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Les
Intercéder
Christian
De Kenneth E. Hagin
Troisième édition
Quatrième impression 1995

ISBN 0­89276­030­4

Aux États­Unis, écrivez Au Canada, écrivez

à : Kenneth Hagin Ministries PO à : Kenneth Hagin Ministries PO
Box 50126 Tulsa, OK Box 335, Station D Etobicoke,
74150­0126 Ontario Canada, M9A 4X3

Copyright © 1991 RHEMA Bible Church AKA

Kenneth Hagin Ministries, Inc.
Tous droits réservés
Imprimé aux États­Unis

Le Faith Shield est une marque déposée de RHEMA Bible Church, alias Kenneth Hagin Ministries,
Inc., enregistrée auprès du US Patent and Trademark Office et ne peut donc pas être dupliquée.
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Contenu

1 Intercéder pour une nation .................................................. .............. 4

2 Faire face aux forteresses .................................................. ....... 14

3 Prier avec l'aide du Saint­Esprit ...................................... 21

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Chapitre 1
1 Intercéder pour une nation

J'exhorte donc que, tout d'abord, des supplications,

des prières, des intercessions et des actions de grâces
soient faites pour tous les hommes ; Pour les rois et
pour tous ceux qui ont autorité ; afin que nous
puissions mener une vie tranquille et paisible en toute
piété et honnêteté.
Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu
notre Sauveur ; Qui veut que tous les hommes soient
sauvés et parviennent à la connaissance de la
vérité.
—1 Timothée 2:1­4
En commençant notre étude sur la prière d'intercession, notez le mot "premier"
dans l'Ecriture ci­dessus. Les choses fonctionnent lorsque nous suivons les instructions;
par conséquent, nous voulons prendre la Bible au pied de la lettre et faire exactement
ce qu'elle dit.
Trop de fois nous disons que nous croyons en la prière et laissons cela de côté.
Vous pourriez dire que vous croyez en la conduite d'une automobile, mais cela ne
signifie pas que vous pouvez en conduire une. Vous pourriez apprendre beaucoup en
étudiant un manuel sur la conduite, mais il y a certaines choses que vous n'apprendrez
jamais avant de monter dans une automobile et de commencer à conduire. Vous
apprenez par expérience.
Paul a dit dans notre passage des Ecritures au début: "J'exhorte donc,
premièrement..." Mettons les premières choses en premier. Nous laissons les choses
secondaires prédominer et négligeons les choses qui devraient être les premières.
Dans notre vie spirituelle, nous blâmons Dieu pour nos échecs. Nous nous
demandons pourquoi certaines choses ne vont pas bien, alors que, vraiment, nous ne
mettons pas les premières choses en premier. Habituellement, les gens se placent en
premier, même lorsqu'il s'agit de prier. Mais la Bible n'enseigne pas cela. Souvent, les
prières ne sont pas exaucées pour vous parce que vous vous placez en premier.

4
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Intercéder pour une Nation 5

Trop souvent, les gens sont comme le fermier qui a prié : « Seigneur, bénis­moi et
ma femme, mon fils Jean et sa femme, nous quatre et pas plus. Nous ne l'exprimons
peut­être pas exactement dans ces mots, mais c'est l'étendue de nos prières la plupart
du temps.
Paul a dit dans notre Écriture d'ouverture qu'avant de prier pour nous­mêmes ou
nos familles, nous devrions prier « pour les rois et pour tous ceux qui ont autorité ».
Cela signifie que nous devons prier pour notre gouvernement – pour ceux qui sont en
autorité – du niveau national jusqu'au niveau local. Quelques­uns d'entre nous le font
peut­être maintenant, mais pas beaucoup. Si les chrétiens priaient pour nos dirigeants,
les choses ne seraient pas comme elles sont dans notre pays.

Paul a écrit sous l'onction de l'Esprit de Dieu, ce qui signifie que ces paroles dans
Premier Timothée sont les paroles de Dieu. Dieu ne va pas nous dire de prier pour
quelque chose qu'il ne va pas nous donner. Aucun père ne dirait à son enfant qu'il allait
lui acheter une poupée pour son anniversaire et ne le ferait pas. Certes, notre Père
céleste n'est pas moins fidèle dans ses promesses qu'un père terrestre ne le serait.

Dieu n'est pas un homme pour mentir. Il fera ce qu'Il dit—lorsque nous remplirons Ses
conditions. Tant de fois il y a des conditions à remplir en rapport avec la prière.

"J'exhorte donc à faire avant tout des supplications, des prières, des intercessions
et des actions de grâces pour tous les hommes; Pour les rois..." (vv. 1,2). À l'époque où
Paul écrivait, la plupart des pays avaient des rois pour dirigeants. L'équivalent
d'aujourd'hui dans notre pays serait notre président. Paul a alors dit, "pour tous ceux qui
sont en position d'autorité" (v. 2). Cela signifie tous nos dirigeants ­ membres du
Congrès, sénateurs, gouverneurs, maires ­ tous ceux qui sont en autorité. Il comprend
même des policiers.

C'est tellement facile de critiquer. J'entends des gens critiquer et je sais qu'ils ne
prient pas pour nos dirigeants ; car lorsque nous prions pour les autres, nous ne sommes
pas si portés à les critiquer.
En tant que chrétiens, cependant, nous ne devons pas faire passer la politique
avant le Christ. Certaines personnes sont tellement politisées qu'elles ne sont pas
bonnes spirituellement.
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6 Le chrétien intercédant

Une fois, par exemple, certains dirigeants politiques d'une partie du pays
ont été inculpés au pénal. Plus tard, ils ont finalement été condamnés et
même envoyés au pénitencier. Mais j'ai entendu des chrétiens dire qu'ils
allaient voter pour ces hommes de toute façon. Peu leur importait d'avoir volé
deux ou trois mille dollars. Ils allaient voter pour eux parce qu'ils étaient de
leur conviction politique particulière, et ils ont déclaré avec véhémence qu'il
fallait voter pour un parti droit. Peu importe qui étaient les candidats.

Heureusement, ces politiciens n'ont pas été réélus.

Il y a des gens qui, s'ils priaient pour quelqu'un qui n'était pas membre
de leur parti politique, prieraient pour sa défaite. Si la personne était déjà en
poste, ils prieraient pour qu'il ne réussisse pas. C'est une prière égoïste, et
qui ne sera ni entendue ni exaucée.

Le Seigneur m'a fait comprendre que nous devrions prier spécialement

pour notre nation, car les choses peuvent être changées par la prière. Dieu
ne nous dit pas de faire quelque chose juste pour mettre des mots
supplémentaires dans la Bible, ou pour remplir de l'espace. Il a un but en tête.
Dans notre texte biblique, nous pouvons apprendre le but de prier pour nos
dirigeants.
Paul a dit de prier pour ceux qui détiennent l'autorité afin que nous qui
sommes chrétiens « menions une vie tranquille et paisible en toute piété et
honnêteté » (v. 2). Dieu se soucie de nous et agira, même si ceux qui
détiennent l'autorité ne sont peut­être pas chrétiens. Il répondra à nos prières
et fera des choses pour nous afin que nous "menions une vie tranquille et
paisible".
Remarquez le but ultime de notre prière pour notre nation.
"Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur" (v. 3). Si nous, en
tant que chrétiens, voulons plaire à Dieu, qu'allons­nous mettre en premier
sur notre liste de prières ? Moi? Mes enfants ? Mes petits­enfants? Mon
église? Non. Nous allons faire exactement ce que Dieu a dit de faire : prier d'
abord pour tous ceux qui ont autorité.
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Intercéder pour une nation 7

Remarquez le quatrième verset : « Qui veut que tous les hommes

soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Le but ultime
de Dieu en nous faisant prier pour ceux qui ont autorité est que nous
serons capables de répandre l'Evangile. Si nous n'avons pas un bon
gouvernement là où règnent le calme et la paix, cela entrave la diffusion
de l'Evangile. En période de bouleversements politiques, nous sommes
empêchés de répandre l'Évangile. En temps de guerre, nous sommes
empêchés de répandre l'Évangile en raison des restrictions de voyage et
d'autres limitations.
Dieu veut que nous répandions l'Evangile. Il veut que nous disions
la vérité. Jésus a dit quand il était ici sur terre : "Et cet évangile du
royaume sera prêché dans le monde entier pour servir de témoignage à
toutes les nations ; et alors viendra la fin" (Mat.
24:14). Le diable ferait de son mieux pour que cela ne soit pas accompli.

