))
et << La Réalité >.
13
 Y
Les 21 Secrets de lø Fleur de l/ie
De ce mélange, le Créateur (unique, ce qui ne
manque pas d'étonner dans une Grèce antique qui est
polythéiste) préIève des parts dans certaines
proportions qui se révèlent être... des notes de
musique !
Revenons à la théorie des cordes. Elle postule
que selon que telles et telles < cordes >> seraient jouées,
il se créerait autant d'univers que I'on peut créer de
partitions diverses pour un piano, c'est-à-dire une
infinité (mais peut-être ne seraient < viables ) que ceux
qui sont < harmonieux > ?).
Tous ces univers seraient des sous-ensembles
d'un lJnivers Total qui les contiendrait tous, le monde
tel que nous le connaissons étant pour sa part un
univers à trois dimensions spatiales et une dimension
temporelle.
Plusieurs univers peuvent-ils coexister en même
temps ? Jusqu'à une date très récente, nombre de
physiciens répondaient non à cette question.
Pourquoi ? à envisager sérieusement (2).
Parce qu'un monde, pour être constitué et pour que la
vie et l'esprit puissent y apparaître, est régi par des
constantes universelles immuables et extrêmement
précises. Or, mathématiquement, d'autres mondes que
le nôtre obéiraient à d'autres constantes. Ils ne
t4
ililililil1ililililililililil11ilil1111il
l-
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
pourraient donc être, pensait-on. Mais ce dogme
scientifique a récemment été battu en brèche.
En effet, des chercheurs ayant recours à Ia
puissance de f informatiqrre ont démontré que si l'on
change les constantes universelles pour répondre à
l'hypothèse de la pluralité des mondes, cela n'affecte
en rien la probabilité de 1'existences d'univers
différents du nôtre, ni même la probabilité de
I'apparition de la vie sur ces univers. Le résultat de ces
travaux est récemment paru dans la revue mensuelle
< Pour la Science >
(version française de < The
Scientific American >).
Retenons de tout cela que la théorie des cordes
n'est pas une douce rêverie émanée de cerveaux de
scientifiques délirants. Quoique toujours en cours de
constitution, elle a déjà fourni des résultats partiels très
prometteurs (notamment en ce qui concerne une meilleure
compréhension de l'entropie des trous noirs ou la
découverte de ce qu'est la symétrie miroir géométrique).
Donc, I'hypothèse de la pluralité des mondes est
(2) < A Ia fin de sa vie, Einstein se pose la question suivante; esf-ce qu'un seul
univers, une seule réalité est posslb/e ? A priori, il semblerait qu'il ne puisse y
avoir que deux réponses â ceffe question : soit il n'y a qu'un univers posslb/e,
celui que nous connaissons ,' soif i/ p ourrait en exister beaucoup d'autres (mais
qui ne sont pas < réalisés >). Aujourd'hui, pourtant, une autre plsfe esf ouveñe
avec la mécanique quantique. Cette dernière nous annonce en effet que
l'univers est fait de tous /es possib/es , et que fous ces possiö/es se réalisent à
la fois ! La vraie réalité physique serait plus riche que ce que I'on perçoit et
comprendrait une superposition de mondes différents. > - Thibault Damour,
physicien spécialiste de mécanique quantique in Télérama n'3155.
15
 I
Les 21 Seuets de la Fleur de We Les 21 Secrets de la Fleur de We

La radionique selon SPIRAD Les frères Servranx étaient d'authentiques

chercheurs. Ils n'avançaient rien dont ils n'étaient
certains et leur probité conìmerciale et éthique étaient
Q f notre groupe de recherches a été baptisé hors pair, ce qui était tout à leur honneur.
LJ Sptritualité r3r et RADionique, c'est pour le
démarquer d'autres groupes qui æuvrent uniquement Mais les frères Servranx étaient de leur époque.
dans le cadre de la radionique que nous qualifierions de
Quoique géniaux inventeurs - ils ont conféré une
< classique >. incroyable expansion à la radionique de la fin des
années cinquante et du début des années soixante - ils
Pourquoi ? Cette dernière ne donne-elle pas des se fondaient, et cela va de soi, sur le matériel qui était
résultats ? Est-elle (
fumeuse et le fait soit () mis à leur disposition et sur les conceptions qui avaient
d'allumés >>, soit d'escrocs ? cours au début de la deuxième moitié du vingtième
Rien de tout cela, bien au contraire. siècle.
Prenons I'exemple des frères Servranx. De Et que pensait-on alors ?
nationalité belge, ils faisaient partie de celles et ceux Que la radionique, bien maîtrisée, présentait une
qui ont contribué à ressusciter(a)la radionique au siècle innocuité totale.
dernier. Ce dont, aujourd'hui, nous doutons fortement à
Les frères Servranx publiaient une revue intitulée SPIRAD.
< Exdociur dans laquelle ils s'exprimaient eux-mêmes.

Cette revue toutefois était Iatgement ouverte à des La radionique classique est limitée à notre
chercheurs passionnés qui y rendaient compte de leurs monde. Les pantacles, les formes agissantes, les
travaux. montages et autres objets de pouvoir captent dans ce
monde des << énergies >) encore mal connues de nature
(3) La spirituatité dont it est ici question n'est nidþssence religíeuse ni < new
age >. F_lle fait référence au fait que nous envisageons la radionique sous physique, psychique ou autre, les transmutent au
I'information puisée dans Ie < Chaosmos t (cf.infra) et I'information est une
besoin, puis les émettent, toujours dans ce monde qui
production de I'esPrit.
(4) C'est intentionnellement que i'emploie Ie mot < ressuscifer >. En effet, il est est nôtre.
évident que la maîtrise des ondes dues aux formes, que ces dernières soient
planes ou des volumes, était t'apanage des initiés depuis Ia plus haute Qu'est-ce que cela signifie ? Qu'il y a transfert et
antiquité.

t6 T7

ililf lnilillilililililf lllilililillllll

 Y
Les 21 Secrets de la Fleur de We
donc que, selon la loi de conservation de l'énergie qui
est une des constantes de notre tmivers, pour apporter
un flux bénéfîque à X ou Y être humain, animal,
- toujours prendre un < choc en retour >> pour s'être
plante ou objet - il faut l'ôter à2, quel que soit ce Z.
I1 s'agit là d'un rapt, en quelque sorte. Et ce Z à
qui l'on ôte quelque chose, lui a-t-on demandé la
permission ?
Voila pourquoi, à notre sens, même lorsque l'on
a recours à la radionique classique en étant animé(e)
des meilleures intentions du monde, il se peut qu'il y ait
<< un retour de bâton )), en I'occumence
justifié puisque
que, même sans le vouloir, on s'est en quelque sorte
rendu coupable d'un larcin, on a < fait main basse ) sur
des forces.
Par ailleurs, nombre d'actions de la radionique
classique sont dans une logique frontale. Je pense
notamment à celles qui sont destinés à combattre des
influences nocives, d'où que viennent ces dernières.
L'action radionique va alors engager une lutte
impitoyable contre ces radiations délétères pour les
repousser. Très souvent, elle y parvient, mais à quel
prix ? A celui d'une lutte. Or, ne croyez pas que les
nocivités, même si elles finissent par être terrassées,
se laissent faire comme cela. Elles se débattent, elles
redoublent même parfois << d'agressivité >.
Voilà pourquoi, selon nous, il convient
l8
lililililililililllilillililililllllllll
Les 21 Secrets de lø Flear de We
régulièrement de < purifier > tous les outils de Ia
radionique classique. Non seulement ils peuvent
rendus complices d'un <<vol)), comme nous l'avons
déjà signalé tout à I'heure, mais de plus, principalement
quand ils sont destinés à << lutter >> contre des vibrations
négatives qui sont de ce fait < déchaînées >, ils finissent
par être pollués par ces dernières.
C'est ce qui explique que nous recom-mandons
d'aborder la radionique ( classique >) avec beaucoup de
Pftrdence(s).
Lorsque le groupe de recherches SPIRAD fut
constitué, nombre de ses nouveaux membres avaient déjà
fait ce constat. C'est pourquoi, en quête d'une autre voie,
ils avaient rejoint l'association Totaris fondée par -
Jacques Ravatin(6) - devenue par la suite ARK'ALL.
I1 émergeait de Totaris et d'ARK'ALL une
pensée résolument nouvelle qui conduisit à élaborer
une discipline spécifique baptisée Alphysique.
(5) Frank Sénéquier-Crozet, un chercheur qui n'est pas membre de SPIRAD,
mais alphysicien convaincu, rapporte ce qui suit : < J'ai autrefois, en faisant
appel à la radionique, payé le prix forl pour savoir qu'en ce qui concerne la
manipulation des'énergies', 'onde', 'vibrations'- quel que soit le nom qu'on
leur donne - dans la perspective d'en tirer profit, on n'obtenait rien sans rien...
et de telles activités exigent souvent de vous beaucoup plus que vous n'êtes
susceptible de donner sans y perdre votre substance. )) Mémento -
d'Alphysique.
(6) Jacques Ravatin a travaillé en axiomatique quantique et en mathématiques
en liaison avec différentes équipes de recherche dont un groupe du CERN à
Genève. ll avait lancé vers les années 1955 l'idée qu'il puisse exlsfer des
sysfèmes qu'il appelait < Non-Cartésiens >.
T9
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Frank Sénéquier-Crozet dans I'opus cité en note
3 définit ainsi I'Alphysique. <L'Alphysique ne s'appa'
rente à aucune discipline ésotérique connue, mais chacune
d'elles peut être considét'ée comme L¿n de ses sot,ts-
ensembles. Retourner à la source originelle, à I'idée-mère
dont la plupart des enseígnements inítiatiques ne sont que
laforme alt,ërée, telfut l'axe des recherches qui aboutirent
à I'élaboration de I'Alphysique... L'Alphysique ne propose
rien moins qu'aborder sous un angle résolument nouveau
les rapports existant entre I'Esprit et la Matière...
L'Alphysique, en ses plus hauts niveaux, comporte u.ne
dimension métaphysique et cosmogonique.,, L' Alphysique
nous lie à un hors espace-tetflps{z) L'Alphysique
demeure résolument a-magique,.. Elle est en ef.fet
totalement étrangère au phénomène de transfert autour
duquel s'articulent la magie comme la radionique,..
L'Alphysique relève du domaine purement spirituel...
Tbute action alphysíque repose avant toutes choses sur un
apport d'informations. Elle ne vise pas à dénaturer ni à
transformer Ie réel, mais à rendre perceptibles d'autres
angles de visions.,, L'Alphysique... n'est rien de plus - ni
de moins - qu'une transmission d'informations....Partie
de rien (le vide quintessenciel), I'Alphysique, paradoxa-
lement, mène à tout. >
(7) Baptisé < Kenos Ð ou encore < Le Global > par les alphysiciens. ll seraÌt
l'équivalent du Tao oriental ou encore de I'Univers Total postulé par les tenants
de ta Théorie des Cordes.
20
lililillllmlilillililllllllllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de Vie
Celles et ceux qui ¿rvaient ( tâté ) de
l'Alphysique et qui avaient rejoint SPIRAD nous
confirmèrent que les résultats obtenus étaient
réellement stupéfiants.
Pourquoi n'avaietrt-ils pa;s persisté dans cette
voie ?
Des justifications qui leur avaient été données.
Selon eux, pour expliquer les nombreuses et
extraordinaires réussites de l'Alphysique, ses tenants se
lançaient dans des théories certes attrayantes, mais
jamais démontrées. Or, elles avaíent tout de même
tendance à devenir de çrlus en plus dogmatiques. De
plus, elles étaient d'une complexité à faire peur, ce que
confirme d'ailleurs Frank Sénéquier- Crozet.
<< L'une des plus grandes aberrations
contemporaínes consiste à vouloi;, obtenir des réponses
simples à des questions complex'es qui nécessiteraient
un approþndissement. >
21
 Y
Les 21 Secrets de la Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Vous savez, on prétend fréquemment que les

L' explication alchimique
alchimistes cherchent àfaire de I'or à partir d'un vil
métal ou bien encore, à prolonger leur vie,

E
Mais
t nous aussi, nous <bidouillions > dans notre coin
et obtenions des résultats à couper le souffle.
pourquoi cela fonctionnait-il au-delà de toute
Même si certains y parviennent si, si, je vous en
-
assure, ces miracles existent bien - ce n'est qu'une
conséquence de leur démarclte, et non l'essence. Ceux
espérance ?
qui s'en tiennent à pratiquer aux laborqtoíre
Nous n'en savions rien et c'était certes frustrant,
alchimique et spagirique dans ces seuls buts ne les
mais nous nous gardions bien de gloser, même si
atteignent jamais. Les alchimistes les appellent les
chacun(e) avançait des explications le plus souvent
soffieurs et, parfois, ces derniers y laissent leur santé
nées de ses propres convictions.
physique et ou psychique, comme ce peut être le cqs,
m'avez-vous dit, de celles et ceux qui pratiquent la
Cependant, il l'une de mes proches
se trouve que
radionique classique.
connaissances s'intéresse à 1'alchimie.
La pratique de I'alchimie réclame une ascèse
I1 ne fait pas que s'y intéresser intellectuellement, il
personnelle. Cette dernière n'a rien à voir avec une
pratique cette voie très exigeante.
quelconque mortificqtíon. Son but est de procéder à la
Il n'est pas membre de SPIRAD, mails il daigne réunification des trois cerveaux, laquelle conduit su
parfois m'éclairer de ses lumières.
silence (à ne pas confondre qvec le vide) intérieur Cet
Mais qu'est-ce que I'alchimie vient faire là-dedans,
état d'extase durant lequel on est réceptif à ce qui est en
demanderez-vous ?
provenance d'qutres dimensions, c'est ce que les
orientaux appellent le SamudhL Il est nécessaire, au long
Je m'étais ouvert de nos problèmes de
de ce parcours ardu, defaire preuve de cohérence à tous
compréhension à cet ami.
niveaux avec ses nouveaux états d'être successifs. C'est
Et voici, de mémoire, ce qu'il me répondit.
ainsi que je fus personnel-lement amené à démissionner
< Alexandre, vous êtes en traín de me dire que,
d'un poste enviable parce que ce que I'on exigeait de moi
en quelque sorte et toutes proportions gardées, vous et
que j'aille à I'encontre de mes convictions proþndes.
vos amis, vous faites des miracles', mais vous ne savez
A quoi sert alors Ie lqboratoire alchimique ? A
pas pourquoi.

22 23

llillillilllillilillllilililillllllll
 Y-
Les 21 Sec:rets de la Fleur de l4e
contrôler l'état d'avancement. En ffit, I'alchimiste n'a
ní maître, ni guide. Il est seul face à luí-même. Il ne peut
donc 'mesurer'objectivement où il en de sa progression.
Mais I'CUuvre va le renseígner sur son état d'avancement.
Qu'íl progresse dans ,le bon se:ns et I'CEuvre en fera de
même, S'il se fourvoie, alt lqboratoire, tout est
irrémédiablement perdu. C'est le signe qu'il n'est pas
prêt et il n'a plus qu'à tout recommencer
Sachez que I'alchimiste qu sommet de son qrt
peut 'voyager' à vctlonté dans notre monde, muis
également dans I'espuce-temps complet et en ramener
des ínþrmations(u).
Je suis persuatlé qu'il en va de même avec les
(8) Ce < voyage > expliquerait peut-être une énigme que Roberf Temple fut
I'un des premiers à révéler. Set rendant chez les Dogons, une tribu malienne,
il apprit que ces derniers considèrent que I'origine du monde est à rechercher
dans l'étoile nommée Digitarier, voisine der Sirrus (appelée Sigui tolo par les
Dogons) qui contiendrait le germe de toute> chose. ll existe effectivement une
naine blanche nommée Srnu,s B par ses découvreurs en 1844, Friedrich
Wilhelm Besse/ et Alvan Clark. Plus fort encore / Se/on la cosmogonie dogon,
Sirius aurait un deuxième satellite, ou plutôt une étoile compagnon. Or, il fallut
t
attendre 1995, après que Tem¡tle ait < confessé les Dogons donc, pour que
Jean-Louis Duvent et Daniel Benest, astronomes à l'observatoire de Nice,
guidés par des irrégularités ap¡tarentes du mouvement de Sirius, soupçonnent
l'existence d'une naine rouge hypothétique. Même si à ce jour, l'existence
d'une éventuelle < Sirius C > n'a pas été confirmée, cette hypothèse sernb/e
confo¡ler le savoir ancestral de,s Dogons qui, par ailleurs, expose des faits qui
ne sonf pas observables à l'æil nu, fels /es quatre gros satellites de Jupiter ou
encore les anneaux de Saturne. Comment expliquer cela ? Roberi Temple
plaide pour une explication extraterrestre. Selon lui, les Dogons auraient eté
visités par des éfres amphibiens ef c'esf d'eux qu'ils tireraient leurs
connaissances. Mals une autrc explication esf possib/e : certains chamans
dogons n'avaient-ils pas /a possibilité de K voyager > dans I'espace ? Quoi
qu'il en soil l/ esf à noter que ,Sirius n'a pas fait qu'attirer I'attention des seu/s
Dogons : dans t'É.gypte des pharaons, presque fous /es temples sont alignes
sur Srnus ; il en va de même du regard du sphinx.
24
lilllillilililililillililillllllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
formes sur lesquelles vous travaillez.
Selon moi, nombre de ces symboles ne sont pas de
ce monde. Ils ottt été'ramenés'sur cette terre par des
ølchímistes, ou quelque nom qu'on leur donne, qui avaient
eu le loisir de 'voyager'dans d'autres univers que le nôtre.
Parmi ces symboles connus depuis des temps
immémoriaux, je citerai la pyramide, Ies solides de
Platon, la Merkabah, Ia Fleur de Vie, les lqmes maieures
du Throt, Ies carrés magiques, les symboles planétaires et
zodiacaux, etc., car cette liste que je viens d'énoncer est
loin d' être limitative.
En quoi ces symboles -- dont je crois savoir qu'ils
sont également employés dans la radionique classique
- diffèrent-íls d'anttres symboles, assez dangereux à
manipuler ceux-là ?
Ces derniers transforment des énergíes en
vibration. Or comme vous me I'Avezfait remarquer au
début de notre entretien, ofl ne manipule pas
impunément les dites énergíes.
Il en va tout autrement avec les formes radiantes
auxquelles vous avez recours. Elles n'ont rien à voir
avec de quelconques formes d'énergies. Elles recèlent
de,s informations(e) qu'elles délivrent sous certüines
conditions.
(9) In formare, étymologie du mot < information > peut se traduire par <<
inscrire dans la forme >.
25
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Imaginez que vous soyez devant un poste de télévision
ou de radio, attentif aux informations délivrées par une
émission, enregistrée ou en direct, peu importe. Est-ce
pour autant que vous 'vampirisez' celle ou celui ou
ceux qui les délivrent ?
Non, n'est-ce pas.
II en vq. de même avec la musique. Que plusieurs
milliers de personnes écoutent dans le même temps le
concert ou le CD d'un chanteuti cela ne lui enlève rien.
II en va de même avec les þrmes 'ramenées'de
l'autre monde. EIIes n'ôtent rien à personne. C'est
donc tout bénéfice. Aucun 'mal'ne risque d'être causé,
mais on y gagne le bénéfice de la connaissønce ou le
plaisir esthétique. >
J'ai rapporté cette conversation privée aux
membres du groupe SPIRAD.
Ce qu'elle laisse entrevoir les a séduits.
Mais attention, nous n'affirmons pas que c'est 1à
LA VÉRITÉ, nous n'en faisons pas un dogme.
J'en livre juste le contenu à votre sagacité, mais
vous êtes libre d'aller dans le sens de cette explication
plausible ou de la réfuter.
Cela ne changera rien à I'efficacité de ce que nous vous
proposons dans la deuxième partie de ce livre.
Mais pour notre part, nous y sommes - en l'état
actuel de nos recherches - très favorables.
ililililililil11ilil1ilililililililililil
I.
Les 2I Secrets de lø Fleur de We
Le chaosmos
E n supposant que nombre de symboles þas tous,
nous verrons cela par la suite) sont en
provenanoe d'un autre monde, à quoi ce dernier
pourrait-il faire penser ?
Là encore, ce que nous avançons est une
hypothèse, mais nous préconisons que c'est un monde
d'Idées Pures, de purs concepts en gestation, un monde
purement informatif.
Pourrait-on le comparer au Monde des Idées
Platonicien ? Oui et non. Oui dans la mesure où le
Monde des idées de Socrate est bien purement
conceptuel. Non parce que Platon, notamment dans Le
Mythe de la Caverne, fait preuve de manichéisme.
Socrate dont il rapporte les propos pense en effet
que, dans ce Monde idéel, s'opposent ad aeternam le
Vrai et le Faux, le Bien et le Mal, le Beau et le Laid, le
Juste et I'Injuste, etc. C'est même à une lutte à mort
qu'ils s'adonnent.
Une telle conception va ouvrir grande la porte à
plus de deux millénaires de logomachie méta-
physique... dont nous ne sontmes toujours pas sortis
malgré les avancées notables de certains philosophes,
Nietzsche notamment.
Nous pensons au contraire que ce Monde serait
27
 Les 21 Seqets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

un Chaosmos qui intègrerait Ordre et Désordre dans Un exemple visuel frappant de symbolisme non
(10).
leur complémentarité et non dans leur altérité manichéen - ce n'est pas le seul - nous est fourni par le
Socrate pensait en termes d'éthique (Bien llll4al, yin lyang.
par exemple) ou d'esthétique (Beau lLaid) qui sont des
conceptions humaines.
Ordre et Désordre ressortent au contraire des
cosmogénèses et de données scientifiques (ce qui crée
de I'ordre est dit entropique, ce qui crée du désordre
néguentropique).

