sanae022 14:53 PREVENIR LES CONFLITS | PREDICATIONS. 16th May 2021 PREVENIR LES CONFLITS Texte : 2 Timothée 2,23 26 A) INTRODUCTION La semaine dernigre, j'ai assisté, dans Pépicerie sociale dans laquelle je travaille comme bénévole, & un spectacle peu slorieux. Une bénévole qui servait un bénéficiaire est entré en conflit avec lui pour une peccadille : une histoire de fromage. Rapidement, le ton est monté entre les deux personnes. Le résultat est qu'il a fallu les séparer. Le bénéficiaire ne voulait plus étre servi par cette bénévole. Celle-ci a justifié son attitude par le fait que cclui-ci se montrait trop difficile Qui avait raison ? Qui avait tort ? Ce n'est pas Idle point le plus important. Le préjudice le plus grave, mon sens, a été causé par Vattitude de la bénévole. Par sa colére, sa mauvaise fagon de réagir a la difficulté qu'elle rencontrait, elle a terni quelque part l'image de Vassociation auprés de ceux qu'elle est sensée secourir. Elle a jeté en méme temps un opprobre génant sur tous les bénévoles qui, comme elles, sont la, non pour eux, mais pour servir les bénéficiaires, Un tel spectacle, s'il est nuisible dans une association qui a un objectif caritatif, Pest encore plus dans PEglise de Jésus- Christ. L'Eglise de Jésus-Christ n’est pas seulement une société de service pour le bien de son prochain. Elle est 'Epouse de son Seigneur, Peu de choses ternit autant le témoignage que I'Eglise est appelée A rendre a son Seigneur que les querelles et les conflits en son sein. Cest pourquoi, dans ses instructions a Timothée, en vue de Vexhorter & étre un modéle pour ses fréres, Paul aborde le sujet du risque inévitable de conflits qui peuvent surgir au sein de la communauté. Leexhortation que Paul adresse ici a Timothée ne vise pas en premier les membres de I’Eglise, méme si nous sommes tous concernés par cette problématique, mais les pasteurs, les anciens, tous ceux qui sont en position de responsabilité dans Eglise. Car eux, plus que tous Tes autres, doivent étre un modéle a ce sujet. L’exhortation de Paul est divisée en plusieurs parties que nous allons aborder Pune aprés Vautre - Un impératif: ine faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. 11 y a 18 un interdit total. ~ Pour éviter que le confit n’éelate, Paul préconise plusieurs choses ne précaution & prendre en amont : repousser les discussions partisanes, folles et stupides Ine vigilance ferme sur sa propre attitude patience. elle-ci doit étre marquée constamment par la bienveillance, la pédagogie et la - Paul donne ensuite un mot d’ordre qui résume ce qi douceur, de douceur, et encore de douceur en tout temps l vient de dire : le serviteur de Dieu doit faire preuve de - Paul termine en disant quelle doit étre notre attente intérieure dans une situation qui pourrait conduire a un confit. Elle est en Dieu qui, seul, peut produire la repentance, un changement de maniére de penser. Considérons l'un aprés l'autre les points abordés ! B) UNIMPERATIF Or, il ne faut pas qu'un serviteur de Dieu ait des contflits (ou des querelles). L’exhortation de Paul & Timothée ici est sans appel. Quel que soit le sujet qui puisse séparer des fréres, le serviteur de Dieu doit veiller & ce que jamais il ne conduise celui-ci a la colére. Au moment méme oii le serviteur de Dieu se met en colére, il perd automatiquement son autorité, sa crédibilité et le soutien du Seigneur. Quiconque d’entre nous a lu la vie de Moise n'a pu qu’étre impressionné par la patience dont il a fait preuve dans tous les conflits qu'il a eu A gérer. Moise est si exemplaire & ce sujet que I'Ecriture elle-méme lui rend témoignage : Or Moise était un homme fort patient, plus quaucun homme sur la face de la terre : Nombres 12,3. Ichtus02-pretications.blogspot.con2021/05iprevnirles-conflts. html 18sanare022 14:83 PREVENIR LES CONFLITS | PREDICATIONS. Malgré cette grande qualité, vous le savez, Moise qui, toute