Les ministres qui ont beaucoup voyagé dans d'autres pays dans le
travail de l'Évangile me disent que tandis que d'autres pays font une
certaine quantité de travail missionnaire, l'Amérique est à peu près le
seul à porter l'Évangile au monde. Naturellement, nous voyons pourquoi
le diable s'opposerait à notre nation afin qu'il puisse arrêter le flux de la
vérité dans le monde entier. Et nous pouvons voir pourquoi Dieu veut
que nous priions pour ceux qui ont autorité, parce qu'il veut que « tous
les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (v. 4).
Maintenant que nous voyons pourquoi Il nous a dit de prier pour
notre nation, examinons comment prier pour notre nation. L'Ecriture est
assez claire sur la personne pour qui nous devons prier quand elle dit,
"pour les rois et pour tous ceux qui ont autorité" (v. 2). Mais parlons un
peu du comment. Remarquez que Paul a dit : « Supplications, prières,
intercessions » (v. 1). Dans ce chapitre, nous discuterons des
"intercessions".
Les prières d'intercession et de supplication sont, bien sûr, des
prières pour les autres, et cette Ecriture parle de prier pour les autres.

Un exemple de prière d'intercession se trouve dans la Genèse

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8 Le chrétien intercédant

18:20­27 où nous voyons l'intercession d'Abraham pour les villes de Sodome

et Gomorrhe.

GENESIS 18:20­27 20
Et l'Éternel dit: Parce que le cri de Sodome et de Gomorrhe est
grand, et parce que leur péché est très grave; 21 Je vais
maintenant descendre, et voir s'ils ont agi entièrement selon le cri
qui m'est venu ; et sinon, je le saurai.

22 Et les hommes se détournèrent de là, et s'en allèrent vers

Sodome ; mais Abraham se tint encore devant l'Éternel.

23 Et Abraham s'approcha, et dit : Feras­tu aussi périr le juste

avec le méchant ?
24 Peut­être y aura­t­il cinquante justes dans la ville : détruiras­tu
aussi et ne laisseras­tu pas la place aux cinquante justes qui s'y
trouveront ?
25 Que tu t'éloignes de faire ainsi, de tuer le juste avec le
méchant, et que le juste soit comme le méchant qui est loin de
toi. Le juge de toute la terre ne fera­t­il pas droit ?

26 Et l'Éternel dit : Si je trouve à Sodome cinquante justes dans

la ville, j'épargnerai tout le lieu à cause d'eux.

27 Et Abraham répondit et dit : Voici, j'ai pris sur moi de parler au

Seigneur, qui n'est que poussière et cendre.

Remarquez qu'Abraham s'est humilié devant le Seigneur, se référant à lui­

même comme "mais poussière et cendre". C'est bon pour nous d'aller dans la
présence de Dieu et de nous prosterner devant le Seigneur.
Dans de nombreux endroits de la Bible, nous lisons que certains se sont
couchés face contre terre devant le Seigneur. La Bible nous dit de nous
humilier, de nous soumettre à Dieu. "Approchez­vous de Dieu, et il s'approchera
de vous" (Jacques 4:8).
J'ai entendu des gens prier : « Seigneur, rends­nous humbles. Mais il est
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Intercéder pour une Nation 9

ne va pas faire ça. C'est une prière qui ne sera jamais exaucée. Il ne va
pas vous rendre humble. Il vous dit de vous humilier.

Quand Israël a consacré le Temple de Salomon, Dieu a promis qu'Il

ferait certaines choses. Même s'ils entraient dans le péché, quand ils
reviendraient à Dieu et s'humilieraient, Il les entendrait, leur répondrait et
les restaurerait. "Si mon peuple, qui est appelé par mon nom, s'humilie,
prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors
j'exaucerai des cieux, je pardonnerai son péché et je guérirai son pays" (2
Chron. 7:14). Il ne va pas vous humilier. Il peut permettre que certaines
choses arrivent qui vous humilieront, mais Il ne va pas vous humilier.
Vous devez vous humilier.

Nous voyons donc qu'Abraham s'est humilié. Il n'y a rien de bon en

nous, du point de vue naturel, si ce n'est que Jésus habite en nous. Sans
Lui, nous ne sommes rien ; nous ne sommes «que poussière et
cendre» (v. 27).
Alors que je prie en privé avant d'entrer en chaire pour prêcher, je
dis simplement : "Seigneur, je n'ai aucun mérite personnel sur lequel
fonder des réponses à la prière. Je ne viens pas en mon nom. Je me
jette simplement sur Ta miséricorde. Sans toi je ne suis rien."
Il y a un principe important, une pépite de vérité, dans Genèse 18.

GENESIS 18:28­32
28 Peut­être manquera­t­il cinq des cinquante justes; détruiras­
tu toute la ville faute de cinq? Et il dit: Si j'en trouve quarante­
cinq, je ne le détruirai pas.

29 Et il lui parla encore, et dit : Peut­être s'en trouvera­t­il

quarante là­bas. Et il a dit, je ne le ferai pas à cause de
quarante ans.
30 Et il lui dit : Que le Seigneur ne se fâche pas, et je parlerai :
Peut­être s'en trouvera­t­il trente. Et il a dit, je ne le ferai pas, si
j'en trouve trente là­bas.
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dix Le chrétien intercédant

31 Et il dit : Voici, j'ai pris sur moi de parler au Seigneur :

Peut­être s'en trouvera­t­il vingt. Et il dit : Je ne le
détruirai pas à cause de vingt ans.

32 Et il dit : Que le Seigneur ne se fâche pas, et je ne

parlerai encore qu'une fois....
Combien j'aurais aimé qu'Abraham n'ait pas dit qu'il parlerait juste une fois de
plus. Je crois que s'il avait demandé : « Seigneur, si tu peux en trouver cinq... », le
Seigneur aurait dit : « D'accord, si je trouve cinq justes, je ne détruirai pas la ville.
Je suis profondément convaincu que le Seigneur aurait épargné la ville pour un
seul. Mais Abraham s'est arrêté à dix heures. "Peut­être qu'on en trouvera dix là­
bas. Et il dit: Je ne le détruirai pas à cause de dix" (Gen. 18:32).

Quelle formidable déclaration ! "Je ne détruirai pas Sodome et Gomorrhe pour

l'amour de dix." Imaginez que Dieu dit qu'il épargnerait cet endroit méchant ! Il avait
déjà parlé de l'impureté sexuelle de ces villes. Pourtant, Il a dit qu'Il les épargnerait
à cause de dix hommes justes.

Ce monde serait certainement en désordre s'il n'y avait pas les chrétiens. Il
aurait déjà été détruit sans nous. Pas étonnant que Jésus ait dit : « Vous êtes le sel
de la terre » (Matthieu 5 :13).

Je me souviens qu'avant que nous ayons des réfrigérateurs ou des

congélateurs, ma grand­mère avait l'habitude de conserver beaucoup de fruits et de légumes.
Quand mon grand­père tuait des porcs, il mettait du sel sur la viande pour la
conserver. Sans le sel, la viande se gâterait et pourrirait. Ce monde est déjà assez
mauvais, mais s'il n'y avait pas de chrétiens, il serait certainement pourri. « Vous
êtes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera­t­il salé ? il
n'est plus désormais bon qu'à être chassé et foulé aux pieds des hommes
» (Matthieu 5). :13). Avons­nous perdu notre saveur?