L'équation mathématique qui traduirait cela ne serait

plus alors I'inégalité Ordre I Désordre, mais bien Ordre
+ Turbulence ou Excès d'ordre :
Chaos +
ou Excès de turbulence : Ordre(tt).
Alors que nombre de symboles graphiques sont
Ordonnancement
<cloisonnés > par des segments de droite nets, tranchés,
à l'intérieur du cercle, c'est une courbe qui s'inverse
Comme il est dit fort à propos dans le
qui sépare la partie où la couleur noire domine et la
deuxième verset du Tao Te King : << L'être et le non
partie où c'est la blanche qui est en abondance. On
être s'engendrent I'un I'autre. Le dfficile voit le iour
dirait presque que ces deux parties <font l'amour). Et
dans le facile. Le long se définit par le court, le haut
même cette séparation n'empêche pas la présence de
par le bas. L'avant et I'après vont main dans la
l'altérité dans chaque partie : il y a un peu de blanc dans
main. >
le noir et un peu de noir dans le blanc.

(10) Cf. Le Chæur des Pulssances d'Hermès, même auteur, même éditeur, A supposer donc que le Chaosmos soit une
oit la notion de Chaosmos est amplement développée.
-
(11) Cette formule, qui est bien entendu un ouroboros un serpent qui se réalité, serait-il le Monde Total ou simplement l'un de
mord la queue - est à rapprocher de la claire conscìence apollinienne (qui
ses sous-ensembles ? Très franchement, nous n'en
siège dans le cerveau gauche) risquant d'opprimer Ia liberté de l'être par sa
rigidité compensée par I'orgie dionysiaque (qui siège dans le cerveau droit). savons rien.
Mais cette dernière, qui peut conduire à la folie intégrale, doit être elle aussi
compensée par son opposée. L'harmonie est union des contraires'

28 29

lllllillllllllililllllllllllllllllllllll
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Quoi qu'il en soit, nous mailrtenons : c'est bien

une (information>> qui donne vie à tous nos montages
et non une ( énergie >.
Voilà pourquoi tout ce qui sort de chez SPIRAD
est insaturable, CHrprrRE 2
Voilà pourquoi également nous en garantissons
la parfaite innocuité.
Le monde comme
hologramme et la
crucifTxion en rose

< lr{ous devons admettre qu'il y a deux

formes de raison : I'une qui est de
logique vitale, I'autre de logique
cérébrale. Il y a deux formes de
compréhension : I'une est d'enten-
dement, sorte de communion dírecte;
I'autre d'intelligence, sorte de
combinaíson mnémonique. >
R. A. Schwøller de Lubícz

30 31

il llil il llil il illlil lllllllllllllllllllll

 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

L'hologramme ceftaines avancées de la génétique prouvent que l'on

peut créer un être vivant à partir de l'un de ses
constituants. C'est ainsi que la brebis Dolly - premier
T T n hologramme (de n holos )), ( en entier )), ot (( mammifère à être cloné - fut < créée > à partir d'une
\-. gru riu>>, lettre >) n'est rien d'autre qu'une
<<
seule cellule recueillie dans les glandes mammaires
photographie en relief. C'est donc une image en trois
rl'une brebis adulte. Cette seule et unique cellule
dimensions.
contenait donc toutes les informafions suffisantes pour
C'est le physicien hongrois Dennis Gabor qui, le
< fabriquer > Dolly qui <lonna par Ia suite naissance à
premier, en 1948, en énonça les principes, mais le
quatre brebis, preuve qu'elle n'étaitpas stérile.
premier hologramme ne ftlt construit qu'en 1965.
Par ailleurs, certains scientifiques pensent que le
Une photographie plane contient une seule
cerveau humain, mais aussi le ntonde tel que nous le
information bidimensionnelle, un hologramme contient
connaissons < fonctionnent >> d:gale-ment selon le
un grand nombre d'informations tridimensionnelles.
principe de I'hologramme et mêrne qu'ils en soient un
Pour réaliser une photographie hologram-
purement et simplement.
matique, on éclaire ce que I'on photographie avec un
laser. L'hologramme résulte des interferences entre les
ondes émises par ce qui est photographié et une partie
du faisceau laser émis.
Ce qu'il est important de savoir, c'est que
l'information globale de la totalité de la scène
reproduite par l'hologramme est distribuée sur toute sa
surface en chacun des ses Points.
Autrement dit, toute partie de l'hologramme suffit pour
reconstituer toute f image. Le Tout est donc dans la
partie et la partie est dans le Tout, ce qui n'empêche pas
les parties d'être dotées d'une relative autonomie et de
pouvoir communiquer entre elles.
L'hologramme est fait de Lumière. Cependant,

32 JJ

il ililil il ilil llil n il ilil il llil il lllllll

L-

Les 21 Seuets de la Fleur de Víe
Holisme
T a partie est dans le Tout, le Tout est dans la
LJ partie : cela nous renvoie à un concept
relativement récent, le holisme.
Holism est un mot forgé en 1926 par Jan
Christiaan Smuts pour rendre compte de < la tendance
dans la nature à constituer des ensembles qui sont
supérieurs à la somme de leurs parties, au travers de
l'évolution créatrice >. Ce qui revient à dire que chaque
partie de I'univers est reliée à sa totalité. On ne pourrait
donc la connaîhe vraiment que si on la considère dans
les relations qu'elle entretient avec le Tout.
Holisme et hologramme partagent la même
racine étymologique < holos >.
Le holisme s'oppose au réductionnisme,
< conception selon laquelle une réalíté doit être
expliquée à partir de ^te^s unités élémentaires
constitutives (réductionnisme méthodologique) parce
qu'elle-même est faite de ces unités élémentaires
(réductionnisme ontologique). Ainsi le réductionnisme
anølysera-t-il les þnctions biologiques ou mentales à
leur niveau physico-chimique. Opposé au holisme, le
réductionnisme estime que les termes d'ensemble, de
totalité, de système, d'organisme, etc. sont des entités
métaphysiques que la science positive doit récuser>
V/ikipédia.
34
ilililillilililililllilillillllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Au cours des recherches qu'il a menées sur la
mémoire humaine, le biologiste Pribram a fait valoir
qu'elle < enregistre > des événements conformément aux
principes hologrammatiques. Selon lui, ces inscriptions
ne s'effectuent pas dans une zone réservée du cerveau.
Les données mnésiques seraient au contraire éparpillées
dans toutes les zones vouées aux activités cognitives
sous la forme non de représentations, mais de calculs :
< ce qui est emmagasiné, c'est une computation et non un
enregistrementl. Toute remémoration serait de ce fait
une reconstruction holoscopique suscitée par des inter-
computations de myriades de neurones à partir des
inscriptions hologrammatiques.
Pribram répondait ainsi à une question laissée
ouverte par les travaux du neurophysiologiste américain
Karl Lashley. Ce dernier commençait par entraîner des
rats à accomplir un certain nombre de tâches (courir dans
un labyrinthe, par exemple). Puis, il prélevait ensuite au
bistouri sur le cerveau des cobayes diverses quantités de
matière grise dans le secteur où était censé s'inscrire le
processus mémoriel. Il s'aperçut que, quelle que soit la
partie du cerveau d'un rat qui lui était enlevée, le rut était
toujours capable d'accomplir les tâches qu'il avait appris
à faire avant l'opération. Mais Lashley ne pouvait
expliquer comment cette mémoire < toute entière dans
chaque partie > fonctionnait.
35
 Les 21 Se¿:rets de la Fleur de We
Quoique controversée, l'hypothèse de Pribrarn
offre une explication rà ce phérromène. Elle postule que
le cerveau est un hologramme capable d'emmagasiner
d'énormes quantités rf informations dans un très petit
espace, de même qu'un seul centimètre cube de film
holographique peut c;ontenir jusqu'à dix milliards de
bits d'informations. (fu'un Ílorceau du cerveau soit
endommagé n'empêche nullement la mémoire de
fonctionner puisque cette dernière est toute entière
partout. Seules, des conséquences physiologiques, et
non cognitives, sont à redouter. C'est ainsi que Ia
mémoire d'un hémiplégique rendu telle à la suite d'un
choc au cerveau n'est pas affectée. 11 connaîtra peut-
être des diffîcultés d'élocution, il sera même peut-être
totalement paralysé de la moitié du corps opposée à la
partie du cerveau qui a subi le choc, mais ses acquis
mémoriels en tous do:maines seront préservés.
David Bohm va encore plus loin : il avance que
notre univers serait urr gigantesque hologramme fait de
matière, chaque galaxie, Çomme chaque atome,
enfermant la totalité de l'Univers. Le Cosmos pourrait
être alors être constittté d'une structure infinie d'ondes
où tout est lié à touit, où être et non-être, esprit et
matière, ne seraient que des manifestations differentes
d'une même ré'alitä profonde animée d'un flux
pefinanent de transfotmations, la Vie.
36
lilillilillilllilililllil illlil illllllll
l-
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Le cerveau
est-il lui aussi
un hologramme ?
epuis plus de trente ans, des observations
fondamentales ont révolutionné Ia compré-
hension de cet organe, mais la majorité du grand public
se contente de délirer plus ou moins follement sur les
seules activités du cerveau droit et du cerveau gauche.
Pour ne pas tomber dans ce piège, examinons les
partitions du cerveau et leurs fonctions diverses telles
qu'elles nous sont aujourd'hui connues.
Le cortex est une fîne pellicule de cellules
recouvrant les hémisphères cérébraux, à Ia manière
d'une couche de peinture. Son épaisseur ne dépasse pas
ce[[e d'une feuille de papier à cigarette.
n existe deux dualités cérébrales, le cerveau
ancien ou paléocéphale ou cerveau reptilien et le
cerveau récent ou néocéphale.
La fine couche cellulaire du cortex cérébral
repose et enveloppe une partie plus ancienne qui
s'erppelle limbe, laquelle recouvre à son tour une
formation encore plus ancienne qu'est le tronc cérébral
qui s'enfonce au-dessous entre les deux hémisphères
cérébraux. I1 est unique.
Le paléocéphale conû:ibue à nous maintenir en
37
 Les 2I Secrets de lø Fleur de We
vie et à préserver I'espèce en gérant des automatismes
(la respiration, par exemple, le désir de se reproduire
sexuellement, la fuite devant le danger, etc.).
Le cerveau limbique est appelé ( cerveau
viscéral )) ou encore ( cerveau affectif > et occupe, au-
dessus du cerveau reptilien, la région profonde de
l'encéphale. Pourquoi l'américain Mac Lean 1'a-t-i1
baptisé cerveau viscéral ? A cause de son étroite
relation avec les centres de pulsion et des émotions.
Tout comme le cerveau reptilien, il ne peut s'exprimer
par la parole. Cependant il peut stimuler le cortex
cérêbral qui devient alors son porte-parole.
Sa fonction essentielle est la survie par une bonne
adaptation à l'environnement social : empathie,
intégration à un groupe, sentiments de sécurité,
d'insécurité.
C'est un véritable filtre qui sélectionne les
informations qu'il estime intéressantes pour les
acheminer vers le cortex afin de stimuler les zones
concernées. I1 peut aussi bloquer les messages et
refuser d'acheminer les informations déplaisantes.
Le cerveau limbique ignore, à la manière du cerveau
reptilien, toute logique.
Une émotion intense provoque une réaction du
38
il il il il llil il llil llil llllllil lllllllllll
li-
Les 2I Seerets de lø Fleur de l4e
système limbique et bloque toute activité des zones
corticales.
Le cerveau limbique tient donc un rôle sélectif et
détecteur.
Llut de convaincre repose essentiellement sur la faculté
de franchir les banières posées par le cerveau limbique de
la personne que I'on a en face de soi.
Les refoulements de tout ce que le cerveau
limbique < bloque >> y sont déposés. Ils agissent sur le
cortex et peuvent conduire à diverses pathologies.
Bien qu'essentiellement lié
aux processus
émotionnels et aux pulsions (sexualité, agressivité,
défense, etc.), le cerveau limbique remplit aussi des
fonctions cognitives en produisant des images.
Le cortex enveloppe tout le système limbique. I1
est le siège de la conscience symbolique et du langage,
base de la pensée abstraite.
Le cortex récent ou néocortex est plus qu'une
machine : lorsqu'il est stimulé, il peut ne pas répondre
ou encore répondre de manière imprévue, c'est-à-dire
differente de celle qui avait été entraînée par une
stimulation précédente identique.
C'est parce qu'il est capable de répondre de
façon originale à un problème posé par l'environ-
nement que l'homme est conscient.
I1 le sera d'autant plus qu'il est au fait de ses
39
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
automatismes et de ses pulsions et qu'il cherche à s'en
libérer d'une manière ou d'une autre. I1 peut y réussir
s'il explore son monde intérieur et les lois de la vie.
Généralement il échoue, car il tente de se libérer par la
fonction imaginaire ou des réflexions immuables sur
lui-même. Certes, la réflexion sur soi est importante,
mais passé une certaine limite, une certaine dose
pourrions-nous dire, elle devient un obstacle.
Le cortex cérébral atteint chez l'homme un
développement considérable dans les régions frontales
et fournit, essentiellement dans la partie gauche du
cerveau, un moyen d'associer des éléments mémorisés.
Avec le langage qui permet d'accéder aux
concepts, de prendre de La distance par rapport à
1'objet, l.a manipulation de 1'abstraction par les
systèrnes associatifs confere à I'homme des possi-
bilités presque infinies de création. Cette capacité est
multipliée en utilisant la phonétique et l'anagraûtme.
Ce << dopage > du langage était appelé Cabale (à ne pas
confondre avec la Kabbale des hébreux) par les
antiques écoles de mystères de la Grèce et aussi par les
alchimistes.
Tel un ordinateur, le cortex dispose d'un système
complexe de réception, d'analyse et de stockage des
données à partir desquelles il prendra des décisions,
organisera des comportements, élaborera des
raisonnements et décidera de passer à l'action.
40
lil llililil llillllllil llllllllllllllllll I
t
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Nommer un objet est la capacité fondamentale de
l'être humain et c'est le cortex qui le permet.
I1 y a une zone qui n'existe que chez I'homme et
qui est faite de cellules d'association : la préfrontale.
Elle est en relation avec toutes les parties du cerueau.
Les capacités du cortex en ce qui concerne le traitement
des informations sont théoriquement fabuleuses.
Encore faut-il savoir s'en seryir ! C'est tout le drame de
l'homme moderne qui n'utilise que dix pour cent de ses
capacités, cat ilne sait pas échapper à une triple
emprise : celle du cerveau reptilien, celle du système
limbique et enfin celle de Ia perpétuelle intellec-
tualisation générée et entretenue par l'encéphale
gauche.
En effet, dans notre cerveau, il existe aussi une
spécialisation horizontale entre les deux hémisphères
cérébraux, celle de l'hémisphère droit ou cerveau droit et
celle de l'hémisphère gauche ou cerveau gauche. Ces
deux cerveaux sont réunis par un < câble >> contenant plus
de deux cent millions de fibres nerveuses, le corps
calleux. C'est la voie nerveuse la plus grosse qui existe
dans tout le règne animal. On se doute qu'avec une telle
quantité de neurones, il assure de très nombreuses
interconnections entre les deux hémisphères.
Anatomiquement, les deux hémisphères sont à
4I
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
peu près identiques. Mais leurs fonctions diffèrent
sensiblement. Plus d'un siècle de recherches
biologiques n'ont fait que le confirmer.
C'est un biologiste français du XIXe siècle, Paul
Broca, qui fait le premier les découvertes décisives à ce
sujet vers les années 1860. 11 s'aperçut que la lésion
d'une région particulière du cortex cérébral entraîne un
trouble de la parole, appelé aphasie. Le patient parle
lentement et articule mal. Broca constata ensuite
qu'une lésion similaire à droite ne donne pas du tout le
même résultat : le patient continue de parler norrna-
lement. Ainsi, une région déterminée de l'hémisphère
gauche serait le centre de la parole.
Au XIXe siècle et pendant près d'un siècle,
l'hémisphère cérébral gauche appataîtra comme le
siège principal de l'activité cognitive.
Le cerveau gauche fut considéré dès lors comme
< noble >. Le droit apparaissait secondaire et peu
important.
Les choses changèrent en 1962 quand le
biologiste californien Roger Sperry expérimenta sur
des chimpanzés les effets de la section des fibres du
corps calleux qui relie les deux hémisphères. A la suite
de cette opération, ils devenaient indépendants et
donnaient lieu à des observations particulières. I1
42
illililffi lilllilllilllllllllllllilllllll
Les 21 Seuets de lø Fleur de We
appliqua cette section à un patient épileptique de la
seconde guerre mondiale. C'est ainsi qu'il le guérit.
Cependant, le patient souffrait de troubles
étonnants, comme si < sa main droite ignorait sa main
gauche >.
De nombreuses autres opérations ont été faites et
ont permis de préciser les fonctions différentes des
deux cerveaux.
Ainsi, 1'étude du cerveau prit une autre
dimension quand fut introduite par les biologistes la
notion d'hémisphéricité ou spécificité fonctionnelle
d'un hémisphère. Dans certaines circonstances, l'un
travaille plus que I'autre. Dans d'autres, les deux
cerveaux s'informent constamment et permettent ainsi
une action coordonnée.
Larépartítion fonctionnelle est la même, mais il y a
croisement. Pour tout ce qui concerne la motricité, tels les
mouvements des mains, des pieds ou des yeux, chaque
hémisphère commande la moitié inverse du corps :
l'hémisphère droit commande la partie motrice gauche du
corps et I'hémisphère gauche la partie motrice droite du
corps.
Si le cerveau gauche interprète les choses d'une
manière qui l'arrange, le droit peut paralyser la
réflexion et l'action à la suite d'une peur.
Pascal parlait déjà de l'esprit de géométrie
43
 Les 21 Secrets de lø Fleur de l/ie
(cerveau gauche) et de I'esprit de finesse (cerveau
droit).
Ces deux groupes de fonctions sont essentiels
pour I'intégrité de la raison humaine.
L'hémisphère gauche est responsable de ( ce que nous
disons >, le droit de < comment nous le disons >.
Les personnes qui ont une prédominance droite
sont << visuelles >, celles qui ont une prédominance
gauche sont << auditives >.
Chaque hémisphère est doté d'un type
d'intelligence qui lui est propre.
La fonction principale de l'hémisphère gauche
< est de traduire toute perception en représentations
logiques, sémøntiques et phonétiques de la réalité et de
communiquer avec I'extérieur sur la base de ce coda'ge
Iogico-analytique du monde.n - Watzlawíck - <Une
logique de la communication >.
Cela peut se û:aduire par un goût très prononcé
pour les dictionnaires, les lexiques, les mots, le
vocabulaire, des détails plutôt que I'ensemble, le souci
de nommer les objets et de les classes, l'arl de
structurer des phrases et de faire des plans.
C'est f intérêt pour le fond plutôt que pour la
forme, le contenu plutôt que la représentation et le
style, la présentation logique des faits, cles
enchaînements, des relations de cause à effet.
Quand l'hémisphère gauche est actif, la personne
44
ilil1ilil1ililililililililililililililil
Les 21 Secrets de lø Flleur de We
privilégie l'approche rationnelle. Elle avance par
étapes, suivant un plan prévu et organisé, en respectant
un ordre logique.
Elle se préoccupe peu du contexte qui lui
apparút comme une gêne : les gens et les choses
doivent suivre puisque tout cela est bien pensé, selon
elle. Elle a le souci de trouve,r des causes et des
explications pour tout. Elle tient l'inexpliqué pour une
faiblesse. Elle procède en contrô,lant méthodiquement
son avance et ne passe à l'étape sttivante qu'au moment
où 1'étape précédente est tr¡rminée. Tout doit
s'enchaîner logiquement. La re,lative rigidité de Ia
démarche lui semble une garcntie de la validité de
I'approche.
L'hémisphère gauche excelle dans l'analyse
détaillée, le découpage en catégories, parties ou
propriétés, opérations qu'il ex(rcute en utilisant sa
spécialité : le langage.
Quant à I'hémisphère droit, c'est l'univers de la
pensée sans langage, de la compréhension non verbale,
de la reconnaissance des formes, de Ia perception
spatiale, de la formulation des concepts, du rêve et de
I'imagination. 11 << met err images >> les expériences qui
sont appelées à être rationalis(ies par I'hémisphère
gauche. Ces << images > peuverrt même traduire des
abstractions. Il s'exprime: de manière non verbale, il se
45