sa vie, oeuvra pour la libération de son peuple, se vit interdire par Dieu l'entrée dans le pays de Canaan pour une seule raison, une seule faute : un moment de colére Is ont irrité lEternel prés des eaux de Meriba, et Moise a été puni d cause deux, car ils Vont exaspéré et il a par réfléchir : Psaume 95,8. sans Apprenons de Moise et ce & quoi mane la colére. Alors que, chaque jour, nous sommes des millions & méditer les paroles de Moise, il y a un moment de la vie de Moise od il a tenu des propos qui ont dépassé sa pensée. C'est le jour od Moise a laissé la colére prendre le dessus sur lui. Cette seule faute a suffi pour provoquer la colére de Dieu a son encontre et le priver, malgré son insistance, d’entrer avec le peuple & Canaan. La colére d'un serviteur de Dieu nest pas aux yeux de Dieu un détail, Elle est une faute grave. Pour ma part, chaque fois qu'elle s'est produite dans ma vie, elle m’a toujours Jaissé dans la bouche un gotit trés amer. Qui se met en colére comme chrétien le sait : cette conduite est indigne de Dieu. Elle ne Phonore pas, mais porte un préjudice grave a son honneur. Tne faut pas qu’un serviteur de Dieu ait des querelles. Que doit-il faire pour ne pas en a ©) UNE PRECAU' NA PRENDRE, Avant que le conflit ou la querelle n’éclate, Paul donne A Timothée un conseil sur ce qui doit étre fait en amont : « Repousse les discussions folles et ineptes (stupides) sachant quielles font naitre des querelles : v 23. » L’Evangile nous rapporte qu'une discussion de ce type se produisit un jour entre les disciples. « I y eut, dit Luc, une rivalité entre les disciples pour déterminer qui devait étre considéré comme le plus grand : Luc 22,24. » Le sujet de cette conversation est typique de ce que cela signifie de parler de choses folles, stupides et inappropriées entre disciples de “Jésus. Ce sont toutes les discussions qui ont pour objet de flatter notre orguell. Aussi belle que soit la communion fraternelle, elle comporte en elle des risques dont nous devons étre conscients. Lrouverture d'esprit dont nous faisons preuve envers nos fréres peut nous conduire @ nous exprimer sur des sujets, bibliques ou non, sur lesquels nous serons en désaccord. Nous pouvons en faire le constat et la chose s‘arréte 1a. Il arrive cependant que, désireux de rallier les autres & son point de vue, certains poussent la conversation plus loin, Crest ici que pointe le danger de la querelle. Toute conversation qui comporte le risque de voir le ton de sa voix monter et les participants s‘enflammer doit étre stoppée. On peut en politique étre de droite ou de gauche, étre pour ou contre les vaccins, croire que le millénium est réel ou figuratif, ete... On peut en débattre si on veut, mais on ne doit jamais laisser ce type de discussion prendre le pas sur le respect et 'amour que 'on se doit entre fréres. Tl y a des moments oi, Ie risque de querelles existant, la sagesse nous demande de dire stop. ‘« Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue... : C'est ouvrir les vannes de notre eceur de maniére d ce que les pires choses en sortent... des insultes, des propos blessants... de la violence... Avant que la dispute s‘anime, retire-toi : Proverbes 17,14.» D) UNE VIGILANCE SUR SON ATTITUDE, Quel que soit le degré d'échauffement auquel arrive une conversation, V'apotre Paul dit & Timothée que le serviteur de Dieu, pour étre un modéle, doit veiller a faire preuve de trois qualités : de bienveillance, de pédagogie et de patience. a. Laffabilité Laffabilité, est un mélange d’amabilité, de courtoisie, de politesse, de bienveillance, de civilité et de gentillesse Laffabiilité est Vattitude qui démontre que, dans la discussion, nous ne sommes pas contre la personne avec qui nous sommes en désaccord, mais pour elle. La bienveillance, lorsqu’elle s‘exprime, exclut toute attaque personnelle et tout manque de respect envers