Nous pouvons changer les choses par la prière. Nous pouvons retenir notre
jugement même sur ceux qui ne sont pas sauvés et leur donner un peu plus de
chance d'entendre l'Evangile. Dieu dit à Abraham que s'il y avait
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Intercéder pour une Nation 11

dix justes à Sodome et Gomorrhe, il épargnerait les villes.

Je crois qu'il y a plus de dix hommes justes en Amérique aujourd'hui. Je

crois qu'il y a des gens qui prendront leur place dans la prière tout comme
Abraham l'a fait dans l'intercession. Si nous le faisons, nous pouvons changer
les choses. Et il n'en faut pas beaucoup pour le faire.
Trop souvent, nous lisons des articles de journaux et entendons des
sermons sur ce que fait le diable. Nous entendons à quel point les choses sont
terribles. Les gens ne vous ont rien dit quand ils vous ont dit ça. Vous le saviez
déjà. Si vous allez à l'église et que vous entendez ce genre de sermon, vous
repartez sans avoir rien mangé. Je me fiche de ce que fait le diable. Il y a
quelques principes de prière écrits dans le Livre de Dieu qui s'appliquent à
nous aujourd'hui par lesquels nous pouvons changer les choses.

Certaines personnes déclarent : "La Bible dit qu'au temps de la fin, '... les
méchants et les séducteurs deviendront de plus en plus mauvais, trompant et
étant trompés'" (2 Tim. 3:13). C'est vrai. Cependant, les habitants de Sodome
et Gomorrhe devenaient de plus en plus mauvais.
Pourtant, Dieu a dit que pour dix justes, il ne détruirait pas la ville, parce qu'un
homme de Dieu avait intercédé en leur faveur.
Une autre Écriture concernant l'intercession se trouve dans
Ézéchiel 22:30,31 :

EZEKIEL 22:30,31
30 Et je cherchai parmi eux un homme qui ferait la haie et
se tiendrait dans la brèche devant moi pour le pays, afin
que je ne le détruise pas ; mais je trouvai
rien.

31 C'est pourquoi j'ai répandu sur eux mon indignation;

Je les ai consumés par le feu de ma colère : j'ai rétribué
leur propre voie sur leur tête, dit le Seigneur Dieu.

Dieu a dit cela concernant Israël, pourtant il y a une vérité spirituelle qui
s'applique à nous aujourd'hui. Dieu a dit : « J'ai cherché un homme parmi eux,
mais je ..n'en ai trouvé aucun » (v. 30). N'est­ce pas une terrible accusation ?
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12 Le chrétien intercédant

Dieu avait dit à Abraham que s'il trouvait dix justes, il ne détruirait pas les
villes de Sodome et Gomorrhe. Cette Ecriture parle de tout un pays, de toute
une nation. Dieu a dit que s'Il pouvait trouver un seul homme juste, Il ne
détruirait pas le pays. Un homme pourrait sauver la nation.

Si Dieu voulait vraiment épargner la terre, pourquoi ne l'a­t­il pas fait ?

Pourquoi Dieu ne fait­il pas simplement ce qu'il veut faire ? Dans 1 Timothée
2:4, nous lisons que Dieu veut que tous les hommes parviennent à la
connaissance de la vérité. S'il est tout­puissant, tout­puissant et peut faire
tout ce qu'il veut, pourquoi n'avance­t­il pas et ne sauve­t­il pas tout le
monde ?
La réponse se trouve dans le Livre de la Genèse. Après avoir créé la
terre et tout ce qu'elle contient, Dieu a créé l'homme. Il a ensuite donné à
Adam la domination sur toutes les œuvres de ses mains, et Adam est
devenu le souverain de ce monde. Cependant, Adam a commis une haute
trahison et s'est vendu à Satan, puis Satan est devenu le souverain, le dieu
de ce monde, et il a commencé à dominer la terre.
Dans 2 Corinthiens 4:4, Paul appelle Satan le dieu de ce monde : « En
qui le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas, de
peur que la lumière du glorieux évangile de Christ, qui est l'image de Dieu,
devrait briller pour eux."
Dans le quatrième chapitre de Luc, nous lisons à propos de la tentation
de Jésus.

LUKE 4:5­7
5 Et le diable, l'emmenant sur une haute montagne, lui
montra en un instant tous les royaumes du monde.

6 Et le diable lui dit : Je te donnerai tout ce pouvoir, et

leur gloire ; car cela m'a été remis ; et à qui je veux, je le
donne.
7 Si donc tu veux m'adorer, tout sera à toi.
Si ce n'était pas vrai, Jésus l'aurait su. Cependant, Il n'a pas contesté
Satan en cela. Il a simplement dit: "... il est écrit: Tu adoreras le Seigneur,
ton Dieu, et c'est à lui seul que tu
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Intercéder pour une nation 13

servir" (Luc 4:8).

Satan a offert à Jésus toute la gloire des royaumes de ce monde. S'il
n'avait pas pu le faire, cela n'aurait pas été une véritable tentation. Et si cela
n'avait pas été une véritable tentation, alors la Bible aurait menti en disant
que Jésus a été tenté par le diable. Cependant, la gloire de ce monde était
à Satan, car elle est devenue sienne quand Adam a péché.

Alors, qui est responsable des guerres, des meurtres et de la violence

dans le monde ? Le diable est. Ceux­ci ne viennent pas de Dieu.
"Tout don bon et tout don parfait vient d'en haut et descend du Père des
lumières, chez qui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement" (Jacques
1:17). Et Dieu ne peut intervenir que lorsque les chrétiens cherchent sa face
et lui demandent d'agir : "... vous n'avez pas, parce que vous ne demandez
pas" (Jacques 4 :2).
L'autorité de Satan sur les affaires de la terre ne peut être vaincue que
lorsque les chrétiens prient et intercèdent en faveur de notre pays. Dieu
cherche aujourd'hui quelqu'un qui "fera la haie et se tiendra dans la brèche
devant moi pour le pays, afin que je ne le détruise pas..
.. " (Ézéchiel 22:30).
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Chapitre 2
2 Gérer les forteresses
Dans le livre de Daniel, nous lisons un passage de l'Ecriture concernant
l'intercession qui constituera un formidable défi pour notre vie de prière si nous le
saisissons pleinement.

DANIEL 10:2,3 2
En ces jours­là, moi, Daniel, je portais le deuil [jeûnais] trois
pleines semaines.
3 Je n'ai mangé aucun pain agréable, ni viande ni vin dans ma
bouche, et je ne me suis pas oint du tout, jusqu'à ce que trois
semaines entières se soient écoulées.

Cette Écriture indique clairement qu'il existe différentes manières de jeûner.

Le jeûne ne signifie pas toujours une abstinence totale de nourriture. Remarquez que
Daniel a dit : "Je n'ai pas mangé de pain agréable ..."
DANIEL 10:10­13 10
Et voici, une main me toucha, et me posa sur mes genoux et sur
les paumes de mes mains.
11 Et il me dit : Ô Daniel, homme bien­aimé, comprends les
paroles que je te dis, et tiens­toi droit ; car je suis maintenant
envoyé vers toi. Et quand il m'eut dit cette parole, je restai
tremblant.

12 Alors il me dit : Ne crains pas, Daniel ; car dès le premier jour

où tu as mis ton cœur à comprendre et à te châtier devant ton
Dieu, tes paroles ont été entendues, et je suis venu pour tes
paroles.
13 Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un
jours ; mais voici, Michel, l'un des principaux princes, est venu à
mon secours ; et j'y suis resté avec les rois de Perse.