ililillillilllllilillilllllllllllillll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
fonde sur des associations qui lui permettent d'accéder
directement à la globalité d'une situation ou d'une
compréhension (il est donc principalement holistique
alors que I'hémisphère gauche est à dominante
I1 est entre autres le siège de
réductionniste).
f imagination, de I'intuition, des compétences
artistiques et de 1'émotion esthétique.
Comment fonctionne tout cela dans la vie
quotidienne d'un individu ? Quels sont les liens entre
ces découvertes biologiques et le comportement de tout
un chacun le long d'une journée ? mais, en revanche, ils ont le cæur sec, ils se montrent
< Il
existe deux hémisphères cérébraux, droit et
gauche. Chaque hémisphère est connecté avec le
limbique. Le système limbique est localisé à la base
de chaque hémisphère cérébraL Chaque moitié du
système limbique est connectée avec un des deux
hémísphères qui est son cortex, sq partie
fonctionnelle au níveau mental. Là Ar'tssi, chaque
limbique, gauche et droit, a sa spécificité comme les
hémisphères et en cohérence avec eux. Le límbique
gauche a appqremment une influence prépondérante
quand le cerveau gauche plønifie, organise, structure,
contrôle. Le limbique droit est la source de l'activité
émotionnelle et affective et a une qction
prépondérante pour influencer le cerveau quand il est
en relation avec d'autres. > Ned Hermann.
46
r--
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Lorsqu'il existe chez une personne une nette
prédominance d'un hémisphère du cerveau sur l'autre,
voici ce qu'il en résulte.
Si c'est le cerveau gauche qui se comporte
comme un tyran, ça donne des individus que l'on
qualifie d'hyper rationnels. Ils sont peut être capables
de résoudre très facilement des problèmes abstraits -
des problèmes de mathématiques, par exemple
beaucoup plus vite et beaucoup mieux que les autres
volontiers intransigeants, bornés, ils goûtent peu la
musique, la poésie, tout cela leur semble < inutile >.
Leurs rêves sont pauvres et leur aspiration principale,
c'est de << mettre de I'ordre partout >.
le
Si c'est cerveau droit qui 1'emporte
excessivement, ça ne vaut guère mieux. Certes, une
personne qui se trouve être dans ce cas de figure écoute
ses intuitions, ce qui lui procure de nombreuses bonnes
fortunes. Elle a un cæur ( gros comme ÇàÐ, tout ce qui
est beau I'aftire, elle en jouit et ça lui est très agréable.
Mais il y a le revers de la médaille. Souvent, submergée
par ses émotions qui sont insuffisamment filtrées par
son cerveau limbique, elle a tendance à < battre la
campagne >. Il est difficile de lui faire confiance, car
elle manque de suite dans les idées, elle < papillonne >.
Et puis, aulantpour I'autre, il fallait que tout soit tiré au
47
 Les 21 Sec:rets de la Fleur de We
cordeau ef rangé autant, en ce qui la concerne,
arL celrcé,
c'est carrément le fbutoir (quand vous Yoyez une
maison qui ressemble: à un czrpharnaüm, vous pouvez
être sûr qu'il y a du corVoâll droit excessif là-dessous).
Cependant, il ne convient pas de s'en tenir à des
propos aussi tranchés. De même qu'ily a un peu de yin
dans le yang et un peu de yang dans le yin, de même,
optimalement, les divrlrs cerveaux communiquent entre
eux car, dans son ensemble, le cerveau fonctionne
comme un hologramrne.
Peut-être même est-il un holograÍìme.
Nous avons déjà évoclué le phénomène de la mémoire.
Mais il y a plus !
Car lorsqu'une région corticale concernêe pat la
vision, par exemple, est supprimée ou lésée, d'autres
régions, telle la zoÍLe auditive, peuvent prendre le relais.
I en est de même dans La zone corticale lorsque
I'audition est supprimée. Les aires corticales ne sont
pas aussi spécialisées qu'on le croyait au début des
recherches sur les diverses localisations dans le
cerveau. C'est ainsi qu'on a pu mettre en évidence les
capacités d'adaptation du cortex cérébral. Il se
comporte comme un hologranlme.
Le
modèle holographique rend également
compréhensible le phénomène de transfert
48
lillillillililililil llllil lllil il llil
Les 21 Secrets de lø Fleur de Vie
d'apprentissage. Lorsqu'on apprend à écrire, on met en
jeu la musculature de la main dirigée par la zone corticale
motrice corespondante. Pourtant, il nous est anivé de
tracer avec l'extrémité du pied des lettres sur le sable
alors que la partie du cortex qui dirige la motricité du
pied n'a jamais êté) soumise à un apprentissage de
1'écriture. I1 faut donc postuler 1'existence d'un
mécanisme cérébral qui distribue I'apprentissage de
l'écriture à d'autres zones du cortex. Là encore, nous
sommes en présence d'un phénomène holoscopique régi
par le cerveau.
Revenons àla mémoire. Comme nous l'avons
déjà noté, elle peut se délocaliser. Ainsi, si I'on
supprime une partie importante du cortex, la mémoire
persiste. Donc, aucune partie ne semble exercer un rôle
primordial dans le stockage des souvenirs. Le cas de
personnes ayant subi I'ablation d'un hémisphère
cérébral montre bien que celles-ci conservent leurs
souvenirs même si leur capacité d'élocution et de
formulation est aItêré,e. La délocalisation de la
mémoire est I'un des arguments les plus solides sur
lequel repose I'hypothèse de I'hologrammorphisme
cérébral.
Peut-on, au lieu de sans cesse les opposer,
rétablir une coopération dynamique entre les deux
cerveaux ? Ce fut fait dans le passé, d'une manière
étonnante. Par exemple, la fonction première de la
49
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
tragédie grecque, c'est de produire une (( catharsis >>
sociale. En assistant à la pièce < Les Perses >, le public
de l'époque << revit >> par Ia fiction la peur qu'il a
éprouvée lorsque les Perses ont menacé d'envahir la
Grèce. En objectivant cette peur, en I'extrayant du
cerveau reptilien et des limbes où elle se niche, mais
également en la partageant avec tout un public, chaque
spectateur s'en débarrasse, non par un acte raisonné,
mais par une adhésion émotionnelle à un récit
thérapeutique.
Mais saviez-vous que I'origine du théâtre est de
fait essentiellement thérapeutique et que, bien avant la
tragédie grecque, dans les sanctuaires d'Asklépios, les <
prêtres > soignaient les < déments >) en les invitant à
représenter leur < folie > ?
Cela pourrait faire penser à nos modernes
psychodrames, mais il y a une difference, et de taille.
Qu'est-ce qu'une << catharsis >> au sens où
I'entendaient les anciens Grecs ? L'union fraternelle de
deux dieux emblématiques : Apollon (cerveau gauche)
et Dionysos (cerveau droit).
Tout semble les opposer pourtant. Apollon, c'est
la claire conscience éthique, le temple grec dans toute
sa rigueur, I'intelligence qui ordonne le monde.
Dionysos I'orgiaque, c'est ce buveur de vin et coureur
de jupons invétéré qui, à certains moments, comme le
50
ilililil11ilililil1ililililililil11ilil[
ll'-
Les 2l Secrets de lø Fleur de We
dieu indien Amok, en proie à f ivresse et à la fureur, bat
la campagne et sème la terreur.
Pourtant, ces deux-là sont frères. En nous, ils
cohabitent comme Pile et Face s'opposent (comme
cerveau droit et cerveau gauche) tout en élant sur la
même pièce (la boite crânienne). On ne peut les
désunir, il faut au contraire les réconcilier et remettre
chacun à la place qui leur convient.
Ils seront alors comme Janus aux deux visage, le
dieu romain des portes du ciel qu'il garde avec les
Heures (qui sont trois, quatre ou douze divinités du
temps) et qui donna son nom au mois de janvier qui
( ouvre > I'année.
Lorsqu'une personne s'eflorce <<d'activer> le
plus souvent possible son cerveau droit et son cerveau
gauche, elle devient parfaitement < équilibrée >, à la
fois sensée et ouvefte, juste et compatissante.
Elle est également capable de faire de grandes
découvertes qui sont |'apanage d'un bon fonction-
nement de l'ensemble du cerveau. La uéafivité dépend
des deux hémisphères, c'est-à-dire de f intuition. I1 est
vrai que l'intuition de l'hémisphère droit aide à la
créativité, mais le raisonnement tout autant. Les
exercices de créativité ont d'ailleurs recours aux deux
hémisphères.
51
 Les 21 Secrets de la Fleur de We Les 21 Secrets de la Fleur de Vie

Les gens qui s'efforcent d'utiliser à la fois leur Je ne doute pas qu'il en sera de même pour vous,
cerveau gauche et leur cerveau droit deviennent car vous êtes des chercheurs et donc, vous agissez avec
également dans le temps de grands communicateurs. inspiration et mesure.
D'abord, parce que leurs discours et leurs écrits sont
cohérents, mais pas seulement. J'en veux pour preuve
que si on recherche dans nos souvenirs quand on a eu
une communication convaincante (ou quand on a
convaincu), on s'aperçoit que ce n'est souvent pas un
long développement ou une dialectique brillante, mais
un terme, un mot, voire une attitude, un silence (toutes
manifestations du langage analogique) qui ont permis
la compréhension et I'adhésion. Pourtant, face à cette
réalité sensible, la tradition scolaire et universitaire a
privilégié le langage digital au détriment du langage
analogique, la démonstration au détriment de
l'évocation, I'analyse au détriment de la synthèse,
f idée au détriment de f image.

Nous avons constaté que la pratique régulière de

la radionique spirituelle contribue grandement à
< équilibrer )
cerveau gauche et cerveau droit. Sans
doute parce que nos < outils > de base sont en
provenance de ce que nous nofitmons le chaosmos.
Sans doute également parce que f intuition et Ia
créativité inspirent nos < montages )). Mais nous
faisons également << marcher > notre cerveau gauche
lorsque nous étudions leurs effets et les mesurons, les
comparons, etc.

52 53

ilillillillilillllilillllllllllllllll
 Les 21 Secrets de lø Fleur de l/ie Les 21 Secrets de la Fleur de We

La crucifÏxion en rose perfection spirituelle et morale que les Rose Croix, qui
se réclament du mysticisme chrétien, appellent I'état
pourïait être qualifiée de christique.
T T n. telle < réalisation ))
Henri Miller possédait-il ces informations
\,/ << crucifixion en rose >).
lorsqu'ilécrivit que sa vie fut une longue crucifixion en
Curieuse expression, n'est-ce Pas ?
rose ?
Je l'ai empruntée à l'écrivain américain Henri Miller.
Cela ne m'étonnerait nullement, car c'était un esprit
L'æuvre de ce dernier est autobiographique. Entre 1949
curieux de tout.
et 1960, il publia trois livres interdits dans de nombreux
pays (le premier surtout) pour cause de pornographie.
Ils étaient intitulés respectivement << Sexus >>, Quoi qu'il en soit, je vous souhaite de vivre en
jour < crucifié en rose >> afin de vivre, à I'instar de
Plexus >> et Nexus >>. Ces trois ouvrages
<< <<
l'écrivain américain, chaque moment de votre
constituèrent par la suite une série désignée par un
existence dans I'intensité.
emprunt au troisième livre : <<La crucifixion en rose ).
Et je ne doute pas que pour y parvenir, les
Dans << Nexus >> en effet, Miller écrit : << Ma vie n'a été
< outils ) que nous vous fournissons dans la deuxième
qu'une longue crucifîxion en rose >>, voulant signifier
partie de ce livre vous aideront grandement.
par là qu'il a vécu avec intensité.
Mais la << crucifixion en rose > fait également
penser au symbole principal des Rose Croix, cet ordre
hermétique légendaire qui comporte une Croix d'Or où
figure en son centre une rose.
La croix, selon les adeptes de la Rose Croix,
c'est le monde terrestre et matériel, la corporéité régie
par le cerveau gauche.
La rose qui illumine au centre symbolise
< l'âme > en évolution car cette fleur s'ouvre
)
lentement à la lumière.
Unir la rose et la croix, c'est atteindre l'état de

54 55

lilllillllilllillllllilllllllilllllllll
 Les 21 Secrets de lø Fleur de Víe Les 21 Secrets de lø Ftleur de We

Résumons toutes les notions

importantes abordées
dans ce chapitre
CH,IpITRE 3
N otre monde quadri dimensionnel serait l'un cles
sous-ensembles de l'Univers Total.
I1 serait en relation hologrammatique avec cet univers. La Fleur de Vie
Ce monde serait lui-même un hologramme et tout ce
qu'il contient ne pouffait être perçu qu'en fonction de
lui et, par-delà, de l'Univers Total.
et ce qui
n en va de même avec le cerveau qui,
idéalement, fonctionne comme un hologramme. Ainsi
l'accompagne
s'expliquerait par exemple que le cerveau d'un
alchimiste ou autre ayanl réalisé la collaboration totale
de tous ses cerveaux prtis se rendre dans d'autres
dimensions, car les parties d'un hologramme La Fleur de, Vie
communiquent avec le Tout, mieux elles sont le Tout.
Les divers éléments d'un hologramme, quoique
reliés à ce Tout, jouissent d'une certaine autonomie. a Fleur de Vie est, selon l'heureuse expression
T
La radionique spirituelle est une démarche I-J que nous empruntons à Drunvalo Melchizédek,
holistique qui aide à ce que les diverses parties du < un générateur géomé-trique primaire de toute.forme

cerveau collaborent harmonieusement. de vie,... le modèle fond.amental de la création une

Et maintenant, entrons dans le
-
conception géométrique qui permettaít d'entrer et de
vif du sujet. sortir du plan de l'existence physique. Ð.
Nous en sommes d'accord et c'est sans doute
pourquoi ce fleuron de lil géométrie sacrée se retrouve

56 57

ilillilililililililllllllilllilllllllilil
 Les 21 Seuets de lø Fleur de We
incrusté sur des monuments immémoriaux aux quatre
coins de la planète (Drunvalo Melchizédek l'a
retrouvée ainsi immortalisée dans 18 pays).
La Fleur de vie est composée de dix-neuf cercles,
qui sont eux-mêmes entourés de deux grands cercles
concentriques. Dans la représentation elle-même,
beaucoup de cercles (ou de sphères) restent incomplets.
Cela signifie que la Fleur de Vie, dans notre monde, ne
se suffit pas à elle-même. Peut-être ces cercles sont-ils
achevés dans le < monde >> d'où provient la Fleur de Vie
mais, dans le nôtre, ils < appellent > le concours
d'autres éléments que nous allons passer en revue.
58
Les 21 Secrets de la Fleur de We
2l arcanes majeurs du Tarot
P our réaliser, conformément à nos instruc-tions, les
<< montages ) proposés dans la deuxième partie de
cet ouvrage, il vous faudra disposer des arcanes majeurs
du tarot (vingt et un et non vingt-deux, cela vous est
expliqué par la suite). Nous vous recommandons de ne
pas choisir un tarot << folklorique >. Les arcanes majeurs
d'un tarot de Marseille ou du tarot des imagiers du
Moyen-âge feront parfaitement I'affaire.
L'usage des cartes est très ancien puisqu'il en
existait déjà en Chine antérieurement au premier
millénaire avant Jésus-Christ. Cependant, s'il y a bien
un tarot destiné au divertissement, le tarot dont on se
sert, par exemple, contme support de précognition
semble être un < mutus liber > recélant en ses ( pages )
biens des secrets et bien des pouvoirs.
D'où vient-il ? Plusieurs hypothèses relatives à
sa provenance ont étë) avancées. Je ne vous les
exposerai pas toutes, je me contenterai de citer les
principales et les plus sensées.
Au sein des bâtisseurs des cathédrales, les
<< enfants de Maître Jacques >, il existait une confrérie
très particulière, celle des imagiers. Passé maîtres dans
I'art de la représentation symbolique et des couleurs, ils
illuminaient les édifices sacrés.
59

lil il il illil il llllil llllil
-
Les 21 Sec:rets de lu Fleur de Vie
Comme les autres compagnons, les imagiers
perdirent leur soutien financier avec la disgrâce des
Templiers. Ils risquèrent de plus leur vie, car l'église les
soupçonna d'être coupables d'hérésie (ce qui, au regard
du dogmatisme don,t faisait pal ailleurs preuve le
Vatican à cette époque, était o.n ne peu plus vrai).
Pour sauver leuLr peau, ils se réfugièrent en Italie
et certaines même en Cicilie (la petite Arménie) où
existaient des bastions chrétiens de descendants de
croisés qui n'avaient pas regagné l'Europe.
L'hypothèse quLi prévaut, c'est que ces derniers
décidèrent de confier à des représentations anodines
capables de traverse,r les siècles leur savoir sacré
accessible aux seuls initiés. Fuyant l'avance des turcs
ottomans, ils seraient revenus en Italie durant le dernier
quart du XIVème siècle.
Toujours est-il qu'en 1392, apparút en France, à
la cour royale, un tarot dit < de Charles VI )) ou
< Gringonneur ). Ce demier terme s'explique parce
qu'il aurait été réalisé par un imagier portant le nom de
Jacquemin Gringonneur. IJn rapport daté de t392 fait
état du paiement de l'artiste.
Attardons-nous un instant sur la personnalité
complexe de ce roi et de son épouse, Isabeau de
-
tsavière. Charles VI (1368 1422) est tout d'abord dit
< le Bien Aimé >.
Mais on le qual,ifie également de < fol ).
62
il lllil lllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
C'est qu'il semblerait en effet que sa raison ait plus
d'une fois vacillé.
Son premier accès de folie eut lieu au cours
d'une chasse dans la forêt du Mans. Brutalement, sans
raison valable, il attaque quatre de ses compagnons
qu'il fait passer de vie à trépas.
Puis, la démence s'empare de lui à intervalles
réguliers, ce d'autant plus qu'il connaît un drame
personnel qui faillit lui coûter la vie.
Pour célébrer les ltoces d'une demoiselle
d'honneur de la reine Isabelle de Bavière, surnommée
péjorativement Isabeau par le peuple, il est organisé, le
28 janvier 1393 une festivité (un charivari encore
appelé momerie) à I'hôtel Saint-Pol (à moins que ce ne
soit à l'hôtel de Ia Reine-Blanche, les historiens
diffèrent sur ce point). Durant le bal qui a lieu dans la
roi et quatre de ses compagnons se déguisent
so:irée, le
en ( sauvages ). Ils s'enduisent de poix et se recouvrent
de plumes et de poils d'étoupe. Les quatre compagnons
du monarque sont enchaînés les uns aux autres, Charles
VI ne I'est pas. Lorsqu'ils s'adonnent à leurs
prestations, les lumières sont éteintes, les cinq
compères s'efforçant d'effrayer les convives par leurs
gestuelles et leurs cris.
Arrivent alors le duc cl'Orléans, frère de Charles
VI, et son oncle, le duc de Berry, passablement éméchés.
Pour voir de quoi il retourne, le frère du roi s'empare
6l
 II
Les 21 Secrets de la Fleur de We
d'une torche et s'approche du groupe... trop près. Les
costumes prennent feu et les fêtards empêtrés dans leurs
chaînes ne peuvent s'en dépêtrer. Ils meurent brûlés vifs
ou après'une lente et cruelle agonie de trois jours. Le roi,
lui, est libre de ses mouvements et sa tante, la duchesse du
B.oy, étouffe les flammes qui le menacent avec sa robe et
ses jupons. Il aura la vie sauve.
Cet épisode dramatique sera connu sous le nom
de <Bal des ardents>. Le roi, choqué, ne peut plus
assumer sa charge. 11 confie la régence au duc
d'Orléans et s'enfonce dans la folie.
Ce qui précède, c'est ce que nous dit l'Histoire.
Mais ce que l'on sait moins, c'est qu'avant de sombrer
dans la folie, Charles VI était le haut dignitaire d'un
mystérieux Ordre de Genès. C'est donc en cette qualité
qu'il commanda la réalisation d'un Tarot à Jacquemin
Gringonneur.
De L775 à 1784, Antoine Court de Gébelin fait
paraître neuf volumes d'une somme intitulée < Le Monde
Primitif analysé et comparé avec Ie monde moderne >.
L'æuvre est inachevée pour cause de décès de I'auteur,
mais six ou sept autres volumes étaient en chantier.
Le tome VIII nous intéresse tout particu-
lièrement puisqu'il traite du tarot. A cette occasion,
l'érudit s'efface derrière le comte de Mellet qui prétend
qu'il s'agit 1à d'un ancien livre égyptien - le livre de
Thoth - dont chaque page mérite d'être commentée
62
lil lllil il lil llil llllil il llllil llllil ll
a-.
Les 21 Secrets de la Fleur de We
(notamment à des fins divinatoires). Court de Gébelin a
fait sienne cette hypothèse. Par ailleurs, et pour la
première fois à notre connaissance, ce même comte
propose d'attribuer à chacun des arcanes majeurs une
lettre de I'alphabet hébreu. Mellet semble dire par 1à
même qu'il y a identité entre la langue hébraïque - son
écriture tout au moins - et le savoir initiatique qui avait
court dans l'Égypte ancienne. Plus de deux siècles plus
tatd, Freud avarucera la thèse in < Moi'se et le
monothéi'sme Ð - que Moïse était juif.
Les 21 arcanes majeurs numérotés du Tarot sont
bien, selon nous, les pages d'un Mutus Liber narrant2l
étapes initiatiques. Le Bateleur (arcane majeur nol) est
f initiable, Le Monde (arcane majeur n'21) dont on a
-
pudiquement voilé le sexe le personnage est en fait
androgyne - est l'Initié. L'arcane sans nombre (que l'on
désigne parfois par les intitulés < Le Fou t> ou Le <<
Mat >), tel Don Quichotte de la Mancha, a triste figure.
Mais il ne faut pas s'y tromper, c'est l'alchimiste qui se
situe au-delà de I'initié. S'il se promène cul nu, c'est
qu'il n'a plus rien à faire des convenances et de la
pudeur. Son baluchon indique que c'est un voyageur
des divers espaces temps. L'homme profane, représenté
selon les versions par un lynx ou par un chien lui colle
aux basques ? I1 n'en a cure.
63
 - I
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Le pouvoir des nombres
enoît Laffilée, dans son livre < Le fascinant
pouvoir des carrés magiques >, écrit ce qui suit
avec beaucoup d'à-propos.
< Lø langue sacrée (l'hébreu) est sortie toute ørmée,
nous a dit Enel, des centres initiatiques égyptiens.
Certes. Mais ce n'était déià qu'un avAtar. (In .sous
produit. De quoi 7 De la langue originelle de
I'Humanité, celle quí se trouve être la plus proche du
Verbe Créqteut: celle quí se révèle donc à I'usage la
plus puissante qui soit.
On I'appelle, dans la tradition, la langue adamique.
Elle est uníverselle (c" que n'est pas I'hébreu ni
d'ailleurs aucune autre langue toujours rattachée à une
terre, à un peuple, etc. ; Ia tentative de l'esperanto de
créer une langue universelle a échoué).
Or le nombre, lui, est universel. Le binaire et ses
puíssances, entre autres, sont universels (les 64
hexøgrammes du Yi-King, par exemple, sont
universels). Lø langue adamique, ce n'est rien d'autre
qu'une suite de nombres.
Ce ne sont pas les nombres qui seraient
<inférieurs, aux caractères et qui renverraient de ce
fait à ces derniers.
Ce sont les caractères qui sont < ínférieurs )) aux
nombres, car le nombre est, en ce monde, Ia forme la
64
1ilil1ilil[f lilililllllilllllililllilill
Les 21 Secrets de ls Fleur de We
plus pure qui soit de l'expression du divin.
Dans le premier chapitre d'un livre admirable
écrit à deux mains (Maela et Patrick Paul) : 'Le chant
sacré des énergies', c'est tellement bien exprimé que je
vais non pas plagief mais citer ces deux auteurs.
'Il reste à attendre que notre physique et notre
cosmogonie rejoignent celles de I'Ieros Logo.
Discours Sacré attribué à Pythagore.'
'Il importe de dffirencier le Nombre divin, ou
Nombre ldée (Logos - Verbe) du nombre scientifique
(Platon Nicomaque.,.). Ainsi deux disciplines
coexistent dans I'antiquité : l'Aríthmologie, Mystíque du
Nombre, à tendance métaphysique, s'occupant du
Nombre puti concret et créateu4 et I'arithmétique
traitant du nombre scientifique abstraít (dont une autre
arithmétique découle, celle du calcul proprement dit,
pour gens d'affaíres, mais reléguée au plus bas),
Le l{ombre est l'archétype le plus pur
introduisant à la compréhension du Cosmos qui est le
Monde ordonné tqndis qu'akosmio en grec, si,gnifie
désordre.
L'Unité Causale est Tout. L'Univers (rui en
résulte ne peut être composé que de fractions de cette
Unité. Le fractionnement, lq division originelle que
65
 -
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
relatent les mystères devient la Loi, le Geste Divin a
I'image duquel il faut procéder. Aínsi, toute
I'arithmologie traditíonnelle est fondée sur I'Uníté et
ses fractions, puis sur le retour à I'Unité. Tout ce qui
émane de I'Unique I'est par sonfractionttement et nous
apparøîtra en volume parce que tout ce qui nous est
sensiblement compréhensible ne I'est que par son
volume et sa dur,ëe.
Le l{ombre est I'expression de la Loi, comme
celle-ci est l'expression de I'Harmonie (Jníverselle. Il
peut donc non seulement régler les phénomènes
naturels, mais aussi la destinée des Hommes (Yi king,
géomancíe).
On peut dire que la langue du l'{ombre est la langue de
lq connaissance s'opposant à Iq langue des sentiments,
laquelle ne peut s'exprimer que par des mots.
L'initié quí aurait approfondi la signification du
Nombre posséderait la clé de tous les secrets, car le
Nombre ouvre non seulement à la connaissance des lois
naturelles, mais reste aussi le seul lien logíque et la clé
commune des enseignements ínitiatiques ou religieux.
Etudier le symbolisme du Nombre, c'est s'engager dans
la recherche de l'essence même du Monde sans trop
avoir à craíndre les mírages des sentiments personnels
ou de spéculations invérifiables. C'est rester en contact
avec Ia pensée collective des Initiés reposant sur
I'observqtion naturelle et la logique. En outre : ' les
66
illilillilllilllllllllilllllllilllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
nombres naturels, d'un point de vue psychologique,
sont certainement des représentations archétypiques, car
nous sommes obligés d'y penser suivant un chemin
déterminé... En d'autres termes, les nombres ne sont pas
des concepts consciemment ínventés par l'homme afin de
calculer. Il est évident que ce sont des produits
spontanés, autonomes de l'inconscient, tout autant que
les autres symboles archétypiques. - Jung.
Ainsi I'archétype du nombre, le plus uníversel s'il
en est, s'inscrit en tout, que cela soit dans la genèse, le
monde manifesté extéríeur, maís sussi le corps de
I'homme ou son psychisme. La structure traditionnelle,
qu'elle soit égyptienne, hébrøi'que, grecque, celte, ou
hindoue, chinoise...est entièrement sous le contrôle des
nombres.' l¡
Selon Maela et Patrick Paul, les nombres
auraient la capacité, si on ne les réduit pas à des
fonctions purement arithmétiques, d'accéder au divin.
Quels sont ces nombres ?
Avant de répondre à cette question - ou plutôt pour
I'illustrer laissez-moi me replonger dans mes
souvenirs.
67
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Ftleur de We