Pautre. Ichtus02-pretications.blogspot.con2021/05iprevnirles-conflts. html 25sanare022 14:83 PREVENIR LES CONFLITS | PREDICATIONS. Vous souvene7-vous avec quel mot Jésus a accueilli Judas au moment od celui-ci menait la cohorte de soldats envoyés pour L'arréter ? « Ah ! Te voila, salaud, traitre, voleur ! » Non! «Mon ami, dit Jésus & Judas, ce que tu es venu faire, fais-le ! : Matthieu 26,50. » Ace moment douloureus, Jésus n’a rien perdu de sa dignité, Il est resté V’égal de ce qu'il a été tout au long de sa vie : plein de bienveillance envers tous ceux qui l'approchaient. « Nous devons comprendre que personne ne nous met en colére. Les paroles ou le comportement des autres peuvent susciter notre colére, mais la véritable cause se trouve au fonde de nous-mémes. Il s agit généralement de notre orgueil, de notre égoisme ou de notre désir de tout contrdler : Jerry Bridges. » b. lapédagogie Dans une discussion difficile, le serviteur de Dieu doit, non seulement rester bienveillant, mais capable d’enseigner. En. autres mots, il doit faire preuve de pédagogie. « La pédagogie, selon le dictionnaire, désigne Vart d’enseigner. Le terme rassemble des méthodes denseignement pour transmettre a la fois un savoir (des connaissances), un savoir-faire (des aptitudes) et un savoir-étre (des attitudes). Or, pour ce qui concerne le dernier point, la pédagogie que préconise 'Ecriture, dans le service qui est le ndtre, ne sera jamais de dire la vérité dans la colére, mais toujours dans Pamour : Ephésiens 4,15, « Lequel Centre vous est sage et intelligent? Quill montre ses euvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre cceur un zéle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n‘est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabotique. Car Ia ott ily aun zéle amer et un esprit de dispute, ily a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. La sagesse den haut est premizrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix : Jacques 3,13 4.18. » Si nous voulons un exemple de pédagogie dans une situation de confrontation difficile, regardons comment Nathan s'y est pris pour confondre David pour son péché. II n'y a ni attaque frontale, ni dureté de ton dans ses propos. Juste un procédé qui conduit David lui-méme a réaliser son injustice et se condamner. Tel est souvent aussi la méthode du Seigneur qui va employer pas moins de 356 questions dans les Evangiles pour conduire ses auditeurs a s'interroger eux-mémes. c. lapatience Le serviteur de Dieu ne doit pas seulement faire preuve de bienveillance et de pédagogie, mais aussi de patience. Il doit tre capable d'enseigner tout en supportant Popposition. Alors qu'il est en mission pour enseigner ou reprendre un frére, le serviteur de Diew ne doit jamais partir avec Vidée immédiate qui sera eru ou entendu. Le serviteur de Dieu peut dire la -vérité, mais il n’a pas le pouvoir de convainere la personne & qui il la dit d'y adhérer. Comme le dit Paul, par la suite, il n'y a que Diew qui puisse fléchir un eceur et un esprit de maniére & ce qu'une personne se range 4 son point de vue contre elle- méme. Cest pourquoi la patience doit en tout temps faire partie de larsenal du serviteur de Dieu. Le serviteur de Dieu doit se rappeler que, s'il est dans la vérité et dans la bienveillance, Vopposition quill doit affronter n'est pas contre sa personne, mais contre celle de Dieu. II doit aussi se souvenir que, sil trouve que son frére met longtemps se repentir, Diew use encore souvent de patience envers lui pour quill change aussi sur certains points de sa vie. « Nous nous rendons @ tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patiences dans les tribulations, les calamités, les détresses... : 2 Corinthiens 6,4 > La lettre de recommandation d'un serviteur de Diew ne vient pas dela liste des études quill a faites, des titres qu'il posséde ou des fonctions quil a oceupées, mais de la patience qu'il démontre dans