Remarquez tout d'abord que l'ange n'a pas été envoyé du ciel à Daniel avec le
message jusqu'à ce que Daniel ait prié. Dieu a envoyé la réponse le premier jour.
Mais la réponse était vingt et un jours pour y arriver. Parfois, quand nous prions, la
réponse n'obtient pas

14
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Faire face aux forteresses 15

à travers instantanément. Cela ne signifie pas que Dieu ne nous entend pas
ou n'a pas envoyé la réponse. Il l'a envoyé, mais il ne passe pas.
Le verset 13 explique que le prince de Perse a résisté à l'ange.
La Bible ne parle pas ici d'une personne physique. Un ange n'est pas
un être physique; c'est un être spirituel. En d'autres termes, il y avait sur la
terre un royaume terrestre avec un prince de Perse à sa tête. Mais juste au­
dessus, dans les cieux, se trouvait un royaume spirituel. Dans ce royaume
se trouvait un prince de Perse qui dominait réellement le gouvernement de
la Perse. Il ne voulait pas que l'ange finisse avec la réponse. Le message
que l'ange a apporté concernant Israël était que ce royaume médo­perse
serait dissous, le royaume grec viendrait, et finalement le royaume romain
viendrait régner sur Jérusalem.

Lorsque le prince de Perse résista à l'ange, Dieu envoya un autre ange,

et finalement, le vingt et unième jour, il parvint à Daniel avec le message.
Remarquez ce que l'ange a dit en le quittant: "... maintenant je reviendrai
combattre avec le prince de Perse: et quand je serai sorti, voici, le prince de
Grecia [Grèce] viendra" (Daniel 10:20 ).

Dans Éphésiens 6:12, nous lisons : « Car nous ne luttons pas contre la
chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre
les princes des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle [les
esprits méchants] dans les hauts lieux.
Il y a trois cieux dont parle la Bible : le ciel des cieux où se trouve le
trône de Dieu, le ciel au­dessus de nous où se trouvent les planètes et les
étoiles, et le ciel atmosphérique juste au­dessus de nous.
Le ciel atmosphérique est celui auquel cette Ecriture fait référence.
Dans ce monde invisible, Satan a l'autorité. Il gouverne.
Cela devrait être évident pour tout le monde. Je me suis amusé il y a quelque
temps en lisant un article d'un chroniqueur. Il ne prétendait pas être chrétien.
Cependant, il ne prétendait pas non plus être athée.
Il a dit, "Peut­être que vous m'appelleriez un agnostique. Un agnostique
dit, 'S'il y a un Dieu, je ne le connais pas.' Pourtant je ne classe pas vraiment
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16 Le chrétien intercédant

moi­même comme agnostique parce que je crois qu'il y a un Dieu. Mais je ne

peux pas accepter ce que beaucoup de gens, même des chrétiens, disent de
Dieu. J'ai entendu des prédicateurs dire que Dieu dirige tout.
Cependant, s'il l'est, il est sûr qu'il a des problèmes !"
Ce chroniqueur a raison. Si Dieu dirige tout, il a des choses en désordre.

Cependant, Satan a établi son royaume ici sur terre dans le royaume des
esprits quand Adam s'est vendu à lui. Il a établi les pouvoirs, les principautés et
les dirigeants des ténèbres de ce monde avec lesquels nous devons traiter. Et
c'est là que nous luttons pour intercéder. Ce n'est pas avec Dieu. Dieu ne nous
retient pas.
L'Écriture dit : « Nous ne luttons pas contre la chair et le sang », mais nous
devons lutter. Il ne se contente pas de dire "Nous ne luttons pas..." et de
s'arrêter là. "Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les
principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce
monde..." (Eph. 6:12).
En tant que chrétiens, nous devons simplement tenir bon, savoir ce qui
nous appartient et refuser d'être émus. Ceux qui s'attendent à flotter dans la vie
sur des lits fleuris d'aisance se trompent.
Je suis consterné par les chrétiens qui disent : "Pourquoi cela m'est­il
arrivé ?" Certaines personnes agissent comme si elles étaient les seules à qui
les choses arrivent. Mais le diable jettera tous les barrages routiers qu'il pourra
sur le chemin du chrétien.
Au lieu de passer tout votre temps à essayer de comprendre pourquoi une
certaine chose s'est produite, levez­vous, regardez le diable droit dans les yeux
et dites : "Monsieur le diable, je crois en Dieu qu'il en sera comme il m'a été dit
en Parole de Dieu ! Tu ne vas pas me dominer !"
C'est la raison pour laquelle Paul a dit à l'Église d'Éphèse : « Ne donnez
pas de place au diable » (Éph. 4 :27). Il prendra place en vous si vous le
permettez, mais vous pouvez avoir autorité sur lui.
Dans Ézéchiel 28, nous en voyons plus sur ce double royaume—le
royaume naturel sur la terre et le royaume spirituel.

EZEKIEL 28:1,2
1 La parole de l'Éternel me fut de nouveau adressée, disant :
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Faire face aux forteresses 17

2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur

Dieu ; Parce que ton cœur s'est élevé, et que tu as dit : Je suis
un Dieu, je suis assis dans le siège de Dieu, au milieu des mers ;
pourtant tu es un homme, et non Dieu, bien que tu aies mis ton
coeur comme le coeur de Dieu.

Le prince de Tyr dont il est question ici est un homme, car le Seigneur a
dit : « Pourtant, tu es un homme.
Puis, à partir du onzième verset, nous lisons :
EZEKIEL 28:11­17 11
Et la parole de l'Éternel m'a été adressée, disant : 12 Fils
d'homme, prononce une lamentation sur le roi de Tyr, et dis­lui :
Ainsi a dit l'Éternel, l'Éternel ; Tu scelles la somme, pleine de
sagesse et parfaite en beauté.

13 Tu as été en Eden, le jardin de Dieu ; toutes les pierres

précieuses étaient ta couverture, le sardoine, la topaze et le
diamant, le béryl, l'onyx et le jaspe, le saphir, l'émeraude et
l'escarboucle et l'or: l'ouvrage de tes tabrets et de tes pipes était
préparé en toi au jour où tu as été créé.

14 Tu es le chérubin oint qui couvre; et je t'ai établi ainsi : tu étais

sur la sainte montagne de Dieu ; tu as marché de long en large
au milieu des pierres de feu.

15 Tu as été parfait dans tes voies depuis le jour où tu as été

créé jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en toi.
16 Par la multitude de tes marchandises, ils ont rempli de violence
le milieu de toi, et tu as péché. C'est pourquoi je te chasserai
comme un profane de la montagne de Dieu, et je te détruirai, ô
chérubin protecteur, du milieu de les pierres de feu.

17 Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta

sagesse à cause de ton éclat : je te jetterai à terre, je mettrai
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18 Le chrétien intercédant

toi devant les rois, afin qu'ils te voient.

Il est tout à fait évident ici que Dieu ne parle pas d'un homme.
Il parle d'un être spirituel. Il parle d'abord du prince de Tyr, en lui disant : «
Pourtant tu es un homme.
Mais quand il parla au roi de Tyr, il dit : « Tu as été en Eden, le jardin
de Dieu. » Le prince de Tyr n'y était pas ; mais Satan l'était. La Bible parle ici
de Satan ou de Lucifer. Il est dit que sur terre, le prince de Tyr avait un
royaume terrestre sur lequel il gouvernait, mais qu'un royaume invisible était
derrière lui. Satan avec son royaume invisible régnait en fait. Nous voyons
donc cette double référence au royaume à la fois dans cette Ecriture
d'Ezéchiel et dans notre Ecriture dans le Livre de Daniel.

Dans 2 Corinthiens 10:4,5 nous lisons :

2 CORINTHIENS 10:4,5
4 (Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles,
mais puissantes par Dieu pour renverser des forteresses;)

5 Abattant les imaginations et toute chose élevée qui

s'élève contre la connaissance de Dieu, et ramenant
toute pensée captive à l'obéissance de Christ.