Comment passe-t-on de loexpression De même, certaines con'espondances laissent

rêveurs. < Christ triomphant > et < transfiguration >
littérale d'une idée ou d'un concept valent tous deux 1173, Adolph Hitler : Gestapo :
à son expression numérale ? désespoir : 463 ; << Oussama ben Laden >> +
< Effondrement >> : 1270:
Tours jumelles >.
<<

T e kabbaliste Georges Lahy (Virya) a

établi la Trop de coïncidences se présentent en suivant
t-J coffespondance suivante entre les lettres et les cette piste pour mériter qu'on les qualifie
nombres de l'alphabet latin. telles...jusqu'à cette denlière que je laisse à la sagacité
A: 1 -B : 2-C:3 -D : 4-8,- 5 -F : 6-G ==7 des lectrices et des lecteurs : ( (,glise )) = ( enfer >> :
-H - 8 -I : 9 - J : 10-K: 20-L- 30-M : 40 - t56.
N : 50_o : 60-P :70 -Q : 80-R- 90- s : 100
- T - 200 -U : 300'-V 400 - W : 500 - X - 600 -
== Appliquons donc ce procédé très simple à
Y : 700 - Z: 800. I'expression < fluide vital >. Cela donne :
Toute lettre accentuée a la même valeur que la lettre F- 6
sans accent, le ç vaut 3 comme le c et les lettres accolées L: 30
:
valent la somme des deux lettres (æ : 60 + 5 65). U:300
Ayant posé cette correspondance inspirée de la r- 9
numération hébraïque, il applique aux mots ou suite de D- 4
mots les règles de la guématrie, c'est-à-dire qu'il E- 5

additionne les valeurs numériques des lettres qui les V:400

composent. I_ 9
Cette façon de procéder est-elle pertinente ? T_ 20 0
Certains indices semblent le montrer. Prenons par A_ 1
exemple le mot antéchrist et voyons ce que cela donne : L_ 30
1 + 50 + 200 + 5 + 3 + 8 + 90 + 9 + 100 + 200: 666,
soit... le nombre de la Bête, tel qu'il est dit dans 994
l'Apocalypse de Jean.

68 69

rililIIlmImIrIIIilIIrIrIIIIltIIIIIIII
 -
-I I
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
|
Etonnant 994, c'est également l'expression
numérale de l'antivitamine K. Qu'est-ce que c'est ?
C'est un anticoagulant destiné à fluidifier le sang pour
éviter les risques de thrombose.
< Fluidifier >) - < fluide > ! La science des mots n'a pas
fini de m'étonner.
Maintenant, nous allons procéder à la réduction
kabbalistique de ce 994 que nous avons obtenu afîn
d'en déduire l'arcane majeur du Tarot qui lui
coffespond. Pour ce faire, nous allons additionner les
chiffres qui le composent. Cette addition se poursuit
jusqu'à une limite prédéfinie en fonction de ce que I'on
cherche à obtenir. En I'occurrence, puisqu'on attend de
cette réduction qu'elle désigne I'un des 21 arcanes
majeurs du Tarot qui soit associé à un nombre (l'arcane
sans nom n'étant pas pris en compte puisque nous ne
prétendons pas Guvrer dans l'univers initiatique des <<
réalisés >), le nombre obtenu ne devra pas excéder 21.
Allons-y.
:
9+9+4 22 ;2 * 2: 4.
Quatre, le nombre qui, selon Hippocrate, régit la vie
biologique de I'homme.
Ce ne saurait 1à non plus être un hasard.
70
lillilmlllllllllllllllllllllllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Les nombres irrationnels
(1 était en 1965 et j'étais au lycée, en classe de
\-/ ' troisième. Dans le cours de l'année scolaire,
en mathématiques, il y avait cette année-là au
programme le théorème de Pythagore, encore appelé
< pont aux ânes >. Cette curieuse appellation avait un
fondement. On prétendait que les élèves qui
comprendraient les maths au-delà de ce théorème
auraient la capacité de poursuivre des études
scientifiques, les autres rejoignant le rang des < ânes >>,
c'est-à-dire les littéraires, dédaignés à cette époque
comme ils le sont encore de nos jours.
Que dit le théorème de Pythagore ? Que dans un
triangle rectangle (un triangle dont I'un des angles est
droit, égal à 90o), le carré de l'hypoténuse (c'est-à-dire
le carré du côté opposé à I'angle droit) est égal à la
somme des carrés des côtés qui enserrent l'angle droit).
Traduisons cela visuellement et en équation. Soit
un triangle rectangle ABC dont l'angle BAC est droit.
c
A B
7T
 -
Les 21 Sec:rets de la Fleur de We
AB'?+AC2:BC2.
I1 est alors aisé de déduire la mesure de I'hypoténuse
qui est BC : ./1RB'+RC'¡ la longueur de
l'hypoténuse est égale à la racine carrée de la soûrme
des carrés de I'angle ,Jroit.
Mais un triangle rectangle peut également être isocèle,
c'est-à-dire que les cr)tés de 1'angle droit peuvent être
égaux entre eux (AB ,= AC). C'est le cas du triangle ci-
dessous.
c Parmi les nombres rationnels, il existe les nombres non
A B
Supposons que la mesure des côtés enserrant l'angle droit
d'un tel triangle isocÈ:le soit égale à 1 (quelle que soit
l'unité de mesure), alc,rs BC2:.t2*12: lll:), d'où on en
déduit que BC :42.
Si cette mesure est rigale à 2, BC2:22+22:
4*4:8, d'où on en déduit que BC:
^/8.
Quoi que ce ne füt pani au programme, la professeure de
mathématiques nous précisa que Ia mesure de
72
illilmlmlillmlillillmlillilllt
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
l'hypoténuse d'un triangle rectangle isocèle dont la
rnesure des côtés de l'angle droit est un nombre entier
(L,2,3, etc.) est un nombre irrationnel.
Elte poussa plus loin son explication en nous
enseignant avant I'heure ce que c'est.
IJn nombre rationnel trleut s'écrire sous la forme
d'une fraction de deux nombres entiers a et b, b étant
différent de 0.
décimaux que I'on appelle également nombres entiers.
Tout nombre entier peut s'écrire sous la forme (ce
nornbre entier I I).5, par exemple, peut s'écrire 5/1.
I1 existe également des nombres réels décimaux, rnais
dont la suite décimale est dénombrable. 512,: 2,5, par
exemple, et dans ce cas, sa suite décimale comporte
1 élément.
I1 existe également des nombres réels décimaux,
mais dont la suite décimale est indénombrable. Aussi
lorrgtemps diviserez-vous 1e numérateur par le
dénominateur de la fraction qu'il y aura un reste, et
donc la division peut se poursuivre à f infini.
Cependant, cette suite décimale est périodique, soit
immédiatement après la virgule, soit après un certain
nombre de décimales.
73
 F
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Par exemple, le résultat de la division de 36945
par 99900 est 0,36981981... Après les deux décimales
que sont 3 et 6 commence la période 981 qui se répètera
à I'infini.
Certes, on ne peut écrire un tel nombre puisqu'il
n'a pas de fin, mais dès que la Épétition périodique
sera repérée, on peut déterminer avec certitude quelle
sera sa nième décimale.
Ilen va tout autrement d'un nombre irrationnel.
C'est un nombre réel qui ne peut s'écrire sous la forme
d'une fraction de deux nombres entiers a et b (b étant
différent de 0). Désignons par I la classe des nombres
irrationnels. Tout nombre appartenant à ne peut I
s'écrire sous la forme a/b.
Le plus célèbre des nombres irrationnels est PI qui
exprime le rapport qu'entretiennent le périmètre d'un
cercle et son diamètre.
n :3,1 41 592653 5 897 9323 84626433 8327 9 5 08419
716939937510582... n n'y a aucune période 1à-
dedans. Au moment où ces lignes sont écrites,
I'informaticien français Fabrice Bellard a battu un
précédent record du monde en déterminant quelles sont
Ies 2 699 999 999 000 décimales de n. Ce qui ne permet
toujours pas de dire quelle est la 2 699 999 999 001ème
décimale.
74
il1il1ililm1ililililm1ilililil11ilil
Les 2l Secrets de lø Fleur de We
Toutes les racines carrées des nombres qui ne
(ta sont des nombres
sont pas des carrés parfaits
(13).
irrationnels
Selon l'historien Diogène Laërce, on devrait aux
pythagoriciens la découverte des nornbres irrationnels.
CeLa ébranla quelque peu les convictions de cette
fraternité qui prônait que tout est nombre, aussi, la
coÍrmunauté imposa à ses membres de garder le secret
à ce propos. Mais Hippasse de Métaponte aurait
divulgué la nouvelle.
A l'époque où je faisais mes humanités, je ne
savais rien de cette histoire. Mais tout de même, le
théorème dit < de Pythagore > m'avait titillé les
neurones. Cw enfin, on m'avait toujours enseigné
qu'un segment de droite est borné entre deux
extrémités, contrairement à une droite qui, elle, est
illimitée. Or, l'hypoténuse BC d'un triangle rectangle
en  ABC est bien un segment de droite borné par les
points B et C. Mais dans certains cas, coûìme nous
I'avons w, elle ne peut être mesurée par un nombre
(12) La sulfe des carrés parlaits esf /a sulfe des carrés des entiers naturels
élevés aux carrés. C'est donc 1 , 4, 9, 16, 25, etc.
(13) o lrrationnel >, en I'occurrence, ne signifie pas < qui manque de logique
ou de raison >. Ratio signifie certes en latin raison, mais également compter.
lJn nombre irrationnel, pour les raisons qui suivent dans le texte, est donc un
nom que I'on ne peut pas compter ; aujourd'hui, on dirait plutôt < que I'on ne
peut pas écrire v.
75
 Les 21 Secrets de la Fleur de We
rationnel, mais par un nombre irrationnel dont la suite
des chiffres après la virgule est par définition illimitée
et imprévisible.
Comment était-ilpossible que ce qui est borné ne
puisse être mesuré ave certitude, qu'un nombre qui n'a
pas de fin puisse rendre compte d'un objet
mathématique fini ?
Je ne me posais pas seulement la question, je la
posais également àma professeur de mathématiques.
Laquelle botta en touche en me répondant que
I'explication de cette apparente incongruité n'était pas
de mon niveau et qu'elle viendrait plus tard.
Mais l'explication tant attendue ne vint jamais... tout
au moins jusqu'à une date récente.
Jen'ai pas fait des études de mathématiques, mais
je n'ai cessé de poser Ia question suscitée à des
personnes versées dans cette science. Ils m'ont tous
répondu, en substance'. ( ben.., euh... >.
Et puis, une fois de plus, c'est mon ami
alchimiste qui a étanché ma soif de connaissances.
Alors que, sans espérer une réponse explicite, je me
suis ouvert à lui de mon trouble, voici ce qu'il me
répondit.
< Galilée disait que le livre de la nature est écrit
en langage mathématique et c'est ce qui explique, selon
76
IrIrIrIrIrIIIrIrIrIrIrIrIIIIIIIIIIIIIIIII
Les 21 Secrets de la Fleur de We
I'expressíon d'Eugène Wigner,'la déraisonnable
fficacité des mathématiques dans les sciences de la
nature'. S'il en est ainsi, c'est que le monde physique
est un objet mathématique et donc, I'existence physique
n'est pas dffirente de I'existence mathématíque. Il ne
se laisse pas seulement comprendre ou modéliser par
les concepts mathématiques, il est soumis par essence
aux loís de cette science. C'est ainsí que dans notre
esprit, le monde se construit progressivement au fur et
à mesure qu'elle progresse. Mais on sait depuís le
principe d'incertitude de Heisenberg et le théorème de
Gödel(14) que la science mathématique pos,sède elle
aussí des limites. On ne peut donc connaître notre
univers - même s'il est d'essence mathëmatique - dans
son intégralité en y ayant exclusivement recours, à
cause de ,se,s límites, justement. Si l'on tente d'y
parvenir, il faudra consídérablement développer le
cerveau gauche en ayant recours à la pratique de
I' alchimie, par exemple.
Pour tenter d'éclairer votre réflexion, Alexandre,
je vous ínvite à considérer la seconde partie du
théorème d'incomplétude de Gödel, Elle postule que
même si un système est cohérent - et il semble que les
(14) le théorème d'incomplétude de Gödel, affirme que n'importe quel
sysfème logique suffisamment puissant pour décrÌre l'arithmétique des entiers
admet des propositions sur /es nombres entiers ne pouvant être ni infirmées
ni confirmées à pariir des axiomes de Ia théorie. ll ne peut être à la fois
cohérent et complet (ce qui est le théorème connu sous /e nom de Théorème
d'incomplétude.)
77
 -
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
mathématiques le soíent - la cohérence des axiomes qui
le þndent ne peut être prouvée au seín même du
système. Pour comprendre complètement un système, il
faut en sortir, prendre de la hauteur par rapport à lui en
quelque sorte. Autrement dít, l'íncohérence qpparente
qui semble opposer l'ínfinitude arithmétique des
nombres irrationnels et Ie faít qu'il puissent être
géométriquement représentés par une ligne qui elle, est
finie, ne doit pas vous choquer Elle n'est qu'une des
conséquences de l'incomplétude. Le monde physique,
pour autant qu'il soit mathématísable, n'est pas
toujours calculable.
Mais allons plus loín encore. L'ffirmation selon
Iaquelle l'existence physique est líée à I'exístence
math,ëmatique impliquerait, selon ceux qui sont versés
dans la science mathématíque, que I'unívers est une
accumulation de mondes mathématíques parallèles quí
coexistent avec le nôtre de toutes les façons possibles.
Cela nous renvoíe à la discussíott que nous avons déià
eue à propos de la multiplicité des unívers. Dans ces
autres univers, dans ces autres réalités physíques,
règneraient alors d'autres structures mathématiques
que celles qui régíssent le monde dans lequel nous
vivons.
Votre íncompréhension du rapport quí existe
pourtant entre réalitéfinie et num,ëration infinie est due
à votre statut d'être au monde. Pour imager cela, ie
78
lillillmlilllililllililllllllllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
vais prendre I'exemple d'une grenouille qui nage dans
sa mare et d'une pie chapardeuse qui a volé une bille
de verre. Au moment où elle passe au-dessus de la dite
mare, la píe lâche la bille, Que voit la grenouílle ? Des
cercles concentriques qui vont s'agrandissant et qui
résultent de I'impact de la bille sur le plan d'eau, qui
est une surface à deux dimensions. Mais d'où viennent-
íls, elle n'en sait rien. Elles pense peut-être, si tant est
qu'elle pense, qu'ils sont là par hasard ont qu'ils ont
été spontanément créés. Par contre, I'oiseau qui se
trouve en hauteuti quí est au-dessus et, pourrait-on
dire, à I'extérieur du monde de la grenouille, a vu toute
la scène se dérouler : il comprendra donc mieux ce qui
s'est passé que la grenouille, Tant que vous êtes dans ce
monde, comme la grenouille dans sa mare, sans recul
par rapport à lui, vous ne pouvez comprendre tout ce
qui s'y passe et il résulte de cela d'apparentes
contradictions.
Il se pourraít * en fait, je le sais - mais ne puís
le prouver - qu'il y aít des communicatíons entre dívers
mondes, soit parce que des êtres humains y ont
'voyagé'et en ont rapporté certains concepts, soit tout
simplement qu'il y ait des 'fuites'qui se produisent d'un
monde à l'autre(1Ð. Je pense que la notion de nombres
complexes est en provenance de mathématiques qui
(1 5) Ne serait-ce que parce qrJe, comme il a été exposé au début de ce livre,
deux < cordes > peuvent se fondre et n'en faire qu'une, puis se séparer de
nouveau.
79
 7 -\
7
Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

proviennent d'un nombre différent du nôtre, et c'est

pourquoi il existe une certaine << distorsion > entre eux
et la réalité physique telle que nous la connaissons. ))

Nous allons maintenant passer à la partie pratique de

cet ouvrage.
DEuxrÈuE Prnun
LEs 2l sEcRErs
DE LA FI,EUR. DE VIE

CHaprrRrD 1

2l cùtégories
de secrets

En fait, c'est bien ¿le catégories de secrets

dont il s'agit.