Padversité. La meilleure pridre que les croyants peuvent adresser & Dieu pour un serviteur de Dieu est que celui-ci grandisse dans la patience. E) UNMOTDORDRE ichtus02- predictions blogspot.conm/2021/05iprevnirles-conflts.himl 35sanare022 14:83 PREVENIR LES CONFLITS | PREDICATIONS. Pour résumer ce quil vient de dire, Paul donne a Timothée un mot d’ordre facile & retenir : « Le serviteur de Dieu doit corriger avec douceur les contradicteurs (ou les adversaires) : v 25.» Sil n’agit pas dans cette disposition, il passe a e6té de sa mission. « La colére de Uhomme, dit Jacques, n’accomplit pas la justice de Dieu : Jacques 1,20. » La colére de homme rest jamais Vinstrument que Dieu utilise pour arriver & ses fins. Cest la douceur et la bienveillance allies a la vérité qui servent le dessein de Dieu et produit le fruit qu'il espére. « Notre douceur, dit 'Reriture, doit étre connue de tous les hommes... et non notre colére : Philippiens 4,5. » rH) NM INT EAI ENTE : L ERVENTION DE DIE! Quiest-ce qui peut le mieux aider le serviteur de Dieu a faire preuve de bienveillanee, de douceur et de patience dans une confrontation qui risque de dégénérer en conflit ? C'est la certitude de son impuissance & changer les choses. Si Dieu nous envoie vers quelqu'un pour le reprendre, nous devons toujours garder & Vidée que nous n’avons aucun pouvoir pour produire en lui la repentance. La repentance est le fruit de action de Dieu, non celui de la pression exereée par homme. Oublier cela, cest se mettre A la place de Dieu et risquer de tomber dans la manipulation psychologique. Nous pouvons par la pression obliger en quelque sorte quelqu’un a se repentir. Mais cette repentance, parce qu'elle n'a pas gagné l'adhésion profonde de la personne, ne tiendra pas. « La tristesse selon Dieu produit une repentance qui conduit au salut et que Yon ne regrette jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort : 2 Corinthiens 7,10. » Quel est le signe qu'une vraie repentance s'est produite dans le coeur d'une personne ? Paul le dit ici. Il se voit dans les décisions et les initiatives nouvelles que prend la personne. Lorsque Esprit de Dieu conduit quelqu’un a une vraie repentance, il nest nul besoin de lui dire ce qu’elle doit faire pour sortir de sa situation. Revenue d son bon sens, elle se dégage elle-méme des piéges du diable qui s‘était emparé delle pour la soumettre & sa volonté : ef v 26. La vraie repentance va de pair avec Vintelligence. Elle conduit la personne que Dieu éclaire & une nouvelle fagon de voir et de penser sa vie et ses actes. Nous en voyons l'exemple dans les Evangiles avec le publicain Zachée, qui était autrefois un voleur: « Seigneur, dit-il d Jésus, je donne aux pauvres la moitié de mes biens et, si jai causé du tort & quelqu'un, je lui rend le quadruple : Luc 19,8. Notons que lorsque Zachée prend cette décision, Jésus ne lui a rien demandé. Il a juste fait preuve de bienveillance envers lui en lui disant qu'il serait honoré de venir chez lui G. CONCLUSION Comment désamorcer des conflits ? 1. Repousser, éloigner toute discussion qui risque d'y mener 2, Ne jamais laisser la colere prend le dessus dans son propre coeur 3. Faire preuve de bienveillance, de pédagogie, de patience et de douceur 4. Refuser de faire pression sur les personnes pour les obliger se rallier & notre point de vue, méme s'il est juste 5. Slattendre a Dieu pour que, par Son Esprit, il produise Ia repentance dans les caeurs. « Cest une gloire pour thomme de s'abstenir des querelles, mais tout insensé se livre a lemportement : Proverbes 20,3.» Que Dieu, dans Sa grace, nous aide & mettre en pratique ces conseils ! Publié il y a 16th May 2021 par Ichtus02 Ichtus02-pretications.blogspot.con2021/05iprevnirles-conflts. html 45sanare022 14:83 PREVENIR LES CONFLITS | PREDICATIONS. Libellés: 2 Timothée, Chair ichtus02- predictions blogspot.conm/2021/05iprevnirles-conflts.himl 55