Dans cette guerre spirituelle, nous avons des armes, mais ce ne sont
pas des fusils ou des grenades. Nos armes « ne sont pas charnelles, mais
elles sont puissantes par Dieu pour renverser des prises fortes ». Les
puissances qui s'opposent à nous sont des forteresses sataniques ; pouvoirs
dans le royaume des ténèbres. C'est là qu'intervient la prière.
J'ai organisé un réveil dans une église pour un pasteur que je
connaissais, aimais et respectais. Les gens de l'église étaient des gens
merveilleux, ils aimaient leur pasteur, m'aimaient et étaient réceptifs à la
prédication de la Parole. Mais c'était l'endroit le plus difficile que j'ai jamais
prêché dans ma vie. Chaque mot semblait me revenir directement sur les
murs.
Au fil du temps, alors que j'étais entre deux réunions, j'ai de nouveau
été appelé à prêcher dans cette église. C'était pareil
Machine Translated by Google

Faire face aux forteresses 19

foule, mais il y avait une différence marquée. Il y avait autant de

différence qu'entre la lumière du jour et l'obscurité.
Après le service, le nouveau pasteur m'a demandé si je pouvais voir
une différence dans l'église. « Était­ce plus facile de prêcher ce soir
qu'avant ?
"Pourquoi, il n'y a pas de comparaison," répondis­je. "Tout était si
libre et facile ce soir, alors qu'avant cela semblait lié et serré ­
spirituellement mort. Que s'est­il passé?"
"J'étais ici depuis des mois", a déclaré le pasteur, "et finalement j'ai
décidé que j'étais fatigué de cet esprit mort. J'ai décidé que j'allais le
traverser. Je me suis mis à jeûner et à prier pour cette seule chose.

"Le septième jour du jeûne, pendant la prière, j'ai eu une vision, et

devant mes yeux j'ai vu le plafond au­dessus de la chaire disparaître.
Assis au­dessus du plafond sur un chevron se trouvait un esprit qui
ressemblait à un grand singe ou à un babouin. Dieu me montrait qu'il y
avait un pouvoir spirituel juste au­dessus du naturel qui retenait les
choses.
« J'ai parlé à l'esprit et lui ai ordonné de descendre. Il n'a pas dit un
mot, mais je pouvais dire qu'il ne voulait pas. À contrecœur, il est
descendu. là, mais vous devez sortir d'ici", et j'ai pointé l'allée de l'église.
Il a commencé l'allée, et je l'ai suivi. Il faisait quelques pas et se retournait,
presque comme un petit chien avec une expression qui dit, 'Dois­je
partir? Puis­je revenir?'

"Quand il s'arrêtait, je disais:" Non, sors d'ici "et je le suivis jusqu'à

la porte d'entrée de l'église. Là, il s'arrêta une fois de plus. Je continuai
à lui ordonner de sortir et finalement il descendit. la rue et a disparu dans
une boîte de nuit."
Parfois, en traitant avec des gens aussi bien qu'avec des églises,
j'ai traité avec l'esprit derrière la personne. Souvent, dans la prière, Dieu
vous montrera comment le faire, tout comme il l'a fait avec le pasteur.
Mais si nous ne savons rien de la prière spirituelle, nous sommes à un
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20 Le chrétien intercédant

désavantage.
Souvent, nous blâmons les gens quand il y a un pouvoir
derrière toute la situation. Nous essayons de traiter avec les
gens. Parfois, un prédicateur se lèvera et frappera les gens sur
la tête quand c'est le pouvoir derrière la chose qui doit être traitée.

Qui va s'occuper de ces forces sataniques ? Dieu? Non.

2 Corinthiens 10:4,5 dit que ce sont les armes de notre combat,
pas le combat de Dieu. Nos armes ne sont pas charnelles, mais
elles sont puissantes par Dieu. Il nous a fourni les armes pour
abattre les forteresses. Si nous ne le faisons pas, ils ne seront
jamais abattus.
Quand Daniel intercédait pour Israël, il tourna sa face pour
chercher Dieu. L'ange vint et dit :
DANIEL 10:13,14
13 Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt­et­
un jours; mais voici, Michel, l'un des principaux princes, est
venu à mon secours; et j'y suis resté avec les rois de Perse.

14 Maintenant je suis venu pour te faire comprendre ce qui

arrivera à ton peuple dans les derniers jours ; car encore la
vision est pour plusieurs jours.

L'ange apporta la réponse. Il s'en est sorti. Mais la clé était

Daniel. La clé n'était pas Dieu. La clé n'était pas l'ange. La clé
n'était pas le prince de Perse. La clé de toute la situation était
Daniel. Il était l'homme qui faisait accomplir les choses par une
prière persévérante.
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chapitre 3
3 Prier avec l'aide du Saint
Esprit
De même, l'Esprit aide aussi nos infirmités,
car nous ne savons pas pourquoi nous devons
prier comme nous le devrions, mais l'Esprit lui­
même intercède pour nous avec des gémissements
qui ne peuvent être prononcés. Et celui qui sonde
les coeurs connaît la pensée de l'Esprit, parce
qu'il intercède pour les saints selon la volonté de
Dieu.
—Romains 8:26,27
Dans l'Ecriture ci­dessus, Paul dit, "car nous ne savons pas pourquoi
nous devrions prier comme nous le devons." De notre étude au chapitre
1, nous savons que nous devons prier pour "... les rois et pour tous ceux
qui ont autorité" (1 Tim. 2:2); c'est­à­dire les dirigeants de notre nation.
L'Esprit nous aidera à prier selon la volonté de Dieu.
Dans 1 Corinthiens 14, Paul dit :
1 CORINTHIENS 14:14,15
14 Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit
prie, mais mon intelligence est stérile.
15 Qu'est­ce donc ? Je prierai avec [mon] esprit, et je
prierai aussi avec [mon] intelligence : je chanterai avec
[mon] esprit, et je chanterai aussi avec [mon] intelligence.

Lorsque Paul parle ici de notre compréhension, il se réfère à notre

esprit. Il parle de deux sortes de prières : la prière mentale et la prière
spirituelle . Il y a une différence entre les deux.

Les gens pensent généralement que toute prière est spirituelle, mais ce n'est pas le cas.
C'est pourquoi Paul dit : « Si je prie dans une langue inconnue, mon esprit

21
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22 Le chrétien intercédant

prie" (v. 14). Il priait avec son esprit. S'il avait prié avec son intelligence, il
aurait prié avec son esprit.

Dieu veut que nous prions dans l'Esprit, mais Il veut aussi que nous
prions avec notre compréhension. C'est pourquoi Paul a dit : « Je prierai
avec l'esprit, et je prierai aussi avec l'intelligence » (v.
15). Dans The Amplified Bible , on nous dit : « Car si je prie dans une
langue [inconnue], mon esprit [par le Saint­Esprit en moi] prie » (v. 14).
Lorsque vous priez en langues, c'est le Saint­Esprit en vous qui vous
donne la parole, mais c'est votre esprit qui prie.