80 81

illillillillilillilililllililllilllt

IrIrIrIIIrIrIrIrIrIrIrIIIIIIIIIIIIIIIIIII
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
2l sous-ensembles seront tous déterminés par
î es
\r--z ta réduction théosophique (de 1 à 21) de
I'expression littéraire, puis numérale du désir que vous
voulez satisfaire.
Cette réduction déterminera l'arcane majeur du
tarot qu'il convient de faire entrer en ligne de compte et
la racine carrée qui entre en jeu.
Le support principal constamment utilisé est
bien entendu la Fleur de Vie à 21 cercles.
Pourquoi ne sufÍit-elle pas ?
Pourquoi faut-il lui adjoindre d'autres éléments ? H:8;r:9;
Pour deux raisons.
La première, c'est que ce symbole est, selon
nous et comme nous l'avons amplement développé
dans la première partie de cet ouvrage, en provenance
)
du < chaosmos qui est soit une partie de l'(Jnivers
Total, soit même l'univers Total lui-même. I1 faut donc
lui adjoindre des concepts appartenant à notre monde
pour que f information qu'elle puise dans le dit
chaosmos puisse être < entendue >, captée ici-bas.
I a deuxième, c'est qu'il est nécessaire que votre
montage serve une intention précise et non pas une
autre.
Nous allons maintenant expliciter cela dans le détail.
82
I
Les 2I Secrets de lø Fleur de We
Supposons que vous vouliez faire de votre
existence un << Jardin d'Éden >.
)
C'est donc l'expression ( Jardin d'Éden que vous
rctenez.
Cette expression, vous aLlez tout d'abord la
transcrire en chiffres en respectant la table de
coffespondances lettres / nombres suivante, déjà citée
dans la première partie de cet ouvrage, mais que nous
rappelons ici pour vous faciliter la
bonne
compréhension de ce qui suit.
A: 1 ;B: 2;C:3 ;D :4; E:5 ;F: 6;G:7;
J: 10 ;K: 20;L:30 ;M:40 ;N:50 ; 0:60;
P:70;Q:80;R:90;
S : 100 ; T: 200; U: 300 ; V:400 ; W:500;
X:600;Y:700;Z:800.
Les caractères accentués prennent simplement la valeur
de la lettre fondamentale, donc :
o à â ä correspondent à la valeur 1 de a.
o ç coffespond à la valeur 3 de c.
o é è ë ê correspondent à la valeur 5 de e.
o ï î correspondent à la valeur 9 de i.
o ô ö coTrespondent à la valeur 60 de o.
o ù û ü correspondent à la valeur 300 de u.
Les caractères liés ont pour valeur la somme des lettres
qui les composent :
83
 7

Les 21 Sec:rets de lu Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

o æ corespond à la valeur 65 : 60 * 5, de o * e. obtenions un nombre inférieur ou égal à 21.

o æ coffespond à la rraleur 6 == 7. * 5, de a * e. Dans cet exemple, une seule opération s'avère
nécessaire puisque
L'apostrophe n'a aucune valeur.
2+'3+2:7.
Appliquons donc cela à l'expression < Jardin d'Éden >. Ce sera donc le septième arcane majeur.

J10 Quel est le nombre irrationnel, et donc en liaison avec

A1 le chaosmos, qui correspond ? Ce nombre
lui
R90 irrationnel, c'est la mesure de l'hypoténuse d'un
D4 triangle rectangle isocèle dont la mesure des côtés de
I9 1'angle droit est 7.
N50 On élève donc ce 7 au carré, soit
D4
És 7 x7 :49.
D4
E5 Orr multiplie ce nombre par 2, soit
N50
49 x2:98.
Comment connaître l'arcane majeur du tarot compris
entre I et 21 qui colrospond à ( Jardin d'Eden > ? Et on écrit ce nombre précédé du symbole
Opérons pour ce .laire I'addition de toutes les mathématique << racine carrée >>, soit
coffespondances numérales.

^/qg.
10 + 1 + 90 + 4+ 9+ 50 + 4 + 5 + 4 +5 + 50 :232
Etant donné que certains cl'entre vous peuvent êtes
232 à 21, ayons recours à I'addition
étant" supérieur fächés avec les mathématiques, voici un tableau qui
théosophique du nolnbre 232 jusqt'à ce que nous leur sera fon utile.

84 85

ilIrIrIrIrIrIrIrIIIIIIIrIIIIIIIIIIIIIIII
 Les 21 Secrets de la Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Car si Ia somme des coffespondances générales de

Si la róduction théosophique
comprise entre 1 et 21 de L'arcane majeur L'irrationnel
l'expression < Jardin d'Éden > fait bien 232 - donc 7
la somme dos
correspondances
du tarot à
utiliser est...
correspondant
e'écrit...
après réduction théosophique comprise entre I et32 - il
numérales de votre souhait
est égale à,..
en va tout autant de < La gloire >> et, d'ailleurs, d'une
I Le Bateleur foule d'expressions ou de mots.
^lz
2 La Papesse r/e
3 L'impératrice e L30
^/t
4 L'Empereur 4sz A1
5 Le Pape
^/so
G7
6 L'Amoureux lzz L30
'{se
7 Le Chariot o60
I La Balance 4rza I9
I L'Ermite 4rc2 R90
10
11
La Roue de Fortune

La Force
^/zoo
.,lzqz
E5
12 Le Pendu
^/zge 30 + 1 + 7 +30 + 60 + 9 + 90+ 5 :232.
13 Sans Nom (Mort) ./gea
14 La Tempérance
15 Le Diable
^/ggz
{+so Dès lors que votre < outil informé ) comporte, pu
16 La Maison Dieu ústz exemple,
17 Les Etoiles r/sza o la fleur de Vie,
18 La Lune r/o¿a o le septième arcaue majeur du Tarot,
19 Le Soleil
^llzz o le nombre irrationnel {98,
20 Le Jugement r/eoo
21 Le Monde ./eaz
il est tout aussi apte à capter et émettre < Jardin
d'Éden > et <La Gloire >.
En avons-nous terminé avec la préparation de notre
outil informé ? Comment lui faire ( comprendre >> ce que vous attendez
Certes non. de lui ?

86 87

rIrIrIrIIIrIrIrIr IrIrIrIrIrIrIIIrIrIrIIIII
 Les 21 Secrets de la Fleur de We
En ajoutant à votre < montage >
La transcription
en écriture adamique
de l'expression de votre désir
T a Tradition désigne par l'expression ( langue
I-J adamique > la langue originelle de l'humanité,
celle qui se trouve être la plus proche du Verbe
Créateur, celle qui se révèle donc à I'usage la plus
puissante qui soit.
Elle est universelle (ce que n'est pas l'hébreu, qui est
pourtant une (( langue sacrée )), fli d'ailleurs aucune
autre langue toujours rattachée à une terre, à un peuple,
etc.
Dans le premier chapitre d'un livre écrit à deux
mains (Maela et Patrick Paul) : < Le chant sacré des
énergies ), on peut lire :
< L'Uníté Causale est Tbut. L'Univers qui en
r,ësulte ne peut être compos,ë que de fractions de cette
Uníté. Le fractionnement, la division originelle que
relatent les mystères devient la Loi, le Geste Divin à
l'image duquel il faut proc,ëder. Ainsí, toute
I'arithmologie traditionnelle est fondée sur I'Unité et
ses fractions, puis sur le retour à l'Unit,é. Tout ce qui
88
ImIrIilIIrIilIrIilIIIIrIIIIIIIIIIIIIIII
Les 21 Seuets de lø Fleur de Vìe
émane de l'Unique l'est par sonfractíonnement et nous
apparaîtra en volume parce que tout ce qui nous est
sensiblement compréhensible ne I'est que par son
volume et sa dur,ée. >
<Le Nombre est I'expression de la loí, comme
celle-ci est I'expression de I'Harmonie Universelle. Il
peut donc non seulement régler les phénomènes
naturels, mais aussi la destinée des Hommes (Yi king,
géomancie).
On peut dire que la langue du Nombre est la
langue de la connaissance, s'opposant à la langue des
sentiments, laquelle ne peut s'exprimer que par des
mots.
L'initié qui aurait approþndi la signification du
Nombre posséderait la clé de tous les secrets, car le
lr{ombre ouvre non seulement à la connaissance des
lois naturelles, mais reste aussí le seul lien logique et la
clé commune des enseignements initiatiques ou
religieux,.. En d'autres termes, les nombres ne sont pas
des concepts consciemment inventés par I'homme afin
de calculer Il est évident que ce sont des produits
spontanés, Atttonomes de I'inconscient, tout autant que
les autres symboles archétypiques. ))
Jung.
Les deux auteurs de l'ouvrage <Le chant sacré des
énergies )) commentent comme suit ce qu'écrivit Jung :
89
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

< Ainsi I'archétype du nombre, le plus universel f inspiration, à f intuition, mais ces dernières viennent en
s'il en est, s'inscrit en tout, que cela soit dans la second. Elles sont en quelque sorte < tenues en laisse ) par
genèse, le monde manifesté ext,ërieuti mais aussi le le discours cohérent et logique.
corps de I'homme ou son psychisme. La structure A contresens, écrire de droite à gauche, c'est
tradítionnelle, qu'elle soit égyptienne, hébrai'que, indiquer que I'on laisse d'abord parler I'inspiration et
grecque, celte, ou hindoue, chinoise...est entièrement f intuition qui sont, comme vous le savez maintenant,
sous le contrôle des nombres. )) régies par le cerveau droit. On fait appel d'abord à elles
(on commence par écrire à droite) pour, in fine,
A la difference des lettres, le nombre, lui, est communiquer, donner un ordre ou formuler une requête
universel. Les nombres ne sont donc pas ( inférieurs >, dans ce monde régi par une certaine forme de rationalité.
ce sont les caractères qui sont < inférieurs > aux
nombres, car le nombre est, en ce monde, la forme la Voyons cela avec I'expression << Jardin d'Eden >
plus pure qui soit de I'expression du divin. à titre d'exemple.
Transcription de gauche à droite de < Jardin d'Eden >>
Transcrire un mot ou une expression en langue
adamique, c'est donc la transcrire en nombres selon la J A R D N D E D E N
table de correspondances lettres / nombres. 10 1 90 4 I 50 4 5 4 5 50
Mais comment opérer cette transcription ?
Transcription de droite à gauche de < Jardin d'Eden >
Tout d'abord, il convient de noter que lorsque I'on écrit
dans une langue << sacrée ) - et la langue adamique, 05s4540594091 01.
quoique composée exclusivement de nombres, en est
une - on ne le fait pas comme dans une langue ( Est-ce tout ?

vulgaire )) qui, le plus souvent, se lit de gauche à droite. Non.

Dans toute langue <vulgaire)), ce qui I'emporte
effectivement, c'est de communiquer, de porter du sens, Les deux auteurs de l'ouvrage (( Le chant sacré des
toutes fonctions régies principalement par le cerveau énergies > attirent fort à propos l'attention sur ce qui
gauche. Certes, une certaine place est laissée à suit.

90 9t

mlmilillilillmlllilililililililllil
 7 -I l-

Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Ftleur de We

< Ilimporte de dffiirencíer le Nombre divin, ou
lr{ornbre ldée (Logos - Verbe) du nombre scientifique
(Platon l,{icomaque..").Ainsi deux disciplínes
coexistent dans I'antiquíté : I'Aríthmologie, Mystique
du Nombre, à tendance métaphysique, s'occupant du
Nornbre pur, concret et créateur, et l'arithmétique
traitant du nombre scientifique abstrait (dont une autre
qrithmétique découle, celle du calcul proprement tlít,
pour gens d'affaíres, mais reléguée au plus bas).
Le Nombre est I'archétype le plus pur introduisant à la
compréhension du Cosmo,s. >
I1 est patent qu'il a servi à donner forme aux chiffres
arabes, comme nous le démontro:ns ci-après.
Comment sert-il de matrice aux chiffres de 0 à
9 ? Comme suit (la représentation de gauche montre
comment le chiffre est < extt'ait > du Cachet de
Salomon, la représentation centrale comment on doit
l'écrire ; par exemple, le 0 n'est plus un cercle, mais un
carré,le 1 une simple ba.rre verticale, etc.).
,1

Comment différencier les nombres < divins >> et les

nombres < arithmétiques > ? Z 2
Par \a forme graphique.
(
En Occident, les nombres arithmétiques )),
ceux qui servent à calculer, s'écrivent en combinant un
3 =i3
ou plusieurs des 10 chiffres arabes qui sont 0, I , 2, 3 , 4,
5,6,7,8,9. A I
r ,4
Mais les nombres divins s'écriront sous forme de <
cachets de Salomon ) qui dérivent du < Cachet de
Salomon ) ou ( Khâtem Suleïman ) que voici XI I
I
5

=t6

Cachet cle Salomon

K7 n
- 7

92 93

ililililil1ilil1ilil1il1il1ililililil i-
 7 -I I
Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de la Fleur de Vie

Ainsi donc, la racine carrée de 98 indique au

X I
I
I montage global dans quelle catégorie il se situe,
l'expression de votre souhait transcrite en écriture
adamique le précise de telle sorte qu'il ne puisse y avoir
T
T
I de confusion.

Question : doit-on écrire le nombre de la racine carcée

-T 0 en < cachets de Salomon > ?

Réponse : non, car il fait réference à une mesure

géométrique.
La transcription en écriture adamique de votre intention
se fera donc en ayant exclusivement recours à des
chiffres << en cachets de Salomon >>.
Le montage complet
Revenons à I'expression < Jardin d'Eden >>. d'un ensemble centré autour
Nous savons qu'en écriture adamique, elle se transcrit de la Fleur de Vie.
ainsi :

Voici la marche à suivre.

0554540594091 01
1 - Vous écl,ivez votre désir. A ce propos, il n'est pas la
Eh bien, pour la différencier d'un nombre peine d'avoir recours à trop de précisions, car le montage
< arithmétique >, pour lui conférer une dimension ( comprend > ce que vous voulez. Dans les exemples qui
<< sacrée ), nous allons tout simplement avoir recours suivent, nous expliciterons ce propos.
aux chiffres en Cachet de Salomon, ce qui nous donne
2 -Vous transcrivez chaque lettre de votre expression
IJAsA 3YA YI écrite en nombre en vous réferant à Ia table des
coffespondances lettres / nombres.

94 95

IrIrIrIrIrIrIrIrIrIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
 a7
Les 21 Sec'rets de lø Fleur de Vìe
3 - Vous faites la somme de tous ces nombres
4 - Si le total obtenu est compris entre L et 2I (ce qui
est relativement rare),, vous laissez en l'éfat. A défaut,
vous effectuez aut:rnt d'arlditions théosophiques
(addition des chiffres qui composent le résultat obtenu)
que nécessaire (en règle générale, une seule suffit)
jusqu'à obtenir un résultat qui soit compris strictement
entre I et2l.
Note : si vous devez avoir recours à plusieurs additions
théosophiques, posez-\/ous la question : I'expression de
mon souhait n'est-elle pas trop longue ou trop précise ?
Rendez-la plus concise au besoin.
5 -
Ce résultat étant obtenu, en ayant recours à la table
de correspondances des nombres compris entre I et2l,
vous en déduisez queJ, est I'arcane majeur du Tarot qui
figurera dans votre montage complet. A ce stade, de
deux choses I'une : a) vous d.isposez d'un Tarot, vous
aIIez en extraire cet arcarte majeur ; b) vous ne disposez
pas d'un Tarot : soit vous en achetez trn, soit, en cas
d'urgence, vous alk>z sur internet, vous capturez
l'image de l'arcane ntajeur qui vous intéresse et vous
f imprimez (IatailLe de I'image importe peu).
6 Toujours en vous róférant à Ia table de
coffespondances des nombres compris entre t et 2I,
vous en déduis ez maintenant c¡uelle est la racine carrée
96
1ilil1il11ilililllllllIllllllllllllIllllI
-I I
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
qui entre en jeu. Vous I'écrivez sur du papier blanc ou du
A
! bristol blanc avec un crayon à papier noir (pas de stylo,
I
pas de feutre) à mine grasse ou à l'encre de Chine noire.
7 --Cette septième étape se déroule en quatre temps, les
trois premiers s'effectuant au brouillon. a) Vous vous
référez de nouveau à I'expression de votre désir et aux
correspondances numérales des lettres qui La
composent. b) Vous inversez de droite à gauche ces
coffespondances sans laisser d'espace (c'est le seul
moment du montage qui est un peu difficile et qui doit
requérir toute votre attention afin de ne pas commettre
d'erreur). c) Toujours au blouillon, vous transcrivez
I'expression de votre désir en caractères adoptant la
forme << cachet de Salomon). d) Quand vous êtes bien
certain(e) que tout est correct, vous le recopiez sur du
papier blanc ou du bristol blanc avec un crayon à papier
noir þas de stylo, pas de feutre) à mine grasse ou à
l'encre de Chine noire.
8) I.e montage se fait coÍìme suit ; sur une table, vous
disposez
o la Fleur de Vie qui accompaglte gracieusement cet
ouvrage (celle sur un papier fort),
o au centre de la Fleur de Vie, le papier ou le bristol
portant la transcription en écriture adamique et en
< cachets de Salomon >> de l'expression de votre
souhait,
97
 Les 21 Secrets de la Fleur de We
o vous juxtaposez à I'w des côtés (n'importe lequel)
de la représentation de la Fleur de Vie l'arcane majeur
du Tarot qui a été déterminé,
o vous juxtaposez à I'un des trois autres côtés
(n'importe lequel) de la représentation de la Fleur de
Vie le bristol ou la feuille de papier sur laquelle vous
avez consigné la racine carrée idoine.
I1 n'est pas besoin d'orienter ce montage puisque le
tellurisme ne rentre nullement en ligne de compte.
Vous laissez en place environ une heure, puis
vous rarugez le tout. Le message est parti, il ne vous
reste plus qu'à en attendre la réponse.
Ces 8 étapes à parcourir ne prennent pâs,
ensemble, plus de 15 minutes (moins si vous avez
recours à I'un des nombreux exemples qui suivent
puisque presque tout le travail est fait, il ne vous
incombe plus qu'à transcrire en écriture adamique et en
cachets de Salomon I'expression de votre désir).
Question : faut-il mettre un témoin ?
Réponse : si vous agissez pour votre propre compte,
non. Si vous agissez pour le compte d'une autre
personne, vous disposerez un témoin de cette dernière
entre le centre de la Fleur de Vie et l'expression de
votre désir.
Mais attention !
98
lililllllllllllllillllllllllllllllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Excepté si une personne est dans f incapacité
absolue de s'exprimer, vous ne devez pas agir pour son
compte si elle ne vous en a pas expressément fait la
demande. Vous interviendriez ce faisant dans son
karma sans son accord et il se pourrait alors que vous
vous chargiez du sien en plus du vôtre ! Et puis,
ouvenez-vous, ainsi que le disait le philosophe
Malebranche, << le chemin de I'enfer est pavé de bonne
intentions ) qui, au final, se révèlent n'être pas si <
bonnes >> que cela.
Un conseil : si vous agissez pour le compte d'une
autre personne qui vous en a fait expressément la
demande, exigez une rétribution. Pas besoin de
réclamer des fortunes, un euro symbolique ou un petit
cadeau qui vous serait fait, voire une invitation au
restaurant suffit amplement. Mais ce geste scelle un
accord et engage la demanderesse ou le demandeur.
La question des < empilements >
Qu'entendons-nous par < empilement > ?
Le fait de mettre côte à côte plusieurs montages.
C'est nécessaire, pour une question de simultanéité, dans
l'hypothèse ou vous souhaitez mettre un terme à une
< nuisance >. Ceci vous est expliqué dans ce qui suit.
Mais pour des raisons karmiques, nous ne
99
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

sommes guères favorables aux < empilements >>. Là

encore, vous en trouverczla raison dans la suite de cet
ouvrage.

Ceci étant, vous êtes libre d'agir comme bon CurpIrRE 2

vous semble, aar ce livre s'adresse à des adultes
majeurs, responsables et matures.
C'est vous qui décidez, cat vous êtes la seule
maîtresse (le seul maître) de votre existence
La première
Et vous le deviendrez encore plus en ayant recours aux
montages chaosmosiques ayant pour objet principal la
catégorie de secrets
Fleur de Vie.

Passons maintenant aux 21 catégories de secrets.
Ce que ces secrets ont en commun.
¡ Leur réduction théosophique est égale à 1.
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le premier, le
Bateleur.
o Laracine carrée concernée est r/2.

Malgré tous nos efforts, nous n'avons pas trouvé

d'expressions de mots français significatifs dont la
réduction théosophique de sa transcription numérique
soit égale à 1.

Ce qui ne veut pas dire qu'iln'en existe pas et que vous

n'en trouverez pas.

100 101

lilillillilillillillilililllilllilll
 7 -T
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Par contre, nous ne sofitmes pas à côté du fait que
deux coffespondances numérales de I'alphabet sacré
hébreu sont << théosophiquement > égales à 1 dans
I'intervalle [1-21]. I1 s'agit des lettres alèf (1) et Qof
(100,soit1+0+0:1).
Voyons ce que I'on peut en faire.
En ce qui concerne le traitement des lettres de
l'alphabet hébreu, vous noterez qu'il existe une
dérogation par rapport aux règles générale
précédemment énoncées et qui président aux montages
< Fleur de Vie >.
Ces différences concernent tout d'abord la
réduction théosophique. Elle ne se fait pas à partir de la
transcription littérale de la lettre (alef, koÐ, mais à
partir de sa valeur numérale (ici, respectivement 1 et
100), d'où on en déduit l'arcane majeur du Tarot et la
racine carrée concernée.
I1 en va de même de la transcription en cachets
de Salomon des deux lettres. Là encore, ce n'est pas la
lettre < écrite en toutes lettres )) qui compte, mais bien
sa valeur numérale. f)ans le cas de Aleph, ce sera 1,
dans le cas de kof, ce sera 001.
Le recours aux lettres de I'alphabet hébreu
répond presque toujours à < un besoin d'ensemble >.
Cela signifîe qu'il suppose une action qui prend en
compte toutes les propriétés à la fois liées à la dite
lettre. Ce peut être intéressant, car avec une seule lettre,
on vise à la satisfaction de plusieurs désirs en même
temps. mais, car il y a un mais, dans ce cas de figure, si
102
lmlillillillillililllililllilllllil
Les 21 Secrets de lø Fleur de Víe
ne serait-ce qu'un seul de ces désirs ne vous concerne
pas, vous devez en revenir aux règles générales en
exprimant votre attente en français.
Aréf
Le montage < Fleur de Vie > rattaché à Aléf est destiné
tout à la fois à combattre toute forme de routine, trouver
en soi la foi dans un projet et le courage et l'énergie de
le mener à bien, établir une relation de confiance
fondée sur la vérité, acquérir la force de conviction
grâce au langage qui permet d'obtenir l'approbation de
l'entourage, favoriser toute forme d'apprentissage
(études, etc.), fonder des bases solides qui
contribueront à l'émergence du bonheur.
Qof
Le montage << Fleur de Vie > rattaché à Qof est destiné
tout à la fois à faire preuve de discernement, détruire les
illusions, accéder aux < vérités métaphysiques >>,
abréagir tout ce qui ne va pas (<vomir ce que l'on a sur
l'estomac en langage trivial>) pour se libérer et
échapper au ressentiment, s'adonner avec succès à la
kabbale hébraïque, connaître intuitivement la meilleure
ligne de conduite à tenir dans une situation donnée, se
sentir léger (légère) malgré le poids cles charges et des
obligations.
103
 Les 21 Secrets de lø Ftleur de We

CHrprrRE 3
o\
Lad euxreme
catégorie de secrets

Ce que ces secrets ont en commun.

o Leur réduction théosophique erst égale à 2.
o L'arcane majeur du T¿rot conc,etné est le deuxième,
la Papesse.
o Laracine carrée concernée est r/8.