La prière mentale – prier avec votre compréhension – est limitée à

votre connaissance, à votre compréhension. On comprend pourquoi ce
serait insuffisant. L'Église, d'une manière générale, a échoué parce que,
pour la plupart, elle s'est efforcée de poursuivre l'œuvre de Dieu avec un
seul type de prière : la prière mentale.
"De même l'Esprit aide aussi nos infirmités, car nous ne savons pas
pourquoi nous devons prier comme il faut" (Romains 8:26). Il nous serait
impossible, dans notre raisonnement humain, de savoir pour quoi prier
comme il se doit. Bien sûr, je serais au courant des choses qui me
préoccupent. Mais prier pour nos propres besoins individuels est une
prière limitée, et c'est ce que beaucoup de gens ont jamais
va.
"L'Esprit lui­même intercède pour nous avec des gémissements qui
ne peuvent être exprimés" (Romains 8:26). Selon feu P.
C. Nelson, la traduction grecque littérale indique, "des gémissements qui
ne peuvent être prononcés dans un discours articulé". Le discours articulé
signifie notre discours ordinaire. Ce verset fait référence à la prière en
langues, car Paul dit la même chose aux Corinthiens et aux Romains. En
d'autres termes, ces gémissements qui montent à l'intérieur de nous
pendant que nous sommes en prière sortent de notre esprit. Ils ne peuvent
pas être mis dans le discours régulier.
Ce n'est pas quelque chose que le Saint­Esprit fait en dehors de
vous. C'est quelque chose que le Saint­Esprit vous aide à faire. Le Saint­Esprit
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 23

n'a pas été envoyé sur la terre pour faire quoi que ce soit par Lui­même en dehors
de l'Église. Il a été envoyé pour nous permettre de faire des choses. Dans Jean
14:16, Jésus a dit: "... Je prierai le Père et il vous enverra un autre Consolateur ...."
Dans de nombreuses traductions, cette Écriture dit: "Je vous enverrai un autre
Aide" plutôt que Consolateur.
L'assistant sur n'importe quel travail n'est pas celui qui est responsable du travail.
Il est là pour aider celui qui est censé faire le travail. Le Saint­Esprit ne va pas prier
pour vous. Ces gémissements ne sont pas les gémissements du Saint­Esprit, mais
des gémissements qui ne peuvent être prononcés avec un discours articulé. Ce
sont des gémissements qui viennent du plus profond de votre être et s'échappent
de vos lèvres en prière. C'est l'Esprit qui vous aide à prier.

Cela concorde exactement avec ce que dit Paul : "Car si je prie dans une
langue inconnue, mon esprit [par le Saint­Esprit en moi] prie" (1 Cor. 14:14). Gémir
dans la prière et parler en langues, c'est le Saint­Esprit qui nous aide à prier. L'une
des armes les plus puissantes à utiliser dans la prière est la prière en langues.

En rapport avec cela, remarquez autre chose concernant le travail spirituel et

la prière : les deux sont liés. Écrivant à toutes les églises de Galatie, Paul a dit :
"Mes petits enfants, dont je renais en travail jusqu'à ce que Christ soit formé en
vous"
(Gal. 4:19). Paul avait déjà travaillé pour qu'ils naissent, mais il a continué à prier
pour eux dans l'Esprit pour leur croissance spirituelle. Ils étaient nés de nouveau.
Ils étaient même remplis de l'Esprit. Mais Christ n'avait pas été formé en eux comme
il l'aurait dû.
Ils n'avaient pas grandi en grâce. Au lieu d'avancer en Christ, ils avaient voulu
revenir sous la loi.
Dans Esaïe 66:8,9 nous lisons :

ISAIAH 66:8,9
8 Qui a entendu une telle chose? qui a vu de telles
choses? La terre sera­t­elle faite pour produire en un seul
jour ? ou une nation naîtra­t­elle tout de suite ? car dès
que Sion a été en travail, elle a enfanté ses enfants.
9 Dois­je accoucher, et ne ferai­je pas accoucher
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24 Le chrétien intercédant

en avant ? dit le Seigneur : ferai­je enfanter, et refermerai­je la

matrice ? dit ton Dieu.

Beaucoup pensent que cette Écriture se réfère simplement à la renaissance

et à la reconstruction d'Israël en tant que nation telle que nous l'avons vue.
Cependant, Ésaïe prophétisait à propos de quelque chose de différent, comme
nous le verrons dans la prochaine Écriture.
Écrivant aux chrétiens hébreux, Paul dit :
HÉBREUX 12:18­21
18 Car vous [les chrétiens hébreux] n'êtes pas venus sur la montagne
[se référant au mont Sinaï où la loi a été donnée à Moïse] qui pourrait
être touchée et qui était brûlée par le feu, ni dans les ténèbres, les
ténèbres et la tempête,

19 Et le son de la trompette, et la voix des paroles ; quelle voix ceux

qui entendaient suppliaient qu'on ne leur dise plus la parole:

20 (Car ils n'ont pas pu supporter ce qui a été commandé, et si une

bête touche la montagne, elle sera lapidée ou transpercée d'un dard:

21 Et le spectacle était si terrible, que Moïse dit : Je crains et tremble

extrêmement :)

Ces versets font référence au mont Sinaï où la loi a été donnée ;

elles concernent Israël. Pourtant, aux chrétiens hébreux qui étaient
devenus des croyants nés de nouveau, Paul a dit : « Mais vous êtes
venus à la montagne de Sion. Il leur disait : « Vous n'êtes pas venus
au Mont Sinaï. Vous êtes venus au Mont Sion.
Et du mont Sion, il dit :
HÉBREUX 12:22­24
22 [Tu es venu] vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et
vers une foule innombrable d'anges,

23 À l'assemblée générale et à l'assemblée des premiers­nés, qui

sont écrites dans les cieux, et à Dieu le
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 25

Juge de tous, et aux esprits des justes rendus parfaits, 24 Et à

Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et au sang de
l'aspersion, qui parle mieux que celui d'Abel.

Par conséquent, nous voyons que lorsque Isaïe prophétisait au sujet de

Mont Sion, il parlait de tous ceux qui croient en Christ.
Avec cette pensée à l'esprit, référons­nous à nouveau à notre Ecriture
dans Isaïe, car elle prendra une nouvelle signification.

ISAÏE 66:8,9
8 ...car dès que Sion était en travail, elle enfanta ses enfants.

9 Dois­je accoucher, et ne pas faire enfanter ? dit le Seigneur :

ferai­je enfanter, et refermerai­je la matrice ? dit ton Dieu.

Paul, écrivant aux églises de Galatie, a dit : "Mes petits enfants, dont
j'enfante de nouveau" (Gal. 4:19). Cela signifiait qu'il avait travaillé pour eux à
un moment de la naissance. Maintenant, il travaillait pour que Christ puisse
être formé en eux.
A la lumière des passages de l'Ecriture que nous venons d'étudier, la
les versets de Romains 8:26,27 prendront une nouvelle signification.

ROMAINS 8:26,27
26 De même l'Esprit aide aussi nos infirmités, car nous ne
savons pas pourquoi nous devons prier comme il faut; mais
l'Esprit lui­même intercède pour nous avec des gémissements
qui ne peuvent être exprimés.
27 Et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée
de l'Esprit, parce qu'il intercède pour les saints selon la volonté
de Dieu.

Lorsqu'une femme donne naissance à un enfant (une illustration qu'Ésaïe

et Paul ont utilisée), elle est en travail à l'accouchement. Elle gémit. La raison
pour laquelle trop peu de gens sont sauvés et que beaucoup de conversions
n'aboutissent jamais à rien, c'est que Dieu ne veut pas de conversions ; Il veut
des naissances. Dès que Sion était en travail, elle
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26 Le chrétien intercédant

enfanta ses enfants. S'il n'y a pas de travail, il n'y a pas d'enfants.

Savons­nous quelque chose sur le travail, les gémissements ? Certains d'entre

nous le savent un peu. Mais beaucoup ne savent rien. Dans certaines églises, si
les croyants commençaient à gémir et à pleurer à l'autel, cela dérangerait les gens.
Ils disaient : « Nous n'allons pas avoir cela ici. Ensuite, ils n'auront pas non plus de
naissances.

Certaines des plus grandes choses qui me sont arrivées dans mon ministère
sont survenues alors que je priais de cette façon avec une intercession spirituelle.
Cela fonctionnera maintenant comme par le passé. La Parole de Dieu ne change
pas. Et tout aussi sûrement que nous travaillerons dans la prière, nous donnerons
naissance à des enfants en Christ.
Maintenant, nous pouvons aussi intercéder pour les saints de cette manière.
Souvenez­vous que Paul a dit aux Galates : "Mes petits enfants, dont j'enfante de
nouveau jusqu'à ce que Christ soit formé en vous"
(Gal. 4:19). En d'autres termes, il travaillait dans la prière pour eux jusqu'à ce qu'ils
deviennent des chrétiens fidèles plutôt que des bébés chrétiens.

Lors d'une réunion que je tenais à Dallas, au Texas, une jeune femme s'est
avancée et a donné son cœur au Seigneur. Elle a eu une expérience glorieuse,
mais en peu de temps elle a quitté l'église et j'ai appris plus tard qu'elle était
rétrograde. Quand j'ai entendu cela, quelque chose à l'intérieur de moi a semblé
dire : « Cette église est responsable.
À l'époque, je ne comprenais pas comment l'église pouvait être responsable
de la récidive de la fille. Cependant, plus tard, alors que cette Écriture me devenait
réelle, j'ai vu comment l'église était responsable de "travailler à nouveau dans la
naissance jusqu'à ce que Christ soit formé" (v. 19) dans ce nouveau converti.
Jusqu'à ce que Christ ait été formé dans le nouveau croyant, il continuera
naturellement à faire certaines choses qui sont mauvaises, même s'il a été sauvé
et rempli du Saint­Esprit.

La Bible enseigne qu'il y a une similitude entre la croissance spirituelle et la

croissance physique. Personne ne naît humain adulte.
Machine Translated by Google

Prier avec l'aide du Saint­Esprit 27

Nous naissons des bébés et nous grandissons. On ne naît pas non plus chrétien
adulte. Il naît bébé puis grandit. En tant que ministres et enseignants, nous
sommes responsables d'enseigner aux nouveaux chrétiens. Pierre a dit : «
Comme des nouveau­nés, désirez le lait sincère de la parole, afin que vous
puissiez grandir par là » (1 Pierre 2 :2).
D'autre part, la Parole de Dieu enseigne que nous devons prier pour les
bébés chrétiens. Paul a enseigné les Galates et a également prié pour eux. Sa
lettre était pleine d'enseignements et d'instructions. Mais il a également dit qu'il
devait y avoir de la prière – du travail – pour eux.

Alors que je tenais un réveil dans une petite église de l'Oklahoma en 1950,
j'ai dit aux gens un soir que le Seigneur m'avait poussé à leur dire quelque
chose. Je leur ai dit que s'ils, en tant que croyants, se donnaient au travail
spirituel et à la prière d'intercession, ils prendraient cette ville pour Christ. A cette
époque, leur fréquentation de l'école du dimanche était d'environ 135.

Quelques hommes et femmes de cette congrégation ont pris cela à cœur et

ont commencé à intercéder, gémissant et priant pour cette ville alors qu'ils étaient
poussés par le Saint­Esprit.

Moins de deux ans plus tard, je suis retourné dans cette église pour voir un
changement radical. À l'origine, les membres s'étaient réunis dans un ancien
bâtiment à ossature. Mais maintenant, ils avaient la seule église en brique de la ville.
Ils étaient situés en plein centre­ville, en face de la banque. Ils avaient une
annexe de deux étages pour l'école du dimanche, un auditorium pouvant accueillir
confortablement 500 à 600 personnes, et ils étaient en moyenne 400 à l'école du
dimanche. Leur église était la plus grande de la ville, et cela s'accomplissait par
la prière.
Parfois, vous pouvez faire des choses avec un programme d'église, mais
cela ne signifie pas nécessairement que vous faites naître des gens.
Nous pouvons avoir toutes sortes de programmes pour amener les gens à
l'église, mais cela ne veut pas dire que nous les sauverons. Nous pouvons les
amener à rejoindre l'église, mais cela ne signifie pas qu'ils sont nés de nouveau.
Je sais par expérience que lorsque j'ai un fardeau de prière
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28 Le chrétien intercédant

pour une personne perdue, je ressens la même chose qu'eux. Je prends leur
place. Je ressens ce même fardeau de péché sur ma propre conscience, il
semble.

Les gens m'ont dit : « Je sais que je suis sauvé, je suis rempli du Saint­
Esprit et je marche dans toute la lumière que j'ai. moi, j'ai l'impression d'être
perdu. Je ne comprends pas.

Ils n'ont jamais été enseignés dans ce sens. Je leur dis de s'asseoir
tranquillement pendant l'appel à l'autel quand ils ressentent un tel fardeau, et
d'intercéder pour les perdus. Dieu veut qu'ils intercèdent pour les non­sauvés.
Parce que certaines personnes ont été jeunes dans les choses spirituelles, le
diable leur a fait croire dans leur esprit naturel qu'elles n'étaient peut­être pas
sauvées. Ils ne pouvaient pas comprendre pourquoi ils avaient parfois un tel
sentiment accablant.

Nous avons besoin de plus de ce genre de prière, et quand nous l'aurons,

nous aurons plus de gens sauvés ; car lorsque Sion était en travail, elle enfanta
des enfants. Par conséquent, ne reculez pas si le Saint­Esprit se déplace sur
vous en gémissant ; lui répondre.
Avec ce genre de prière, nous n'aurons pas besoin de toutes les méthodes
élaborées utilisées par certaines églises pour attirer les gens. Certains mettent
en place tous les types de programmes imaginables et utilisent de nombreux
gadgets, pensant que c'est le moyen d'atteindre les gens. Ils utilisent toutes
sortes d'armes sauf les armes spirituelles.
Charles G. Finney se distingue comme l'un des plus grands représentants
de l'évangélisation depuis l'époque de l'apôtre Paul. Tous les théologiens et
historiens de l'Église s'accordent à dire que Finney a eu le plus grand succès
de tous les prédicateurs individuels depuis l'époque de Paul. De plus, dans les
réveils de Finney, 80% de tous ses convertis sont restés sauvés.

Dans aucun autre réveil depuis l'époque de Paul cela n'a été vrai.
Moody était puissamment utilisé par Dieu. Pourtant, les historiens de l'Église
s'accordent à dire qu'il ne restait pas plus de 50 % de ses convertis.
Depuis le début du siècle, nous avons assisté à un grand renouveau dans
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 29

le mouvement pentecôtiste. Pourtant, les dirigeants pentecôtistes, passés et

présents, conviennent que même 50 % des convertis ne restent pas fidèles à
Dieu. Personne n'a eu le succès de Finney. Pourtant, il n'a jamais utilisé
aucune sorte de gadget. Il ne s'appuyait pas sur le sensationnalisme ; il ne
dépendait que de la prière.
Dans son autobiographie, nous lisons que lorsque Finney se rendait
dans une ville pour un réveil, presque toute la ville se tournait vers Dieu.
Après un tel renouveau au cours duquel pratiquement toute la ville a été
convertie, le seul théâtre de la ville a dû fermer parce que personne n'y
assistait. Tous les magasins de "grog", terme utilisé par Finney pour désigner
ce que nous appelons aujourd'hui des joints de bière, ont également dû
fermer après la renaissance.
Quel était le secret du succès de Finney ? Il a dit: "Il n'y a pas plus de
secret, pas plus de mystère pour avoir un réveil qu'il n'y en a pour un
agriculteur qui récolte une récolte. Si l'agriculteur laboure le sol, met la
semence en terre et fait confiance à Dieu pour la pluie, alors quand le temps
viendra où il y aura une moisson."
Finney avait un homme âgé travaillant avec lui qui était semi­retraité du
ministère. Les gens l'appelaient "Père Nash".
Le père Nash devançait Finney trois semaines avant un réveil prévu pour
essayer d'amener deux ou trois personnes à conclure une alliance de prière
avec lui. Quelqu'un a demandé à Finney quel genre d'homme était ce père
Nash. "On ne le voit jamais", ont­ils dit. "Il n'intervient dans aucune des
réunions."
Finney a répondu: "Comme quiconque prie beaucoup, le père Nash est
une personne très calme."
Montrez­moi une personne qui parle toujours et je vous montrerai un
chrétien qui ne prie jamais beaucoup.
"Une fois, quand je suis arrivé dans une ville pour commencer un réveil,"
Finney a déclaré : « Une dame qui dirigeait une pension m'a contacté. Elle
m'a dit : « Frère Finney, connaissez­vous un père Nash ? Lui et deux autres
hommes sont dans ma pension depuis trois jours, mais ils n'ont pas mangé
un morceau de nourriture, j'ai ouvert la porte et je les ai regardés parce que
je pouvais les entendre gémir, et j'ai vu
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30 Le chrétien intercédant

les abattre face contre terre. Ils sont ainsi depuis trois jours, prostrés sur le
sol et gémissant. Je pensais que quelque chose de terrible avait dû leur
arriver. J'avais peur d'entrer et je ne savais pas quoi faire. Voudriez­vous
venir les voir ?