Là encore, nous n'avons pas trouvé

d'expressions de mots français significatifs dont la
réduction théosophique ,Ce sa transcription numérique
clans f intervalle [1-21]soit égale à2.
Mais deux lettres de l'arlphabet hébreu sont
concernées. Ce sont respectivr¡ment Beith (valeur
numérale et transcription. en cachet de Salomon 2) et
Reish (valeur numérale i100, rédtrction théosophique 2,
transcription en cachet de Salomon 002).

105

ililillillillmillillillmlililllill
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Beith
Le montage < Fleur de Vie > rattaché à Beith est destiné
tout à la fois à jouir de l'harmonie familiale, de la
sagesse, à surmonter la dépression (en même temps que CHTpITRE 4
I'on aura recours à un traitement médical) et à en finir
avec des dépendances malsaines (physiques ou
psychiques).
La troisième
Reish
catégorie de secrets
Le montage < Fleur de Vie > rattaché à Reish est destiné
tout à la fois à combattre I'agitation qui naît de la
manifestation de certaines émotions, tenir en respect et à
Ce que ces secrets ont en commun.
distance certaines formes d'adversité, lutter contre
o Leur réduction théosophique est êgale à 3.
I'orgueil (le sien, pas celui d'autrui), se désaltérer
spirituellement, percer des secrets et des mystères,
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le troisième,
augmenter sa capacité de compassion, s'accommoder du L'Impératrice.
temps qui passe, augmenter la puissance de concentration, o Laracine carrée concernée est rh8.
s'élever socialement ou spirituellement, combattre
I'avidité. Là encore, nous n'avons pas trouvé
d'expressions de mots français significatiß dont la
réduction théosophique de sa transcription numérique
soit égale à 3.

Mais trois lettres de l'alphabet hébreu sont

concernées. Ce sont respectivement Guimel (valeur
numérale et transcription en cachet de Salomon 3),
Lamed (valeur numérale 30, réduction théosophique 3,

106
t07

lillillillililllilillilillillllilll
 Les 21 Sec:rets de lu Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

transcription en cachert de Salomon 03) et Shin (valeur

numérale 300, réduction théosophique 3, transcription
en cachet de Salomon 003).
CHIpITRE 5
Guimel

n-e montage < Fleur de Vie > rattaché à Guimel est

destiné tout à la fois à. s'élever, croître, aider à remettre
La quatrième
à leur place les personnes arrogantes, favoriser la
chance, mobiliser les énergies de plusieurs personnes catégorie de secrets
en vue de la concrétisation d'un projet cornmun.

Lamed Ce que ces secrets ont en cotnmun.

o Leur réduction théosophique est êgale à 4.
(
Ir,o ûrofltâge Fleur de Vie >> ruttaché à Lamed est e L'arcane majeur du Tarot concerné est le quatrième,
destiné tout à la fois Èr lutter contre la fatigue (pensez à L'Empereur.
consulter un médecin), conférer de l'audace aux o Laracine carrée concernée est V32.
timorés, résoudre des litiges :nés d'une confusion des
esprits, soutenir la foi lorsqu'elle est vacillante,
Là encore, trois lettres de I'alphabet hébreu sont
conférer la passion qui permet de convaincre, faire taire
concernées. Ce sont respectivement Daleth (valeur
les railleries lorsqu'on en souf fre.
numérale et transcription en cachet de Salomon 4),
Mem (valeur numérale 40, réduction théosophique 4,
Shin transcription en cachet de Salomon 04) et Tav (valeur
numérale 400, réduction théosophique 4, transcription
Le montage < Fleur d,e Vie >> rultaché à Shin est destiné en cachet de Salomon 004).
tout à la fois à fav,rriser tout périple initiatique et
conférer 1'énergie nécessaire à.la concrétisation de tout
projet légitime.

108 109

ilillillilillilmlmlililililllilllil
 J7
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Daleth
Le montage ( Fleur de Vie >> rattaché à Daleth est
destiné tout à la fois à lutter contre la tristesse,
l'affliction et la peine, soulager du poids des soucis,
combattre I'anxiété excessive, acquérir une éloquence
créatrice, protéger les moissons et tout ce qui,
réellement ou métaphoriquement, se multiplie et
prolifère avant d'être récolté.
Mem
Le montage ( Fleur de Vie >> ruttaché à Mem est à
destination unique : atteindre un but, qu'il soit
accessible ou considéré à tort comme êtant
inaccessible.
Tav
Le montage < Fleur de Vie >> rattaché à Tav est destiné
tout à la fois à déterminer I'objet réel de tout désir, de
toute motivation, favoriser les réunions par affinité,
apaiser les querelles, tendre vers I'intégrité éthique et
dissiper les apparences trompeuses.
110
mlillilllillillillilllllllllillllll
-T I
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Aba
Nous n'avons toujours pas trouvé de mot en français
qui soit significatif et dont la réduction théosophique de
la somme des correspondances numérales des lettres
qui le composent soit égale à 4, mais nous allons << faire
entrer dans la danse >> un mot hébreu : Aba.
Lisez attentivement ce qui suit si vous êtes versé
en kabbale hébraïque et si vous souhaitez exprimer
votre désir par un mot ou une expression en hébreu et
non pas en français. Les règles générales s'appliquent,
à ceci près que vous utiliserez les correspondances des
lettres de l'alphabet hébreu avec les nombres et que,
ayant procédé à l'écriture du mot en hébreu, vous
n'avrez pas besoin, pour traduire ses coffespondances
numérales (écrites tout de même de droite à gauche si
la valeur de la lettre est supérieure à 9 * par exemple,
Yod : 10, soit 01) de f inverser ensuite puisque
l'hébreu s'écrit de rJroite à gauche.
Aba (41èf, Beith, A1èÐ signifie père. Mais si
vous êtes un homme en manque de paternité, vous
n'atrez pas recours à Alèf Beith Alèf mais bien au mot
père en français.
Le montage Fleur de Vie associé au motAlèf BeithAlèf
s'adresse tout particulièrement aux chrétiens qui
veulent s'enraciner dans le message christique.
Car Alèf Beith Alèf est le mot clé employé par
Jésus pour differencier son enseignement de la Loi qui
111
!
 7 -I
Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

était de son temps en vigueur, non pour l'abolir, mais

pour I' accomplir, disait-il

Le terme < Abba >> se trouve dans trois passages

du Nouveau Testament, toujours accompagné du mot << Cu¡,.pITRE 6
Père >> :

( Et il disait : Abba, Père, toutes choses te sont

possibles, écarte de moi cette coupe > (Marc L4:36),
mais il ajoute : K que ta volonté soit faite, et non lq
La cinquième
mienne >.II a prononcé cela en Gethsemané.
( ,.. par lequel nous crions : Abba, Père / I (Romains catégorie de secrets
8:15),
<< .,. criant : Abba, Père > (GaIates 4:6).

Les hébreux s'adressaient à l'Éternel avec
déférence, voire avec crainte (ustifiée par le côté
souvent initable du Dieu de I'Ancien Testament), en
tous les cas avec distance. Ce qui caractérise
I'enseignement de Jésus, c'est qu'il s'efforce de
rapprocher l'être humain de Ia divinité, de les
réconcilier, nonobstant la Chute. Quoi de mieux pour
illustrer cela que d'avoir recours à I'un des premiers
mots que prononce le tout jeune enfant dans I'intimité,
la farniliarité qu'il entretient avec son ( papa > ? Elle
témoigne d'une expérience spontanée et confiante de la
divinité hors les dogmes et les rituels. Mais elle n'est
cependant pas exempte de respect puisqu'on s'adressait
aux personnes âgées de sexe masculin en leur disant
<< Aba >>.
Ce que ces secrets ont en commun.
o Leur réduction théosophique est égale à 5.
o L'arçane majeur du Tarot concerné est le cinquième,
le Pape.
o Laracine carcée concernée est r/50.
Deux lettres de 1'alphabet hébreu sont
concernées. Ce sont respectivement Hé (valeur
numérale et transcription en cachet de Salomon 5) et
Noun (valeur numérale 50, réduction théosophique 5,
transcription en cachet de Salomon 05).

1,r2 113

lillillmlilmlilililililililllillllll I-
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Hé
Le montage < Fleur de Vie > rattaché à Hé est destiné
tout à la fois à pallier tout déficit de volonté, obtenir le
consentement à une idée ou un projet pourvu qu'il (e11e)
soit juste et dans f intérêt de toutes les parties
concernées, conferer le don d'élocution, apporter 1'aide
de la logique lors d'une réflexion, favoriser la diffusion
d'une doctrine authentiquement spirituelle, conférer le
courage de formuler un aveu difficile, surmonter les
obstacles rencontrés lors du sevrage d'une addiction.
Noun
Le montage < Fleur de Vie >> rattachéà Noun est destiné
tout à la fois à favoriser tottt ce qui consiste à < faire du
neuf avec du vieux > et à endiguer le flot des émotions.
Sage
Sage est le premier mot en français auquel nous avons
recours. I1 s'agit bien ici de devenir un sage au sens
noble du terme et non pas d'être sage si l'on a tendance
à être quelque peu coquin.
Qu'est-ce qu'être un sage ?
Le sage est un individu quí ¡tossède pleinement,
< la sagesse des sages Ð, le sage bouddhiste s'efforce
accomplit, voire dépasse les fctculté,s ott dispositions de
114
ilillililillllilmlllilililililililllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
lø nature ltumaine, tant en ce qui concerne la
connaissance que l'action. Il représente l'idéal de vie
httmaine la plus haute, l'excellence dans le savoir ou
dans la disposition au savoir et le jugement sur toutes
cltoses, en partículier sur les valeurs morales et les
actions qui leurs sont liées.,. Laforce du sage est dans
ses actes, et non dans le verbe, réserué au philosophe >
Wikepédia.
Ajoutons à cela qu'en règle générale, le sage ne
redoute nullement la mort.
Ceci étant, il existe plusieurs fotmes de sagesse.
Le sage aristotélicien se caractérise par la prudence, le
sage platonicien ou héraclitéen jouit de << connaissances
supérieures >, le sage chez Thomas d'Aquin est
législateur afin d'inscrire dans le réel les lois divines (ce
qui me semble dangereux, car cela ouvre la porte à toutes
les théocraties, même les plus dures), le sage cynique au
contraire, volontiers apatride, n'est pas concerné par les
lois humaines (Diogène en est I'exemple), le sage
épicurien se préoccupe surtout de vaincre les maladies de
l'âme en professant tout d'abord que ( les dieux ne sont
pas à craindre >>, le sage stoïcien veut aller < au-delà de
l'humain>>, le sage sceptique... nie que I'on puisse
devenir sage, le sage biblique jouit d'un sort guère plus
enviable que f insensé, Paul de Tarse prétend < détruire
d'incarner les textes sacrés et de vivre dans la non
115
 -T
Les 21 Secrets de lø Fleur de Vie
dualité, le sage de la renaissance à nos jours, le plus
souvent, s'efforce de renrJre toujours plus parfaite la
nature humaine, Ia sage nietzschéen, figuré par
Zaruthoustra, et un < plus qu'humain tragique >>, etc.
Et vous, quelle sorte de sage deviendrez-vous si
vous optez pour ce montage Fleur de Vie.
Nul ne peut le prédire à I'avance, même pas volts.
Une fois de plus, je vous invite à prêter une extrême
attention à ce qui suit, car vous allez y découvrir l'un
des énormes avantages qui est le propre de ces
montages.
Les auteurs sérieux qui traitent de maîtrise cles
pouvoirs psychiques ou cle I'accès à des états d'être
exceptionnels (sage, initié, etc.) les conditionnent, à
juste titre, à l'autorisation du karma.
Ce qui explique bien des insuccès. Car si votre
karma ne veut pas se laisser < attendrir >>, quoi que vous
fassiez, il vous opposera un < niet ) sans appel.
Mais pas question avec la Fleur de Vie de se
laisser barrer la route par le karma puisque... c'est lui
qui décide.
Revenons au mot sage. La sagesse vous tente ?
Soit. Mais peut être une forme de sagesse particulière
plutôt qu'une autre. Par exemple, vous aimeñez
devenir épicurien, vous avez du goût pour cette
conduite de vie.
116
illrillIrlililrlililI1ililIIililIlllilil
Les 21 Secrets de lø Ft!.eur de We
Fort bien ! Mais d'où vous vient cette tendance ?
Peut-être uniquement de votre cerveau gauche qui a
passé en revue vos diverses connarissances en la matière
forcément limitées par ailleurs.
Et si ce n'était par votre voie ? Si devenir
épicurien, loin de faire ( avancer votre karma >>, le
faisait régresser au contraire ?
I1 ne se passerait strictement rien. Vous ne seriez
pas plus sage dans un an que nraintenant puisque ce
n'est pas la sagesse qui vous convient que vous auriez
reqtrise. Vous auriez æuvré en pure perte.
Celui qui voudrait parvenir à la sagesse
épicurienne aurait recours à deux montages Fleur de
Vie placé côte à côte, I'un en ayanrtrecours au mot sage,
1'autre au mot épicurien et, s'il n"est pas fait pour cette
voie, le karma interdirait qu'il devienne tel.
Alors qu'en se contentant d'avoir uniquement
recours au mot sage, le karma le dotera de la sagesse
qui est faite pour lui. Peut-être même ne s'inscrira-t-e11e
dans aucune forme de sagesse connue.
Voilà pourquoi nous vous avons recommandé
d'être très < suspicieux > à l'égar:d des empilements et
des expressions composées.
Ne vous montrez pas trop précits dans la mesure du
possible, laissez agir votice karma, faites-lui confiance.
Lui seul sait vraiment ce qui est bon pour vous
117
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 2I Secrets de lø Fleur de We

Christ
Pour les chrétiens, le Christ, c'est Jésus.
C'est oublier que cette expression signifie << oint
du Seigneur >> et que nombre de mouvements spirituels CH¡,pITRE 7
pensent qu'il y eut plusieurs christs, au nombre
desquels Jésus.
Ce montage ne s'adresse donc pas aux
catholiques, mais à tous les adeptes de cette doctrine
La sixième
qui souhaitent, à défaut de devenir < christ >, s'en
rapprocher.
catégorie de secrets
Quelques expressions
ou mots triviaux appartenant Ce que ces secrets ont en commun.
à cette catégorie de secrets. o Leur réduction théosophique est égale à 6.
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le sixième,
A l'aide, au secours (amusant ce rapprochement, L'Amoureux.
non ?), chèque (si vous eî avez un qui se < ballade dans o Laracine canée concernée est t172.
la nature >), pour le faire arriver plus vite), équité,
l'argent appelle i'argent (si vous en avez qui dort et que Deux lettres de 1'alphabet hébreu sont
vous voulez lui < faire faire des petits >). cogcernées. Ce sont respectivement Vav (valeur
Vous en trouverez sûrement d'autres. numérale et transcription en cachet de Salomon 6) et
Samekh (valeur numérale 60, réduction théosophique
6, transcription en cachet de Salomon 06).

r18 119

mlillil[ il illilmlmlillillilllil
 Les 21 Secrets de la Fleur de We
Vav
I-e montage < Fleur de Vie > rattaché à Vav est destiné
tout à la fois à acquérir des certitudes à propos de sujets
fort débattus, soula¡¡er des tensions émotionnelles
douloureuses, maintenir la cohésion dans un groupe,
favoriser de bonnes perspectives financières et tirer les
leçons du passé pour ne plus répéter les effeurs
commises dans le présent ou à l'avenir.
Samekh
Le montage < Fleur dr: Vie >> r¡rttaché à Samekh est tout
à la fois destiné à se libérer des entraves de la peur, de
l'enfermement dans le cercle cles passions, des pulsions
rigoïstes et des tentations malsaines, à se purifier
mentalement ou plhysiquernent, à accroître ses
connaissances, à se faire une idée claire de la cible que
I'on doit atteindre, du but que I'on s'est fixé, à briser
une routine imposée prar les autres, et notamment par le
cercle familial, à développer f intuition.
.Alchimie
11 a été souvent fait mention d'alchimie dans Ia
première partie de cet ouvrage.
Quelle pourrait en êtr,e la définition ?
Nous la puiserons da:ns un livre qui fait autorité en la
t20
ililillillillmlillmlilt lt lr ilil
Les 21 Secrets de lø Fleur de Vie
matière, < L'alchimie expliquée par son langage ) que
l'on doit à Léon Gineste.
< (Jníon de I'qlchimie interne et de I'alchimie
externe(1) ou mystique expérimentale...
L'ulchimie est la science biologíque traditíonnelle et
cell,e de la vie toute entière : également science des
globalités, science médicale,..
L'alchimie est aussi maîtrise, maîtrise de l'énergie,
maîtrise des pensées, maîtrise de la vie.,.,
L'alchimíe, comme le montre sa nature
holoscopíque, relíe I'homme à I'univers. >.
Si vous voulez progresser dans ce Haut Savoir, vous
savez ce qu'il vous reste à faire.
Cabale
La cabale ainsi écrite n'est pas la Kabbale hébraïque,
encore moins un complot ourdi, mais < la langue des
oiseaux >>.
Reportons-nous une fois de plus au dictionnaire précité.
< Le but de la Cabale est d'amener tout Homme
désireux de progresser, d',llaborer une qutre manière de
communiquer dont le code sémantique dépasse les
humains pour permettre des échanges avec tout ce qui vit
(1) L'alchimie interne désigne le travail sur soi I'alchimie externe le travail au
laboratoire.
t2l
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

et l'univers,.. C'est seulement ainsi que l'alchimiste peut que même le < Ciel > ne les entend plus, qu'iln'exauce
comprendre ce qui n'a jamais été dit ou écrit. Il découvre plus leurs prières.
alors réellement ce qu'est Ia mystique de I'alchimie dont
les lois ne peuvent s'exprimer par les mots høbituels. > Quelques expressions
ou mots triviaux appartenant
N'est-il pas étonnant que l'alchimie et le <<langage>
qu'elle emprunte pour communiquer appartiennent à cette catégorie de secrets.
toutes deux à la même catégorie de secrets ?
Ce ne saurait être un hasard ! Défi (quand vous voulez en relevet *), orgasme,
clitoris (tiens ! tiens ! l'appartenance de ces deux mots
à la même catégorie de secrets laisse-t-elle entendre
Arche d'alliance
que l'orgasme clitoridien est un surnmum), prospérité,
remboursement (peut-être deviendrez-vous prospère
L'Arche d'Alliance êtaít, selon la Bible, un coffre lorsque l'on vous aura remboursé ce que I'on vous
oblong recouvert d'or renfermant les Tables de la Loi
doit), etc.
reçues pæ Moïse sur le mont Sinaï. Il a
mystérieusement disparu bien avant que les romains
n'envahissent ta Palestine. Les musulmans en
reconnaissent la réalité. Selon eux, il contient les lois
originelles non falsifiées et celui qui les retrouvera
pourra les opposer aux sceptiques.

L'Arche d'Alliance signe symboliquement un

pacte entre Ia créature et son Créateur, ce dernier se
promettant de ne jamais I'abandonner et de toujours lui
porter secours.

Ce montage Fleur de Vie est plus

particulièrement à réserver aux personnes de
confession juive ou musulmane lorsqu'il leur semble

t22 r23

ililililililililililllllililillllllllllll
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We

CHnprrRE I
La septième
catégorie de secrets

Ce que ces secrets ont en commun.

o Leur réduction théosophique est égale à 7 .
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le septième,
Le Chariot.
o Laracine carrée concernée est r/98.

Deux lettres de 1'alphabet hébreu sont

concernées. Ce sont respectivement Zayín (valeur
numérale et transcription en cachet de Salomon 7) et
Ayin (valeur numérale 70, réduction théosophique 7,
transcription en cachet de Salomon 07).

t25

illilmlmlmlilillilillillmlillt
 Les 21 Secrets de lø Flear de We
Zayin
Le montage ( Fleur de Vie >> rattaché à Zayin est
destiné tout à la fois à créer de 1'effervescence (en vue
)
d'une fête, par exemple) ou un < buz sur internet,
préserver (hors << nuisances occultes), identifier (et
notamment les personnes eui, dans I'ombre, vous
causent du tort), unir, faire l:ayonner, prouver
I'innocence, agir avec méthode, jouir de son co{ps,
extérioriser ce qui a du mal à s'exprimer, sunnonter les
aspects fâcheux de la vieillesse.
Ayin
Le montage ( Fleur de Vie >> rattaché à Ayin est
destiné tout à la fois à ( brûler du feu sacré >>,
favoriser les projets qui ont besoin de temps pour
s'accomplir, et, de ce fait, qui nécessitent que le but
poursuivi ne soit pas oublié en cours de route,
discerner des évidences qui échappent pourtant,
conférer la force émotionnelle de s'exprimer avec
fermeté et reconstruire sur les décombres pour faire
encore mieux (en tous les cas plus solide), prendre de
la hauteur, être comme un poisson dans l'eau dans
les sphères sociales et politiques, assurer la survie et
la cohésion des égrégores.
126
lillillillilmlillllllllillllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Chance
Ce montage Fleur de Vie se passe de commentaire,
excepté que la chance dont il est ici question est la
chance pure confoffne au karma personnel et non pas le
gain aux jeux de pur hasard.
Atlah
Ce montage Fleur de Vie est à réserver aux musulmans
parlant français. A ce propos, il est quasi certains que la
manière indiquée d'employer des mots hébreux
s'applique aux mots transcrits en arabe coranique.
Mais, ne connaissant personne qui soit à la fois un(e)
initié(e) musulman (musulmane) doublé(e) d'un(e) <
chaosmosiste >>, je ne puis I'affinner,
Quelques expressions
ou mots triviaux appartenant
à cette catégorie de secrets.
Financer (un projet), bienfaisance (si vous voulez en
être le ou la bénéficiaire), C.V (si vous voulez qu'il
fasse forte impression sur votre futur employeur),
déménagement (pour qu'il s'effectue dans les
meilleures conditions possibles), eurêka (pour trouver
la solution que I'on a (( sur le bout de la langue >>, mais
127
 -T r
Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Seuets de la Ftleur de We

que I'on n'arrive pas à formuler; fortement

recommandé aux scientifiques), géométrie (si vous
avez besoin de maîtriser cette partie des sciences
mathématiques), etc.
CHnprrRrD 9

La huitième
catégorie de secrets

Ce que ces secrets ont en commun.

o Leur réduction théosolrhique est égale à 8.
o L'arcane majeur du Tarot conrterné est le huitième,
LaBalance (aussi appelée La Justice).
o Laracine can:ée concernée est rh28.
Deux lettres de 1'alphabet hébreu sont
concernées. Ce sont respectivement H'eith (valeur
numérale et transcription en cachet de Salomon 8) et Pé
(valeur numérale 80, réduction théosophique 8,
transcription en cachet de Salomon 08).

t28 r29

ililillillililililillilllllllllllllll \-
---
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

H'eith Que feriez-vous alors ?

Le montage (
Fleur de Vie >> rattaché à H'eith est Vgus penseriez << envoûtement > ? Fort bien.
destiné tout à la fois à récompenser les efforts Vous autiez donc recours à un procédé de
accomplis en voie de I'obtention d'un résultat juste, désenvoûtement. Ça peut marcher... ou pas.
apporter la joie, conférer La perspicacité, voire la Pourquoi ça ne marcherait pas ? Parce que le
subtilité, obtenir de 1'aide, notamment dans les <<désenvoûtement >> n'étaít pas efficace ? Peut-être.
contentieux légaux. Mais si la cause venait d'ailleurs ? Si, tout simplement,
vous vous étiez trompé(e) ?

Cat vos maux peuvent provenir certes de

Pé
Le montage < Fleur de Vie > rattaché à Pé est destiné
tout à la fois à lutter contre la précipitation, détendre les
atmosphères électriques et mener à bien des
conciliations.
Restauration
Supposons qu'une personne souffre de troubles qui
vont s'amplifiant et qui font de sa vie, chaque jour un
peu plus, un véritable enfer. Après avoir analysé sa
situation et constaté que rien ne justifie qu'elle soit
victime de telles calamités, cette personne subodore
qu'il y a du (( pas normal > là-dessous. Elle décide d'y
faire front.
Maintenant, je vous invite à vous mettre dans sa peau.
personnes malveillantes, mais ils peuvent également
avoir une origine géobiologique (réseaux souterrains
nocifs, failles, etc.), historique (mémoire des murs,
anciens cimetières situés sous votre demeure, etc.) ou
technologique (antennes relais, lignes à haute tension,
etc.). Ou alors, elle serait à rechercher dans une (
emprise ) qui serait le fait des larves du bas astral ou
d'entités nocives.
Dans ces cas-là, à peu de choses près, les effets
ressentis sont les mêmes que ceux d'un envoûtement.
Mais les causes différant, jusqu'à présent, les remèdes,
pour être efficaces, devraient également différer.
Autrement dit, si vous aviez opté pour un
désenvoûtement - aussi efftcace soit-il * alors que vos
symptômes résultaient soit du sol, soit des murs, soit de
l'environnement, soit de
< l'au-delà > -
vous

130 131

millillillillililillililililililllt
 Les 21 Secrets de la Fleur de We
n'obtiendriez aucun résultat probant et vous auriez
continué à souffrir. tln mauvais diagnostic conduirait
immanquablement à un résultat nul.
Or, en I'occurrence, diagnostiquer correc-tement
est très difficile et pers nécessairement à votre portée.
Vous pourriez cel:tes avoir recours à un(e)
professionnel(le) du < dégagernent )... à condition d'en
trouver un(e) bon(ne). Et vous savez comme moi qu'en
ce domaine, cela reviernt souvent à chercher une aiguille
dans une botte de foirr.
Eh bien, c'est fini tout cela !
En effet, gràce à la Fleur de Vie, ce problème épineux
est aisément surmont(l.
il
Car n'y a que trois montages empilés et trois -
seulement - qui mettront fin à toutes vos souffrances et
vous mettront définit;ivement à I'abri à l'avenir. Ce,
quelles qu'en soient les origines diverses.
Ils sont à mettre en pratique en même temps.
Et comme le r:ésultat ne dépend nullement de
-
circonstances diverseis ou d'une décision d'autrui, -
les résultats seront instantanés. (( Dégagement )),
protection et < restauration > des dégâts subis seront au
rendez-vous dans la nrinute qui suivra votre action.
N'est-ce pas fantastique ?
Le montage Fleur de Vie restauration est I'un de
ces trois-là.
132
I il illilllilllillillilllilllilllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Lorsque le mal qui frappe est < dégagé > et que dans le
même temps a été mise en place une solide protection,
il convient de restaurer les flux énergétiques et les corps
subtils qui n'ont pas manqué d'être fortement perturbés
par ces nuisances.
C'est le but que poursuit ce tnontage
Catharsis
La catharsis (ou katharsis) est un mot d'origine grecque
dont le sens général est purification.
Les anciens grecs se frottaient avec un bâton d'ébonite
qu'ils jetaient ensuite par-dessus l'épaule afin de se
purifier.
Le terme était êgalement ernployé dans le célèbre
sanctuaire d'Asclépios dont I'une des spécialités était le
traitement de personnes souffrant de troubles
psychiques ou névrotiques, diverses pratiques visant à
leur permettre de faire revenir à la conscience les
origines enfouies des dits troubles (ce que cherche à
obtenir de nos jours les cures psychanalytiques sur le
divan), puis à < jouer > la scène traumatique afin de
s'en libérer (ce que l'on peut rapprocher de nos
modernes psychodrames).
D'individuelle qu'elle était, la catharsis est
ensuite devenue sociale.
On sait que les Perses voulurent envahir la Grèce
r33
 Les 21 Secrets de lø Fleur de l¡ie Les 21 Seerets de lø Fleur de We

et que leur armée étaittrès supérieure en nombre à celle Quelques expressions

quiavaitétéréunieàlahâteparles H e 1l è n e s. ou mots appartenant à
Nonobstant ce désavantage, ces derniers I'emportèrent
tout de même àlabataille de Marathon. cette catégorie de secrets.
Mais un sentiment de peur panique avait envahi le
peuple grec et perdurait même après la victoire. Pour I'en Fantasmes, caresses, sensualité, sexe, bander (belle
libérer, Eschyle écrivit une pièce de théàfte, < Les série de coïncidences, n'est-ce pas, messieurs ?), bonne
Perses >, dont la représentation était destinée à libérer les foi (quand vous voulez prouver Ia vôtre), liberté
Grecs des effets nocifs de ce traumatisme. Une telle (lorsque vous la revendiquez), etc.
libération a pour nom I'abréaction (on abréagit le
traumatisme).
La cathæsis est le but que poursuit toute tragédie
(cf. Nietzsche : << La naissance de la tragédie >). Ainsi
en est-il par exemple de < Médée > où le spectateur,
invité à voir représenter le massacre d'enfants par leur
propre mère, se (( purge ) des émotions qu'ils
pouraient ressentir s'il était témoin du même acte cruel
dans la vie réelle.

Vous aurez recours à ce montage Fleur de Vie

1. si vous voulez vous purifier (mais il n'est pas

à employer pour se purifier de << nuisances psychiques
et vitales > puisqu'en l'occurrence, c'est le montage
Fleur de Vie restauration qui est à employer) ;

2. si vous souffrez de traumatismes psychiques

handicapants (mais consultez tout de même un
psychiatre ou un psychanalyste).

134 135

il ilmililililil|il|ilil||ililil||ililil
 Les 21 Secrets de la Fleur de We

CHnprrRE 10

La neuvième
catégorie de secrets

Ce que ces secrets ont en commun.

o Leur réduction théosophique est égale à 9.
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le neuvième,
L'Ermite.
o Laracine carrée concernée est r/t62.

Deux lettres de I'alphabet hébreu sont concemées.

Ce sont respectivement Teith (valeur numérale et
transcription en cachet de Salomon 9) et Tsaclé (valeur
numérale 90, réduction théosophique 9, transcription en
cachet de Salomon 09).

137

illillmlillillmllllllllllllllllll
 I -I r
Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de la Fleur de We

Teith Quelques expressions

ou mots appartenant à cette
Le montage < Fleur de Vie > rattaché à Teith est destiné catégorie de secrets.
tout à la fois à faire preuve de pmdence, balayer les
scories du passé, les souvenirs traumatisants et
Figé (pour débloquer une situation qui stagne), blocage
paralysants, conserver une parfaite intégrité.
(pour se libérer d'un blocage psychique handicapant, le
rapprochement entre < figé >> et < blocage >> est encore
Tsadé un exemple de coincidence troublante), ange þour
appuyer une intercession requise à un ange particulier),
Le montage < Fleur de Vie > rattaché à Tsadé est destiné etc.
tout à la fois à se libérer des illusions des sens et de
I'enlisement de l'esprit dans la matière, à se maintenir
fermement et contre vents et marées à la place que I'on
s'est fîxée, à contourner un obstacle, à rendre clair et
limpide ce qui était trouble et tortueux, à lutter contre
une tendance à l'avidité.

Dégagement

C'est le deuxième montage à < ernpiler ) en cas de

nuisances occultes, environnementales ou supra
humaines. Il les fait cesser immédiatement.

Anamnèse

L'anamnèse est le fait de recouvrer la connaissance

totale de ses précédentes incarnations. Ce montage
Fleur de Vie est donc à recommander aux personnes qui
pratiquent des régressions.

138 t39
il1ililil1ilil1ilililililililililililt
>-"-
 Les 21 Secrets de Iø Ftleur de We

CHaprrREr 11

La dixiè)me
catégorie de secrets

Ce que ces secrets ont en commun.

o Leur réduction théosophique erst égale à 10.
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le dixième, La
Roue de Fortune.
r La racine carrée concernée est r/200.

[Jne seule lettre de 1'alphabet hébreu est

concernée, c'est Yod (valeur numérale 10 et
transcription en cachet de Salomon 01).

141

ililil|il|ililillillililtIIl[illlil
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Yod
Le montage < Fleur de Vie >>rattaché à Yod est destiné
tout à la fois à favoriser la concrétisation de toute
entreprise et à lutter contre toute tendance à
f indiscipline.
Âme
Âme est un terme qui est quelque peu employé à toutes
les sauces
En règle générale, il désigne le principe vital
immanent ou transcendant de l'être humain (et, à
l'origine, de tout être vivant, les animaux y compris
puisque en latin, âme se dit anima dont dérive le mot
français animal).
Ajoutez à cela que I'animisme accorde une âme
à certains lieux privilégiés.
C'est pourquoi L. Koehler et W. Baumgartner en ont
donné la définition suivante : <<La substance qui
respire, faisant de I'homme et de I'animal des êtres
vivants, l'âme dont le siège est le sang ). In Lexicon in
Veteris Testamenti Libros.
Cependant, c'est au sein de Ia croyance
religieuse que l'âme tire toute son importance. Elle est
ce qui subsiste après la mort, s'envole vers l'au-delà
(ou stagne ici-bas sous forme de fantôme) et, pour les
t42
lillillillillmlmlilllillllllllll
Les 21 Secrets de la Fleur de We
tenants de la réincarnation, elle viendra habiter après un
délai plus ou moins long le co{ps d'un enfant en
gestation (ou également d'un animal pour ceux qui
croient à la métempsychose).
Les Egyptiens de l'époque pharaonique la disent
constituée de neuf éléments essentiels, les Grecs, depuis
l'époque d'Homère, l'associent au sang et au souffle et
son ombre lui survit dans l'Hadès, pour Platon, elle
émane du Monde des Idées et est déchue dans le cotps,
Aristote prône que l'âme et le corps sont une seule et
même substance, l'âme étant en puissance le corps qui
_!_
est en acte, Epicure en nie f immortalité, elle est selon
)
lui < souffle qui se distribue dans le corps en huit
parties (les cinq sens, lazone de génitalité,lazone de la
voix et une qui les concentre toutes, I'hêgemonikon),
elle est (entre autres) <Nephesh>, < Neshama > (être
vivant, souffle, souffle de vie) selon la Bible (Psyché
dans la version des Septante du Nouveau Testament
écrit en grec) qui retourne au néant (le Schéol) en
attendant sa résurrection, elle est marquée par le péché
originel selon le catholicisme, pêché cependant racheté
collectivement pffi la Passion du Christ et sa
résurrection d'une part, individuellement par le baptême
d'autre part (elle n'est immortelle que depuis le concile
de Latran V), elle est étemelle selon le chiisme et
soumise à un jugement dernier après la mort, elle est
particularisée par Dieu au moyen de I'Ultime Savoir de
ce dernier selon le sunnisme, elle est logée dans le cæur,
143
 Les 21 Sec:rets de lu Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

siège de la consciefrce, dans l'hindouisme, elle est

< esprit >> dans le bouddhisme et ne survit nullement
après la moft (mais le bouddhisme tibétain prône qu'elle
se confond avec les vies successives qui constituent la
trame historique du llarma), elle est diverse selon les Cu¿,prrRE 12
courants ésotéristes (par exetnple, purement intellec-
tuelle selon Robert Fludd, elle se situe à la partie
supérieure du corps ¿rstral selon Steiner), elle est < le
monde intérieur > se,lon cerlains psychologues, elle La
onzième
fîgure I'appareil psychique dans les premiers écrits de
Freud et elle désigne l'être hutnain mature selon Yung. catégorie de secrets
Duncan Mac f)ougall ayarrt pesé six personnes
juste avant, puis aprè,s leur décès, en a déduit qu'elle
atrait un poids précis : 21 gra.rnmes.
Les matérialistes niernt farouchement qu'elle puisse Ce que ces secrets ont en cornmun.
exister.
o Leur réduction théosophique est égale à 11.
A chacun sa conception de l'âme !
o L'atcane majeur du Tarot concerné est le onzième,
La Force.
Ce montage llleur de Vie s'adresse à tous . La raçine carrée concemée est'r1242,
puisqu'il vise à vous rloter < d'une belle âme >>, quelles
que soient vos convictions. Aucune lettre de I'alphabet hébreu n'est
concernée par cette onzième catégorie de secrets.
Quelqrues expressions
ou mots appartenant à
cette cat;égorie de secrets
Sécurité (si vous vousr sentez en insécurité physique ou
psychique, hors nuis¿rnces psychiques), kabbaliste (si
vous souhaitez le devenir), etc,.

r44 145

ilililililililililililil1ilil1ilililil
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Harmonie

Pour qu'elle règne en toutes choses

Quelques expressions ou mots appartenant à cette CHnprrRE 13

catégorie de secrets.

Assurance (si vous en manquez), argent (idem),

jardin (hautement recommandé à toutes celles et à tous
La douzième
ceux qui ont la passion du jardinage - mais hélas qui ne
sont pas dotés de < la main verte >> - afin qu'ils puissent
catégorie de secrets
tout de même jouir d'un jardin potager, floral et ou
arboré splendide), relaxation (recommandé si vous êtes
en état de stress), etc.
Ce que ces secrets ont en commun.
o Leur réduction théosophique est êgale à 12.
o L'atcane majeur du Tarot concerné est le douzième,
Le Pendu.
o Laracine carrée concernée est r/288.

Aucune lettre de I'alphabet hébreu n'est

concernée par cette douzième catégorie de secrets.

r46 147

ililililililillillilllllillllillllilt
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Amitié
Pour jouir d'amis fidèles et sincères.
Fasciner
Recommandé aux hypnotiseurs.
Quelques expressions
ou mots appartenant à
cette catégorie de secrets.
Joie (pour être constamment de bonne humeur), charme
(pour en être doté(e)), charmer þrincipalement dans le
cadre d'une relation affective), honoré þour l'être), etc.
148
illmlillilillillllmlllilllllllllll
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
CHaprrRE 14
La treizième
cùtégorie de secrets
Ce que ces secrets ont en commun.
o Leur réduction théosophique est égale à 13.
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le treizième,
L'Arcane Sans Nom.
o Laracine carrée concernée est r/338.
Aucune lettre de l'alphabet hébreu n'est
concernée par cette treizième catégorie de secrets.
149
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Défauts

Nous en avons tous et même si nous n'en avons qu'un

seul, le fait que ce mot soit mis au pluriel ne change rien
à I'affaire. CuaprrRn 15
La tentation poulrait être grande de se focaliser
sur un défaut particulier et de le nommer (par exemple,
timidité, procrastination, etc.), mais nous ne le
recofirmandons pas.
La quatorzième
La raison en est simple : un défaut, dans 99o/o des
cas, a une origine psychologique et, par ailleurs, il peut
catégorie de secrets
en cacher un autre. Oq ce montage Fleur de Vie agit à
la source.

Charisme Ce que ces secrets ont en commun.

o Leur réduction théosophique est égale à 14,
Ce montage Fleur de Vie l'accroît considé-rablement. 11 o L'arcane majeur du Tarot concerné est le
s'accompagne immanquablement d'une < réparation > quatorzième, La Tempérance.
de I'aura (si besoin) et d'un élargissement du rayon de o Laracine carrée concernée est r/392.
cette dernière.
Aucune lettre de I'alphabet hébreu n'est
Quelques expressions concernée par cette quatorzième catégorie de secrets.
ou mots appartenant à
cette catégorie de secrets.

Idéal (pour concrétiser votre), génie (pour en faire

preuve), apogée þour I'atteindre), etc.

150 151

ilillillillmlillllillllllllllllllll
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Amour
C'est, dit-on, la grande affaire de toute existence.
11 concerne tout à la fois une sexualité épanouie et la
fusion des âmes.
Là encore, je vous invite à incarner utne
personne. Elle est très insatisfaite de sa vie affective.
Pourquoi ?
Peut-être vit-elle dans une épouvantable solitude ? Ou
bien, son couple <bat de I'aile>. Ou encore, une
brouille avec ses enfants la fait cruellement souffrir. A
moins que ce ne soit sa vie sexuelle qui ressemble à un
électroencéphalo gramme plat.
Peu importe ce qui ne va pas, mais le constat est là :
l'amour physique et / ou l'union des âmes laissent à
désirer.
Que feriez-vous si vous étiez à la place de cette
personne ? Vous essayeriez de r:emédier à cet état de fait
? Et si, malgré tous vos eflfofts, rien n'y faisait ? Peut-
être alors envisageriez-vous d'avoir recours à des
remèdes alternatifs plus radicaux - radioniques ou
autres * pouvant solutionner le problème ?
Et c'est bien 1à que le bât blesse. Car ça peut réussir...
ou pas. Pourquoi ?
Une fois de plus, ce n'est pas forcément le
procédé auquel vous auriez recours qui se révèlerait
inopérant. La responsable de 1'échec, ce serait alors la
152
ilililillillllilillmlillililililllll
Les 21 Secrets de lø Ftleur de We
cause réelle de cette situation pénible. Car malgré la
gamme pourtant large des procédés classiques et avérés
dits < occultes >>, si cette cause n'est pas clairement
identifiée, il se peut qu'on ne lui applique pas, pour
parvenir à ses fins, le remède qui convient, celui qui
s'adapte parfaitement à la situation.
Est-ce facile d'être sûr que I'on connaît
parfaitement tous les tenants et les aboutissants de cette
dernière ? Permettez-moí d'en douter.
Vous savez, très souvent, on rejette sur l'autre ses
propres torts. Ce n'est pas par manque de sincérité,
c'est humain, tout simplement. L'aveuglement sert à se
préserver, il n'y a pas toujours lieu de s'en blâmer.
Vous êtes prêt(e) ii assumer le rôle qui suit ? Ce
n'est qu'un rôle, je vous le rappelle. Donc, par exemple,
vous êtes en bisbille continuelle avec votre compagne
ou votre compagnon. A la maison, si ce n'est pas
l'enfer, c'en est I'antichambre. \,/ous faites des efforts
pour que ça change, votts sembl,o-t-i1, mais ils ne sont
pas payés de retour. Vous prenez;alors le taureau par les
coffres et vous priez, vous inv'oquez, vous êmettez
radioniquement pour qur: votre moitié soit de nouveau
amoureuse de vous. Fort. bien, mais si elle ne demande
pas mieux ? Si c'est vous qui n'êtes pas aimable et que
vous ne sachiez pas vous en rendre compte ?
Là encore, c'est l'échec assuré sur toute la ligne.
Vous vous êtes trompé(e) de cible.
153
 Les 21 Secrets de la Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de Vie

Bonne nouvelle ! I1 en était ainsi avant. Grâce à Carrière

la Fleur de Vie, ce n'est plus d'actualité maintenant.
Nombre d'entre nous passent, quand ils en ont 1'âge, 8
Un montage Fleur de Vie - et un seul - vous heures par jour au travail5 jours sur 7 (tout au moins,
ouvre inéluctablement à I'Amour Inconditionnel. ceux qui ont la chance d'en avoir).