"'Non, ce n'est pas nécessaire', ai­je répondu. 'Ils ont juste un esprit de
travail dans la prière.'"
Finney priait beaucoup lui­même. Se levant tous les matins à 4 heures,
il sortait à la campagne et priait jusqu'à 8 heures.

En examinant à nouveau les Écritures dans Romains 8:26 et 27 un peu

plus en détail, nous voyons comment elles se rapportent également au travail
dans la prière au nom des autres. Il y en a qui seront sauvés parce qu'ils
entendent la vérité et y répondent. Mais il y en a d'autres qui ne seront jamais
sauvés à moins que quelqu'un n'intercède pour eux. Seule la prière
d'intercession brisera le pouvoir du diable sur eux et les libérera.

Il y a des gens qui seront guéris simplement en croyant ce que la Parole

de Dieu a à dire sur le sujet et en s'appropriant la guérison. C'est ce que j'ai
fait quand j'ai été relevé de ce que les médecins disaient être mon lit de mort.
Certains seront guéris par l'imposition des mains et l'onction d'huile. Mais
certains, comme les personnes non sauvées ou les bébés chrétiens qui ne
connaissent pas leurs droits en Christ, ne seront jamais guéris par aucune
de ces méthodes.
Quelqu'un devra prier pour eux.
La prière et le travail au nom des autres fonctionnent. Ces autres
choses, telles que l'imposition des mains, nécessitent la coopération directe
de l'individu. Mais la prière prédominante domine les œuvres du diable – «
jusqu'à abattre les forteresses » ( 2 Cor. 10:4).
Un pasteur presbytérien m'a parlé d'un membre de son église ­ une
jeune mère de trois enfants ­ qui a subi une opération à cœur ouvert. Lors
d'une telle opération, il est nécessaire d'arrêter le rythme cardiaque, bien sûr.
Cependant, après avoir recommencé, la femme est décédée. Les médecins
ont réussi à faire repartir son cœur,
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 31

mais ils ont dit qu'il n'y avait absolument aucune chance pour la jeune
femme de vivre.
Même si elle ressuscitait, il aurait mieux valu qu'elle meure, car son
cerveau avait été privé de trop d'oxygène. Si elle devait vivre, elle ne
saurait probablement rien. Il était inévitable qu'elle ait des lésions
cérébrales.
Au cours de cette nuit, alors que le pasteur dormait, il a été réveillé
par le bruit de quelqu'un qui gémissait. Il a remarqué que sa femme
n'était pas au lit, alors il a supposé qu'elle devait être tombée malade. Il
se leva pour s'occuper d'elle et la trouva face contre terre sur le sol du
salon, gémissant et priant en langues. Comme ils étaient nouveaux dans
les choses de l'Esprit, il ne comprenait pas ce qui se passait, pas plus
que sa femme.
Il a demandé: "Chérie, qu'y a­t­il?"
"Je ne comprends pas", a­t­elle dit, "mais dans mon esprit, j'ai le fardeau de prier
pour la fille qui a subi une opération cardiaque. Je ne peux tout simplement pas la
laisser mourir."
"Peut­être que nous ne devrions pas prier pour qu'elle vive", a­t­il dit.
"Si elle vit, son esprit ne sera pas droit, et ce sera une chose terrible pour
ces trois enfants."
La femme a répondu que même si elle ne pouvait pas comprendre,
elle avait ce fardeau écrasant et devait prier pour la jeune femme. Elle a
passé trois nuits en prière, gémissant et priant en langues.

Le quatrième jour, la jeune mère reprit soudain conscience et fut

complètement guérie. Son esprit était vif et alerte. Les médecins étaient
étonnés. Cette guérison remarquable s'est produite parce que l'Esprit a
aidé la femme du pasteur dans la prière.
Dans Romains 8:26, nous voyons également une vérité concernant
la guérison pour nous­mêmes. "De même l'Esprit aide aussi nos
infirmités...." Dans Matthieu 8:17 nous lisons, "... Lui­même a pris nos
infirmités, et a porté nos maladies." Nous savons que Jésus a acheté la
guérison pour nous, mais c'est le Saint­Esprit qui apporte cette guérison
à notre corps. Il est l'agence.
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32 Le chrétien intercédant

En étudiant cette partie de l'Ecriture en grec, nous apprenons qu'il

y a en fait trois mots grecs impliqués dans le mot anglais qui est traduit
par "helpeth". L'un des mots grecs signifie « s'agripper ». Un autre mot
grec signifie "avec". Le troisième mot grec signifie « contre ». Les trois
ensemble, alors, signifient "prendre ensemble avec contre".

Par conséquent, Romains 8 :26 signifie que l'Esprit « s'empare de

nous contre nos infirmités ». Cela implique que si nous ne prenons pas
position, l'Esprit n'a rien à nous reprocher.

La clause suivante dans Romains 8:26 dit, "car nous ne savons pas
pour quoi nous devrions prier comme nous le devons." Cela implique
que nous saisissions ensemble avec l'Esprit nos infirmités en priant
dans l'Esprit.
Nous pouvons voir, alors, que la raison pour laquelle certains ne
reçoivent pas la guérison est qu'ils ne prennent pas position contre leur
infirmité ou leur maladie. Le Saint­Esprit n'a rien contre quoi « s'emparer
d'eux ». S'Il n'a pas leur coopération dans la prière, Il n'a personne avec
qui Il peut "s'accrocher avec contre", Il n'a aucun moyen d'apporter la
guérison.
Une autre chose intéressante à noter à propos de l'Ecriture "De
même l'Esprit aide aussi nos infirmités" (Romains 8:26) est le mot
"aussi". Cela signifie que l'Esprit aide aussi. Jésus a fait quelque chose
au sujet de nos infirmités. "Lui­même a pris nos infirmités et a porté nos
maladies" (Matthieu 8:17), mais "l'Esprit aide aussi nos infirmités".

Parfois, lorsque surgissent des problèmes qui m'impliquent, moi,

ma famille ou mes amis, je me mets à genoux et je dis : « Seigneur, je
ne sais pas comment prier à ce sujet ; je ne sais pas comment prier
comme je le devrais. sais, et Ta Parole dit que le Saint­Esprit doit être
mon Aide. Je te fais confiance et je crois que Tu m'aideras.
Alors je commence à prier dans d'autres langues. Parfois, je
commence à prier en moi­même sans onction particulière. Comme l'a
dit Smith Wigglesworth, "Je commence dans la chair et je me retrouve dans le
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Prier avec l'aide du Saint­Esprit 33

Esprit."
Certaines personnes attendent que le Saint­Esprit leur fasse faire
quelque chose. Ils attendent que quelque chose les domine.
Cependant, nous n'avons pas besoin d'attendre un sentiment particulier.
Nous pouvons simplement savoir que l'Aide est là, et nous pouvons Lui
demander de nous aider. Alors, comme nous croyons qu'Il nous aide, Il
"s'attachera à nous" contre ce problème.
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