Bien entendu, puisqu'il s'agit d'une relation Mais combien s'y épanouissent ? Combien
humaine, il vous faudra sans doute attendre quelques supportent des cadences infernales ou les rebuffades
jours, quelques semaines pour que vous soyez des < petits chefs > ? Combien sont mal payés ?
comblé(e). Combien sont sous-employés, comme ces caissières
Bac +5 que I'on retrouve à Ia caisse des
Mais très vite, de nombreux résultats d'abord supennarchés ? Ils sont innombrables.
satisfaisants, puis de plus en plus éclatants vous
prouveront que le processus est en marche et que rien Le montage Fleur De Vie carrière permet
ne pouffa plus I'entraver,
o de trouver un emploi si besoin est,
Ce montage Fleur de Vie unique à utiliser sans o de faire taire les tensions au bureau, à l'atelier ou sur
retenue remédie donc les chantiers,
o de réussir les examens et les concours internes,
o de grimper les échelons,
./ à la solitude affective, o d'être bien vu(e) des supérieurs,
o d'être très bien rémunéré(e),
,/ à la mésentente dans les couples, o de s'épanouir dans une activité valorisante à votre
hauteur,
,/ aux brouilles familiales, o et s'il faut pour y parvenir un quelconque < coup de
,/ piston )), oh bien, coup de piston il y aura.
au manque d'appétence sexuelle.

155
t54
ilillmlrlilillml[ililil|iltII|ilil
 Les 21 Sec:rets de la Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

I\otez-le : ce fameux code unique qui brûle les étapes

s'adresse également aux arlisans, aux cofitmerçants,
aux agriculteurs, aux entrepreneurs qui souhaitent que
leurs affaires fleurisse:nt et que ça dure ! CurprlRn 16

Quelques expressions
ou mots appartenant à La quinzième
cette catégorie de secrets.
catégorie de secrets
Reconnaissance (pour en obtenir), abondance (pour
vivre dans), etc.

Ce que ces secrets ont en commun.

. [,eur réduction théosophique est égale à 15.
. L,'arearre majeur du Tarot concerné est le quinzième,
Le Diable.
o Laracine carrée concernée est r/4S0.
Aucune lettre de l'alphabet hébreu n'est
concernée par cette quinzième catégorie de secrets.

156 t51

illillillmlillillililllllllll
 Les 2l Secrets de la Fleur de We Les 21 Seerets de lø Fleur de We

Amen
Amen réussit le tout de force d'être un mot qui
appartient à Ia fois à la tradition hébraique, chrétienne
et musulmane. En kabyle, il signifie < ainsi soit-il >. CHrprrRE 17
Dans la liturgie juive, il signifie < Dieu, Roi en qui 1'on
place sa confiance ). Chez les chrétiens, il conclut les
prières. En Islam, on le prononce rituellement lorsque
I'on conclut la profération de la première souratp du La seizième
Coran. I1 signifie ( ô Allah exauce )) ou bien
encore < ô Allah réponds >. catégorie de secrets
Vous utiliserez le montage Fleur de Vie Amen
lorsque, à votre co{ps défendant, vous sentez que votre
foi religieuse vacille et que vous aimenezpourtant qu'il
n'en soit rien. Ce que ces secrets ont en commun.
o Leur réduction théosophique est égale à 16.
o L'arcarte majeur du Tarot concerné est le seizième,
Quelques expressions La Maison Dieu (aussi appelé La Tour Foudroyée).
ou mots appartenant à o Laracine carrée concernée est r/512.
cette catégorie de secrets. Aucune lettre de I'alphabet hébreu n'est
Piège þour ne pas tomber dans un), pédagogie þour en concernée par cette seizième catégorie de secrets.
faire preuve), camaraderie þour en faire preuve), etc.

158 159

illill il ililIilil1il1ilml[ilil[
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Pouvoirs psychiques Quelques expressions

ou mots appartenant à
Nombre d'entre vous aimeraient déborder de créativité
cette catégorie de secrets.
et se surpasser.

Calme (pour être), aimable (pour être), aisance (pour en

Ils voudraient plus encore. Ils aimeraient être
être doté(e)), etc.
dotés de corps énergétiques puissants, accéder à la
maîtrise des pouvoirs psychiques (clairvoyance,
magnétisme, don de radiesthésie, visualisation,
méditation profonde), faire l'expérience du < lâcher
prise > et entrer en contact avec le Moi Supérieur.
C'est parfaitement légitime, mais. . .

... Soit une personne qui voudrait développer

sa précognition. Elle fait ce qu'il faut pour cela et...
elle ne << voit > toujours pas plus loin que le bout de
son nez. L'explication est simple : ce n'est pas sa
mission sur cette terre, elle est faite pour une autte,
magnétiser, par exemple. Avec ce montage Fleur de
Vie, c'est 1à encore tout différent : c'est le karma qui
décide. Il vous connaît mieux que vous. Il sait quelles
sont vos capacités. I1 sait quelle mission supérieure
vous devez remplir dans votre vie afin de favoriser
votre évolution et votre incarnation future. Vous vous
rcmettez entre ses mains pour votre plus grand bien et
vous lui dites : que ta volonté soit faite.
Le montage Fleur de Vie pouvoirs psychiques
exaltera la pafi d'excellence qui est en vous
conformément à votre Karma.

160 r61

milililil|m|il|ilil|ilililililililil
 Les 21 Secrets de la Fleur de We

CHnprrRE 18

La dix-septième
catégorie de secrets

Ce que ces secrets ont en commun.

o Leur réduction théosophique est égale à 17.
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le dix-
septième, Les Étoiles.
o Laracine carcée concernée est 11578.

Aucune lettre de I'alphabet hébreu n'est

concernée par cette dix-septième catégorie de secrets.

163

illillillilr ililililil illillillI

 Les 21 Secrets de lq Fleur de We Les 21 Secrets de lø Flleur de We

Vitalité Les nombreux tests que rnous avons effectués

nous laissent à penser qu'il se révèle à I'usage
beaucoup plus puissant que le p,3ttft¿nt extraordinaire
I1 est des malheureux (des malheureuses) qui
Caducée d'Hetmès.
peinent à trouver le sommeil. D'autres qui souffrent
d'insomnies chroniques. D'autres encore clui
cauchemardent. D'autres enfin qui dorment bien et se Quelques expressions
réveillent pourtant plus fal.igués qu'au coucher. ou mots appartrenant à
cette catégorie dr: secrets.
Vous en êtes victime, vous aussi ? Al<lrs,
commenc ez par consulter un médecin ou un spécialiste Démêler (le vrai du faux), différerrd (apaiser un), estimé
et par suivre le traitement qu'il vous prescrit. (être).
Vous I'avez fait et ça n'a rien donné ? Ce qui
vous affecte est donc d'origine psychique. Tentez une
psychothérapie ou une psychanalyse, aussi long et
coûteux que cela soit.
A moins que...

A moins que vous n'ayez' recours au monta.ge

Fleur de Vie vitalité.

Selon nous, il concerne tout ce qui touche ¿ì la

vitalité physique et psychique. I1 vaut aussi bien pour
les pertes de mémoire, les troubles, la forme physique,
l'acuité intellectuelle, la concentration, le stress, la
bonne circulation des énergies, Ia stimulation cles
sources de bonheur natttrelles (sérotonine et
endomorphines), etc.

164 165

mlmlilillillillillililllilllililil
 -
Les 21 Secrets de lø Fleur de l¡ìe

CHnprrRE 19

La dix-huitième
cùtégorie de secrets

Ce que ces secrets ont en commun.

r Leur réduction théosophique est é,gale à 18.
r L'arcane majeur du Tarot concerné est le dix-
huitième, La Lune.
o Laracine carrée concernée est r/648.

Aucune lettre de I'alphabet hébreu n'est

concernée par cette dix-huitième catégorie de secrets.

r67

ilililil1il1il1il1il1il
 Les 21 Seuets de lø Fleur de l¡ie
Itrotect;ion
Ce montage Fleur de Vie utilisé seul confere toute
protection.
Mais c'est également le troisième montage qui
figure en << empilemettt > (aver: Ie montage Fleur de Vie
dégagement et le montage Ftreur de Vie restauration)
lorsqu'il s'agit de faire face à. des nuisances d'origine
humaine, environnernLentale ou qui ne viennent pas de
ce monde.
Ainsi et dans le mêm.e temps, ces nulsances
sont << dégagées >>, votre intégtité, qu'elles ont mises à
mal, est << restaurére >> et vous êtes désormais
protégé(e).
Notez-le :
cet <<empilement>> o¡rère également lorsqu'il s'agit de
mettre un terme auLX calomnies, aux envies, aux
jalousies, aux mauvais rapports de voisinage, etc.
168
illilmlmlillilillilililllllllllll
Les 21 Secrets de la Fleur de We
Quelques expressions
ou mots appartenant à
cette catégorie de secrets.
Réparation (lorsque vous souhaitez obtenir réparation
d'r.rn préjudice subi), haut rang (lorsque vous souhaitez
accéder à un haut rmtg, excepté dans le déroulement de
votre carrière puisque alors, c'est au montage Fleur de
Vie canière que vous a:Lrez recours), victime (lorsque
vous souhaitez ne plus être victime de...).
A noter : il n'est pas question de faire un montage
Fleur de Vie Antéchrist. Mais je porte à votre
connaissance que Ia somlne des correspondances
nurnérales de ce mot est êga\e à 666. Étonnant, n'est-ce
pas ?
169
 -
Les 21 Secrets de lø Fleur de We

CurprrRn 20

La dix-neuvième
cùtégorie de secrets

Ce que ces secrets ont en commun.

¡ Leur réduction théosophique est égale à 19.
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le dix-
neuvième, Le Soleil.
o Laracine carrée concernée est t1722,

Aucune lettre de I'alphabet hébreu n'est

concernée par cette dix-neuvième catégorie de secrets.

17t

illilililillilmlillillilllllllllll
 -

Les 21 Secrets de lø Fleur de l¡ie Les 21 Secrets de lø Fleur de l¡ie

Corps mental

C'est l'un des sept cotps subtils. Il est situé au-dessus

du corps physique, du corps éthérique, du corps astral,
mais en dessous du corps causal. CurprrRn 21
n correspond à <l'âme rationnelle> d'Aristote,
<< l'âme d'entendement et de sentiment > de Rudolf Steiner,

<< f intellect > de Max Heindel, au

((manas inferieur> des La vingtième
théosophes, au manomaya-kosha (enveloppe faite de
pensées et d'émotions, dans le Védânta), au < soi fait de catéEorie de secrets
pensée > de I'hindouisme.
I1 serait à l'origine des < formes-pensées > et des
images du rêve.
Ce que ces secrets ont en commun.
Vous avrez recours au montage Fleur de Vie o Leur réduction théosophique est égaIe à 20.
corps mental pour fortifier ce dernier. o L'arcane majeur du Tarot concerné est le vingtième,
Le Jugement.
Quelques expressions o Laracine carrée concernée est r/800.
ou mots appartenant à
cette catégorie de secrets. La lettre de l'alphabet hébreu concernée par cette
catégorie de secrets est Kaf, (valeur numérale 20,
Gentleman þour devenir un), respecté (pour être), transcription en cachet de Salomon 02).
préjugé (pour se défaire d'un). Vous atrez recours à ce montage Fleur de Vie si
vous voulez tout à la fois < avoir du poids >>, recevoir
des honneurs, être solide comme un roc, déborder de
force intérieure.

172 r73

IrIrIilIIrIrIrIrIIIrIrIIIIIIIIIIIIIIIIIII
 Les 21 Secrets de ls Fleur de Vie Les 21 Secrets de lø Fleur de l/ie

Lumière

Vous avÍez recours à ce montage Fleur de Vie pour

recevoir la Lumière Divine.
Cn.rprrp¿E 22
Quelques expressions
ou mots appartenant à
cette catégorie de secrets
La vingt-et-unième
Assistance (pour obtenir de 1'...), culpabilité (se défaire
catégorie de secrets
d'un sentiment de...), réinsertion (pour bénéficier
d'une), etc.

Ce que ces secrets ont en commun.

o Leur réduction théosophique est égale à Zl.
o L'arcane majeur du Tarot concerné est le vingt-et-
unième, Le Monde.
o Laracine carrée concernée est r/882.

Aucune lettre de I'alphabet hébreu n'est

concernée par ce secret.

t'74 175

ilillmlilil1ilililIlllilIlilllIlllllII
 -r
Les 21 Secrets de lø Fleur de We
Harmonisation
Ce concept Fleur de Vie s'efforce d'harmoniser ce qui
s'oppose et notamment le celveau droit et le cerveau
gauche.
Renforcer (une action), coercition þour s'en
délivrer), réconciliation (favoriser une).
Ne savez-vous pas que vous êtes des dieux ?
< Le Tao est víde
mais ín,ëPuisable,
íllimité
et I'ancêtre de toutes choses.
En lui, les arêtes ffilées s'adoucissent ;
Ies næuds entremêlés se défont ;
le soleil est adouci Par un nuage ;
la poussière retombe.
Il est caché mais toujours Prése:nL
Je ne sais qui luí a donné naissance.
Il semble être I'ancêtre commun de tout, le père de
toutes choses. ¡t Tao Te King - 4ème verset.
11 est de coutume de conclure un livre.
176
mlilillillilillillilililililllllilil
Les 21 Secrets de lø F,leur de We
Soit !
Mais ma conclusion sera brève.
Car Les 21 secrets de la F leur de Vie n'est pas
<< >>
un livre ordinaire.
Et vous non plus, vous n'êtes pas un(e) lecteur
(lectrice) ordinaire puisque vous tn'avez suivi jusqu'ici.
Ce livre est vivanl..
C'est vous maintenant qui allez lle continuer (mais pas
l'achever) en nous faisant part cle vos hypothèses, de
vos ressentis et de vos expériencr:s.
Vos communications seront publiées dans la prochaine
édition.
Ainsi, vous deviendrez un(e) protagoniste de la
recherche de pointe concernant Ia radionique
spirituelle.
Et vous prendrez conscierLce qu'à votre niveau,
vous recelez une part de divinité.
L'auteur répondra (dans le délai que lui laissent
ses activités professionnelles et les déplacements
qu'elles nécessitent) à toute question.
Cependant, vous êtes des grandes filles et des
grands garçons. Aussi, ¿rvant d'en poser une, vériftez
qu'elle estjustifiée.
Et, si possible, privilégiez l'envoi d'un mail à l'adresse
suivante :
alexandre.poliokhine@ g mail. conl
177
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We

POSTFACE
DE L'ÉDITEUR

T orsque j'ai reçu le manuscrit d'Alexandre

t-J Poliokhine et que j'ai lu la première partie, je fus
de prime abord découragé...

Tout me semblait fort compliqué et réservé à des

mathématiciens ou autres scientifiques.
Et franchement, je me demandais si j'allais
pouvoir proposer un tel livre à mes fidèles lectrices et
lecteurs ...
Mais en arrivant à la partie pratique (deuxième
partie du livre) je me rendis compte que finalement
l'utilisation de la Fleur de Vie préconisée par I'auteur
était fort simple et àla portée de tous.

Dans les semaines qui suivirent, je me livrai à de

nombreuses expériences et les résultats dépassèrent
parfois mes attentes.

r79

lillillililillillillmlillilllill
 -

Les 21 Se¿:rets de ltt Fleur de I¡ie Les 21 Secrets de lø Fleur de We

Aussi, Ami(e) lectrice ou lecteur, je vous engage ler exemple :

à faire comme moi : IISSAYEZ.
<< Retrouver un emploi >>

Si vous ne cofitprenez 1)as tout ce qu'Alexandt:e

Foliokhine exprime dans la prermière partie, ce n'est pas
grave. Passez directement à la Zème partie : < Les 21
secrets de la Fleur de vie >.
Il sera toujours temps de revenir ensuite aux
explications ( techrriques >r et philosophiques de
I'auteur.
Croyez-moi, p,our béntificier pleinement de la
Fleur de Vie et de crot ouvra,ge, vous avez besoin de
deux choses :
à Savoir exprimer etr quelques mots votre désir.
à un peu d'attention de votre part pour RECOPIER
chiffres et signes.
De plus, pour vous faciliter la tâche, je vous
1) llranscrivez chaque lettre en chiffres
(cf. page 83)
RETROUVER UN EMPLOI
90+5+200+90+60+300+400+5+90 +300+ 50 +5 + 40 +70+30+60+9
= 1804
2) Réduisezte nombre trouvé pour arriver à un chiffre
(ou nombre) compris entre I et 2l :
1804=1+8+0+4=13
3) ALlez dans le tableau de la page 105 du livre.
Vous trouvez facilement la lame du tarot coffespondant,
en l'occurence ici la lame dite ( sans nom ) : ïa
treizième araarte... et la racine carcée {ggg
4) Transformez la série de chiffres du numéro 1 en <<

donne ci-après deux exemplers concrets. Quand vous cachet de Salomon )).
avez compris le mécanisme, T'OUT EST SIMPLE. a) Vous reprenez la série de chiffres
coffespondants à votre souhait :

90 + 5 + 200 + 90 + 60 + 300 + 400 + 5

+ 90 + 300 + 50 + 5 + 40 + 70 + 30 + 60 + I

180 181

IilIrIrltIrIIlilIrIilIIIIililIIIIilIIII
 -
Les 21 Secrets de la Fleur de Vìe Les 21 Secrets de lq Fleur de We

et vous reéqivez la liste en commençant pat la fin (de Laissez ainsi I heure ou plus.
droite à gauche), soit : Le < message ) est parti.
e060307045050030950040030609002509 Il ne reste plus qu'à attendre la réponse du cosmos...

b)
Puis vous transformez eî << cachets de
Salomon> (pages Ll4 et 115): 2ème exemple :

S]ltl lttl ( Revoir ma fïlle

Y n Ár:ü 7nA tl 3 nY >>

rtn3txÜxtilzJnx 1) Transcrivez chaque lettre du désir en chiffres (cf.

page 83)
Quand cette << préparation >> est faite (avec un
peu d'habitude, cela prend 5 à 10 minutes), il ne vous
reste plus qu'à mettre en plan le dispositif.
REVOIR MA FILLE
90+ 5+ 400+ 60+ 9+ 90 + 40+ 1 + 6+ 9+ 30+ 30+ 5

= 775

Garte 2) Réduisez Ie nombre trouvé pour arriver à un chiffre

de (ou nombre) compris entre 1, et 21, :
Tarot 775=7+7+5=19
Yr7Áû3J7J /rüJnn3ilzl¡Ü ^1s¡s
zlnn3nlnYltlnzinY
Lame II
3) Allez dans le tableau de la page 105 du livre.
I
13 I
I
Vous trouvez facilement la lame du tarot coffespondant,
en I'occuffence ici la lame 19 : le Soleil... et la racine
I
I
canée tllZZ
Placez ici
votre série
de chiffres
4) Transformez la série de chiffres du numéro 1 en <<

en <cachets cachet de Salomon )).

de
Salomon>
182 183

IIIrIrIrIrIrIrIIIrIrIIIIIrIIIIIIIIIIIIIIII
 Les 21 Secrets de lø Fleur de We Les 21 Secrets de lø Fleur de We

a) Vous reprenez la série de chiffres

coffespondants à votre souhait :
90 + 5 +400 + 60 + I + 90 + 40 + 1 + 6 + I
+30+30+5
et vous rééuivez la liste en commençant pat la fin (de

droite à gauche), soit : Garte

de
50303961 0409906004509
Tarot
4tzz
d) Puis vous transformez en < cachets de _<n <n3vx IJÅr_tYYn,4Jna <JY
Lame 19 I
Salomon > (Pages 1,I4 et' 115) :
le Soleil ¡

li:l3lf 3Y x I n aJY Y ;Sxutll*<Llr

{

Placez ici
votre série
de chiffres
en <<cachets
de
Salomon>

Vous rl avez plus

qu'à installer
le dispositif. Et à attendre la réponse.

184 185
 7'
-Ørt * ce/ oøuÒa
uazz}

?)oJ

'%;*' ørv?'2 ;¿b,+

 TABLE DES M,{TIÈRES
.{vertissement 7

PnnmrÈnn Prnrrs..... 9
La diversitë des mondes 9
Le monde comme hologramme
et la crucffixion en rose ..3 1

Lq Fleur de Vie et ce qui I'accompagne ,,57

DnuxÈnrn P¡,RrrB 81
2I catégories de secret,s ...8 1

La première catégorie de secrels .101

La deuxième catégorie de secrets 105
La troísième catégorie de s€cf€,ts. t07
La quatrième catégorie: de secrets 109
La cinquíème catégoríe: de s€ct'€ts .....1 1 3
La sixième catégoríe de secrets .. .....1 19
La septième catégorie de secrets ,.,,,r25
La huitième catégorie ¿le secret,s r29
La neuvième cat,ëgorie de secrets t37
La dixième catégorie de secrets t4r
La onzième catégorie de secrettt ., 145
La douzième catégorie de secrets ,,,147
Lq treízième catégorie de secretts. t49
La quatorzième catégorie de se,crets 151
La quínzième catégorie: de secrets ...t57
La seizième catégorie de secrels ...159
La dix-septième catégorie de secrets ...... ...r63
-**-+

IIIIIIII II
La dix-huitième catëgoríe de secrets ..,""""167
La dix-neuvième catégorie de secrets ..,""""I7I
La vingtième catégorie de secrets.... """'I73
La vingt-et-unième catégorie de secrets "175

Posrrncn nn l'Énrrnun 179

Achevé d'irnprimcl cn ocloble 2010

sur les plesses clc la Nouvelle Inryrimerie Laballery
58500 Clamecy
Dépôt légal : octoble 201 0
Nurnél'o cf irnplession : 009396

Intprinú ett Fi'rutce

La Nouvelle lmprimerie Laballery est titula¡re de la marque lmprim'Verto